2024-2025學(xué)年廣東省部分學(xué)校高三上學(xué)期8月聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣東省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期8月聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1915到1921年這六年是風(fēng)云激蕩的大時(shí)代，究竟什么路徑才是救亡圖存之道？究竟什么思想才能富國強(qiáng)兵？究竟什么主義才能復(fù)興民族？《覺醒年代》全劇直面歷史追問，巧妙地將鏡頭對準(zhǔn)大時(shí)代背景下北京大學(xué)這一“小社會”。北大兼容并蓄的思想作風(fēng)折射了當(dāng)時(shí)社會精英們不同的救亡路徑，讓馬克思主義“自洽”地戰(zhàn)勝落后思想，凸顯了先進(jìn)思想邏輯上的合理性。20世紀(jì)前葉的北京大學(xué)新舊思想激蕩，以林紓、辜鴻銘、黃侃、劉師培等為代表的保守派知識分子成為新文化運(yùn)動值得尊敬的對手。但劇中并沒有將保守派知識分子刻畫成一群故步自封、因循守舊的負(fù)面形象，反而從史實(shí)出發(fā)，刻畫出一群學(xué)養(yǎng)、才情堪與新文化運(yùn)動倡導(dǎo)者匹敵的“傳統(tǒng)”知識分子群像。特別是辜鴻銘在北大開“論中國人的精神”講座的演講、林紓與魯迅的隔空筆戰(zhàn)，均光明磊落，不失書生本色?？梢哉f，《覺醒年代》巧妙地將新文化運(yùn)動引發(fā)的文化、政治等層面的新舊之爭，濃縮進(jìn)北京大學(xué)這一“小社會”之中，一幕幕話語交鋒的場面讓蟄伏在時(shí)間長河深處的歷史人物變得鮮活，大時(shí)代的精神圖譜在北京大學(xué)得以展現(xiàn)?！队X醒年代》多線并進(jìn)的敘事模式，將?；逝傻膹?fù)辟路線、無政府主義工讀互助社實(shí)驗(yàn)?zāi)酥陵惇?dú)秀、李大釗的社會主義探索一一呈現(xiàn)出來。在描寫諸派斗爭之余，亦可瞥見當(dāng)時(shí)一眾精英人物為舊中國謀出路的種種探索。如“反派”張豐載赫然提出“袁世凱復(fù)辟才是救國之策、富強(qiáng)之本”的觀點(diǎn)。這固然是新青年覺醒之路上的絆腳石，但也代表了當(dāng)時(shí)一派的救亡思路；而以陳延年為首的無政府主義實(shí)驗(yàn)團(tuán)體互助社的成立與失敗，則以一種親歷式的探索為黑暗中前行的國人進(jìn)行了一次有益的“碰壁”，具有相當(dāng)重要的啟迪意義。從新文化運(yùn)動到張勛復(fù)辟帝制，再到“五四運(yùn)動”，北京大學(xué)這一“小社會”的命運(yùn)始終牽連著中國近現(xiàn)代史的走向?！队X醒年代》將歷史定格在北大，無疑是選擇了一個(gè)最具解剖價(jià)值的歷史切片。劇中的毛澤東來到北大，與李大釗、陳獨(dú)秀的碰面具有劃時(shí)代意義。這些史實(shí)幾乎都在北京大學(xué)發(fā)生，《覺醒年代》在進(jìn)步學(xué)生與保守官僚兩派勢力針鋒相對的角力、互動中構(gòu)筑風(fēng)云變幻的舊世界圖景，并呈現(xiàn)大時(shí)代知識分子的精神面貌。(摘編自徐寧《基于受眾意識的創(chuàng)作導(dǎo)向與審美追求——從<覺醒年代>看主旋律劇集創(chuàng)新敘事策略》)材料二：《覺醒年代》全劇深入表現(xiàn)風(fēng)云激蕩中的個(gè)體人物，以對個(gè)體人物生命、情感狀態(tài)的描繪和個(gè)體沖突的展現(xiàn)，試圖改變以往同類作品中以群體沖突和時(shí)代沖突為主的宏大敘事。如《覺醒年代》重點(diǎn)表現(xiàn)的是陳獨(dú)秀、李大釗這兩個(gè)個(gè)體人物，對他們的刻畫也并未在一開始就立足于“黨的主要創(chuàng)始人”這個(gè)宏大的角度，而是一切從個(gè)體出發(fā)來進(jìn)行展現(xiàn)的。特別是陳獨(dú)秀這一人物，他一出場便是在日本衣衫襤褸地偷吃留學(xué)生們的飯，一邊吃飯還一邊喊著“這樣的國無可救藥”的狂言；劇中還表現(xiàn)他和兒子的矛盾、和友人們的分歧、蔡元培對其“三顧茅廬”的邀請以及他和辜鴻銘等舊派文人的爭辯等。這些情節(jié)都力圖擺脫因過分宏大所導(dǎo)致的概念化束縛，通過對人物個(gè)體性的展現(xiàn)來獲取人性的豐富性和敘事的鮮活性，完成了創(chuàng)新的歷史敘述和深刻的歷史表達(dá)，繼而引發(fā)共鳴。由于人物表現(xiàn)的鮮活性與個(gè)體性，在總體歷史真實(shí)的限定下，劇中對歷史人物的呈現(xiàn)不再拘泥于概念性的歷史本身，而是讓人物散發(fā)著人性的魅力，如將李大釗對妻子的情感、對家庭的責(zé)任、對學(xué)生和長辛店工友們的關(guān)愛等，生動且具體可感地呈現(xiàn)于觀眾面前，具有較強(qiáng)的觀賞價(jià)值。另一方面，這樣的個(gè)體性表現(xiàn)，也賦予了這些歷史人物以新的認(rèn)知價(jià)值。劇中對陳獨(dú)秀的個(gè)體性表現(xiàn)，讓觀眾看到了他在傳統(tǒng)歷史評述之外的更多、更復(fù)雜的其他層面，對這一人物有了全新的認(rèn)知。劇中對蔡元培、胡適等人也進(jìn)行了較為立體的呈現(xiàn)，他們作為新文化運(yùn)動的旗手，在個(gè)人情感上趨同于陳獨(dú)秀和李大釗等人，但在政治立場上與李、陳等人又有著較大的分歧。這樣的個(gè)體性敘事，讓觀眾對這些重要?dú)v史人物產(chǎn)生了新的認(rèn)知。同時(shí)，也因?yàn)檫@種新而產(chǎn)生了不同于常規(guī)認(rèn)知的觀賞價(jià)值?！队X醒年代》在獲得觀賞價(jià)值的同時(shí)，亦以對影像的追求獲得了藝術(shù)創(chuàng)新性。由于播放媒介所限，電視劇藝術(shù)不能與電影藝術(shù)的視聽沖擊媲美，但同樣是視聽藝術(shù)的電視劇也一直沒有放棄“電影化”的影像追求。劇中更是多處使用有節(jié)奏和韻律的蒙太奇剪輯來進(jìn)行視聽敘事。其中毛澤東第一次出場的情節(jié)便頗具代表性。這段影像時(shí)間雖短，但十幾個(gè)鏡頭交替出現(xiàn)：瓢潑大雨傾注而下，小商販在街邊冒雨叫賣，孩子頭上插草，老婦攔車賣孩子，流浪漢衣衫襤褸地乞討，軍閥騎著馬沖擊百姓，富家公子在車內(nèi)吃著漢堡悠然地看街景等，而唯有毛澤東，抱著剛出版的《新青年》逆街行走，街上一溝污濁的雨水被他一腳踏開。這組鏡頭將當(dāng)時(shí)長沙乃至整個(gè)中國的真實(shí)狀態(tài)細(xì)致地呈現(xiàn)出來，以視聽藝術(shù)特有的表現(xiàn)力實(shí)現(xiàn)了簡潔而有力的敘事?！队X醒年代》以“覺醒”為主題，深刻挖掘了建黨的歷史必然。在具體表達(dá)上，該劇獲得了新的認(rèn)知價(jià)值和觀賞價(jià)值，對主旋律題材作品的創(chuàng)作具有較強(qiáng)的啟示意義。(摘編自趙衛(wèi)防《<覺醒年代>：思辨與觀賞的逾越》)1.下列對材料中《覺醒年代》中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.辜鴻銘在北大開講座、林紓與魯迅隔空論戰(zhàn)均展現(xiàn)了大時(shí)代的精神圖譜，從中可以看出《覺醒年代》中創(chuàng)新的歷史敘述和深刻的歷史表達(dá)。B.張豐載提出的復(fù)辟救國的覆滅、以陳延年為首的互助社的成立與失敗，對當(dāng)時(shí)社會精英探索救亡途徑具有相當(dāng)重要的啟迪意義。C.蔡元培等人在大時(shí)代背景下與李大釗等人既趨同又有分歧，讓觀眾對他們有了新的認(rèn)知，他們不再只是故步自封的形象。D.毛澤東首次出場的鏡頭頗具代表性地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會的真實(shí)狀態(tài)，表明電視劇可以突破播放媒介限制，形成視聽沖擊。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.劇中展現(xiàn)了社會精英探索出路的成功與失敗，有利于顯示馬克思主義作為先進(jìn)思想所具備的邏輯上的合理性。B.《覺醒年代》從歷史事實(shí)出發(fā)，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動引發(fā)的文化、政治等層面的新舊之爭，回答了歷史的追問。C.《覺醒年代》同類作品因采取以群體沖突和時(shí)代沖突為主的宏大敘事，導(dǎo)致了概念化束縛，無法引起共鳴。D.《覺醒年代》讓觀眾從北京大學(xué)這一“小社會”中窺見歷史風(fēng)云，映照了建黨的歷史必然。3.下列選項(xiàng)中屬于“大時(shí)代小社會”敘事策略的一項(xiàng)是()A.《大江東去》講述了改革開放時(shí)期，以宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡等為典型代表的先行者們在變革浪潮中不斷探索和突圍的浮沉故事。B.《陸犯焉識》將知識分子陸焉識放置在中國20世紀(jì)的政治環(huán)境中，將宏大歷史敘事與傳奇?zhèn)€人經(jīng)歷熔于一爐，譜寫了一曲政治與人性之歌。C.《平凡的世界》以20世紀(jì)70年代中期到80年代中期十年間為背景，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會各階層眾多普通人的形象。D.《茶館》以一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會中的蕓蕓眾生。4.材料二分析《覺醒年代》獲得的觀賞價(jià)值時(shí)，采用怎樣的論述結(jié)構(gòu)和論證方法？5.結(jié)合兩則材料，談?wù)勗谥餍勺髌穭?chuàng)作方面《覺醒年代》有哪些值得借鑒的地方。【答案】1.A2.C3.D4.①采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，從人物的人性魅力和對人物新的認(rèn)知兩個(gè)方面來論證《覺醒年代》的觀賞價(jià)值。②運(yùn)用舉例論證，舉劇中和李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培、胡適等人相關(guān)的劇情來論證《覺醒年代》的觀賞價(jià)值。5.