福建省三明市三元區(qū)三明市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題(含答案)_第1頁
福建省三明市三元區(qū)三明市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題(含答案)_第2頁
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文檔簡介

福建省三明市三元區(qū)福建省三明第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(本大題共2小題)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:勞模精神產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中。新中國成立后,隨著生產(chǎn)方式的變革,勞模精神以特定的時代內(nèi)涵與形象表征回應(yīng)了我國不同時期的現(xiàn)實(shí)需求,成為中國共產(chǎn)黨精神譜系的底色。新中國成立后,國家高度重視物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動。這一時期的勞模選樹也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域,并與組織勞動競賽、完成生產(chǎn)任務(wù)緊密結(jié)合,在全社會形成了積極生產(chǎn)、人人爭當(dāng)勞動模范的氛圍。如耿長鎖、王治儉等農(nóng)業(yè)領(lǐng)域勞模,王進(jìn)喜、時傳祥等工業(yè)領(lǐng)域勞模,焦裕祿、雷鋒等先進(jìn)模范代表,均以其團(tuán)結(jié)苦干、無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)激勵各地區(qū)廣泛開展勞動競賽,不斷創(chuàng)造新的生產(chǎn)紀(jì)錄,并最終凝練成具有鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等精神特質(zhì)的勞模精神。改革開放后,科技進(jìn)步促進(jìn)了生產(chǎn)力迅速提升,勞動形態(tài)日益多元,社會生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展。在“發(fā)展是第一要務(wù)”的時代基調(diào)下,人們對勞動內(nèi)涵的認(rèn)知變化直接擴(kuò)展了勞動者的主體構(gòu)成,凡是通過合法勞動創(chuàng)造社會財富、推動生產(chǎn)力發(fā)展者都被納入勞動者范疇。勞模群體也突破了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,知識分子、技術(shù)人員、私營企業(yè)家、體育明星等類型的勞模不斷涌現(xiàn)。如孔祥瑞、包起帆等生產(chǎn)勞模,袁隆平、吳大觀等科技工作者,姚明、劉翔等體育明星,王順友、吳登云等服務(wù)業(yè)勞模,不僅具有吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格,還以銳意進(jìn)取、巧干實(shí)干的精神風(fēng)貌繼承并發(fā)展了改革開放新時期勞模的精神品質(zhì),刻畫出具有特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等內(nèi)涵特質(zhì)的新時期勞模精神。黨的十八大以后,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),經(jīng)濟(jì)增長主要依靠創(chuàng)新驅(qū)動,必須以科技創(chuàng)新為抓手,從制造大國向制造強(qiáng)國邁進(jìn),為實(shí)現(xiàn)中國夢奠定基礎(chǔ),為人類貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案,在此背景下,勞動內(nèi)涵進(jìn)一步更新和拓展,不僅需要辛勤勞動、誠實(shí)勞動,還需要創(chuàng)造性勞動。