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文檔簡介
2024年公務(wù)員考試青岡縣《行政職業(yè)能力測驗》深度預(yù)測試卷
一.常識判斷
1.關(guān)于人體的一些常識,下列說法中錯誤的是()o
A、火車鳴笛時,張嘴有益于保護(hù)耳朵
B、人體內(nèi)攝入的酒精大部分都是由腎來分解代謝的
C、人的平衡覺感受器位于耳朵里
D、人體內(nèi)含量最多的金屬元素是鈣
2.關(guān)于我國糧食安全的問題,以下說法錯誤的是()o
A、我國稻谷、小麥、玉米的自給率達(dá)到甚至超過100%
B、“十二五”期間,我國的食物及糧食安全目標(biāo)是保障全體人民從“吃飽”轉(zhuǎn)向
“吃得安全”
C、糧食安全是國家安全的基礎(chǔ)
D、大豆進(jìn)口主要是滿足我國城鄉(xiāng)居民收入增長后對植物油的需求
3.發(fā)行國債時,政府委托經(jīng)紀(jì)人在證券交易所出售國債的方法稱為()。
A、公募法
B、攤派法
C、公賣法
D、交付法
4.下列有關(guān)經(jīng)濟(jì)常識的表述,正確的是()o
A、我國現(xiàn)行分稅制把稅種分為企業(yè)所得稅和個人所得稅
B、在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中,居支配地位的是公司制企業(yè)
C、社會主義金融市場的基礎(chǔ)是證券市場
D、自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的目的分別是自給自足和社會分工
5.水災(zāi)多發(fā)生在夏季雨多的時候,會嚴(yán)重威脅人民生命安全,造成巨大財產(chǎn)損失,
并對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的不良影響。下列水災(zāi)自救逃生方法中,不能采取的措
施是:
A、發(fā)生水災(zāi)要第一時間游泳逃生,不能等待救援
B、洪水到來時,來不及轉(zhuǎn)移的人員,要就近迅速向山坡、高地等轉(zhuǎn)移
C、保存好尚能使用的通訊設(shè)備
D、如已被卷入洪水中,一定要盡可能抓住能漂浮的東西,尋找機(jī)會逃生
6.2012年我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展要突出把握好穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。下列選項中符
合這一要求且表述正確的是()o
A、運用經(jīng)濟(jì)手段—國內(nèi)生產(chǎn)總值增長目標(biāo)略微調(diào)低為7?5%
B、運用行政手段—調(diào)整金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率
C、采取積極的財政政策——規(guī)范并引導(dǎo)民間融資健康發(fā)展
D、采取穩(wěn)健的貨幣政策—落實和完善支持小微企業(yè)的稅收優(yōu)惠政策
7.水是透明、沒有顏色的,但為什么海中的浪花卻是白色的?()
A、因為水花中有氣泡
B、因為水中的水分子相互摩擦
C、因為水花中含有沙石
D、因為海水的含鹽量高
8.隨著綜合國力的提升,我國在國際社會中的作用與影響越來越突出。下列說法不
正確的是()。
A、中國的人均GDP已躋身全球主要經(jīng)濟(jì)體前列
B、我國是聯(lián)合國安理會常任理事國中唯一的亞洲發(fā)展中國家
C、中國已同世界上85%以上的國家建立了外交關(guān)系
D、近年來中國為解決金融危機(jī)、氣候變化等全球性問題作出了巨大貢獻(xiàn)
9.下列屬于“四書”的是()o
A、《論語漢《孟子漢《易經(jīng)漢《春秋》
B、《詩經(jīng)漢《尚書凡《禮記漢《中庸》
C、《淪語漢《孟子漢《大學(xué)漢《中庸》
D、《詩經(jīng)漢《尚書漢《禮記漢《易經(jīng)》
io.下列機(jī)構(gòu)中,實行首長負(fù)責(zé)制的是()。
A、國務(wù)院
B、中央軍委
C、司法部
D、最高人民檢察院
11.以行政行為對象是否特定為標(biāo)準(zhǔn),行政行為可以分為()o
A、抽象行政行為與具體行政行為
B、單方行政行為與雙方行政行為
C、外部行政行為與內(nèi)部行政行為
D、行政立法行為、行政執(zhí)法行為與行政司法行為
12.鄧小平提出以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強社會主
義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平作為判斷各方面工作是非得失
的根本標(biāo)準(zhǔn)。“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)()o
多項選擇題
A、充分體現(xiàn)了解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線
B、是對生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化和發(fā)展
C、本質(zhì)上是判斷姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)
D、是由社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)決定的
13.2010年上海世博會的主題是“城市,讓生活更美好”。請問哪一屆世博會首次
確立了主題?()
A、1851年在英國倫敦舉辦的萬國工業(yè)博覽會
B、1925年在法國巴黎舉辦的巴黎國際裝飾美術(shù)博覽會
C、1933年在美國芝加哥舉辦的芝加哥世界博覽會
D、1970年在日本大阪舉辦的日本世界博覽會
14.法制的功能在于()o
A、強化統(tǒng)治基礎(chǔ)
B、發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)
C、建設(shè)精神文明
D、保障公民的自由權(quán)利
15.甲、乙、丙三人共同享有一所房屋的所有權(quán),甲占70%,現(xiàn)在甲想把這間房屋
向銀行抵押200萬元,需要()。.
A、經(jīng)得乙和丙的同意
B、經(jīng)得乙或丙一人的同意
C、無處分權(quán)利
D、不需經(jīng)得任何人同意
16.社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。黨的十七大報告提出,要加快推進(jìn)以改善
民生為重點的社會建設(shè),下列各項不屬于社會建設(shè)范疇的是()o
A、在學(xué)校建立貧困生資助體系
B、為低收入家庭提供住房保障
C、擴(kuò)大各項社會保險的覆蓋范圍
D、強化政府服務(wù)職能,建設(shè)服務(wù)型政府
17.“喀布爾鮮花遍地,但鳥兒們卻不再飛來。因為它們一見到喀布爾,就會流下
傷心的淚滴。”這是一位阿富汗小女孩寫的詩句。這短小而充滿憂傷的話語述說著
與其年齡不相稱的滄桑。這段詩句表明()o
A、貧困是戰(zhàn)爭的根源
B、人民渴望和平,反對戰(zhàn)爭
C、和平是發(fā)展的基礎(chǔ),發(fā)展是和平的保障
D、必須建立國際新秩序
18.2005年打撈公司在南川島海域調(diào)查沉船時意外發(fā)現(xiàn)一艘載有中國鎏器的古代沉
船,該沉船位于海底的沉積層上。據(jù)調(diào)查,南川島海底沉積層在公元1000年形成,
因此,水下考古人員認(rèn)為,此沉船不可能是公元850年開往南川島的“征服號”沉
船。以下哪項如果為真,最嚴(yán)重地弱化上述論證?
A、歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn),“征服號”既未到達(dá)其目的地,也未返回其出發(fā)的港口
B、通過碳素技術(shù)測定,在南海沉積層發(fā)現(xiàn)的沉船是在公元800年建造的
C、公元700-900年問某些失傳的中國瓷器在南川島海底沉船中發(fā)現(xiàn)
D、在南川島海底沉積層發(fā)現(xiàn)的沉船可能是擱在海底礁盤數(shù)百年后才落到沉積層上
的
19.基層是一個大課堂,人民群眾是這個課堂里最高明的老師。有些干部自以為比
群眾高明,妄自尊大,習(xí)慣于向群眾發(fā)號施令。還有一些干部主觀主義、經(jīng)驗主義
作怪,認(rèn)為自己擔(dān)任了多年領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),有豐富的工作經(jīng)驗,對向群眾請教不以為然。
這些認(rèn)識和做法都是錯誤的。實踐無止境,向人民群眾學(xué)習(xí)也是一個永無止境的過
程。特別是當(dāng)今社會發(fā)展變化很快,新事物、新情況、新問題層出不窮,只有從人
民群眾豐富生動的實踐中汲取智慧和養(yǎng)分,才能使自己的素質(zhì)和能力不斷適應(yīng)新形
勢新任務(wù)發(fā)展的要求。牢牢掌握領(lǐng)導(dǎo)工作的主動權(quán)。對這段文字概括最準(zhǔn)確的一
項是()o
A、領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持群眾觀點。不斷增進(jìn)與人民群眾的感情
B、領(lǐng)導(dǎo)干部必須擺正自己的位置。帶著責(zé)任深入基層
C、領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)不斷向群眾學(xué)習(xí),以適應(yīng)新形勢新任務(wù)發(fā)展的要求
D、領(lǐng)導(dǎo)干部須堅持務(wù)實作風(fēng),發(fā)現(xiàn)基層新問題,總結(jié)基層新經(jīng)驗
20.依據(jù)我國特別行政區(qū)基本法,下列哪個選項的表述是正確的?