①將風(fēng)云激蕩的大時(shí)代濃縮進(jìn)北京大學(xué)這一小社會之中，來反映時(shí)代變遷。②采用多線并進(jìn)的方式展示當(dāng)時(shí)社會精英對舊中國出路的探索，展現(xiàn)了大時(shí)代的紛繁復(fù)雜。③將宏大的歷史敘事融入對個(gè)體生命、情感、沖突的敘述中，展現(xiàn)人物的個(gè)體性。④使用有節(jié)奏和韻律的蒙太奇剪輯來進(jìn)行視聽敘事。【解析】【1題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“張豐載提出的復(fù)辟救國的覆滅……對當(dāng)時(shí)社會精英探索救亡途徑具有啟迪意義”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第4段中的“如‘反派’張豐載赫然提出……但也代表了當(dāng)時(shí)一派的救亡思路；而以陳延年為首的……具有相當(dāng)重要的啟迪意義”，可知具有“啟迪意義”的只有以陳延年為首的互助社的成立與失敗。C.“蔡元培等人……他們不再只是故步自封的形象”張冠李戴。根據(jù)材料一第3段“以林紓、辜鴻銘、黃侃、劉師培等為代表的保守派知識分子……但劇中并沒有將保守派知識分子刻畫成一群故步自封、因循守舊的負(fù)面形象”可知，“他們”指的是以林紓、辜鴻銘等為代表的保守派知識分子，而不是蔡元培等人。D.“表明電視劇可以突破播放媒介限制”曲解文意，材料二第3段說“由于播放媒介所限，電視劇藝術(shù)不能與電影藝術(shù)視聽沖擊媲美……影像追求”，毛澤東出場的鏡頭“以視聽藝術(shù)特有的表現(xiàn)力實(shí)現(xiàn)了簡潔而有力的敘事”，體現(xiàn)了該劇“電影化”的影像追求，但并不能說其突破了播放媒介的限制。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“無法引起共鳴”于文無據(jù)。原文只是說“《覺醒年代》全劇深入表現(xiàn)風(fēng)云激蕩中的個(gè)體人物，以對個(gè)體人物生命、情感狀態(tài)的描繪和個(gè)體沖突的展現(xiàn)，試圖改變以往同類作品中以群體沖突和時(shí)代沖突為主的宏大敘事”，但并未說“《覺醒年代》同類作品因采取以群體沖突和時(shí)代沖突為主的宏大敘事……無法引起共鳴”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.“揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會中的蕓蕓眾生”屬于“大時(shí)代小社會”。

A、B、C三項(xiàng)屬于“大時(shí)代小人物”的敘事策略。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路、以及論證結(jié)構(gòu)的能力。通讀材料二可知，論證《覺醒年代》獲得觀賞價(jià)值的部分是材料二第2段。然后從論證結(jié)構(gòu)的安排、論證方法的使用等方面具體進(jìn)行分析。從論證結(jié)構(gòu)的安排來看，材料二第2段采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)，提示層次的句子是“由于人物表現(xiàn)的鮮活性與個(gè)體性，在總體歷史真實(shí)的限定下，劇中對歷史人物的呈現(xiàn)不再拘泥于概念性的歷史本身，而是讓人物散發(fā)著人性的魅力”“另一方面，這樣的個(gè)體性表現(xiàn)，也賦予了這些歷史人物以新的認(rèn)知價(jià)值”，從人物的人性魅力和對人物新的認(rèn)知兩個(gè)方面來論述《覺醒年代》獲得了觀賞價(jià)值。從論證方法的使用來看，在論證“人性的魅力”是采用舉例論證，“如將李大釗對妻子的情感……工友們的關(guān)愛等”；論證“新的認(rèn)知”時(shí)同樣采用舉例論證，“劇中對陳獨(dú)秀的個(gè)體性表現(xiàn)……有著較大的分歧”。可見主要論證方法是舉例論證?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一第2段中的“全劇直面歷史追問，巧妙地將鏡頭對準(zhǔn)大時(shí)代背景下北京大學(xué)這一‘小社會’”和第4段中的“《覺醒年代》多線并進(jìn)的敘事模式……一一呈現(xiàn)出來”，可得出答案①將風(fēng)云激蕩的大時(shí)代濃縮進(jìn)北京大學(xué)這一小社會之中，來反映時(shí)代變遷；②采用多線并進(jìn)的方式展示當(dāng)時(shí)社會精英對舊中國出路的探索，展現(xiàn)了大時(shí)代的紛繁復(fù)雜。從材料二第1段中的“以對個(gè)體人物生命、情感狀態(tài)的描繪和個(gè)體沖突的展現(xiàn)，試圖改變以往同類作品中以群體沖突和時(shí)代沖突為主的宏大敘事”和第3段中的“劇中更是多處使用有節(jié)奏和韻律的蒙太奇剪輯來進(jìn)行視聽敘事”，可得出答案③將宏大的歷史敘事融入對個(gè)體生命、情感、沖突的敘述中，展現(xiàn)人物的個(gè)體性；④使用有節(jié)奏和韻律的蒙太奇剪輯來進(jìn)行視聽敘事。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。竊讀記林海音轉(zhuǎn)過街角，看見三陽春的沖天招牌，聞見炒菜的香味，聽見鍋勺敲打的聲音，我松了一口氣，放慢了腳步。下課從學(xué)校急急趕到這里，總算到達(dá)目的地——目的地可不是三陽春，而是緊鄰它的一家書店。我跨進(jìn)書店門口，暗喜沒人注意。我踮起腳尖，從大人的腋下鉆過去。在一排排花花綠綠的書里，我的眼睛急切地尋找，卻找不到那本書。從頭來，再數(shù)一遍，?。∷谶@里，原來不在昨天的位置了。我慶幸它居然沒有被賣出去。我多么高興，又多么渴望地伸手去拿，但和我的手同時(shí)抵達(dá)的，還有一只巨掌，五個(gè)手指大大地分開來，壓住了那本書:“你到底買不買？”聲音不算小，驚動了其他顧客。我像一個(gè)被捉到的小偷，羞慚而尷尬，漲紅了臉。我抬起頭，難堪地望著他——那書店的老板，他威風(fēng)凜凜地俯視著我。我用幾乎要哭出來的聲音，悲憤地反抗了一句：“看看都不行嗎？”其實(shí)我的聲音是多么軟弱無力！在眾目睽睽下，我?guī)缀跏抢仟N地跨出了店門。曾經(jīng)有一天，我偶然走過書店的窗前，窗前剛好擺了幾本慕名很久而無緣一讀的名著，欲望推動著我，不由得走進(jìn)書店，想打聽一下它的價(jià)錢。也許是我太矮小了，不引人注意，竟沒有人過來招呼，我就隨便翻開一本擺在長桌上的書，慢慢讀下去。直到好大工夫，才過來一位店員，我趕忙合起書來遞給他看，煞有其事地問他價(jià)錢，我明知道，我絕沒有多余的錢去買。但是自此以后，我得了一條不費(fèi)一文錢讀書的門徑。下課后急忙趕到這條“文化街”，這里書店林立，使我有更多的機(jī)會。一頁，兩頁，我如饑餓的瘦狼，貪婪地吞讀下去，我很快樂，也很懼怕，這種竊讀的滋味！有時(shí)一本書我要分別到幾家書店去讀完，比如當(dāng)我覺得當(dāng)時(shí)的環(huán)境已不適宜我再在這家書店站下去的話，我便要知趣地放下書，若無其事地走出去，然后再走入另一家。但我也不是讀書能夠廢寢忘食的人，當(dāng)三陽春正上座，飄來一陣陣炒菜香時(shí)，我也餓得饑腸轆轆。為了解決肚子的饑餓，我又想出了一個(gè)好辦法：臨時(shí)買上兩個(gè)銅板的花生米放在制服口袋里，當(dāng)智慧之田豐收，而胃袋求救的時(shí)候，我便從口袋里掏出花生米來救急。但在這次屈辱之后，我的小心靈的確受了創(chuàng)傷，我因貧苦而引起的自卑感再次地犯發(fā)，而且產(chǎn)生了對人類的仇恨。有一次剛好讀到一首真像為我寫的小詩時(shí)，更增加了我的悲憤。那小詩是一個(gè)外國女詩人的手筆。小詩說：我看見一個(gè)眼睛充滿熱烈希望的小孩，在書攤上翻開一本書來，讀時(shí)好似想一口氣念完。擺書攤的人看見這樣，我看見他很快地向小孩招呼：“你從來沒有買過書，所以請你不要在這里看書?！毙『⒙仵庵鴩@口氣，他真希望自己從來沒有認(rèn)過字母。我不久又看見一個(gè)小孩，他臉上老是有菜色，那天最少是沒有吃過東西——他對酒店的凍肉用眼睛去享受，他免不了希望他生來沒有學(xué)會吃東西。我不再去書店，許多次我經(jīng)過文化街都狠心咬牙地走過去。但一次，兩次，我下意識地走向那熟悉的街，終于有一天，求知的欲望迫使我再度停下來，我仍愿一試，因?yàn)橐槐拘聲某霭鎻V告，我從報(bào)上知道好多天了。我再施慣技，又把自己藏在書店的一角。當(dāng)我翻開第一頁時(shí)，心中不禁輕輕呼道：“?。〗K于和你相見！”受了前次的教訓(xùn)，我更小心地不敢貪婪，多串幾家書店更妥當(dāng)些，免得再遭遇前次的難堪。“明天早些來，可以全部看完了。”我告訴自己。想到明天仍可以占有書店的一角時(shí)，被快樂激動的忘形之軀，便險(xiǎn)些撞到樹干上去?？墒堑诙熳哌^幾家書店都看不見那本書時(shí)，像在手中正看得起勁的書被人搶去一樣，我暗暗焦急，并且憤憤地想:皆因沒有錢，我不能占有讀書的全部快樂，世上有錢的人這樣多，他們把書買光了。我慘淡無神地提著書包，懷著絕望的心情走進(jìn)最末一家書店。昨天在這里看書時(shí)，已經(jīng)剩下最后一冊了，可不是，看見書架上那本書的位置換了另外的書，心整個(gè)沉下了。正在這時(shí)，一個(gè)耳朵架著鉛筆的店員走過來了，看那樣子是來招呼我的，我慌忙把眼睛送上了書架，裝作沒看見。但是一本書觸著我的胳膊，被輕輕地送到我的面前：“請看吧，我多留了一本沒有賣。”啊，我接過書害羞得不知應(yīng)當(dāng)如何對他表示我的感激，他卻若無其事地走開了。被沖動的情感，使我的眼光久久不能集中在書本上。當(dāng)書店的日光燈忽地亮了起來，我才覺出站在這里讀了兩個(gè)鐘點(diǎn)了。我合上最后一頁——咽了一口唾沫，好像所有的智慧都被我吞食下去了。然后抬頭找尋那耳朵上架著鉛筆的人，好交還他這本書。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的柜臺旁，他向我輕輕地點(diǎn)點(diǎn)頭，我默默地把書放回書架上。我低著頭走出去，渾身都松快了。摸摸口袋里一包忘記吃的花生米，我拿起一?；ㄉ姿瓦M(jìn)嘴里，忽然想起有一次國文先生鼓勵我們用功的話:“記住，你是吃飯長大的，也是讀書長大的！”但是今天我發(fā)現(xiàn)這句話還不夠用，它應(yīng)當(dāng)這么說:“記住，你是吃飯長大的，也是讀書長大的，更是在愛里長大的！”