七年級上冊《〈論語〉十二章》知識梳理

2024年中考語文課內(nèi)文言文要點梳理與練習《〈論語〉十二章》（知識梳理）作者簡介【孔子】（公元前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。被后世統(tǒng)治者尊為“至圣”“萬世師表”，圣人與孟子并稱“孔孟”?？鬃釉罅π麄鳌叭省钡膶W說，認為“仁”即“愛人”，提出“己所不欲，勿施于人”；主張“有教無類，因材施教”，并有“學而不厭，誨人不倦”的精神。整理《詩》《書》》等古代文獻，并把魯國史官所記的《春秋》加以刪修，使其成為我國第一部編年體歷史著作。文學常識【語錄體】中國古代散文的一種體式。就是個人講話或者兩個以上的人對話的輯錄。在中國古代，常用于門人弟子記錄老師的言論，多用口語，因其偏重于只言片語的記錄，不重文采，不講求篇章結(jié)構(gòu)，不講求篇章、段落之間時間及內(nèi)容上的必然聯(lián)系，故稱之為語錄體。作為一種文體，語錄體具有親切、警策、精辟的特點?！墩撜Z》及宋代記載程顥，程頤言行的《二程遺書》，均堪稱語錄體的典范。寫作背景面對春秋戰(zhàn)國那樣的亂世，知識分子大都很不滿意，于是紛紛思考救國救民、解決社會矛盾的方針路線。各自的想法大不相同，于是形成不同的學說流派。在孔子為代表的儒家之外，先后出現(xiàn)了道家、墨家、法家等不同流派。于是有所謂“百家爭鳴”的局面出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國之交的“百家爭鳴”，是一個思想大爆炸的時代，是中國思想史上第一個黃金時期。中國傳統(tǒng)中很多光輝的思想主張，都產(chǎn)生于那個時代。以孔子為代表的儒家，即是“百家爭鳴”中最重要的一個學術流派。經(jīng)過歷史的淘汰和選擇，儒家思想在漢武帝之后成為中國統(tǒng)治階級意識形態(tài)的核心。字音字形論（lún）語不亦說（yuè）乎慍（yùn）三?。▁ǐng）傳（chuán）不習乎逾（yú）矩（jǔ）罔（wǎng）殆（dài）哉（zāi）簞（dān）陋巷（xiàng）堪（kān）肱（gōng）篤（dǔ）志陬邑（zōuyì）朗讀節(jié)奏1.子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”2.曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”3.子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。4.子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！?.子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！?.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?.子曰：“飯疏食，飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?.子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！?0.子／在川上曰：“逝者／如斯夫，不舍／晝夜?！?1.子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?2.子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”全文翻譯第一章：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學而》①時習：按時溫習。時，按時。②說：同“悅”，愉快。③慍：生氣，惱怒。④君子：指有才德的人?！咀g】孔子說：“學了知識之后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是有才德的人嗎？”【段解】主要談學習方法，學習樂趣和為人態(tài)度。1.第一章的這三句話分別講的是什么？第一句講的是學習方法?！皩W”是認知的過程，“習”是鞏固的過程，要想掌握更多的知識，應該把“學”和“習”統(tǒng)一起來。第二句講的是學習態(tài)度。朋友來訪可以增進友誼，并且可以互相學習、探討問題、共同提高。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范疇。做人要心胸開闊，要有修養(yǎng)，這才是君子之風。2.你是如何理解“學而時習之，不亦說乎”這句話？“學”是一個認知的過程，“習”是一個鞏固的過程，要掌握更多的知識，必須把“學”與“習”統(tǒng)一起來。學了知識，時常去復習它，這是愉快的事。3.孔子在第一章中講了人生的三大樂事，從中可以看出孔子怎樣的人生態(tài)度？能看出孔子對人生積極樂觀的態(tài)度。第二章：曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”——《學而》①吾：人稱代詞，我。②日：每天。④省，自我檢查，反省。③三?。憾啻芜M行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指，即三個方面。⑤為人謀：替人謀劃事情。⑥忠：竭盡自己的心力。⑦信：誠信。⑧傳：傳授，指老師傳授的知識?！咀g】曾子說：“我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否復習了呢？”【段解】強調(diào)治學的人必須重視品德修養(yǎng)。4.“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這三個問題能否互換位置？為什么？不能。