A、特別行政區(qū)的立法不需要報全國人大常委會批準(zhǔn)
B、不服特別行政區(qū)法院的判決,可以上訴至我國最高人民法院
C、特別行政區(qū)可以自主決定外交、經(jīng)濟(jì)、財政等事項
D、全國人大常委會可授權(quán)特別行政區(qū)依照基本法自行處理有關(guān)對外事務(wù)
21.十七大報告提出,要“加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”。以
下關(guān)于“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”理解正確的是()o
多項選擇題
A、國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須把速度放在首要的位置
B、推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,實現(xiàn)增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變
C、堅持走中國特色新型工業(yè)化道路
D、堅持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費需求
22.我們把煤桶提到四層樓時,使煤增加了約80N?m的勢能??墒?,煤在爐子里
燒盡后,這些勢能跑到哪里去了?()
A、留在燃燒產(chǎn)物里了
B、提高了燃燒的總熱能
C、被我們?nèi)梭w消耗掉了
D、煤的總能量根本就沒增加
23.“口感好”“有營養(yǎng)”“無污染”……隨著這些理念的,有機(jī)產(chǎn)品迅
速增長。然而,一些問題也開始______:有的生產(chǎn)或銷售企業(yè)有機(jī)產(chǎn)品認(rèn)證標(biāo)志
使用不規(guī)范;有的企業(yè)甚至以普通產(chǎn)品有機(jī)產(chǎn)品。
A、推行突現(xiàn)替換
B、推進(jìn)凸現(xiàn)代替
C、推動突顯冒充
D、推廣凸顯假冒
24.被稱為“國際會議之都”的城市是()o
A、紐約
B、日內(nèi)瓦
C、倫敦
D、北京
25.“三教九流”中的“三教”包括以下哪幾項?()
A、儒教
B、清真教
C、佛教
D、道教
26.許多國家的著名城市都是沿河而建的,下列組合正確的是()o
A、埃及一開羅一尼日爾河
B、匈牙利一布達(dá)佩斯一易北河
C、德國一漢堡一萊茵河
D、法國一巴黎一塞納河
27.歷史唯物主義認(rèn)為人的價值在于()o
A、個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)
B、個人的自我選擇和自由發(fā)展
C、個人主體性的增強和擺脫社會的制約
D、個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的尊重
28.關(guān)于我國大河的表述正確的是:
A、海河、松花江流入太平洋
B、怒江流入太平洋
C、我國沒有流入北冰洋的大河
D、額爾齊斯河流入印度洋
29.下列各項政策措施中,不屬于財政政策手段的是()o
A、發(fā)行國債
B、調(diào)控利率
C、財政補貼
D、轉(zhuǎn)移支付
30.下列對國家、階級、政黨關(guān)系的表述中,正確的有()。①有政黨必有階級
和國家②有階級、國家必有政黨③在當(dāng)代,執(zhí)政黨的階級屬性與國家的性質(zhì)相一
致④國家、政黨是階級統(tǒng)治的工具A.①②B.②?C.③@D.①③
A、0X2)
B、②④
C、③④
D、(D?
二、言語理解與表達(dá)
31.下列選項中,屬于我國一級政府的有
A、州
B、旗
C、盟
D、民族鄉(xiāng)
32.孔子嘗曰:“未知生。焉知死?”生與死自孔子時起便是中國人始終關(guān)注的問題,
并得到各種回答。尤其在漢代,人們以空前的熱情討論這兩個問題,不僅是出于學(xué)
者的學(xué)術(shù)樂趣,亦出于普通民眾生存的需要:然而,正如孔子所說,在中國思想史
上,對生的問題的關(guān)注似乎遠(yuǎn)勝于對死的問題的追問。有時候人們確實覺得后者更
重要,但這并非由于死本身,而是因為人們最終分析認(rèn)為,死是生的延續(xù)。這段文
字的核心觀點是()o
A、孔子關(guān)于生死的看法對中國人產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響
B、生與死是中國思想史上長期受到關(guān)注的問題
C、中國人對生與死的問題的討論實際以生為旨?xì)w
D、對生死問題的不同答案源自討論者的不同觀念
33.生態(tài)旅游作為一種旅游行為,其宗旨是培養(yǎng)旅行者強烈的環(huán)保意識和環(huán)境危機(jī)
意識。不僅要求生態(tài)旅游的對象是自然景物,而且要求游客行為要“環(huán)保”,生態(tài)
旅游的對象不應(yīng)受到損害.有專家說,現(xiàn)在社會上對生態(tài)旅游就是到人跡罕至的地
方去的認(rèn)識是片面的。據(jù)《新科學(xué)家》雜志報道,生態(tài)旅游表面上看是喜歡那些珍
稀動物,但游客們的行為其實害了它們。人類頻頻接近野生動物,會造成動物心理
緊張,壓力增加。北極熊、企鵝、海豚和澳大利亞野犬。甚至熱帶雨林里的鳥類,
都受到愈來愈大的來自生態(tài)旅游方面的影響,它們體重減輕,有的甚至死亡。這段
文字主要支持了這一觀點()o
A、北極熊、企鵝等野生動物愈來愈受到生態(tài)旅游的影響
B、生態(tài)旅游的對象受保護(hù)的程度不夠
C、現(xiàn)在社會上對生態(tài)旅游的片面認(rèn)識違背了生態(tài)旅游的宗旨
D、生態(tài)旅游的對象與游客之間的關(guān)系很難平衡
34.我國現(xiàn)階段發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè),不僅能夠滿足老年人群的特殊需要,還有利于形成
新的消費熱點,擴(kuò)大內(nèi)需,增加就業(yè)崗位,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。同時能促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)
展和代際反饋,它將在應(yīng)對人口老齡化和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間架起一座橋梁,達(dá)
成雙贏的局面。對本文主旨理解最準(zhǔn)確的是()o
A、中國社會的老齡化問題亟待解決
B、我國老年人群的消費市場存在巨大潛力
C、目前我國推動老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時機(jī)已經(jīng)成熟
D、老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將在很大程度上拉動我國經(jīng)濟(jì)的增長
35.有些人講了許多似乎很有道理的話,卻讓人摸不著邊際;有些人只說了一兩句。
卻有之效。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、相見恨晚
B、穿云破霧
C、醍酬灌頂
D、如釋重負(fù)
36.小李乘公共汽車去某地,當(dāng)行至一半路程時,他把座位讓給一位老人,然后一
直站著,在離終點還有3千米時,他又坐下。在這次乘車過程中,若他站的路程是
坐的路程的三分之一,則小李這次乘車的全程為()
A.8千米
B.9千米
C.12千米
D.14千米
37.每年“世界讀書日”前后,“閱讀”都會成為一個熱門話題。在地廣泛
提倡讀書之外,近年來,“閱讀”領(lǐng)域內(nèi)的一些新變化,如迅速開來的“淺
閱讀”現(xiàn)象,也越來越引起人們的關(guān)注。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A、一如既往流行
B、大張旗鼓蔓延
C、始終如一活躍
D、不遺余力擴(kuò)展
38.這種情形連旁坐的人也,忍不住對史迭孟說:“你這次獷悍的舉動,
真的已失去常態(tài),O某君在銀行中,地位也很高,你不顧及他的顏面,在
生客前盡情侮辱,他若,和你以性命相搏,亦不為過?!?/p>
忿忿不平出人意料鋌而走險
B、怒發(fā)沖冠出其不意鋌而走險
C、怒發(fā)沖冠出人意料孤注一擲
D、忿忿不平出其不意孤注一擲
39.聽莫扎特的音樂能夠提高智商,這被稱為“莫扎特效應(yīng)”。無論“莫扎特效應(yīng)”,
有無這樣的神奇效果,音樂在陶冶情操、撫慰心靈上的作用正在逐步顯現(xiàn)出來。人
類離不開音樂也是顯而易見的事實。通過這段話,可以知道的是()o
A、作者認(rèn)同“莫扎特效應(yīng)”
B、作者認(rèn)為音樂能提高智商
C、看不出作者是否認(rèn)同“莫扎特效應(yīng)
D、音樂在大腦的開發(fā)方面起關(guān)鍵作用
40.在中國古代,憑吊古跡是文人一生中的一件大事。在歷史和地理的交錯中,
般的生命感悟甚至?xí)挂粋€人脫胎換骨。那應(yīng)是黃昏時分吧,離開廣
武山之后,阮籍的木車在___________間越走越慢,這次他不哭了,但仍有一種沉
郁的氣流涌向喉頭,涌向口腔,他長長一吐,音調(diào)渾厚而悠揚。依次填入橫線部
分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、閃電夕陽衰草
B、雷擊夕陽衰草
C、閃電長亭古道
D、雷擊長亭古道
41.現(xiàn)在有人以為打油詩好寫,所以張口就來,沒有轉(zhuǎn)折,沒有包袱,直自如水,
,充其量不過是順口溜罷了,絕然不能稱作是“打油詩”。填入劃橫線部
分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、興味索然
B、索然無味
C、平淡無奇
D、味同嚼蠟
42.家的溫暖自然是有父母之間、夫妻之間互為牽掛相依的濃濃的親情維系。家和
萬事興,這句話我們追求了數(shù)千年仍然是無果期盼,為了親人朋友間親情的傳遞,
從遠(yuǎn)古的跑馬傳書信鴿遞信的見信如面,到現(xiàn)在快捷的交通工具,E1行萬里都嫌慢;
從聲訊傳播到視頻面對面仍然覺得隔膜,我們?nèi)匀恍枰獔F(tuán)聚在一間屬于自家的屋子
里??磥?,再現(xiàn)代再先進(jìn)的通信手段,親情傳遞都不如親人們面對面眼對眼來得直
觀與真切,這就是中國人的親情情結(jié)吧!對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ﹐
A、再發(fā)達(dá)的科技也不能取代親情傳遞
B、中國人的親情情結(jié)在于親人的團(tuán)聚
C、家是維系親情和傳遞親情的紐帶
D、傳遞方式不同,親情的表現(xiàn)也不同
43.新興劇種雖是______的小劇種,但其濃郁的民間性和藝術(shù)個性,受到當(dāng)?shù)厝?/p>
們的熱烈歡迎。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?
