【教無憂】高中語文教案選擇性必修下冊（2019）311《陳情表》

課題《陳情表》課型新授課課標(biāo)解讀《陳情表》是古代散文史上的經(jīng)典名篇，是人教版選擇性必修下冊，第三單元第一課的精講篇目。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本單元選的古代散文作品是“事”“情”“理”融為一體的佳作，在課程標(biāo)準(zhǔn)特別強調(diào)的“精神內(nèi)涵、審美追求和文化價值”方面有著突出的表現(xiàn)。因此，在教學(xué)設(shè)計的過程中，注重課文整體把握和體驗，關(guān)注學(xué)生能力的遷移，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師評價、點撥的作用。教材分析《陳情表》是西晉李密寫給晉武帝的奏疏，開篇陳述祖母撫養(yǎng)自己、自己奉養(yǎng)祖母的情況接下來備述守臣推舉、天子征辟與祖孫兩人相依為命、不可分離的矛盾，表示自己并非不知滿足、別有所圖;最后再次強調(diào)祖母朝不保夕、自己不能遠(yuǎn)離的事實，祈請皇看以孝道為重，容許自己先孝后忠。從實用文的角度來看，本文的主要目的是推辭征辟、保全自己，但文章寫得懇切真摯，感人至深。千載而下，讀之仍令人動容。本文是學(xué)習(xí)“動之以情，曉之以理抒情技巧的典型范例，同時有助于學(xué)生加深對“忠”“孝”含義的認(rèn)識，進(jìn)而完善自我人格，提升人生境界。學(xué)情分析經(jīng)過必修上、下和選擇性必修上、中的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的閱讀文言文的基礎(chǔ)，基本能借助注釋和工具書，大體讀懂文章內(nèi)容;基本學(xué)會梳理常見的文言實詞、虛詞以及句式的意義或用法等文言現(xiàn)象。學(xué)習(xí)本文，學(xué)生一般能感知文章的主旨，并會受到形象、生動的語言的感染。但文章古今異義詞很多，雖有注釋，仍會給學(xué)生閱讀造成障礙。理解本文縝密的構(gòu)思、委婉的表達(dá)以及古人寧可不做官也要奉養(yǎng)長輩的“孝情”則是學(xué)習(xí)的難點。教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運用：掌握文中文言基礎(chǔ)知識和相關(guān)文化常識。思維發(fā)展與提升：把握作者情感和思路；通過問題的分析培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、邏輯性等。審美鑒賞與創(chuàng)造：理解文章融情于事、情理交融的特點。文化傳承與理解：深入體會李密的孝情與忠情，培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的傳統(tǒng)美德。重點體會李密的孝情和忠情難點引導(dǎo)學(xué)生體悟以情動人的陳情藝術(shù),進(jìn)而分析作者是怎樣通過陳情達(dá)到“愿乞終養(yǎng)”的目的。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計意圖導(dǎo)入故事導(dǎo)入：嵇康：三國魏文學(xué)家、思想家、音樂家。為“竹林七賢“之一，與阮籍齊名。因不滿當(dāng)時掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)，遭陷害，被司馬昭所殺。方孝孺：浙江寧海人。明惠帝時任翰林侍講、文學(xué)博士。后明成祖稱帝時，命其起草即位詔書，他寧死不從，慘遭殺害，被滅十族。思考：拒絕皇帝的征召，后果會是什么呢？（沒好果子吃?。┤欢羞@么一個人，他是前朝的舊臣，多次拒絕皇帝的征兆，皇帝不僅不懲治他，反而還贊美表揚他，這個人是誰呢？他是如何做到的呢？故事導(dǎo)入，吸引學(xué)生的注意力與好奇心。新課教學(xué)一、常識介紹（一）作者簡介李密（224年287年），字令伯，一名虔，西晉犍[qián]為武陽（今四川彭山）人。晉初散文家。曾仕蜀漢，蜀亡后，晉武帝征他為太子洗（xiǎn）馬時，他寫了這篇表。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對祖母孝敬甚篤而名揚鄉(xiāng)里。師事當(dāng)時著名學(xué)者譙周，博覽五經(jīng)，尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢為尚書郎。蜀漢亡，晉武帝召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無人供養(yǎng)而力辭。祖母去世后，方出任太子洗馬，遷漢中太守。后免官，卒于家中。著有《述理論》十篇，不傳?！度A陽國志》、《晉書》均有李密傳。（二）寫作背景李密原是蜀漢后主劉禪的郎官（官職不詳）。三國魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實，以祖母供養(yǎng)無主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢？