七年級歷史上冊同步培優(yōu) 第5課 青銅器與甲骨文（解析版）（部編版）

第5課青銅器與甲骨文課后培優(yōu)練培優(yōu)第一階——基礎(chǔ)過關(guān)練．出土文物是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。下列文物中，造型獨(dú)特，被人們譽(yù)為最具有歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價值和最富觀賞性的文物是（）A．B．．D．【答案】D2021年出土的文物，是目前三星堆遺址出土的一件形制最為完整、體量最大、保存最完好的大型青銅面具，青銅大面具是三星堆文化典型器物，距今已有3000多年，體現(xiàn)了古蜀先民對自然萬物與人神世界的理解與思考，被人們譽(yù)為最具有歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)DA項(xiàng)與造型獨(dú)特”A中國國家博物館珍藏的人面魚紋陶盆，就是中國新石器時代最具代表性的一件彩陶，與題意不符，排除B項(xiàng)；刻有文字的甲骨并不能體現(xiàn)最具有歷史、科學(xué)、文化、藝術(shù)價值和最富觀賞性”，排除C項(xiàng)。故選D．有學(xué)者把文字的發(fā)明作為文明出現(xiàn)的標(biāo)志之一。作為史料，下列所選取的一組甲骨文字可以直接用來了解當(dāng)時的（）A．宗法關(guān)系的深遠(yuǎn)影響．多元一體的文化格局【答案】B．社會政治生活面貌D．分封制度發(fā)展概況1“”當(dāng)時的社會政治面貌，B項(xiàng)正確；材料中的關(guān)鍵詞并沒有涉及到宗法，排除A項(xiàng)；僅從材料不能得出多元一體的結(jié)論，排除C項(xiàng)；僅從材料中的關(guān)鍵詞不能全面了解分封制，排除D項(xiàng)。故選B．下列圖片共同體現(xiàn)的主題是（）A．青銅文明、熠熠生輝．河洛古國、文明中心【答案】A．上古三代、青銅時代D．國之重器、權(quán)力象征【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，銅刀、銅鼎，這體現(xiàn)的是青銅文明、熠熠生輝，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是古代中國的文明代表——三項(xiàng)。A．我國古代青銅器的生產(chǎn)規(guī)模大、品種多、工藝精美。迄今世界上出土的最大的青銅器是（）A．四羊方尊【答案】B．司母戊鼎．利簋D．三星堆青銅面具【詳解】根據(jù)所學(xué)可知我國出土的司母戊鼎重832千克，是迄今世界上出土的最重的青銅器，B項(xiàng)正確；項(xiàng)均不是最大的青銅器，排除。故選B2022年央視春晚的四川廣漢三星堆遺址青銅大面具寬131cm71cm66cm131前已知世界上最大的青銅面具，其分鑄技術(shù)、合金比例與安陽殷墟屬于同一系統(tǒng)。這是三星堆文化典型器3000多年歷史，體現(xiàn)了古蜀先民對自然萬物與人神世界的理解與思考。從材料中可以推斷出（）①面具的巨大證明蜀地盛產(chǎn)青銅②青銅冶煉技術(shù)開始于商周時期2③中華文明具有多元一體的特點(diǎn)④其造型反映古蜀人獨(dú)特的審美A．③④．①④D．②③【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，面具的巨大無法證明蜀地盛產(chǎn)青銅，①錯誤；青銅冶煉技術(shù)開始于商周時期，題干材料未體現(xiàn)，②錯誤；依據(jù)材料中“四川廣漢三星堆遺址青銅大面具寬131cm71cm66cm131斤，是目前已知世界上最大的青銅面具，其分鑄技術(shù)、合金比例與安陽殷墟屬于同一系統(tǒng)?？芍?，中華文明具有多元一體的特點(diǎn)，③正確；三星堆青銅大面具造型奇特，反映了古蜀人獨(dú)特的審美，④正確。因此，①②錯誤，③④正確，B項(xiàng)正確；項(xiàng)不符合題意，排除項(xiàng)。故選B．“商朝的歷史，因有近代殷墟出土的遺物以為佐證，已大體可以列入信史的范圍?！毕铝谐鐾廖奈锟梢宰糇C商朝歷史的是（）A．人面魚紋彩陶盆．圓形方孔半兩錢【答案】DC．兵馬俑D．刻有文字的甲骨【詳解】甲骨文是商周時期刻寫在龜甲和牛羊等獸骨上的文字。甲骨文是中國發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字。證明我國有文字可考的歷史從商朝開始。是研究商朝歷史的重要史料。D項(xiàng)正確；人面魚紋彩陶盆可以佐證半坡人生活歷史，排除A項(xiàng)；圓形方孔錢是秦朝時期使用的貨幣，排除B項(xiàng)；兵馬俑可知作為研究秦朝軍事的史料，排除C項(xiàng)。