2024全國中考語文試題分類匯編：議論文閱讀

2024年全國真題議論文閱讀

一、（2024年云南?。╅喿x下面文章，完成下面小題。

坐熱“冷板凳”

李昌禹

①時(shí)而瀟灑一笑，時(shí)而英氣逼人，仿佛從書卷中走出的倜儻公子，90后越劇演員陳麗君，

憑借純熟的演技火出了圈。過去學(xué)戲的18年里，別人在休息時(shí)，她時(shí)常還在壓腿、下腰、練

臺(tái)步，為臺(tái)上呈現(xiàn)的那一刻做準(zhǔn)備。面對(duì)突然的爆火，陳麗君在接受采訪時(shí)說：”越劇的舞臺(tái)

不大，主要的人物就一兩個(gè)，不知道什么時(shí)候輪得到自己。就為了熱愛兩個(gè)字，才愿意在這里

坐冷板凳，堅(jiān)持著?！?/p>

②年輕人最需要坐得住冷板凳。處于事業(yè)起步階段的年輕人，難免會(huì)遭遇一段時(shí)期內(nèi)坐冷

板凳的狀況。有的人能夠泰然處之，耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境，把冷板凳坐得有

溫度、有寬度、有高度；有的人則不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做

看得見、摸得著的事，不愿做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，在拈輕怕重中蹉鴕歲月.

③愿意坐冷板凳，憑的是執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)。如此方能將冷板凳坐得住、坐得穩(wěn)。

“國家的需要、就是我的志愿”，“敦煌兒女”樊錦詩從大學(xué)畢業(yè)起就扎根大漠，幾十年如一

日，靜心篤志、潛心研究敦煌文物。''雜交水稻之父”袁隆平，為實(shí)現(xiàn)“讓雜交水稻覆蓋全球”

的夢(mèng)想，一輩子致力于雜交水稻技術(shù)的研究、應(yīng)用、推廣。他們?cè)诶浒宓噬弦蛔褪谴蟀胼呑樱?/p>

長期默默無聞、鮮為人知，卻能淡泊名利、潛心做事。這種可貴可敬的品質(zhì)，堪稱青年人的標(biāo)

桿。

④不怕板凳坐不熱，就怕板凳沒人坐。那些心態(tài)浮躁，動(dòng)輒為名所困、被利所惑，或受雜

念所累、為外物所擾的人，是坐不了冷板凳的，更遑論把冷板凳坐熱。

⑤冷板凳要坐熱，要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的毅力恒心。中國科學(xué)院院士葛均波曾表示，

每一項(xiàng)國家科技獎(jiǎng)背后，都是科學(xué)家們平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便沒有捷

徑可走，在日積月累中厚積薄發(fā)，才是把板凳坐熱的不二法門。有的人當(dāng)初愿意坐冷板凳，也

能坐冷板凳，可時(shí)間一長，經(jīng)不起困難和挫折的考驗(yàn)，日漸失去昔日奮進(jìn)、拼搏的斗志，淪為

熬資歷、混日子的''老板凳”，“做一天和尚撞一天鐘”，終歸無所成就。

⑥其實(shí)，坐熱冷板凳的過程，也是一個(gè)潛心修為、提升自我能力的過程。著名的京劇表演

藝術(shù)家蓋叫天最能練苦功，他8歲學(xué)戲，70多歲高齡時(shí)，仍夏練三伏，冬練三九，從不間斷。

高空蒼鷹的昂然英姿，風(fēng)吹樹動(dòng)的優(yōu)美姿態(tài)，都是他揣摩身段動(dòng)作的靈感來源。這種用心揣摩、

長期苦練的精神，值得后輩學(xué)習(xí)。

⑦“板凳栗坐十年冷，文章不寫一句空。”說的雖然是做學(xué)問，但做人做事的道理大抵如

此。坐得住冷板凳，才換得來“熱沙發(fā)”。能夠把冷活做實(shí)、冷事做熱、冷門做火，練就看家

本領(lǐng)，成功自然會(huì)熱情而至。

（選自2024年4月《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

19.如何才能坐熱“冷板凳”？請(qǐng)根據(jù)文意簡要概括。

【答案】坐熱“冷板凳”要有執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)；要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的毅力恒心；

要潛心修為、提升自我能力。

20.請(qǐng)簡要分析文章第②段的論證思路。

【答案】第②段運(yùn)用對(duì)比論證證明坐冷板凳的必要性。文章先提出觀點(diǎn)“年輕人最需要坐得住

冷板凳”；接著指出年輕人會(huì)坐冷板凳的狀況的原因；最后從正反兩面列舉有些人面對(duì)坐冷板

凳所持的不同態(tài)度及其造成的后果。

21.如果以鄧稼先事跡為論據(jù)，放在文中哪一段最合適？請(qǐng)為該段擬寫這個(gè)事實(shí)論據(jù)。

【答案】放在文中第③段最合適。

示例：“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙嚷衩瓯跀?shù)十載，常年風(fēng)餐露宿，“用最原始的辦法”破譯原子彈

的奧秘。

二、（2024年甘肅省武威市）閱讀下面文章，完成題目。（12分）

像狐貍一樣學(xué)習(xí)

得到

當(dāng)今時(shí)代，學(xué)習(xí)的方式正在發(fā)生巨大的變革。我們正在經(jīng)歷從“考試式學(xué)習(xí)”向“破案式

學(xué)習(xí)”的過渡。

過去的學(xué)習(xí)，知識(shí)的門類是固定的，問題也是清晰的。不管是一個(gè)數(shù)學(xué)方程的解法，還是

相對(duì)論到底在講什么，所有問題都很明確，而且這些知識(shí)都已經(jīng)被體系化，以文字的方式確切

地寫在經(jīng)典著作里，你只要去學(xué)就可以了。

所以，你的求知方式應(yīng)該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果由各種各樣的考試來

衡量。這種學(xué)習(xí)模式被稱為“考試式學(xué)習(xí)

英國哲學(xué)家以賽亞?伯林有一個(gè)著名的“刺猬與狐貍論”：刺猬之道，一以貫之（一元主

義）；狐貍狡詐，卻性喜多方（多元主義）。傳統(tǒng)社會(huì)顯然更需要刺猬式的專家，一生只做好一

件事就夠了。好比你是一名數(shù)碼工程師，業(yè)余愛好是下圍棋?？蓢逑碌迷俸?，對(duì)你的職場(chǎng)競(jìng)

爭(zhēng)力有什么幫助呢？搞不好，還落得個(gè)玩物喪志的罵名。

但是今天，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)。原因很簡單：第一，人類的知識(shí)總量已

經(jīng)太大了，大到任何一個(gè)人，用任何一種方式都無法消化，哪怕只是一個(gè)門類的知識(shí)；第二，

知識(shí)的確定性正在喪失，知識(shí)本身在頻繁更新，今天還是共識(shí)，明天可能就不是了。越來越多

的知識(shí)，處于學(xué)科之間的模糊地帶。問題越來越多，但是確切的答案越來越少。因此，“考試

式學(xué)習(xí)”就難以為繼。

那怎么辦？美國作家威廉?龐德斯通在《知識(shí)大遷移》這本書里，提出了一個(gè)辦法：你要

當(dāng)一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好。除了專長，你要盡可能多地、碎片化地掌握一

些知識(shí)的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。這也許是未來最好的學(xué)習(xí)方法。

龐德斯通洞察到了一個(gè)關(guān)鍵性的變化：知識(shí)和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系變了。過去的知識(shí)是固化

的，學(xué)習(xí)者跟知識(shí)的關(guān)系，像人和財(cái)富的關(guān)系，是占有關(guān)系，占有得越多越富有。但是現(xiàn)在，

知識(shí)多到你根本占有不過來。

打個(gè)比方，過去水很少，而自己這個(gè)容器很大，往自己這個(gè)容器里裝水，當(dāng)然是裝得越多

越好。而現(xiàn)在，水已經(jīng)多得像大海，你就別想往自己身體里裝水了，學(xué)會(huì)在水里面游泳就好。

知識(shí)不是用來占有的，占有一知半解的、不確切的知識(shí)干嗎？不管什么知識(shí)，都成了你踏

入未知世界的踏板。一個(gè)片段的知識(shí)，會(huì)成為你求知路上的援兵，是不知道什么時(shí)候會(huì)起作用

的接應(yīng)。它雖不是答案，卻是幫你找到答案的線索。

還記得那個(gè)愛下圍棋的數(shù)碼工程師嗎？過去，下圍棋只是他的業(yè)余愛好，但是現(xiàn)在，正因

為他對(duì)兩邊都懂一點(diǎn)，所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的。

在這個(gè)時(shí)代，有知識(shí)的“盲點(diǎn)”不可怕，可怕的是有知識(shí)的“盲維”。那些一鱗半爪的知

識(shí)，孤立地看可能沒有用。但正因?yàn)樗鼈兎稚?、碎片化、不成系統(tǒng)，所以在知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)里，

