《教無(wú)憂》高中歷史課件必修中外歷史綱要下（2019）第04課中古時(shí)期的亞洲

ZHONGGUSHIQI高中歷史部編版中外歷史綱要必修下我們現(xiàn)在用的數(shù)字，為什么叫阿拉伯?dāng)?shù)字？君士坦丁堡，什么時(shí)候改名叫伊斯坦布爾的？唐僧取經(jīng)，去的是印度的哪個(gè)寺廟？中國(guó)明朝的時(shí)候就和日本打過(guò)一仗，你知道是什么嗎？ZHONGGUSHIQI高中歷史部編版中外歷史綱要必修下MULU政教合一的西亞ZEHNGJIAOHEYIDEXIYA多種宗教的南亞DUOZHONGZONGJIAONANYA中央集權(quán)的東亞ZHONGYANGJIQUANDONGYA《一千零一夜》，又名《天方夜譚》，是阿拉伯文化的代表。阿拉丁神燈阿里巴巴與四十大盜高中歷史部編版中外歷史綱要必修下22個(gè)國(guó)家4億人口內(nèi)外危機(jī)尚未統(tǒng)一的阿拉伯半島面臨尖銳的內(nèi)外矛盾，社會(huì)危機(jī)不斷。穆罕默德7世紀(jì)初｜創(chuàng)立伊斯蘭教622年｜遷居麥地那，建立政權(quán)去世時(shí)｜阿拉伯半島基本統(tǒng)一早期伊斯蘭教義講求眾生平等，解除高利貸，釋放奴隸等主張，對(duì)底層平民極具吸引力。阿拉伯帝國(guó)7世紀(jì)初創(chuàng)立伊斯蘭教622年遷居麥地那建立政權(quán)632年阿拉伯半島基本統(tǒng)一7世紀(jì)中期大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張8世紀(jì)中期地跨亞非歐三洲大帝國(guó)政治制度-政教合一阿拉伯帝國(guó)實(shí)行政教合一的專制統(tǒng)治，作為君主的哈里發(fā)，集立法、行政、軍事等大權(quán)于一身。哈里發(fā)也是伊斯蘭的最高精神領(lǐng)袖，直接管理麥加與麥地那這兩處圣地，具有裁決紛爭(zhēng)的權(quán)威。在哈里發(fā)之下，設(shè)有宰相、樞密院、財(cái)政部等，宰相負(fù)責(zé)協(xié)助哈里發(fā)統(tǒng)管政務(wù)，樞密院掌管令狀、文告之起草和頒布，財(cái)政部負(fù)責(zé)稅收和支出。----孟廣林《世界中世紀(jì)史》最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)；麥加大清真寺下設(shè)各部大臣管理，輔助哈里發(fā)分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)，其中以掌管財(cái)務(wù)和稅務(wù)的部門(mén)最為重要；0102經(jīng)濟(jì)狀況經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、礦物和染料；從中亞細(xì)亞……運(yùn)來(lái)的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴。

《天方夜譚》文化成就吸收被征服地區(qū)文化01廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的古典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想等領(lǐng)域取得重要成就東西方文化交流的橋梁02中國(guó)的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展印度數(shù)字（上）阿拉伯?dāng)?shù)字（下）哈里發(fā)馬門(mén)（813-833年）十分熱心扶植科學(xué)文化事業(yè)。曾派著名學(xué)者向拜占庭皇帝索取希臘古典著作，包括歐幾里得的《幾何學(xué)原理》。將這些著作翻譯成阿拉伯文，以與譯稿同等重量的黃金酬勞翻譯者。他還在巴格達(dá)創(chuàng)建了規(guī)模宏偉的學(xué)術(shù)研究中心——智慧館，把從各地搜集來(lái)的文化典籍收藏在這里。智慧館集圖書(shū)館、科學(xué)院和翻譯局為一體，既是科學(xué)研究所，也是培養(yǎng)科技人才的高等學(xué)府。——據(jù)朱寰主編《世界古代史》文化成就結(jié)合材料，阿拉伯文化有什么特點(diǎn)？兼收并蓄，融合創(chuàng)新；各領(lǐng)域成就斐然；中西溝通的橋梁；文化成就阿拉伯文化繁榮的原因？帝國(guó)政治相對(duì)穩(wěn)定，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，為文化交流和發(fā)展提供了有利條件；在各個(gè)領(lǐng)域廣泛吸收東西方文化遺產(chǎn)并進(jìn)行融合創(chuàng)造；統(tǒng)治者的政策支持，學(xué)者的勤奮研究等；010203文化成就阿拉伯文化繁榮的影響？