甘肅隴南育才高中2024-2025學(xué)年高三第二次月考語文 甘肅隴南育才高中2024-2025學(xué)年高三第二次月考語文（原卷版）

甘肅隴南育才高中2024-2025學(xué)年高三第二次月考語文（原卷版）考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罷?！睂氂竦溃骸熬邮?、主人到底不恰，且又癝贅。這里梧桐芭蕉盡有，或指梧桐芭蕉起個(gè)倒好。”探春笑道：“有了，

，就稱‘蕉下客’罷?！北娙硕嫉绖e致有趣。黛玉笑道：“你們快牽了他去，燉了脯子吃酒?！北娙瞬唤狻ｗ煊裥Φ溃骸肮湃嗽啤度~覆鹿’。他自稱‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來?！北娙寺犃硕夹ζ饋怼＃ㄟx自《紅樓夢》第三十七回）材料二：秋爽齋植物景觀以芭蕉梧桐為主。芭蕉扶疏似樹，高舒垂蔭，形態(tài)疏朗瀟灑，秋爽齋室內(nèi)陳設(shè)以“大”為特色，內(nèi)外風(fēng)格一致，共同映襯了“探春素喜闊朗”的性格。芭蕉姿態(tài)優(yōu)雅，葉下少女亭亭玉立，正是古代人物畫的常見主題：蕉葉仕女圖。仕女的容姿要符合當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)同的審美標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)在的氣質(zhì)神韻、思想格調(diào)也要達(dá)到當(dāng)時(shí)社會(huì)所推崇的境界。反觀探春，“俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”，結(jié)海棠社不讓須眉，理家果斷興利除弊，與芭蕉寓意的仕女品格不謀而合。黛玉對“蕉下客”的調(diào)侃，引出“蕉葉覆鹿”的典故。鄭人砍柴得一鹿，后來忘記藏鹿之所，以為是夢一場，路上嘀咕這個(gè)夢時(shí)，被路人聽見，路人依夢取了鹿。樵夫又夢見藏鹿之所與取鹿之人，前去索鹿。法官說：“你當(dāng)初真得了鹿卻以為是夢，現(xiàn)在夢見了鹿卻以為是真?！痹诖笥^園這個(gè)舞臺(tái)上，探春或許正如一個(gè)逐鹿之人。她有著復(fù)雜的性格，自我設(shè)定是既做棲處詩社文壇的雅士，又想成為“才自精明志自高”的雄才。她有主見，有抱負(fù)，在是非、利弊、興衰、成敗上有著精準(zhǔn)的洞察與明斷，為挽救家族頹勢做出了最大努力；可又因?yàn)槭錾矸荻^度敏感，強(qiáng)烈的自尊掩飾的是深刻的自卑，因而在諸如嫡庶、尊卑、主奴、寵辱等方面都要辯個(gè)分明，爭個(gè)高低。可惜“生于末世運(yùn)偏消”，家族到頭來“忽喇喇似大廈傾”，自己落得個(gè)遠(yuǎn)嫁的結(jié)局，如同夢幻，了無痕跡。被舊紅學(xué)索隱派說成賈寶玉的原型、與曹雪芹祖父曹寅有通家之誼的詞人納蘭性德曾寫過一闕《疏影·芭蕉》詞，其結(jié)句為：“想玉人、和露折來，曾寫斷腸句?！奔?xì)細(xì)品味，分明就是“蕉下客”探春的形象。（有刪改）材料三：《列子·周穆王》：“鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩艘娭玻岫刂T隍中，覆之以蕉?！碧迫艘缶错槨读凶俞屛摹贩Q“蕉與樵同”。宋代韻書《集韻》：“蕉，草芥也?！鼻迦送跄顚O認(rèn)為：“蕉”與“樵”同，“薪謂之樵，因而取薪亦謂之樵”?？梢娮蕴扑我越?，在音韻學(xué)者的考證中，“蕉”之本音當(dāng)從古音為“樵”，其本義為“柴薪”或“草芥”，而非“芭蕉”。這是否意味著《紅樓夢》對“蕉鹿”典故的使用存在紕繆呢？盡管歷代音韻學(xué)家對“蕉鹿”典故的原始含義均有考辨，但在實(shí)際流傳過程中，“蕉”逐漸脫離了“樵”之原始音義，而逐漸偏向于“芭蕉”。