A、鮮為人知
B、勢單力薄
C、偏居一隅
D、勢窮力屈
44.閱讀以下文字,完成問題。近些年來。價值觀問題受到社會各界的高度重
視。但是,作為價值觀核心概念的“價值”及相關(guān)概念,在國內(nèi)理論界一直存在著
許多似是而非的看法,影響了我們對價值觀問題的理解,因而有必要厘清一些基本
概念?,F(xiàn)代價值觀的“價值”概念,直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價值,但就其
拉丁詞對本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇,是一個包
含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價值形態(tài)的,與“善”通用的概念。
因而,價值首先指的是人們所希翼和追求的美“好”生活,表征著人的存在的目的
性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對價值觀的界說,
恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價值”歸結(jié)為“效用”.還是現(xiàn)在把價值
觀等同于“利益”,都是倒置的例證。如此一來,價值的理想性和超越性不見了,
因而也就談不上對各種效用和利益問題的批判性審視了。其實,正是價值由現(xiàn)實趨
向理想的向度,在人們的觀念世界聳立起一個與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價值
觀。所以,作為人的生命之自覺形態(tài)的價值觀,不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益,
協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突,還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界.實現(xiàn)自由
全面的發(fā)展。如果把價值觀歸結(jié)為利益,又[]把利益作為思想的坐標(biāo),那
就只能產(chǎn)生功利的[]是近視的價值觀一以官職、金錢、稱號等外在形式化的東西
作為人的價值尺度,而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實學(xué)、精神境界。
的確,“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?而是構(gòu)成人的社會規(guī)定性的要素,
這些要素能夠在一定程度上確證人的社會存在和能力,在現(xiàn)代社會尤其如此。但是,
這些東西只是人們借以實現(xiàn)自由的有限手段。如果人們在某一社會中普遍地陷入名
韁利鎖,人的生命價值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù),那么這個社會
就“異化”了。這也是我們反對把“價值”作為功利性、工具化理解的根本原因。
下列關(guān)于“價值”概念的理解.符合作者原意的一項是()o
A、具有經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的意義,這是最根本的、第一位的
B、可以把它概括為“效用”,也可以把它歸結(jié)為“利益”
C、首先與倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)相關(guān),其次與經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)
D、是人們希冀和追求的終極目標(biāo),它僅僅表征著人存在的目的性
45.一個人的寂寞可以被印在書上,刻在碑上,這寂寞是___________的,是供人欣
賞的。但沒有哪一座碑可以_________過山水,英雄的寂寞是奉獻(xiàn),我們應(yīng)該恭敬
地去O填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、浪漫持久崇拜
B、優(yōu)雅恒久仰慕
C、動人久遠(yuǎn)仰仗
D、美麗永恒仰望
46.一個民族需要民族精神,一個時代需要時代精神,創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民
族精神,成為我們的時代精神,精神可以變物質(zhì),物質(zhì)可以變精神,兩個文明建設(shè)
互相依存,互相促進(jìn)。這段文字表達(dá)的最主要的意思是()o
A、一個民族需要民族精神,一個時代需要時代精神
B、精神可以變物質(zhì),物質(zhì)可以變精神
C、兩個文明建設(shè)互相依存,互相促進(jìn),
D、創(chuàng)業(yè)精神應(yīng)當(dāng)成為我們的民族精神和時代精神
47.有地位,有長相,擁有享受奢華的資本,但卻千方百計遠(yuǎn)離奢華。所謂不以物
喜、寵辱不驚,大概也就是陰麗華這個樣子了。心態(tài)如此,不是哪一個人都能做到
的。沒有富貴不向往富貴,這是心態(tài)上的平和;擁有富貴卻不在乎富貴,則是難能
可貴。陰麗華的偉大就充分體現(xiàn)在這里。她沒有過多的欲望,“雅性寬仁”是脾氣
秉性,也是一種生活境界,權(quán)且叫心靈低碳吧。所以說,低碳生活更是一種心境,
一種生活態(tài)度。凈化心靈,少些欲望,生活自然就會很低碳。對這段文字的主旨
概括最準(zhǔn)確的是()o
A、陰麗華的“低碳”更重要的是體現(xiàn)在心靈上
B、物質(zhì)的“低碳”是心靈“低碳”的基礎(chǔ)
C、陰麗華無欲無求的生活境界是難能可貴的
D、平和的心態(tài)是通往心靈“低碳”的捷徑
4&無論官方如何解釋“東方之門”的文化_________,很多人仍然無法理解為什
么外形類似“秋褲”?審美取向固然見仁見智,一味求大倒折射出_________的政
績沖動,_________也說明事前決策并未充分吸納民意。依次填入劃橫線部分最
恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、底蘊好大喜功聚訟紛紜
B、韻味急功近利各執(zhí)己見
C、內(nèi)涵好高督遠(yuǎn)異口同聲
D、氣息高瞻遠(yuǎn)矚眾說紛紜
49.作為啟蒙思想家,他們的思想和言論激烈、出格,乃至“悖于常理”,這都在
情理之中,因為思想的創(chuàng)造需要那種“雖千萬人,吾往矣”的對抗俗世的氣概與意
志,所以“”并非思想家的缺陷,也絕非衡量思想之深度、廣度乃至
力度的標(biāo)準(zhǔn)。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、危言聳聽
B、虛張聲勢
C、夸夸其談
D、豪言壯語
50.貴州酒史,o出土文物表明,早在商末周初,貴州便有了酒。貴州各
族人民在長期釀酒、用酒過程中,形成了一套工藝獨特的酸酒技術(shù)和饒有風(fēng)趣的酒
禮酒俗,創(chuàng)造了的貴州“酒文化”。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
()。
A、源遠(yuǎn)流長絢麗多彩
B、由來已久風(fēng)格迥異
C、流芳百世清新脫俗
D、大器晚成美輪美奐
51.歐美國家自身儲蓄不足,難以滿足本國投資需要,如果沒有外部資金的支持,
經(jīng)濟(jì)發(fā)展將難以持續(xù)。而中國等新興經(jīng)濟(jì)體的部分儲蓄借貸給歐美國家,在很大程
度上彌補了它們儲蓄的不足,保證了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。就連美國政要和學(xué)者自
身也不得不承認(rèn),“過去10年美國的繁榮離不開中國”。這段話意在表明()o
A、歐美國家自身儲蓄不足只能依靠新興經(jīng)濟(jì)體的儲蓄借貸來彌補
B、歐美國家實際上是中國等新興經(jīng)濟(jì)體高儲蓄的受益者
C、儲蓄能力的高低是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素
D、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性離不開國與國之間的合作