故選D．在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)以前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中知道歷史上有商王朝的存在，而且這些文獻(xiàn)無一是成于商朝的。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人刻寫的文字展現(xiàn)在人們面前。由此可知（）A．神話傳說具有一定史料價值．甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富【答案】D．商朝最早奠定國家的基本形態(tài)D．甲骨文的發(fā)現(xiàn)使商朝歷史可信【詳解】根據(jù)材料“在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)以前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中知道歷史上有商王朝的存在，而且這些文獻(xiàn)無一是成于商朝的。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人刻寫的文字展現(xiàn)在人們面前”可得出甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了中國早期國家——商王國的存在，使商朝歷史可信，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)神話傳說，排除A項(xiàng)；夏朝最早奠定國家的基本形態(tài)，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，排除C項(xiàng)。故3選D．文字是人類用符號記錄表達(dá)信息以傳之久遠(yuǎn)的方式和工具。我國的漢字是至今通行的世界上最古老的文字。我國有文字可考的歷史源自（）A．商朝．西周．夏朝D．漢朝【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，甲骨文主要指中國商朝晚期王室用于占卜或者記事在龜甲或是獸骨契刻的文字，這是中國已知最早的成體系的文字形式，由此可知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。A項(xiàng)正確；項(xiàng)不符合題意，可排除。故選A大雅》中“江漢湯湯一句，反映了江漢地區(qū)（湖北中南部）青銅文明受到中原文化的影響。考古發(fā)現(xiàn)：江漢地區(qū)出土的商周時期青銅器均有地域文化特色，是在吸收中原文化后的發(fā)展和創(chuàng)新。這表明早期中華文明的特征是A．民族交融長期發(fā)生在江漢地區(qū)．證明黃帝與炎帝是中華民族的起源．江漢地區(qū)出土的青銅文明影響著中原文化D．中華民族多元一體且歷史悠久【答案】D?出早期中華文明多元一體的特征，并且可以追溯到商周時期，體現(xiàn)出歷史悠久，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)AB材料體現(xiàn)江漢地區(qū)青銅文明受到中原文化的影響，排除C項(xiàng)。故選D“”等大量文物。三星堆遺址3號坑出土的一件青銅大面具，它是目前已知全世界最大的青銅面具。根據(jù)考古研究，青銅大面具的分鑄技術(shù)和合金比例與安陽殷墟屬于同一系統(tǒng)。這反映出（）A．原始社會末期已出現(xiàn)青銅器．三星堆文化深受中原文化的影響【答案】C．中原文化與三星堆文化相互影響D．夏商周的青銅文明一脈相承“反映三星堆文化深受中原文化的影響，C項(xiàng)正確；材料沒有涉及青銅器出現(xiàn)的時間，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)中原文化與三星堆文化相互影響，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)夏商周的青銅文明一脈相承，排除DC4培優(yōu)第二階——拓展培優(yōu)練．看圖識史《禮記·表記》有“殷人尊神…先鬼而后禮”的記載，甲骨卜辭中記有“貞黍年有足雨？歷史學(xué)家據(jù)此推斷，商人迷信鬼神，篤信占卜。商人還鑄造青銅禮器用于紀(jì)事或祭祀。甲骨文主要出土地點(diǎn)分布圖想一想：司母戊鼎能夠印證商朝哪些方面的歷史？【答案】商朝青銅器用于飲食、祭祀及軍事等方面；青銅器制作工藝高超，工藝十分復(fù)雜，能鑄造出大型器物?！