因為這三個問題針對的對象是“他人”，接著是“朋友”，最后是“自己”，體現(xiàn)了一種由疏到親、由人到己的順序，更好的體現(xiàn)了曾子先人后己，以天下為己任的高尚情操，互換后就破壞了這個順序，也不能更好的體現(xiàn)曾子的這種高尚情操，互換后就破壞了這個順序，也不能很好地體現(xiàn)曾子的這種高尚的品質(zhì)。5.“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？”從這句話你可以看出什么？自己在修養(yǎng)方面要嚴格要求自己，經(jīng)常反思自己，替別人辦事要講究盡全力。第三章：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎发儆校坝帧?，用于整數(shù)和零數(shù)之間。②立：立身，指能有所成就。③惑：迷惑，疑惑。④天命：上天的意旨。命，命令?！咀g】孔子說：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲便小有所成，四十歲能（通達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道上天的意旨，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！薄径谓狻勘菊驴鬃幼允鏊麑W習和修養(yǎng)的過程。第四章：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎贰咀g】孔子說：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去當老師了?！薄径谓狻恐v學習方法，強調(diào)溫故而知新。啟示：要將知識融會貫通，能在溫習舊的知識中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師；“溫故”和“知新”并非并列的兩件事，關鍵在于“知新”，也就是說要獨立思考。第五章：子曰：學而不思則罔，思而不學則殆?！稙檎发儇瑁好曰?，意思是感到迷茫而無所適從。②殆：疑惑?！咀g】孔子說：“只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從;只空想?yún)s不學習，就會疑惑。”【段解】講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，強調(diào)學思結(jié)合部。6.“學而不思則罔，思而不學則殆”強調(diào)了什么的重要性？強調(diào)了讀書和思考相結(jié)合的重要性，闡明了“學”與“思”的辯證關系，從而使我們領悟到：“學”是“思”的基礎。“思”要在“學”中進行，二者相輔相成，不可偏廢。7.孔子強調(diào)學習要“學思結(jié)合”，請結(jié)合實際情況談談你讀后的感受?學習中要一邊學習一邊思考，知識探究的深入，掌握才牢固。第六章：子曰∶“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》①簞：古代盛飯用的圓形竹器。②堪：能忍受?！咀g】孔子說：“多么賢德啊，顏回！一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣。多么賢德啊，顏回！”【段解】孔子贊揚顏回堅持學習而貧賤不移的精神。8.顏回在陋巷中過著“簞食瓢飲”的生活，表現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)？淡泊名利，安貧樂道9.顏回的“樂”是一種怎樣的樂？這表現(xiàn)了他怎樣的精神？安貧樂道，為了精神的追求不在意物質(zhì)生活的窘迫。表現(xiàn)了他貧賤不移的精神。第七章：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《雍也》①之：代詞。它，這里指學問和事業(yè)。一說指仁德。②者：代詞，……的人。③好：喜愛，愛好。④樂：以……為快樂。【譯】孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人；愛好學習的人比不上以學習為快樂的人?！薄径谓狻筷U述讀書人求學態(tài)度，以求學為樂，強調(diào)了興趣的重要性。10.知之者不如好之者，好之者不如樂之者，揭示了學習的三層境界:知，好，樂，這對我們的學習有何指導意義呢？這一則告訴我們要把學習當做一件快樂的事情，所謂“興趣是最好的老師”這樣我們才能在學業(yè)上有所成就。11.“知之者”、“樂之者”、“好之者”分別指什么樣的人？孔子更欣賞哪種人？為什么？“知之者”指懂得它的人；“好之者”指愛好它的人；“樂之者”是指以它為樂的人。孔子更欣賞的是第三種人，因為在孔子看來，只有對學習充滿興趣，才能取得好的學習效果。正所謂“興趣是最好的老師”，當對一門學問產(chǎn)生興趣后，自然會學的比較好。第八章：子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆发亠垼撼?。②疏食，粗糧。③水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。④肱：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。⑤于：介詞，對，對于。⑥如浮云：像浮云一樣?！咀g】孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼呢敻缓偷匚?，對我來說就像天上的浮云一樣?！薄径谓狻恐v人的道德修養(yǎng)，不義之財不可取，提倡安貧樂道。第九章：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆发傺桑河诖?，意思是在其中。②善者：好的方面，?yōu)點。【譯】孔子說：“多個人同行，其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點向他學習，發(fā)現(xiàn)他的缺點就對照著改正自己的缺點?！