“雙減”目標下的三維設計作業(yè)：夏商周的更替（解析版）

第4課夏商周的更替課程標準課標解讀知道夏朝的建立標志著國家的產(chǎn)生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。了解夏、商、西周三代更替的基本史實，了解西周分封制的內(nèi)容和作用，初步理清歷史發(fā)展線索；識讀西周等級示意圖，認識分封制。理解夏、商、西周統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。課后作業(yè)三維度科學設計課后作業(yè)三維度科學設計維度一、夯實基礎，對點精練維度一、夯實基礎，對點精練知識點一夏朝的建立與“家天下”1．《史記》記載，禹年老時推薦伯益為繼承人。禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益，繼承了父親的位置，開始了“家天下”的歷史。材料所反映的是我國哪個王朝的事件？A．夏朝B．商朝C．西周D．東周【答案】A【解析】根據(jù)所學可知：約前2070年，禹建立夏朝。禹年老時推薦伯益為繼承人。禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益，繼承了父親的位置，開始了“家天下”的歷史，故A符合題意。商朝開始出現(xiàn)分封制，西周分封制最典型，東周分封制解體，故BCD均不符合題意。故選A。2．“夏朝已設官分職，夏王的左右設有各種專職的文武官員。夏朝有一定數(shù)量的軍隊，設置了監(jiān)獄，并制定刑法以鎮(zhèn)壓反抗者?！辈牧戏从沉薃．從世襲制到禪讓制 B．夏朝具備國家的基本特征C．從分封制到郡縣制 D．專制主義中央集權(quán)的建立【答案】B【解析】歸納材料可知，夏朝建立起基本的官僚體系——設官分職，并具備了國家暴力機關，如軍隊、監(jiān)獄等，說明夏朝具備國家的基本特征。B正確；夏朝本身是從禪讓制到世襲制，而且材料沒涉及到權(quán)力繼承方式的變化，A錯誤；從分封制到郡縣制的變化和專制主義中央集權(quán)的建立都是在秦朝，而且二者都沒有體現(xiàn)在材料中，因此CD錯誤。綜上故選B。3．臺灣圓山文化距今有3500年至4000年，其彩繪陶、印紋陶、玉玦等遺存，明顯受到大陸文化的影響。圓山文化大致存在于A．A B．B C．C D．D【答案】A【解析】根據(jù)材料“臺灣圓山文化距今有3500年至4000年”可知，臺灣圓山文化應出現(xiàn)在公元前2000年至公元前1500年左右。根據(jù)題中圖示可知，夏朝存在于公元前2070年至公元前1600年，故圓山文化大致存在于夏朝時期，故Ａ項正確；Ｂ項時間不符，故排除；Ｃ項時間不符，故排除；Ｄ項時間不符，故排除。知識點二商湯滅夏4．學完《夏與商的政治統(tǒng)治》這一課后，王婷同學得出一個認識：認為商滅夏是合民心的正義之舉。她得出這個認識是根據(jù)A．世襲制代替禪讓制是歷史的倒退B．夏朝國王壓榨百姓C．夏朝是一個奴隸主專政的國家D．夏的最后一個國王奢侈殘暴，人心盡失【答案】D【解析】依據(jù)所學知識可知，夏的最后一個國王桀奢侈殘暴，使夏朝衰落，這時商的國君湯，團結(jié)周圍小國和部落，乘桀失去民心，起兵攻夏。約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立。所以，“商滅夏是合民心的正義之舉的根據(jù)”是“夏的最后一個國王奢侈殘暴，人心盡失”，D項符合題意；A項說法錯誤，世襲制代替禪讓制是歷史的進步，是因為王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和進步的要求；B項說法太絕對，如夏朝的建立者禹是個謙虛、德才兼?zhèn)洹⑿南蛋傩?