語文基礎(chǔ)知識（素材）

語文基礎(chǔ)知識（素材）

語文基礎(chǔ)知識TOO個(gè)歷史典故

1.錢可通神

唐朝宰相張延賞有一次過問一場冤獄，要有關(guān)獄吏十天內(nèi)查明判

決。第二天一早，他見案頭放著一份小貼子，上寫：“錢三萬貫，乞

不問此獄?！彼笈?，把案子催得更緊。第三天，又見有小帖子，寫

明“錢五萬貫”。他更加光火了。要求兩天內(nèi)結(jié)案。第四天，又見小

帖子，寫明“錢十萬貫、這一下，他氣餒了，說道：“錢到十萬，已

可通神，我還管得了嗎！”見唐張固《幽閑鼓吹》。后以“錢可通神》

極言錢的誘惑力之大。

2.騎豬

唐朝武則天時(shí)，河內(nèi)王武懿宗，率軍去趙州一帶打仗。懿宗聽說

敵方毛數(shù)千騎從北而來，便棄甲而逃，其實(shí)當(dāng)時(shí)雙方相距還有七百里

之遙。后來懿宗回師京都，置酒慶功。張?jiān)辉谖鋭t天面前寫詩嘲笑

他，有“忽然逢著賊，騎豬向南竄”之句。武則天問：“懿宗難道沒有

馬嗎？為什么要騎豬？”張?jiān)徽f：“騎豬是是夾豕走也?！卑矗乎辜?/p>

豬，豕與屎同音，夾豕走，意思是來不及大便，夾著大便就逃走c見

唐孟柴《本事詩。嘲戲》、唐張髯《朝野僉載》卷四。后以騎豬指倉

皇逃跑。

3.鳥盡弓藏

把鳥射完以后，弓就用不著了。漢高祖劉邦的妻子呂后懷疑韓信

謀反，把他抓起來。韓信說：“狡兔死，走狗烹，高鳥盡，良弓藏；

敵國破，謀臣亡。現(xiàn)在天下已定，我是應(yīng)該死了」見《史記?；搓?/p>

侯列傳》。又《越王勾踐世家》也載有范蠡的話：“飛鳥盡，良弓藏。

”后以“鳥盡弓藏”為事后拋棄有功之人的典故。

4.屏風(fēng)誤點(diǎn)

三國時(shí)，曹不興給孫權(quán)畫屏風(fēng)，不小心，誤點(diǎn)了一滴墨，便將它

畫成一只蒼蠅。孫權(quán)看到后。以為是真蒼蠅，用手去趕它。見唐張彥

遠(yuǎn)《歷代名畫記。曹不興》，后以“屏風(fēng)誤點(diǎn)”形容畫藝高超。

5.蒲柳先秋

晉代人顧悅之與簡文帝同歲，但頭發(fā)早白了。簡文帝問他為什么

會(huì)這樣，他說“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，經(jīng)霜彌茂?！币馑?/p>

是我像蒲草與柳葉一樣，一到秋天就萎落；你像松樹和柏樹，雖然經(jīng)

歷霜雪，卻越來越茂盛。簡文帝說他答得很好。見《世說新語。言語》、

《晉書。顧悅之傳》。后以“蒲柳先秋”為體質(zhì)弱的典故。

6.棄席

春秋時(shí)，晉國的重耳在外流亡二十年，不少人跟隨他出生入死。

后來，他加國為晉文公。在途經(jīng)黃河邊時(shí)，下令把原來的生活用品如

席募（臥具）斑豆（食具）等都丟掉。凡是手足臍服，面目黛黑的人

都走在后面。跟隨他流亡的人中有個(gè)叫咎犯的聽后大哭。重耳問他:

“回國應(yīng)該高興，你為什么樣哭呢？”咎犯說：“你所丟棄的，正是

流亡中賴以生活之物和出生入死的功臣，我能不感到悲哀嗎？”重耳

當(dāng)即收回成命，表示永不拋棄故舊。見《韓非子。外儲(chǔ)說左上》，后

以“棄席”比喻對下屬故舊棄置不用。

7.黔婁被

春秋時(shí)，齊國賢者黔婁善于韜略，能退敵兵，國人對他很敬重。

魯恭公請他為相，齊威王聘他為卿士，他都不去。他非常窮困，死后

因被子太小，連遺體都蓋不住，孔子的學(xué)生曾子，建議他的妻子把被

子斜過來蓋，他妻子說：“寧可正而不足，也不能斜而有余?！币姖h劉

向《列女傳。魯黔婁妻》、晉皇甫謐《高士傳。黔婁》后以“黔婁被”

為清貧的典故。

8.墻東窺宋

戰(zhàn)國時(shí)的宋玉在《登徒子好色賦》中說道：登徒子在楚王面前說

宋玉好色，宋玉否認(rèn)了，并且說：天下的美色，沒有能比得上我家東

鄰的女子，她增之一分則太長，減之一分則太短，傅粉則太白，涂朱

則太紅。但她登墻偷看我三年，我至今都沒有動(dòng)心。后以“墻東窺宋

”為美女多情的典故。

9.喬遷

《詩經(jīng)。小雅》里有一首《伐木》詩，開頭四句是：“伐木丁丁，

鳥鳴嚶嚶，出自幽谷，遷于喬木?！币馑际牵嚎撤淠荆《《?，鳥

兒鳴叫，嚶嚶嚶。它們飛出深谷，遷上高高的樹林。按：唐代以后,

都把詩中的鳥認(rèn)作黃鶯，后以“喬遷”、“鶯遷”為遷居或升官的賀詞。

10.青白眼

晉代的阮籍能為青白眼，凡遇到他喜歡或尊敬的人就用青眼，即

眼睛正視，眼珠在中間。遇到他討厭或輕視的人就用白眼，即眼珠向

上或向旁邊看。他母親死后嵇喜來吊喪，他用白眼，嵇康來吊喪，他

用青眼。見《晉書。阮籍傳》后以“青白眼”表示對人尊敬、重視或

輕視、憎惡。

11.“蓬輪”

春秋時(shí)衛(wèi)國大夫遨輪，字伯玉，有很好的名聲。一次，衛(wèi)靈公和

夫人夜坐，聽到車聲鑄鑄，到宮門附近就聽不見了，過了一會(huì)兒，在

宮門的另一邊又響了起來。衛(wèi)靈公問夫人:“這是誰的車子？”夫人說:

“一定是遂伯玉的J靈公問何以見得。夫人解釋說：“只有像他這樣

的人才會(huì)夜間行車也不失禮，過宮門而下車?！毙l(wèi)靈公派人去查看，

果然是蓬伯玉。見漢劉向《列女傳。衛(wèi)靈夫人》。后以“遁輪”為稱

頌賢臣的典故。

12.屈谷巨瓠

古代寓言：宋人屈谷去拜見齊居士田仲，說道：“我聽說先生不

恃人而食（不依賴別人生活）。現(xiàn)在我有巨瓠（一種瓜）堅(jiān)硬的像石

頭，又厚又沒有窟窿，想拿來獻(xiàn)給先生?！碧镏僬f：“瓠是用來盛東西

的，而你的瓠，卻厚而無竅，又硬得像石頭，剖不開來，我拿來做什

么用呢？“屈谷說：“是的，無益于人之物，我只好把它丟了?！逼鋵?shí)，

屈谷是借此諷刺田仲自稱不恃人而食，但也無益于人之國（宋國），

屬于堅(jiān)瓠之類。見《韓非子。外儲(chǔ)說左上》。后以“屈谷巨瓠”、“堅(jiān)

瓠”比喻無用之物或無用之人。

13.如皋射雉

春秋時(shí)，祁國大夫賈辛，相貌丑陋。妻子卻很美，妻子嫌他丑,

三年不言不笑。后來賈辛為妻子駕車如皋（到皋澤去），打獵，射中

一只雉雞。妻子見他有本事，才開笑口講話。賈辛感慨地說：“人實(shí)

在少不了本事，我如果沒有這點(diǎn)射技，你就一直不言不笑下去了J

見《左傳。昭公二十八年》，后以“如皋射雉”為一技之長可以發(fā)揮作

用的典故。

14.襦挎歡聲

給以重任的典故。

20.染指

春秋時(shí)，鄭國大臣子公每逢食指動(dòng)起來，就會(huì)吃到好東西。鄭靈

公知道這件事，有一次賜大家吃鬣肉，故意不給子公吃。在這以前,

子公的食指早已動(dòng)了起來。他見靈公不讓他吃耄，一氣之下，用指頭

往鍋里一染，伸到喝巴里去，說道：“這不是也吃到了嗎？”見《左傳。

宣公四年》。后以“染指”為吃到某種東西、沾到某種利益或參與某

種事情的典故。

21.御批韓栩

唐代爵人斡翔，曾任^外郎，晚年頗不得意，建中初，屈居幕吏，

常搟疾在家。人多鄙之，惟一章姓巡官知他是名士，典他交好。一日

夜半，拿巡官急叩戟栩家力，祝賀其任^部郎中、知制知制^耳靛

掌草擦朝廷^告文善，卷清貴之馨胡不信，章巡官獴京輟,

知制^缺人，中善省逗中雨名呈德宗貌批，御肇不黠出，接批曰：輿

斡斕。畤有雨人名薜翊，另一斡栩任江淮刺史。中善省又招雨斡栩同

疇呈迤it示。御肇^^一首：“春城舞慮不來花，寒食束蜀梁柳斜。

日暮澳宮傅螭煩，輕趣散入五侯家。”在一旁批曰：典此斡栩。章巡

官日：“此非^外爵耶？“斡翻方硅信不此事僖卷佳彼世爵

文常用典寅。

22.奉旨填詞

宋詞人柳永，原名柳三變。擅作慢詞長調(diào)，每為教坊樂妓所傳唱，

當(dāng)時(shí)有“凡有井水處，皆能歌柳詞”之謠。他常與歌妓來往，留連于

燈紅酒綠，徵歌逐舞。因功名未遂，曾作《鶴沖天》一首解嘲，詞中

有“忍把浮名，換了淺斟低唱”句。景佑間中進(jìn)士。仁宗曾言：“此

人好去淺斟低唱，何要浮名？且填詞去?！绷缽拇艘娣爬诵魏。?/p>

人即自稱“奉旨填詞柳三變二后因以“奉旨填詞”喻自我嘲諷，將錯(cuò)

就錯(cuò)。（典見《本事詞》、《能改齋漫錄》、《方輿勝覽》及《藝苑雌黃》

等）

23重見云英

晚唐爵人箍陵，十次鷹就，俱未得中。初次程考，途幺箜^陵疇,

凰莘正茂，典歌妓霎英頗相得，霎英亦正妙年，色蓼俱幺色。十二年彳缸

箍If再次落第，路謾金童陵，又輿她相遇。霎英仍未嫁，言^中，Ji怪

箍落拓不遇。蕤原作爵贈(zèng)之。爵曰：“俵童陵醉別十繪春，重見霎英

掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人?！熬糁屑瓤酃γ涞?，

封霎英身世，亦深表悔惜之意。但彼世用“重兄霎英”一言吾，多指文

中典II情女子器別多年又意外相逢，如清初吳俾棠《陶江仙逢?duì)I》

靛］中有句霎“落拓江湖常載酒，十年重見霎英”，即用此羲。（典見《唐

爵祭己事》、《唐才子僖》）

24.蘭亭修禊

昔穆帝永和九年（353）三月三，大喜法家王羲之典^安、W

等貌友四十繪人，相聚于山除（今貂具）西南二十七桂的篇亭。按照

古代蜀曾，在此犀行祛除不祥的修禊之倭：各人依次分列菌渚曲水旁,

符酒杯置於水上，任其隨波而下。酒杯謾疇必須賦爵，不成卵JS］酒。

其日天朗氟清，凰和日麓。王羲之等十一人各賦爵二首，另十五人各

賦爵一首。王羲之懸所賦爵作《篇亭集序》，以幺己其事。王羲之手嘉

此序的善法向被視懸藜衙瑰典其事其文相得益彰。優(yōu)此“篇亭修

禊”便成了文人聚畬的典故，曲水傅杯或曲水流觴遂也卷文人雅集的

佳（典見?<?王羲之僖》）

25.曉風(fēng)殘?jiān)屡c大江東去

蘇軾是北宋杰出的文學(xué)家，所作散文汪洋恣肆，為唐宋八大家之

一。詩歌也清新豪健，獨(dú)具一格。詞開豪放一派，對后世頗具影響。

他在翰林院任職時(shí)，曾遇一善歌的幕僚，因問：“我詞比柳詞何如？”