（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.竊讀時(shí)“我”心有“懼怕”，到一定時(shí)候，便“知趣”地放下書，“若無其事地走出去”，表現(xiàn)了“我”的自尊和自卑。B.“憤憤地想……世上有錢的人這樣多，他們把書買光了”，“憤憤”表現(xiàn)了“我”對讀書的熱愛和對知識的渴望。C.那袋忘記吃的花生米，意在表現(xiàn)“我”讀書入神，同時(shí)觸發(fā)作者想起老師的話：“你是吃飯長大的，也是讀書長大的！”D.未到書店先提“三陽春的沖天招牌”，且兩次提到“三陽春”炒菜的香味，是用腹中的饑餓襯托精神上的饑渴。7.下列對文中店員相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.好心店員的出現(xiàn)是文章的重要情節(jié)，前面的內(nèi)容很大程度上是為此做鋪墊。B.店員的好心與前面老板的無情形成鮮明對比，消解了“我”對人類的仇恨。C.好心店員帶給“我”的溫暖，主要是通過“我”的心理變化進(jìn)行表現(xiàn)的。D.文章對好心店員進(jìn)行了濃墨重彩的描繪，如“耳朵架著鉛筆”，讓人印象深刻。8.“你是吃飯長大的，也是讀書長大的，更是在愛里長大的！”與“國文先生”的話相比，更有意義。請簡要分析。9.有人認(rèn)為，文中的小詩與“我”“竊讀”的故事無密切關(guān)系，應(yīng)該刪去。你怎么看？請簡要分析?！敬鸢浮?.A7.D8.①國文先生的話說明成長需要物質(zhì)，也需要精神。②“我”感悟到在人的成長中除了物質(zhì)和精神，更需要情感溫暖。③用“愛”來消解仇恨，作為長大的表現(xiàn)，這比吃飯、讀書意義更深刻。9.示例一：不能刪。①小詩渲染了“我”對人類的“仇恨”，表達(dá)了“我”的“悲憤”和“創(chuàng)傷”。②小詩使下文“我不再去書店”顯得合乎情理，真實(shí)自然。③小詩表現(xiàn)的“我”當(dāng)時(shí)的心情與下文遇到好心店員時(shí)的感受形成了鮮明對比，使文章結(jié)尾主題的升華更加水到渠成。示例二：應(yīng)該刪去小詩。①上文竊讀的屈辱與下文“我不再去書店”，在內(nèi)容上銜接更緊密。②詩中想讀書的小孩被擺書攤的人責(zé)備的內(nèi)容和“我”現(xiàn)實(shí)中的遭際基本一致，有內(nèi)容重復(fù)之嫌，刪去并不影響情節(jié)的完整。③刪去小詩，“我”對人類的仇恨與后面店員給予的愛的溫暖依然形成對比，不影響文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“表現(xiàn)了‘我’對讀書的熱愛和對知識的渴望”錯(cuò)，“憤憤”是無助、無奈的自我調(diào)侃，表現(xiàn)“我”的憤激很幼稚。C.“意在表現(xiàn)‘我’讀書入神”錯(cuò)，那袋忘記吃的花生米意在觸發(fā)作者想起老師的話。D.“是用腹中的饑餓襯托精神上的饑渴”錯(cuò)，應(yīng)是表現(xiàn)腹中的饑餓。故選A。【7題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。D.“對好心店員進(jìn)行了濃墨重彩的描繪”錯(cuò)，對好心店員的描寫應(yīng)是三言兩語的簡單勾畫。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。本文敘寫自己“竊讀”的往事，把“老板”和“店員”對“我”的態(tài)度進(jìn)行對比，來表現(xiàn)“我”對讀書的如饑似渴，表達(dá)了對生活的理解。文章的結(jié)尾語句“記住，你是吃飯長大，也是讀書長大的，更是在愛里長大的！”“吃飯長大”是指人身體的物質(zhì)需求，“讀書長大”是指在讀書中增長知識，“在愛里長大”是指心靈感受到世間的善良與溫暖。是從物質(zhì)需求和精神需求兩個(gè)角度來闡述了“一個(gè)人只有知識與智慧不斷增長，心靈不斷豐富，更要在愛的引領(lǐng)下，才能健康成長的道理”。作者以自己的切身經(jīng)歷表達(dá)了對讀書的熱愛，也表達(dá)了對生活的理解，告訴我們一個(gè)人只有知識與智慧不斷增長，心靈不斷豐富，才是真正健康的人?！?題詳析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例一：不能刪。①文章說“有一次剛好讀到一首真像為我寫的小詩時(shí)，更增加了我的悲憤”，小詩有這樣的詩句“你從來沒有買過書，所以請你不要在這里看書”，渲染了“我”對人類的“仇恨”，表達(dá)了“我”的“悲憤”和“創(chuàng)傷”。②下文作者說“我不再去書店，許多次我經(jīng)過文化街都狠心咬牙地走過去”，小詩增加了“我”的悲憤，使下文“我不再去書店”顯得合乎情理，真實(shí)自然。③小詩是一個(gè)外國女詩人的手筆，增加了“我”的悲憤，下文店員說“請看吧，我多留了一本沒有賣”，“我”接過書害羞得不知應(yīng)當(dāng)如何對他表示“我”的感激，“我”當(dāng)時(shí)的心情與下文遇到好心店員時(shí)的感受形成了鮮明對比，使文章結(jié)尾主題的升華更加水到渠成。示例二：應(yīng)該刪去小詩。①上文作者寫到“在這次屈辱之后，我的小心靈的確受了創(chuàng)傷，我因貧苦而引起的自卑感再次地犯發(fā)，而且產(chǎn)生了對人類的仇恨”，竊讀的屈辱與下文“我不再去書店”，刪去小詩，在內(nèi)容上銜接更緊密。②詩中想讀書的小孩被擺書攤的人責(zé)備的內(nèi)容和“我”現(xiàn)實(shí)中的遭際基本一致，都表達(dá)了竊讀的屈辱，有內(nèi)容重復(fù)之嫌，刪去并不影響情節(jié)的完整。③刪去小詩，前文“我的小心靈的確受了創(chuàng)傷，我因貧苦而引起的自卑感再次地犯發(fā)，而且產(chǎn)生了對人類的仇恨”寫“我”對人類的仇恨與后面受了前次的教訓(xùn)，“我”更小心地不敢貪婪，多串幾家書店更妥當(dāng)些，免得再遭遇前次的難堪，后來好心的店員給予的愛的溫暖依然形成對比，不影響文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事委積，盧懷慎不能決，惶恐入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳?！背缂瘸?，須臾，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人？”浣未對，崇曰：“何如管晏？”浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒身。公所為法，隨復(fù)更之，似不及也?！背缭唬骸叭粍t竟如何？”浣曰：“公可謂救時(shí)之相耳?！背缦?，投筆曰：“救時(shí)之相，豈易得乎！”懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時(shí)人謂之“伴食宰相”。臣光曰：昔鮑叔之于管仲，子皮之于子產(chǎn)，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。曹參自謂不及蕭何一遵其法無所變更漢業(yè)以成。夫不肖用事，為其僚者，愛身保祿而從之，不顧國家之安危，是誠罪人也。賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權(quán)，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政，夫何罪哉?。ㄈ〔挠凇顿Y治通鑒》，有改動）材料二：唐盧懷慎，清慎貞素，不營資產(chǎn)。器用屋室，皆極儉陋。既貴，妻孥尚不免饑寒，而于故人親戚散施甚厚。后為黃門監(jiān)兼吏部尚書，臥病既久，宋璟、盧從愿常相與訪焉。常器重璟及從愿，見之甚喜，留連永日，命設(shè)食。有蒸豆兩甌、菜數(shù)莖而已，此外翛然無辦。因持二人手謂曰：“二公當(dāng)出入為藩輔，圣上求理甚切，然享國歲久，近者稍倦于勤，當(dāng)有小人乘此而進(jìn)，君其志之?！辈粩?shù)日而終。疾既篤，因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱。上覽其表，益加悼惜。（取材于《明皇雜錄》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。曹參自謂A不及B蕭何C—D遵其法E無所變更F漢業(yè)以成11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及其相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“謁告”在文中是請假的意思，姚崇為了給兒子辦喪事請了十多天假。B.“管晏”在文中指的是管仲和晏嬰的并稱，兩人都是歷史上的名相。C.“固”在文中的意思是“固執(zhí)（保位）”，與《離騷》中“固前圣之所厚”的“固”意思不相同。D.“相與”在文中是“共同”的意思，與《赤壁賦》里的“相與枕藉乎舟中”的“相與”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.姚崇請假為兒子辦喪事，假滿回來，很快就把積累的政事辦完了，可見其理政的才能極高，深得皇上信任。B.齊浣認(rèn)為姚崇作為宰相，比不上古代“管晏”那樣的名相，是因?yàn)橐Τ缰朴喌姆ǘ瓤偸请S時(shí)更改，所以他只能算得上是一位“救時(shí)宰相”。C.盧懷慎不謀求錢產(chǎn)資財(cái)，他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡陋，妻兒還經(jīng)常挨餓受凍，所以他的親朋好友經(jīng)?？犊亟訚?jì)他們。D.司馬光與“時(shí)人”的觀點(diǎn)不一樣，認(rèn)為唐明皇的盛世基業(yè)，是姚崇和盧懷慎兩人齊心協(xié)力的結(jié)果，對盧懷慎給予了肯定。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。（2）然享國歲久，近者稍倦于勤，當(dāng)有小人乘此而進(jìn)，君其志之。14.世人對盧懷慎褒貶不一，綜合材料，你覺得盧懷慎是一個(gè)怎樣的人？請簡要概括?！敬鸢浮?0.CEF11.D12.C13.（1）（鮑叔等人）能夠了解他們（管仲等人）的賢能而甘居其下，將國家事務(wù)交給他們（處理），孔子贊美了這種做法。