它們極有可能在機(jī)緣巧合下，填補(bǔ)一個(gè)你認(rèn)知世界的空白維度，讓你的一個(gè)認(rèn)知盲維突然透進(jìn)

一絲亮光。

一個(gè)著名的例子，是福爾摩斯第一次見到華生時(shí)，他馬上判斷出華生是一名剛從阿富汗回

國的軍醫(yī)。為什么呢？因?yàn)槿A生有醫(yī)務(wù)工作者的風(fēng)度，且還有軍人氣概。左臂動(dòng)作僵硬，說明

他剛剛受過傷。那么當(dāng)時(shí)什么地方剛剛打完仗，并有可能讓一名軍醫(yī)受傷呢？阿富汗。所以，

結(jié)論就出來了。

你看，福爾摩斯只需栗一個(gè)片段的知識(shí)——阿富汗剛打完仗，就足以讓他完成一整套推理。

他并不需栗深入細(xì)致地了解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

這就是“破案式學(xué)習(xí)”。過去的學(xué)習(xí)，是面對(duì)已知的學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，是面對(duì)未知的學(xué)

習(xí)。人人都是福爾摩斯。比如，你想創(chuàng)業(yè)，你想知道自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃靠不靠譜，上哪兒去找答

案？你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里，任何一根小樹枝都是救命稻草，你有一

些微茫的小線索，哪怕不精確，也沒關(guān)系，利用互聯(lián)網(wǎng)工具，利用線索和線索之間的交叉關(guān)系，

并不難找到答案。

《知識(shí)大遷移》里有一個(gè)關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論很有意思：在專業(yè)能力相當(dāng)?shù)那闆r下，誰知

道的亂七八糟的雜事越多，誰的收入就越高。像地理知識(shí)、歷史常識(shí)、冷門的體育術(shù)語，知道

的人比不知道的人年收入要高出幾萬美元。

憑什么？這就是因?yàn)槿思沂掷锿ㄍ吧I(lǐng)域的鑰匙更多嘛。

（選自《讀者》，2024年第3期）

11.怎樣的學(xué)習(xí)方法就是“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”？（2分）

【答案】“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”就是除了專長，盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛，不

用系統(tǒng)，不用深入。

12.文中兩次提到愛下圍棋的數(shù)碼工程師，有什么作用？（4分）

【答案】第一次提到是在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式下，舉他的例子證明了傳統(tǒng)社會(huì)更需要刺猬式的專家，

一生只做好一件事就夠了。第二次提到是在當(dāng)今時(shí)代，舉其例和前文形成對(duì)比，進(jìn)一步證明“像

狐貍一樣學(xué)習(xí)”的必要性。

13.下列對(duì)本文的理解分析，正確的一項(xiàng)是（3分）【】

A.作者認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，“考試式學(xué)習(xí)”已經(jīng)過時(shí)了，我們必須運(yùn)用“破案式學(xué)習(xí)”。

B.作者認(rèn)為，“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是未來社會(huì)最好的學(xué)習(xí)方法。

C.知識(shí)就像財(cái)富，不管什么時(shí)候，都是占有得越多越好。

D.文中引用《知識(shí)大遷移》中關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論，證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是有效的。

【答案】D

14.你認(rèn)為初中階段的學(xué)生需要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”嗎？為什么？（3分）

【答案】示例1:我認(rèn)為需要。因?yàn)楫?dāng)今人類的知識(shí)總量已經(jīng)太大了，知識(shí)的確定性正在喪失，

“考試式學(xué)習(xí)”難以為繼。未來最好的學(xué)習(xí)方法是追求知識(shí)的廣泛性，豐富自己的認(rèn)知維度，

提升自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

示例2：我認(rèn)為不需要。因?yàn)槌踔须A段的知識(shí)，門類是固定的，問題是清晰的，而且這些知識(shí)

都已經(jīng)被體系化，并以文字的方式確切地寫在經(jīng)典里，需要初中生勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)。

示例3：我認(rèn)為既要“考試式學(xué)習(xí)”，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。因?yàn)槌踔须A段的學(xué)習(xí)內(nèi)容門類

固定，問題清晰，知識(shí)相對(duì)確定，這就需栗“考試式學(xué)習(xí)”。但社會(huì)在迅速發(fā)展，知識(shí)和學(xué)習(xí)

者之間的關(guān)系發(fā)生了變化，我們栗與時(shí)俱進(jìn)，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。（意對(duì)即可）

三、（2024年四川省達(dá)州市）【論述類文本閱讀】（H分）

守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)

王巍

①生態(tài)安全與人民群眾的生存和健康息息相關(guān)，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定密切相關(guān)。習(xí)近平

總書記高度重視生態(tài)安全，強(qiáng)調(diào)“筑牢國家生態(tài)安全屏障”“確保綠水青山常在、各類自然生

態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定”“要守牢美麗中國建設(shè)安全底線”。守護(hù)生態(tài)安全,只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成

時(shí)，栗打持久戰(zhàn)。筑牢生態(tài)安全屏障，需栗進(jìn)一步強(qiáng)化依法治理、專項(xiàng)治理和匯聚全社會(huì)合力。

②始終堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度、最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境，是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的一條重栗經(jīng)

驗(yàn)。加快建立健全和嚴(yán)格執(zhí)行生態(tài)環(huán)境法規(guī)制度，堅(jiān)持運(yùn)用好與鞏固拓展好強(qiáng)力督察、嚴(yán)格執(zhí)

法、嚴(yán)肅問責(zé)等做法和經(jīng)驗(yàn)，始終保持利劍高懸、震懾常在，方能確保我們賴以生存發(fā)展的自

然環(huán)境和條件不受威脅和破壞。

③維護(hù)生態(tài)安全需栗強(qiáng)化源頭治理、系統(tǒng)治理、協(xié)同治理。從江蘇蘇州吳江區(qū)東太湖流出

的太浦河，一路流經(jīng)蘇浙滬3省市15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，過去受限于“一河三標(biāo)準(zhǔn)”的行政壁壘，污染

治理存在難度。長三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)設(shè)立后，“聯(lián)合河湖長制”在太浦河流域落

地實(shí)施。共同治水的機(jī)制理順了，太浦河水質(zhì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)改善。栗看到，生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，

不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，各管一攤、相互掣肘。維護(hù)生態(tài)安全，栗從系統(tǒng)工程和全局角度尋

求新的治理之道，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、整體施策，落實(shí)聯(lián)防共治、標(biāo)本兼治。

④生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)。建設(shè)美麗中國成為全體人

民的自覺行動(dòng)，對(duì)防范生態(tài)安全遭破壞至關(guān)重栗。在四川若爾蓋縣，當(dāng)?shù)爻闪ⅫS河護(hù)河隊(duì)，清

理河岸垃圾、引導(dǎo)牧民學(xué)習(xí)編織沙障、種草施肥，守護(hù)黃河安瀾。鼓勵(lì)公眾自發(fā)參與生態(tài)環(huán)境

的監(jiān)督、保護(hù)和治理，方能匯聚起維護(hù)生態(tài)安全的強(qiáng)大合力。

⑤環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，是大局觀、長

遠(yuǎn)觀、整體觀的體現(xiàn)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，保護(hù)生態(tài)環(huán)境、守護(hù)生態(tài)安全，是必須常抓不懈的“國

之大者”。以“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感、積極擔(dān)當(dāng)作為的精氣神，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠

色發(fā)展之路，努力讓青山常在、綠水長流、空氣常新，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化一定能實(shí)現(xiàn)。