驹斀狻繐?jù)所學(xué)知識，商周時期是我國青銅文化的燦爛時期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大、品種多，工藝精美；商周時期的青銅器種類更加豐富，大量用于祭祀，司母戊鼎能夠印證商朝時期青銅器高超工藝，分工細(xì)致，很多人合作完成；等等。．綜合運(yùn)用所學(xué)知識探究問題。材料一：飲食是人類動物為了維持生命而共有的一種行為，它屬于生物性的本能。人類在發(fā)明陶器以前，和動物的覓食方式?jīng)]有本質(zhì)的區(qū)別，如都是生食，飲水都要到水邊去飲，沒有固定的飲食器具和飲食場所等。一旦發(fā)明了陶器，人類便開始了經(jīng)常、固定、持續(xù)不斷的熟食生活。從此以后，人類的飲食行為“禮文化的起源和開始，其以飲食的出現(xiàn)為其外在表征。5——摘編自林少雄《彩陶文化對華夏文明的影響初探》材料二：商代的社會生產(chǎn)仍以農(nóng)業(yè)為主，所以每年收成的好壞，統(tǒng)治階級極為重視，同時也關(guān)系到百姓的生計(jì)。因此，何進(jìn)下種、何時耕作、何時收獲都要占卜，天氣旱澇也要占卜。所以在記錄這些內(nèi)容的卜辭中有方方面面的大量記載。正是這種精神上的迷信活動，使得人們對于神和自然現(xiàn)象產(chǎn)生許多自我想象和神秘感。生活中出現(xiàn)的、用當(dāng)時的文明水平解決不了的自然現(xiàn)象，都?xì)w于神鬼的作用。于是商代青銅器物上，同樣蘊(yùn)藏著一種神秘感。商代青銅文化所顯示的威嚴(yán)、莊重、猙獰、神秘等精神上的感受，不是完全屬于審美范疇的，是屬于精神方面實(shí)用范疇的?！幾远駶龔垏A《淺論中國的青銅文化》注意：從下面的二個類型中選擇一種作答，如果兩種都答，以第一種為準(zhǔn)。選做一：1）據(jù)材料一，指出人類與其他動物的覓食方式有哪些不同？2）據(jù)材料二，指出商代的青銅器物上為什么蘊(yùn)藏著神秘感？3）據(jù)上述材料和問題，概括我國古代文化有哪些鮮明的特點(diǎn)？選做二：1）據(jù)材料一，概括陶器的制作為人類的生活產(chǎn)生了哪些影響？2）結(jié)合材料二，歸納商代的青銅器有哪些功能？3）為上述材料歸納一個主題。結(jié)合所學(xué)知識，在該主題下制作一張思維導(dǎo)圖，要求至少有三個層級，條理清晰，沒有知識性錯誤。1）人類在發(fā)明陶器以前，和動物的覓食方式?jīng)]有本質(zhì)的區(qū)別；發(fā)明了陶器，人類便開始了經(jīng)常、固定、持續(xù)不斷的熟食生活，且形成了飲食文化。2）統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視；人們對自然現(xiàn)象解釋不了；精神上的迷信活動。3）我國古代文化具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。1）依據(jù)材料信息“人類在發(fā)明陶器以前，和動物的覓食方式?jīng)]有本質(zhì)的區(qū)別，如都是生食，飲水都要到水邊去飲，沒有固定的飲食器具和飲食場所等。一旦發(fā)明了陶器，人類便開始了經(jīng)常、固定、持續(xù)不斷的熟食生活。從此以后，人類的飲食行為不僅是為了維持人的生命的一種生物性本能，而且還成為了人類一種重要的文化創(chuàng)造”可知，人類在發(fā)明陶器以前，和動物的覓食方式?jīng)]有本質(zhì)的區(qū)別；發(fā)明了陶器，人類便開始了經(jīng)常、固定、持續(xù)不斷的熟食生活，且形成了飲食文化。2）依據(jù)材料信息“每年收成的好壞，統(tǒng)治階級極為重視，同時也關(guān)系到百姓的生計(jì)、精神上的迷信活動，使得人們對于神和自然現(xiàn)象產(chǎn)生許多自我想象和神秘感、用當(dāng)時的文明水平解決不了的自然現(xiàn)象，都?xì)w于6神鬼的作用”可知，統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的重視、人們對自然現(xiàn)象解釋不了，精神上的迷信活動是商代的青銅器物上蘊(yùn)藏著神秘感的原因。3培優(yōu)第三階——中考沙場點(diǎn)兵湖南張家界·中考真題）“工匠精神”是中華民族精神譜系中的重要內(nèi)容，它追求極致、追求品質(zhì)。如圖是湖南寧鄉(xiāng)出土的商代青銅器中最精美的物品，該物品是（）A．司母戊鼎【答案】B．四羊方尊．利簋D．毛公鼎【詳解】如圖是湖南寧鄉(xiāng)出土的商代青銅器中最精美的物品，該物品是四羊方尊。四羊方尊是商代青銅器中的精品。B項(xiàng)正確；排除項(xiàng)。