湖南省新高考教學(xué)教研聯(lián)盟（長(zhǎng)郡二十校聯(lián)盟）高三上學(xué)期第一次預(yù)熱演練語(yǔ)文試題2

2025屆新高考教學(xué)教研聯(lián)盟高三第一次預(yù)熱考試語(yǔ)文試卷長(zhǎng)郡中學(xué)；衡陽(yáng)市八中；永州市四中；岳陽(yáng)縣一中；湘潭縣一中；湘西州民中；石門縣一中；由澧縣一中；益陽(yáng)市一中；桃源縣一中；株洲市二中；麓山國(guó)際；郴州市一中；岳陽(yáng)市一中；婁底市一中；懷化市三中；邵東市一中；洞口縣一中；寧鄉(xiāng)市一中；瀏陽(yáng)市一中。聯(lián)合命題命題學(xué)校：永州四中審題學(xué)校：江西師大附中注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從古代文獻(xiàn)結(jié)合甲骨文、金文的情況看，姓，原本指母親一系的血緣關(guān)系；氏，原本指父系的血緣。我們今天概念的“姓”實(shí)際上是先秦時(shí)代的氏，是父系血緣宗族符號(hào)。而先秦時(shí)代原本的“姓”的概念，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)逐漸淡薄，到西漢已消失得非常徹底，以致于司馬遷寫《史記》時(shí)，有時(shí)竟把“姓”“氏”相混淆。先秦所謂“同姓不婚”的原則，原來(lái)也是指母方同血統(tǒng)者不能結(jié)婚。姜太公的母姓姜，父氏呂，名尚，所以他的“姓名”是姜尚：“呂尚”并非嚴(yán)格意義上的“姓名”。又如，秦始皇的母姓嬴，父氏趙名政。按今天的規(guī)則，他的完整名字是趙政?！百边@種方式的“姓名”到西漢就已完全不存在了。西漢時(shí)，先秦意義上的“母姓”已消失。西漢和西漢后的所謂“姓”，說(shuō)的其實(shí)全都是“父氏”。漢代以后“姓”發(fā)展成父系血緣的代號(hào)，而“氏”除了指父系血緣之外居然常被用來(lái)指母系血緣。比如劉姓人家的女兒嫁到陳家（舊時(shí)女子大多沒(méi)有學(xué)名），就被稱作劉氏或者陳劉氏。姓是一種族號(hào)，氏是姓的分支。不少古姓如姜姬姚嬴姒等都加女旁，這暗示先民經(jīng)歷過(guò)母權(quán)社會(huì)。后由于子孫繁衍，一族分為若干分支散居各地，每支有一個(gè)特殊的稱號(hào)作為標(biāo)志，這就是氏。貴族有姓氏，一般平民沒(méi)有姓氏。貴族中女子稱姓，男子稱氏，這是因?yàn)槭鲜怯脕?lái)“明貴賤”的，姓是用來(lái)“別婚姻”的，二者的作用不同。上古同姓不婚，貴族婦女的姓比名更為重要，待嫁女子若要加以區(qū)別，則在姓上冠以孟（伯）仲叔季，表示排行。如：孟姜、季羋。出嫁后若要加以區(qū)別，就采用下列方法。在姓上冠以所自出的國(guó)名或氏。如：齊姜、國(guó)姜（國(guó)，氏）。嫁給別國(guó)的國(guó)君，在姓上冠以配偶受封的國(guó)名。如：秦姬、江羋。嫁給別國(guó)的卿大夫，在姓上冠以配偶的氏或邑名。如：趙姬（趙衰妻）、棠姜（棠公妻；棠，邑名）。1971年陜西省禮泉出土的唐代尉遲夫人墓志銘拓本顯示的部分墓志的文字為：“大唐故司徒并州都督上柱國(guó)鄂國(guó)忠武公夫人蘇氏墓志之銘?！碧K，是墓主人（女）未嫁前的姓。女子出嫁后常在姓前冠夫姓，今仍沿用，如“陳馮富珍”。死后在姓上冠以配偶或本人的謚號(hào)。如：武姜（鄭武公妻）、昭姬（齊昭公妻）。（摘編自王力主編的《中國(guó)古代文化常識(shí)》）材料二：現(xiàn)在說(shuō)的“名字”，只是古代的“名”，現(xiàn)行社會(huì)已不大流行“字”了，“號(hào)”在日常生活中已經(jīng)很少了。