在清代考據(jù)學(xué)盛行的背景下，多有學(xué)者對“蕉鹿”典故的長期誤用提出疑問和批評。在某種意義上，清代考據(jù)學(xué)家對于“蕉”“樵”的辨析，折射出“蕉鹿”典故“相沿既久，莫知其誤”的現(xiàn)象。通過“蕉下客”雅號，《紅樓夢》構(gòu)建了芭蕉意象與賈探春形象的密切關(guān)聯(lián)。《紅樓夢》敘事多以植物比喻人物形象、預(yù)敘人物命運(yùn)。但不同于玫瑰花、風(fēng)箏等關(guān)鍵意象，芭蕉與賈探春形象之間不具備排他性的聯(lián)系。有鑒于此，“蕉下客”與賈探春形象的關(guān)聯(lián)，便不僅僅在于“蕉下客”表層意義上的芭蕉意象，而在于“蕉鹿”典故作為一個(gè)整體，對賈探春性格、命運(yùn)的體現(xiàn)和預(yù)示。在既有研究中，歷來有觀點(diǎn)從諷刺世人逐利的角度，或論證“蕉葉覆鹿”喻示“探春不能真妄兩忘，得失兩忘，癡迷于主奴、嫡庶、義利、興衰、治亂上的爭競”，或強(qiáng)調(diào)“《蕉鹿夢》除此之外還有名利富貴皆如夢，不應(yīng)過分追逐的一層主題思想也與《紅樓夢》相似”。的確，諷刺世人逐利是后人對《列子》“蕉鹿”典故的理解角度之一。但問題在于：

?！敖堵埂痹⒀缘脑驹⒁鉃椤坝X夢不異”，既不在于“得”，亦不在于“失”，而在于論證“得”“失”之無常空幻，由此闡發(fā)“夢”“覺”之模糊界限。但后人在使用此典故時(shí)，又逐漸形成了相對固定的語境和用典習(xí)慣。其立場逐漸側(cè)重于“失”，而不是“得”；“鹿”的隱喻逐漸側(cè)重于“名”，而不是“利”?！敖堵埂钡涔实奈膶W(xué)書寫逐漸側(cè)重于感慨仕宦功名之無常虛幻。究其原因，主要在于文人作為創(chuàng)作主體，其感慨大多針對仕宦沉浮中的人生命運(yùn)，且大多創(chuàng)作于失意階段。此外，由于“鹿”“祿”同音，“鹿”意象在民間信仰中與仕途際遇具有天然聯(lián)系。在中國古代文學(xué)抒情傳統(tǒng)中，以“蕉鹿”典故書寫“功名夢斷”的理想抱負(fù)破滅、入世心態(tài)消解，成為“蕉鹿”典故的慣用語境。由于這些作品大多創(chuàng)作于作者仕途失意階段，因此又大多寄寓了世事無常、人生空幻的悲劇意味。《紅樓夢》對“蕉鹿”典故的使用，勢必難以擺脫其影響。盡管賈探春作為閨閣女子，不存在建立仕宦功名的可能性，但是，這并不妨礙《紅樓夢》圍繞賈探春設(shè)計(jì)了“補(bǔ)天”理想終將破滅的主題線索。賈探春自稱“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)”。賈探春主導(dǎo)的大觀園經(jīng)濟(jì)改革反映了挽救家族命運(yùn)、振興家業(yè)的積極入世心態(tài)，歷來被認(rèn)為是“補(bǔ)天”之舉。然而，賈探春的理想抱負(fù)最終在家族沒落的過程之中破滅。賈探春的結(jié)局無疑體現(xiàn)了其空有高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)，卻無法挽回封建家族衰落的大勢，又無法掌握個(gè)人命運(yùn)的人生悲劇，從而賦予賈探春形象、命運(yùn)濃厚的悲劇意味。在這一意義上，賈探春形象與“蕉鹿”典故的深層聯(lián)系，便在于“才自精明志自高”的理想抱負(fù)與“生于末世運(yùn)偏消”的命運(yùn)結(jié)局之間的根本矛盾。（摘編自朱姍《“蕉下客”考論》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.庶出身份導(dǎo)致的過度敏感和為掩飾自卑而進(jìn)行的自我設(shè)定，是探春復(fù)雜性格形成的根本原因。B.舊紅學(xué)索隱派認(rèn)為納蘭性德是賈寶玉的原型，材料二提出了納蘭性德是探春原型的獨(dú)到見解。C.