2020年,全國勞動模范和先進(jìn)生產(chǎn)者大會評選出包括一線工人、企業(yè)技術(shù)人員、農(nóng)民工、科教等專業(yè)技術(shù)人員、科級以下干部等多個群體,基本涵蓋了各個行業(yè)領(lǐng)域,勞模隊(duì)伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢。由“工匠精神”“企業(yè)家精神”“科學(xué)家精神”等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進(jìn)一步豐富了勞模精神的時代內(nèi)涵,形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時代勞模精神,激勵著各行各業(yè)的勞動者。總之,隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們對勞動內(nèi)涵的認(rèn)識逐漸深入,勞動形態(tài)日益多元,勞模精神的具體內(nèi)涵也在新的歷史主題下被賦予相應(yīng)的時代元素,但其基本內(nèi)涵與精神所指卻始終如一。(摘編自崔延強(qiáng)、孟亞男《勞模精神的時代傳承與當(dāng)代高校勞動教育路徑創(chuàng)新》)材料二:“5月是結(jié)婚旺季,各位小姐姐們一定要在最美的時節(jié)做最美麗的新娘……”4月16日,一場名為“星婚慶星耀眼”的直播在進(jìn)行,這次“帶貨”的兩位主播均是勞模。在南京新街口百貨商店,勞模直播已不是新鮮事,鏡頭中的他們服務(wù)貼心、帶貨可靠,被網(wǎng)友們稱為“勞模天團(tuán)”。從80年代的“勞模服務(wù)”到如今的“勞模帶貨”,在南京新百,老典型群星璀璨,新勞模層出不窮,唯一不變的是勞模們在平凡崗位上守正篤實(shí)、銳意創(chuàng)新?!皠谀L靾F(tuán)”的帶頭人正是2020年被評為全國勞動模范的呂雪瑾。“我能成為勞模,都是向商場里的勞模師傅們學(xué)習(xí)的。”呂雪瑾笑著傳授經(jīng)驗(yàn)。南京新百善“出”勞模。1983年,陶佩芬被評為全國勞模。柜臺里有300多種小商品,白天忙,她就把商品的價格、品名、產(chǎn)地、用途等抄下來帶回家背,業(yè)余時間到牙膏廠、肥皂廠和口腔醫(yī)院向?qū)I(yè)人士請教專業(yè)知識。功夫不負(fù)有心人,陶佩芬成了洗化用品行家,蒙住眼睛的她隨便拿塊香皂一聞,就能準(zhǔn)確地報出其品牌、產(chǎn)地、價格和特征。陶佩芬時常將自己的服務(wù)秘訣講述給同事聽。在她的傳幫帶下,大批從業(yè)人員懂得了什么是“匠心”。陶佩芬還組織編寫《新百勞模服務(wù)藝術(shù)》手冊,幫助青年員工找到通往勞模舞臺的“鑰匙”。2018年7月,呂雪瑾省勞模創(chuàng)新工作室成立,6位一線勞模共同探索新零售時代變化下的創(chuàng)新服務(wù)營銷方式。經(jīng)過一年的摸索,逐步探索出“老字號商業(yè)信譽(yù)+勞模品牌資源+場景化購物體驗(yàn)”的新型服務(wù)模式。確實(shí),一代人有一代人的擔(dān)當(dāng),每一代勞模都有著自己的使命。陶佩芬工作的20世紀(jì)80年代初,沒人在意服務(wù)態(tài)度,她自己買東西時遭過“白眼”。當(dāng)上營業(yè)員后,她溫暖的笑容、處處為顧客考慮的態(tài)度讓顧客如沐春風(fēng)。邁入新時代,一批年輕勞模脫穎而出,勞模精神也被賦予更多內(nèi)容,一方面要將專業(yè)化做到極致,另一方面還要能把握時代脈搏。呂雪瑾深知光靠之前的“兩把刷子”在當(dāng)下已行不通。她開始帶著工作室的小伙伴們試水“直播帶貨”。如今,“勞模帶貨”已發(fā)展成“全員直播”,在勞模的垂范作用下,南京新百的每一位營業(yè)員都擁有了直播帶貨的能力。“我看到網(wǎng)上有人說勞模已經(jīng)過時了,我不這么認(rèn)為?!眳窝╄f。勞模精神永遠(yuǎn)不會過時。(摘編自蘇雁、王菲《南京新百的“勞模天團(tuán)”》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(

