山東專(zhuān)用2024高考政治二輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題限時(shí)集訓(xùn)8文化作用與文化發(fā)展含解析

PAGE6-專(zhuān)題限時(shí)集訓(xùn)(八)文化概論與中華文化(限時(shí)：40分鐘)1．(2024·常州市教化質(zhì)量檢測(cè))央視紀(jì)錄片《家風(fēng)》講解并描述了中國(guó)聞名家族的家風(fēng)歷史及其對(duì)傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求，家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，它可以是祖上傳下來(lái)的一本書(shū)、一幅字，也可以是長(zhǎng)輩們的一句話(huà)。它是一種無(wú)言的教化、無(wú)聲的力氣。家風(fēng)()①作為一種精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體②作為傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展③對(duì)個(gè)人的影響潛移默化且深遠(yuǎn)長(zhǎng)久④確定了人們的交往行為和交往方式A．①②B．①③C．②④D．③④B[央視紀(jì)錄片《家風(fēng)》講解并描述了中國(guó)聞名家族的家風(fēng)歷史及其對(duì)傳統(tǒng)美德的執(zhí)著追求，家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，它可以是祖上傳下來(lái)的一本書(shū)、一幅字，也可以是長(zhǎng)輩們的一句話(huà)。它是一種無(wú)言的教化、無(wú)聲的力氣。家風(fēng)作為一種精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，對(duì)個(gè)人的影響潛移默化且深遠(yuǎn)長(zhǎng)久，①③符合題意。傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展，②錯(cuò)誤。家風(fēng)影響人們的交往行為和交往方式，但不起確定作用，④錯(cuò)誤。]2．(2024·湖南省常德市期末)將來(lái)的你，確定會(huì)感謝現(xiàn)在奮斗的你。不奮斗，你的才華如何配上你的任性；不奮斗，你的腳步如何趕上父母老去的速度；不奮斗，世界那么大，你靠什么去看……寥寥數(shù)語(yǔ)，卻賽過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，讓人震撼，激勵(lì)了多數(shù)的人。這說(shuō)明()①優(yōu)秀文化確定人生觀(guān)的形成②社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了人的全面發(fā)展③人既是文化的創(chuàng)建者，也是文化的享用者④優(yōu)秀文化塑造人生，增加人的精神力氣A．①③B．①②C．②④D．③④D[優(yōu)秀文化影響人生觀(guān)的形成，不起確定作用，①錯(cuò)誤。題干并未涉及社會(huì)與人的發(fā)展的關(guān)系，社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了人的全面發(fā)展，②不符合題意。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻賽過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，讓人震撼，激勵(lì)了多數(shù)的人，這說(shuō)明人既是文化的創(chuàng)建者，也是文化的享用者，優(yōu)秀文化塑造人生，增加人的精神力氣，③④符合題意。]3．(2024·山東省德州期末)2019年5月15日，亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)在北京實(shí)行。大會(huì)圍繞亞洲文明溝通互鑒與命運(yùn)共同體的主題，舉辦開(kāi)幕式、六場(chǎng)平行分論壇、亞洲文化嘉年華、亞洲文明周、亞洲美食節(jié)等活動(dòng)。我國(guó)實(shí)行亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)是基于()①汲取外來(lái)文化，堅(jiān)持洋為中用，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力②文明因多樣而溝通，因溝通而互鑒，因互鑒而發(fā)展③增加對(duì)亞洲各國(guó)文明的認(rèn)同感，續(xù)寫(xiě)亞洲文明新華章④文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿．①③B．①④C．②③D．②④D[亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)圍繞亞洲文明溝通互鑒與命運(yùn)共同體的主題，舉辦開(kāi)幕式、六場(chǎng)平行分論壇、亞洲文化嘉年華、亞洲文明周、亞洲美食節(jié)等活動(dòng)。