52.娃娃魚不善于追捕,只是隱蔽在灘口的亂石間,發(fā)現(xiàn)獵物經(jīng)過時,進(jìn)行突然襲
擊。它的牙齒又尖又密,獵物進(jìn)入口內(nèi)后很難逃掉。它的牙齒不能咀嚼,只是張口
將獵物團(tuán)囹吞下,然后在胃中慢慢消化。娃娃魚有很強的耐饑本領(lǐng),甚至兩三年不
進(jìn)食也不會餓死。它同時也能暴食,飽餐一頓可增加體重的五分之一。食物缺乏時,
還會出現(xiàn)同類相殘的現(xiàn)象,甚至以卵充饑。娃娃魚喜食魚、蟹、蝦、蛇等動物。這
段文字介紹了娃娃魚的()o
A、性情特點
B、生活特性
C、捕食習(xí)性
D、消化功能
53.泰國發(fā)生軍事政變,美國決定中止對泰國政府將近2400萬美元的
援助,但是用于人道主義目的的款項不在其列。填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
()o
A、因為
B、由于
C、鑒于
D、看到
54.在大型游樂公園里,現(xiàn)場表演是刻意用來引導(dǎo)人群流動的。午餐時間的表演是
為了減輕公園餐館的壓力;傍晚時間的表演則有一個完全不同的目的——鼓勵參觀
者留下來吃晚餐。表面上不同時間的表演有不同的目的,但這背后,卻有一個統(tǒng)一
的潛在目標(biāo),即。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ﹐
A、盡可能地減少各游覽點的排隊人數(shù)
B、吸引更多的人來看現(xiàn)場表演。以增加利潤
C、在盡可能多的時間里最大限度地發(fā)揮餐館的作用
D、盡可能多地招稼顧客,希望他們再次來公園游覽
55.文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越來越相似,按照德國人
埃利亞斯《文明的進(jìn)程》的說法,文明是一個群體社會中大家按照同一規(guī)則生活,
就好象按照一個節(jié)拍跳舞,不至于踩到腳一樣;而文化使一個民族與別的民族不同,
它是與生俱來的,不是規(guī)則而是習(xí)慣。其實城市化也可以這樣看:城市迅速發(fā)展,
摩天大樓變成城市象征,這其實是現(xiàn)代文明在世界各個角落強勢發(fā)展的結(jié)果。但是,
我們又希望文明不要壓倒文化,“同一”不要消滅“差異”。這段文字意在
()。
A、質(zhì)疑現(xiàn)代文明忽略民族個性的趨勢
B、探究城市化進(jìn)程與文明發(fā)展的關(guān)系
C、強調(diào)城市化進(jìn)程中保存文化的必要性
D、比較文明與文化對人類發(fā)展的不同影響
56.感覺上與我容易投機(jī)交談的人,多是比我年長十歲或十幾歲的,也許因為他們
都了各個領(lǐng)域的書籍,從年輕時候起就曾深深自我內(nèi)心和世
間萬象。我平時所思所想,都是人生觀問題,所以與同年代的人往往難有共同語言。
對方若是20來歲的年輕人,未曾思考過人生,那自然我們就__________o
A、攝取、審悉、無言寡語
B、涉及、審視、無言以對
C、涉獵、審視、話不投機(jī)
D、涉獵、審悉、一拍即合
57.閱讀下列短文,完成問題。一切種類的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟是從何而來的呢?
作為觀念形態(tài)的文藝作品,活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物。革命的文藝,則是人民
生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物。人民生活中本來存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦
藏,這是自然形態(tài)的東西,是粗糙的東西,但也是最生動、最豐富、最基本的東西;
在這點上說,它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見細(xì),它們是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用
之不竭的唯一的源泉。有人說,書本上的文藝作品,古代的和外國的文藝作品,不
也是源泉嗎?實際上,過去的文藝作品不是源而是流,是古人和外國人根據(jù)他們彼
時彼地所得到的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造出來的東西。我們必須繼承一切優(yōu)
秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn),批判地吸收其中一切有益的東西,作為我們從此時此地的人民
生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造作品時候的借鑒。有這個借鑒和沒有這個借鑒是不同
的,這里有文野之分,粗細(xì)之分,高低之分,快慢之分。所以我們決不可拒絕繼承
和借鑒古人和外國人,哪怕是封建階級和資產(chǎn)階級的東西。但是繼承和借鑒決不可
以變成替代自己的創(chuàng)造,這是決不能替代的。文學(xué)藝術(shù)中對于古人和外國人的毫無
批判的硬搬和模仿,乃是最沒有出息的最害人的文學(xué)教條主義和藝術(shù)教條主義。中
國的革命的文學(xué)家、藝術(shù)家,有出息的文學(xué)家、藝術(shù)家,必須到群眾中去,必須長
期地?zé)o條件地全心全意地到工農(nóng)兵群眾中去,到火熱的斗爭中去,到唯一的最廣大
最豐富的源泉中去,觀察、體驗、研究、分析一切人,一切階級,一切群眾,一切
生動的生活形式和斗爭形式,一切文學(xué)和藝術(shù)的原始材料,然后才有可能進(jìn)入創(chuàng)作
過程。否則你的勞動就沒有對象,你就只能做魯迅在他的遺囑里所諄諄囑咐他的兒
子萬不可做的那種空頭文學(xué)家,或空頭藝術(shù)家。人類的社會生活雖是文學(xué)藝術(shù)的
唯一源泉,雖是較之后者有不可比擬的生動豐富的內(nèi)容,但是_________O這是為
什么呢?因為雖然兩者都是美,但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比
普通的實際生活更高,更強烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶普遍性。
革命的文藝,應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際生活創(chuàng)造出各種各樣的人物來,幫助群眾推動歷史的前
進(jìn)。例如一方面是人們受餓、受凍、受壓迫,一方面是人剝削人、人壓迫人,這個
事實到處存在著,人們也看得很平淡;文藝就把這種日常的現(xiàn)象集中起來,把其中
的矛盾和斗爭典型化,造成文學(xué)作品或藝術(shù)作品,就能使人民群眾驚醒起來,感奮
起來,推動人民群眾走向團(tuán)結(jié)和斗爭,實行改造自己的環(huán)境。如果沒有這樣的文藝,
那么這個任務(wù)就不能完成,或者不能有力地迅速地完成。對第一段開頭畫線部分,
理解正確的是()o①文藝作品描繪的生活畫面就是客觀存在的生活原貌②
文藝作品反映的社會生活是經(jīng)過作家頭腦加工的③文藝作品融進(jìn)了作家對一定的
社會生活的認(rèn)識和態(tài)度④文藝作品是生活在一定社會中的作家思想的反映
A、0X2)
B、③④
C、①④
D、統(tǒng)
58.交流的匿名性似乎是互聯(lián)網(wǎng)與生俱來的特性。曾幾何時,彼得?斯坦納繪制的
一幅漫畫在網(wǎng)民中幾乎無人不曉,這幅一九九三年登于《紐約客》雜志的漫畫所取
的那個詼諧的標(biāo)題“在網(wǎng)上,沒人知道你是一條狗”,被網(wǎng)民們當(dāng)作不言自明之公
理加以信奉。對文中的“在網(wǎng)上,沒人知道你是一條狗”理解有誤的是()o
A、這是對網(wǎng)民是否具有人性的強烈質(zhì)疑
B、這正是因匿名性而產(chǎn)生的一種現(xiàn)狀
C、這句話可以理解為“在網(wǎng)上,沒有人知道你到底是誰"
D、網(wǎng)民們大多數(shù)都認(rèn)可互聯(lián)網(wǎng)中交流的匿名性
59.原始民族的藝術(shù)作品大半都不是純粹從審美的動機(jī)出發(fā)。它們的創(chuàng)作常常是為
了的__________目的,而且后者往往還是主要的動機(jī),審美的要求只是滿足次要的