融合東西方文化創(chuàng)造出了獨(dú)具特色、豐富多彩的阿拉伯伊斯蘭文化，是世界文化寶庫(kù)的重要組成部分；是東西方文化交流的橋梁和使者，促進(jìn)文化交流；保存和傳播歐洲古典文化，促進(jìn)歐洲文化復(fù)興發(fā)展；010203旭烈兀西征巴格達(dá)大屠殺蒙古崛起后，內(nèi)憂外患嚴(yán)重的阿拉伯帝國(guó)無(wú)力抵御，1258年，首都巴格達(dá)被摧毀，阿拉伯帝國(guó)就此滅亡。高中歷史部編版中外歷史綱要必修下奧斯曼帝國(guó)的起源奧斯曼巴爾干拜占庭小亞細(xì)亞奧斯曼遺址&奧斯曼士兵君士坦丁堡陷落烏爾班巨炮1453年，奧斯曼人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國(guó)，將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾。奧斯曼帝國(guó)奧斯曼帝國(guó)的興起歷程13世紀(jì)征服小亞細(xì)亞14世紀(jì)中期征服巴爾干和東南歐部分地區(qū)1453年滅亡拜占庭帝國(guó)，定都伊斯坦布爾16世紀(jì)后期建立地跨亞歐非三大洲的大帝國(guó)波斯帝國(guó)亞歷山大帝國(guó)羅馬帝國(guó)拜占庭帝國(guó)阿拉伯帝國(guó)奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治階級(jí)奧斯曼蘇丹蘇丹宗教上層和封建主最高統(tǒng)治者集宗教、政治、軍事權(quán)力于一身國(guó)家土地最高所有者被統(tǒng)治者工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅西方東方東西方交流中心控制商路15-16世紀(jì)，帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心；01帝國(guó)控制了連接亞歐的商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易收到一定影響；02高中歷史部編版中外歷史綱要必修下孔雀帝國(guó)孔雀王朝創(chuàng)建者?旃陀羅笈多阿育王像公元前4世紀(jì)，孔雀帝國(guó)崛起于印度北部，創(chuàng)建人是旃陀羅笈多?？兹傅蹏?guó)在阿育王時(shí)期發(fā)展到巔峰，一度統(tǒng)一南亞大部分地區(qū)。笈多帝國(guó)建立4世紀(jì)初，恒河中游興起的笈多帝國(guó)經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，幾乎征服了北印度。統(tǒng)治政治統(tǒng)治宗教中央地方國(guó)王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游大部分地區(qū)保留藩王，政令不夠統(tǒng)一印度教的興起由婆羅門(mén)演變而來(lái)的印度教得到統(tǒng)治階級(jí)支持，以后逐漸發(fā)展為印度的主要宗教那爛陀寺那爛陀寺是當(dāng)時(shí)印度的文化和藝術(shù)中心。最高峰時(shí)有九百多萬(wàn)藏書(shū)，上萬(wàn)名僧人在此學(xué)習(xí)，每天的講壇有一百多場(chǎng)。建立11世紀(jì)，突厥人入侵印度。13世紀(jì)初，突厥人在印度建立德里蘇丹國(guó)宗教伊斯蘭為國(guó)教政治蘇丹是最高統(tǒng)治者，擁有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力地方設(shè)行省，總督由蘇丹任命，主要官職由穆斯林擔(dān)任0102德里蘇丹國(guó)建立秦漢之際，中國(guó)移民就把冶鐵和水稻技術(shù)帶到了日本，促進(jìn)了日本的發(fā)展。山東徐福下海處雕像材料：（大化改新）試圖以中國(guó)唐朝為模式，將日本改變成中央集權(quán)制國(guó)家。按照中國(guó)的模式，日本也分成若干省和地區(qū)，由從天皇和國(guó)家議會(huì)那里取得權(quán)力的總督和地方行政官統(tǒng)治。此外，以天皇名義將所有土地收歸國(guó)有，分給農(nóng)戶耕種。新的擁有土地的耕種者需向中央政府納土地稅和勞務(wù)稅，前者以稻米的形式支付，后者有時(shí)包括服兵役。-斯塔夫里阿諾斯《全球通史》大化改新大化改新模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家，是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志幕府統(tǒng)治談?wù)勀桓y(tǒng)治的特點(diǎn)？天皇是名義的中央首腦，沒(méi)有實(shí)權(quán)幕府掌握實(shí)際的中央權(quán)力；01藩國(guó)掌握實(shí)際的地方權(quán)力，造成封建分裂割據(jù)；02武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣；03幕府末期的武士萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)鄧子龍李舜臣萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后，東亞保持了300年的和平，一直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。