對方答道：“柳中郎詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸，

曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。"蘇軾聽后，

為之絕倒?！皶燥L(fēng)殘?jiān)隆睘榱馈队炅剽彙分芯洌按蠼瓥|去”為蘇軾

《念奴嬌赤壁懷古》首句。兩句頗能代表視、蘇兩家詞的不同風(fēng)格，

后人論詞，議及婉約派豪放派之不同特征時(shí)，常用此典。（典見《吹

劍續(xù)錄》）

26.前度劉郎

古代神仙故事：柬澳日札索］晨和阮肇同赴天毫山采蕖，在桃源遇

二仙女，繳J阮被邀留居半年，麗人返回家娜畤，子繇已幺箜屣七世c於

是二人又重返天毫。唐代爵人用J禹^自屯田具外遭朗州司焉凡十年,

始被召回京，游玄都作《贈(zèng)看花^君子爵》曰：“紫陌余工廛拂面

來，輾人不道看花回。玄都里桃千樹，翥是劄j郎去接栽?！庇腥讼?/p>

軌政迤耦意存飄刺，乃出任建州刺史，十四年接方召回，得再游

玄都覲。庭院內(nèi)一片荒源，桃榭輾存，道士也不知去向，不禁感慨離

端，又作一爵道：“百秋庭中半是苔，桃花浮翥菜花槿桃道士端

何慮，前度熟」郎今又來。“前度象I郎度既是以姓自指，又是用劌、阮

故事，彳爰人因耦去而^來的人懸“前度劌郎”，亦卷^桃花的熟典。

麻軾《留別釋迦院牡丹呈超粹》爵結(jié)句“去年崔^若重來，前度教I郎

在千里”，即用此典。（典見《幽明^》、《本事爵》）

27.秉燭夜游

《古詩十九首》有“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何

不秉燭游”之句。曹丕為魏王時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，

一時(shí)文人如徐乾、劉楨、應(yīng)場、阮璃、陳琳、王粲等均罹疾死亡，曹

丕因作書與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以

也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂。李白《春夜宴桃李園

序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。唐

白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花

下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，均襲此意。（典見《文

選魏文帝與吳質(zhì)書》）

28.金龜換酒

唐代著名詩人李白初至京師長安，宿于旅邸。詩人賀知章雖對李

白慕名已久，但未曾謀面，聞李白來京，亟往拜訪。李白出門迎客,

兩人相攜入屋，縱論古今，一見如故。李白出示詩作《蜀道難》、《烏

夜啼》。賀知章贊賞備至，稱李白為謫仙人。倉卒間未攜錢帛，當(dāng)場

解下身上所佩金龜，交酒家沽酒與李白對酌，盡歡散。賀知章死后，

李白曾作《對酒憶賀監(jiān)》記其事，詩曰：“四明有狂客，風(fēng)流賀季真。

長安一相見，呼我謫仙人。昔好杯中物，今為松下塵。金龜換酒處,

卻憶淚沾巾。”后人每以金龜換酒為傾心結(jié)交的佳話。（典見《本事詩》）

29.登龍門

黃河禹門口（在今山西河津縣西北和陜西韓城縣東北），兩岸峭

壁對峙，形如闕門。古代傳說，每年春末數(shù)千尾鯉魚集于此，爭登龍

Ho能躍登者不過二十二尾。登龍門后，鯉即化為龍，故禹門亦稱為

龍門?！逗鬂h書李膺傳》「膺獨(dú)持風(fēng)裁，以聲名自高。士有被其接者，

名為登龍門。”唐李白《與朝荊州書》：“一登龍門，則聲譽(yù)十倍。”

科舉時(shí)代凡會(huì)試得中，致身榮顯，也叫登龍門。《封氏聞見記》卷二

“貢舉”：“故當(dāng)代以進(jìn)士登科為登龍門、（典見《太平廣記》卷四六

六引《三秦記》）

30.春風(fēng)得意

唐代詩人孟郊，少年時(shí)隱居嵩山，兩試進(jìn)士不第，曾作《下第》

詩一首，中有云：“棄置復(fù)棄置，情如刀劍傷J又作《再下第》詩云：

“一夕九起嗟，夢短不到家。兩度長安陌，空將淚見花?！北磉_(dá)科場

失意和仕途困頓的痛苦心情。直至四十六歲他才應(yīng)舉中試，欣喜之情，

不能自已，遂作《登科后》詩云：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無

涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！焙笠蛞浴按猴L(fēng)得意”喻進(jìn)士

及第。元喬吉《金錢記》“他見我春風(fēng)得意長安道，因此上迎頭兒將

女婿招”，用典本此。（典見《唐才子傳》）

31.曲江宴

曲江池以水流曲折得名。故址在今陜西省西安市東南，漢武帝所

鑿。唐代開元、天寶間，曾于池岸廣筑樓臺(tái)亭閣，花木繁茂，煙水明

媚，風(fēng)景佳麗，為長安勝景。每逢中和（二月初一）、上巳（三月初

三）等節(jié)日，帝王將相以及商賈庶民，游者接踵。唐制，新科進(jìn)士放

榜后，皇帝賜宴游賞于曲江池旁的杏園，時(shí)人稱為“曲江宴”、“杏園

春宴:后遂被專指進(jìn)士及第。唐劉滄《及第后宴曲》：“及第新春選

勝游，杏園初宴曲江頭。”唐溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先

輩》詩也有云：“知有杏園無路入，馬前惆悵滿枝紅?！保ǖ湟姟短茋?/p>

史補(bǔ)》、《唐摭言》）

32.雁塔題名

長安慈恩寺西院塔，高三百尺，俗稱大雁塔，為唐代名僧玄奘收

藏從印度帶回的佛經(jīng)和佛像，于唐高宗永徽三年建造。從武則天神龍

年間開始，新科進(jìn)士在曲江宴以后，即集于慈恩寺塔題名，請同科進(jìn)