__________而已。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A、實用欲望
B、生活情感
C、娛樂目標(biāo)
D、交換生存
60.職業(yè)技術(shù)教育的任務(wù)是為社會各種產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)勞動力。學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教育
后就直接進(jìn)入勞動隊伍,因此職業(yè)技術(shù)教育和市場經(jīng)濟(jì)有較直接的關(guān)系,它應(yīng)該根
據(jù)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和需要調(diào)劑專業(yè)設(shè)置、課程計劃和培養(yǎng)方式等。當(dāng)然,也有諸如師
范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等專業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)沒有直接聯(lián)系,它們應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展的
需要,而不僅僅根據(jù)市場的需要來規(guī)劃和發(fā)展。對這段話理解正確的一項是
()。
A、市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展
B、發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育,首先應(yīng)強調(diào)社會發(fā)展的需要
C、師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等個別專業(yè)與市場經(jīng)濟(jì)沒有聯(lián)系
D、職業(yè)技術(shù)教育中的多數(shù)專業(yè)應(yīng)根據(jù)市場的需求而調(diào)整、發(fā)展
61.①雖然在諸多布衣之士那里,把功成身退視為理想的結(jié)局,但無可否認(rèn),在他
們的內(nèi)心深處,亦有渴望乃至留戀榮華富貴的虛榮感和現(xiàn)世享受的功利觀念。②
因為在他們的思想中,出而為仕的主要目的是為了推行他們理想中的道,而榮華富
貴是附著于上的次生品。③渴望遇合,達(dá)則兼濟(jì)天下,救國難,解民困,建不朽
之功、永世之業(yè),這是布衣之士共同的理想目標(biāo)。④樂道安貧是布衣之士在長時
期的歷史過程中形成的可貴的精神氣節(jié)。⑤然而,在榮華富貴與道之間,布衣之
士首先選擇的還是道。⑥當(dāng)其與道不違時,他們可以而且也樂于接受;反之,就
會毫不猶豫地舍棄它。將以上6個句子重新排列,語序正確的是()o
A、⑥⑤
B、③??④⑥①
D、?O①⑤②⑥
62.通觀圣陶先生的語文教育思想,最重要的有兩點。其一是關(guān)于語文學(xué)科的性質(zhì):
語文是工具,是人生日用不可缺少的工具。其二是關(guān)于語文教學(xué)的任務(wù):教語文是
幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。過去語文教學(xué)的成績不好,主要是由于對這兩
點認(rèn)識不清。通過這段文字,我們可以知道()o
A、作者不同意圣陶先生的語文教育思想
B、現(xiàn)在語文教學(xué)的成績比過去好
C、作者完全同意圣陶先生的語文教育思想
D、圣陶先生的語文教育思想一共有兩點
63.夫妻雙方有互相的義務(wù),父母對子女有一的義務(wù),子女有____父母的
義務(wù)。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、扶養(yǎng)撫養(yǎng)贍養(yǎng)
B、撫養(yǎng)贍養(yǎng)扶養(yǎng)
C、贍養(yǎng)扶養(yǎng)撫養(yǎng)
D、扶養(yǎng)養(yǎng)育贍養(yǎng)
64.月亮上有許多大大小小的環(huán)形山,多數(shù)科學(xué)家認(rèn)為環(huán)形山的成因是()o
A、地震
B、火山爆發(fā)
C、隕星撞擊
D、板塊運動
65.一個人的心理只要是健康的,他就有自知之明,就有可能________地了解自
己,知道自己存在的價值。對自己的能力、性格和優(yōu)缺點都能做出__________的評
價。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ﹐
A、透徹、恰如其分
B、如實、不偏不倚
C、客觀、條分縷析
D、準(zhǔn)確、鞭辟入里
66.閱讀以下文字,完成問題。金屬歷來都是通過采礦、冶金制取的,可是80
年代初期,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)在聚乙烘中加入強氧化劑或還原劑后,它的導(dǎo)電性能大大提
高。因為這種塑料具有金屬的一般特性,所以人們稱它為“人造金屬”o近年來,
它的發(fā)展極為神速,人們又先后研制成功了聚苯乙塊、聚苯硫酸和聚雙塊類等。這
種人造金屬不僅具有金屬光澤,還能導(dǎo)電傳熱,其用途十分引人矚目?!叭嗽?/p>
金屬”最奇特的功能是它的導(dǎo)電性。與普通塑料不同的是,“人造金屬”塑料具有
一種獨特的線型結(jié)構(gòu),許多同樣的分子能奇妙地結(jié)合起來,并帶有較多的“自由”
電子,這就使原來的塑料改變了物理性能,能夠?qū)щ?。它的?dǎo)電率比銅、銀還要高。
普通金屬的導(dǎo)電性,隨著溫度的降低而增大,在接近絕對零度時成為超導(dǎo),但這種
低溫度很難得到。而人造金屬卻相反,隨著溫度升高,外圍“自由”電子釋放越來
越多,因此導(dǎo)電性增大,在常溫下呈現(xiàn)出超導(dǎo)電性能。實現(xiàn)超導(dǎo),由低溫變成常溫,
這是人造金屬創(chuàng)造的一大奇跡,是科學(xué)家夢寐以求的目標(biāo),用超導(dǎo)體制造的發(fā)電機(jī),
它的效率可以從30%提高到98%,超導(dǎo)電線將使遠(yuǎn)距離無損耗輸電的設(shè)想成為可
能。使火車懸浮在軌道上高速運行,將使控?zé)岷司圩兎磻?yīng)成為現(xiàn)實,最終解決能源
問題。人造金屬的另一突出貢獻(xiàn)是,用它制成的新型電池代替笨重、碩大的鉛
蓄電池,可以使人們長期用蓄電池做動力汽車有了【①】的可能。人造金屬電池可
提供相當(dāng)常規(guī)電池10倍的電力,不需要維修,充電次數(shù)可達(dá)100。次以上,使用
壽命比鉛蓄電池長4?5倍,而且不會污染環(huán)境。人造金屬在外壓和光的作用
下,能產(chǎn)生電場效應(yīng),把它裝在擴(kuò)音器上,能將聲音放大;把它放在紅外攝像機(jī)上,
在紅外熱能作用下,也能產(chǎn)生工作電流進(jìn)行錄像。此外,人造金屬彈性大、易加工、
重量輕、耐磨蝕性能好、強度高、成本低。在文中的【①】處填一個最適當(dāng)?shù)脑~語
是()。
A、希望
B、實現(xiàn)
C、成功
D、盼望
67.所謂信息加工觀點就是將人腦與計算機(jī)進(jìn)行類比,將人腦看做類似于計算機(jī)的
信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的,也就是在行為水平上的類比,而不
管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說,這種類比只涉及軟件
而不涉及硬件。這段話中“硬件”指代的是()。
A、機(jī)能性質(zhì)
B、行為水平
C、物質(zhì)構(gòu)成
D、生物細(xì)胞和電子元件
68.共同保險是指由兩家或兩家以上的保險人聯(lián)合直接承保同一標(biāo)的、同一保險利
益、同一風(fēng)險責(zé)任而總保險金額不超過保險標(biāo)的可保價值的保險。共同保險的各保
險人在各自承保金額限度內(nèi)對被保險人負(fù)賠償責(zé)任。根據(jù)上述定義,下列行為屬
于共同保險的是()。
A、張某新買了一輛貨車,并在兩個保險公司為其投了全險
B、甲保險公司將自己公司承保的載人航天保險再向乙公司投保??