、勇于承擔責任的一個人；C項與“商滅夏”沒有直接關系。由此可知ABC三項不符合題意。故選D。5．殷墟甲骨卜辭中有記載:“王乍(作)三(師):左、中、右”“王其以眾合右旅”。這些記述讓我們得以了解A．商朝軍隊作戰(zhàn)以車戰(zhàn)為主 B．商王朝軍隊具有相當規(guī)模C．商王朝軍隊兵器種類多樣 D．商朝對百姓征收繁重賦稅【答案】B【解析】根據(jù)材料“王乍(作)三(師):左、中、右”和“王其以眾合右旅”可知，當時商王朝的軍隊具有相當規(guī)模，故B正確；材料沒有涉及車戰(zhàn)；沒有涉及兵器種類，也沒有涉及賦稅，故排除ACD項。故選B。6．（2021年江西中考歷史）下邊形勢圖可用于研究A．國家的產(chǎn)生 B．朝代的更替 C．西周的分封制 D．春秋爭霸戰(zhàn)爭【答案】B【解析】依據(jù)圖片信息可知，圖片顯示了夏桀退卻、逃跑、反攻的路線和商湯進軍的路線。結(jié)合所學可知這是公元前1600年商湯帶領著商部落滅掉夏朝建立商朝的歷史事件，故B正確；夏朝是中國史書記載的第一個世襲王朝，圖片未顯示夏朝的建立，故A錯誤；西周、春秋都發(fā)生在商朝之后，且圖片未顯示西周與春秋，故CD錯誤。綜上故選B。

知識點三武王伐紂7．（2020年海南）識讀歷史地圖是學習歷史的方法之一。下圖所示的重要戰(zhàn)役是阪泉之戰(zhàn) B.牧野之戰(zhàn) C.涿鹿之戰(zhàn) D．巨鹿之戰(zhàn)【答案】B【解析】根據(jù)“周”、“牧野”等信息可知圖示內(nèi)容反映的是牧野之戰(zhàn)，前1046年，武王伐紂，發(fā)生牧野之戰(zhàn)，商滅亡，西周建立，故B符合題意；阪泉之戰(zhàn)、涿鹿之戰(zhàn)均發(fā)生在傳說時代，故AC均不符合題意；巨鹿之戰(zhàn)，消滅了秦軍主力，故D不符合題意。故選B。8．閱讀材料，回答問題。材料一漫畫暴君。材料二湯建國后，要求其臣屬“有功于民，勤力乃事”，否則就要“大罰殛汝”。對那些亡了國的夏民，則仍保留“夏社”，并封其后人。湯注意“以寬治民”，因此在他統(tǒng)治期間，階級矛盾較為緩和，政權(quán)較為穩(wěn)定，國力也日益強盛。材料三牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝清明?！对娊?jīng)?大雅?大明》（1）材料一的圖一反映了夏朝最后一位皇帝的驕奢淫逸。結(jié)合所學知識指出，這位把“人肉當坐騎”的君王是誰?（2）近年來有人評價商紂王“文武雙全，功勛卓著”。材料一圖二中的商紂王為什么如此反駁?（3）據(jù)材料二，概括商朝國力日益強盛的原因。（4）據(jù)材料三指出“涼彼武王，肆伐大商”所指的事件及其結(jié)果?！敬鸢浮浚?）夏桀。（2）原因：他對外征伐，耗費國力；修筑豪華宮殿（奢侈腐?。?；對內(nèi)征收繁重的賦稅，施用酷刑，殘害人民。（3）原因：商湯勤政愛民；階級矛盾較為緩和；政權(quán)較為穩(wěn)定。（4）事件：牧野之戰(zhàn)。結(jié)果：商朝滅亡?！窘馕觥浚?）根據(jù)材料圖一“人肉當坐騎”結(jié)合所學知識，可知這位把“人肉當坐騎”的君王是夏桀。（2）根據(jù)所學知識，商紂王對外征伐，耗費國力、奢侈腐敗、對內(nèi)征收繁重的賦稅，施用酷刑，殘害人民等。故商紂王日此反駁。（3）根據(jù)材料二“湯建國后，要求其臣屬‘有功于民，勤力乃事’，……對那些亡了國的夏民，則仍保留‘夏社’，并封其后人。湯注意‘以寬治民’，……”可得出商朝國力日益強盛的原有：商湯勤政愛民、根據(jù)材料“……因此在他統(tǒng)治期間，階級矛盾較為緩和，政權(quán)較為穩(wěn)定，國力也日益強盛?！