我國(guó)實(shí)行亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)是基于文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γ拿饕蚨鄻佣鴾贤?，因溝通而互鑒，因互鑒而發(fā)展，②④符合題意。在文化溝通、借鑒與融合的過(guò)程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分汲取外國(guó)文化的有益成果，堅(jiān)持以我為主、為我所用，①錯(cuò)誤。增加對(duì)自身文化的認(rèn)同感，③錯(cuò)誤。]4．(2024·湖南省長(zhǎng)沙市一模)2024年歲末，一個(gè)叫“李子柒”的四川姑娘爆紅海內(nèi)外。李子柒是一名90后美食視頻主播，她全部的視頻都是以中國(guó)傳統(tǒng)美食文化為主線(xiàn)，圍繞中國(guó)農(nóng)家的衣食住行綻開(kāi)。濃濃的中國(guó)風(fēng)，田園牧歌式的生活，讓李子柒在海外圈粉多數(shù)，激起了很多國(guó)家的人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的愛(ài)好和酷愛(ài)。李子柒的視頻，沒(méi)有一個(gè)字夸中國(guó)好，但她講好了中國(guó)文化，講好了中國(guó)故事。從對(duì)外溝通的角度看，從中獲得的啟示是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對(duì)外文化溝通的深厚底蘊(yùn)②國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通③追求文化價(jià)值認(rèn)同是國(guó)際文化傳播的必定要求④創(chuàng)新文化溝通形式是講好中國(guó)故事的根本途徑A．①②B．①③C．③④D．②④A[李子柒在海外圈粉多數(shù)，是因?yàn)槠渥髌芳て鹆撕芏鄧?guó)家的人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的愛(ài)好和酷愛(ài)，這種愛(ài)好和酷愛(ài)也體現(xiàn)了民心相通，促進(jìn)了文化傳播和國(guó)家交往，①②正確。國(guó)際文化傳播要敬重文化的多樣性，不是追求文化價(jià)值認(rèn)同，③錯(cuò)誤。創(chuàng)新文化溝通形式有助于對(duì)外文化溝通，但不是講好中國(guó)故事的根本途徑，④錯(cuò)誤。]5．(2024·福建省泉州期末)“鳳凰，見(jiàn)則天下安靜”，自古有著祥瑞和諧的象征。北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)外觀(guān)設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要元素——鳳凰，是對(duì)我國(guó)這一古老圖騰的重新闡釋。大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)外觀(guān)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了()①文化創(chuàng)新要植根于傳統(tǒng)文化②對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化③在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承傳統(tǒng)文化④中華文化有獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②③D．②④D[北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)外觀(guān)設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要元素——鳳凰，是對(duì)我國(guó)這一古老圖騰的重新闡釋。大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)外觀(guān)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中華文化有獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，②④符合題意。文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐，植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，①是不科學(xué)的。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，③錯(cuò)誤。]6．(2024·重慶市八中高三月考)教化部出臺(tái)看法，要求堅(jiān)決取消畢業(yè)前“清考”。所謂“清考”也就是本科學(xué)生畢業(yè)前補(bǔ)考，很多學(xué)校的清考就是大型“放水”現(xiàn)場(chǎng)，讓混日子的學(xué)生得以輕松過(guò)關(guān)，取消清考，讓學(xué)生重視過(guò)程，是提升本科教化質(zhì)量的重要舉措。