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聞?lì)I(lǐng)袖之言,學(xué)破立之道——《反對(duì)黨八股》教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)情分析】1.《反對(duì)黨八股》是統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第六單元中的一課,屬于“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群,要求學(xué)生把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度,理清論證思路,學(xué)習(xí)論證方法,培養(yǎng)思辨思維,并能有針對(duì)性闡述自己的觀點(diǎn)。2.從學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備方面來分析,學(xué)生對(duì)論證思路和方法有所領(lǐng)會(huì),但他們的閱讀還停留在泛讀梳理的層面上,辯證思維能力尤其是對(duì)破立結(jié)合的認(rèn)識(shí)尚不清晰,駁論能力尚在培養(yǎng)之中。學(xué)習(xí)目標(biāo)了解駁論文的特點(diǎn),把握說理的邏輯思路、論證方法,感受思辨的力量;學(xué)會(huì)選擇合適的角度、以恰當(dāng)?shù)姆绞?、有針?duì)性地闡述自己的觀點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)1.了解駁論文的特點(diǎn),把握說理的邏輯思路、論證方法,感受思辨的力量;2.學(xué)會(huì)選擇合適的角度、以恰當(dāng)?shù)姆绞?、有針?duì)性地闡述自己的觀點(diǎn)?!窘虒W(xué)思想】通過設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和情境任務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、合作探究能力、文本分析能力、邏輯思維能力以及寫作能力?!窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入抖音大家都知道吧?抖音作為一款流行的短視頻社交軟件,廣受歡迎,你認(rèn)為是什么原因?(內(nèi)容豐富,更具創(chuàng)意和吸引力,大量熱門話題,有趣互動(dòng))抖音以其貼近百姓生活,通俗易懂,廣為流行。但其創(chuàng)始人張一鳴在抖音九周年紀(jì)念日演講時(shí)卻提到了這樣一段內(nèi)容——同學(xué)們讀一讀這段話,看看在講什么——“過去我們主要依靠推薦技術(shù)賦予的信息分發(fā)能力、跨端聯(lián)動(dòng)抖頭西、分多個(gè)產(chǎn)品自研,實(shí)現(xiàn)深度共建,形成組合拳,打造內(nèi)容生態(tài)閉環(huán),以此賦能客戶用戶創(chuàng)造價(jià)值。未來我們要增加橫向不同場(chǎng)景價(jià)值,延長(zhǎng)服務(wù)鏈路。同時(shí)縱深滿足用戶需求,借助人類年齡的自然勢(shì)能,在小中青多個(gè)年齡用戶深度滲透。另外通過加強(qiáng)基建投入,多種陣地相關(guān)產(chǎn)品完善經(jīng)營(yíng)價(jià)值鏈路,建立對(duì)外用戶持久影響力?!蓖瑢W(xué)們,你們看懂了嗎?頗多“高大上”詞匯堆砌,看起來“高深莫測(cè)”,卻感覺“不說人話”,不知所云。于是沒有能笑著讀完的廣大網(wǎng)友一致同意稱其為新時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)八股文”。為什么?二、介紹八股文那什么是“八股文”呢?對(duì)于八股文你了解多少?1.了解“八股文”八股文原是明清科舉制度所規(guī)定的一種脫離實(shí)際的僵化的文體,有固定的格式和寫作套路。有以下特點(diǎn)(學(xué)生齊讀):①題目必須用“四書”“五經(jīng)”中的原文。②內(nèi)容必須以程朱學(xué)派的注釋為準(zhǔn)。③體裁結(jié)構(gòu)有固定的格式,全文分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分。④通常禁用詩(shī)賦中夸張華麗的詞語(yǔ),不許引證古史,不許比喻?!髦備D跳舞,比比誰(shuí)跳得優(yōu)雅動(dòng)人。八股文無(wú)論形式還是內(nèi)容都是僵化的,束縛著人們的思想。這就造成很多考生閉門只讀圣賢書,而對(duì)民間疾苦缺乏基本的觀察力。2.八股文的利與弊在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中后期,革命隊(duì)伍中某些人所寫的文章,不從中國(guó)革命的具體情況出發(fā),對(duì)于事物不加分析,只是搬用一些革命的名詞術(shù)語(yǔ),言之無(wú)物,空話連篇,如同“八股文”,所以稱之為黨八股。面對(duì)黨八股,我們應(yīng)持什么態(tài)度?——反對(duì)。因此,為了純潔黨的作風(fēng),提高黨的戰(zhàn)斗力。黨于1941年發(fā)動(dòng)了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中,毛澤東主席寫了一篇《反對(duì)黨八股》,著重談關(guān)于改進(jìn)“文風(fēng)”的問題。