第一，當(dāng)時東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對亡國之臣實行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。而李密是個有一定影響的政治人物。他曾在蜀漢擔(dān)任過尚書郎的官職，并且多次出使東吳，能言善辯，受到孫權(quán)的賞識。征召李密出仕，既可籠絡(luò)、安撫蜀漢舊臣，又可吸引東吳官員歸心于晉，減少以后政吳的阻力。第二，李密當(dāng)時以孝聞名于世，據(jù)《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)?！睍x武帝承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道，以顯示自己清正廉明，同時也用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會的安定秩序。正因為如此，李密屢被征召。李密則向晉武帝上此表“辭不就職”。第三，李密是個學(xué)識淵博的學(xué)者。他少時曾拜當(dāng)時的名儒譙周為師，博覽五經(jīng)，在儒林中有一定的影響。（三）釋題陳：陳述。情：衷情。表：中國古代文體的一種。表，就是“奏表”，又稱“表文”，是臣屬給君王的上書?！就卣埂抗糯o君王的上書，有各種名稱，不同的名稱與上書內(nèi)容有關(guān)。劉勰《文心雕龍·章表》云:“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！币馑颊f：“章”是用來謝恩的;“奏”是用來彈劾即揭發(fā)別人的;“表”是用來陳述衷情的;“議”是用來表示不同意見的。當(dāng)然，關(guān)于這些上書的名稱和功用，隨著不同的時代也有變化。單以“表”來說，是秦漢時代開始有的，秦漢以至唐宋以后，雖皆沿用，但它的功用和使用范圍，卻有所變化。如唐、宋以后，表文不僅多用四六文體，而且諸如謝恩勸進(jìn)、辭免、慶賀、貢物等事項，一般皆用“表”。表，雖是古代的一種公文，但有些表文，內(nèi)容充實，語言簡潔明暢，特別是表文與其他一般上書奏狀不同，常含有表志陳情、訴說心曲的意思，因此，某些寫得好的表文，就成為我國古代散文的名篇。唐、宋以后用駢體寫的表文，有的由于用典精切，詞藻清麗，也成為駢體文學(xué)中的代表作。二、文本梳理情景設(shè)置一：角色扮演：假如你是李密李密在朝廷多次征召之下，仍然拒不出仕，為此，晉武帝十分惱火，命人抓來李密當(dāng)面斥問。請仔細(xì)閱讀課文，如果你是李密，如何回答才能消除皇帝的怒火并能達(dá)成自己“愿乞終養(yǎng)”祖母的目的？（一）學(xué)習(xí)第一段1.齊讀第一段，根據(jù)課文注釋翻譯理解第一段的內(nèi)容（具體見課件）2.皇上（教師扮演）問：(龍顏大怒)好你個李密，一拖再拖，拒不赴召，你說你是為了侍奉祖母，朕給你一個機(jī)會，今天當(dāng)著滿朝文武的面，你給我詳細(xì)解釋解釋。（要求用原文回答）晉武帝問李密答目的你父母不能贍養(yǎng)祖母嗎？生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。先橫：父死母嫁，寫“躬親撫養(yǎng)”的原因；多病不行，寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦，為下文“臣無祖母，無以至今日”張本。你兄弟姐妹或孩子不能贍養(yǎng)嗎？零丁孤苦,至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。你家的親戚或仆人不可以幫忙嗎？外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。后縱：強調(diào)“無（鮮）”，“兒息”雖有卻“晚”，可見“門衰祚薄”，祖孫相依為命?！盁o”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。為“祖母無臣，無以終余年”鋪墊。以白描手法見情感的樸素、真摯。你祖母不能自己照顧自己嗎？劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。（二）學(xué)習(xí)第二段1.文言字詞句翻譯（見課件）2.皇上問：你的遭遇令人同情，但是你是不是眼里只有你祖母，你把我的話當(dāng)什么了？你心里可有對我這個國君的尊重與感恩？表現(xiàn)在哪里？明確：（1）感激皇恩浩蕩，敬之以詞表現(xiàn)：用敬辭：奉圣朝，沐浴清化、蒙國恩、上報、奉詔——表達(dá)對晉武帝大加厚愛的感激涕零，受寵若驚之情。謙辭：臣、猥以微賤、奔馳——降低自己以襯托皇恩浩蕩，表達(dá)感激之情。（2）反復(fù)提及征召之事，銘記于心。體現(xiàn)：前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才詔書特下，拜臣郎中尋蒙國恩，除臣洗馬——“蒙國恩”，“非臣隕首所能上報?！毖a充文化常識：（1）漢代選拔官吏制度【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。《張衡傳》：“永元中，舉孝廉不行。”《陳情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！?漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦?！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就?！薄鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué)，公車特征拜郎中。”【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居?！保?）官職變動詞語①授官：察舉征召辟選薦，封賞拜授除起仕知，補②升官：升、超遷、遷除、遷進(jìn)、拔、擢、陟、加、晉③兼任：兼、領(lǐng)、判、攝、行、署、權(quán)(代理、暫代)④調(diào)官：轉(zhuǎn)、調(diào)、遷、徙、改、出、入⑤辭官：告老、告歸、解官、乞骸骨、請老、乞身、致仕、移病、懸車⑥罷官：罷、黜、奪、免、“絀”通“黜”⑦降官：貶、謫、放、竄、左遷、左除、左降、左轉(zhuǎn)3.皇上問：你既如此感恩朝廷，為何一再推脫，辭不赴命？明確：“臣之進(jìn)退，實為狼狽”體現(xiàn)：事態(tài)嚴(yán)重：詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強己所難之窘迫。處境狼狽：“非臣隕首所能上報”，可是“供養(yǎng)無主”；“欲奉詔奔馳，則劉病日篤”；“欲茍順?biāo)角?，則告訴不許”。進(jìn)——無以回報祖母養(yǎng)育之恩；退——不能報答朝廷知遇之恩。小結(jié)：述矛盾之心，表感激之情，再博皇帝同情。（三）學(xué)習(xí)第三段1.文言字詞翻譯（見課件）2.皇帝問：李密，你說你要侍奉祖母，不能離開，但你在前朝也做過官，那時候怎么不見你說要照料你祖母的呢?你是不是還存了什么別的心思？明確：忠心可鑒，述求合法合理合情分析：（1）晉“以孝治天下”，李密侍奉祖母正是響應(yīng)了圣朝國策，是忠心的表現(xiàn)，是合情合理合法的。（朝廷）（2）自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無關(guān)，解釋誤會，消除皇帝疑心，同時強調(diào)自己的卑微和皇恩浩蕩，說明自己絕無非分的奢望。（個人）（3）陳述劉之現(xiàn)狀，“朝不慮夕”是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。（祖母）資料補充：晉滅蜀漢之后，東吳尚居江左，天下未定，司馬氏集團(tuán)為了收籠民心，便承繼漢代以來以孝治天下的策略，實行孝道以顯示自己的清正廉明，同時用孝道來維持君臣關(guān)系和社會秩序的安定，啟用李密也正是這種情況下。（四）學(xué)習(xí)第四段1.文言字詞翻譯（見課件）2.皇帝問：你的遭遇和境況我已了解，但是君無戲言，況朕對你已頗多寬容，你若不應(yīng)征，朕將如何對朝臣交代？明確：獻(xiàn)出計策：先盡孝，再盡忠（忠孝兩全，達(dá)到雙贏）分析：（1）事實：盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。（2）言切：愿乞、愿、矜憫、愚誠、聽臣、微志。（3）心誠：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草，不勝犬馬怖懼。（五）思考總結(jié)：1.李密在表中向皇帝陳了哪些情？明確：（1）陳苦情（2）陳兩難之情（3）陳孝情（4）陳忠情2.《陳情表》是怎樣“陳”情的？明確：交際式向誰說：剛篡位奪權(quán)，希望得到舊臣支持的打著“以孝治天下”的皇帝我是誰：曾在蜀漢任職，被新朝皇帝征召，因照顧祖母不能赴任的李密什么情境：“詔書切峻”與“劉病日篤”的矛盾什么目的：自己不赴任，皇帝不生氣，不猜疑小結(jié)：寫文章的時候要有交際意識，弄清楚“我是誰”、“寫給誰”、“什么情境下”、“要達(dá)成什么目的”“運用什么文體”等，這樣才能清楚應(yīng)該寫什么、要怎么寫，從而把文章寫清楚，寫明白，最終達(dá)成寫作目的。總結(jié)：全文先陳述個人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出祖孫特殊關(guān)系，作為陳情依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武帝同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請。同時更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強的邏輯力量。藝術(shù)技巧情境設(shè)置二：角色扮演：假如你是晉武帝晉武帝收到李密的《陳情表》之后，準(zhǔn)如所請,特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養(yǎng)。身邊的大臣不理解，于是向晉武帝請教。（一）大臣問：李密如此不識好歹，違抗圣命，陛下為何還答應(yīng)李密的請求？還要賞賜奴婢？明確：1.李密陳情，悲惻動人；(情真)2.多次征召表現(xiàn)出自己求賢若渴，籠絡(luò)人心目的已達(dá)到；(意達(dá))3.