c、張某為妻子買了一枚價值100萬元的鉆戒,為其在甲、乙兩公司分別買了30
萬的保險
D、李某給自己和兒子各買了一輛比亞迪轎車,并都在甲公司投了全險
69.固定的成見是我們每個人都難以避免的,它會妨礙人們對真實世界的了解,讓
人們生活在一種虛幻的“擬象”之中,當(dāng)成見的體系已牢固地形成時,我們都會注
意那些能支撐成見的事實,而不去注意那些與成見相矛盾的事實,但是,固定的成
見并不總是偏見和錯誤的觀點,事實上常常是有條理的、能夠自圓其說的信念體系,
是一種社會心理的自我防御機(jī)制,對于社會意識的統(tǒng)一和公共價值的認(rèn)同具有積極
的意義。對這段文字支持的觀點,下列表述最準(zhǔn)確的一項是()o
A、固定的成見會妨礙人們對真實世界的了解
B、固定的成見不總是偏見和錯誤的觀點
C、固定的成見是有條理并能自圓其說的信念體系,對統(tǒng)一社會意識有積極意義
D、固定的成見是我們每個人都難以避免的
70.某市規(guī)劃建設(shè)的4個小區(qū),分別位于直角梯形ABCD的4個頂點處(如圖),
AD=4千米,CD=BC=12千米。欲在CD上選一點S建幼兒園,使其與4個小區(qū)
的直線距離之和為最小,則S與C的距離是()
A.3千米
B.4千米
C.6千米
D.9千米
71.在中國,所有公民都在憲法的庇護(hù)之下,相反,在窮人得不到充分保護(hù)的資源
語境下奢談“保護(hù)富人”是相當(dāng)危險而詭異的——它很可能對“貧富關(guān)系”造成
輿情上的斷裂與傷害。某種意義上說,在中國市場經(jīng)濟(jì)的舞臺上,以企業(yè)家為代表
的“富人”群體的逐利本性與窮人的掙扎生存相比,似乎更值得我們警惕。作者
通過這段文字想表達(dá)的觀點是:
A、奢談保護(hù)富人是不對的
B、保護(hù)窮人利益是根本
C、要遏制為富不仁的現(xiàn)象
D、要在公平的前提下討論貧富問題
72.英國科學(xué)家指出.在南極上空,大氣層中的散逸層頂在過去4。年中下降了大
約8公里。在歐洲上空.也得出了類似的觀察結(jié)論.科學(xué)家認(rèn)為,由于溫室效應(yīng),
大氣層可能會繼續(xù)收縮.在21世紀(jì).預(yù)計二氧化碳濃度會增加數(shù)倍,這會使太空
邊界縮小20公里,使散逸層以上區(qū)域熱電離層的密度繼續(xù)變小,正在收縮的大氣
層至少對衛(wèi)星會有不可預(yù)料的影響。這段文字的主要意思是:
A、太空邊界縮小的幅度會逐漸加大
B、溫室效應(yīng)會使大氣層繼續(xù)收縮
C、大氣層中的散逸層頂會不斷下降
D、正在收縮的大氣層對衛(wèi)星的影響不可預(yù)料
73.現(xiàn)在大腦研究者開始把腦看作一種全息圖。全息圖是一種新的攝影方法。在全
息圖的任何一個組成部分中,都包含了整個全息圖的信息,并由此顯示出一種非常
逼真的、三維立體圖像。例如,把一張關(guān)于桌子的全息照片粉碎,你可以發(fā)現(xiàn)在每
張碎片上所顯示的圖像并不是桌子的一部分而是整個桌子。根據(jù)這段話,我們知
道()。
A、大腦以整體的方式工作
B、大腦顯示的是全景立體圖
C、大腦在受損后仍有圖像
D、大腦是一種新的攝影方法
74.中國文人將自然藝術(shù)化,將藝術(shù)生活化,藝術(shù)對生活的影響就更加深刻。豐子
愷先生在《從梅花說到藝術(shù)》中引用了一句哲語:“人們不是為了悲哀而哭泣,乃
為了哭泣而悲哀?!痹谒囆g(shù)上也有同樣的情形,人們不是感到了自然的美而表現(xiàn)為
繪畫的,乃是表現(xiàn)了繪畫之后才感到自然的美。下面對文段中引用豐子愷先生所
引哲語的作用,理解最正確的一項是()o
A、說明悲哀與哭泣的關(guān)系,強調(diào)哭泣比悲哀更加重要
B、說明自然與藝術(shù)的關(guān)系,強調(diào)藝術(shù)對自然的模仿
C、說明生活與藝術(shù)的關(guān)系,強調(diào)藝術(shù)對生活的反作用
D、說明園林與繪畫的關(guān)系,強調(diào)園林對繪畫的仿效
75.小張一定想報考某中學(xué)。因為所有想報考某中學(xué)的小學(xué)生都參加了該中學(xué)舉辦
的冬令營,而小張參加了該中學(xué)舉辦的冬令營。下列哪項判斷能夠最好地加強上
述論證?()
A、所有想?yún)⒓釉撝袑W(xué)舉辦的冬令營的學(xué)生都想報考該中學(xué)
B、有的不想報考該中學(xué)的小學(xué)生也參加了該中學(xué)舉辦的冬令營
C、小張在小學(xué)6年學(xué)習(xí)中成績一直非常優(yōu)秀
D、小張參加該中學(xué)舉辦的冬令營是因為他父母強烈建議他參加
三.數(shù)量關(guān)系
76.將一個三位數(shù)的個位數(shù)字和百位數(shù)字調(diào)換后所得的三位數(shù)與原三位數(shù)的和是
1070,差是198,這個三位數(shù)是()
A.218
B.327
C.436
D.524
77.魏晉時期,中國出現(xiàn)了一種崇尚玄學(xué)的思潮,主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康
等人為代表。被他們奉為“三玄”的經(jīng)典著作是指()o
A、《論語》《詩經(jīng)》《老子》
B、《周易》《莊子》《老子》
C、《老子》《莊子》《孟子》
D、《詩經(jīng)》《周易》《春秋》
78.甲、乙、丙、丁四個工廠聯(lián)合完成一批玩具的生產(chǎn)任務(wù),如果四個工廠同時工
作,需要10個工作日完成;如果交給甲、乙兩個工廠,需要24個工作日完成;
如果交給乙、丙兩個工廠,所需時間比交給甲、丁兩個工廠少用15個工作日。已
知甲、乙兩廠每天生產(chǎn)的件數(shù)差與丙、丁兩廠每天生產(chǎn)的件數(shù)差相同,問如果單獨
交給丁工廠,需要多少個工作日完成?
