七年級(jí)歷史上學(xué)期第一次階段性檢測(cè)（部編版）A卷（考試版）【范圍：七上第1-2單元】

2023-2024學(xué)年上學(xué)期第一次階段性檢測(cè)A卷七年級(jí)歷史（時(shí)間：60分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1．本練習(xí)分第卷（選擇題）和第卷（非選擇題）兩部分?？忌鷦?wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答第卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。3．回答第卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。4．練習(xí)范圍：七上第1-2單元。5．練習(xí)結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。Ⅰ卷一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。1．（2022·云南昆明·二模）考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了碳屑和燒骨。由此可知，研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)（）A．傳說B．史籍C．化石D．青銅器2．（2022·全國(guó)七年級(jí)專題練習(xí)）考古學(xué)家在北京人遺址先后發(fā)現(xiàn)了有被火燒過的鹿角和很厚的灰燼層，還發(fā)現(xiàn)了6個(gè)頭蓋骨大量牙齒和肢骨碎塊，分屬于40多個(gè)男女老幼個(gè)體。由此可以推斷，北京人（）A．過群居生活．使用打制石器C．會(huì)鉆木取火D．是我國(guó)最早的古人類3．（2022·黑龍江綏棱縣綏中鄉(xiāng)學(xué)校期末）懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，有愛美意識(shí)的古人類是（）A．元謀人B．北京人C．山頂洞人D．河姆渡人4．（2021·青海海東·七年級(jí)期中）文物與文字一樣承載著歷史，下圖文物“骨耜”反映了當(dāng)時(shí)（）1A．農(nóng)業(yè)初興B．聚族而居C．采集狩獵D．貧富分化5．（2022·山東煙臺(tái)·中考真題）陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，陶寺文化的絕對(duì)年代為公元前2300年至公元前1900年之間。陶寺類型房址分臺(tái)基、平地、半地穴式和窯洞四種。與陶寺人居住形式類似的是（）A．北京人B．山頂洞人C．河姆渡人D．半坡人6．（2022·廣東華南師大附中九年級(jí)開學(xué)考試）河姆渡遺址發(fā)掘出六七十件骨耜和畫著成熟下垂稻子的陶器。這反映河姆渡居民的（）A．食物源于采集B．原始農(nóng)耕生活C．糧食出現(xiàn)剩余D．陶器種類多樣7．（2022·山東濟(jì)寧·七年級(jí)期末）下面是傳說中炎帝、黃帝的發(fā)明表,這些發(fā)明創(chuàng)造反映了當(dāng)時(shí)（）炎帝開墾耕種種植五谷制作生產(chǎn)工具黃帝建造宮室制作衣裳制造船只發(fā)明弓箭A．人們開始掌握磨光和鉆孔技術(shù)B．炎帝和黃帝是人文初祖C．人們生產(chǎn)生活等的狀況D．炎黃部落聯(lián)盟實(shí)力強(qiáng)大8．（2021·福建漳州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校七年級(jí)階段練習(xí)）上古英雄大禹在大洪水泛濫人間時(shí)受舜帝之命，打敗水神共工的故事，展現(xiàn)了大禹心系天下、不畏艱險(xiǎn)、公而忘私的精神。傳說中大禹治”“水，你認(rèn)為應(yīng)該是（）A．黃河B．長(zhǎng)江C．淮河D．珠江9．（2022·云南德宏·七年級(jí)期末）我國(guó)神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個(gè)著名的人物叫堯、舜、禹，他們都是通過推選的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為（）A．選舉制B．投票制C．任命制D．禪讓制．（2022·江蘇常州·中考真題）房屋是人類適應(yīng)和改造自然的重要成果，也反映了一定社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。下圖所示房屋中能反映夏朝社會(huì)階級(jí)分化情況的是（）2A．河姆渡遺址房屋B．半坡遺址房屋．（2022·全國(guó)七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）《禮記禮運(yùn)》中大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康?！逼渲?，“天下為家”所指的制度是（A．禪讓制B．世襲制C．郡縣制D．行省制C．二里頭遺址一號(hào)宮殿D．東漢陶院落）．（2022·全國(guó)七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）夏、商、西周三個(gè)朝代作為我國(guó)奴隸社會(huì)發(fā)展的主要階段，孕育了古老的中華文明，在我國(guó)歷史的長(zhǎng)河中占有重要的地位。導(dǎo)致這三個(gè)朝代滅亡的共同原因（）A．統(tǒng)治者治國(guó)沒有經(jīng)驗(yàn)B．國(guó)君暴虐無(wú)道，統(tǒng)治殘暴C．不注意與周邊國(guó)家的關(guān)系D．諸侯內(nèi)亂．