“以孝治天下”,樹立李密典范，更好在全國推行“孝道”;(世治)4.準(zhǔn)許李密請求，顯示朝廷寬容大度，再者李密已做出承諾。(恩宏)（二）大臣問：陛下您看了《陳情表》后，為什么稱贊李密“士之有名，不虛然哉”，體現(xiàn)在哪里？點撥：1.情以動人：悲惻感人的身世，拳拳相依的孝情，盡節(jié)日長的情理，隕首結(jié)草的忠情2.理以服人：伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也。3.辭以悅?cè)耍海?）陳辭婉曲，屈伸適宜逮奉圣朝，沐浴清化。察臣孝廉，舉臣秀才。拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。且區(qū)少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。（2）駢句偶句，生動自然“生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志?！彼淖竹壘洌Z勢連貫、緊湊，不拖沓，讓人感到災(zāi)禍接踵而來，以情動人，讓晉武帝化嚴(yán)為慈?！巴鉄o期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，”內(nèi)外對舉，都強調(diào)一個“無”字，把自己舉目無親，后代尚小，無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動表現(xiàn)出來了，讓人覺得急切而無可置疑?！扒疤爻煎硬斐夹⒘?；后刺史臣榮舉臣秀才”

前后對舉，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激?！俺紵o祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。”

“臣”與“祖母”對舉，突出一個“無”字，強調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實。運用對仗工整的對偶句式，使語氣顯得強烈，語意簡潔凝練，讀來朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說服力。思辨與拓展（一）有人說：李密的種種言說目的是為了保護(hù)自身安全。李密“真情”之下的“怖懼”才是他當(dāng)時內(nèi)心的寫照。所以他要想辦法動之以情、曉之以理。你怎么看？感人至深的“孝”掩蓋之下的仍然是深層的“忠”,后者才是核心。讀者極容易被李密表面“孝”的眼淚模糊雙眼，而看不到背后“忠”的面孔——對極權(quán)的絕對服從才是李密能夠?qū)懴氯绱恕胺胃浴钡母驹?。中國歷代專制皇朝的政治結(jié)構(gòu)，從本質(zhì)上看是建立在缺乏人權(quán)安全的人際關(guān)系之中的。人在這種險惡的環(huán)境下必須用盡心機(jī)才能保護(hù)自身的安全?！┯谳Y《中國人的焦慮從哪里來》（二）后人評價說：“讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝”。李密的至孝之舉感動了晉武帝，也成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。那么，你知道哪些孝言孝語或者孝子孝事呢？請與大家分享。明確：1.孝言孝語：（1）“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?《論語》)（2）“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”(《孟子》)（3）“誰言寸草心?報得三春暉?！?孟郊《游子吟》)（4）“百善孝為先，萬惡淫為源?！保?）“十月胎恩重，三生報答輕?！?《勸孝歌》)（6）“愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。”(《孝經(jīng)》)……（7）惟孝順父母，可以解憂。——孟子2.孝子孝事：（1）親嘗湯藥：漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景治”。（2）戲彩娛親：老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。（3）恣蚊飽血：吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親。知人論世，了解作者及背景。角色扮演，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定情境，增強學(xué)生代入感，。引導(dǎo)在寫作中培養(yǎng)讀者意識。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注字詞運用，培養(yǎng)學(xué)生的交際意識。文化常識積累引導(dǎo)學(xué)生分析寫作邏輯，提升學(xué)生思維品質(zhì)。提高學(xué)生在交際寫作中的能力。學(xué)會關(guān)注讀者、作者、情境、目的、文體等。探討李密勸說成功的因素、技巧。語言運用分析，增強學(xué)生語言建構(gòu)能力。