寡人之于國也《孟子》

寡人之于國也《孟子》孟子簡介孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。孟子生于戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)最激烈的時(shí)期，他提出“民貴君輕”、對(duì)人民作一定的讓步、反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭等主張。為此，他到各國去游說諸侯，反對(duì)“霸道”，提倡以“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當(dāng)時(shí)激烈混戰(zhàn)的社會(huì)狀況不符，所以均未被統(tǒng)治者所采納。孟子退而與弟子著書，遂成《孟子》。返回《孟子》七章《梁惠王》《公孫丑》《騰文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》《孟子》簡介

《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，內(nèi)容包括孟子的政治學(xué)說、政治活動(dòng)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)。《孟子》與《論語》同是語錄體散文，但與《論語》相比，它篇幅較長，內(nèi)容也更具體，描繪也更細(xì)致?！睹献印繁扔鳒?zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。返回仁政王道省刑罰薄稅斂克己復(fù)禮為仁非禮勿聽非禮勿動(dòng)非禮勿言非禮勿視孟子故里鄒城市，位于山東省南部，與孔子的故鄉(xiāng)曲阜毗鄰，很早就被人們合稱為“鄒魯”。寡人之于國也寡人之于國也，盡心焉耳矣主謂句感嘆句肯定句于，介詞，與“國”合成介賓短語。之，助詞，用于主語和介賓短語之間，提頓語氣，強(qiáng)調(diào)介賓短語的意義。分析結(jié)構(gòu)全篇一共5個(gè)自然段，可分為兩大部分：第一部分（1自然段）梁惠王提出問題階段。第二部分（2—5自然段）孟子論證自己的觀點(diǎn)，表明理想，指出弊端，進(jìn)行勸諫。總結(jié)全文返回兇

（1）不吉祥，不幸應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇（《荀子》）（順應(yīng)自然的變化，采取正確的措施就吉利；順應(yīng)自然的變化采取錯(cuò)誤的措施就兇險(xiǎn)）（2）莊稼收成不好河?xùn)|兇亦然（《寡人之于國也》）（3）兇殘、殘暴攘除奸兇（《出師表》）（4）恐懼而喧嚷騷動(dòng)敵入而兇（《國語》）（由于敵人入侵因恐懼而喧嚷騷動(dòng)）返回察

（1）觀察、仔細(xì)看徐而察之（《石鐘山記》）（2）考察向察眾人之議（《赤壁之戰(zhàn)》）小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）察臨國之政（《寡人之于國也》）（3）考察后推薦察臣孝廉（《陳情表》）（4）明智、精明水至清則無魚，人至察則無徒（東方朔《答客難》）返回第一部分梁惠王自我表白治理國家盡心盡力，提出疑問“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”于國盡心→河內(nèi)兇→移民河?xùn)|，移粟河內(nèi)河?xùn)|兇→亦然鄰國無如——————————————→民不加少民不加多何也返回喻（1）告訴，使人知道今將喻子五篇之詩（《漢書》）（2）明白、知道成語有“家喻戶曉”（3）比喻王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻（《寡人之于國也》）（4）通“愉”莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與（《莊子﹒齊物論》）返回名詞活用作動(dòng)詞

（1）填然鼓之

〖鼓〗打鼓返回兵

（1）兵器、武器兵刃既接（《寡人之于國也》）斬木為兵，揭竿為旗（《過秦論》）（2）軍事、戰(zhàn)爭兵者，國之大事（《孫子兵法》）（3）軍隊(duì)趙亦盛設(shè)兵以待秦（《廉頗藺相如列傳》）（4）士兵可汗大點(diǎn)兵（《木蘭詩》）返回直（1）與“彎”相對(duì)木受繩則直（《勸學(xué)》）（2）正確的、正直的與貴酋處二十日，爭曲直（《〈指南錄〉后序》）（3）面對(duì)、遇到與單于相直（《漢書》）（與單于相面對(duì)）（4）價(jià)值，后寫作“值”系向牛頭充炭直（《賣炭翁》）（5）副詞，僅，只是直不百步耳，是亦走也（《寡人之于國也》）（6）副詞，徑直、一直侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐（《信陵君竊符救趙》）（7）副詞，竟然可以為富安天下，而直為此廩廩也（《論積貯疏》）返回特殊句式或……或……或百步而后止，或五十步而后止。有的人跑了一百步然后停下來，有的人跑了五十步然后停下來?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否?！兜翘┥接洝坊蛎碥嚕蜩轮?。例子：有些峰巒得著陽光，有些峰巒得不著。或者駕著篷車，或者劃著小船特殊句式直……耳，是……也。直不百步耳，是亦走也。只是沒有跑一百步罷了，這也是跑啊例句：寡人非能好先王之樂也，只好世俗之樂耳?！睹献恿夯萃跸隆肺也皇窍矚g先王（喜歡的音樂），只是喜好通俗樂曲罷了第二部分第2自然段孟子第一次設(shè)喻，請(qǐng)求梁惠王的回答。第3自然段梁惠王表明了自己的想法。返回寡人之于國也五十步笑百步棄甲曳兵成語“五十步笑百步”含義：比喻缺點(diǎn)或錯(cuò)誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。以五十步笑百步來做比喻，說明梁惠王與鄰國執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別。孟子仁政具體內(nèi)容措施效果——————，——不可勝食也。養(yǎng)生——————，——不可勝食也。喪死無——————，——不可勝用也。憾