)A.集中在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域選樹勞模,有利于組織勞動競賽,有利于形成積極生產(chǎn)、人人爭當(dāng)勞動模范的氛圍。B.隨著社會生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展,勞動的內(nèi)涵發(fā)生了變化,勞動者的外延也隨之?dāng)U大。C.勞模精神以兩種方式來進(jìn)行形象表征,要么以著名個體的名稱,要么以具有代表性的地名來進(jìn)行形象表征。D.南京新百頻頻出現(xiàn)新勞模,主要是因?yàn)槟暇┬掳偬峁┝擞欣献痔栃抛u(yù)的平臺,以及老一輩勞模的垂范指引。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價,不正確的一項(xiàng)是(

)A.隨著生產(chǎn)方式的變革,勞動形態(tài)日益多元,勞模隊(duì)伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢,但物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模的比重保持不變。B.“工匠精神”“女排精神”等精神是中國人民面對不同挑戰(zhàn)凝練出來的精神標(biāo)識,激勵一代又一代的勞動者奮勇前行。C.在新零售時代變化形勢下對新型服務(wù)模式的探索,是南京新百的勞模們對“守正篤實(shí)、銳意創(chuàng)新”精神的踐行與詮釋。D.南京新百的勞模們青藍(lán)相接、薪火相傳,在他們之間代代傳接的財富不但有服務(wù)秘訣,更有永遠(yuǎn)不會過時的勞模精神。3.下列與人物通訊有關(guān)的說法,不正確的一項(xiàng)是(