這一做法的緣由是()①教化在文化傳承中具有重要作用②教化是文化的基礎(chǔ)，關(guān)系國(guó)家文化軟實(shí)力的提高③教化具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的功能，深刻影響文化發(fā)展④應(yīng)當(dāng)把教化事業(yè)放在優(yōu)先發(fā)展位置，加大教化投入A．①②B．②④C．①③D．③④C[材料強(qiáng)調(diào)了教化的作用，取消“清考”是因?yàn)榻袒谖幕瘋鞒兄芯哂兄匾饔茫袒哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)建文化的功能，深刻影響文化發(fā)展，①③符合題意。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤。材料未涉及如何發(fā)展教化，也就沒(méi)有體現(xiàn)應(yīng)當(dāng)把教化事業(yè)放在優(yōu)先發(fā)展位置，加大教化投入，④不符合題意。]7．(2024·安徽省蕪湖期末)近年來(lái)，李寧巴黎時(shí)裝秀、六神味RIO雞尾酒、印有仙鶴、朱雀的服裝等一批“國(guó)潮”產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化元素融入時(shí)尚設(shè)計(jì)，深受年輕人的追捧，在世界市場(chǎng)上也引起了劇烈反響。這啟示我們()①創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化的根基②文化自信來(lái)自對(duì)世界文化價(jià)值的確定③對(duì)接時(shí)代能增加民族品牌的生命力④文化創(chuàng)新是傳承民族精神基因的途徑A．①②B．①③C．②④D．③④D[“國(guó)潮”產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化元素融入時(shí)尚設(shè)計(jì)，深受年輕人的追捧，在世界市場(chǎng)上也引起了劇烈反響，既體現(xiàn)了文化創(chuàng)新，傳承了民族精神，又為民族品牌注入了時(shí)代精神，增加了生命力，③④符合題意。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化的根基，①錯(cuò)誤。文化自信來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的確定，②錯(cuò)誤。]8．(2024·山東省菏澤高三一模)瓷器是中國(guó)特產(chǎn)。荷蘭代爾夫特瓷器，在中國(guó)瓷器的基礎(chǔ)上通過(guò)消化、汲取，加上自己的元素，尤其跟荷蘭的文化結(jié)合起來(lái)，受到全世界的喜愛(ài)。由此可見(jiàn)()①文化既是民族的，又是世界的②中國(guó)文化具有包涵性特點(diǎn)③文化傳承須要求同存異，兼收并蓄④文化創(chuàng)新要面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)A．①②B．①④C．②③D．③④B[荷蘭代爾夫特瓷器，在中國(guó)瓷器的基礎(chǔ)上通過(guò)消化、汲取，跟荷蘭的文化結(jié)合，體現(xiàn)了文化既是民族的，又是世界的，①正確。本題介紹的是荷蘭汲取中國(guó)的文化，并非指中華文化的包涵性，②不符合題意。本題介紹的是文化的溝通并非文化的傳承，③不符合題意。荷蘭汲取中國(guó)的瓷器文化的精華，并與荷蘭的文化結(jié)合起來(lái)，受到全世界的喜愛(ài)，體現(xiàn)了文化須要面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)，④正確。]9．(2024·湖南省常德市期末)2019年7月6日，中國(guó)良渚古城遺址勝利入選《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚古城遺址在空間形制上呈現(xiàn)出的向心式三重結(jié)構(gòu)——宮殿區(qū)、內(nèi)城與外城，成為中國(guó)古代城市規(guī)劃中體現(xiàn)社會(huì)等級(jí)“秩序”的重要見(jiàn)證、凸顯權(quán)力中心象征的典型手法，揭示出長(zhǎng)江流域早期國(guó)家的城市文明所創(chuàng)建的“藏禮于器”的規(guī)劃特征。良渚古城遺址()①為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)供應(yīng)了獨(dú)特見(jiàn)證②為人類(lèi)了解早期國(guó)家的組織方式供應(yīng)了幫助③呈現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化求同存異、兼收并蓄的特征④是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要見(jiàn)證A．①②B．①③C．②④D．③④C[從材料可以看出，良渚古城遺址為人類(lèi)了解早期國(guó)家的組織方式供應(yīng)了幫助，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要見(jiàn)證，②④符合題意。