士中擅長書法者將全榜諸人姓名寫于塔上。后遂成為考中進(jìn)士的代稱。

《唐摭言》引白居易詩云：“慈恩寺塔題名處，十七人中最少年、又

元楊載《送完者都同知》詩：“姓名題雁塔，譜牒記龍沙。”（典見《唐

摭言》、《雍錄》）

33.龍虎榜

唐德宗貞元八年（729）會(huì)試，當(dāng)時(shí)天下名士韓俞、李觀、李絳、

崔群、王涯、馮宿、痍承宣、歐陽詹等二十三人同登進(jìn)士第，得人才

之盛。于是時(shí)人稱為龍虎榜。后凡會(huì)試中選者亦被呼為登龍虎榜。在

北宋孫僅舉進(jìn)士第一，王禹傅以詩賀之，曰：“粉壁乍懸龍虎榜，錦

標(biāo)終屬鶴鶉原?！饼埢褚喾Q虎榜（但清代以后，虎榜專指武科），元

方回《石峽書院賦》：“領(lǐng)袖者誰？予同姓兮，又同登于虎榜“；薩都

刺《及第謝恩崇天門》“虎榜姓名書敕紙”，均用此典。（典見《新唐

書歐陽詹傳》）

34破題：

唐翰林學(xué)士李程初應(yīng)博學(xué)宏辭科，試題為《日五色賦》，李程試

卷的首句云：“德動(dòng)天鑒，祥開日華?！睍r(shí)人稱之為破題。又，宋詩人

梅堯臣，應(yīng)范仲淹邀宴。席間賦《河豚魚》詩一首，詩云：“春洲生

荻芽，春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦?！睔W陽修評此詩道:

“河豚常出春暮，群游水上，食絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。

故知詩者謂只破題兩句，已道盡河豚好處J后因稱詩文起首數(shù)句點(diǎn)

破題意曰"破題”，明清八股文更以破題為作文固定程式。破題又常

被引申為第一次之意。如《西廂記》：“卻告了相思回避，破題兒又遭

別離J（典見《國史補(bǔ)》、《六一詩話》）

35青錢萬選

唐代著名傳奇小說《游仙窟》作者張篇所作詩文，不僅流行國內(nèi)，

日本、新羅使者紛紛購求。他曾八次應(yīng)試，均登甲科，當(dāng)時(shí)文人員半

千說他的文辭如青銅錢，萬選萬中。世人因稱他為青錢學(xué)士。后人因

以青錢萬選喻文才出眾。晏殊《假中示凌判官寺丞王?？薄吩姡骸坝?/p>

梁賦客多風(fēng)味，莫惜青錢萬選才?！保ǖ湟姟短菩抡Z》、《新唐書張薦

傳》）

36破天荒

唐代荊州文風(fēng)不振，每年解送舉人應(yīng)考，均未中試，時(shí)人稱為“天

荒”。后劉蛻以荊見、解送的舉人登第，打破了該州多年無人中舉的局

面，時(shí)人稱為“破天荒”。荊州刺史崔鉉特獎(jiǎng)勵(lì)劉蛻七十萬貫破天荒

錢。劉蛻答謝說：“五十年來，自是人廢；一千里外，豈曰天荒。"又

自宋朝以來，江西地方無人以狀元及第，后有何昌以對策居第一，有

人以詩寄何昌言云：“萬里一時(shí)開驥足，百年今始破天荒?！焙笥靡灾?/p>

前所未有或首次出現(xiàn)。如清黃遵憲《番客篇》詩：“平生不著襪，今

段破天荒J（典見《唐摭言》、《北夢瑣言》、《獨(dú)醒雜志》）

37八百孤寒

唐朝大臣李德裕，出身閥閱世家，晚年位居宰相，官高爵顯c史

稱其對家世寒微、無以依恃的讀書人常能施以援手，為他們的科第仕

進(jìn)開方便之門。因此，故深得孤寒士子好感。后李德裕在黨爭中失敗，

被貶為崖州（今廣東瓊山東南）司戶，蒙恩士子對他被貶荒遠(yuǎn)，都一

掬同情之淚。當(dāng)時(shí)有人作詩云：“八百孤寒齊下淚，一時(shí)南望李崖州。

”后因以“八百孤寒”指貧寒之士或喻處境困難、極需要提攜的人。

清黃景仁《歲暮懷朱笥河先生》:“小謫陳芳現(xiàn)在身，人間何事敝精神。

幔亭仙客休相待，八百孤寒要此人?！保ǖ湟姟对葡炎h》、《唐摭言》、

《全唐詩話》）

38.冬烘

顏真卿是唐代著名的書法家，曾因平定“安史之亂”有功，封為

魯郡公。后李希烈擁兵作亂，受命前往勸諭而被害。晚唐懿宗咸通問，

鄭薰主考，時(shí)徐州一代戰(zhàn)亂頻仍。鄭薰意欲激發(fā)士人之氣，特選一忠

烈之后作榜首，藉作矜式。誤將考生顏標(biāo)當(dāng)作顏魯公的后裔，取為狀

元。發(fā)榜后，顏標(biāo)按禮拜見主司，鄭薰在交談中方知其出身寒素，非

功臣之后。時(shí)有無名子作詩嘲鄭薰云：“主司頭腦太冬烘，錯(cuò)認(rèn)顏標(biāo)

作魯公。“冬烘”后遂常用以形容迂腐糊涂不達(dá)事理。如宋范成大《四

時(shí)田園雜興》“長官頭腦冬烘甚，乞汝青錢買酒回”，即用此典。（典

見《唐摭言》卷八、卷十三）

39.倒繃孩兒

宋人苗振考取進(jìn)士后，出仕多年，將參加館閣考試。館閣為文學(xué)