笨傻贸錾坛瘒θ找鎻娛⒌脑颍弘A級矛盾較為緩和；政權(quán)較為穩(wěn)定。（4）根據(jù)材料三“牧野洋洋，……涼彼武王，肆伐大商，會朝清明。”結(jié)合所學知識，商朝末年，為誰流域的周族首領周武王，聯(lián)合眾多部落在牧野擊敗商朝軍隊，紂王自焚，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京。故“涼彼武王，肆伐大商”所指的事件是牧野之戰(zhàn)。結(jié)果是商朝滅亡。知識點四西周的分封制【重難點】9．有學者認為，西周分封制的要旨在“分”，通過分封子弟、功臣，以分治領土，屏衛(wèi)王室；宗法制的要旨在“合”，通過血緣紐帶達到合族的不變。據(jù)此可知，通過這一“分”“合”，西周A．開始重視宗法血緣關系 B．國家疆域得到一定拓展C．政府對地方實行直接管理 D．專制主義體制初步建立【答案】B【解析】西周分封制“分治領土,屏衛(wèi)王室”,使得西周疆域不斷開拓,宗法制“通過血緣紐帶達到合族的不變”,使得西周長時期維持統(tǒng)一,通過這一“分”“合",加強了周王對地方的控制,國家疆域得到一定拓展，B項正確；宗法制確文于夏朝，發(fā)展于商朝，完備于周朝，故“西周開始”一詞有誤，A項錯誤；材料中涉及的是分封制與宗法制，分封制尚未實現(xiàn)對地方的直接管理，C項錯誤；專制主義體制初步建立于秦朝，與材料時間“西周”不符，D項錯誤。故選B。10．下圖反映該政治制度的特點是A．民主推薦官員 B．諸侯具有權(quán)利和義務C．各級官員的權(quán)力是世襲的 D．鞏固了周朝的統(tǒng)治【答案】B【解析】根據(jù)圖片，可知與西周分封制相關；結(jié)合所學知識可知，西周初年，周王根據(jù)血緣關系的遠近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國。諸侯具有較大的獨立性，但需向周王進納貢物，并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進行再分封；確立的周天朝天子、諸侯、卿大夫、士的社會等級制度。因此圖片反映該政治制度的特點是諸侯具有權(quán)利和義務。選項B符合題意；民主推薦官員，與西周史實不符，A排除；西周實行分封制，西周不是各級官員的權(quán)力都是世襲的，C排除；鞏固了周朝的統(tǒng)治，是西周分封制的作用，不符合題意，D排除。故選B。11．（2021年福建中考真題）通過分封制度，“周人終于建立了一個擁有廣袤領土的強大國家”，使西周王朝的統(tǒng)治觸角伸向了遙遠的地方。據(jù)此可知，分封制A．強化了諸侯權(quán)力 B．擴大了統(tǒng)治范圍C．加速了西周滅亡 D．確立了君主專制【答案】B【解析】根據(jù)題干“通過分封制度，……使西周王朝的統(tǒng)治觸角伸向了遙遠的地方?！笨芍ㄟ^分封制度，西周王朝加強了對地方的有效統(tǒng)治。結(jié)合所學知識可知，為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，周王根據(jù)血緣關系遠近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國，以保證周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴大統(tǒng)治范圍。因此，題干說明分封制擴大了統(tǒng)治范圍，故B項符合題意；題干材料沒有涉及強化諸侯權(quán)力的內(nèi)容，排除A項；從“使西周王朝的統(tǒng)治觸角伸向了遙遠的地方”可知，加強了對地方的有效統(tǒng)治，排除C項；分封制是關于中央與地方的關系，而且統(tǒng)治集團沒有實現(xiàn)權(quán)力的高度集中，君主專制制度是在秦統(tǒng)一后正式確立，排除D項。