（2）但是（皇上）在位的時(shí)間長了，近來對勤政逐漸有所懈怠，這時(shí)候往往就會有小人乘機(jī)接近討好皇帝，你們兩個(gè)人一定要記住這個(gè)事。14.①謙遜讓賢；②清正廉潔；③善于薦人；④明察政事；⑤理政能力有限?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：漢朝丞相曹參自認(rèn)為才能不及蕭何，因而完全奉行蕭何制定的法度，沒有變化或修改的內(nèi)容，漢家的功業(yè)即因此而得以成就?！安患笆捄巍笔莿淤e結(jié)構(gòu)，做“曹參自謂”的主語，主謂賓中間不斷開；“一”是“全部、都”的意思，修飾“遵”，所以“蕭何”與“一”之間應(yīng)該斷開，即C后斷開“遵其法”為動賓結(jié)構(gòu)，后面斷開，即E后斷開；“無所變更”省略了主語，表意完整，前后斷開；“漢業(yè)”是“成”的主語，“漢業(yè)”前斷開，即F后斷開。故需要涂黑的標(biāo)號是CEF。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。B.正確。C.正確，“固”意思不相同，分別是“固執(zhí)（保位）”和“本來”。句意：用獨(dú)斷固執(zhí)來削弱他的權(quán)力。/這本為古代圣賢所稱贊。D.錯(cuò)誤，“相與”意思不同。分別是“共同”和“互相”。句意：宋璟和盧從愿經(jīng)常一起去探望他。/大家互相枕著墊著睡在船上。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“所以他的親朋好友經(jīng)?？犊亟訚?jì)他們”錯(cuò)，文中“而于故人親戚散施甚厚”意思是“盧懷慎雖然貧窮，但是他對親戚朋友的幫助和接濟(jì)非常大方”。故選C。【13題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“下”，居于……之下；“授以國政”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，應(yīng)為“以國政授之”，將國家事務(wù)交給他們(處理)；“美”，形容詞作動詞，贊美。（2）“享國”，在位；“稍”，逐漸；“其”，一定；“志”，記。【14題詳析】本題考查學(xué)生分析概括人物形象的能力。由“懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之”可得出：謙遜讓賢；由“唐盧懷慎，清慎貞素，不營資產(chǎn)。器用屋室，皆極儉陋。既貴，妻孥尚不免饑寒”可得出：清正廉潔；由“疾既篤，因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱”可得出：善于薦人；由“圣上求理甚切，然享國歲久，近者稍倦于勤，當(dāng)有小人乘此而進(jìn)，君其志之”可得出：明察政事；由“姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事委積，盧懷慎不能決”可得出：理政能力有限。參考譯文：材料一：姚崇曾有一次為兒子辦喪事，請了十幾天的假，從而使得應(yīng)當(dāng)處理的政務(wù)堆積成山，盧懷慎無法決斷，感到十分惶恐，入朝向唐玄宗謝罪。唐玄宗對他說：“朕把天下之事委托給姚崇，讓您對雅士俗人起鎮(zhèn)撫作用罷了?！币Τ缂贊M復(fù)出之后，很快便將未決之事處理完畢，不禁面有得意之色，回頭對紫微舍人齊浣道：“我作宰相，可以與歷史上哪些宰相相捉并論？”齊浣?jīng)]有回答。姚崇繼續(xù)問道：“我與管仲、晏嬰相比，誰更好些？”齊浣回答說：“管仲、晏嬰所奉行的法度雖然未能傳之后世，起碼也做到終身實(shí)施。您所制定的法度則隨時(shí)更改，似乎比不上他們?！币Τ缬謫柕溃骸澳敲吹降孜沂鞘裁礃拥脑紫嗄兀俊饼R浣回答說：“您可以說是一位救時(shí)之相?！币Τ缏牶笫指吲d，將手中的筆扔在桌案上說：“一位救時(shí)宰相，也是不容易找到的呀！”盧懷慎與姚崇同時(shí)擔(dān)任宰相，自認(rèn)為才能不及姚崇，所以每遇到一件事，都會推讓給姚崇來處理，當(dāng)時(shí)的人將他稱為“伴食宰相”。臣司馬光評論說：昔日(春秋時(shí)期齊國的)鮑叔牙對于管仲，(鄭國的)子皮對于子產(chǎn)，都是前者職位在后者之上，因?yàn)榱私夂笳叩馁t能而甘居其下，將治理國家的大權(quán)交給他們，這種做法受到了孔子的贊賞。漢朝丞相曹參自認(rèn)為才能不及蕭何，因而完全奉行蕭何制定的法度，沒有變化或修改的內(nèi)容，漢家的功業(yè)即因此而得以成就。如果不賢的人當(dāng)權(quán)，作為他的僚屬，為了茍全性命保有祿位，無原則地秉承上司的旨意行事，不顧國家的安危得失，這種人真是國家的罪人。如果賢良明智的人當(dāng)權(quán)，作為他的僚屬，用欺詐蠱惑來擾亂他的部署，用獨(dú)斷固執(zhí)來削弱他的權(quán)力，用百般嫉妒來詆毀他的功績，用執(zhí)拗乖僻來竊取他的名望，這種人也是國家的罪人。姚崇是唐朝的賢相，盧懷慎與他齊心協(xié)力，為的就是成就唐明皇太平盛世的基業(yè)，對他有什么可以責(zé)備的呢！材料二：唐朝的盧懷慎，清正廉潔，不謀求錢產(chǎn)資財(cái)。他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡陋。身份高貴以后，妻子和兒女仍免不了經(jīng)常挨餓受凍，但是對待親戚朋友，盧懷慎的幫助和接濟(jì)非常大方。后來他擔(dān)任黃門監(jiān)兼吏部尚書期間，病臥在床很久，宋璟和盧從愿經(jīng)常一起去探望他。盧懷慎一直很器重宋璟和盧從愿，看到他們倆來了，心里非常高興，留他們呆了很長時(shí)間，并叫家里人準(zhǔn)備飯菜。端上來的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什么也沒有。盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個(gè)人的手說：“你們兩個(gè)人一定會出將入相，作國家的藩籬、皇帝的輔臣，皇帝尋求天下大治的心思很急切，但是在位的時(shí)間長了，近來對勤政逐漸有所懈怠，這時(shí)候往往就會有小人乘機(jī)接近討好皇帝，你們兩個(gè)人一定要記住(在意)?！边^了沒幾天，盧懷慎就死了。他在病危的時(shí)候，就親手寫了一封奏章，向皇帝推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝隱?；实劭戳俗嗾?，對他的離世越發(fā)哀悼惋惜。（二）古代詩歌閱讀（本小題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。江城子段成己階前流水玉鳴渠。愛吾廬，愜幽居。屋上青山，山鳥喜相呼。少日功名空自許，今老矣，欲何如。閑來活計(jì)未全疏。月邊漁，雨邊鋤?；ǖ罪L(fēng)來，吹亂讀殘書。誰喚九原摩詰起，憑畫作、倦游圖?！紓渥ⅰ蕉纬杉海鹉┱竽觊g進(jìn)士，曾任宜陽主簿。金亡，避居龍門山。元世祖忽必烈降詔征平陽府儒學(xué)提舉，堅(jiān)拒不赴。15.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.階前流水潺潺，屋上青山環(huán)繞，山鳥歡鳴。動靜結(jié)合，以動襯靜，寫出居所環(huán)境清幽的特點(diǎn)。B.一個(gè)“閑”字引起下片內(nèi)容，月下垂釣，雨中鋤地，花下讀書，這就是詩人的日常生活。C.尾句寫詩人欲喚來摩詰畫倦游圖，隱含“微斯人，無誰與歸”的意思。摩詰即唐朝詩人王維。D.這首詞運(yùn)用多種手法寫景抒情，有比喻、擬人、雙關(guān)、視聽結(jié)合、直抒胸臆。16.結(jié)合全詩，分析“愜幽居”“少日功名空自許”“憑畫作、倦游圖”三句中，“愜”“空”“倦”三個(gè)字所隱含的思想情感?！敬鸢浮?5.D16.“愜”字表現(xiàn)隱居之樂。詩人居住環(huán)境清幽，遠(yuǎn)離塵囂，表達(dá)詩人對隱居生活的喜愛?！翱铡弊直磉_(dá)志向無法實(shí)現(xiàn)的無奈。金朝已亡，詩人亦老，少年之志已無法實(shí)現(xiàn)，詩人內(nèi)心充滿無奈?！熬搿敝富掠沃?，隱含了對奔走仕途的厭倦，體現(xiàn)詩人安貧樂道、淡泊自守的人格理想?！窘馕觥俊?5題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“這首詞運(yùn)用多種手法寫景抒情，有……雙關(guān)……”錯(cuò)。詩中手法有：“階前流水玉鳴渠”是比喻手法，“愛吾廬，愜幽居”是直抒胸臆，“山鳥喜相呼”是擬人手法，“階前流水玉鳴渠”與“屋上青山，山鳥喜相呼”是視聽結(jié)合?？煽闯鰶]有雙關(guān)手法。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！皭苡木印?，意思是愜意于幽靜室居，不僅表現(xiàn)了作者歡悅的情緒，而且表明了作者的志趣。據(jù)此分析出，“愜”字表現(xiàn)隱居之樂。詩人居住環(huán)境清幽，遠(yuǎn)離塵囂，表達(dá)詩人對隱居生活的喜愛?！吧偃展γ兆栽S”，意思是年輕時(shí)功名事業(yè)徒然自許，隱藏著作者的辛酸，有一種“萬不得已”的心情。由于時(shí)移世變，又不甘奉事新朝，功名事自是免談，他只能閉戶隱居，以“閑“自樂。據(jù)此分析出，“空”字表達(dá)志向無法實(shí)現(xiàn)的無奈。金朝已亡，詩人亦老，少年之志已無法實(shí)現(xiàn)，詩人內(nèi)心充滿無奈?！罢l喚九原摩詰起，憑畫作、倦游圖”，意思是誰能把黃泉地下的王維喚起，讓他來繪出一幅倦游畫圖？據(jù)此分析出，“倦”指宦游之倦，隱含了對奔走仕途的厭倦，體現(xiàn)詩人安貧樂道、淡泊自守的人格理想。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中運(yùn)用典故指出作者渴望得到賢才詩句是：____________，____________。（2）《靜女》中的“____________，____________”兩句惟妙惟肖地描繪了小伙子未見戀人時(shí)那種焦灼不安的情態(tài)。（3）時(shí)空對舉是指詩人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫景物來營造意境，讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中獲得審美體驗(yàn)?！