薄径谓狻恐v學習態(tài)度，強調(diào)無論何時何地，都要虛心學習別人的長處，克服自己的短處。12.“三人行，必有我?guī)熝伞睆娬{(diào)了求學者一定要有怎樣的精神？謙虛，不恥下問13.“三人行……改之”說明了孔子正確的學習態(tài)度，試結(jié)合孔子的學習態(tài)度來理解這幾句話。正確的學習態(tài)度應是虛心向別人學習，無論何時、何地、何人?？鬃臃浅Ｉ朴趯W習，不僅學習別人的優(yōu)點，還將別人的不足之處引以為戒，改正自己的缺點。他虛心學習，善于學習，所以他博學多才，成為聞名于世的教育家。第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄发俅ㄉ希汉舆?。川，河流。②逝，往，離去。③斯，代詞，這，指河水。④夫，語氣詞，用于語末，表示感嘆?！咀g】孔子在河岸上說：“逝去的時光像河水一樣流去，日夜不停?！薄径谓狻拷逃茏诱湎r間14.“逝者如斯夫，不舍晝夜”運用了什么修辭？說明了怎樣的道理？比喻，說明時光流逝極快，提醒世人珍惜時間。第十一章：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄发偃姡褐杠婈?。②奪：改變。③匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓?！咀g】孔子說：“軍隊的主帥可以改變，平民百姓的志向卻不可改變?！薄径谓狻恳粋€人要堅定志向，矢志不渝。第十二章：子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺发俸V志：堅定志向。篤，堅定。②切：懇切。③仁：仁德④切問：懇切地發(fā)問⑤近思：多思考當前的事【譯】子夏說：“廣泛地學習，堅守自己的志向，懇切地提問，多思考當前的事，仁德就在其中了?！薄径谓狻刻岬綄W習方法，博學而篤志15.《論語》是兩千多年前的典籍，今天學習它有何意義？請談談你的看法。觀點一：《論語》中包含著許多超越特定時代的內(nèi)容，如本課中的談到的學習方法、學習態(tài)度、做人修養(yǎng)的態(tài)度，在今天都是可以借鑒的，對我們學習成長都有重要的意義。觀點二：《論語》在中國歷史上長期占據(jù)著重要的位置，是中國文化的核心典籍之一。學習《論語》有助于提高我們的素養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀，有助于更好地理解自身的文化傳統(tǒng)，增強民族自信心和自豪感。內(nèi)容概括1、全文主要包括三個方面的主要內(nèi)容：（1）學習方法①擇其善者而從之，其不善者而改之②學而時習之，不亦說乎③溫故而知新，可以為師矣④學而不思則罔，思而不學則殆（2）學習態(tài)度①知之者不如好之者，好之者不如樂之者。②逝者如斯夫，不舍晝夜③三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。?）修身做人①人不知而不慍，不亦君子乎②三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。③三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。④博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。⑤一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。⑥吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？⑦飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。文章主旨《〈論語〉十二章》主要談的是學習態(tài)度、學習方法、思想修養(yǎng)等。文章言簡意賅，富有哲理，表達了豐富深刻的思想內(nèi)容。寫作特色1.思想深刻，富有哲理本文所選語錄都表達了深刻的思想內(nèi)涵，對人們學習知識、待人接物和修身養(yǎng)性等方面有很大的指導作用。例如，“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們只有把學習和思考結(jié)合起來才能取得良好的學習效果。2.語言簡潔，生動傳神每一則語錄雖寥寥數(shù)語，但多次運用反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用“乎”“矣”“也”等語氣詞，使表情達意富有感染力和表現(xiàn)力，甚至說話人的神態(tài)都呈現(xiàn)在讀者眼前。例如，“學而時習之…不亦君子乎”，既運用反問，又運用排比，表現(xiàn)了孔子學而不厭，注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。重點提示1．第一章一共有三個問句，每個問句分別講的是哪個方面的內(nèi)容？請簡要說明。明確：①句：學習方法：學后要及時復習。②句：學習交流的樂趣：和遠方來的志同道合的人交流學問是快樂的。③句：為人態(tài)度，也是學習態(tài)度：對不了解自己的人，毫無怨言。2．用自己的話概括達到“仁”的方法有哪些？明確：博學（廣泛地學習）、篤志（堅守自己的志向）、切問（懇切地提問）、近思（多考慮當前的事情）。3．“人不知而不慍，不亦君子乎？”意在闡明什么？明確：意在闡明加強個人修養(yǎng)，做一個道德高尚，胸襟豁達之人。4．“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示了學習的三層境界：知、好、樂。這對我們的學習有何指導意義呢？明確：“興趣是最好的老師”。只有培養(yǎng)出濃厚的學習興趣，才能在追求學問時刻苦鉆研，孜孜以求。5．用自己的語言表述“逝者如斯夫，不舍晝夜”的意思，并談談從中獲得的啟示。