故選B項。12．（2020年山東濟南）如圖是山東省出版發(fā)行的一份報紙的報頭。請你判斷它的命名與下列哪一制度有關禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D．行省制【答案】B【考點】西周的分封制【分析】本題考查分封制，西周通過分封制，加強了統(tǒng)治，開發(fā)了邊疆，使西周成為一個強盛的國家。【解析】根據(jù)圖片“齊魯晚報”結(jié)合所學知識可知，它的命名與分封制度有關。結(jié)合所學知識可知，分封制是西周的政治制度，分封的目的是為了鞏固奴隸主政權(quán)，分封的對象和做法是把土地和人民分封給王族、功臣和先代的貴族，讓他們到各地去做諸侯，建立諸侯國；被封諸侯的義務是：要服從國王的命令，要向周王貢獻財物，要派兵隨從周王作戰(zhàn)。西周通過分封諸侯，開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家。西周眾多諸侯的產(chǎn)生主要是通過分封制，楚、齊魯、三晉這些政權(quán)名稱都源自西周分封制時的諸侯國。13．閱讀下列材料：材料一：桀是一個奢侈而暴虐的君主,他搜刮民財,建造華麗的宮殿,終日飲酒作樂,引起民眾強烈不滿……商紂荒淫無道,聚眾作樂,“以酒為池,懸肉為林,作長夜之飲…西周末代君主幽王昏庸無道,為博褒姒王妃一笑,烽火戲諸侯。材料二：于是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。余各以次封?！幾浴妒酚洝ぶ鼙炯o》材料三：周公教成王說:“你得用心考察眾諸侯誰納貢,誰不納貢。納貢的如果禮貌不好,即是侮慢王朝,等于不貢?！段臑憽吨袊ㄊ贰返谝痪怼坝耐鯙榉榛鸫蠊?有寇至,舉烽火,諸侯悉至。”材料四：天子適諸侯,曰巡狩;巡狩者,巡其所守也(天子巡察諸侯為天子所守的疆土)。諸侯朝于天子,日述職;述職者,述所職也(受封的請侯向天子匯報工作的完成情況)。無非事者……不朝則貶其爵,再不朝則削其地,三不朝則六師移之?！睹献印じ孀印氛埢卮穑海?）結(jié)合材料一和所學的知識,總結(jié)上述三個朝代滅亡的共同原因是什么?（2）材料二說明周王封賜土地的依據(jù)是什么？（3）材料三分別說明了這些受封諸侯有哪些義務?（4）結(jié)合材料四和所學知識分析，西周實行該制度的積極作用【答案】（1）共同原因：末代君主殘暴昏庸。（2）依據(jù)：功勞大小和血緣關系的親疏。（3）義務：諸侯需要向周王進納貢物；服從周王調(diào)兵。（4）作用：通過實行分封制，西周開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，發(fā)展成為一個強盛的國家?！窘馕觥浚?）依據(jù)材料一“桀是一個奢侈而暴虐的君主,他搜刮民財,建造華麗的宮殿,終日飲酒作樂,引起民眾強烈不滿……商紂荒淫無道,聚眾作樂,“以酒為池,懸肉為林,作長夜之飲…西周末代君主幽王昏庸無道,為博褒姒王妃一笑,烽火戲諸侯”可知，夏王桀統(tǒng)治殘暴，導致商湯滅夏，紂王實施暴政導致武王伐紂，周幽王“烽火戲諸侯”招來殺身之禍，西周滅亡。因此夏、商、西周三朝滅亡的共同原因是末代君主殘暴昏庸。（2）依據(jù)材料二“于是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營丘,曰齊”可知，周王封賜土地的依據(jù)是功勞大??；據(jù)材料“封弟周公旦于曲阜曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。余各以次封”可知，周王封賜土地的依據(jù)是血緣關系的親疏。