)A.材料二以網(wǎng)友的贊美之詞“勞模天團(tuán)”構(gòu)成的標(biāo)題,和《“探界者”鐘揚(yáng)》這一標(biāo)題一樣,都具有標(biāo)題醒目、簡潔的特征,能引發(fā)讀者的閱讀興趣。B.材料二的開頭敘寫“星婚慶星耀眼”直播的場景,與《心中一團(tuán)火,溫暖眾人心》的開頭一樣都采用了“親歷者”的視角,使文章具有“在場”感。C.和《喜看稻菽千重浪》中寫袁隆平“一邊甩去手上泥巴一邊對我說”一樣,材料二也用訪談中得到的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物,如“呂雪瑾笑著傳授經(jīng)驗(yàn)”。D.人物通訊雖時效性不及消息,但其注重多角度表現(xiàn)人物,使人物形象能更全面具體地展現(xiàn),材料二通過多渠道的采訪來再現(xiàn)人物就體現(xiàn)了這個特點(diǎn)。4.陶佩芬的“匠心”和《心中一團(tuán)火,溫暖眾人心》中張秉貴的“一團(tuán)火”的含義有何相同之處?請簡要說明。5.新中國成立至今,勞模精神分別以哪些具有時代內(nèi)涵的精神品質(zhì)回應(yīng)了我國不同時期的不同需求?請簡要分析。閱讀下面的文字,完成下面小題。王嫂沈從文廚房中忽然熱鬧起來,一問,才知道幫工王嫂的女兒來了。年紀(jì)十八歲,眼睛明亮亮的。梳一餅大大的發(fā)髻。臉圓圓的,嘴唇縮小如一個小荷包。頭上搭了一片月藍(lán)布,圍裙上繡了一朵大紅花,還釘上一些小小紅綠鏡片。說話時臉就發(fā)紅,十分羞澀,在生人面前總顯得不知如何是好。問王嫂,才知道女兒剛出嫁五個月,丈夫在鄉(xiāng)下做田,住在離昆明四十里的鄉(xiāng)下,穿的還是新娘子衣服。主人說:“王嫂,你大姑娘到這里來是客,炒幾個雞蛋,留她吃飯去!”王嫂就望著那女兒癡笑:“太太說留你吃飯,不要走!”女兒也笑著。一家大小知道王嫂有個好女兒,都來看看,都交口稱贊王嫂福氣真好,閨女可長得俊俏逗人愛。王嫂不特有個好女兒,還有個好兒子!兒子十二歲,已到城西區(qū)茶葉局服務(wù)當(dāng)差,凈掙十五塊錢一個月。王嫂怕他不學(xué)好,一來就罵罵,裝成生氣樣子,要孩子趕快回去。王嫂在這一家中的工作是洗衣燒飯,間或同賣雞蛋清茅房的鄉(xiāng)下人嚷嚷,一切動機(jī)無不出于護(hù)主。有一天,另外一個鄉(xiāng)下婦人來了,帶了些新蠶豆來看王嫂,兩人一面說一面抽抽咽咽。來人去后,問起原因才知道一年前王嫂作新媳婦的女兒,已在兩個月前死掉了。來的就是那女兒的婆婆。女兒因?yàn)樯a(chǎn),在鄉(xiāng)下得不到醫(yī)藥照料,孩子生下地兩天,女兒流血不止,家里人全下了田,想喝水不得水喝,喝了些水缸腳沉淀,第二天腹痛就死去了。孩子活了兩個月,也死去了。①經(jīng)過這樣大變故的王嫂,竟還是一切照常,用來穩(wěn)定她的生命或感情的,原來是古人的“生死有命,富貴在天”八個字。