思辨爭鳴，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體情境分析作者真實意圖，提高思辨能力。德育滲透與寫作素材積累，豐富學(xué)生知識。拓展閱讀對比閱讀：任務(wù)：夏完淳的《獄中上母書》與李密的《陳情表》都屬于“陳情”作品中的佳作，都寫得情感真摯、回腸蕩氣，但兩文的寫作目的、“陳情”的方式卻有所不同。試比較分析。獄中上母書[明]夏完淳不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報母矣！痛自嚴(yán)君見背，兩易春秋，冤酷日深，艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日，以報大仇，恤死榮生，告成黃土；奈天不佑我，鐘虐先朝，一旅才興，便成齏粉。去年之舉，淳已自分必死，誰知不死，死于今日也。斤斤延此二年之命，菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君托跡於空門，生母寄生于別姓，一門漂泊，生不得相依，死不得相問；淳今日又溘然先從九京：不孝之罪，上通于天！嗚呼！雙慈在堂，下有妹女，門祚衰薄，終鮮兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣！淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負(fù)於雙慈！但慈君推干就濕，教禮習(xí)詩，十五年如一日。嫡母慈惠，千古所難，大恩未酬，令人痛絕。——慈君托之義融女兄，生母托之昭南女弟。淳死之后，新婦遺腹得雄，便以為家門之幸。如其不然，萬勿置后！會稽大望，至今而零極矣！節(jié)義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖后如西銘先生，為人所詬笑，何如不立之為愈耶！嗚呼！大造茫茫，總歸無后。有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉！若有妄言立后者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚，決不肯舍！兵戈天地，淳死后，亂且未有定期。雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣！勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負(fù)！武功甥將來大器，家事盡以委之。寒食盂蘭，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼，則吾愿畢矣！新婦結(jié)褵二年，賢孝素著。武功甥好為我善待之，亦武功渭陽情也。語無倫次，將死言善，痛哉痛哉！人生孰無死？貴得死所耳！父得為忠臣，子得為孝子。含笑歸太虛，了我分內(nèi)事。大道本無生，視身若敝屣。但為氣所激，緣悟天人理。惡夢十七年，報仇在來世。神游天地間，可以無愧矣！譯文：不孝完淳而今死了！以身體奉獻(xiàn)給父親，不能再以身體來報答母親了。自從父親離我而去，悲痛地過去了兩個年頭。怨恨慘痛越積越深，歷盡了艱難辛苦。本來希圖重見天日，以報大仇，使死者得到贈恤，生者獲得榮耀，向九泉之下的父親報告我們的成功。無奈上天不保佑我們，把災(zāi)禍集中于先朝，一支軍隊剛一起來，就立即被粉碎。去年的義舉，我已自以為非死不可，誰知當(dāng)時不死，卻死于今天！短短地延續(xù)了兩年的生命，卻沒有一天得以孝養(yǎng)母親。以致尊貴的慈母托身于空門，生母則寄生在異姓之家。一門漂泊，活著不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰，我今日又奄忽先赴九泉，不孝之罪的深重，連上天都已知曉了。唉！兩位母親都健在，下面又有妹妹、女兒，家運衰敗，并無兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的，是家庭的眾多人口今后怎么生活。雖然如此，但是，就這樣吧！我的身體是父親遺給我的，我的身體是為國君所用的，為父為君而死，又哪里是辜負(fù)兩位母親呢？但尊貴的慈母對我愛護(hù)備至，教我學(xué)禮習(xí)詩，十五年來從未改變，嫡母如此慈愛恩惠，千百年來所少有。大恩未曾報答，使我悲痛到了極點！——現(xiàn)在我只得把尊貴的慈母托付給義融姊，把生母托付給昭南妹了。我死之后，如果妻子能得到一個遺腹子，那就是家門的幸運。如果不然，千萬不要另立后嗣。會稽的大望族至今如此零落已極。節(jié)義文章象我父子這樣的有幾個呢？象西銘先生那樣地立一個不肖的后嗣，為旁人所詬罵譏笑，還不如不立為好！唉！天地是無窮無盡的，家族卻不可能永遠(yuǎn)綿延不絕。有一日朝廷中興重建，那么，我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng)，又哪里只是享受麥飯豚蹄，不至成為餓鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我與父親在冥中一定要誅殺這個頑固愚蠢之人，決不饒恕他！兵戈遍布天地，我死之后，戰(zhàn)亂不會有停止之日。兩位母親請好好保重玉體，不要再把我掛在心里。二十年之后，我跟父親將要掃平北方邊境！不要