（3）依據(jù)材料三“你得用心考察眾諸侯誰納貢,誰不納貢。納貢的如果禮貌不好,即是侮慢王朝,等于不貢”可知，受封諸侯有向周王進納貢物的義務；據(jù)材料“幽王為烽火大鼓,有寇至，舉烽火，諸侯悉至”可知，受封諸侯有服從周王調(diào)兵的義務。（4）依據(jù)材料四“天子適諸侯,曰巡狩;巡狩者,巡其所守也(天子巡察諸侯為天子所守的疆土)。諸侯朝于天子”并結(jié)合所學知識分析可知，西周通過實行分封制，開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，發(fā)展成為一個強盛的國家。維度二、能力提升，思維拓展維度二、能力提升，思維拓展能力點一世襲制代替禪讓制1．（2020年山東臨沂）《禮記》是中國古代儒家經(jīng)典之一，其中記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康?！边@里“天下為家”的含義是A．天下為大家所共有 B．天下為一家所私有C．天下一家和睦團結(jié) D．天下處處可以成家【答案】B【解析】《禮記》是中國古代儒家經(jīng)典之一，其中記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康?！边@里“天下為家”的含義是天下為一家所私有。結(jié)合所學可知，公元前2070年禹建立夏朝，這是中國歷史上第一個王朝。禹死后，啟憑借強大的勢力繼承了父位，從此世襲制代替禪讓制，“公天下”變成了“家天下”，所以B項符合題意；而ACD三項均不符合題意，排除。故選B。能力點二夏商周的更替2．如下圖是小明學習中國古代政治史專題時做的一頁筆記，該專題可能是中華文明的起源 B.夏、商、西周的更替 春秋時期的爭霸 D．戰(zhàn)國時期的社會變化【答案】B【解析】根據(jù)題干中的政權(quán)、人物以及制度，然后結(jié)合所學知識可知，約公元前2070年，禹建立夏王朝，啟在禹死后繼承了他的位置，從此世襲制代替禪讓制，商湯滅夏王桀后，湯建立商朝，定都亳，后又遷到殷，公元前1046年武王伐紂后，建立周朝，為了鞏固統(tǒng)治，實行分封制，所以B項符合題意；關于中華文明的起源時間，西方學者根據(jù)他們的標準一直認為是公元前3000年，賈湖文化的最新研究結(jié)果和關于文明標準的定義，可以證明中華文明起源于9000年前，所以A項不符合題意；公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷，中國歷史從此進入東周時期，東周前期被稱為春秋時期，所以C項不符合題意；戰(zhàn)國時期，一般指從公元前475年至公元前221年，社會變化主要是制度、生產(chǎn)力等方面的變化，所以D項不符合題意；故本題答案為B。3．夏、商、周更替的歷史中,下列事件按時間先后順序排列正確的是A．武王伐紂、國人暴動、盤庚遷殷、商湯滅夏B．商湯滅夏、盤庚遷殷、武王伐紂、國人暴動C．盤庚遷殷、國人暴動、商湯滅夏、武王伐紂D．國人暴動、商湯滅夏、武王伐紂、盤庚遷殷【答案】B【解析】依據(jù)所學知識，商湯滅夏的時間是公元前1600年；盤庚遷殷的時間是公元前1300年；武王伐紂的時間是公元前1046年；國人暴動的時間是公元前841年；由此可知，夏、商、周更替的歷史中,下列事件按時間先后順序排列正確的是商湯滅夏、盤庚遷殷、武王伐紂、國人暴動，B項符合題意；ACD三項不符合題意；故選B。4．有學者指出，商代法律是在繼承夏代“奉天罰罪”思想的基礎上形成的，是根據(jù)“天”和“神”的名義制定的，統(tǒng)治者對人的處罰都特別強調(diào)鬼神和上天的意思。據(jù)此可知，商代A．沿襲了夏代的官僚體制 B．政治領域神權(quán)色彩較濃厚C．