她相信八字。說起女兒死去情形時,她說:“他們忙著收麥子,大麥稞麥,用車子裝滿一車一車馬拖著走,下田去了。我女兒要喝水,喝不到,把水缸腳腳喝下肚,可憐,她嚷痛也痛,就死了!死了她男人哭,不許棺材抬出門。自己可要去做壯丁,抽簽到頭上,過盤龍寺當(dāng)兵去!生死有命?!闭f的話不到十句,可包括了多少動人的內(nèi)容!這家里同別的人家一樣,有雞,有狗,有貓兒。這一切卻統(tǒng)由王嫂照管。王嫂每天照例先喂狗,后喂雞。狗吃飽后就去廊下睡覺。下半天是她洗衣的時間,天氣好時,王嫂更忙。院子中有兩大盆待洗的衣服:老先生的,先生的,太太的,小姐的,學(xué)生的,小娃子的,還加上自己在茶葉局作小勤務(wù)十二歲小兒子的。衣服雖不少,她倒不慌不忙的做去。事情永遠(yuǎn)做不完,可并不使她懊惱。一面搓衣一面間或還用本地調(diào)子唱唱歌,喉嚨窄,聲調(diào)十分悅耳。三月后天氣轉(zhuǎn)好,鎮(zhèn)日長晴,城區(qū)經(jīng)常有空襲警報。警報來時,家中長幼照例分成兩組,一組外出,一組不動。王嫂對外出最匆忙的照例要笑笑,但她自己并不怕。為什么不怕?孔子遺教在這顆簡單的心上有了影響,“生死有命,富貴在天”。疏散的出門去后,不出門的照例還是各在房中做事讀書。②院中靜靜的,剩下王嫂一個人,她還是洗衣,一面洗衣一面點(diǎn)數(shù)空中飛機(jī)數(shù)目,好等等報告給主人。哲學(xué)教授老金,照例每天午后四點(diǎn)來看看大公雞?!巴跎?,你怕不怕?”王嫂聽來帶點(diǎn)羞澀神氣笑著:“我不怕,生死有命,富貴在天!”儼然知道對面是教哲學(xué)的先生,就援引兩句大哲人的話語,表示酬答?!笆ベt說的,哪里會錯!”這件事也就過去了。第二天到了下午,天氣還是很好,并無警報,到兩點(diǎn)左右,她正一面洗衣一面用眼睛耳朵去搜索高空中自家飛機(jī)的方位。③小狗忽然狂吠起來。原來那個在茶葉局當(dāng)差的小兒子來了。小孩子臉黑黑的,褲子已破裂,要他母親給縫補(bǔ)縫補(bǔ)?!白蛱炀瘓竽阍谀睦??”孩子說:“我在河甸營。”這一來王嫂呆住了?!澳阍趺吹斤w機(jī)場去。日本飛機(jī)不是把河甸營炸平了嗎?炸死好多好多人。你去看熱鬧!有什么好看的!”“我有事去。飛機(jī)來了,丟下十二個炸彈,三個燃燒彈,房子燒了,倒了,我前前后后是人手人腳,有三匹馬也炸個碎爛。機(jī)關(guān)槍答答答答亂打。最后我也死了,土把我埋了。有人摸我心子,還有一點(diǎn)氣,汽車裝我到甘美醫(yī)院?!焙⒆影咽虑閿⑹龅们迩宄?,毫不覺得可怕,也毫不覺得這次經(jīng)驗(yàn)有何得意處。坐在他母親洗衣盆邊,褲子破了一個大裂口,瘦瘦的腿子全裸露出來了。王嫂聲啞了,“咦,咦,咦,你不炸死!你看到死人?看到房子倒了燒起來?你看到人手人腳朝天上飛?人家抬你到醫(yī)院去,九點(diǎn)鐘才醒。回去主人罵不罵你?來,我看看你褲子!”