自古以來(lái)，中國(guó)人很講究命名，而命名的出發(fā)點(diǎn)與那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活密切相關(guān)。孔子的兒子出生時(shí)，魯昭公贈(zèng)送一條鯉魚，孔子即為兒子命名為孔鯉，字伯魚。春秋戰(zhàn)國(guó)后，人們喜歡在姓和名之間加一毫無(wú)意義的助詞，如燭之武、介之推、申不害等。漢代國(guó)力強(qiáng)盛，人們祈求長(zhǎng)生不老，取名也多用“安國(guó)”“延年”“延壽”“千秋”“去病”等。西漢末，直到東漢三國(guó)，單名盛行。到魏晉南北朝，復(fù)名又興起。由于受士大夫清高風(fēng)氣影響，人們?nèi)∶矚g用“之”字，如祖沖之、王羲之、王獻(xiàn)之、裴松之，等等。新中國(guó)成立后，人們?nèi)∶嘤谩敖▏?guó)”“援朝”“躍進(jìn)”“衛(wèi)東”“向紅”“立新”等。字由名演化而來(lái)，所以統(tǒng)稱為“名字”。古人注重禮儀，稱名稱字大有講究。在人際交往中，名一般用于謙稱、卑稱，或上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)少。而字則用于下對(duì)上、少對(duì)長(zhǎng)或?qū)λ俗鸱Q。多數(shù)情況下，直呼其名是很不禮貌的。從歷代取字情況看，名與字有密切關(guān)系，可以說(shuō)是“因名取字”，古人稱為“名之與字，義相比附”，這“義相比附”正是取字的一條原則。名與字的關(guān)系種類也多樣。如屈原，本名平，原是字，平與原同義；諸葛亮字孔明，亮與明同義。如曾參字子輿，參即駿，一車駕三馬之意，馬與車（輿）有關(guān)；岳飛字鵬舉，飛與鵬相關(guān)。如吳平字君高，高與平字義相反；晏殊字同叔，殊與同義相反。如楚公子壬夫，字子辛，壬為水，辛為金，取水生于金之意。如朱棣（木），朱高熾（火），朱瞻基（土），朱祁鎮(zhèn)（金），朱見(jiàn)深（水）。如班固字孟堅(jiān)，慶父字仲，歐陽(yáng)修字永叔，劉邦字季。號(hào)的起源雖然很早，但其流行乃是唐宋后，明清時(shí)盛，這與唐宋以來(lái)的文學(xué)發(fā)達(dá)不無(wú)關(guān)系，也與儒道文化對(duì)文人的性格影響直接相關(guān)。一方面，社會(huì)對(duì)文人學(xué)士有推崇和敬佩心理，另一方面，騷人墨客企圖用委婉曲折方式表達(dá)自己超然物外的理想和情趣。正因如此，“自號(hào)”極為流行，取號(hào)方式皆由文人士大夫的性情、愛(ài)好及其所處環(huán)境而定。但其含義不外乎追求旨趣，祈求自勉，表明環(huán)境，顯示收藏，描述形貌，取自文學(xué)意境，表現(xiàn)自身才能和專業(yè)等。這些自號(hào)，或用于本人，或用于齋名，如杜甫號(hào)“少陵野老”，朱耷號(hào)“八大山人”。李白因生長(zhǎng)于青蓮鄉(xiāng)而號(hào)“青蓮居士”，蘇軾因貶黃州居于東坡而號(hào)“東坡居士”，視允明因其有十一指而號(hào)“枝指生”，金農(nóng)以其藏硯豐富而號(hào)“二百硯田富翁”，等等。（摘編自程裕禎《中國(guó)文化要略》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.今天的中國(guó)仍有很多地方主張“同姓不婚”觀點(diǎn)，這與先秦時(shí)的“同姓不婚”的原則相佐。B.姜太公，即姜尚，姓姜；秦始皇，即嬴政，姓嬴。按照今天一般的姓氏規(guī)則看，都是錯(cuò)的。C.