儒臣所處之地，錄取者皆為飽學(xué)多才之士。丞相晏殊謂苗振曰：“君

久從吏事，必疏筆硯，今將就試，宜稍溫習(xí)也。“苗振不以為意，日：

“豈有三十年老娘而倒繃孩兒者乎？"晏殊俯首笑而不語。后經(jīng)考試,

果未中選，晏殊聞其落選笑道:“苗君竟倒繃孩兒矣！“繃即包扎嬰兒，

為老娘所熟諳?！暗箍嚭骸币鉃閷⒑喊嵉?。比喻多年老手，因

一時(shí)疏忽大意，亦將失誤。《朱子語類雜類》所記事同人異，云是陳

易赴試，宰相韓珂對陳規(guī)勸事。后世文人常用此典，尤多見于通俗小

說。（典見《東軒筆錄》、《事文類聚》）

40.悔讀《南華》

唐宣宗時(shí)宰相令狐^曾以一典故詢問溫庭筠，溫曰：“事出《南

華》，非僻書也?；蚣较喙评碇?，時(shí)宜覽古?！绷詈黕遭到輕薄，

懷恨在心，上書朝廷，言溫庭筠有才無行。于是溫終身不得登第c后

溫庭筠作詩云：“因知此恨人多積，悔讀《南華》第二篇?！薄赌先A》,

《南華經(jīng)》，即《莊子》。后人因以“悔讀《南華》”為學(xué)問高深、直

言忤人而遭嫉忌的典故。如宋陸游《懷鏡中故廬》:“從宦只思乘下澤，

忤人?；谧x《南華》。”（典見《唐詩紀(jì)事》、《北夢瑣言》）

41.沆潼一氣

唐人崔沆主乾符二年進(jìn)士科考試，榜中錄取考生崔潼。同時(shí)被錄

取的同姓考生中，崔濯最為崔沆相知。時(shí)人有“座主門生，沆濕一氣”

之謠。后人因稱氣味相投為“沆濯一氣今多用于貶義。（典見《南

部新書》、《唐語林》）

42.名落孫山

吳地有人名孫山，為人滑稽多智。試期至，離鄉(xiāng)赴他郡應(yīng)舉，鄉(xiāng)

鄰中有人托其攜子同往應(yīng)試。試畢，鄉(xiāng)鄰子落第，孫山居榜末，先期

回家。鄉(xiāng)鄰探詢其子是否考中，他吟詩兩句道：“解名盡處是孫山，

賢郎更在孫山外。”后因稱考試落第為“名落孫山、詩文中常用，通

俗小說中尤多用此典。（典見《過庭錄》）

43梁州夢契

元稹和白居易均卷唐代新槃府建勤宣厚者，麗人友tg深厚，常以

爵文互相酬和，世耦“元白二元稹任盛察梁史，於元和四年三月出

使梓潼勘察案件，映白居易在京於同月二十一日輿弟白行曾及知友李

杓直等遁慈恩寺接至李家欲濯。席白居易忽停杯道：“微之（元

稹字）常已至梁州了?！彪S即題爵一首於壁上：“花映同醉破春愁，醉

折花枝作酒篝。忽驚故人天除去，言十程今日到梁州J白居易作爵之

日，元稹果恰至褒城（今^陜西，即梁州境）旅次茅輿白居易、李杓

直同避曲江及慈恩寺，醒接作《梁州蘿》爵霎：“蘿君同^曲江口機(jī)

也向曲江院院遵。亭吏呼人排去焉，忽鷲身在古梁州。”麗人遙隔千

里，但神交若合符契。接人形容知友蘿魂相交，常引此佳（典兄

《本事爵》）

44東涂西抹

唐人薜逢晚年仕途失意，曾騎瘦馬赴朝。正逢新科進(jìn)士列隊(duì)而出，

前導(dǎo)見其形相落拓，就吆喝道：“回避新郎君！”薜逢派從者傳言：“報(bào)

道莫貧相！阿婆三五年少時(shí)，也曾東涂西抹來！”東涂西抹，本指婦

女裝飾，薜逢以此為喻，說自已少年時(shí)也曾憑文章取過功名，新科進(jìn)

士何足為奇。后以“涂抹”為自謙詩文拙劣之詞，金元好問《自題寫

真》詩“東涂西抹竊時(shí)名，一線微官誤半生”，即用此典。（典見《唐

摭言》）

45錦囊貯詩

中唐詩人李賀，為人纖瘦，但作詩異?？炭?，常清晨騎弱馬，一

小奚奴背破囊相隨，邊行邊吟，每得佳句，即寫下投于囊中。日暮歸

家后，取出詩句，構(gòu)成全篇，除有重大事故外，日日如此。其母使婢

女檢討錦囊，見所書詩句甚多，即怒：是兒要嘔出心乃耳。后人稱好

詩為錦囊佳句者木此“錦囊又稱奚囊。楊維楨《感懷》“盡取江山錦

繡句，嘔心瀝血入奚囊”，即用此典。（典見李商隱《李賀小傳》，《新

唐書李賀傳》，《唐詩紀(jì)事》，《唐才子傳》）

46雞肋糜人

三國魏楊修，字德祖，好學(xué)，有俊才，為曹操主簿。建安二十四

年三月，曹操引兵攻漢中，劉備據(jù)平陽堅(jiān)守，因久攻不下，操乃意欲

還軍。適逢軍將問軍中口令，遂隨口云：“雞肋”。眾官屬莫知所謂,

獨(dú)楊修已解其意，整裝待發(fā)。問之，則曰：“夫雞肋，棄之為可惜，

食之無所得，以比漢中，知王欲返也J后因以“雞肋糜人”喻雖嫌乏

味卻又不忍舍棄之物。唐羅隱詩：“雞肋曹公怒，豬肝仲叔慚”，即直

詠其事；宋蘇轍詩：“官如雞肋浪奔馳，政似羊毛尚氧勉”，乃取其意

用典。（典見《三國志魏書武帝紀(jì)一》注引《九州春秋》、《后漢書楊

震傳》）

47人面桃花

唐爵人崔甚美，清明褐游是安南駐，至一村戶，兄花木

熬萃，寂輾人磬。國渴擷，叩咫求裝。良久始有一女子愿FL捧杯水

^坐。女子褐倚庭前桃花斜柯，姿憨楚楚勤人；凝睇相封，似有維限

深情。崔^以言挑之，不愿。彼此注目久之。崔搟行，女子送至咒，

如不瞞情而入。次年清明，崔^追驚此事，情不可遏，又往探唯

兄力院如故，置^輾人。惆恨之余，題爵於FE扉曰：“去年今日此咒

中，人面桃花相映東工。人面不知何慮去，桃花依善笑春蜀！”接代爵

文中因常以喻男子邂逅一女子，彳爰不便再兄的憤惘心情。白仁甫、尚

仲^均有《崔演此事，明清傅奇中亦有《題F找己》、《人

面桃花》等廖J,皆本此。（典兄《本事爵》、《唐爵幺己事》及《全唐爵

血等）

48.本色當(dāng)行

宋代詩人陳師道曾云：“退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊

雷大使，雖極天下之工，要非本色，今代詞手，唯秦七、黃九耳?！?/p>

意為蘇軾作詞，亦如韓愈作詩，雖好而不是詞的本味，惟有秦觀、黃

庭堅(jiān)之詞，方是作詞正道。同時(shí)的晁無咎卻說：“蘇詞雖稍不諧律呂，

蓋橫放杰出，曲子中縛不住者；而黃山谷詞固高妙，然不是當(dāng)行家語，

乃著腔子唱和詩耳J南宋詩論家嚴(yán)羽要求作詩“須是本色，須是當(dāng)