三、教學(xué)過程1.如何反對(duì)黨八股呢?——指出某個(gè)現(xiàn)象或某個(gè)觀點(diǎn)存在的問題,分析其不足、錯(cuò)誤甚至有害之處——罪狀、罪因、惡果——我們稱之為“破”:絕不是發(fā)泄情緒,陰陽(yáng)怪氣,而是列弊端,挖根源,示危害。毛主席是有智慧的革命者。所以不只要“破”,更要——立:針對(duì)存在的問題進(jìn)行分析,提出改善方法和解決之道。2.總結(jié)歸納“破立結(jié)合”的概念:破——指出某個(gè)現(xiàn)象或某個(gè)觀點(diǎn)存在的問題。駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論,批駁片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見解或主張。立——立論是就一定的事件或問題,提出并闡明自己的見解或主張,給出正面的觀點(diǎn)和解決方法。今天這節(jié)課,就讓我們聞?lì)I(lǐng)袖之言,學(xué)破立之道。跟著毛主席學(xué)習(xí)“破立結(jié)合”的論證方法。3.展示學(xué)習(xí)目標(biāo)(1)掌握“破立結(jié)合”的論證方法。(2)學(xué)習(xí)在寫作中使用“破立結(jié)合”的論證方法。4.精讀第二、三段,分析“破立結(jié)合”的論證過程(1)探究二、三段中的兩大罪行,結(jié)合課文內(nèi)容填寫表格。(2)小組內(nèi)交流討論,一人負(fù)責(zé)整合記錄。破立罪狀罪狀分析罪因—根源,罪果—危害解決之道空話連篇,言之無(wú)物罪因:不是給別人看的。惡果:散布?jí)挠绊懀斐蓧牧?xí)慣。短而精粹,言之有物裝腔作勢(shì),借以嚇人罪因:主觀主義和宗派主義惡果:不能反映真理,妨礙真理實(shí)事求是,以理服人5.通過上面的表格可以發(fā)現(xiàn),作者在論述罪狀時(shí)運(yùn)用了相同的論證思路,請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。按照提出問題(擺情況)——分析問題(挖根源、論危害)——解決問題(提方法)的思路來安排的,有條不紊,逐層深入,先破后立,破中有立。古人云:“不破不立,不塞不流,不止不行?!?.本文論證方法多樣,論證形式生動(dòng)活潑,具有很強(qiáng)的說理效果。試以黨八股的前兩條罪狀為例,簡(jiǎn)析其論證方法及效果。比喻論證:長(zhǎng)而空的文章像“懶婆娘的裹腳,又長(zhǎng)又臭”。舉例論證(事實(shí)論證):斯大林的演說和《資本論》。對(duì)比論證(正反論證):《資本論》與有些老爺?shù)拈L(zhǎng)文章。引用論證:俗語(yǔ)“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”。人民群眾的語(yǔ)言:引用廣泛流傳的俗語(yǔ),如“懶婆娘的裹腳布,又長(zhǎng)又臭”“到什么山上唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣”等。人民群眾的語(yǔ)言使得文章通俗易懂而又富有生活氣息。四、寫作實(shí)踐請(qǐng)運(yùn)用本文駁論文批判的方法、思路,對(duì)以下材料劃線內(nèi)容進(jìn)行反駁:“民生在勤,勤則不匱”,勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉?!百砼d夜寐,灑掃庭內(nèi)”,熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),綿延至今。可是現(xiàn)實(shí)生活中,有一些同學(xué)不理解勞動(dòng),不愿意勞動(dòng)。有的說:“我們學(xué)習(xí)這么忙,勞動(dòng)太占時(shí)間了!”有的說:“科技進(jìn)步這么快,勞動(dòng)的事,以后可以交給人工智能??!”也有的說:“勞動(dòng)這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”此外,我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。五、小結(jié)“文風(fēng)折射社會(huì)心態(tài),描摹價(jià)值取向”,也“連著黨風(fēng)民風(fēng)”。這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了毛澤東在延安干部會(huì)議上所作的報(bào)告《反對(duì)黨八股》,在破立之中學(xué)會(huì)運(yùn)用邏輯的力量、語(yǔ)言的魅力,在喧囂的輿論環(huán)境中“撥開云霧見天日”。無(wú)論是讀文章,還是寫文章,我們都應(yīng)該抱有一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這種審慎的態(tài)度也是我們這個(gè)單元主題“學(xué)習(xí)之道”的題中應(yīng)有之義。六、作業(yè)今天咱們通過精讀《反對(duì)黨八股》的第二、三段學(xué)習(xí)了議論文中“破立結(jié)合”的手法,又結(jié)合生
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