《紅樓夢》中“蕉葉覆鹿”典故的運(yùn)用，也能體現(xiàn)這一典故“相沿既久，莫知其誤”的現(xiàn)象。D.材料二、三都結(jié)合“蕉鹿”典故，追本溯源，揭示出了“蕉鹿”寓意與探春之間的固有關(guān)聯(lián)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.從文中所舉考證能看出林黛玉所用“蕉鹿”典故在字義、字音層面都與其在《列子》中的原始意義不符。B.因?yàn)椤奥埂薄暗摗蓖簦奥埂边@一意象有仕途通達(dá)的象征意義，與“鹿”有關(guān)的夢境歷來被視為吉兆。C.“蕉鹿”寓言的原本寓意，跟莊生夢蝶、南柯一夢有異曲同工之玄妙，有孰真孰假都如夢幻的意思。D.從植物文化的角度去讀《紅樓夢》，能發(fā)現(xiàn)植物意象與人物形象的契合之處，也可體會(huì)到作者構(gòu)思的縝密。3.下列選項(xiàng)，不適合作為駁論論據(jù)放在材料三中畫線處的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢》的文本敘述對于探春在“主奴、嫡庶、義利、興衰、治亂”等方面的言論舉動(dòng)幾乎全部持正面立場。B.在《紅樓夢》作者和評點(diǎn)者的眼中，賈探春主導(dǎo)的大觀園經(jīng)濟(jì)改革是“興利除宿弊”，體現(xiàn)了“探春敏智過人處”。C.以“蕉鹿”典故諷刺世人逐利，既不是“蕉鹿”典故的原始含義，也不是科學(xué)理解“蕉鹿”典故的唯一角度。D.在部分評論家看來，探春自號“蕉下客”是為了引出黛玉的笑語，為后文引出“瀟湘妃子”作鋪墊，本身并無深意。4.請結(jié)合材料三簡析《紅樓夢》將“蕉鹿”典故引入小說的作用。5.《紅樓夢》版本眾多，材料一中畫線處，有的版本是“我最喜芭蕉”，有的版本是“我是喜芭蕉的”，你更認(rèn)同哪一種表述？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。燈師陀黃昏從空中降下來了，降落到小城的屋背上和小胡同里了。賣煤油的遠(yuǎn)遠(yuǎn)從小胡同的轉(zhuǎn)角出現(xiàn)，肩上擔(dān)著挑子?！百u煤油?。　卑?！梆梆！他喊著，敲著木魚。胡同里沒有人。一條狗望望他，接著又自行走開。有個(gè)門響著，有人從里頭走出來?！百u煤油的！”走出來的人站在門口臺(tái)階上喊，手里端著燈。梆！梆梆！賣煤油的在臺(tái)階前面停住，挑子放到街沿上了。這是個(gè)裝著架子的煤油桶，另一頭配一口箱子，上面貼著紅斗方，里頭放的是各種雜貨：火柴、香煙、紙、糖和煙絲。買油的說：“打四兩?！薄安徽f也知道。”賣煤油的接住燈。賣煤油的用提子把油吊出來，量夠了數(shù)目。“自來火又漲價(jià)了？”“又漲價(jià)了！”賣煤油的并不高興，比打油的還不高興。他數(shù)過錢——梆梆！重新?lián)鹛糇印！霸綕q越?jīng)]利看！”他回頭又加上一句，“你想想——饅頭現(xiàn)在幾個(gè)錢一斤？從前自來火三錢兩盒，賺你一個(gè)；現(xiàn)在三十錢一盒，不說謊，賺你兩個(gè)半制錢！”在冷落的小胡同里，賣煤油的擔(dān)著挑子，木魚敲得動(dòng)天響。他有他的調(diào)子：梆！梆梆！他有他的老聲音，從來不變的聲音：“賣煤油?。　碧糇踊钴S地跳動(dòng)著，他就這樣順著胡同走下去，一路上迎著他的是開門關(guān)門的響聲。“喂，賣煤油的！”又有個(gè)小門打開，又有個(gè)聲音向他喊。這喊他的是個(gè)老太太，一聽下面的談話就知道?！澳阏媸巧陷呑訜銦齺淼母猓淆S公，娶這么一房好媳婦，兩天點(diǎn)一燈油！”賣煤油的看了看燈，一看他就準(zhǔn)知道是新娘子的。老太太喜歡得幾乎把眼淚都流出來?！皶?huì)做活呢，”她說，“你給夠數(shù)就好了！”“老天爺是見證。”