霸娛ァ倍鸥瓷瞄L在近體詩中運(yùn)用時(shí)空對舉的創(chuàng)作方法，如：____________，____________?！敬鸢浮浚?）青青子衿悠悠我心（2）愛而不見搔首踟躕（3）萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺（窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船）三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。這一天，人們會前往祖先的墳?zāi)骨矮I(xiàn)上鮮花、食物等供品，以表達(dá)對他們的敬意和思念之情。祭祖承載著對祖先的敬仰和對家族傳統(tǒng)的傳承，這一祭祀活動（A），自古代社會就有。祭祖活動，不僅人們可以加深對家族和親情的認(rèn)同感，還可以增強(qiáng)自己的歷史淵源。清明又是最為（B）的時(shí)日，料峭的春寒退場，桃花、梨花斗麗爭艷、競相綻放，如同天邊的云霞落滿枝頭；______、______，______，______。放眼望去，滿目都是一幅幅春光怡人的畫卷。崇尚自然的中國人，怎會錯(cuò)過這難得的好時(shí)光。他們迎著柔和的陽光，踏青徜徉于山水之間。踏青在古時(shí)叫尋春，風(fēng)俗至唐宋尤盛。詩人在詩句“____________”中，就表達(dá)了當(dāng)時(shí)的人們對于踏青游玩的喜好。和煦的春風(fēng)、清新的空氣、明媚的陽光、萌發(fā)的花草……清明呈現(xiàn)的這種春和景明之色，讓人覺得一個(gè)良好生態(tài)環(huán)境對于美好生活的重要意義。從踏青所見的山水清明之中，聯(lián)想到思想清明、言行清明，從這個(gè)意義上說，清明節(jié)的意義就不僅僅是對美景的膚淺觀感，更有一種（C）的深層感悟。18.請?jiān)谖闹欣ㄌ朅、B、C處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.第一段加點(diǎn)的句子表述不當(dāng)，請予以修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，語意嚴(yán)謹(jǐn)。20.仿照文中畫波浪線的句子，在其后面空白橫線處，按照標(biāo)點(diǎn)符號的提示續(xù)寫句子。要求至少使用一種修辭手法，內(nèi)容貼切連貫。21.若將文中畫虛線句“崇尚自然的中國人，怎會錯(cuò)過這難得的好時(shí)光”結(jié)尾處的句號改為問號，從表意上看，二者基本相同。但原文的句號，表意更妥帖，為什么？22.第二段中橫線處補(bǔ)寫的詩句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.少年分日作遨游，不用清明兼上巳。 B.佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。C.中庭月色正清明，無數(shù)楊花過無影。 D.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷腸?！敬鸢浮?8.A源遠(yuǎn)流長B異彩紛呈C鞭辟入里19.示例：祭祖活動，不僅可以加深人們對家族和親情的認(rèn)同感，還可以增強(qiáng)自己與家族的情感聯(lián)結(jié)。20.示例：喜鵲、黃鸝百囀不絕，競相歌唱，如同清脆的琴聲輕吟耳畔。21.使用句號，強(qiáng)化了肯定語意，強(qiáng)調(diào)說明了崇尚自然的中國人不會錯(cuò)過這難得的好時(shí)光。22.A【解析】【18題詳析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，后文說清明祭祖活動“自古代社會就有”，可見此處是說這項(xiàng)活動歷史悠久，時(shí)間長，故可填“源遠(yuǎn)流長”。源遠(yuǎn)流長：水的源頭很遠(yuǎn)，流程很長；比喻歷史悠久。B處，后文講到春天各種鮮花爭奇斗艷，各有意趣，可用“異彩紛呈”。異彩紛呈：表示色彩艷麗；或比喻突出的成就或表現(xiàn)。C處，此處與前文“對美景的膚淺觀感”相對，強(qiáng)調(diào)的是“深層感悟”，需填表示深刻、深入之意的詞，故可填“鞭辟入里”。鞭辟入里：剖析進(jìn)入了最里層；形容分析問題深刻透徹?！?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改語病的能力。加點(diǎn)句共有兩處語?。旱谝惶?，“不僅人們可以加深……”語序不當(dāng)，“人們對家族和親情的認(rèn)同感”整體作為“加深”的賓語，應(yīng)位于動詞后，故應(yīng)改為“不僅可以加深人們對家族和親情的認(rèn)同感”。第二處，“增強(qiáng)自己的歷史淵源”搭配不當(dāng)，“歷史淵源”不能是“自己的”，可替換成其他更符合邏輯的內(nèi)容，如“自己與家族的情感聯(lián)結(jié)”等?！?0題詳析】本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。試題要求仿寫前文，對此首先要分析前文的語句構(gòu)成，前面第一、二個(gè)分句“桃花、梨花斗麗爭艷，競相綻放”采用的是主語+謂語的句式結(jié)構(gòu)，其中主語是兩個(gè)相似的物種“桃花、梨花”，謂語則采用了成語“斗麗爭艷”“競相綻放”。而最后一個(gè)分句“如同天邊的云霞落滿枝頭”則運(yùn)用了比喻手法，將桃花梨花在枝頭綻放的場景比作云霞落滿枝頭。因此，在仿寫時(shí)，應(yīng)當(dāng)選用同樣能表現(xiàn)春天生機(jī)活力的一類對象，比如選鳥類，可選燕子、黃鸝等等，或選蝴蝶、蜻蜓等昆蟲，然后選用能表現(xiàn)其動作特征的兩個(gè)成語，最后，再將其給人的感受加以描述。在這個(gè)過程中，可采用含有比喻、擬人等成分的動詞成語，也可在最后一個(gè)分句中運(yùn)用修辭手法，強(qiáng)調(diào)它們所展現(xiàn)的春日活力，以及給人的愉悅感受?！?1題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號、賞析語句表達(dá)效果的能力。帶有問號的疑問句、設(shè)問句、反問句，不管是表達(dá)肯定還是否定，往往都帶有一定的疑問語氣，表示懷疑、不肯定。因此，此處若是改為問號，就增加了一絲不確定的語氣。而句號表示明確的肯定、陳述語意。原文是用句號，是為了強(qiáng)化肯定語氣，肯定地說明，中國人絕不會錯(cuò)過這樣難得的好時(shí)光。所以，此處使用句號，表意更妥帖?！?2題詳析】本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。后文說“就表達(dá)了當(dāng)時(shí)的人們對于踏青游玩的喜好”，可見前面所填的詩句應(yīng)含有關(guān)于踏青游玩的相關(guān)內(nèi)容。A.詩句意思是年輕人分開日子每天來游玩，全不需要等候到清明和上巳。這句詩充分表達(dá)了古代年輕人對春日游玩的樂趣。符合語境。B.描述的是清明時(shí)節(jié)野田荒冢的凄涼景象。C.意思是滿院子里月光清朗朗的，只有無數(shù)的柳絮飄過得無影也無羈絆。與清明時(shí)節(jié)或春天無關(guān)。D.描述的是清明上墳祭祖這一傳統(tǒng)。故選A。四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。詩人西川說過：大家蜂擁而上的時(shí)候，你沒有跟著上，這時(shí)候你才知道你是誰，你才開始認(rèn)識你自己。以上材料對我們頗具啟示意義。請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字【答案】略【解析】這是一道引語式材料作文題。材料引用詩人西川的話，當(dāng)很多人一擁而上，一轟而上的時(shí)候，一個(gè)人如果能夠保持自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持自己的看法，擁有自己的思想，這個(gè)時(shí)候的他，就能夠認(rèn)清自己，明白自己的想法，堅(jiān)持自己的追求，保持獨(dú)立的人格，堅(jiān)守獨(dú)立的精神。綜上，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，都需要自己做出決定，自我的認(rèn)知與判斷必不可少，但我們也總被輿論及他人帶著主觀色彩的言論帶動著，在別人的節(jié)奏是失去了自我。一個(gè)人的生活不應(yīng)總被他人定義，甚至到了無法做自己的地步，迷失自我，留下空虛。材料意在告訴我們，在眾人都人云亦云時(shí)，不要隨聲附和；在眾人都隨波逐流時(shí)，不要亦步亦趨。這時(shí)候，如果能夠保持自己獨(dú)立的思想和精神，蘇世獨(dú)立，會讓我們更加清醒地認(rèn)識自我。獨(dú)立清醒，是一個(gè)人最好的狀態(tài)，有助于我們深思熟慮，做出理智的正確的決擇。寫作時(shí)，在開頭可以引用孟子的名言“心之官則思，思則得知，不思則不得也”，再簡單概述西川的話，得出觀點(diǎn)，清醒自己的頭腦，保持獨(dú)立思考，人生才會有意義。主體部分可以采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，先論述盲目追隨大眾的危害，會削弱自我意識和獨(dú)立思考能力，使個(gè)人價(jià)值觀失衡和倒錯(cuò)，對社會多樣性和創(chuàng)新的產(chǎn)生消極影響。再論述保持獨(dú)立清醒對個(gè)人、社會都有積極意義，有利于人們正確的認(rèn)識自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，把握人生的方向。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。可以引用張桂梅、鐘芳蓉、袁隆平、楊寧、陳果等具有獨(dú)立之美事例，讓文章更有說服力。立意：1.學(xué)會獨(dú)立思考，不做盲從者。2.保持獨(dú)立有助于認(rèn)識自我。3.遺世獨(dú)立，保持清醒。4.保持獨(dú)立思考，方能察而不亂。廣東省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期8月聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1915到1921年這六年是風(fēng)云激蕩的大時(shí)代，究竟什么路徑才是救亡圖存之道？