明確：（1）時光像流水一樣消逝，日夜不停。（2）“少壯不努力，老大徒傷悲”。時間不會為誰停留，必須只爭朝夕。6．有人說，若身為中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人，知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。那么你心中的孔子是怎樣的人呢？學完《論語》，請談談孔子在你心中的形象。明確：他是一個道德高尚、立志于學、善于學習、善于思考、安貧樂道、以學為樂、淡泊名利、謙虛好學、珍惜時間、堅守志向、追求仁德的人。7.課文所選十二章，講了哪三個方面的內(nèi)容？明確：1）一是關于學習方法的，包括第一、二、四、五章。學習方法有：復習法、反省法、學思結(jié)合法。2）二是關于學習態(tài)度的，包括第七、九、十章。學習態(tài)度包括：要以學為樂、誠實謙虛、善于取長補短、珍惜時間。3）三是關于修身做人的，包括第一、二、三、六、八、九、十一、十二章。在這幾章里，孔子告訴我們修身養(yǎng)性的方法，那就是要寬以待人、忠實守信、順心而為、安貧樂道、擇善而從、堅守志向、博學仁德。重點積累（一）重點詞語時習：按時溫習。時，按時。慍：生氣，惱怒。君子：指有才德的人。三?。憾啻芜M行自我檢查。為人謀：替人謀劃事情。忠：竭盡自己的心力。信：誠信。立：立身，指能有所成就?；螅好曰?，疑惑。從心所欲：順從意愿逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。罔：迷惑。殆：疑惑。簞：古代盛飯用的圓形竹器?？埃耗苋淌?。好：喜愛，愛好。樂：以……為快樂。焉：于此，意思是在其中。善者：好的方面，優(yōu)點。川上：河邊。川，河流。三軍：指軍隊。奪：改變。匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。篤志：堅定志向。篤，堅定。仁：仁德。（二）通假字1、不亦說乎說：通悅，愉快2、吾十有五而志于學有：通又，用于整數(shù)和零數(shù)之間（三）古今異義1.學而時習之（時：古義：按一定時間；今義：時間）（習：古義：復習；今義：學習）2.不亦君子乎（古義:指有才德的人今義:泛指品德高尚的人）3.吾日三省吾身（日：古義：每天；今義：一日）（三：古義：泛指多數(shù)，今義：數(shù)詞，三）4.溫故而知新（古義：舊的知識；今義：過去的，老的）5.擇其善者而從之（善者：古義：優(yōu)點；今義：善良的人）5.可以為師矣（古義：可以憑借；今義：可能，許可）6.匹夫不可奪志也（古義:泛指平民百姓；今義:無學識、無智謀的人）（四）一詞多義1.為：可以為師矣當、做、為人謀而不忠乎替2.志：志于學立志博學篤志/不可奪志志向3.而：人不知而不慍表轉(zhuǎn)折溫故而知新表順承（承接）博學而篤志表并列三十而立表修飾4.樂：不亦樂乎快樂好之者不如樂之者以……為快樂樂亦在其中矣樂趣回也不改其樂樂趣5.知：人不知而不慍了解溫故而知新懂得（五）詞類活用1.學而時習之時：名詞作狀語，按時2.吾日三省吾身日：名詞作狀語，每天3.溫故而知新故、新：形容詞作名詞，舊的知識、新的理解與體會4.傳不習乎傳：動詞作名詞，傳授的知識5.飯疏食飲水飯：名詞作動詞，吃飯6.好之者不如樂之者樂：形容詞的意動用法。以……為快樂（六）文言虛詞1.之學而時習之，知之者不如好之者，曲肱而枕之，擇其善者而從之。它，它們。他，他們。（分別指代不同的對象）2.于吾十有五而志于學（在），于我如浮云（對于），己所不欲，勿施于人（給）。3.其人不堪其憂（他的），仁在其中矣（它的），其不善者而改之（他人）。4.而①表轉(zhuǎn)接：表轉(zhuǎn)折（可是，但是，卻）如：人不知而不慍，不亦君子乎？（表轉(zhuǎn)折，可是，但是，卻）②表順接：表承接或順承（然后，就）如：學而時習之，不亦說乎？（表承接，然后）③表并列：并且如：生于憂患而死于安樂。（表并列）④表修飾：如：面山而居。（表修飾）（七）特殊句式1.判斷句賢哉，回也！2.省略句①溫故而知新，可以為師矣。（省略了介詞“以”的賓語“之”，即“可以之為師矣”）②擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。③人不知（之）而不慍，不亦君子乎？3.固定句式不亦說乎？不亦樂乎？不亦君子乎？（不亦……乎，表示委婉的反問語氣）理解背誦1.《<論語>十二章》中孔子闡述了關于學習方法的看法，即要按時溫習的句子是：學而時習之，不亦說乎？2.朋友從外地來看望你，你可以引用孔子“有朋自遠方來，不亦樂乎？”來表達你的心情。3.當別人不了解自己時，孔子認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎？4.《〈論語〉十二章》中闡述學習與思考辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。5.《〈論語〉十二章》中表示既要從正面學習，也要從反面借鑒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。6.強調(diào)只要善于學習，到處都有老師，表示我們應當向有長處的人學習的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?.《論語·學而》中，曾子強調(diào)要經(jīng)常反省自己的為人處世，提升道德修養(yǎng)的句子是：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？8.《〈論語〉十二則》中，論述學習的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。9.曾子每天從哪三個方面反省自己？為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？10.唐太宗有一句名言