行”，即本陳、晁兩家之說。本色即詩文體裁的本味；當(dāng)行，猶言內(nèi)

行。后來詩文中常用“本色當(dāng)行”形容恪守體裁而能致精妙之作家作

品。（典見《后山詩話》、《源南詩語》、《滄浪詩話》）

49.章臺(tái)柳

唐代詩人韓姍是大歷十才子之一，居京時(shí)得一姬柳氏，才色雙全。

后韓相為淄青節(jié)度使侯希幕僚。時(shí)值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任,

分別三年，未能團(tuán)聚，因寄詞柳氏云：“章臺(tái)柳，章臺(tái)柳。往日依依

（許堯佐《柳氏傳》作“昔日青青”）今在否？縱使長條似舊垂，也

應(yīng)攀折他人手J柳氏也有和詞云：“楊柳枝，芳菲節(jié)?？珊弈昴曩?zèng)離

別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋，縱使君來豈堪折？”她因自己貌美獨(dú)居，恐有

意外，就出家為尼。不久被番將沙吒劫去，后賴虞侯將許俊用計(jì)救出，

始得團(tuán)圓。后人就名韓栩寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺(tái)柳”?！罢屡_(tái)柳”亦

被用為可任人攀折之路柳墻花而專妓女這類的人物。（典見《本事詩》、

《柳氏傳》、《唐詩紀(jì)事》、《全唐詩話》）

50.吊柳會(huì)

柳永初名三變，以填詞名世，與兄弟三復(fù)、三接號為“柳氏三絕

因他常涉足花街柳巷，所作大抵為偎紅依翠的艷詞，歌臺(tái)舞榭常演唱

其詞，歌妓舞姬，均愛慕其才華，但為時(shí)論所不許。后改名柳永，中

進(jìn)士第，官任屯田員外郎，但一生流落不偶，最終客死襄陽，埋骨異

鄉(xiāng)。相傳他死時(shí)家無余財(cái)，身后蕭條，靠昔日仰慕他的妓女集資營葬，

草草料理后事。死后亦無親族祭奠。每年清明，群妓相約各攜酒菜食

物赴其墳地祭掃。識與不識均奔集墓地，相沿成習(xí)。鄉(xiāng)間稱之為吊柳

七或吊柳會(huì)。《古今小說眾名姬春風(fēng)吊柳七》及清王士禎《真州絕句》

之五“殘?jiān)聲燥L(fēng)仙掌路，何人為吊柳屯田”，均敘此事。（典見《獨(dú)醒

雜志》、《方輿勝覽》等）

51.破鏡重圓

南朝陳代太子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主。因見

天下大亂，國亡無日，恐一旦亡國，離亂之際，夫妻失散，遂破鏡為

二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五賣鏡都市以謀昭合。未幾，陳

果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離

至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合.就題詩道:

“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空留明月輝」公主見詩，

悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破

鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。（典見《本事詩》、《古今詩話》等）

52響遏行云

古代傳說：薛譚拜歌唱家秦青為師，學(xué)藝未成自以為得奧妙，而

向老師告辭。秦青并不挽留，將他送到郊外，途中為他撫節(jié)悲歌，表

達(dá)師生依依之情。其歌”聲振林木，響遏行云”。薛譚乃知己之不足，

于是懇求秦青允許他返回繼續(xù)學(xué)習(xí)，終身不敢言去?！绊懚粜性啤?，形

容歌聲高亮，似乎能阻止行云的前進(jìn)。蘇軾《減字木蘭花詠慶姬》

詞“響亮歌喉，遏住行云翠不收”，即用此典。（典見《列子湯問》）

53.漁陽摻撾

漢末文學(xué)家禰衡，少有才辯，長于筆札，孔融曾向獻(xiàn)帝表薦，曹

操多次召見。禰衡恃才負(fù)氣，稱病不往，又以言詞譏諷。曹操深為嫌

怒，但因他才名遠(yuǎn)播，殺之恐招害賢之名，欲借機(jī)輕侮之。時(shí)方正月

十五日，曹操大會(huì)賓客，乃命禰衡為鼓吏，在席上擊鼓助興。禰衡揚(yáng)

槌擊鼓，作《漁陽摻撾》，音調(diào)悲壯，鏗鏘如金石之聲，四座為之動(dòng)

容。依慣例，鼓吏當(dāng)易衣，衡便于眾人前脫衣裸身而立，然后徐徐著

鼓吏之服，顏無作色。后人因稱《漁陽摻撾》為鼓曲中妙品，又用以

比喻慷概悲壯樂曲。北周庚信《夜聽搗衣》詩“聲煩《廣陵散》，杵

急《漁陽摻》”，下句即用典。（典見《世說新語言語》、《后漢書》注

引《文士傳》）

54春月勝秋月

宋哲宗元佑七年（1093）正月，蘇軾知穎州（今安徽阜陽）時(shí)，

堂前梅花盛開，月光皎潔。夫人王氏因謂：“春月勝如秋月。秋月令

人凄慘，春月令人和悅?！蓖跏掀饺瘴磭L作詩亦不言詩，蘇軾卻以此

語實(shí)詩家語。欣然相邀歐陽叔弼、歐陽季默兄弟飲酒賞月，又作《減

字木蘭花》詞一首云：“春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半

落梅花婉娩香。輕云薄霧，總是少年行樂處，不似秋光，只與離人照

斷腸?！睂Ｔ伌涸聞儆谇镌?，一時(shí)傳為佳話。元梁寅散曲《人月圓春

夜》“三春月勝三秋月，花下展清陰”句，即用此典。（典見《侯鰭錄》、

《藝文類聚》、《后山詩話》等）

55.莊周夢蝶

戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘?！肚f子》中有一寓

言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂c夢

醒以后，身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶

化為莊周。后世遂以莊周夢蝶比喻人生如夢幻，難以究詰。唐李商隱

名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷

蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可

待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。"詩中頷聯(lián)即用此典。清黃景仁《濠梁》

“夢久已忘身是蝶，水清安識我非魚”，也用此意。（典見《莊子齊

物論》）

56.夢游華胥

相傳黃帝即位三十年，因思為天下大治之難，乃寡欲清心，順其

自然，三月不理政事。曾夢中游于華胥氏之國。其國無元首，亦無貴

賤賢愚之分。人民無所嗜好，既不戀生，也不畏死；既無親疏向背之

隔，亦無愛憎利害之心；水火難傷，鞭斧無損；云霧難遮其眼，雷霆

不擾其耳，是個(gè)沒有人世利害得失的奇妙極樂世界。黃帝醒后若獲養(yǎng)