（2021·安徽早廟初級(jí)中學(xué)七年級(jí)階段練習(xí)）分封制在封土授民的同時(shí)，也把周王朝自己及其從商王朝接受過來的先進(jìn)的器物、官僚體制、典章制度、意識(shí)形態(tài)和文化結(jié)構(gòu)，帶到了分封制度所及之地。這主要強(qiáng)調(diào)分封制（）A．穩(wěn)定了政局，保證了周王朝對(duì)地方的控制B．?dāng)U大了周的統(tǒng)治范圍，推動(dòng)了中原文明的擴(kuò)展C．建立了統(tǒng)一多民族國(guó)家，擴(kuò)大了西周的疆域D．確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)秩序，鞏固了統(tǒng)治．（2022·全國(guó)七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）西周和東周都屬于周王朝，二者的稱呼，是后人根據(jù)兩個(gè)時(shí)期都城的地理位置而定的。據(jù)此，兩個(gè)時(shí)期的都城從西到東依次是（A．洛邑、鎬京B．鎬京、洛邑C．洛邑、亳D．鎬京、殷．（2022·福建漳州·二模）如圖所示是迄今發(fā)現(xiàn)最早的西周青銅器銘文，它印證了古書關(guān)于□□）的記載，而倍受學(xué)者青睞。內(nèi)容應(yīng)是（）利簋銘文3A．青銅器工藝的起源B．商代早期政治形勢(shì)C．商、周王朝的更替D．中國(guó)文字發(fā)展歷程．（2022·全國(guó)七年級(jí)專題練習(xí)）2016年是殷墟婦好墓考古發(fā)現(xiàn)40周年，首都博物館為此舉辦了《王后母親女將》展覽。該墓共出土禮器、樂器、工具、生活用品、武器、馬具、藝術(shù)品、雜項(xiàng)八大類青銅制品468件。由此可以推論出殷商時(shí)期（）A．社會(huì)發(fā)展，廣泛使用青銅制品C．戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，武器均用青銅鑄造B．青銅鑄造技術(shù)進(jìn)步，品種多樣D．農(nóng)業(yè)落后，未出現(xiàn)青銅農(nóng)具．（2022·湖南湘潭·中考真題）以下是漢字“中國(guó)”演變的歷程，據(jù)此可知甲骨文金文小篆隸書楷書A．漢字的傳承發(fā)生異變C．漢字的發(fā)展一脈相承B．漢字的演變趨勢(shì)由簡(jiǎn)到繁D．象形是漢字唯一造字方式．（2022·福建福州·二模）春秋時(shí)期，周王室與鄭國(guó)矛盾激化，雙方兵戎相見，桓王中箭。鄭國(guó)派人慰問”，桓王忍氣吞聲，不了了之。這說明（A．諸侯爭(zhēng)霸激烈B．王室地位下降C．分封制已解體．（2021·江西鷹潭·七年級(jí)期中）春秋無(wú)義戰(zhàn)是孟子對(duì)春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。下列與春秋時(shí)期爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的說法不正確的是（）D．民族戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁）A．鞏固了周王室．給社會(huì)帶來了災(zāi)難C．有利于國(guó)家走向統(tǒng)一D．出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融．（2022·河南南陽(yáng)·二模）下列圖片內(nèi)容共同反映了（）河南新鄭出土的裴立崗文化石鐮河南舞陽(yáng)賈湖遺址中出土的野大豆”河南輝縣出土的戰(zhàn)國(guó)鐵犁A．原始農(nóng)業(yè)，文明初現(xiàn)C．中原農(nóng)耕，悠久輝煌B．長(zhǎng)江流域，農(nóng)耕之源D．鐵犁牛耕，社會(huì)變革．（2022·全國(guó)九年級(jí)專題練習(xí)）山西歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重。李老師設(shè)計(jì)了“探三晉歷史品4家鄉(xiāng)文化”的主題式作業(yè)。追溯三晉歷史，走進(jìn)春秋戰(zhàn)國(guó)。下面圖文信息，描述的歷史事件是（）韓、趙、魏受封為諸侯時(shí)，晉國(guó)君主晉烈公仍在位，晉國(guó)公室身處三家的夾縫中。到晉孝公時(shí)，韓、趙兩國(guó)搶走了晉國(guó)公室的降（今翼城）和曲沃兩城，把晉公趕到了端氏（令沁水）和屯留。公元前376年，三家把晉靜公降為普通人，晉君失去了最后的象征性地位，晉國(guó)歷史就此終結(jié)。A．桐葉封晉B．城濮之戰(zhàn)C．三家分晉D．長(zhǎng)平之戰(zhàn)．（2022·河南南陽(yáng)·七年級(jí)期中）都江堰是中國(guó)古代修建并使用至今的大型水利工程，被譽(yù)為世界水利文化的鼻祖”。下列有關(guān)該水利工程的說法，不正確的是（A．修建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)B．位于長(zhǎng)江上游岷江流域）C“寶瓶口”的功能是分流D．具有防洪與灌溉的功能．（2022·河北原競(jìng)秀學(xué)校七年級(jí)期末）《史記》記載，秦孝公死后，太子即位，守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，商鞅慘遭車裂。主要因?yàn)樯眺弊兎ㄓ|動(dòng)了舊貴族的利益。商鞅變法內(nèi)容中，最能觸動(dòng)舊貴族利益的是（）A．國(guó)家承認(rèn)土地私有．允許土地自由買賣D．建立縣制C．根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅．（2022·廣東廣州市南武中學(xué)九年級(jí)開學(xué)考試）老子認(rèn)為“圣人常無(wú)心，以百姓心為心，孔子提出節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”。二者都主張（）A．