（選自2024年5月10日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪減）

下面是小文和小州關(guān)于這篇文章的閱讀討論，請(qǐng)根據(jù)內(nèi)容和提示，完成這次閱讀討論。

18.小文：“綠水青山就是金山銀山”，我剛剛讀了這篇關(guān)于生態(tài)安全的文章，小州，你能幫

我找找它的中心觀點(diǎn)嗎？

小州：那還不簡單，不就是。

【答案】守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)，需要進(jìn)一步強(qiáng)化依法治理、專項(xiàng)治理和匯聚全社會(huì)合力

19.小文：嗯，議論文觀點(diǎn)一般用簡明地表明態(tài)度的完整陳述句表達(dá)。

小州：小文，我也有問題想和你討論一下，你仔細(xì)看看文章中畫線的句子，它有什么作用呢？

小文：讓我想想，我認(rèn)為它有以下作用：（1）o

小州：說得真好，但我認(rèn)為它還是（2）論據(jù)，具有論據(jù)的作用：（3）o

【答案】①引用論證，引用了習(xí)近平總書記的話，證明了守護(hù)生態(tài)安全的重要性，引出了文

章“守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)”的論點(diǎn)，使文章更有說服力②道理

③具有權(quán)威性和科學(xué)性，使論點(diǎn)更深入、更具有說服力

20.小文：小州，文章不僅開篇很不錯(cuò)，而且整篇文章的論證思路也很清晰，我們一起來理一

理：

首先：______

其次：______

最后：______

【答案】①引用習(xí)近平主席的話，引出文章的論點(diǎn)“守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)”。

②從依法治理、專項(xiàng)治理、匯聚全社會(huì)合理三方面來論證如何守護(hù)生態(tài)安全。

③總結(jié)做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的重要性和意義

21.小州：小文，我記得以前閱讀報(bào)紙時(shí)，看到過一則材料：

“在青海湖國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，牧民牽頭組建青海湖涅魚巡護(hù)隊(duì)，配合有關(guān)部門制止非法

捕撈涅魚行為?！?/p>

我覺得它和文章某些觀點(diǎn)有些相符，你覺得這則材料可以放在這篇文章第幾段作為論據(jù)使用？

小文：小州，我認(rèn)為它可以放在（第段）理由如下：

小州：小文，我發(fā)現(xiàn)我們倆討論后，對(duì)這篇文章了解得更全面了。

小文：對(duì)呀，我也這么認(rèn)為。如切如磋，如琢如磨。

【答案】④②第四段圍繞生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)進(jìn)行

論述，要鼓勵(lì)公眾自發(fā)參與生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督、保護(hù)和治理，而這則材料講的就是牧民牽頭組建

巡護(hù)隊(duì)配合有關(guān)部門，符合本段的論點(diǎn)。

四、（2024年四川省廣安市）議論文閱讀（20-22題，共8分）

激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量

①從探索星辰大海，到聚焦國家需要，如今，越來越多的青年學(xué)生成長為科技創(chuàng)新的有生

力量。懷揣科技報(bào)國理想，太原理工大學(xué)學(xué)生王煜塵成為中國極地科考史上在站時(shí)間最長的大

學(xué)生；把青春融入祖國的科技事業(yè)，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)學(xué)生鄧宇皓在“九章”和“九章二號(hào)”

光量子計(jì)算原型機(jī)的研制中作出突出貢獻(xiàn)……青年學(xué)生在科技創(chuàng)新的舞臺(tái)上，立大志、擔(dān)大任，

敢為人先、敢于突破，展現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

②激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在“選苗”上下功夫。近年來，一系列政策舉措的出

臺(tái)，讓對(duì)科學(xué)研究有志向、有興趣、有天賦的學(xué)生脫穎而出：“強(qiáng)基計(jì)劃”積極探索多維度考

核評(píng)價(jià)模式，著力選拔培養(yǎng)有志于服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求、基礎(chǔ)學(xué)科拔尖的學(xué)生；“拔尖計(jì)劃”

依托多所高水平大學(xué)建設(shè)拔尖學(xué)生培養(yǎng)基地，致力于打破培養(yǎng)定式，讓學(xué)生擁有更多自由探索

的空間；“英才計(jì)劃”建立高校與中學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)人才的方式，選拔中學(xué)生走進(jìn)大學(xué)、感受科研

魅力……一大批具備創(chuàng)新潛質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)的青年學(xué)生，秉持興趣，茁壯成長。

③激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要進(jìn)一步厚植人才培養(yǎng)的“土壤”，讓好苗子“胃”出來。

一方面，要大力弘揚(yáng)科學(xué)家精神，引導(dǎo)青年學(xué)子身懷愛國之心，砥礪愛國之志，從國家急迫需

要和長遠(yuǎn)需求出發(fā)，堅(jiān)定理想、腳踏實(shí)地，努力將論文寫在祖國最需要的地方。另一方面，要

遵循人才成長規(guī)律，不斷探索本碩博銜接培養(yǎng)機(jī)制、國家交流合作機(jī)制、長周期評(píng)價(jià)機(jī)制等，

同時(shí)依托重大科研平臺(tái)和重大科研任務(wù)，為學(xué)生開展科研實(shí)踐提供更多機(jī)會(huì)，通過高水平科學(xué)

研究，幫助青年學(xué)子獲得更好成長。

④激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，還需要更多“陽光雨露”的普照和滋潤，賦予青年學(xué)生在科

研項(xiàng)目中擔(dān)大任、當(dāng)主角的機(jī)會(huì)。2023年，國家自然科學(xué)基金首次試點(diǎn)青年學(xué)生基礎(chǔ)研究項(xiàng)

目，將資助端口前移，正是旨在培育科學(xué)素養(yǎng)、激勵(lì)創(chuàng)新研究，為構(gòu)建高質(zhì)量基礎(chǔ)研究人才隊(duì)

伍提供源頭活水。應(yīng)通過舉辦科技創(chuàng)新大賽、擴(kuò)大高校學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目支持等方式，引導(dǎo)和

鼓勵(lì)更多青年學(xué)子關(guān)注并投身科技創(chuàng)新，為我國高水平科技自立自強(qiáng)積蓄人才力量。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2023年9月28日，有改動(dòng)）

20.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

【答案】激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量。

21.議論文注重論證的邏輯性和條理性，請(qǐng)梳理出第②自然段的論證思路。（3分）

【答案】論證思路：首先提出分論點(diǎn)：激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，要繼續(xù)在“選苗”上下功夫。

（1分）然后，從''強(qiáng)基計(jì)劃”“拔尖計(jì)劃”“英才計(jì)劃”三方面指出培養(yǎng)人才方式。（1分）最

后總結(jié)出這些計(jì)劃對(duì)青年學(xué)生帶來的促進(jìn)作用。（1分）

22.請(qǐng)指出第④自然段中畫線句子所運(yùn)用的論證方法，并分析其作用。（3分）

【答案】舉例論證。（1分）舉了2023年國家自然科學(xué)基金首次試點(diǎn)青年學(xué)生基礎(chǔ)研究項(xiàng)目的

事例，具體有力地論證了“激發(fā)科技創(chuàng)新的青春力量，需要更多‘陽光雨露'普照和滋潤，賦

予青年學(xué)生在科研項(xiàng)目中擔(dān)大任、當(dāng)主角的機(jī)會(huì)”的觀點(diǎn)。（1分）使論證更具體、更有說服

力。（1分）

五、（2024年四川省宜賓市）讀下面的文字，完成下面小題。（9分）

給匆忙走路的人

嚴(yán)文井

①我們每每在一些東西的邊端上經(jīng)過，因?yàn)榇颐κ刮覀兟耦^趕路，往往已經(jīng)走過了幾次，

還不知有些什么曾經(jīng)在我們旁邊存在。有一些人就永遠(yuǎn)處在憂愁的圈子里，因?yàn)樗诩词共恍?/p>

要匆忙的時(shí)候，他的心也儼然有所焦灼。

②這樣的人多少有點(diǎn)不幸。他的日子同精力都白白地消耗在期待一個(gè)時(shí)刻，那個(gè)時(shí)刻對(duì)于

他好像是一筆橫財(cái)，那一天臨到了，將要償還他的一切。

③一條溪水從高處往下傾注時(shí)，它就迸發(fā)著，喃喃地沖激著往平坦的地方流去。在中途，

一根直立的蘆葦可以使它發(fā)生一個(gè)漩渦，一塊紅沙石可以使它跳躍一下。它讓時(shí)間像風(fēng)磨一樣

地轉(zhuǎn)，經(jīng)過無數(shù)的曲折，不少別的細(xì)流匯集添加，最后才徐徐地帶著白沫流入大海里，它的被

人嘆賞決不是因它最后流入了海。它自然得入海。詩人歌頌它的是它的閃光，它的旺盛；哲學(xué)