不違農(nóng)時(shí)，谷數(shù)罟不入洿池，魚鱉斧斤以時(shí)入山林，材木數(shù)Shù（1）數(shù)目、數(shù)量愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)（《觸龍說趙太后》）（2）幾，幾個(gè)以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）（3）命運(yùn)則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較（《六國論》）Cù（4）密，與“疏”相對(duì)數(shù)罟不入洿池（《寡人之于國也》）

Shǔ

（5）計(jì)算蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)（《赤壁之戰(zhàn)》）

Shuò（6）屢次扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）返回排偶句式發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這些措施所產(chǎn)生的效果連用“不可勝……也”的句式。作用：給人以吃不完用不盡的感覺。大大增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。在第六自然段中四個(gè)結(jié)尾連用“……矣”也屬于排偶句孟子仁政具體內(nèi)容

措施效果五畝之宅，樹之以桑，————————————————雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，————————————百畝之田，勿奪其時(shí)，——————————————謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，—————————————五十者可以衣帛矣七十者可以食肉矣數(shù)口之家可以無饑矣頒白者不負(fù)戴于道路矣七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒。樹（1）種植一年之計(jì)，莫如樹谷（《管子》）樹之以桑（《寡人之于國也》）（2）樹立、建立樹幟曰“謝莊團(tuán)練馮”（《馮婉貞》）（3）培養(yǎng)終生之計(jì)，莫如樹人（《管子》）（4）樹木夾岸數(shù)百步，中無雜樹（《桃花源記》）（5）量詞樹木一株、一棵稱一樹返回名詞活用作動(dòng)詞

（1）填然鼓之

〖鼓〗打鼓（2）七十者衣帛食肉

〖衣〗穿（3）黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也

〖王〗稱王返回賓語前置未之有也〖之〗，在否定句中，“之”作動(dòng)詞“有”的賓語，放在了“有”的前面。返回在第5、6自然段中，孟子緊緊抓住梁惠王的答話，又從日常生產(chǎn)、生活中舉出事例，闡明何為“王道”。返回意動(dòng)用法

王無罪歲

〖罪〗以歲為罪，認(rèn)為年歲有罪過。返回特殊句式“是何異于……”是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?！边@與殺了一個(gè)人說：“不是我的緣故，是兵器殺人。”有什么不同呢？這與……有什么不同？通假字（1）頒白者不負(fù)戴于道路者〖頒〗通“斑”（2）涂有餓殍而不知發(fā)〖涂〗通“途”（3）狗彘食人食而不知檢〖檢〗通“斂”（4）則無望民之多于鄰國也〖無〗通“毋”返回典型例題例題1例題2例題3例題4例題5返回例題11、下列有關(guān)“以”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是A．樹之以桑B．以五十步笑百步C．請(qǐng)以戰(zhàn)喻D．愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以為王宮答案：D返回例題2下列畫線字解釋正確的一項(xiàng)是A．河內(nèi)兇（有戰(zhàn)亂）B．鄰國之民不加（增加）少C．填然鼓之（代詞，代“鼓”）D．棄甲曳（拖著）兵而走答案D

返回例題3下面畫線字意義不同的一組是A．涂有餓殍而不知發(fā)春心莫共花爭發(fā)B．棄甲曳兵而走斬木為兵C．或五十步而后止人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山D．是亦走也