究竟什么思想才能富國強(qiáng)兵？究竟什么主義才能復(fù)興民族？《覺醒年代》全劇直面歷史追問，巧妙地將鏡頭對準(zhǔn)大時(shí)代背景下北京大學(xué)這一“小社會”。北大兼容并蓄的思想作風(fēng)折射了當(dāng)時(shí)社會精英們不同的救亡路徑，讓馬克思主義“自洽”地戰(zhàn)勝落后思想，凸顯了先進(jìn)思想邏輯上的合理性。20世紀(jì)前葉的北京大學(xué)新舊思想激蕩，以林紓、辜鴻銘、黃侃、劉師培等為代表的保守派知識分子成為新文化運(yùn)動值得尊敬的對手。但劇中并沒有將保守派知識分子刻畫成一群故步自封、因循守舊的負(fù)面形象，反而從史實(shí)出發(fā)，刻畫出一群學(xué)養(yǎng)、才情堪與新文化運(yùn)動倡導(dǎo)者匹敵的“傳統(tǒng)”知識分子群像。特別是辜鴻銘在北大開“論中國人的精神”講座的演講、林紓與魯迅的隔空筆戰(zhàn)，均光明磊落，不失書生本色?？梢哉f，《覺醒年代》巧妙地將新文化運(yùn)動引發(fā)的文化、政治等層面的新舊之爭，濃縮進(jìn)北京大學(xué)這一“小社會”之中，一幕幕話語交鋒的場面讓蟄伏在時(shí)間長河深處的歷史人物變得鮮活，大時(shí)代的精神圖譜在北京大學(xué)得以展現(xiàn)?！队X醒年代》多線并進(jìn)的敘事模式，將?；逝傻膹?fù)辟路線、無政府主義工讀互助社實(shí)驗(yàn)?zāi)酥陵惇?dú)秀、李大釗的社會主義探索一一呈現(xiàn)出來。在描寫諸派斗爭之余，亦可瞥見當(dāng)時(shí)一眾精英人物為舊中國謀出路的種種探索。如“反派”張豐載赫然提出“袁世凱復(fù)辟才是救國之策、富強(qiáng)之本”的觀點(diǎn)。這固然是新青年覺醒之路上的絆腳石，但也代表了當(dāng)時(shí)一派的救亡思路；而以陳延年為首的無政府主義實(shí)驗(yàn)團(tuán)體互助社的成立與失敗，則以一種親歷式的探索為黑暗中前行的國人進(jìn)行了一次有益的“碰壁”，具有相當(dāng)重要的啟迪意義。從新文化運(yùn)動到張勛復(fù)辟帝制，再到“五四運(yùn)動”，北京大學(xué)這一“小社會”的命運(yùn)始終牽連著中國近現(xiàn)代史的走向?！队X醒年代》將歷史定格在北大，無疑是選擇了一個(gè)最具解剖價(jià)值的歷史切片。劇中的毛澤東來到北大，與李大釗、陳獨(dú)秀的碰面具有劃時(shí)代意義。這些史實(shí)幾乎都在北京大學(xué)發(fā)生，《覺醒年代》在進(jìn)步學(xué)生與保守官僚兩派勢力針鋒相對的角力、互動中構(gòu)筑風(fēng)云變幻的舊世界圖景，并呈現(xiàn)大時(shí)代知識分子的精神面貌。(摘編自徐寧《基于受眾意識的創(chuàng)作導(dǎo)向與審美追求——從<覺醒年代>看主旋律劇集創(chuàng)新敘事策略》)材料二：《覺醒年代》全劇深入表現(xiàn)風(fēng)云激蕩中的個(gè)體人物，以對個(gè)體人物生命、情感狀態(tài)的描繪和個(gè)體沖突的展現(xiàn)，試圖改變以往同類作品中以群體沖突和時(shí)代沖突為主的宏大敘事。如《覺醒年代》重點(diǎn)表現(xiàn)的是陳獨(dú)秀、李大釗這兩個(gè)個(gè)體人物，對他們的刻畫也并未在一開始就立足于“黨的主要創(chuàng)始人”這個(gè)宏大的角度，而是一切從個(gè)體出發(fā)來進(jìn)行展現(xiàn)的。特別是陳獨(dú)秀這一人物，他一出場便是在日本衣衫襤褸地偷吃留學(xué)生們的飯，一邊吃飯還一邊喊著“這樣的國無可救藥”的狂言；劇中還表現(xiàn)他和兒子的矛盾、和友人們的分歧、蔡元培對其“三顧茅廬”的邀請以及他和辜鴻銘等舊派文人的爭辯等。這些情節(jié)都力圖擺脫因過分宏大所導(dǎo)致的概念化束縛，通過對人物個(gè)體性的展現(xiàn)來獲取人性的豐富性和敘事的鮮活性，完成了創(chuàng)新的歷史敘述和深刻的歷史表達(dá)，繼而引發(fā)共鳴。由于人物表現(xiàn)的鮮活性與個(gè)體性，在總體歷史真實(shí)的限定下，劇中對歷史人物的呈現(xiàn)不再拘泥于概念性的歷史本身，而是讓人物散發(fā)著人性的魅力，如將李大釗對妻子的情感、對家庭的責(zé)任、對學(xué)生和長辛店工友們的關(guān)愛等，生動且具體可感地呈現(xiàn)于觀眾面前，具有較強(qiáng)的觀賞價(jià)值。另一方面，這樣的個(gè)體性表現(xiàn)，也賦予了這些歷史人物以新的認(rèn)知價(jià)值。劇中對陳獨(dú)秀的個(gè)體性表現(xiàn)，讓觀眾看到了他在傳統(tǒng)歷史評述之外的更多、更復(fù)雜的其他層面，對這一人物有了全新的認(rèn)知。劇中對蔡元培、胡適等人也進(jìn)行了較為立體的呈現(xiàn)，他們作為新文化運(yùn)動的旗手，在個(gè)人情感上趨同于陳獨(dú)秀和李大釗等人，但在政治立場上與李、陳等人又有著較大的分歧。這樣的個(gè)體性敘事，讓觀眾對這些重要?dú)v史人物產(chǎn)生了新的認(rèn)知。同時(shí)，也因?yàn)檫@種新而產(chǎn)生了不同于常規(guī)認(rèn)知的觀賞價(jià)值?！队X醒年代》在獲得觀賞價(jià)值的同時(shí)，亦以對影像的追求獲得了藝術(shù)創(chuàng)新性。由于播放媒介所限，電視劇藝術(shù)不能與電影藝術(shù)的視聽沖擊媲美，但同樣是視聽藝術(shù)的電視劇也一直沒有放棄“電影化”的影像追求。劇中更是多處使用有節(jié)奏和韻律的蒙太奇剪輯來進(jìn)行視聽敘事。其中毛澤東第一次出場的情節(jié)便頗具代表性。這段影像時(shí)間雖短，但十幾個(gè)鏡頭交替出現(xiàn)：瓢潑大雨傾注而下，小商販在街邊冒雨叫賣，孩子頭上插草，老婦攔車賣孩子，流浪漢衣衫襤褸地乞討，軍閥騎著馬沖擊百姓，富家公子在車內(nèi)吃著漢堡悠然地看街景等，而唯有毛澤東，抱著剛出版的《新青年》逆街行走，街上一溝污濁的雨水被他一腳踏開。這組鏡頭將當(dāng)時(shí)長沙乃至整個(gè)中國的真實(shí)狀態(tài)細(xì)致地呈現(xiàn)出來，以視聽藝術(shù)特有的表現(xiàn)力實(shí)現(xiàn)了簡潔而有力的敘事?！队X醒年代》以“覺醒”為主題，深刻挖掘了建黨的歷史必然。在具體表達(dá)上，該劇獲得了新的認(rèn)知價(jià)值和觀賞價(jià)值，對主旋律題材作品的創(chuàng)作具有較強(qiáng)的啟示意義。(摘編自趙衛(wèi)防《<覺醒年代>：思辨與觀賞的逾越》)1.下列對材料中《覺醒年代》中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.辜鴻銘在北大開講座、林紓與魯迅隔空論戰(zhàn)均展現(xiàn)了大時(shí)代的精神圖譜，從中可以看出《覺醒年代》中創(chuàng)新的歷史敘述和深刻的歷史表達(dá)。B.張豐載提出的復(fù)辟救國的覆滅、以陳延年為首的互助社的成立與失敗，對當(dāng)時(shí)社會精英探索救亡途徑具有相當(dāng)重要的啟迪意義。C.蔡元培等人在大時(shí)代背景下與李大釗等人既趨同又有分歧，讓觀眾對他們有了新的認(rèn)知，他們不再只是故步自封的形象。D.毛澤東首次出場的鏡頭頗具代表性地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會的真實(shí)狀態(tài)，表明電視劇可以突破播放媒介限制，形成視聽沖擊。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.劇中展現(xiàn)了社會精英探索出路的成功與失敗，有利于顯示馬克思主義作為先進(jìn)思想所具備的邏輯上的合理性。B.《覺醒年代》從歷史事實(shí)出發(fā)，展現(xiàn)了新文化運(yùn)動引發(fā)的文化、政治等層面的新舊之爭，回答了歷史的追問。C.《覺醒年代》同類作品因采取以群體沖突和時(shí)代沖突為主的宏大敘事，導(dǎo)致了概念化束縛，無法引起共鳴。D.《覺醒年代》讓觀眾從北京大學(xué)這一“小社會”中窺見歷史風(fēng)云，映照了建黨的歷史必然。3.下列選項(xiàng)中屬于“大時(shí)代小社會”敘事策略的一項(xiàng)是()A.《大江東去》講述了改革開放時(shí)期，以宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡等為典型代表的先行者們在變革浪潮中不斷探索和突圍的浮沉故事。B.《陸犯焉識》將知識分子陸焉識放置在中國20世紀(jì)的政治環(huán)境中，將宏大歷史敘事與傳奇?zhèn)€人經(jīng)歷熔于一爐，譜寫了一曲政治與人性之歌。C.《平凡的世界》以20世紀(jì)70年代中期到80年代中期十年間為背景，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當(dāng)時(shí)社會各階層眾多普通人的形象。D.《茶館》以一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會中的蕓蕓眾生。4.材料二分析《覺醒年代》獲得的觀賞價(jià)值時(shí)，采用怎樣的論述結(jié)構(gòu)和論證方法？5.結(jié)合兩則材料，談?wù)勗谥餍勺髌穭?chuàng)作方面《覺醒年代》有哪些值得借鑒的地方?！敬鸢浮?.A2.C3.D4.①采用并列式的論證結(jié)構(gòu)，從人物的人性魅力和對人物新的認(rèn)知兩個(gè)方面來論證《覺醒年代》的觀賞價(jià)值。②運(yùn)用舉例論證，舉劇中和李大釗、陳獨(dú)秀、蔡元培、胡適等人相關(guān)的劇情來論證《覺醒年代》的觀賞價(jià)值。5.①將風(fēng)云激蕩的大時(shí)代濃縮進(jìn)北京大學(xué)這一小社會之中，來反映時(shí)代變遷。②采用多線并進(jìn)的方式展示當(dāng)時(shí)社會精英對舊中國出路的探索，展現(xiàn)了大時(shí)代的紛繁復(fù)雜。③將宏大的歷史敘事融入對個(gè)體生命、情感、沖突的敘述中，展現(xiàn)人物的個(gè)體性。④使用有節(jié)奏和韻律的蒙太奇剪輯來進(jìn)行視聽敘事?