3.1世界是普遍聯(lián)系的 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

第三課把握世界的規(guī)律聯(lián)系發(fā)展矛盾李君馬克思主義哲學——唯物辯證法根本觀點總特征聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點矛盾的觀點學會用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，反對用孤立、靜止、片面的觀點看問題。堅持唯物辯證法反對形而上學。第三課把握世界的規(guī)律第一框世界是普遍聯(lián)系的世界是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題。02/用聯(lián)系的觀點看問題01/世界是普遍聯(lián)系的目錄世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系具有客觀性、普遍性、多樣性PART.01你能發(fā)現(xiàn)港珠澳大橋內(nèi)部及其周圍存在哪些聯(lián)系嗎？大橋集橋、島、隧一體大橋由橋面、橋墩、管道、鋼箱梁等組成大橋連接香港、珠海、澳門帶動粵港澳大灣區(qū)和“一帶一路”的發(fā)展事物內(nèi)部事物之間整個世界世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。Loremipsumdolor1.聯(lián)系的含義：2.聯(lián)系的特點一切以時間地點條件為轉移。聯(lián)系具有客觀性聯(lián)系具有多樣性要求從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切記陷入主觀隨意性。用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系具有普遍性普遍性多樣性客觀性觀點一：任何事物都與周圍其他事物相聯(lián)系。觀點二：世界上任意兩個事物時間都是有聯(lián)系的。Loremipsumdolor（1）聯(lián)系具有普遍性：每個事物（現(xiàn)象、過程等）是和其他的每個事物聯(lián)系著的?！袑幏椒ㄕ摚菏澜缡且粋€普遍聯(lián)系的有機整體，要用聯(lián)系的觀點看問題。人為事物的聯(lián)系自在事物的聯(lián)系Loremipsumdolor（2）聯(lián)系具有客觀性：客觀的方法論：從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切記主觀隨意性。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。守株待兔種瓜得瓜種豆得豆城門失火殃及池魚唇亡齒寒Loremipsumdolor（2）聯(lián)系具有多樣性：方法論：一切以時間、地點、條件為轉移。用聯(lián)系的觀點看問題堅持整體與部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法PART.021.整體和部分的辯證關系：區(qū)別含義不同地位、作用、功能不同聯(lián)系相互依賴相互作用1.整體和部分的辯證關系：整體是事物的全局或發(fā)展的全過程；部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段。整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配地位，部分服從和服務于整體。整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分，部分的功能及其變化也影響著整體功能的發(fā)揮。2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：田忌賽馬2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法：含義特征方法由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構成的統(tǒng)一整體。整體性、有序性、內(nèi)部結構的優(yōu)化趨向。樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認識事物。一方面，立足整體……另一方面，重視部分……A普遍性客觀性多樣性世界是普遍聯(lián)系的B整體和部分的辯證關系掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法用聯(lián)系的觀點看問題課堂小結1.蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明（）A事物與事物之間是有區(qū)別的B系統(tǒng)與要素是可以相互轉化的C整體具有部分所不具有的功能D整體功能總大于部分功能之和C2.青藏鐵路被世界稱之為與長城相媲美的偉大工程，不僅僅是因為它的長度與技術的先進，而且它是一條人與自然和諧發(fā)展的天路，青藏鐵路沿線的凍土、植被、濕地、自然景觀江河水質(zhì)都得到了有效地保護。由此可見（）①人為事物的聯(lián)系是主觀的②意識具有能動作用，人們可以創(chuàng)造一切事物的聯(lián)系③在實踐中要堅持用聯(lián)系的觀點看問題④實現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化，要著眼于事物的整體性A．①②B．③④C．①②④D．②③④B3.沒有農(nóng)民的小康，就沒有全國人民的小康；沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有全國的現(xiàn)代化。這說明（