小孩子走到她身邊去,她把破褲子一拉,在孩子精光光的瘦臀上巴巴的打了三下?!澳悴慌滤??我自己打死你!”小孩子卻嘻嘻笑著,看看母親的眼睛,已濕瑩瑩的了。孩子說:“我不怕日本,我長大了還要當(dāng)兵去!”她看看天,天上藍(lán)藍(lán)的,有一團(tuán)團(tuán)白云鑲在空間。恰有三只老鴉飛到院中尤加利樹高枝上停下來,孩子一拍掌,老鴉又飛去了。王嫂把褲子縫好后,用口咬下那點(diǎn)線頭,把針別到頭髻上去,拉住孩子臟耳朵說:“你當(dāng)兵去,老鴉就叼你到樹上去。福壽,你能當(dāng)兵?”孩子不作聲,只快樂的微笑。他心想:“我怎么不能當(dāng)兵?人長大了,什么都做得好?!焙⒆幼吆螅抑腥酥懒诉@件事,都以為王嫂人好,心好,命好。王嫂不作聲,只是微笑。到晚上,卻悄悄的買了些香紙,拿到北門外去燒化。她想起死去的女兒,死得太苦了,命可不好,有點(diǎn)傷心,躲在自己房中去哭了好一會,不曾吃晚飯。這件事一家人誰也不知道,因?yàn)樗氯酥酪λ?,要問她,要安慰她。這一切她都不需要。(一九四零年初作,有刪改)6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.王嫂的女兒來看王嫂,大家都來看她并稱贊她可愛俊俏,就連主人也熱情地留她吃飯,這說明王嫂的生活環(huán)境純潔樸素。B.文章兩處述及女兒死去的情形,內(nèi)容基本相同,王嫂的再述不僅無重復(fù)之感,反而讓文章內(nèi)容具備了更觸動人心的力量。C.文章描寫了兒子歸家時褲子裂口之大,露出大腿之瘦,看似閑筆實(shí)則著意,暗示出戰(zhàn)事的激烈和兒子的弱小。D.王嫂對兒子揚(yáng)言:“你不怕死?我自己打死你!”體現(xiàn)了王嫂作為母親對兒子不好好工作的不滿和憤怒。7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文中劃線句①引用了古語“生死有命”,并反復(fù)出現(xiàn),串聯(lián)起王嫂悲慘一生,突顯了王嫂對命運(yùn)的深刻哲思。B.文中劃線句②通過細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)了以王嫂為代表的部分民眾對空襲事件的習(xí)以為常,可映射出他們對戰(zhàn)爭的泰然。C.文中劃線句③掀起情節(jié)微瀾,王嫂的注意力從搜尋飛機(jī)轉(zhuǎn)到聽見小狗狂吠,可見兒子回家在王嫂的意料之外。D.《王嫂》與《百合花》兩篇小說描寫戰(zhàn)爭的角度頗為相似,都借助小說中次要人物的口吻來勾勒戰(zhàn)爭的場景。8.小說在刻畫王嫂這一形象時,突出了她的哪些性格特征?請簡要分析。9.小說故事發(fā)生在抗戰(zhàn)背景之下,但并未正面書寫戰(zhàn)爭場景,而是貼著小人物的日常經(jīng)歷來寫,請分析作者這樣寫的效果。二、文言小題(本大題共5小題)10.下列各句中不全是通假字的一項(xiàng)是(