姓是族號(hào)，氏是姓的分支。古姓如姜姬姚嬴等都加女旁，這暗示先民經(jīng)歷過(guò)母權(quán)社會(huì)。D.上古貴族婦女，姓比名重要，出嫁女子如要區(qū)別，則在姓上冠以孟（伯）仲叔季，表示排行。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)古代，“姓”代表該人所屬家族或血統(tǒng)傳承，“氏”大多指族群或氏族稱呼，姓氏通常用“姓”表示B.中國(guó)古代，氏通常更廣義，氏族組織和宗族制度較常見(jiàn)，人們根據(jù)自己所屬氏族來(lái)稱呼，與姓完全不相同。C.姓是表示個(gè)人血緣關(guān)系的特定名稱，在現(xiàn)代中國(guó)，姓氏已成為人們身份的一部分，也是個(gè)人身份的象征。D.中國(guó)人很講究命名，現(xiàn)行社會(huì)說(shuō)的“名字”，是古代的“名”，而“字”“號(hào)”在日常生活中不大流行。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐“‘義相比附’是取字原則”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.古人命名常體現(xiàn)以某物形象或借某物名稱命名，如孔子為兒子命名為孔鯉，字伯魚。B.春秋后喜歡在姓和名之間加上無(wú)意義的助詞，如燭之武、介之推、申不害、呂不韋等。C.交往中多數(shù)情況，名一般用于謙稱、卑稱，而字則用于下對(duì)上、少對(duì)長(zhǎng)或?qū)λ俗鸱Q。D.新中國(guó)成立后人們?nèi)∶嘤谩敖▏?guó)”“援朝”“躍進(jìn)”“衛(wèi)東”“向紅”“立新”等。4.姓名冠以孟（伯）仲叔季表示排行，除了“孟姜女”“季羋”之外，在所學(xué)課本知識(shí)中再找兩例，并作簡(jiǎn)析。5.上古貴族婦女姓比名更重要，出嫁后采用哪些方法加以區(qū)別，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，15分）閱讀下面的文字，完成下列小題。爭(zhēng)吵周立波村里組織互助組時(shí)，劉雨生是組長(zhǎng)之一。那時(shí)候，喚人開個(gè)會(huì)，都很困難，他要挨門挨戶去勸說(shuō)，好像討賬。他的堂客張桂貞是個(gè)只圖享福的，小巧精致的女子，看見(jiàn)丈夫當(dāng)了互助組組長(zhǎng)，時(shí)常誤工，就絞著他吵，要他丟開這個(gè)背時(shí)殼。他自己心里對(duì)互助合作，也有點(diǎn)猶豫?；ブM到底好不好？他還沒(méi)有想清楚。如今，上級(jí)忽然派個(gè)鄧秀梅來(lái)了，說(shuō)是要辦社。他心里想，組還沒(méi)搞好，怎么辦社呢？不積極吧，怕挨批評(píng)，說(shuō)他不像個(gè)黨員，而且自己心里也不安；要是積極呢，又怕選為社主任，會(huì)更耽誤工夫，張桂貞會(huì)吵得更加厲害，說(shuō)不定還會(huì)鬧翻。想起這些，想起他的相當(dāng)標(biāo)致的堂客會(huì)要離開他，他不由得心灰意冷，打算縮腳了?！澳闶枪伯a(chǎn)黨員嗎？”他的心里有個(gè)嚴(yán)厲的聲音，責(zé)問(wèn)自己，“入黨時(shí)節(jié)的宣誓，你忘記了嗎？”開支部會(huì)時(shí)，聽了鄧秀梅的報(bào)告，劉雨生回到家里，困在床上，睜開眼睛，翻來(lái)覆去，想了一通宵。一直到早晨，他的主意才打定。他想清了：“不能落后，只許爭(zhēng)先。不能在群眾跟前丟黨的臉。家庭會(huì)散板，也顧不得了?！睆哪且院?，他一心一意，參與了合作化運(yùn)動(dòng)。