家贊揚(yáng)它的是它的力，它的曲折。這些長處都顯現(xiàn)在它奔流當(dāng)中的每一刻上，而不是那個(gè)終點(diǎn)。

終點(diǎn)是它的完結(jié)，到達(dá)了終點(diǎn)，已經(jīng)沒有了它。它完結(jié)了。

④我們豈可忽略我們途程上的每一瞬！

⑤如果說為了懼怕一個(gè)最后的時(shí)候，故免不了憂慮，從此這個(gè)人的憂慮將永無窮盡，那是

我們自己愿意加上的桎梏。

⑥一顆星，閃著藍(lán)色光輝的星，似乎不會(huì)比平凡多上一點(diǎn)什么，但它的光到達(dá)我們的眼里

需要好幾千年還栗多。我們此刻正在驚訝的那有魅力的耀人眼目的一點(diǎn)星光，也許它的本體早

已寂冷，或者甚至于沒有了。星是靜靜地閃射它的光，它的生命就是不理會(huì)，不理會(huì)將來，不

理會(huì)自己的影響。它的光是那樣亮，我們每個(gè)人在靜夜里昂頭時(shí)都發(fā)現(xiàn)過那藍(lán)空里的一點(diǎn)，卻

為什么沒有多少人于星體有所領(lǐng)悟呢？

⑦那個(gè)“最后”在具體的形狀上如同一個(gè)點(diǎn)，達(dá)到它的途程如同一條線，我們是說一點(diǎn)長

還是一條線長呢？

⑧偉大的智者，你能保證有一個(gè)準(zhǔn)確的最后一點(diǎn)，是真美，真有意義，超越以前一切的嗎?

⑨不是嗎？最完善的意義就是一個(gè)時(shí)間的完善加上又一個(gè)時(shí)間的完善，生命的各個(gè)小節(jié)綜

合起來方表現(xiàn)得出生命，同各個(gè)音有規(guī)律地連貫起來才成為曲子，各個(gè)色有規(guī)律地組合起來才

成為一幅畫一樣。專門等待一個(gè)最后的好的時(shí)刻的人就好像是在尋找一個(gè)曲子完善的收尾同一

幅畫最后有力的筆觸，但忽略了整個(gè)曲子或整幅畫的人怎么會(huì)在最后一下表現(xiàn)出他的杰作來？

⑩故此我要強(qiáng)辯隕星的存在不是短促的，我說它那流逝成一條銀色光帶消去的生命比任何

都要久長，它的每一秒沒有虛擲，它的整個(gè)時(shí)辰都在燃燒，它的最后就是沒有燼馀，它的生命

發(fā)揮得最純凈。

?過著一千年空白日子的人將栗實(shí)實(shí)在在地為他自己傷心，因?yàn)樗钪q如沒有活著。

（內(nèi)容有刪改）

9.下面圍繞“給匆忙走路的人”的相關(guān)解讀，正確的一項(xiàng)是【】

A.追求目標(biāo)中不要忘了珍視經(jīng)歷享受過程。

B.在乎瞬間享受過程肯定會(huì)推遲目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

C.我們的焦慮源于生活太放松日子不充實(shí)。

D.快速追求目標(biāo)就會(huì)像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝。

【答案】A

10.下列關(guān)于文章論證方面的分析，不正確的一項(xiàng)是【】

A.文章開頭結(jié)合生活匆忙現(xiàn)象引出自己的觀點(diǎn)。

B.“一條溪水”的奔流沖激正是匆忙人生的寫照。

C.文中多處問句體現(xiàn)出作者對(duì)于匆忙者的疑惑。

D.結(jié)尾處在反面凸顯生活價(jià)值中強(qiáng)化文章主旨。

【答案】C

n.下列對(duì)文中畫線句子的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是【】

A.生活中沒有一個(gè)點(diǎn)可以替代所有的點(diǎn)。

B.沒有任何一個(gè)終點(diǎn)可以替代任意過程。

C.追求到完美結(jié)尾的人才是偉大的智者。

D.對(duì)“偉大的智者”的調(diào)侃很耐人尋味。

【答案】C

六、（2024年四川省自貢市）閱讀下面的文字，完成下面小題。（本題共3小題，9分）

如何用一句話叫響一座城

杜銘

①巍峨的自然風(fēng)光、繁華的都市景觀、厚重的人文傳統(tǒng)等視頻畫面伴隨音樂依次展現(xiàn)，精

致唯美。畫面定格處，旁白道出一句朗朗上口的城市廣告語：“大美青?！薄昂每蜕綎|”“七

彩云南”……直擊觀眾心靈深處，讓人恨不能立即打點(diǎn)行裝，奔赴詩與遠(yuǎn)方?！炯住?/p>

②如今，各地在不遺余力地塑造城市形象的同時(shí)，都喜歡推出一句廣告語，作為宣傳展示、

對(duì)外推廣的畫龍點(diǎn)睛之筆。有人總結(jié)為：“一句話叫響一座城。

③“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州?！痹谔拼笤娙死畎椎那Ч琶洹皫ж洝敝拢?/p>

兩個(gè)城市都成了網(wǎng)紅，至今魅力不減。這樣的“城市廣告語”，堪稱神來之筆。

④明代著名旅行家徐霞客在《漫游黃山仙境》中寫道：“薄海內(nèi)外之名山，無如徽之黃山?！?/p>

從此民間流傳“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的說法。作為“驢友”鼻祖，徐霞客大力

推崇黃山，想必美景非同尋常，怎能不游？【乙】

⑤當(dāng)然，古代文人墨客用一句詩文借景抒懷，更多是對(duì)名山大川等一些具體景物有感而發(fā)，

沒有上升到今天城市形象宣傳的高度。但其文采斐然、匠心獨(dú)運(yùn)，值得今人借鑒。

⑥現(xiàn)代意義上的城市廣告語，更多是為了城市形象宣傳推廣的需要而創(chuàng)作，目的性更強(qiáng)，

不再局限于某一點(diǎn)，而是更加注重從整體高度去策劃。

⑦2003年，著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)的城市形象宣傳片《成都，一座來了就不想離開的城市》，

拉開了城市營銷的序幕。這種用電視宣傳短片展示城市自然景觀、人文歷史、發(fā)展成就的手法，

迅速為其他地方效仿借鑒，短片主題也成了人們耳熟能詳?shù)某啥紡V告語。

⑧作為歷史文化名城，成都的文旅資源何其豐富：武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等等景點(diǎn)

數(shù)不勝數(shù)，三國歷史、美食文化、川劇藝術(shù)等精彩紛呈。若是將某一標(biāo)簽單獨(dú)拎出來，套用如

今很多地方慣常采用的“某某故里”“某某之鄉(xiāng)”等模板，既難以全面反映成都的多姿多彩，

也不免落了俗套，多少有些缺憾?！颈?/p>

⑨當(dāng)下，很多城市都在焦慮，如何通過文旅產(chǎn)業(yè)的“破圈”效應(yīng)進(jìn)一步為城市轉(zhuǎn)型發(fā)展賦

能，實(shí)現(xiàn)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)。一句令人回味無窮的廣告語，往往與這個(gè)城市的氣質(zhì)高度契合，

產(chǎn)生的影響力也難以估量。

⑩炎炎夏日，很多人都會(huì)被“爽爽的貴陽”誘惑，紛紛前來尋覓這難得的清涼?！暗?zé)o三

尺平，天無三日晴”是貴州的真實(shí)寫照。近年來，貴州逐漸意識(shí)到，“天無三日晴”的涼爽氣

候也是一種資源優(yōu)勢(shì)，“爽爽的貴陽”恰好抓住了游客渴望避暑的焦點(diǎn)，助力貴州文旅脫穎而

出。【丁】

?“一句話叫響一座城”。你的家鄉(xiāng)，找到屬于自己的廣告語了嗎？

9.下列對(duì)文章觀點(diǎn)的相關(guān)理解，不正琥的一項(xiàng)是【】

A.城市廣告語需搭配精致唯美的視頻畫面，以呈現(xiàn)美的城市風(fēng)景。

B.古代文人的詩文文采斐然、匠心獨(dú)運(yùn)，可作城市廣告語的借鑒。

C.城市廣告語應(yīng)該從城市整體的高度進(jìn)行策劃，以展現(xiàn)城市形象。

D.城市廣告語需與這座城市的氣質(zhì)高度契合，從而發(fā)揮其影響力。

【答案】A

10.通過列舉典型事例，能具體有力地論證作者觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力。將下面的事例放回到文章