)A.契闊談讌,心念舊恩

一尊還酹江月B.師者,所以傳道受業(yè)解惑也

列缺霹靂C.或師焉,或不焉

雖有槁暴D.夢啼妝淚紅闌干

則知明而行無過矣11.下列句子中加點(diǎn)詞語的用法分類正確的一項(xiàng)是(

)①上食埃土,下飲黃泉

②是故圣益圣,愚益愚

③假舟楫者,非能水也④吾師道也

⑤君子博學(xué)而日參省乎己

⑥小學(xué)而大遺

⑦栗深林兮驚層巔⑧糞土當(dāng)年萬戶侯⑨潯陽江頭夜送客A.①④⑤⑨\②⑥\③\⑦\(yùn)⑧ B.①⑤⑨\②⑥\③④\⑦\(yùn)⑧C.①④⑤⑨\②⑥\③⑧\⑦ D.①⑤⑨\②⑥\③④⑦\(yùn)⑧12.下列各句中加點(diǎn)詞語,不含古今異義詞的一項(xiàng)是(

)A.非蛇鱔之穴無可寄托者 B.騏驥一躍,不能十步C.暮去朝來顏色故 D.是故弟子不必不如師13.下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是(

)A.①吾嘗終日而思矣

②則群聚而笑之B.①積土成山,風(fēng)雨興焉

②或師焉,或不焉C.①欲人之無惑也難矣

②郯子之徒D.①其皆出于此乎

②其出人也遠(yuǎn)矣14.下列有關(guān)文言句式的歸類,正確的一項(xiàng)是(

)①轉(zhuǎn)徙于江湖間

②蚓無爪牙之利

③何以解憂

④青取之于藍(lán)⑤??以為輪⑥不拘于時

⑦句讀之不知,惑之不解⑧居廟堂之高A.①④⑥/②⑤/③⑦/⑧ B.①⑤⑥/②④/③⑦/⑧C.①④/②⑧/③⑦/⑤/⑥ D.①⑤/②⑦/⑥⑧/③/④三、文言文閱讀(本大題共1小題)閱讀下面文言文,完成小題。材料一:天地之所貴者人也,圣人之所尚者義也,德義之所成者智也,明智之所求者學(xué)問也。雖有至圣,不生而知;雖有至材,不生而能。文、武師姜尚,周公師庶秀,孔子師老聃。人不可以不就師矣。夫此皆上圣也猶待學(xué)問其智乃博其德乃碩而況于凡人乎?是故工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書?!兑住吩唬骸熬右远嘀厩把酝幸孕笃涞??!笔且匀酥袑W(xué)也,猶物之有治也。故夏后之璜,楚和之璧,雖有玉璞卞和之資,不琢不錯,不離礫石。而況君子敦貞之質(zhì),察敏之才,攝之以良朋,教之以明師,文之以《禮》《樂》,導(dǎo)之以《詩》《書》,贊之以《周易》,明之以《春秋》,其不有濟(jì)乎?《詩》云:“題彼鹡鸰,載飛載鳴。我日斯邁,而月斯征。夙興夜寐,無忝爾所生。”是以君子終日乾乾進(jìn)德修業(yè)者,非直為博己而已也,蓋乃思述祖考之令聞,而以顯父母也。夫道成于學(xué)而藏于書,學(xué)進(jìn)于振而廢于窮。是故董仲舒終身不問家事,景君明經(jīng)年不出戶庭,得銳精其學(xué)而顯昭其業(yè)者,家富也;富佚若彼,而能勤精若此者,材子也。倪寬賣力于都巷,匡衡自鬻于保徒者,身貧也;貧厄若彼,而能進(jìn)學(xué)若此者,秀士也。當(dāng)世學(xué)士恒以萬計,而究涂者無數(shù)十焉,其故何也?夫此四子者,耳目聰明,忠信廉勇,未必?zé)o儔也,而及其成名立績,德音令聞不已,而有所以然,夫何故哉?徒以其能自托于先圣之典經(jīng),結(jié)心于夫子之遺訓(xùn)也。(節(jié)選自王符《潛夫論·贊學(xué)》,有刪改)材料二:國子先生①晨入太學(xué),招諸生立館下,誨之曰:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。方今圣賢相逢,治具畢張。拔去兇邪,登崇畯良。占小善者率以錄,名一藝者無不庸。爬羅剔抉,刮垢磨光。蓋有幸而獲選,孰云多而不揚(yáng)。諸生業(yè)患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公?!保ü?jié)選自韓愈《進(jìn)學(xué)解》)【注】①國子先生:韓愈自稱。15.文中畫波浪線的部分有三處需斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。夫此A皆上B圣也C猶待D學(xué)問E其智F乃博G其德H乃碩16.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)A.材料一“是故工欲善其事”中的“善”,指“做好”,與《勸學(xué)》中“君子生非異也,善假于物也”的“善”意思不同。B.材料一“蓋乃思述祖考之令聞”中的“乃”,指“是”,與《師說》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不同。C.材料二“名一藝者無不庸”中的“庸”,指“任用”,與《師說》中“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意思不同。D.材料二“無患有司之不明”中的“患”,指“擔(dān)憂”,與《送東陽馬生序》中“又患無碩師名人與游”的“患”意思不同。17.下列對兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是(