A.30
B.48
C.60
D.80
79.下列主體中,依照我國選舉法不列入選民名單的是()o
A、精神病患者某甲
B、吸毒者某乙
C、老年人某丙
D、被刑事拘留的某丁
80.對民主社會主義認(rèn)識正確的是()o①最初的民主社會主義是資本主義社會
主義②民主社會主義是馬克思社會主義的分支L(八。八尸;(八_八)③民主社會主
義否認(rèn)了社會制度的客觀性④民主社會主義肯定了工人階級的領(lǐng)導(dǎo)地位⑤民主社
會主義把社會主義看成是一種道德需要、道德抗議,否認(rèn)其歷史必然性
A、axDM)
AA
L(八。八)」;(_)
D>
81.玉米的正常市場價格為每公斤L(fēng)86元到2.18元,近期某地玉米價格漲至每公
斤2.68元。經(jīng)測算,向市場每投放儲備玉米100噸,每公斤玉米價格可下降0.05
元。為穩(wěn)定玉米價格,向該地投放儲備玉米的數(shù)量不能超過()o
A.800噸
B.1080噸
C.1360噸
D.1640噸
82.孫某共用24000元買進(jìn)甲、乙股票若干,在甲股票升值15%、乙股票下跌10%
時全部拋出,共賺到1350元,則孫某最初購買甲、乙兩支股票的投資比例是()
A.5:3
B.8:5
C.8:3
D.3:5
83.定義:①自我意識:指一個人對自己的認(rèn)識和評價,包括對自己心理傾向、個
性心理特征和心理過程的認(rèn)識與評價。②原意識:指由動物(特指猿群)進(jìn)化而來的
適合人類個體生存的基本感知。③顯層意識:指個體在人類群體(社會)中受到教育
的感知結(jié)果。典型例證:(1)尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。(2)智能機(jī)器人
能夠具有基本的光感、熱感和電磁感。(3)學(xué)生認(rèn)為自己很優(yōu)秀。上述典型例證與定
義存在對應(yīng)關(guān)系的數(shù)目有()o
A、0個
B、1個
C、2個
D、3個
84.2,6,15,30,45,()
A.63
B.57
C.51
D.45
85.50個數(shù)字2,3,4,3,4,5,4,5,6,5,6,7,6,7,8,…的和是()。
A.497
B.523
C.541
D.568
86.8支足球隊參加單循環(huán)比賽,勝者得2分,平者得1分,負(fù)者得。分,比賽結(jié)
束后,8支足球隊的得分各不相同,且第2名的得分與后4名的得分總和相等,第
3名的得分是第5名的兩倍,第4名的得分是第6名的兩倍。問第一名比第四名多
拿了多少分0
A.3
B.4
C.5
D.6
87.甲、乙兩人沿相同的路線由A地勻速前進(jìn)到B地,A、B兩地之間的路程為20
千米,他們前進(jìn)的路程為S(千米),乙出發(fā)后的時間為t(單位:時),甲、乙前
進(jìn)的路程與時間的函數(shù)圖像如圖所示。下列說法錯誤的是()
A.甲的速度是5千米/小時
B.乙的速度是20千米/小時
C.甲比乙晚到B地2小時
D.甲比乙晚出發(fā)1小時
88.制作成本傳聞高達(dá)5億美元的鴻篇巨制《阿凡達(dá)》,已在過去17天席卷了全球
10.2億美元票房,如果把它看作是20世紀(jì)??怂闺娪肮镜囊淮尉薮筚€博,現(xiàn)
在可以斷言這次豪賭已勝券在握。而籌碼就是電影大師詹姆斯卡梅隆的聲譽和技
術(shù)。12年一個輪回,卡梅隆在《泰坦尼克號》之后幾近,如今王者歸來,聲勢自
然。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A、蟄伏不同凡響
B、潛伏與眾不同
C、蟄居出類拔萃
D、蟄藏卓爾不群
89.某旅游景點商場銷售可樂,每買3瓶可憑空瓶獲贈1瓶可口可樂,某旅游團(tuán)購
買19瓶,結(jié)果每人都喝到了一瓶可樂,該旅游團(tuán)有多少人?()
A.19
B.24
C.27
D.28
90.隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,人們的購物方式有了新的選擇。很多年輕人喜歡在網(wǎng)絡(luò)上
選擇自己滿意的商品,通過快遞送上門,購物足不出戶,非常便捷。劉教授據(jù)此認(rèn)
為,那些實體商城的競爭力會受到互聯(lián)網(wǎng)的沖擊,在不遠(yuǎn)的將來,會有更多的網(wǎng)絡(luò)
商店取代實體商店。以下哪項如果為真,最能削弱劉教授的觀點?
A、網(wǎng)絡(luò)購物雖然有某些便利,但容易導(dǎo)致個人信息被不法分子利用
B、有些高檔品牌的專賣店,只愿意采取街面實體商店的銷售方式
C、購買黃金珠寶等貴重物品,往往需要現(xiàn)場挑選,且不適宜網(wǎng)絡(luò)支付
D、通常情況下,網(wǎng)絡(luò)商店只有在其實體商店的支撐下才能生存
四.判斷推理
91.把下面的六個圖形分為兩類,使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律,分類
正確的一項是:
B、①@0),④⑤⑥
C、①刎,②④⑤
92.針對憲法,人們有多種認(rèn)識。比如《美國百科全書》認(rèn)為:“憲法是治理國家
的根本法和基本原則的總體?!比毡尽妒澜绱蟀倏剖碌洹氛J(rèn)為:“所謂憲法,意思
是指與國家的組織及活動有關(guān)的各種根本法規(guī)的總和?!敝旄;菹壬J(rèn)為:“憲法
是調(diào)整國家機(jī)關(guān)與公民之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和國家機(jī)關(guān)之間相互關(guān)系的國家根本
法。”對這段文字理解正確的是()o
A、從憲法所規(guī)定的內(nèi)容角度定義憲法
B、從憲法的階級本質(zhì)角度定義憲法
C、從綜合的角度定義憲法
D、從憲法的法律特征角度定義憲法
93.政府機(jī)構(gòu)和工作人員把制訂的計劃方案付諸實施的活動過程,是政府的()o
A、計劃職能
B、領(lǐng)導(dǎo)職能
C、組織職能
D、控制職能
94.地球成為村落的當(dāng)下,原有的單一城市生活模式也被打破。一些人開始像坐公
交車一樣乘火車上下班,往返于兩座城市之間,做鐘擺運動。他們被稱為“鐘擺
族”O(jiān)根據(jù)上述定義,以下屬于“鐘擺族”的是()o
A、老王退休后為了給孩子減輕生活負(fù)擔(dān),每天去兒子家給孫子做飯,晚上再回自
己家睡覺
B、老林在上海開了個小公司.每天從杭州坐高鐵去上海處理公司的日常事務(wù)
C、小胡從郊區(qū)到市中心上班,每天坐公交還要轉(zhuǎn)地鐵,路上就要折騰3個小時
D、小薛對大城市的快節(jié)奏生活感到厭倦,于是坐火車來到一個三線城市尋找工作
機(jī)會
95.立體農(nóng)業(yè):是指農(nóng)作物復(fù)合群體在時空上的充分利用。根據(jù)不同作物的不同特
性,如高稈與矮稈、富光與耐蔭、早熟與晚熟、深根與淺根、豆科與禾本科,利用
它們在生長過程中的時空差,合理地實行科學(xué)的間種、套種、混種、輪種等配套種
植,形成多種作物、多層次、多時序的立體交叉種植結(jié)構(gòu)。根據(jù)上述定義,下列
屬于立體農(nóng)業(yè)的是()o
A、甲在自己的玉米地里種植大豆
B、乙在自己承包的魚塘不但養(yǎng)魚,還種植了很多蓮藕
C、丙在南方某地區(qū)承包了十畝稻田,特意引種了高產(chǎn)的水稻新品種
D、丁前年承包了一座山,他在山上種植了大量蘋果樹,并在山上養(yǎng)殖了大量蜜蜂
96.所謂的家庭智能化就是通過家居智能管理系統(tǒng)的設(shè)施來實現(xiàn)家庭安全、舒適、
信息交互與通信的能力。根據(jù)上述定義,下列屬于家庭智能化的是()o
A、宜家賓館安裝了全新先進(jìn)的智能管理系統(tǒng)的設(shè)施,以實現(xiàn)每個房間的安全、舒
適、信息交互與通信的能力
B、新開盤的“天涯若比鄰”,雖然離市區(qū)較遠(yuǎn),但小區(qū)環(huán)境好、物業(yè)管理安全、
設(shè)施先進(jìn)
C、辛小琴給自己只有40平方米的一居室裝上了設(shè)備自動化、通信和安全防范系
統(tǒng)后,覺得方便、舒適又安全
D、騰躍大廈將大廈管理系統(tǒng)全部升級為智能化的,在里面工作的每一個員工時刻
都能感覺到舒適、便利、信息傳遞暢通
97.邊際效用遞減規(guī)律是指消費者連續(xù)消費某商品的過程中,隨著消費數(shù)量提高而
逐漸降低對商品評價的現(xiàn)象。根據(jù)以上定義,下列符合邊際效用遞減規(guī)律的是
()o
A、王某連續(xù)購入了3棟房屋,后兩棟房屋價格逐漸下降
B、張某連續(xù)吃了12個包子,吃第13個包子時,不僅不覺得饑餓,反而覺得惡心
