高中歷史之歷史百科唐太宗與盛世格局素材

PAGEPAGE1唐太宗與盛世格局

一、確立具有長遠戰(zhàn)略宏圖的文德治國原則

貞觀七年，太宗與秘書監(jiān)魏征從容論自古理政得失，因曰：“當今大亂之后，造次不行致理?！闭髟唬骸安蝗?，凡人在危困，則憂死亡；憂死亡，則思理；思理，則易教。然則亂后易教，猶饑人易食也。”太宗曰：“善人為邦百年，然后勝殘去殺。大亂之后，將求致理，寧可造次而望乎？”征曰：“此據(jù)常人，不在圣哲。若圣哲施化，上下同心，人應如響，不疾而速，期月而可，信不犯難，三年勝利，猶謂其晩?！碧谝詾槿弧７鈴詮５葘υ唬骸叭院?，人漸澆訛，故秦任法律，漢雜霸道，皆欲理而不能，豈能理而不欲？若信魏征所說，恐敗亂國家?！闭髟唬骸拔宓邸⑷?，不易人而理，行帝道則帝，行王道則王，在于當時所理，化之而已?？贾d籍，可得而知。昔黃帝與蚩尤七十余戰(zhàn)，其亂甚矣，既勝之后，便致太平。九黎亂徳，顓頊征之，既克之后，不失其理。桀為亂虐，而湯放之，在湯之代，即致太平。紂為無道，武王伐之，成王之代，亦致太平。若言人漸澆訛，不及純樸，至今應悉為鬼魅，寧可復得而教化耶？”徳彛等無以難之，然咸以為不行。太宗每力行不倦，數(shù)年間，海內康寧，突厥破滅，因謂群臣曰：“貞觀初，人皆異論，云當今必不行行帝道、王道，惟魏征勸我。既從其言，不過數(shù)載，遂得華夏安靜，遠戎賓服。突厥自古以來常為國勍敵，今酋長并帶刀宿衛(wèi)，部落皆襲衣冠。使我遂至于此，皆魏征之力也?！鳖欀^征曰：“玉雖有美質，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。若遇良工，即為萬代之寶。朕雖無美質，為公所切磋，勞公約朕以仁義，弘朕以道徳，使朕功業(yè)至此，公亦足為良工爾。”

二、確立多元文化百花齊放的政策

·太常少卿祖孝孫奏所定新樂。太宗曰：“禮樂之作，是圣人縁物設教，以為撙節(jié)，治政善惡，豈此之由？”御史大夫杜淹對曰：“前代興亡，實由于樂。陳將亡也，為《玉樹后庭花》，齊將亡也，而為《伴侶曲》，行路聞之，莫不悲泣，所謂亡國之音。以是觀之，實由于樂?！碧谠唬骸安蝗?，夫音聲豈能感人？歡者聞之則悅，哀者聽之則悲。悲悅在于人心，非由樂也。將亡之政，其人心苦，然苦心相感，故聞之則悲耳。何樂聲哀怨，能使悅者悲乎？今《玉樹》、《伴侶》之曲，其聲具存，朕能為公奏之，知公必不悲耳?！鄙袝邑┪赫鬟M曰：“古人稱：禮云，禮云，玉帛云乎哉！樂云，樂云，鐘鼔云乎哉！樂在人和，不由音調?！碧谌恢?。

·兼收并蓄，百家爭鳴。

三、民族融合

·王溥《唐會要》卷一百“雜錄”說：

“（貞觀）四年三月，諸蕃君長詣闕，請?zhí)跒樘炜珊梗讼轮?，令后璽書賜西域北荒之君長，皆稱皇帝天可汗，諸蕃渠帥有死亡者，必下詔冊立其后嗣焉?！盵唐]閻立本《步輦圖》唐代墓室壁