故選B2022·湖南株洲·歷史從商朝開始的是（）A．．．D．【答案】C【詳解】C古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有7文字可考的歷史從商朝開始，C項(xiàng)正確，項(xiàng)與題干無關(guān)，排除項(xiàng)。故選C內(nèi)蒙古包頭·中考真題）實(shí)物史料蘊(yùn)含了豐富的歷史信息。圖12集中展示了A．鑄造工藝的高超．石器時代的風(fēng)貌【答案】B．早期文明的成就D．文字演變的歷程【詳解】甲骨文是記載商朝歷史的有力證據(jù)；青銅器代表商周文明。因此，圖片展示了早期文明成就，B項(xiàng)正確；甲骨文不屬于鑄造工藝高超，排除A項(xiàng)；甲骨文和青銅器出現(xiàn)于商代，排除C項(xiàng)；青銅器不能說明文字演變，排除D項(xiàng)。故選B四川成都·中考真題）殷墟出土的甲骨文中有“廩”“”“園田”（指為農(nóng)田施肥等字，這反映出商代（A．手工業(yè)的新發(fā)展．農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步【答案】C）．私有觀念的產(chǎn)生D．賦稅負(fù)擔(dān)的繁重【詳解】根據(jù)題干材料殷墟出土的甲骨文中有“廩畎”“園田”（指為農(nóng)田施)等字”CA沒有體現(xiàn)私有觀念的產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；題干材料沒有涉及賦稅負(fù)擔(dān)的繁重，排除D項(xiàng)。故選C河南·中考真題）古書中常有夏代人造酒的說法，如大禹的臣子儀狄“始作酒醪（醪láo變五味”“杜康造酒少康作秫（秫sh：高粱）酒。下列可能佐證這些說法的器物是8A．．．D．【答案】B“古書中常有夏代人造酒的說法”夏文華的首選對象，銅爵是古代一種酒器，故二里頭出土的銅爵可能佐證夏代人造酒的說法”，B項(xiàng)正確；河姆渡出土的陶體”屬于我國原始農(nóng)耕文明時期的用具，排除A項(xiàng)；司母戊鼎是商朝青銅器的代表，屬于禮器，排除C項(xiàng)；商鞅銅方量是戰(zhàn)國時代秦國銅制量器，排除D項(xiàng)。故選B2017·全國·件件巧奪天工的文明瑰寶閃爍其間?！疽黄坠求@天下】材料一材料一中圖一的這片龜甲出自哪個朝代？在當(dāng)時它主要用來做什么的？觀察圖二中的三個甲骨文，把它們與三個字(休、人、山)對應(yīng)起來。你怎樣理解“一片甲骨驚天下？【青銅文明震世界】材料二9圖三是商朝的哪一青銅器？它是商朝青銅器的代表作，從外觀上看，它有什么特點(diǎn)？圖四是商朝青銅器的制作流程(想象圖)。結(jié)合材料，談?wù)勀銓ι檀鸂N爛的青銅文明有何感想?！净顚W(xué)活用拓思維】材料三西周)青銅酒器逐漸減少，出現(xiàn)了大量的炊具和日常生活用具。據(jù)材料三說明西周青銅器制造有何新的特點(diǎn)，呈現(xiàn)這種特點(diǎn)的原因是什么？1）商朝。占卜。山；B—人；C—2我國有文字可考的歷史就是從商朝開始的。3）司母戊鼎(或后母戊鼎”)。特點(diǎn)：它造型雄偉，紋飾古樸，既有實(shí)用價值又有藝術(shù)價值，是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，是商王權(quán)力的象征。4）青銅器反映了古代工匠的聰明才智，折射出商朝當(dāng)時強(qiáng)盛的國力，象征著那個時代燦爛輝煌的青銅文5）特點(diǎn)：酒器減少，炊具和日常生活用具增多，實(shí)用性增強(qiáng)。原因：西周奴隸制進(jìn)一步發(fā)展，奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步繁榮，手工業(yè)發(fā)展迅速，技藝高超等。1）第一小問，根據(jù)材料所學(xué)可知，圖一為商朝時期的甲骨文的書寫載體，龜甲或者獸骨；第二小問，根據(jù)所學(xué)可知，甲骨文記錄的多為占卜活動；第三小問，根據(jù)所學(xué)可知，甲骨文使用六種造字方法，A對應(yīng)的文字是“山B和C是會意字，B對應(yīng)的是“人”C對應(yīng)都是“”。2）根據(jù)所學(xué)可知，甲骨上發(fā)現(xiàn)的甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早，體系較為完整的文字，對我國文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響；同時記錄的內(nèi)容是研究商朝歷史有重要史料。也有利地證明了，目前我國有文字可考的歷史就是從商朝開始的