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“張豐載提出的復(fù)辟救國的覆滅……對當(dāng)時(shí)社會精英探索救亡途徑具有啟迪意義”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一第4段中的“如‘反派’張豐載赫然提出……但也代表了當(dāng)時(shí)一派的救亡思路；而以陳延年為首的……具有相當(dāng)重要的啟迪意義”，可知具有“啟迪意義”的只有以陳延年為首的互助社的成立與失敗。C.“蔡元培等人……他們不再只是故步自封的形象”張冠李戴。根據(jù)材料一第3段“以林紓、辜鴻銘、黃侃、劉師培等為代表的保守派知識分子……但劇中并沒有將保守派知識分子刻畫成一群故步自封、因循守舊的負(fù)面形象”可知，“他們”指的是以林紓、辜鴻銘等為代表的保守派知識分子，而不是蔡元培等人。D.“表明電視劇可以突破播放媒介限制”曲解文意，材料二第3段說“由于播放媒介所限，電視劇藝術(shù)不能與電影藝術(shù)視聽沖擊媲美……影像追求”，毛澤東出場的鏡頭“以視聽藝術(shù)特有的表現(xiàn)力實(shí)現(xiàn)了簡潔而有力的敘事”，體現(xiàn)了該劇“電影化”的影像追求，但并不能說其突破了播放媒介的限制。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“無法引起共鳴”于文無據(jù)。原文只是說“《覺醒年代》全劇深入表現(xiàn)風(fēng)云激蕩中的個(gè)體人物，以對個(gè)體人物生命、情感狀態(tài)的描繪和個(gè)體沖突的展現(xiàn)，試圖改變以往同類作品中以群體沖突和時(shí)代沖突為主的宏大敘事”，但并未說“《覺醒年代》同類作品因采取以群體沖突和時(shí)代沖突為主的宏大敘事……無法引起共鳴”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.“揭示了近半個(gè)世紀(jì)中國社會的黑暗腐敗、光怪陸離，以及在這個(gè)社會中的蕓蕓眾生”屬于“大時(shí)代小社會”。

A、B、C三項(xiàng)屬于“大時(shí)代小人物”的敘事策略。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路、以及論證結(jié)構(gòu)的能力。通讀材料二可知，論證《覺醒年代》獲得觀賞價(jià)值的部分是材料二第2段。然后從論證結(jié)構(gòu)的安排、論證方法的使用等方面具體進(jìn)行分析。從論證結(jié)構(gòu)的安排來看，材料二第2段采用了并列式的論證結(jié)構(gòu)，提示層次的句子是“由于人物表現(xiàn)的鮮活性與個(gè)體性，在總體歷史真實(shí)的限定下，劇中對歷史人物的呈現(xiàn)不再拘泥于概念性的歷史本身，而是讓人物散發(fā)著人性的魅力”“另一方面，這樣的個(gè)體性表現(xiàn)，也賦予了這些歷史人物以新的認(rèn)知價(jià)值”，從人物的人性魅力和對人物新的認(rèn)知兩個(gè)方面來論述《覺醒年代》獲得了觀賞價(jià)值。從論證方法的使用來看，在論證“人性的魅力”是采用舉例論證，“如將李大釗對妻子的情感……工友們的關(guān)愛等”；論證“新的認(rèn)知”時(shí)同樣采用舉例論證，“劇中對陳獨(dú)秀的個(gè)體性表現(xiàn)……有著較大的分歧”?？梢娭饕撟C方法是舉例論證?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一第2段中的“全劇直面歷史追問，巧妙地將鏡頭對準(zhǔn)大時(shí)代背景下北京大學(xué)這一‘小社會’”和第4段中的“《覺醒年代》多線并進(jìn)的敘事模式……一一呈現(xiàn)出來”，可得出答案①將風(fēng)云激蕩的大時(shí)代濃縮進(jìn)北京大學(xué)這一小社會之中，來反映時(shí)代變遷；②采用多線并進(jìn)的方式展示當(dāng)時(shí)社會精英對舊中國出路的探索，展現(xiàn)了大時(shí)代的紛繁復(fù)雜。從材料二第1段中的“以對個(gè)體人物生命、情感狀態(tài)的描繪和個(gè)體沖突的展現(xiàn)，試圖改變以往同類作品中以群體沖突和時(shí)代沖突為主的宏大敘事”和第3段中的“劇中更是多處使用有節(jié)奏和韻律的蒙太奇剪輯來進(jìn)行視聽敘事”，可得出答案③將宏大的歷史敘事融入對個(gè)體生命、情感、沖突的敘述中，展現(xiàn)人物的個(gè)體性；④使用有節(jié)奏和韻律的蒙太奇剪輯來進(jìn)行視聽敘事。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。竊讀記林海音轉(zhuǎn)過街角，看見三陽春的沖天招牌，聞見炒菜的香味，聽見鍋勺敲打的聲音，我松了一口氣，放慢了腳步。下課從學(xué)校急急趕到這里，總算到達(dá)目的地——目的地可不是三陽春，而是緊鄰它的一家書店。我跨進(jìn)書店門口，暗喜沒人注意。我踮起腳尖，從大人的腋下鉆過去。在一排排花花綠綠的書里，我的眼睛急切地尋找，卻找不到那本書。從頭來，再數(shù)一遍，??！它在這里，原來不在昨天的位置了。我慶幸它居然沒有被賣出去。我多么高興，又多么渴望地伸手去拿，但和我的手同時(shí)抵達(dá)的，還有一只巨掌，五個(gè)手指大大地分開來，壓住了那本書:“你到底買不買？”聲音不算小，驚動了其他顧客。我像一個(gè)被捉到的小偷，羞慚而尷尬，漲紅了臉。我抬起頭，難堪地望著他——那書店的老板，他威風(fēng)凜凜地俯視著我。我用幾乎要哭出來的聲音，悲憤地反抗了一句：“看看都不行嗎？”其實(shí)我的聲音是多么軟弱無力！在眾目睽睽下，我?guī)缀跏抢仟N地跨出了店門。曾經(jīng)有一天，我偶然走過書店的窗前，窗前剛好擺了幾本慕名很久而無緣一讀的名著，欲望推動著我，不由得走進(jìn)書店，想打聽一下它的價(jià)錢。也許是我太矮小了，不引人注意，竟沒有人過來招呼，我就隨便翻開一本擺在長桌上的書，慢慢讀下去。直到好大工夫，才過來一位店員，我趕忙合起書來遞給他看，煞有其事地問他價(jià)錢，我明知道，我絕沒有多余的錢去買。但是自此以后，我得了一條不費(fèi)一文錢讀書的門徑。下課后急忙趕到這條“文化街”，這里書店林立，使我有更多的機(jī)會。一頁，兩頁，我如饑餓的瘦狼，貪婪地吞讀下去，我很快樂，也很懼怕，這種竊讀的滋味！有時(shí)一本書我要分別到幾家書店去讀完，比如當(dāng)我覺得當(dāng)時(shí)的環(huán)境已不適宜我再在這家書店站下去的話，我便要知趣地放下書，若無其事地走出去，然后再走入另一家。但我也不是讀書能夠廢寢忘食的人，當(dāng)三陽春正上座，飄來一陣陣炒菜香時(shí)，我也餓得饑腸轆轆。為了解決肚子的饑餓，我又想出了一個(gè)好辦法：臨時(shí)買上兩個(gè)銅板的花生米放在制服口袋里，當(dāng)智慧之田豐收，而胃袋求救的時(shí)候，我便從口袋里掏出花生米來救急。但在這次屈辱之后，我的小心靈的確受了創(chuàng)傷，我因貧苦而引起的自卑感再次地犯發(fā)，而且產(chǎn)生了對人類的仇恨。有一次剛好讀到一首真像為我寫的小詩時(shí)，更增加了我的悲憤。那小詩是一個(gè)外國女詩人的手筆。小詩說：我看見一個(gè)眼睛充滿熱烈希望的小孩，在書攤上翻開一本書來，讀時(shí)好似想一口氣念完。擺書攤的人看見這樣，我看見他很快地向小孩招呼：“你從來沒有買過書，所以請你不要在這里看書。”小孩慢慢地踱著嘆口氣，他真希望自己從來沒有認(rèn)過字母。我不久又看見一個(gè)小孩，他臉上老是有菜色，那天最少是沒有吃過東西——他對酒店的凍肉用眼睛去享受，他免不了希望他生來沒有學(xué)會吃東西。我不再去書店，許多次我經(jīng)過文化街都狠心咬牙地走過去。但一次，兩次，我下意識地走向那熟悉的街，終于有一天，求知的欲望迫使我再度停下來，我仍愿一試，因?yàn)橐槐拘聲某霭鎻V告，我從報(bào)上知道好多天了。我再施慣技，又把自己藏在書店的一角。當(dāng)我翻開第一頁時(shí)，心中不禁輕輕呼道：“??！終于和你相見！”受了前次的教訓(xùn)，我更小心地不敢貪婪，多串幾家書店更妥當(dāng)些，免得再遭遇前次的難堪。“明天早些來，可以全部看完了?！蔽腋嬖V自己。想到明天仍可以占有書店的一角時(shí)，被快樂激動的忘形之軀，便險(xiǎn)些撞到樹干上去?？墒堑诙熳哌^幾家書店都看不見那本書時(shí)，像在手中正看得起勁的書被人搶去一樣，我暗暗焦急，并且憤憤地想:皆因沒有錢，我不能占有讀書的全部快樂，世上有錢的人這樣多，他們把書買光了。我慘淡無神地提著書包，懷著絕望的心情走進(jìn)最末一家書店。昨天在這里看書時(shí)，已經(jīng)剩下最后一冊了，可不是，看見書架上那本書的位置換了另外的書，心整個(gè)沉下了。正在這時(shí)，一個(gè)耳朵架著鉛筆的店員走過來了，看那樣子是來招呼我的，我慌忙把眼睛送上了書架，裝作沒看見。但是一本書觸著我的胳膊，被輕輕地送到我的面前：“請看吧，我多留了一本沒有賣?！卑?，我接過書害羞得不知應(yīng)當(dāng)如何對他表示我的感激，他卻若無其事地走開了。被沖動的情感，使我的眼光久久不能集中在書本上。當(dāng)書店的日光燈忽地亮了起來，我才覺出站在這里讀了兩個(gè)鐘點(diǎn)了。我合上最后一頁——咽了一口唾沫，好像所有的智慧都被我吞食下去了。然后抬頭找尋那耳朵上架著鉛筆的人，好交還他這本書。在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的柜臺旁，他向我輕輕地點(diǎn)點(diǎn)頭，我默默地把書放回書架上。我低著頭走出去，渾身都松快了。摸摸口袋里一包忘記吃的花生米，我拿起一?；ㄉ姿瓦M(jìn)嘴里，忽然想起有一次國文先生鼓勵我們用功的話:“記住，你是吃飯長大的，也是讀書長大的！”但是今天我發(fā)現(xiàn)這句話還不夠用，它應(yīng)當(dāng)這么說:“記住，你是吃飯長大的，也是讀書長大的，更是在愛里長大的！”（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.竊讀時(shí)“我”心有“懼怕”，到一定時(shí)候，便“知趣”地放下書，“若無其事地走出去”，表現(xiàn)了“我”的自尊和自卑。B.“憤憤地想……世上有錢的人這樣多，他們把書買光了”，“憤憤”表現(xiàn)了“我”對讀書的熱愛和對知識的渴望。C.那袋忘記吃的花生米，意在表現(xiàn)“我”讀書入神，同時(shí)觸發(fā)作者想起老師的話：“你是吃飯長大的，也是讀書長大的！”D.未到書店先提“三陽春的沖天招牌”，且兩次提到“三陽春”炒菜的香味，是用腹中的饑餓襯托精神上的饑渴。7.