張桂貞看他全然不問(wèn)家里的冷暖，時(shí)常整天不落屋，柴不砍，水也不挑了，只想發(fā)躁氣，跟他吵鬧。開這群眾會(huì)的頭一天晚上，劉雨生回家，發(fā)現(xiàn)灶上鍋里，既沒(méi)有菜，也沒(méi)有飯，張桂貞本意是要激起他吵的，但他也沒(méi)有做聲，拿燈照照，看見(jiàn)米桶是空的，就忍饑挨餓，吹熄燈睡了。張桂貞翻了一個(gè)身，滿含怨意地說(shuō)道：“你呀，哼，心上還有家？”第二天，也就是開這會(huì)的同一天的上半日，張桂貞從床上起來(lái)，招呼孩子穿好衣服，牽著他走到鄰舍家，借了三升米，回來(lái)煮了，又炒了一碗韭菜拌雞蛋，一碗擦菜子，侍候劉雨生和他的孩子，吃了早飯。劉雨生心里有一點(diǎn)詫異：“她今天為什么這樣好了，不聲不響地，還炒一碗蛋？”洗好碗筷，張桂貞露出有話要說(shuō)，不好啟齒的樣子，隔了一陣才說(shuō)：“今天是我媽媽的陰生，我要回家去看看。”“陰生何必回去呢？人又不在了?！眲⒂晟鹧劬Γ粗?，本本真真地說(shuō)道?！安?，我要回去，”張桂貞凄愴地說(shuō)，低下腦殼，扯起抹胸子的邊邊，擦擦眼睛，又說(shuō)：“我要抱住老人家的靈牌子，告訴老人家，她女兒的命好苦啊……”她泣不成聲。劉雨生曉得她回家的意思了，竭力地忍住眼淚。他曉得，事情到了不可挽回的地步，除非他退坡。對(duì)于他這樣的共產(chǎn)黨員，退坡是辦不到的。隔了一陣，他問(wèn)：“我們的孩子怎么辦？”“孩子我先帶回去?！彪m說(shuō)眼看要遭遇不幸，他喜歡的兒子要遭到他們的婚變的影響，但劉雨生還是忍著心痛，出席和主持了晚上的會(huì)議，只不過(guò)眼睛里含著沉郁凄楚的神色。討論辦社時(shí)，符賤庚站起身來(lái)說(shuō)：“據(jù)我看，這社是辦不好的?！薄昂我砸?jiàn)得呢？”鄧秀梅偏起腦殼問(wèn)?！耙荒锷抛樱抛舆B娘十條心，如今要把幾十戶人家絞到一起，不吵場(chǎng)合，不打破腦殼，找我的來(lái)回?！薄拔覀冇蓄I(lǐng)導(dǎo)。”陳大春說(shuō)，用勁按住心頭的激動(dòng)?！澳氵@領(lǐng)導(dǎo)，我見(jiàn)識(shí)過(guò)了。你辦的那個(gè)什么社，到哪里去了？”符癩子冷笑著說(shuō)，看了秋絲瓜一眼，后者躲在燈光暗淡的地方，低著頭抽煙，裝作不理會(huì)他的樣子。秋絲瓜是劉雨生大舅子張桂秋的小名，不喜歡劉雨生?！叭缃癫煌?，領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)了，大家的思想也跟往昔兩樣了。”劉雨生插進(jìn)來(lái)說(shuō)明。“你說(shuō)搞得好，打死我也不相信。請(qǐng)問(wèn)劉組長(zhǎng)，你這一組搞好了沒(méi)有？還不是天天扯皮，連你組長(zhǎng)自己的家里也鬧翻了，如今你堂客到哪里去了？”陳大春接過(guò)來(lái)說(shuō)：“你為什么要提起人家的私事？”“好吧，不提私事，就講公事?！狈]子流流賴賴地說(shuō)，“我看既然明明曉得搞不好，小組也散場(chǎng)算了，我們各走各的路，各干各的去，組長(zhǎng)你也免得操心了。要這樣莽莽撞撞，不管三七二十一，把我們大家的爐罐鍋火盡都提到一起來(lái)，有朝一日，爛了場(chǎng)合，沒(méi)得飯吃，你們有堂客好賣，我呢，對(duì)不起，還沒(méi)得這一筆本錢，組長(zhǎng)，你的本錢也丟了?！薄胺v庚，你這個(gè)家伙，這是人講的話么？”陳大春憋一肚子的氣，再也忍不住?！拔矣譀](méi)講你，你爭(zhēng)什么氣？啊，你也和我一樣，還是打單身，沒(méi)得辦社的老本?！狈v庚嬉皮笑臉地說(shuō)著。