身治物之道。廿八年后，終至天下大治。后因以“夢游華胥”喻到達(dá)

理想王國。唐李商隱詩云“不見華胥夢，空聞下蔡迷”，即用此典。

（典見《列子黃帝篇》）

57傾國傾城

漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，

絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復(fù)傾國，佳人難

再得?！蔽涞蹮o限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？“平陽公主進(jìn)

言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見，納入后宮，即

后來深受寵幸的李夫人?！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫,

文學(xué)作品中引用甚多。如李白《感興》“蛾眉艷曉月，一笑傾城歡”,

又《清平調(diào)》“名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看”，均用此典。（典

見《漢書外戚傳》）

58司空見慣

唐代詩人劉禹錫某年從和州（今安徽省和縣）罷官回京，司空李

紳因仰慕其名，邀至府第，盛宴款待。席間，李紳命歌妓勸灑，劉禹

錫即席賦七絕一首，詩曰：“高髻云鬟宮欄妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。司

空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸J李紳聽罷，就把歌妓贈(zèng)給了他。

此事范摭《云溪友議》卷七、計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》卷三七均作揚(yáng)州大

司馬杜鴻漸與劉禹錫事，不能詳考。后人因以“司空見慣”比喻對事

物的習(xí)以為常。蘇軾《滿庭芳佳人》詞：“人間何處，有司空見慣,

應(yīng)謂尋常J（典見《本事詩情感》）

59.梅妻鶴子

北宋詩人林逋，為詩風(fēng)格淡遠(yuǎn)，其詠梅詩“疏影橫斜水清淺，暗

香浮動(dòng)月黃昏”是傳誦人口的名句。他不趨榮利，終身未仕，初放浪

江、淮間，后隱居杭州西湖的孤山，二十多年足不及城市，死后賜謚

和靖先生，人稱“梅妻鶴子二后遂以“梅妻鶴子”為隱者清心寡欲的

象征。明徐復(fù)祚《偶寄》“紫綬高軒虛富貴，梅妻鶴子自風(fēng)流”，即用

此典。（典見《詩話總龜》、《夢溪筆談》、《宋史隱逸傳》、《西湖游覽

志》）

60.驛寄梅花

三國吳名將陸遜的族子陸凱，與范曄（非《后漢書》作者）是好

友。兩人一處江南，一居長安，山川阻隔，常懷思念。冬日適有傳遞

公文的驛吏南來，陸凱便折了一枝寒梅，命驛吏攜往長安贈(zèng)與范曄,

并作《贈(zèng)范曄》詩一首。詩云：”折花逢騷使，寄與隴頭人。江南無

所有，聊贈(zèng)一枝春。”后因以“驛寄梅花”喻向遠(yuǎn)方友人表達(dá)思念之

情。如宋秦觀《踏莎行》詞：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重

數(shù)”，舒亶《虞美人寄公度》詞“故人早晚上高臺(tái)，贈(zèng)我江南春一枝

梅”等，都用此典c（典見《太平御覽》卷九七零所引《荊州記》）

61雪泥鴻爪

宋代詩人蘇軾、蘇轍兄弟，感情深篤。二人于仁宗嘉佑二年（1057）

同舉進(jìn)士以后，宦海沉浮，常居兩地，故不時(shí)相互贈(zèng)詩以寄思念之情。

嘉佑六年（1061）二人于鄭州分別后，蘇軾在港池得蘇轍詩，中有“相

攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥”句。當(dāng)時(shí)天寒雨雪，“雪泥”一詞系

實(shí)記征途之苦。蘇軾因在《和子由混池懷舊》詩中予以發(fā)揮，有句云

“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)

東西。"以鴻雁踏雪泥而又各自東西，喻兄弟因身不由己而分離?！把?/p>

泥鴻爪”后成為指往事所遺痕跡的有名比喻。（典見《蘇軾詩集》）

62韋編三絕

先秦時(shí)期，紙張尚未發(fā)明，文字通常今寫于竹簡上，然后用皮繩

（韋）編綴成書，彌為“韋編二孔子晚年喜讀《易經(jīng)》，反復(fù)研習(xí)，

以至于韋編三絕（韋繩磨斷了三次）。但他仍未以此為滿足，曾云：

如果再能給我?guī)啄陼r(shí)間，那么我于《易經(jīng)》的理解，便可以達(dá)到文質(zhì)

兼?zhèn)涞某潭攘??！绊f編三絕”，后成為發(fā)奮苦讀的代稱，為詩文中所廣

泛使用°（典見《史記孔子世家》）

63雞窗

古代志怪書稱：兗州刺史宋處宗得一長鳴雞，喜愛備至，每日將

雞籠放在書房窗前C此雞常聽主人吟詩讀書，時(shí)間長了，竟能諳習(xí)人

語，時(shí)與宋處宗對話，談?wù)搯栴}頗有見解。后世遂以“雞窗”代指書

窗，書齋。如唐代詩人羅隱《題袁溪張逸人所居》詩，有“雞窗夜靜

開書卷，魚檻春深展釣絲”句。（典見《藝文類聚》引《幽明錄》）

64牛角掛書

隋李密，父李寬爵蒲山公。密初為隋煬帝侍衛(wèi)，狀貌奇俊，為煬

帝所忌。宇文述勸諭曰：“君家世素貴，當(dāng)以才學(xué)顯，何必居身侍衛(wèi)。

”李密于是辭去侍衛(wèi)職，折節(jié)讀書。聞學(xué)者包愷名，騎牛前往從學(xué)，

沿途不廢讀書，將《漢書》掛在牛角上，且行且讀。途中為越國公楊

素所見，楊素按轡在后跟蹤，見他讀得專心致志，問道“書生何以如

此勤學(xué)？”李密見是越國公，立即下牛拜見。詢問之下，方知正讀《項(xiàng)