相應(yīng)的位置，正確的一項(xiàng)是【】

類似的還有“好客山東”。齊魯大地，既有岱宗之雄偉，又有大海之遼闊；與其強(qiáng)行“混

搭”，不如一句“好客山東”以概之，如同豪爽的山東大漢真誠地發(fā)出邀約，敞開懷抱接納四

方賓客。

A.【甲】B.【乙】C.【丙】D.【丁】

【答案】D

11.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不亞琥的一項(xiàng)是【】

A.成都、貴陽等地為城市形象宣傳而創(chuàng)作的現(xiàn)代城市廣告語，具有較強(qiáng)的目的性。

B.在塑造城市形象時(shí)，各地文旅都需要推出一句響亮的城市廣告語才能“破圈”。

C.城市廣告語可以展示城市風(fēng)采、吸引外地游客，起到帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用。

D.文章以問句結(jié)尾，引發(fā)讀者思考，激發(fā)讀者參與家鄉(xiāng)宣傳與推廣的主人翁意識(shí)。

【答案】B

七、（2024年福建?。╅喿x下面的文字，完成14?16題。（12分）

五月，為勞動(dòng)者喝彩侯為標(biāo)

高爾基說：勞動(dòng)是一切歡樂和美好的源泉。世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰

明的雙手創(chuàng)造出來的。每天我們都會(huì)看到很多忙碌的身影，他們用勤勞的雙手、辛勤的勞動(dòng)為

社會(huì)提供良好的環(huán)境和服務(wù)，日復(fù)一日，年復(fù)一年。每一份平凡的工作背后，都是一種責(zé)任與

堅(jiān)守，每一個(gè)汗水中的微笑，都令人心生敬意。

人類通過勞動(dòng)征服自然、改造世界，歷史上流傳著很多關(guān)于勞動(dòng)的傳說與美麗的贊歌。遠(yuǎn)

古“愚公移山”的故事，生動(dòng)詮釋了勞動(dòng)能夠創(chuàng)造奇跡，告訴后人只要有堅(jiān)定的信念和鍥而不

舍的精神，就沒有什么不能實(shí)現(xiàn)。在社會(huì)生活中勞動(dòng)與文學(xué)也密不可分，誕生了很多以勞動(dòng)為

主題的杰出作品，如唐詩《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下士。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

以沉浸式寫法，把勞動(dòng)者的形象、勞作的場(chǎng)景、勞動(dòng)的艱苦濃縮在詩歌中，告誡人們一粥一飯

來之不易，要愛惜糧食、珍惜勞動(dòng)成果。

勞動(dòng)是獲取幸福的唯一密碼。所有美好的夢(mèng)想，只有通過艱辛的勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。三代塞罕

壩人在1500米的高原上，歷經(jīng)55年的艱苦勞動(dòng)，讓“一棵松”成長為112萬畝的世界上最大

的人工林，靠勤勞的雙手改變了自然生態(tài)，創(chuàng)造了“沙漠變綠洲，荒原變林海”的人間奇跡。

科學(xué)家通過辛勤的勞動(dòng)刻苦鉆研，不斷攀登科技高峰。中國空間站“太空之家”遨游蒼穹，探

索浩瀚的宇宙，寄托了中國人對(duì)遼闊太空的無限遐想。這些舉世矚目的成就，都是勞動(dòng)智慧的

結(jié)晶，是一代代勞動(dòng)者脫手服足、晨炊星飯的結(jié)果，凸顯著開拓進(jìn)取的奮斗精神。通過勞動(dòng)不

斷追趕超越，如涓涓細(xì)流匯成奔涌大河，展現(xiàn)出一個(gè)充滿活力的現(xiàn)代中國，鋪展出偉大時(shí)代的

精彩畫卷。

勞動(dòng)改變著人類社會(huì)，創(chuàng)造著人類文明。對(duì)勞動(dòng)的肯定和贊美是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一以貫

之的倡導(dǎo)和傳承。如今，隨著時(shí)代的變遷，數(shù)智時(shí)代的高速發(fā)展，新的勞動(dòng)形態(tài)不斷出現(xiàn)，勞

動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境也發(fā)生了很大變化。但無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，無論是有形勞動(dòng)還是

無形勞動(dòng)，都為社會(huì)創(chuàng)造著巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。天道酬勤，美好的生活皆靠勞動(dòng)創(chuàng)造。

五月，春光明媚，百花盛開，正是耕耘的大好時(shí)節(jié)。歲月因勞動(dòng)而意義不凡，勞動(dòng)因歲月

而果實(shí)累累。勞動(dòng)者的每一滴汗水都折射著太陽的光芒，每一份付出都擦亮著夢(mèng)想的天空。當(dāng)

黃昏來臨，喧鬧的一天即將落下帷幕，讓我們放慢匆忙的腳步，向那些平凡的勞動(dòng)者回眸致意，

為每一位用雙手創(chuàng)造生活、締造美好明天的勞動(dòng)者送上深深的祝福。

（有刪改）

14.下列對(duì)文章的理解和分析，不正躥的一項(xiàng)是【】（3分）

A.勞動(dòng)創(chuàng)造美，需要聰明智慧，更需要堅(jiān)定的信念和鍥而不舍的精神。

B.勞動(dòng)形態(tài)、勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)環(huán)境的發(fā)展變化，加速數(shù)智時(shí)代早日來臨。

C.篇末“致意”和“祝?！焙魬?yīng)標(biāo)題中的“喝彩”，文章中心更加明確。

D.文章運(yùn)用舉例論證、道理論證等方法，增強(qiáng)說服力，增加表達(dá)的豐富性。

【答案】B

15.下面的材料是否可以支撐文章第二段中的觀點(diǎn)“勞動(dòng)與文學(xué)密不可分”？為什么？請(qǐng)簡要

說明理由。（4分）

材料：勞者歌其事。（《春秋公羊解詁》）

【答案】第一問：可以支撐。

第二問：材料中的“事”是勞動(dòng)者的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，也是歌唱的內(nèi)容，這句話明確指出勞動(dòng)者是

文學(xué)的創(chuàng)作者，勞動(dòng)是文學(xué)作品的重要內(nèi)容。

16.班級(jí)舉辦“勞動(dòng)的價(jià)值”主題班會(huì)，課前要準(zhǔn)備發(fā)言稿。請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，寫好發(fā)言稿

的開頭。（要求：提出有意義的問題，引發(fā)積極的思考。）（5分）

【答案】示例：同學(xué)們，AI時(shí)代已經(jīng)到來，智能裝卸、機(jī)器人掃地等紛紛涌現(xiàn)，人類的部分

勞動(dòng)逐漸被取代。今天，傳統(tǒng)的勞動(dòng)還有價(jià)值嗎？

八、（2024年江西?。╅喿x下面的文字，完成下面小題。（9分）

談交友（節(jié)選）

朱光潛

①誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會(huì)的動(dòng)物，生來就有同情心，生來

也就需要同情心。讀一篇好詩文，看一片好風(fēng)景，沒有一個(gè)人在身旁可以告訴他說：“這真好

呀！”心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事，沒有人和你同喜，你的歡喜就要減少七八分；

遇到一件大災(zāi)難，沒有人和你同悲，你的悲痛就增加七八分。

②古人說：“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚之肆，久而

不聞其臭?！本寐勚?，香可以變成尋常，臭也可以變成尋常，而習(xí)安之，就不覺其為香為臭。

一個(gè)人應(yīng)該謹(jǐn)慎擇友，道理就在此。人是善于模仿的，模仿品的好壞，全看模型的好壞，有如

素絲，染于青則青，染于黃則黃?！案嬖V我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人?！边@

句西諺確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)之談。

③古人嘗拿“如切如磋，如琢如磨”來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實(shí)在是很恰當(dāng)。玉石

有瑕疵棱角，用一種器具來切磋琢磨它，它才能圓融光潤，才能“成器”。人的性格也難免有

瑕疵棱角，如私心、成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類，要多受切磋琢磨，才能洗刷凈盡，

達(dá)到玉潤珠圓的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，與自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響