“你再講混賬的話，老子打死你。”陳大春鼓起眼睛，右手捏個(gè)大拳頭，往桌子上一擺。劉雨生看見(jiàn)吵得這樣子，早把私人心上的事情完全丟開了，他沉靜地，但也蠻有斤兩地說(shuō)道：“你們都不怕丟丑？都是互助組員，先進(jìn)分子，這算什么先進(jìn)呀？吵場(chǎng)合也叫先進(jìn)嗎？”有人笑了。陳大春的忿怒也逐漸平息，他的火氣容易上來(lái)，也不難熄滅。他坐下來(lái)了。符癩子一邊吵，一邊拿眼睛瞅著門邊，隨時(shí)隨刻，準(zhǔn)備逃跑。如今，他多罵了一句粗話子，占了便宜，也坐下來(lái)了。（節(jié)選自周立波長(zhǎng)篇小說(shuō)《山鄉(xiāng)巨變》，有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.自從決定一心一意參與合作化運(yùn)動(dòng)，劉雨生“全然不問(wèn)家里的冷暖”，這表明他是一位公而忘私的共產(chǎn)黨員。B.張桂貞說(shuō)：“哼，心上還有家？”表達(dá)的是怨意。《荷花淀》中水生嫂對(duì)水生說(shuō)：“你總是很積極的?！边@是自豪的贊賞。C.劉雨生一開始的搖擺與家庭矛盾為后面情節(jié)做了鋪墊，同時(shí)也暗示，從互助組到合作社，勸說(shuō)工作將是艱難的。D.小說(shuō)表現(xiàn)了不同認(rèn)識(shí)的農(nóng)民道路選擇上的分歧與沖突，并且在鄉(xiāng)村人情、血緣、倫理等關(guān)系上進(jìn)行了描述和處理。7.關(guān)于文中符癩子跟陳大春的爭(zhēng)吵，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.符癩子跳出來(lái)反對(duì)合作社，是聽了劉雨生的小舅子張桂秋挑唆，他本人實(shí)際上是沒(méi)有什么主張的。B.陳大春認(rèn)為符癩子講的不是人話，不僅粗俗，還嘲笑劉雨生：管不了自己老婆竟然跑來(lái)說(shuō)服別人。C.符癩子與陳大春對(duì)壘，又隨時(shí)隨地準(zhǔn)備逃跑，這些鮮活生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了他外強(qiáng)中干的性格。D.陳符二人爭(zhēng)吵中的種種行為使故事顯得生氣勃勃、幽默風(fēng)趣，喜劇效果強(qiáng)烈，敘事節(jié)奏張弛有致。8.有人認(rèn)為，《山鄉(xiāng)巨變》的語(yǔ)言可分為三種類型：“會(huì)上的話”“口頭的話”“心里的話”?！皶?huì)上的話”是相對(duì)官方和正式的，請(qǐng)結(jié)合選文，簡(jiǎn)要分析“口頭的話”和“心里的話”各自的特點(diǎn)。9.選文部分描寫的多重“爭(zhēng)吵”有哪些表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。貞觀元年，閏三月，上謂太子少師蕭瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十?dāng)?shù)，自謂無(wú)以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕問(wèn)其故，工曰：‘木心不直則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！奘煎幌蛘弑嬷淳病ｋ抟怨付ㄋ姆?，識(shí)之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中書內(nèi)省，數(shù)延見(jiàn)，問(wèn)以民間疾苦及政事得失。