無(wú)為而治B．重文輕武C．儒道一家D．以民為本．（2022·全國(guó)七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）先秦時(shí)期，道家主張圣人、侯王“抱一、“得一”，儒家主張王“定于一”，墨家主張?zhí)熳印耙惶煜轮x”，法家主張君主作一。材料表明先秦諸子的主張（）A．基本體現(xiàn)了專制思想C．蘊(yùn)涵著國(guó)家統(tǒng)一思想B．都代表廣大人民利益D．在政治方面完全一致5第卷二、材料解析題：本題共4小題，共分。．（2022·內(nèi)蒙古包頭七年級(jí)期末）閱讀材料，完成下列要求。（12材料一：中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代重要遺址分布圖材料二：中國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代的代表性遺址及其考古發(fā)現(xiàn)遺址考古發(fā)現(xiàn)半坡遺址河姆渡遺址炭化粟；磨制石器、骨器；半地穴式圓形房屋遺跡人工栽培水稻遺址；磨制石器、骨器；干欄式建筑遺跡——整理自統(tǒng)編教材教師教學(xué)用書《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)根據(jù)材料一，指出我國(guó)原始農(nóng)業(yè)分布的特點(diǎn)。（4分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納半坡聚落和河姆渡聚落在生產(chǎn)生活方面的相同之處。（4根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的理解。（46．（2022·河南南陽(yáng)·七年級(jí)期中）閱讀下列材料，回答問題。（10材料一華夏民族，非一族所成。太古以來，諸侯錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而存大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸華夏是也。材料二中華開國(guó)五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車、平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。材料三大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家……材料四今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。從材料一中可以看出中華民族的形成有什么顯著特點(diǎn)？（2分）根據(jù)材料二，中華文明五千年是從“軒轅開始的，請(qǐng)問“軒轅”指的是誰(shuí)？“平定蚩尤亂”指的是哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？（4根據(jù)材料三，“天下為公，選賢與能”是指哪種更替首領(lǐng)位置的制度？（分）材料四中“家天下開始的標(biāo)志是什么？（2．（2022·廣東模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，回答問題。（16材料一西周分封制示意圖材料二商代的方國(guó)是建立在武力強(qiáng)制基礎(chǔ)上的結(jié)合關(guān)系。西周各諸侯國(guó)的權(quán)力直接來自于周天子的授予，諸侯本人的地位由周王冊(cè)封。周天子的分封使得周王朝對(duì)諸侯的控制具有一定的法律約束和行政建制上的保證措施，周天子與諸侯間形成的是一種較為固定的君臣統(tǒng)屬關(guān)系。諸侯國(guó)在建立之后，在分封的土地上建立起了與西周王畿相同的文化和政治制度，實(shí)際上擴(kuò)大了周文化的影響，使得人們逐漸形成了趨同的文化和政治觀念，并在相近的觀念下逐漸產(chǎn)生了對(duì)周王室的認(rèn)同感，實(shí)際上為秦漢時(shí)期的大一統(tǒng)打下了一定基礎(chǔ)?！幾浴陡咧袣v史教學(xué)中西周宗法制與分封制相關(guān)內(nèi)容探析》材料三有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兩幅圖片和文獻(xiàn)史料7——司馬遷《史記仲尼弟子列傳》材料四周朝建立后，以血緣等親疏關(guān)系為紐帶，分封了數(shù)量龐大的諸侯國(guó)，在周禮和周文化的長(zhǎng)期浸潤(rùn)下，形成了以周人為核心的華夏族雛形。來自東夷部落的秦人先祖，在發(fā)展過程中空間受到擠壓，遷往西陲之地，與西戎各部落經(jīng)過長(zhǎng)期的沖突、交流、融合，新的秦人逐漸形成。秦人在崛起過程中，逐漸融入到夏、商、周以來形成的民族共同體——華夏族，同時(shí)還不斷吸收了四周戎狄部族，擴(kuò)大了華夏族范圍。春秋戰(zhàn)國(guó)以降，周天子式微，諸侯征戰(zhàn)不斷，客觀上加強(qiáng)了各諸侯國(guó)之間的交流與融合?！幾詣⒃贍I(yíng)《周人、秦人與早期華夏族共同體意識(shí)的形成》觀察材料一地圖，指出分封制的特征。（4分）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)西周分封制的進(jìn)步性予以評(píng)析。（4材料三中蘊(yùn)含了哪些時(shí)代信息？（4分）據(jù)材料四，概括先秦時(shí)期民族交融發(fā)展的原因。（4分）．（2021·黑龍江·佳木斯市第十九中學(xué)七年級(jí)期中）中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是世界文明的重要代表。閱讀材料，回答問題。（分）【文明起源】材料一：從造字法看，“牛使用了哪一造字法？我國(guó)有文字可考的歷史從哪朝開始？