也就愈大。這影響在學(xué)問思想方面最容易見出。一個(gè)人多和異己的朋友討論，會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己

的學(xué)說不圓滿處，對(duì)方的學(xué)說有可取處，逼得不得不作進(jìn)一層的思考，這樣地對(duì)于學(xué)問才能逐

漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋養(yǎng)。一個(gè)人被“磨”的方

面愈多，吸收外來的滋養(yǎng)也就愈豐富?？鬃诱撘嬗眩蕴刂刂闭彾嗦?。一個(gè)不能有序友的人

永遠(yuǎn)是愚而好自用，在道德學(xué)問上都不會(huì)有很大的成就。

④你自己是怎樣的人，就會(huì)得到怎樣的朋友。人類心靈嘗交感回流。你拿一分真心待人，

人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“與”如何。“愛人者人恒愛之，敬人者

人恒敬之?！比瞬粣勰憔茨?，就顯得你自己有損缺。你不必責(zé)人，先須反求諸己。不但在情感

方面如此，在性格方面也都是如此。友必同心，所謂“心”是指性靈西同在一個(gè)水準(zhǔn)上。如果

你我在性靈上有高低，我高就須感化你，把你提高到同樣水準(zhǔn)；你高也是如此，否則友誼就難

成立。朋友往往是測(cè)量自己的一種最精確的尺度。你自己如果不是一個(gè)好朋友，就絕不能希望

得到一個(gè)好朋友。要是好朋友，自己須先是一個(gè)好人。

［注］性靈：指人的精神、性情、情感等。

13.下列對(duì)本文觀點(diǎn)與材料間的聯(lián)系，解釋不正琥的一項(xiàng)是【】

A.作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂事”時(shí)，舉了“共讀共看”和“同喜同悲”兩個(gè)

正面事例。

B.作者在談到“一個(gè)人應(yīng)該謹(jǐn)慎擇友”時(shí)，引用古人的話和西諺作為道理論據(jù)。

C.作者在談到“朋友會(huì)交互影響”時(shí)，用“如切如磋，如琢如磨”這個(gè)譬喻形象闡釋。

D.作者在談到“你自己是怎樣的人，就會(huì)得到怎樣的朋友”時(shí)，從情感和性格兩個(gè)方面闡釋。

【答案】A

14.下列選項(xiàng)，不道自作為論據(jù)來支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是【】

A.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中學(xué)同學(xué)一年；后來在西南聯(lián)大我們又是同學(xué)；以

后他在美國留學(xué)的兩年期間我們?cè)⊥荨?0年的友誼，親如兄弟。（楊振寧《鄧稼先》）

B.向朋友傾訴衷腸可以產(chǎn)生兩種效果：它可以使歡樂加倍，又可以使憂愁減半。（培根《談?dòng)?/p>

誼》）

C.無須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。（利哈喬夫《論

教養(yǎng)》）

D.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）

【答案】D

15.讀了本文，你對(duì)交友的原則應(yīng)該有了更深刻的認(rèn)識(shí)。針對(duì)某同學(xué)“只要有共同的喜好就可

以成為朋友”的片面觀點(diǎn)，請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，寫一段文字予以反駁。

【答案】示例：你的這一觀點(diǎn)是片面的。因?yàn)榕笥咽菚?huì)互相影響的，喜好有好與不好、高雅與

低俗之分，交友應(yīng)謹(jǐn)慎；同時(shí)交友不能以喜好為唯一標(biāo)準(zhǔn)，交友要交益友，擇善而從，這才有

助于在道德學(xué)問上取得成就。

九、（2024年四川省眉山市）閱讀下面一則文本，完成下面小題。（9分）

讓綠色成為美麗中國底色

①近日，習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“今后5年是美麗中國建設(shè)的重

要時(shí)期”，要“把建設(shè)美麗中國擺在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置”。我們要踐行“綠水青

山就是金山銀山”的理念，倡導(dǎo)綠色生活方式，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，構(gòu)筑“綠色長城”，讓綠色成

為生態(tài)文明的“底色”，舒展美麗中國新畫卷。

②生態(tài)文明建設(shè)要堅(jiān)持功在當(dāng)代、利在千秋。建設(shè)人與自然和諧共生的美麗中國，讓“每

個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者”成為全社會(huì)的共識(shí)。每個(gè)人的一小步，匯聚邁

向美麗中國的一大步，更多人參與生態(tài)文明建設(shè)，讓山川更綠、讓家園更美，共同建設(shè)美麗中

國。地處騰格里沙漠南緣的甘肅省武威市古浪縣八步沙林場(chǎng)，過去寸草不生，狂沙肆虐。上世

紀(jì)80年代初，當(dāng)?shù)?位老漢主動(dòng)挺進(jìn)沙海，40多年來三代人扎根沙漠、治沙造林，昔日漫漫

黃沙如今林草郁郁蔥蔥，創(chuàng)造了從“沙進(jìn)人退”至U“人進(jìn)沙退”的綠色奇跡。

③生態(tài)文明建設(shè)栗注重綜合治理、系統(tǒng)保護(hù)。湖南省岳陽縣堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保

護(hù)與系統(tǒng)治理，成立工程指揮部，多個(gè)職能部門密切配合、協(xié)同發(fā)力，形成了生態(tài)修復(fù)和治理

合力。高質(zhì)量發(fā)展要秉承生態(tài)優(yōu)先的理念，整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理，通過精心呵護(hù)生

態(tài)環(huán)境，讓“生態(tài)綠”成為高質(zhì)量發(fā)展的最亮“底色”，逐步走出一條綠色發(fā)展之路。

④生態(tài)文明建設(shè)要保障有機(jī)統(tǒng)一、統(tǒng)籌兼顧。甘肅、寧夏立足資源稟賦和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，依托

風(fēng)能、光能謀劃新能源產(chǎn)業(yè)，在綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展中持續(xù)增進(jìn)民生福祉。健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)

濟(jì)體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型；推進(jìn)綠色能源項(xiàng)目建設(shè)，打造綠色能源基地；依托

自然資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建旅游示范區(qū)，打響特色旅游品牌，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)群眾穩(wěn)定就業(yè)……生

態(tài)保護(hù)帶來顯著生態(tài)效益的同時(shí)，不斷提高經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的“含綠量”，讓“綠水青山

變成“金山銀山”。

⑤人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。我們要做生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者、推動(dòng)者，持之以恒、久

久為功，匯聚出強(qiáng)大的“綠色合力”，形成人與自然和諧共生的發(fā)展格局，讓我們的祖國天更

藍(lán)、山更綠、水更清，讓萬里河山更加多姿多彩，讓美麗中國“美”無止境！

（作者：李非燃；摘編自人民論壇網(wǎng)）

14.下列不屬于本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是【】

A.我們要踐行“綠水青山就是金山銀山”理念，讓綠色成為生態(tài)文明的“底色”。

B.八步沙林場(chǎng)六老漢挺進(jìn)沙海，用白發(fā)換綠洲，立下“一代一代干下去”的誓言。

C.生態(tài)文明建設(shè)要堅(jiān)持功在當(dāng)代、利在千秋，讓更多人參與到生態(tài)文明建設(shè)中來。

D.生態(tài)文明建設(shè)需要協(xié)同發(fā)力、持之以恒，形成人與自然和諧共生的發(fā)展格局。

【答案】B

15.下列不熊作為本文論據(jù)的一項(xiàng)是【】

A.重慶市沙坪壩區(qū)發(fā)揮黨建引領(lǐng)作用，提高社區(qū)精細(xì)化治理、精準(zhǔn)化服務(wù)水平。

B.幾十年來，寧夏依托“三北”防護(hù)林等生態(tài)工程持之以恒地推進(jìn)防沙治沙工作。

C.青島市強(qiáng)化陸海統(tǒng)籌的生態(tài)環(huán)境綜合治理，書寫人與自然和諧共生的新篇章。

D.黑龍江重點(diǎn)國有林區(qū)筑牢綠色屏障，依托綠水青山，旅游等生態(tài)產(chǎn)業(yè)遍地開花。

【答案】A

16.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不正理的一項(xiàng)是【】

A.我們推進(jìn)美麗中國建設(shè)，需統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展與綜合治理，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先原則。