C、某企業(yè)發(fā)行了新一批企業(yè)債券,使得該企業(yè)所有債券的市場收益率出現(xiàn)下降的
態(tài)勢
D、微波爐在上個世紀(jì)90年代屬于昂貴的廚房設(shè)備,現(xiàn)在變得便宜而普及
98.反映論,是指堅持認(rèn)識的本質(zhì)是人腦對客觀世界反映的認(rèn)識論原則,亦即思想
是反映存在的理論。根據(jù)上述定義,下列不屬于反映論的是()o
A、“存在就是被感知”
B、“從物到感覺和思想”
C、“凡以知人之性也.可以知物之理也”
D、“沒有被反映者就沒有反映者”
99.把下面的六個圖形分為兩類,使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律,分類
正確的一項是()o
B、①②④⑥
C、①?@,②③⑥
100.仲裁一般是指當(dāng)事人依法或根據(jù)他們之間事前或事后達(dá)成的協(xié)議,自愿將其爭
議提交由非官方身份的仲裁員組成的仲裁庭(或依法建立的仲裁機(jī)構(gòu))進(jìn)行裁判,并
受該裁判約束的一種制度。根據(jù)上述定義,下列屬于仲裁的是()o
A、小明和妻子因感情不和,到法院申請離婚并合理分配財產(chǎn)
B、兩村因耕地地界發(fā)生沖突,村長請鎮(zhèn)長出面調(diào)解
C、甲、乙公司在合同中規(guī)定,若合同遇到不可抗力因素而無法執(zhí)行時不得私自估
算損失,由雙方共同指定的仲裁委員會派人估算
D、某對新婚夫妻吵架,雙方父母一起組織家庭調(diào)解會議,讓兩人一定參加
ioi.利基市場營銷又稱“縫隙營銷”或“補缺營銷”,是指企業(yè)為避免在市場上與
強大競爭對手發(fā)生正面沖突,而采取的一種利用營銷者自身特有的條件,選擇由于
各種原因被強大企業(yè)輕忽的小塊市場(稱“利基市場”或“補缺基點”)作為其專門
的服務(wù)對象,對該市場的各種實際需求全力予以滿足,以達(dá)到牢固地占領(lǐng)該市場的
營銷策略。根據(jù)上述定義,下列行為屬于利基市場營銷的是()o
A、在各大服裝企業(yè)狂轟濫炸的廣告中,某襯衫企業(yè)另辟蹊徑,利用唐詩作為廣告
語,淡雅宜人,博得了不同層次、年齡的消費者的好感
B、某飲料公司為了在日本打開罐裝茶飲料的業(yè)務(wù)市場,利用售貨機(jī)來出售,夏天
提供冰鎮(zhèn)飲料,冬天提供罐裝熱飲
C、某超市調(diào)查發(fā)現(xiàn)啤酒和尿布同時購買的相關(guān)程度很高,便調(diào)整了貨物擺放順序,
方便顧客購買
D、某生物科技公司通過舉辦科普講座,向市民贈送生物科學(xué)書籍,提高了市民的
科學(xué)健康理念,引發(fā)了人們對生物科技產(chǎn)品的需求,從而創(chuàng)造了巨大的市場
102.某圖書公司人力資源部做了一項調(diào)查實驗,HR讓所有新來的員工到各個書店
去巡查,然后寫出各自的建議和批評報告。其中的一個職員是網(wǎng)絡(luò)工程師,說他的
興趣和專長是計算機(jī)信息管理,而他的報告卻幾乎沒有談到計算機(jī)方面的問題,詳
述的是圖書銷售市場數(shù)據(jù)分析和圖書市場的發(fā)展前景。HR認(rèn)為這位員工的興趣和
專長是市場開發(fā),于是分派他做市場研發(fā)部經(jīng)理,結(jié)果他的工作非常出色。該圖
書公司人力資源部實驗最有力地支持以下哪一項結(jié)論?()
A、人們會很自然地被他感興趣的事物所吸引,他自己卻未必能覺察到
B、人們自己所認(rèn)定的興趣和專長.不一定是他的真正興趣和專長
C、人們首先對自己感興趣,其次對與自己有關(guān)的人或事物感興趣
D、只有對某類事物感興趣,該類事物才能吸引你的注意力
103.橫向比較:對同一時期的不同現(xiàn)象進(jìn)行比較。它可以在同類事物的不同部分之
間進(jìn)行,也可以在異類事物之間比較。下列例子中不存在橫向比較的是()o
A、在中水和自來水中同時種植睡蓮,對其的生長情況做記錄。并進(jìn)行比較,結(jié)果
發(fā)現(xiàn)在中水中生長的睡蓮比在自來水中生長的要好
B、相對于其他的交通工具而言,鐵路具有運能大、能耗低、占地少、效率高、污
染小、成本低、節(jié)能環(huán)保、安全性高、能源替代性好等優(yōu)勢。被譽為“綠色交通工
具”
C、氣象局統(tǒng)計了2010年2月至4月的總體天氣情況。發(fā)現(xiàn)今年是近十年入春最
晚的一年
D、中國經(jīng)過近幾十年的發(fā)展,已經(jīng)取得了相當(dāng)矚目的成績,但是與其他國家相比,
仍需繼續(xù)努力。
104.演出藝術(shù),亦可稱之為藝術(shù)或表演藝術(shù),指的是通過演員在舞臺上的現(xiàn)場表演
來完成藝術(shù)形象創(chuàng)造的藝術(shù)形式。下列屬于演出藝術(shù)的是()o
A、電視連續(xù)劇《士兵突擊》
B、石家莊評劇團(tuán)排演的《西柏坡》
C、公園里舉辦的交誼舞大賽
D、魔術(shù)師劉謙表演的精妙的魔術(shù)
105.國家:政府:行政()
A、公司:經(jīng)理部:經(jīng)理
B、野戰(zhàn)軍:作戰(zhàn)部:參謀
C、董事會:經(jīng)理部:職員
D、總司令:軍官:命令
106.以往,境內(nèi)企業(yè)進(jìn)出口只能以美元或第三方貨幣結(jié)算,在合同簽約至合同執(zhí)行
完畢期間匯率的變化會使企業(yè)的實際盈收出現(xiàn)波動,現(xiàn)在銀行推出了人民幣結(jié)算業(yè)
務(wù)。由于人民幣是境內(nèi)企業(yè)的本幣,合同計價和企業(yè)運營的主要貨幣相一致,境內(nèi)
企業(yè)在合同簽訂前就能夠切實了解交易的成本和收入,從而防范了匯率風(fēng)險。因此,
使用跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算業(yè)務(wù)的企業(yè)必定會增多。以下哪項如果為真,最能作為
上述論證的前提條件?()
A、在與國內(nèi)企業(yè)開展貿(mào)易時,由于人民幣幣值保持穩(wěn)定,境外企業(yè)愿意使用人民
幣作為結(jié)算貨幣
B、有了跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算業(yè)務(wù),國內(nèi)企業(yè)可以更方便地將跨境貿(mào)易開展到世界
各地
C、有了跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算業(yè)務(wù),開展對外貿(mào)易的企業(yè)數(shù)量會越來越多
D、由于國內(nèi)巨大的市場空間,越來越多的境外企業(yè)愿意與國內(nèi)企業(yè)開展貿(mào)易往來
107.營業(yè)推廣,是指能夠迅速刺激需求,鼓勵期買的各種促銷形式。企業(yè)營業(yè)推廣
的目標(biāo)有三類:一是針對消費者的,如免費樣品、折價贈券、交易印花、現(xiàn)場示范
等;二是針對中間商的,如購貨折扣、合作廣告、推銷獎金、經(jīng)銷競賽等;三是針
對企業(yè)推銷人員的,如獎金、推銷競賽等。根據(jù)上述定義,以下屬于營業(yè)推廣的是
()o
A、某公司為了獎勵銷售業(yè)績良好的員工,為他們發(fā)放了部分公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券
B、校長為了鼓勵青年教師有更好的教學(xué)成果,為他們承諾了較高的年終獎金
C、為了某產(chǎn)品的銷售,公司為該產(chǎn)品設(shè)計了非常吸引人的包裝
D、某公司每年評選各地優(yōu)秀代理商,優(yōu)秀代理商可以享受更低的折扣
108.我們平常吃東西,有時會造成胃腸不適甚至腹瀉、嘔吐或者口舌生瘡、皮膚瘙
癢。有人說,一這些反應(yīng)或癥狀可能是“食物相克”引起的。其實,食物相克說,
是近現(xiàn)代中國“特產(chǎn)”,并沒有科學(xué)依據(jù)。以下哪項如果為真,最不能加強題干
結(jié)論?
A、實驗表明.把“相克”的食物配合在一起,并沒有使動物或人發(fā)生任何不良反
應(yīng)
B、有些人吃東西會發(fā)生中毒現(xiàn)象.是因為食物本身已經(jīng)變質(zhì)或因其他過敏性疾患
而引起中毒
C、中醫(yī)食療理論認(rèn)為,如果將“相克”的兩種食物同時食用可能會相互抵消其食
療效果
D、民間有很多關(guān)于食物相克的飲食禁忌傳說,如雞蛋、糖精同食中毒等,其實都
是誤傳
109.()對于建筑相當(dāng)于計劃對于()
A、設(shè)計:成果
B、圖紙:工作
C、材料:戰(zhàn)略
D、施工
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