貞觀四年，七月，上問(wèn)房玄齡、蕭瑀曰：“隋文帝何如主也？”對(duì)曰：“文帝勤于為治，每臨朝，或至日昃，五品已上，引坐論事，衛(wèi)士傳飧而食；雖性非仁厚，亦勵(lì)精之主也?！鄙显唬骸肮闷湟唬粗涠?。文帝不明而喜察；不明則照有不通，喜察則多疑于物，事皆自決，不任群臣。天下至廣，一日萬(wàn)機(jī)，雖復(fù)勞神苦形，豈能一一中理！郡臣既知主意，唯取決受成，雖有有愆違，莫敢諫爭(zhēng)，此所以二世而亡也。朕則不然。擇天下賢才，置之百官，使思天下之事，關(guān)由宰相，審熟便安，然后奏聞。有功則賞，有罪則刑，誰(shuí)敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎！”因敕百司：“自今詔敕行下有未便者，皆應(yīng)執(zhí)奏，毋得阿從，不盡己意?！必懹^二十二年，正月，上作《帝范》十二篇以賜太子，曰《君體》《建親》《求賢》《審官》《納諫》《去讒》《戒盈》《崇儉》《賞罰》《務(wù)農(nóng)》《閱武》《崇文》；且曰：“修身治國(guó)，備在其中。一旦不諱，更無(wú)所言矣?！庇衷蝗戤?dāng)更求古之哲王以為師如吾不足法也。夫取法于上，僅得其中，取法于中，不免為下。吾居位已來(lái)，不善多矣，錦繡珠玉不絕于前，宮室臺(tái)榭屢有興作，犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致，行游四方，供頓煩勞。此皆吾之深過(guò)，勿以為是而法之。顧我弘濟(jì)蒼生，其益多；肇造區(qū)夏，其功大。益多損少，故人不怨；功大過(guò)微，故業(yè)不墮。然比之盡美盡善，固多愧矣。汝無(wú)我之功勤，而承我之富貴，竭力為善，則國(guó)家僅安；驕惰奢縱，則一身不保。且成遲敗速者，國(guó)也；失易得難者，位也?？刹幌г?！可不惜哉！（選自《通鑒紀(jì)事本末》，有改動(dòng)。）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。又A曰B汝C當(dāng)D更E求F古G之H哲I王J以K為L(zhǎng)師M如N吾O不P足Q法R也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的部設(shè)，不正確的一項(xiàng)是（）A.更，文中指輪流，與《琵琶行》中“莫辭更坐彈一曲”的“更”字意思不同。B.日昃，指太陽(yáng)偏西的時(shí)候?！瓣尽迸c成語(yǔ)“昃食宵衣”中的“昃”意思不同。C.中，文中指合乎、符合。與《勸學(xué)》中“木直中繩”的“中”字意思相同。D.致，文中是羅致之意。與《過(guò)秦論》中的“以致天下之士”的“致”字意思相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的是（）A.唐太宗從工匠對(duì)良弓的解釋中認(rèn)識(shí)到了自己對(duì)良弓認(rèn)識(shí)的不足，并由此推想到對(duì)國(guó)家事務(wù)認(rèn)識(shí)的不足，從而加大了問(wèn)政于臣的力度。B.唐太宗認(rèn)為隋朝之所以到了第二代就滅亡，是因?yàn)樗逦牡邸安幻鞫膊臁钡男愿瘢屗?dú)攬大權(quán)，凡事專斷，以致群臣阿從。C.唐太宗注重以史為鑒，汲取隋王朝滅亡的教訓(xùn)，于是知人善任，并獎(jiǎng)懲分明，對(duì)阿諛?lè)畛?，不讓自己滿意的人，都要求上奏朝廷。D.唐太宗告誡太子要多學(xué)習(xí)以前賢明的君主，并且設(shè)身處地地分析了太子和自己的不同境遇，告誡太子戒奢為善，謹(jǐn)慎治國(guó)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）誰(shuí)敢不竭心力以修職業(yè)，何憂天下之不治乎?。?）