良渚古城遺址所包含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)供應(yīng)了養(yǎng)料而不是獨(dú)特見(jiàn)證，①說(shuō)法錯(cuò)誤。從良渚古城遺址看不出中華傳統(tǒng)文化求同存異、兼收并蓄的特征，③說(shuō)法錯(cuò)誤。]10．(2024·福建省龍巖期末)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各族人民親密交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。這一格局()①體現(xiàn)了中華文化求同存異、兼收并蓄的特點(diǎn)②體現(xiàn)了各民族文化因溝通互鑒而日趨同一③是多民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必定結(jié)果④有利于增加各民族對(duì)中華文化的劇烈認(rèn)同A．①②B．①④C．②③D．③④B[中華民族多元一體的格局，共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。這一格局體現(xiàn)了中華文化求同存異、兼收并蓄的特點(diǎn)，有利于增加各民族對(duì)中華文化的劇烈認(rèn)同，①④正確；中華各民族文化雖然具有中華文化的共性，但其也保留著各自的民族特性，②中的“日趨同一”說(shuō)法錯(cuò)誤；多民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展是促成中華民族多元一體格局的重要因素，但不意味著多民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展必定形成中華民族多元一體的格局，③中的“必定結(jié)果”說(shuō)法錯(cuò)誤。]11．(2024·吉林省吉林市期末)在中國(guó)人的心中，有一種拼搏叫中國(guó)女排，有一種情懷叫中國(guó)女排，有一種冠軍叫中國(guó)女排，這都源于有一種精神叫“女排精神”。2024女排世界杯，11連勝慶十一，女排精神永不熄，正是靠著百折不撓、英勇堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息的拼搏精神，鑄就了中國(guó)女排的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)()①反映了中華民族生生不息的精神活力②始終深植于中國(guó)女排的運(yùn)動(dòng)基因之中，需通過(guò)奪冠表現(xiàn)出來(lái)③是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④是鞭策中國(guó)女排不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神力氣A．①③B．①④C．②③D．②④B[女排精神永不熄，正是靠著百折不撓、英勇堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息的拼搏精神，鑄就了中國(guó)女排的精神氣質(zhì)。這種精神氣質(zhì)體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，反映了中華民族生生不息的精神活力，是鞭策中國(guó)女排不斷開(kāi)拓進(jìn)取的精神力氣，①④符合題意。中華民族精神，深深根植于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。中國(guó)女排的精神氣質(zhì)不確定通過(guò)奪冠表現(xiàn)出來(lái)，②錯(cuò)誤。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)建的，具有顯明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，③錯(cuò)誤。]12．(2024·福建省泉州期末)“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割……”為喜迎中華人民共和國(guó)70周年華誕，全國(guó)各地分別用快閃的形式，唱響歌曲《我和我的祖國(guó)》，表達(dá)對(duì)祖國(guó)母親的酷愛(ài)。全國(guó)各地唱響《我和我的祖國(guó)》()①呈現(xiàn)了中華兒女炙熱的家國(guó)情懷②彰顯了以愛(ài)國(guó)主義為核心的時(shí)代精神③激發(fā)了中華兒女的民族驕傲感和自信念④承載著人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的不懈追求A．①③B．①④C．②③D．②④A[為喜迎中華人民共和國(guó)70周年華誕，全國(guó)各地分別用快閃的形式，唱響歌曲《我和我的祖國(guó)》，表達(dá)對(duì)祖國(guó)母親的酷愛(ài)。全國(guó)各地唱響《我和我的祖國(guó)》呈現(xiàn)了中華兒女炙熱的家國(guó)情懷，激發(fā)了中華兒女的民族驕傲感和自信念，①③符合題意。彰顯了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，②錯(cuò)誤。