下列對文中店員相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.好心店員的出現(xiàn)是文章的重要情節(jié)，前面的內(nèi)容很大程度上是為此做鋪墊。B.店員的好心與前面老板的無情形成鮮明對比，消解了“我”對人類的仇恨。C.好心店員帶給“我”的溫暖，主要是通過“我”的心理變化進(jìn)行表現(xiàn)的。D.文章對好心店員進(jìn)行了濃墨重彩的描繪，如“耳朵架著鉛筆”，讓人印象深刻。8.“你是吃飯長大的，也是讀書長大的，更是在愛里長大的！”與“國文先生”的話相比，更有意義。請簡要分析。9.有人認(rèn)為，文中的小詩與“我”“竊讀”的故事無密切關(guān)系，應(yīng)該刪去。你怎么看？請簡要分析?！敬鸢浮?.A7.D8.①國文先生的話說明成長需要物質(zhì)，也需要精神。②“我”感悟到在人的成長中除了物質(zhì)和精神，更需要情感溫暖。③用“愛”來消解仇恨，作為長大的表現(xiàn)，這比吃飯、讀書意義更深刻。9.示例一：不能刪。①小詩渲染了“我”對人類的“仇恨”，表達(dá)了“我”的“悲憤”和“創(chuàng)傷”。②小詩使下文“我不再去書店”顯得合乎情理，真實(shí)自然。③小詩表現(xiàn)的“我”當(dāng)時(shí)的心情與下文遇到好心店員時(shí)的感受形成了鮮明對比，使文章結(jié)尾主題的升華更加水到渠成。示例二：應(yīng)該刪去小詩。①上文竊讀的屈辱與下文“我不再去書店”，在內(nèi)容上銜接更緊密。②詩中想讀書的小孩被擺書攤的人責(zé)備的內(nèi)容和“我”現(xiàn)實(shí)中的遭際基本一致，有內(nèi)容重復(fù)之嫌，刪去并不影響情節(jié)的完整。③刪去小詩，“我”對人類的仇恨與后面店員給予的愛的溫暖依然形成對比，不影響文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“表現(xiàn)了‘我’對讀書的熱愛和對知識的渴望”錯(cuò)，“憤憤”是無助、無奈的自我調(diào)侃，表現(xiàn)“我”的憤激很幼稚。C.“意在表現(xiàn)‘我’讀書入神”錯(cuò)，那袋忘記吃的花生米意在觸發(fā)作者想起老師的話。D.“是用腹中的饑餓襯托精神上的饑渴”錯(cuò)，應(yīng)是表現(xiàn)腹中的饑餓。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。D.“對好心店員進(jìn)行了濃墨重彩的描繪”錯(cuò)，對好心店員的描寫應(yīng)是三言兩語的簡單勾畫。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。結(jié)合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。本文敘寫自己“竊讀”的往事，把“老板”和“店員”對“我”的態(tài)度進(jìn)行對比，來表現(xiàn)“我”對讀書的如饑似渴，表達(dá)了對生活的理解。文章的結(jié)尾語句“記住，你是吃飯長大，也是讀書長大的，更是在愛里長大的！”“吃飯長大”是指人身體的物質(zhì)需求，“讀書長大”是指在讀書中增長知識，“在愛里長大”是指心靈感受到世間的善良與溫暖。是從物質(zhì)需求和精神需求兩個(gè)角度來闡述了“一個(gè)人只有知識與智慧不斷增長，心靈不斷豐富，更要在愛的引領(lǐng)下，才能健康成長的道理”。作者以自己的切身經(jīng)歷表達(dá)了對讀書的熱愛，也表達(dá)了對生活的理解，告訴我們一個(gè)人只有知識與智慧不斷增長，心靈不斷豐富，才是真正健康的人?！?題詳析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。示例一：不能刪。①文章說“有一次剛好讀到一首真像為我寫的小詩時(shí)，更增加了我的悲憤”，小詩有這樣的詩句“你從來沒有買過書，所以請你不要在這里看書”，渲染了“我”對人類的“仇恨”，表達(dá)了“我”的“悲憤”和“創(chuàng)傷”。②下文作者說“我不再去書店，許多次我經(jīng)過文化街都狠心咬牙地走過去”，小詩增加了“我”的悲憤，使下文“我不再去書店”顯得合乎情理，真實(shí)自然。③小詩是一個(gè)外國女詩人的手筆，增加了“我”的悲憤，下文店員說“請看吧，我多留了一本沒有賣”，“我”接過書害羞得不知應(yīng)當(dāng)如何對他表示“我”的感激，“我”當(dāng)時(shí)的心情與下文遇到好心店員時(shí)的感受形成了鮮明對比，使文章結(jié)尾主題的升華更加水到渠成。示例二：應(yīng)該刪去小詩。①上文作者寫到“在這次屈辱之后，我的小心靈的確受了創(chuàng)傷，我因貧苦而引起的自卑感再次地犯發(fā)，而且產(chǎn)生了對人類的仇恨”，竊讀的屈辱與下文“我不再去書店”，刪去小詩，在內(nèi)容上銜接更緊密。②詩中想讀書的小孩被擺書攤的人責(zé)備的內(nèi)容和“我”現(xiàn)實(shí)中的遭際基本一致，都表達(dá)了竊讀的屈辱，有內(nèi)容重復(fù)之嫌，刪去并不影響情節(jié)的完整。③刪去小詩，前文“我的小心靈的確受了創(chuàng)傷，我因貧苦而引起的自卑感再次地犯發(fā)，而且產(chǎn)生了對人類的仇恨”寫“我”對人類的仇恨與后面受了前次的教訓(xùn)，“我”更小心地不敢貪婪，多串幾家書店更妥當(dāng)些，免得再遭遇前次的難堪，后來好心的店員給予的愛的溫暖依然形成對比，不影響文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：姚崇嘗有子喪，謁告十余日，政事委積，盧懷慎不能決，惶恐入謝于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐鎮(zhèn)雅俗耳。”崇既出，須臾，裁決俱盡，頗有得色，顧謂紫微舍人齊浣曰：“余為相，可比何人？”浣未對，崇曰：“何如管晏？”浣曰：“管、晏之法雖不能施于后，猶能沒身。公所為法，隨復(fù)更之，似不及也?！背缭唬骸叭粍t竟如何？”浣曰：“公可謂救時(shí)之相耳?！背缦?，投筆曰：“救時(shí)之相，豈易得乎！”懷慎與崇同為相，自以才不及崇，每事推之，時(shí)人謂之“伴食宰相”。臣光曰：昔鮑叔之于管仲，子皮之于子產(chǎn)，皆位居其上，能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。曹參自謂不及蕭何一遵其法無所變更漢業(yè)以成。夫不肖用事，為其僚者，愛身保祿而從之，不顧國家之安危，是誠罪人也。賢智用事，為其僚者，愚惑以亂其治，專固以分其權(quán)，媢嫉以毀其功，愎戾以竊其名，是亦罪人也。崇，唐之賢相，懷慎與之同心戮力，以濟(jì)明皇太平之政，夫何罪哉?。ㄈ〔挠凇顿Y治通鑒》，有改動）材料二：唐盧懷慎，清慎貞素，不營資產(chǎn)。器用屋室，皆極儉陋。既貴，妻孥尚不免饑寒，而于故人親戚散施甚厚。后為黃門監(jiān)兼吏部尚書，臥病既久，宋璟、盧從愿常相與訪焉。常器重璟及從愿，見之甚喜，留連永日，命設(shè)食。有蒸豆兩甌、菜數(shù)莖而已，此外翛然無辦。因持二人手謂曰：“二公當(dāng)出入為藩輔，圣上求理甚切，然享國歲久，近者稍倦于勤，當(dāng)有小人乘此而進(jìn)，君其志之?！辈粩?shù)日而終。疾既篤，因手疏薦宋璟、盧從愿、李杰、李朝隱。上覽其表，益加悼惜。（取材于《明皇雜錄》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。曹參自謂A不及B蕭何C—D遵其法E無所變更F漢業(yè)以成11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及其相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“謁告”在文中是請假的意思，姚崇為了給兒子辦喪事請了十多天假。B.“管晏”在文中指的是管仲和晏嬰的并稱，兩人都是歷史上的名相。C.“固”在文中的意思是“固執(zhí)（保位）”，與《離騷》中“固前圣之所厚”的“固”意思不相同。D.“相與”在文中是“共同”的意思，與《赤壁賦》里的“相與枕藉乎舟中”的“相與”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.姚崇請假為兒子辦喪事，假滿回來，很快就把積累的政事辦完了，可見其理政的才能極高，深得皇上信任。B.齊浣認(rèn)為姚崇作為宰相，比不上古代“管晏”那樣的名相，是因?yàn)橐Τ缰朴喌姆ǘ瓤偸请S時(shí)更改，所以他只能算得上是一位“救時(shí)宰相”。C.盧懷慎不謀求錢產(chǎn)資財(cái)，他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡陋，妻兒還經(jīng)常挨餓受凍，所以他的親朋好友經(jīng)?？犊亟訚?jì)他們。D.司馬光與“時(shí)人”的觀點(diǎn)不一樣，認(rèn)為唐明皇的盛世基業(yè)，是姚崇和盧懷慎兩人齊心協(xié)力的結(jié)果，對盧懷慎給予了肯定。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）能知其賢而下之，授以國政，孔子美之。（2）然享國歲久，近者稍倦于勤，當(dāng)有小人乘此而進(jìn)，君其志之。14.世人對盧懷慎褒貶不一，綜合材料，你覺得盧懷慎是一個(gè)怎樣的人？請簡要概括?！敬鸢浮?0.CEF11.D12.C13.（1）（鮑叔等人）能夠了解他們（管仲等人）的賢能而甘居其下，將國家事務(wù)交給他們（處理），孔子贊美了這種做法。（2）但是（皇上）在位的時(shí)間長了，近來對勤政逐漸有所懈怠，這時(shí)候往往就會有小人乘機(jī)接近討好皇帝，你們兩個(gè)人一定要記住這個(gè)事。14.①謙遜讓賢；②清正廉潔；③善于薦人；④明察政事；⑤理政能力有限?！窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：漢朝丞相曹參自認(rèn)為才能不及蕭何，因而完全奉行蕭何制定的法度，沒有變化或修改的內(nèi)容，漢家的功業(yè)即因此而得以成就。“不及蕭何”是動賓結(jié)構(gòu)，做“曹參自謂”的主語，主謂賓中間不斷開；“一”是“全部、都”的意思，修飾“遵”，所以“蕭何”與“一”之間應(yīng)該斷開，即C后斷開“遵其法”為動賓結(jié)構(gòu)，后面斷開，即E后斷開；“無所變更”省略了主語，表意完整，前后斷開；“漢業(yè)”是“成”的主語，“漢業(yè)”前斷開，即F后斷開。