羽傳》，楊素不勝贊嘆，歸語其子玄感。楊玄感即傾心結(jié)交?！芭＝菕?/p>

書”遂為喻好學(xué)不倦的掌故。（典見《新唐書李密傳》、《語林》）

65詠絮才高

東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪

越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問:“白雪紛紛何所似？”

謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬?！敝杜x道齷接著道：“未

若柳絮因風(fēng)起。”謝安聽后大加贊賞，夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道媼是

東晉有名的才女。柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，狀似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，

恰切而形象，故世人譽(yù)婦女富有詩才為“詠絮才二蘇軾《謝人見和

雪后書北臺(tái)壁二首》之一“漁蓑句好應(yīng)須畫，柳絮才高不道鹽”，即

用此典。（典見《世說新語言語》、晉書王凝之妻謝氏傳》）

66.三年不窺園

西漢名儒董仲舒，是專治《春秋公羊傳》的今文經(jīng)學(xué)大師。漢景

帝時(shí)代任博士，悉心傳授經(jīng)學(xué)，曾三年不窺園。后人常以三年不窺園

形容學(xué)習(xí)專心。元馬祖?！秹延巍吩姡骸叭瓴桓Q園，自謂五經(jīng)笥。

（“經(jīng)笥”是裝經(jīng)書的箱子，詩意為因?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)而學(xué)問淵博）”，即用此

典。（典見《漢書董仲舒?zhèn)鳌罚?/p>

67磨杵作針

相傳唐代大詩人李白少年時(shí)曾在四川的象耳山中讀書，中途廢棄。

某日閑逛至小溪畔，遇一老嫗?zāi)ヨF杵，李白不解磨杵何用。老婦人告

以欲磨杵作針，李白深受感動(dòng)，立即回山，發(fā)憤讀書，學(xué)問大進(jìn),后

人因以“磨杵成針”比喻持之以恒者有志竟成。今諺也仍然有“只有

功夫深，鐵杵磨成背”之語。（典見《蜀中廣記上川南道彭山縣》）

68磨穿鐵硯

五代時(shí)人桑維翰初應(yīng)進(jìn)士試，主考官惡其姓，以“喪"同音，不

予錄取。有人勸其不必應(yīng)進(jìn)士試，可以從其他途徑入仕。桑維翰慨然

作《日出扶桑賦》以見志，表明應(yīng)考決心。并鑄鐵硯臺(tái)一方示人曰：

鐵硯磨穿，則從他途徑出仕。后終以進(jìn)士及第。后人因以穿鐵硯喻意

志不變或刻苦讀書堅(jiān)持不懈。陸游《夜讀書》“韋編屢絕鐵硯穿，口

誦手鈔那計(jì)年”，即用此典。（典見《舊五代史桑維翰傳》注引《春

渚記聞》、《新五代史桑維翰傳》）

69.燃糠夜讀

南齊人顧歡，家貧好學(xué)。其父命往田間驅(qū)趕麻雀，顧歡作《黃雀

賦》而歸，田中稻穗被雀食過半。父怒，欲責(zé)之，見其所作賦乃止。

鄉(xiāng)間有學(xué)舍，顧歡因家貧無以受業(yè)，常倚學(xué)會(huì)舍壁后偷聽，默記心中。

夜間或點(diǎn)松枝以映書，或燃糠夜讀。積年，學(xué)業(yè)大成。后在浙江天臺(tái)

山開館授徒，受業(yè)者常多達(dá)百人?！叭伎芬棺x”遂與“囊螢映雪”一樣，

被后世作為刻苦自學(xué)之典，用于詩文中。（典見《南史》及《南齊書》

本傳）

70.管城子

唐代斡愈曾作《毛穎傅》一文，寄感慨於避激肇墨，以擦人的手

法，耦毛肇曰毛穎，敘述了毛肇的屣史故其中有：秦皇帝使（蒙）

恬賜之（指用其毛作簞的兔）浸沐而封I1管城，虢曰管城子。因此彳爰

人便以管城子懸毛肇的別耦。宋黃庭塾《激呈孔毅父》爵：“管城子

輾食肉相，孔方兄有^交害?！保ǖ湟姟恫柘壬罚?/p>

71.如椽筆

晉人王南蘿兄一人以如椽之肇典之。蘿醒彼道：此常有大肇事。

不久帝崩，哀冊、皆王南所草。如椽睪，才酋言指重要的文字c接

也用以比喻肇力雄健。如元程柜夫《和寅夫惠教跡鼓山》爵：“短公

更訛如椽肇，摹嘉霎天不翥容J又宋?ft微II兄遣走^^和

加邀尤橫正京右司^花》#“戈揮就借如椽肇，不信湖遏日易沉”，

都是指以大手肇描摹，篇1震的自然景色。（典兄《晉耆王厚傅》附王聞）

72夢筆生花

李白是唐代俾大爵人，他輿杜甫或耦，卷我閾爵史上的曼璧。民

愛慕其爵才，曾創(chuàng)造多槿傅故事。相傅李白少年畤，曾蘿兄簞

生花。自此，便天才橫溢，文思泉涕。接人也因此以“蘿肇生花”

“生花妙肇”等言吾^^人的文才，清人彈官司《肇生花》即以此^名。

唐^起《送郭秀才赴聚》爵：“新^蘿肇夜，才比粢年?！保ǖ湫?/p>

元天^遺事》）

73江郎才盡

南朝梁代文擘家江淹，早年即以文章著名，他的《恨賦》、《別賦》

更是抒情小賦中的名篇，故被疇人耦卷江郎。僖^他曾麗次得蘿，一

次蘿冕西晉爵人強(qiáng)琳封他前以一匹^用寄，今可冕逮。江淹就把

剩下的尺^^奉遢，造人就大怒那得割截都翥！便符所余^贈(zèng)典

江淹同疇的文阜家三邂，^道：除此數(shù)尺既輾所用，以遣遽。徙此，

江淹文思滯潞，遂輾佳篇。另一次蘿兄一他自稠郭璞的男子封他

吾有肇在卿慮多年，可以見逮。江淹就優(yōu)慎中取出五色肇奉遢，此彳缸

作爵遂輾