行游四方，供頓煩勞，此皆吾之深過(guò)，勿以為是而法之。14.魏征在《諫太宗十思疏》中說(shuō)：“思國(guó)之安者，必積其德義?！闭?qǐng)結(jié)合材料，具體說(shuō)說(shuō)唐太宗是如何厚德治國(guó)的？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖①蘇軾山蒼蒼，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路絕猿鳥去，惟有亦木攙天長(zhǎng)?？椭酆翁巵?lái)，棹歌中流聲抑揚(yáng)。沙平風(fēng)軟望不到，孤山久與船低昂③。峨峨兩煙鬟，曉镋開新妝。舟中賈客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎【注】①李思訓(xùn)是唐代著名山水畫家。畫中絕島即大孤山、小孤山，此畫作已失傳。②攙（chān）：直刺、插入。③低昂：俯仰。④小姑：指小孤山。彭郎：即彭浪磯，在小孤山對(duì)面。當(dāng)?shù)孛耖g有彭郎是小姑之夫傳說(shuō)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)中蒼茫水天的襯托，峻峭山崖、參天喬木的渲染，使得孤山險(xiǎn)峻之勢(shì)躍然紙上。B.詩(shī)人多角度感知、描繪畫中兀立的山、抑揚(yáng)的棹歌、起伏的客船，景物動(dòng)靜皆宜。C.一江碧水與大小孤山輝映，宛若妝鏡映照著美人的發(fā)鬟，孤山明麗秀美惹人遐想。D.結(jié)尾借由諧音融民間傳說(shuō)入詩(shī)，賦山、石以生命，豐富了畫的內(nèi)容，拓展了詩(shī)境。16.后人認(rèn)為這首詩(shī)表現(xiàn)了東坡的“奇思諧趣”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句對(duì)此進(jìn)行賞析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中告誡人們要防微杜漸的語(yǔ)句是：“__________，__________。”（2）南朝詩(shī)人鮑照在《代白頭吟》里說(shuō)“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，以“冰雪”比喻心地的純潔。張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》中亦有類似語(yǔ)句：“__________，__________。”（3）荷花，別稱芙蓉。古人喜歡以“芙蓉”入詩(shī)，通過(guò)富有美感的意象表達(dá)對(duì)美好品格的追求，如：“__________，__________?！比⒄Z(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，21分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：詩(shī)歌需要形象。思想感情與具體形象相融合，①。通過(guò)意象抒發(fā)自己的詩(shī)情和意趣，詩(shī)歌就會(huì)產(chǎn)生特有的藝術(shù)感染力。在聞一多的《紅燭》中，詩(shī)人通過(guò)對(duì)紅燭這一核心意象層層渲染，賦予它豐富的內(nèi)涵和情感。寫作詩(shī)歌時(shí)，最好不要直接說(shuō)出你想表達(dá)的思想