B.岳陽縣的生態(tài)文明建設(shè)，做到了尊重自然、順應(yīng)自然，形成了保護(hù)與治理合力。

C.甘肅、寧夏依托資源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，謀劃新能源產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展綠色轉(zhuǎn)型

D.只有保障生態(tài)文明建設(shè)的有機(jī)統(tǒng)一和統(tǒng)籌兼顧，才能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。

【答案】B

十、（2024年江蘇省蘇州市）閱讀下面四則材料，完成下面小題。

材料一：

①鄉(xiāng)村全面振興，既要塑形，也要鑄魂。今年中央一號(hào)文件提出，“繁榮發(fā)展鄉(xiāng)村文

化”“加強(qiáng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展”。文化振興，是鄉(xiāng)村全面振興的重栗內(nèi)容,

能為鄉(xiāng)村全面振興提供動(dòng)能和支撐。

②鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重栗載體。廣袤的鄉(xiāng)土，既有古村落、古建筑、民族村寨、

文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗

活動(dòng)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（選自2024年3月25日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

材料二：

①低級(jí)別文物是相比于全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)文物保護(hù)單位這些高級(jí)別文物而言，

主栗包括市、縣級(jí)文物保護(hù)單位和尚未核定公布為文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物。

②在大多數(shù)人的眼里，低級(jí)別文物并不那么吸引人。它們大多分布在偏遠(yuǎn)地區(qū)，或散落在

民間村落中，默默地等待著歲月的流逝，但它們是中國悠久歷史的見證者，是中華文脈的基石。

③文物是不可再生、不可替代的寶貴資源。對(duì)這些風(fēng)雨飄搖的低級(jí)別文物的保護(hù)，是一場(chǎng)

與時(shí)間的賽跑。

（選自2024年5月13日中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，有刪改）

材料三：

①走進(jìn)郴州市桂陽縣和諧村，古樸悠然的老屋一字排開，夕陽映得瓦片一片金黃，不時(shí)從

中傳來的瑯瑯讀書聲在田間回響。村中曾經(jīng)的廢棄老屋如今蝶變?yōu)榉N類豐富的''非遺研學(xué)基

地”，正煥發(fā)著新的生機(jī)。

②“老屋不僅蘊(yùn)含著建筑美學(xué)，與其所屬的傳統(tǒng)村落世代相傳，更寄托了無數(shù)人的鄉(xiāng)愁”

郴州市相關(guān)負(fù)責(zé)人說。近年來，郴州啟動(dòng)“喚醒老屋”試點(diǎn)計(jì)劃，在保護(hù)老屋的同時(shí)喚醒沉睡

的文旅資源。

③在郴州、湘西等地，一幢幢長期無人居住的老屋經(jīng)過搶修保護(hù)和合理利用，舊貌換新顏，

轉(zhuǎn)變?yōu)槊袼?、研學(xué)基地、村史展覽館等，為村莊帶來更多人氣，也激活了鄉(xiāng)村振興發(fā)展的生機(jī)

和活力。

（選自2024年5月7日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

材料四：

①放眼如今的蘇州，從城市到古鎮(zhèn)再到鄉(xiāng)村，新興旅游目的地和多元業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)。古典

與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時(shí)尚交相輝映的旅游體驗(yàn)，讓蘇州旅游煥發(fā)出新的魅力。

②角直古鎮(zhèn)的沉浸式夜游項(xiàng)目以具有江南特色的風(fēng)景、園林、非遺等載體搭建演繹場(chǎng)景，

將古街、廊橋等設(shè)施進(jìn)行了藝術(shù)亮化提升改造，同時(shí)利用激光投影等多媒體技術(shù)，重現(xiàn)千年古

鎮(zhèn)繁華夜景，給游客帶來沉浸式游園體驗(yàn)。

③隨著旅游的生活化、體驗(yàn)化的趨勢(shì)越來越明顯，以及交通和公共設(shè)施的日益完善，疊加

游客避免人擠人、追求性價(jià)比的心態(tài)，縣域旅游加速崛起，許多“小城”不知不覺中成了游客

向往的目的地。五一期間，昆山舉辦第九屆昆劇藝術(shù)節(jié)，6大類17場(chǎng)配套活動(dòng)同期舉辦，吸

引了大批游客。除了昆山，常熟、太倉、張家港另外3個(gè)縣級(jí)市同樣越來越火。常熟接待游客

144.07萬人次，同比增長53.17%；太倉接待游客87.25萬人次，同比增長30.1%,其中鄉(xiāng)村

游接待游客25.98萬人次；張家港以“來小城、漫漫游”為主題，舉辦了140余場(chǎng)文體旅活動(dòng)，

吸引游客61.26萬人次。高鐵張家港站假期發(fā)送旅客超10萬人次，客流增長率為65.9%。

（選自2024年5月17日《中國旅游報(bào)》，有刪改）

12.對(duì)以上材料理解正確的一項(xiàng)是【】

A.廣袤鄉(xiāng)土中，不但有民間藝術(shù)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有古村落等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

B.低級(jí)別文物都分布在偏遠(yuǎn)地區(qū)，且散落于民間村落，默默地等待著歲月的流逝。

C.在蘇州，縣域旅游加速崛起與游客避免人擠人、追求性價(jià)比的心態(tài)有一定關(guān)系。

D.今年五一期間，常熟、太倉、張家港等縣級(jí)市游客接待量同比增長均超過50%。

【答案】C

13.有人認(rèn)為，一些年代久遠(yuǎn)的古建筑散落在村落里，破舊不堪，維修成本較大，沒有修繕利

用的價(jià)值。請(qǐng)結(jié)合材料說說你的觀點(diǎn)并闡述理由。

【答案】有修繕利用價(jià)值。鄉(xiāng)村古建筑是中國悠久歷史的見證者，是中華文脈的基石，修繕古

建筑能為鄉(xiāng)村全面振興提供動(dòng)能和支撐，激活生機(jī)和活力，鄉(xiāng)村古建筑是不可再生，不可替代

的寶貴資源，鄉(xiāng)村古建筑蘊(yùn)含著建筑美學(xué)，寄托了無數(shù)人的鄉(xiāng)愁，修繕古建筑可以增加旅游目

的地，讓旅游呈現(xiàn)多元業(yè)態(tài)。

14.在文旅部門開展的“我為鄉(xiāng)村文旅獻(xiàn)計(jì)策”活動(dòng)中，同學(xué)們提了以下建議，不合適的一項(xiàng)

是【】

A.摸清當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游資源現(xiàn)狀，喚醒沉睡的文物。

B.將古建筑拆除并集中新建，打造特色旅游街區(qū)。

C.利用當(dāng)?shù)毓糯彘e置古建筑，建設(shè)文化研學(xué)基地。

D.用科技手段賦能鄉(xiāng)村旅游，讓鄉(xiāng)村游“潮”起來。

【答案】B

十一、（2024年甘肅省白銀市）閱讀下面文章，完成題目。（12分）

像狐貍一樣學(xué)習(xí)

得到

當(dāng)今時(shí)代，學(xué)習(xí)的方式正在發(fā)生巨大的變革。我們正在經(jīng)歷從“考試式學(xué)習(xí)”向“破案式學(xué)

習(xí)''的過渡。

過去的學(xué)習(xí)，知識(shí)的門類是固定的，問題也是清晰的。不管是一個(gè)數(shù)學(xué)方程的解法，還是

相對(duì)論到底在講什么，所有問題都很明確，而且這些知識(shí)都已經(jīng)被體系化，以文字的方式確切

地寫在經(jīng)典著作里，你只栗去學(xué)就可以了。

所以，你的求知方式應(yīng)該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果由各種各樣的考試來

衡量。這種學(xué)習(xí)模式被稱為“考試式學(xué)習(xí)”。

英國哲學(xué)家以賽亞?伯林有一個(gè)著名的“刺猬與狐貍論”：刺猬之道，一以貫之（一元主義）；

狐貍狡詐，卻性喜多方（多元主義）。傳統(tǒng)社會(huì)顯然更需栗刺猬式的專家，一生只做好一件事

就夠了。好比你是一名數(shù)碼工程師，業(yè)余愛好是下圍棋。可圍棋下得再好，對(duì)你的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力

有什么幫助呢？搞不好，還落得個(gè)玩物喪志的罵名。

但是今天，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)。原因很簡單：第一；人類的知識(shí)總量已