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，④不符合題意。]13．(2024·湖北省黃岡期末)閱讀材料，完成下列要求。機(jī)場(chǎng)整體設(shè)計(jì)以法國(guó)建筑設(shè)計(jì)公司的ADPT方案為基礎(chǔ)，汲取中外各家方案優(yōu)點(diǎn)，從布局來(lái)看，北部的首都機(jī)場(chǎng)好比一條龍，南部的大興機(jī)場(chǎng)像一只鳳凰，北龍南鳳，寓意“龍鳳呈祥”，呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美。同時(shí)設(shè)計(jì)者還進(jìn)行創(chuàng)新，在安檢處，“親友話(huà)別區(qū)”寓意“多送你一程”；在航站樓終點(diǎn)，各國(guó)語(yǔ)言的“愛(ài)心拼圖”寓意“華蜜起點(diǎn)站”，可謂到處彰顯人性美。面對(duì)史無(wú)前例的巨大工程，北京城建集團(tuán)員工踐行著雷鋒的螺絲釘精神，用不懈的奮斗助力這只“金鳳凰”一飛沖天，為祖國(guó)獻(xiàn)禮！在投運(yùn)儀式上，國(guó)內(nèi)外媒體“刷屏式”的報(bào)道，更使得這只“金鳳凰”飛向了世界。大興機(jī)場(chǎng)的勝利是設(shè)計(jì)美與奮斗美的統(tǒng)一，它對(duì)于呈現(xiàn)中華文化的美有重要的借鑒意義。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活學(xué)問(wèn)加以分析。[解析]本題屬于分析說(shuō)明類(lèi)試題，考查學(xué)問(wèn)點(diǎn)為“文化發(fā)展與創(chuàng)新”。分析材料指向，以此調(diào)動(dòng)相關(guān)學(xué)問(wèn)，材料中“呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美、同時(shí)設(shè)計(jì)者還進(jìn)行創(chuàng)新”說(shuō)明中華文化美的展示須要做到繼承傳統(tǒng)，推陳出新；材料中“機(jī)場(chǎng)整體設(shè)計(jì)以法國(guó)建筑設(shè)計(jì)公司的ADPT方案為基礎(chǔ)，汲取中外各家方案優(yōu)點(diǎn)”說(shuō)明文化的發(fā)展創(chuàng)新須要面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)；材料中“國(guó)內(nèi)外媒體‘刷屏式’的報(bào)道，更使得這只‘金鳳凰’飛向了世界”說(shuō)明中華文化的美須要借助先進(jìn)的科技傳媒手段來(lái)傳播發(fā)展。[答案]①中華文化美的展示須要通過(guò)推動(dòng)中華文化創(chuàng)新發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。大興機(jī)場(chǎng)的設(shè)計(jì)中植入了中華文化優(yōu)秀元素，做到了繼承傳統(tǒng)，推陳出新。②文化的發(fā)展創(chuàng)新須要面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)。大興機(jī)場(chǎng)的設(shè)計(jì)方案汲取中外各家之長(zhǎng)，在溝通合作中發(fā)展自己。③實(shí)踐是文化創(chuàng)新發(fā)展的根本途徑。大興機(jī)場(chǎng)的勝利既著眼于人民群眾的需求，又充分發(fā)揮人民群眾的實(shí)踐精神。④中華文化的美與大興機(jī)場(chǎng)的美一樣，都須要借助先進(jìn)的科技傳媒手段，讓人們感受中國(guó)新時(shí)代宏大工程的震撼與中華文化的博大精深。14．(2024·河北省邢臺(tái)市期末)閱讀材料，完成下列要求。2019年9月29日，中華人民共和國(guó)國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)頒授儀式隆重實(shí)行，以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范，忠誠(chéng)是事業(yè)之魂。黃旭華隱姓埋名幾十年，為我國(guó)核潛艇事業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，為核潛艇研制和跨越式發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)；從“兩彈一星”到雜交水稻，從防沙治沙到巡邊護(hù)邊，英雄模范能夠以特別之品行成就特別之事業(yè)，最大的精神支撐就是家國(guó)情懷，最大的事業(yè)支撐就是許黨許國(guó)的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。執(zhí)著是動(dòng)力之源。屠呦呦60多年致力于中醫(yī)藥探討實(shí)踐，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，探討發(fā)覺(jué)了青蒿素，解決了抗瘧治療失效難題，為中醫(yī)藥科技創(chuàng)新和人類(lèi)健康