幕府統(tǒng)治一定程度上確保了日本封建等級(jí)秩序的穩(wěn)定，有利于社會(huì)安定，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是后期面對(duì)西方殖民者侵略擴(kuò)張，意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治，抵御外來(lái)影響。阻礙了對(duì)外交流與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成日本在近代的落后，為19世紀(jì)中期的內(nèi)外危機(jī)留下了隱患。因此，一個(gè)國(guó)家要維護(hù)獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)民族振興，必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)與世界各地各民族的交往聯(lián)系，不斷汲取外來(lái)先進(jìn)技術(shù)和文化，才能立于世界民族之林。幕府統(tǒng)治請(qǐng)概括你對(duì)幕府統(tǒng)治的認(rèn)識(shí)？日本武士日本的發(fā)展歷程中國(guó)移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)傳到日本秦漢之際嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)6-7世紀(jì)“大化改新”模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家646年中央集權(quán)制瓦解，形成莊園，豢養(yǎng)武士10世紀(jì)鐮倉(cāng)幕府建立，進(jìn)入幕府政治時(shí)期12世紀(jì)末德川幕府，實(shí)行鎖國(guó)政策17世紀(jì)朝鮮的發(fā)展歷程現(xiàn)在的朝鮮半島新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家；7世紀(jì)末此時(shí)的朝鮮對(duì)應(yīng)的是我國(guó)的哪個(gè)朝代？新羅人王建建立高麗王朝，仿效唐朝制度；10世紀(jì)初高麗王朝政治經(jīng)濟(jì)文化中央設(shè)三省六部，將地方劃分為十道；引入科舉考試；推行土地國(guó)有；中國(guó)的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播；材料：高麗王朝（918—1392年）為了普及儒家文化和漢文學(xué)，培養(yǎng)國(guó)家棟梁之才的儒學(xué)教育制度，創(chuàng)置了學(xué)校?！陡啕愂贰肪?4《選舉志序》中也提到“三國(guó)以前，未有科舉之法。高麗太祖，首建學(xué)校，而科舉取士未遑焉。（958年）光宗用雙冀言，以科舉選士，自此文風(fēng)始興。大抵其法，頗用唐制。”-摘編自姜夏《高麗中期漢詩(shī)研究》朝鮮的發(fā)展歷程現(xiàn)在的朝鮮半島高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)為朝鮮；14世紀(jì)末明朝皇帝朱元璋取“朝日鮮明”之意，賜國(guó)號(hào)“朝鮮”，史稱“朝鮮王朝”?！俺r”之名由此而來(lái)。日本豐臣秀吉派軍侵略朝鮮，朝鮮請(qǐng)求中國(guó)支援，歷經(jīng)7年中朝軍民取得勝利；16世紀(jì)末古代朝鮮文化打上了中國(guó)文化影響深刻的烙印，如提倡儒學(xué)，實(shí)行科舉制，派貴族子弟到唐朝留學(xué)，培養(yǎng)國(guó)王所需要的各種人才；另外，中國(guó)的漢字、漢文和儒家思想早就傳入朝鮮，新羅統(tǒng)一朝鮮后與唐朝密切交往，注重借鑒中國(guó)文化來(lái)發(fā)展本國(guó)文化，如朝鮮的文字、史學(xué)等，同時(shí)朝鮮人民又推陳出新，在借鑒中國(guó)膠泥活字印刷的基礎(chǔ)上，發(fā)明銅活字印刷，這是世界上最早的金屬活字。

——孟廣林《世界中世紀(jì)史》問(wèn)題探究概括朝鮮統(tǒng)治的特點(diǎn)？政治上效仿中國(guó)建立中央集權(quán)體制；01以中國(guó)儒學(xué)文化為中心，學(xué)習(xí)借鑒，形成了本民族的文化；02融合創(chuàng)新，推動(dòng)朝鮮不斷向前發(fā)展；03宗藩關(guān)系中國(guó)古代的華夷國(guó)際秩序藩屬國(guó)的國(guó)王繼位，必須經(jīng)過(guò)宗主國(guó)的冊(cè)封藩屬國(guó)需要定期