當(dāng)他們談話時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地又有一個(gè)人喊了。賣煤油的擔(dān)起挑子，極和氣地跟老太太分了手。梆！梆梆！“賣煤油?。　彼爸?，盡量敲著木魚。這一盞是廚房里的燈，上面落了許多灰塵。喊他的是個(gè)中年女人，臉紅紅的，被煙熏得滿眼淚。“該吃飯了。”沒有放下挑子，賣煤油的就笑著招呼。買油的并不直接回答?！坝秀~版紙嗎？”她問。“有，有！”賣煤油的趕緊打好油，趕緊到另一頭打開箱子，或是說他的雜貨店。“今天又是記賬嗎？”“又是的！”“可是前面老早三吊多了？”“四吊多終歸要還你的——怕什么？跑了和尚跑不了寺！”真沒有辦法！賣煤油的笑著嘆口氣，賣煤油的擔(dān)起挑子，天漸漸暗下來了，小胡同里不再有人出現(xiàn)了。梆！梆梆！他順著小胡同走下去，一路上喊著，比先前更響更急地敲著木魚。所有的燈他都認(rèn)識(shí)，只要摸摸他就知道是誰家的，甚至是誰用的?，F(xiàn)在它們已經(jīng)被點(diǎn)起來，光亮照耀著每間房子，不管是發(fā)霉的熏黑的整潔的傾倒的全照耀到了……梆！梆梆！木魚越來越急，越響越遠(yuǎn)。最后只剩下空洞沒有行人的小胡同，轉(zhuǎn)個(gè)彎，他的影子隨即消失在昏暗中?？刹皇牵约杭依锏臒粢苍擖c(diǎn)起來了。一九四二年二月（節(jié)選自師陀《果園城記》［注］，有刪改）［注］《果園城記》是師陀于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期在淪陷的上海寫成的。“果園城”既是師陀的心靈棲息地，也是中國人的精神家園。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開頭通過“黃昏從空中降下來了”的描寫，營造出一種壓抑、沉悶的氛圍，為全文奠定了情感基調(diào)。B.文中賣煤油的人擔(dān)著挑子，敲著木魚，一路吆喝，通過對他的動(dòng)作和聲音的反復(fù)描寫，展現(xiàn)了他的職業(yè)特點(diǎn)。C.小說通過描寫不同人物的燈，如新娘子的燈、廚房的燈等，從側(cè)面反映了小城居民不同的生活狀態(tài)。D.文中老太太和中年女人的形象形成鮮明對比，老太太生活富足、悠閑，中年女人生活窘迫、忙碌。7.下列對小說中賣煤油人的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.賣煤油人對于煤油價(jià)格上漲感到高興，因?yàn)樗梢詮闹蝎@取更多的利潤。B.賣煤油人能夠根據(jù)燈來判斷是誰家的，這說明他在小城生活多年，對居民非常熟悉。C.賣煤油人對于中年女人記賬的行為非常不滿，多次催促她還錢。D.賣煤油人在小說中是一個(gè)冷漠的形象，他只關(guān)心自己的生意，對別人的生活毫不關(guān)心。8.“賣煤油的”對待三個(gè)客人的態(tài)度同中有異，請結(jié)合原文加以分析。9.著名學(xué)者評價(jià)本文時(shí)說道：散文化小說，可以從那些給予小說的規(guī)約中游離開來，拓展更寬松的活動(dòng)余地，從而有針對性地表現(xiàn)作品一些非小說的特質(zhì)。請結(jié)合全文談?wù)勀銓Α吧⑽幕≌f”的理解。二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：魏文侯過段干木之閭而軾①之，其仆曰：“君胡為軾？”曰：“此非段干木之閭歟？段干木蓋賢者也，吾安敢不軾？段干木光乎德，寡人光乎地②；段干木富乎義，寡人富乎財(cái)?！逼淦驮唬骸叭粍t君何不相之？”于是文侯請相之，段干木不肯受。則文侯乃致祿百萬，而時(shí)往問之。于是國人皆喜，相與誦之曰：“吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段干木之隆。”