民眾普遍崇信天神意志 D．統(tǒng)治者借助神權(quán)實現(xiàn)集權(quán)【答案】B【解析】依據(jù)題干“商代法律是在繼承夏代‘奉天罰罪’思想的基礎上形成的”商代奉行上天懲罰罪惡的思想；“是根據(jù)‘天’和‘神’的名義制定的，統(tǒng)治者對人的處罰都特別強調(diào)鬼神和上天的意思?！苯y(tǒng)治者以“上天”、“鬼神”的名義對人進行懲罰。由此可知題干反映了統(tǒng)治者借助神權(quán)、上天控制人民，來加強中央集權(quán)統(tǒng)治。B正確；ACD與題干內(nèi)容不符，排除；故選B。能力點三分封制的主要內(nèi)容與影響【重難點】5．克盉和克罍是1986年在北京房山出土的兩件青銅器。據(jù)《史記》記載，最初周王是將燕國封給太保召公的，但召公位高權(quán)重，還要繼續(xù)留在鎬京輔佐王室。于是，太保的長子“克”就代替他，成為第一代燕侯。兩件青銅器的銘文中記載了這件事，克盉與克罍也由此得名。對克盉、克罍兩件歷史文物認識正確的是A．為西周的分封制提供充分佐證B．說明受封貴族必須在都城輔助天子C．是目前所發(fā)現(xiàn)周代文物中最重的作品D．文物所展示的內(nèi)容出自于《史記》【答案】A【解析】依據(jù)題干信息“據(jù)《史記》記載，最初周王是將燕國封給太保召公的，但召公位高權(quán)重，還要繼續(xù)留在鎬京輔佐王室。于是，太保的長子“克”就代替他，成為第一代燕侯。兩件青銅器的銘文中記載了這件事，克盉與克罍也由此得名”可知，材料反映的是西周初期的分封制的事情，所以說這兩件文物能夠體現(xiàn)出當時對燕國的分封，A項符合題意；B項召公要輔佐天子，但不是所有的諸侯都要在都城輔佐天子，排除；C項克盉和克罍不是目前所發(fā)現(xiàn)周代文物中最重的作品，排除；D項與題干材料主旨不符，排除。故選A。6．西周時期，周王對墓葬用品的規(guī)定嚴格，如用鼎制度就明確規(guī)定為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”。材料反映的本質(zhì)問題是A．西周各地經(jīng)濟發(fā)展不平衡 B．西周社會的腐敗現(xiàn)象嚴重C．西周社會呈現(xiàn)等級森嚴的特征 D．西周手工業(yè)中冶銅業(yè)十分落后【答案】C【解析】根據(jù)所學，“鼎”是權(quán)力與等級的象征，因此用鼎制度本質(zhì)上反映的是西周社會呈現(xiàn)等級森嚴的特征，C正確；鼎與社會經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性無關，排除A；鼎與腐敗無關，排除B；西周手工業(yè)中冶銅業(yè)相對發(fā)達，并不落后，排除D。7．山西是中華文明的發(fā)源地之一，同學們圍繞家鄉(xiāng)歷史展開研究性學習，下面是關于出土于山西省曲沃縣北趙村晉侯墓地西周青銅文物的信息介紹，據(jù)此可以得出的正確結(jié)論是該器形呈敞口高領、束頸斜肩，繩索形雙折耳，腹部飾繩紋一周。此罐形制在青銅器中是首見，相似的陶雙耳罐，在甘肅、青海等地的新石器時代，如齊家文化、馬家窯文化的遺址中也多有發(fā)現(xiàn)。西周繩紋雙耳罐A．西周山西地區(qū)青銅鑄造水平高超、種類繁多B．西周山西與西北其他文化之間可能存在交流C．西周山西地區(qū)居民生活普遍用青銅生產(chǎn)工具D．西周山西地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平居于全國領先【答案】B【解析】據(jù)題意可知，在甘肅、青海等西北地區(qū)發(fā)現(xiàn)了與在山西發(fā)現(xiàn)的青銅文物類似