《蘇軾超然思想的精神內(nèi)涵及其演進(jìn)2016年論文》

《蘇軾超然思想的精神內(nèi)涵及其演進(jìn)2016年論文》蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是北宋時期著名的文學(xué)家、書畫家、政治家。他的超然思想不僅在中國文學(xué)史上獨樹一幟，而且對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將從蘇軾超然思想的精神內(nèi)涵及其演進(jìn)過程兩個方面進(jìn)行探討。一、蘇軾超然思想的精神內(nèi)涵1.超然物外：蘇軾的超然思想體現(xiàn)在他對于物質(zhì)世界的超脫。他主張人們應(yīng)該超越物質(zhì)欲望的束縛，追求精神上的自由和獨立。在《赤壁賦》中，他寫道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！边@句話表達(dá)了他對于物質(zhì)世界變化的洞察，以及對于物質(zhì)世界的超脫。2.超然名利：蘇軾的超然思想還體現(xiàn)在他對于名利場地的超脫。他深知名利場地的虛幻和無常，因此他主張人們應(yīng)該淡泊名利，追求內(nèi)心的寧靜和自由。在《前赤壁賦》中，他寫道：“況修短隨化，終期于盡。古人云：‘死生亦大矣?！M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷?！边@句話表達(dá)了他對于人生短暫的感慨，以及對于名利場地的超脫。3.超然人事：蘇軾的超然思想還體現(xiàn)在他對于人事糾紛的超脫。他主張人們應(yīng)該超越人事糾紛，保持內(nèi)心的平靜和淡泊。在《后赤壁賦》中，他寫道：“此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬?！边@句話表達(dá)了他對于人事糾紛的超脫，以及對于自然生活的向往。二、蘇軾超然思想的演進(jìn)過程1.早年時期：蘇軾的超然思想在早年時期已經(jīng)初見端倪。他在《和子由澠池懷舊》中寫道：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西?！边@句話表達(dá)了他對于人生無常的感慨，以及對于超然思想的初步認(rèn)識。2.中年時期：蘇軾的超然思想在中年時期得到了進(jìn)一步的發(fā)展。他在《赤壁賦》中寫道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！边@句話表達(dá)了他對于物質(zhì)世界變化的洞察，以及對于超然思想的深入思考。3.晚年時期：蘇軾的超然思想在晚年時期達(dá)到了巔峰。他在《后赤壁賦》中寫道：“此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬?！边@句話表達(dá)了他對于人事糾紛的超脫，以及對于超然思想的最終領(lǐng)悟。蘇軾的超然思想是他一生中最為重要的思想之一。他的超然思想不僅在中國文學(xué)史上獨樹一幟，而且對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該深入研究和傳承蘇軾的超然思想，以便更好地理解和應(yīng)對現(xiàn)實生活中的種種困境?！短K軾超然思想的精神內(nèi)涵及其演進(jìn)2016年論文》蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是北宋時期著名的文學(xué)家、書畫家、政治家。他的超然思想不僅在中國文學(xué)史上獨樹一幟，而且對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將從蘇軾超然思想的精神內(nèi)涵及其演進(jìn)過程兩個方面進(jìn)行探討。一、蘇軾超然思想的精神內(nèi)涵1.超然物外：蘇軾的超然思想體現(xiàn)在他對于物質(zhì)世界的超脫。他主張人們應(yīng)該超越物質(zhì)欲望的束縛，追求精神上的自由和獨立。在《赤壁賦》中，他寫道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！边@句話表達(dá)了他對于物質(zhì)世界變化的洞察，以及對于物質(zhì)世界的超脫。2.超然名利：蘇軾的超然思想還體現(xiàn)在他對于名利場地的超脫。他深知名利場地的虛幻和無常，因此他主張人們應(yīng)該淡泊名利，追求內(nèi)心的寧靜和自由。在《前赤壁賦》中，他寫道：“況修短隨化，終期于盡。古人云：‘死生亦大矣?！M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷?！边@句話表達(dá)了他對于人生短暫的感慨，以及對于名利場地的超脫。3.超然人事：蘇軾的超然思想還體現(xiàn)在他對于人事糾紛的超脫。他主張人們應(yīng)該超越人事糾紛，保持內(nèi)心的平靜和淡泊。在《后赤壁賦》中，他寫道：“此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬?！边@句話表達(dá)了他對于人事糾紛的超脫，以及對于自然生活的向往。二、蘇軾超然思想的演進(jìn)過程1.早年時期：蘇軾的超然思想在早年時期已經(jīng)初見端倪。他在《和子由澠池懷舊》中寫道：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西?！边@句話表達(dá)了他對于人生無常的感慨，以及對于超然思想的初步認(rèn)識。2.中年時期：蘇軾的超然思想在中年時期得到了進(jìn)一步的發(fā)展。他在《赤壁賦》中寫道：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也?！边@句話表達(dá)了他對于物質(zhì)世界變化的洞察，以及對于超然思想的深入思考。3.晚年時期：蘇軾的超然思想在晚年時期達(dá)到了巔峰。他在《后赤壁賦》中寫道：“此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬?！边@句話表達(dá)了他對于人事糾紛的超脫，以及對于超然思想的最終領(lǐng)悟。三、蘇軾超然思想對后世的影響1.對文學(xué)的影響：蘇軾的超然思想對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的詩歌、散文、賦等作品，都充滿了超然的思想和情感。他的作品不僅在當(dāng)時廣受歡迎，而且對后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。2.對人生觀的影響：蘇軾的超然思想對后世的人生觀產(chǎn)生了重要的影響。他主張人們應(yīng)該超越物質(zhì)欲望的束縛，追求精神上的自由和獨立。這種思想對后世的人們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使得人們更加注重精神追求，更加注重內(nèi)心的寧靜和自由。3.對社會的影響：蘇軾的超然思想對后世的社會產(chǎn)生了重要的影響。他主張人們應(yīng)該淡泊名利，追求內(nèi)心的寧靜和自由。這種思想對后世的社會產(chǎn)生了重要的影響，使得社會更加注重道德和倫理，更加注重和諧和穩(wěn)定。蘇軾的超然思想是他一生中最為重要的思想之一。他