居無幾何，秦興兵欲攻魏，司馬唐諫秦君曰：“段干木賢者也，而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？”秦君以為然，乃案兵，不攻之。魏文侯可謂善用兵矣。嘗聞君子之用兵，莫見其形，而功已成，其此之謂也。野人之用兵也，鼓聲則似雷，號呼則動(dòng)地，塵氣充天，流矢如雨，扶傷輿死，履腸涉血，無罪之民，其死者量于澤矣，而國之存亡、主之死生，猶未可知也，其離仁義亦遠(yuǎn)矣！魏文侯見段干木，立倦而不敢息。及見翟璜，踞于堂而與之言。翟璜不悅。文侯曰：“段干木，官之則不肯，祿之則不受。今汝欲官則相至，欲祿則上卿至。既受吾賞，又責(zé)吾禮，無乃難乎？”（節(jié)選自《呂氏春秋》，有刪改）材料二：段干木者，晉人也。少貧且賤，守道不仕。魏文侯欲見，造其門，其逾墻而避。文侯以客禮待之，出過其廬而軾。其仆問曰：“干木布衣也，君何軾？”文侯曰：“段干木，賢者也。不移勢利，懷君子之道，隱處窮巷，聲馳千里，吾敢不軾乎？干木先乎德，寡人先乎勢；干木富乎義，寡人富乎財(cái)。勢不若德貴，財(cái)不若義高?！庇终垶橄啵豢?。夫文侯名過齊桓公者蓋能尊段干木敬卜子夏友田子方故也。（節(jié)選自皇甫謐《高士傳》，有刪改）［注］①軾：扶軾，古人乘車時(shí)表示敬意的動(dòng)作。②地：地位。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，這三處是。夫文侯A(yù)名B過C齊桓公者D蓋能尊E段干木F敬G卜子夏H友I田子方J故也11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.相，解釋為“讓……做相國”，和《鴻門宴》中“使子?jì)霝橄唷敝械摹跋唷庇梅ㄏ嗤?。B.以為，認(rèn)為，和《過秦論》中“鑄以為金人十二”中的“以為”詞義不同。C.責(zé)，要求，和“責(zé)人從寬，責(zé)己從嚴(yán)”中的“責(zé)”詞義相同。D.布衣，粗布做成的普通衣服，常用來代指平民百姓；文中指段干木是個(gè)平民百姓。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.魏文侯聽從車夫的建議，請段干木做相國，但段干木不肯接受。魏文侯就送給段干木優(yōu)厚的俸祿，并且時(shí)常前往看望他，此舉受到國人的稱贊。B.和魏文侯用兵不同，鄙陋無知之人用兵，在戰(zhàn)場上和敵人奮勇拼殺、一爭高下，使無辜百姓尸橫遍野，即便如此，也未必能挽救國家之亡、國君之死。C.魏文侯對段干木敬重有加，對翟璜卻傲慢無禮。之所以如此，是因?yàn)槎胃赡臼莻€(gè)看輕官位、俸祿的賢者，翟璜卻要官得官，要俸祿得俸祿。D.魏文侯認(rèn)為，段干木雖隱處窮巷，卻聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，而自己雖然地位顯赫，擁有很多財(cái)富，但聲名遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上段干木，理應(yīng)對他扶軾以表敬意。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）而魏禮之，天下莫不聞，無乃不可加兵乎？（2）少貧且賤，守道不仕。魏文侯欲見，造其門，其逾墻而避。14.君子用兵，為什么能夠做到“莫見其形，而功已成”？請根據(jù)材料一簡要概括。（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。病馬［注］杜甫乘爾亦已久，天寒關(guān)塞深。塵中老盡力，歲晚病傷心。毛骨豈殊眾，馴良猶至今。物微意不淺，感動(dòng)一沉吟。［注］這首詩大約寫于乾元二年（759），當(dāng)時(shí)詩人流寓秦州（今甘肅天水，當(dāng)時(shí)屬于唐朝邊境地區(qū)）。