經(jīng)太大了，大到任何一個(gè)人，用任何一種方式都無法消化，哪怕只是一個(gè)門類的知識(shí)；第二，

知識(shí)的確定性正在喪失，知識(shí)本身在頻繁更新，今天還是共識(shí)，明天可能就不是了。越來越多

的知識(shí)，處于學(xué)科之間的模糊地帶。問題越來越多，但是確切的答案越來越少。因此，“考試

式學(xué)習(xí)”就難以為繼。

那怎么辦？美國作家成廉?龐德斯通在《知識(shí)大遷移》這本書里，提出了一個(gè)辦法：你要

當(dāng)一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好。除了專長，你要盡可能多地、碎片化地掌握一

些知識(shí)的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。這也許是未來最好的學(xué)習(xí)方法。

龐德斯通洞察到了一個(gè)關(guān)鍵性的變化：知識(shí)和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系變了。過去的知識(shí)是固化

的，學(xué)習(xí)者跟知識(shí)的關(guān)系，像人和財(cái)富的關(guān)系，是占有關(guān)系，占有得越多越富有。但是現(xiàn)在，

知識(shí)多到你根本占有不過來。

打個(gè)比方，過去水很少，而自己這個(gè)容器很大，往自己這個(gè)容器里裝水，當(dāng)然是裝得越多

越好。而現(xiàn)在，水已經(jīng)多得像大海，你就別想往自己身體里裝水了，學(xué)會(huì)在水里面游泳就好。

知識(shí)不是用來占有的，占有一知半解的、不確切的知識(shí)干嗎？不管什么知識(shí)，都成了你踏

入未知世界的踏板。一個(gè)片段的知識(shí)，會(huì)成為你求知路上的援兵，是不知道什么時(shí)候會(huì)起作用

的接應(yīng)。它雖不是答案，卻是幫你找到答案的線索。

還記得那個(gè)愛下圍棋的數(shù)碼工程師嗎？過去，下圍棋只是他的業(yè)余愛好，但是現(xiàn)在，正因

為他對(duì)兩邊都懂一點(diǎn)，所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的。

在這個(gè)時(shí)代，有知識(shí)的“盲點(diǎn)”不可怕，可怕的是有知識(shí)的“盲維”。那些一鱗半爪的知識(shí)，

孤立地看可能沒有用。但正因?yàn)樗鼈兎稚?、碎片化、不成系統(tǒng)，所以在知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)里，它

們極有可能在機(jī)緣巧合下，填補(bǔ)一個(gè)你認(rèn)知世界的空白維度，讓你的一個(gè)認(rèn)知盲維突然透進(jìn)一

絲亮光。

一個(gè)著名的例子，是福爾摩斯第一次見到華生時(shí)，他馬上判斷出華生是一名剛從阿富汗回

國的軍醫(yī)。為什么呢？因?yàn)槿A生有醫(yī)務(wù)工作者的風(fēng)度，且還有軍人氣概。左臂動(dòng)作僵硬。說明

他剛剛受過傷。那么當(dāng)時(shí)什么地方剛剛打完仗，并有可能讓一名軍醫(yī)受仿呢？阿富汗。所以，

結(jié)論就出來了。

你看，福爾摩斯只需要一個(gè)片段的知識(shí)——阿富汗剛打完仗，就足以讓他完成一整套推理。

他并不需栗深入細(xì)致地了解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

這就是“破案式學(xué)習(xí)”。過去的學(xué)習(xí)，是面對(duì)已知的學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，是面對(duì)未知的學(xué)習(xí)。

人人都是福爾摩斯。比如，你想創(chuàng)業(yè)，你想知道自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃靠不靠譜，上哪兒去找答案？

你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里，任何一根小樹枝都是救命稻草，你有一些微

茫的小線索，哪怕不精確，也沒關(guān)系，利用互聯(lián)網(wǎng)工具，利用線索和線索之間的交叉關(guān)系，并

不難找到答案。

《知識(shí)大遷移》里有一個(gè)關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論很有意思：在專業(yè)能力相當(dāng)?shù)那闆r下，誰知

道的亂七八糟的雜事越多，誰的收入就越高。像地理知識(shí)、歷史常識(shí)、冷門的體育術(shù)語，知道

的人比不知道的人年收入要高出幾萬美元。

憑什么？這就是因?yàn)槿思沂掷锿ㄍ吧I(lǐng)域的鑰匙更多嘛。

（選自《讀者》，2024年第3期）

11.怎樣的學(xué)習(xí)方法就是“像狐貍一學(xué)習(xí)”？（2分）

【答案】“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”就是除了專長，盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛，不

用系統(tǒng)，不用深入。

12.文中兩次提到愛下圍棋的數(shù)碼工程師，有什么作用？（4分）

【答案】第一次提到是在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式下，舉他的例子證明了傳統(tǒng)社會(huì)更需要刺猬式的專家，

一生只做好一件事就夠了。第二次提到是在當(dāng)今時(shí)代，舉其例和前文形成對(duì)比，進(jìn)一步證明“像

狐貍一樣學(xué)習(xí)”的必要性。

13.下列對(duì)本文的理解分析，正確的一項(xiàng)是（3分）【】

A.作者認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，“考試式學(xué)習(xí)”已經(jīng)過時(shí)了，我們必須運(yùn)用“破案式學(xué)習(xí)”。

B.作者認(rèn)為，“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是未來社會(huì)最好的學(xué)習(xí)方法。

C.知識(shí)就像財(cái)富，不管什么時(shí)候，都是占有得越多越好。

D.文中引用《知識(shí)大遷移》中關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論，證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是有效的。

【答案】D

14.你認(rèn)為初中階段的學(xué)生需要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”嗎？為什么？（3分）

【答案】示例1:我認(rèn)為需要。因?yàn)楫?dāng)今人類的知識(shí)總量已經(jīng)太大了，知識(shí)的確定性正在喪失，

“考試式學(xué)習(xí)”難以為繼。未來最好的學(xué)習(xí)方法是追求知識(shí)的廣泛性，豐富自己的認(rèn)知維度，

提升自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

示例2：我認(rèn)為不需要。因?yàn)槌踔须A段的知識(shí)，門類是固定的，問題是清晰的，而且這些知識(shí)

都已經(jīng)被體系化，并以文字的方式確切地寫在經(jīng)典里，需要初中生勤奮，專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)。

示例3：我認(rèn)為既要“考試式學(xué)習(xí)”，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。因?yàn)槌踔须A段的學(xué)習(xí)內(nèi)容門類

固定，問題清晰，知識(shí)相對(duì)確定，這就需要“考試式學(xué)習(xí)”。但社會(huì)在迅速發(fā)展，知識(shí)和學(xué)習(xí)

者之間的關(guān)系發(fā)生了變化，我們要與時(shí)俱進(jìn)，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)（意對(duì)即可）

十二、（2024年河南省）閱讀下面兩個(gè)文本，完成10—12題。（共H分）

【文本一】

科學(xué)與藝術(shù)

①早在100多年前，赫胥黎在一次題為《科學(xué)與藝術(shù)》的講演中說，科學(xué)與藝術(shù)就是自然

這塊獎(jiǎng)?wù)碌恼婧头疵妫囊幻嬉运枷氡磉_(dá)事物的永恒秩序，另一面則以感情表達(dá)事物的永

恒秩序?？茖W(xué)與藝術(shù)是人類文明的兩大支柱，它們有什么共性呢？

②第一，科學(xué)與藝術(shù)都追求普遍性和永恒性，追求真和美。關(guān)于普遍性和永恒性是不言而

喻的，科學(xué)求真和藝術(shù)求美也無須贅言。科學(xué)追求的美主要是和諧之美和簡潔之美。至于藝術(shù)

求真，是藝術(shù)家通過自己的感悟把事物的本質(zhì)揭示出來，這是“源于生活、高于生活”的藝術(shù)

創(chuàng)作原則。

③第二，科學(xué)與藝術(shù)有共同的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，其中創(chuàng)新性是最主要的。只不過在藝術(shù)那里把創(chuàng)

新性叫作“藝術(shù)風(fēng)格”。例如，李白的詩“豪邁奔放，飄逸若仙”，是浪漫主義風(fēng)格；杜甫的

詩則“深沉蘊(yùn)蓄，抑揚(yáng)曲折”，是現(xiàn)實(shí)主