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩聯(lián)語意緊密相承，“老”承“久”，“歲晚”承“天寒”，既交代了此馬與自己長期患難相依的關(guān)系，又寫出了它現(xiàn)在的狀態(tài)。B.頸聯(lián)寫此馬的毛發(fā)、骨相等資質(zhì)絕非平常，但它在“我”面前一直十分溫順，對“我”非常忠誠，表達(dá)出詩人對病馬的喜愛。C.同是“沉吟”卻意味不同。曹操在《短歌行》中因思慕賢才而沉吟，杜甫因感動(dòng)于此馬為物雖微但對其情意深厚而沉吟。D.同為“詠物”而視角各異，陸游《卜算子·詠梅》運(yùn)用第三人稱，杜詩以第二人稱抒情達(dá)意，把馬人格化，生動(dòng)而饒有趣味。16.有人認(rèn)為，這首詩是杜甫以馬自況之作，請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）古詩文中有許多描寫自然萬物蓬勃生長的語句，陶淵明《歸去來兮辭并序》中的“，”兩句就描繪出一幅草木欣榮、春水始動(dòng)的早春圖畫。（2）唐代詩人經(jīng)常借“漢”來隱晦記敘本朝事件，如高適的《燕歌行并序》開篇即以“，”兩句寫出了開元年間征戍之事。（3）小剛沉迷于游戲,不珍惜寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間,張老師找他談話,引用“

，

”兩句來規(guī)勸他好好學(xué)習(xí),珍惜時(shí)間。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成18~20題。黛玉見他這般勸慰，不肯負(fù)他的豪興，因笑道：“你看這里這等人聲嘈雜，有何詩興?！毕嬖菩Φ溃骸斑@山上賞月雖好，終不及近水賞月更妙。你知道這山坡底下就是池沿，山坳里近水一個(gè)所在就是凹晶館。可知當(dāng)日蓋這園子時(shí)就有學(xué)問。這山之高處，就叫凸碧；山之低洼近水處，就叫作凹晶。這‘凸’‘凹’二字，歷來用的人最少。如今直用作軒館之名，更覺新鮮，（①）。可知這兩處一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，竟是特因玩月而設(shè)此處。有愛那山高月小的，便往這里來；有愛那皓月清波的，便往那里去。只是這兩個(gè)字俗念作‘洼’‘拱’二音，便說俗了，不大見用，只陸放翁用了一個(gè)‘凹’字，說‘古硯微凹聚墨多’，還有人批他俗，豈不可笑？”林黛玉道：“也不只放翁才用，古人中用者太多。如江淹《青苔賦》，東方朔《神異經(jīng)》，以至《畫記》上云張僧繇畫一乘寺的故事，（②）。只是今人不知，誤作俗字用了。實(shí)和你說罷，這兩個(gè)字還是我擬的呢。”（節(jié)選自《紅樓夢》第七十六回“凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”）18.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中有四組“一”“一”對寫，“一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水”，說說它們和“有上下、明暗、高矮、山水之搭配”相比，表達(dá)效果上有何不同。20.請簡要分析文中畫波浪線處的問號和下列語段中的問號用法和效果有什么不同。你眼中的日照，是什么顏色的？近年來,日照積極踐行“雙碳戰(zhàn)略”,推動(dòng)綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展,深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局,為建筑產(chǎn)業(yè)全面植