)A.王符認(rèn)為雖然世上有極其圣明有才的人生來就智慧能干,但普通人還是應(yīng)該像文王、武王等人一樣跟從老師學(xué)習(xí)。B.王符認(rèn)為人如璞玉需要雕琢,資質(zhì)才能兼?zhèn)涞木樱粝氤晒€需要良師益友幫助教導(dǎo)以及大量閱讀儒家經(jīng)典。C.王符列舉董仲舒、景君明、倪寬、匡衡四人的事例意在闡明“道成于學(xué)而藏于書,學(xué)進(jìn)于振而廢于窮”的道理。D.韓愈認(rèn)為方今圣主賢臣注重選用人才,諸生只需在“業(yè)”和“行”兩方面刻苦努力,無須擔(dān)憂主管部門不明不公。18.把下面的句子和課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)當(dāng)世學(xué)士恒以萬計,而究涂者無數(shù)十焉,其故何也?(2)彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》)19.兩則材料均勉勵學(xué)生進(jìn)德修業(yè),但關(guān)于研修的目的,二者觀點(diǎn)卻不相同。請結(jié)合文本簡要分析。四、古代詩歌閱讀(本大題共1小題)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。夜泊牛渚懷古李白牛渚西江夜,青天無片云。登舟望秋月,空憶謝將軍①。余亦能高詠,斯人不可聞。明朝掛帆席,楓葉落紛紛?!咀ⅰ竣僦x將軍,東晉謝尚,鎮(zhèn)守牛渚時曾于秋夜乘月泛舟,聽到袁宏在船上吟詩,大為贊賞,邀請袁宏過船長談達(dá)旦。20.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.首聯(lián)開篇點(diǎn)題,寫了牛渚夜景,從大處落墨,展現(xiàn)出一片碧海青天、萬里無云的畫面。B.頷聯(lián)由“望月”過渡到“懷古”,聯(lián)想到謝尚在牛渚泛舟時遇見袁宏月下吟詩的往事。C.尾聯(lián)寫明早掛帆離去的情景。颯颯秋風(fēng)中,片帆高掛,客舟即將離開,楓葉紛紛飄落。D.全詩結(jié)構(gòu)層次分明,寫景疏朗有致,刻畫細(xì)膩,跡近寫意;用語自然清新,對仗工整。21.本詩寫情含蓄不露,不道破說盡,那么詩人是怎樣表達(dá)感情的?請簡要分析。五、名篇名句默寫(本大題共1小題)22.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)曹操《短歌行》中“,”兩句化用了《詩經(jīng)》中寫姑娘思念情人的詩句,以此來表達(dá)自己對人才的渴望。(2)《歸園田居》中透過“,”兩句我們可以看出作者生活十分閑適,有很多空閑時間。(3)《夢游天姥吟留別》中“,”兩句,通過謝靈運(yùn)游山的故事,烘托夢游,寫開始登山。(4)《永遇樂·京口北固亭懷古》中“,”兩句,回顧劉裕生平,揭示他生活在蓬門陋巷,出身低微。(5)杜甫《登高》中,道出郁積于心的自身之苦和國運(yùn)之恨,無限悲涼難以排遣的句子是“,”。(6)《琵琶行并序》中作者多次寄情于月,以月傳情。“”這一句襯托了送別時的感傷之情,“”這一句渲染了琵琶女獨(dú)守空船的孤寂之情。(7)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中,“”這一句以曹軍慘敗來突出周瑜英氣勃發(fā)的形象。六、語言文字運(yùn)用(本大題共1小題)閱讀下面的文字,完成小題。費(fèi)孝通先生寫《鄉(xiāng)土中國》的時候,正是中國歷史上內(nèi)憂外患到達(dá)極致的時候,當(dāng)時A已經(jīng)淪陷于日寇,這本書也是在敵機(jī)轟炸的間歇中完成的,我們由此可以想見費(fèi)先生在這種環(huán)境下討論中國社會結(jié)構(gòu)時的心境。當(dāng)時的中國社會B,中國文化在列強(qiáng)侵略下已經(jīng)失去了往日的輝煌和自信,許多知識分子都以為中國積貧積弱的根源就是延續(xù)幾千年的歷史傳統(tǒng),恨不能與之徹底決裂。因而在思想觀念上,將鄉(xiāng)村與城市、中國與西方的關(guān)系視為傳統(tǒng)與現(xiàn)代、落后與先進(jìn)的“社會進(jìn)化論”的概念范疇。費(fèi)先生雖然也是運(yùn)用中西、古今的比較視角,甲,費(fèi)先生在書中處處透露出維護(hù)中國社會和文化的心態(tài)。他指出我們今天指責(zé)的中國社會和文化的缺陷,正是昨日中國社會和文化的輝煌,因而缺陷之所以為缺陷,與我們使用的比較和參考標(biāo)準(zhǔn)有關(guān),所以也未必是永遠(yuǎn)的、絕對的缺陷。乙,很多時候是嘲笑鄉(xiāng)下人缺乏城市生活的知識,比如鄉(xiāng)下人在馬路上聽見背后汽車連續(xù)地按喇叭,慌了手腳,不知所措,結(jié)果被司機(jī)罵成“笨蛋”。(1)這并非是鄉(xiāng)下人的智力不足,而是城里人的偏見。(2)費(fèi)先生在《鄉(xiāng)土中國》中展現(xiàn)的正是社會學(xué)所具有的超越偏見、超越時代的家國情懷以及愛之彌切、寄望彌深的智慧。23.請在文中A、B橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。24.請在文中甲、乙橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。25.文中畫波浪線的兩個句子各有一處表述不當(dāng),請修改。七、作文(本大題共1小題)26.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有人說,質(zhì)疑一件事比相信一件事更困難。也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看?請寫一篇議論文,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

答案及簡析1.答案:AB簡析:A項(xiàng),由材料一“新中國成立后……這一時期的勞模選樹也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域,并與組織勞動競賽、完成生產(chǎn)任務(wù)緊密結(jié)合,在全社會形成了積極生產(chǎn)、人人爭當(dāng)勞動模范的氛圍”可知該項(xiàng)正確;B項(xiàng),根據(jù)“改革開放后……社會生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展……人們對勞動內(nèi)涵的認(rèn)知變化直接擴(kuò)展了勞動者的主體構(gòu)成”可知該項(xiàng)正確;C項(xiàng),“要么以著名個體的名稱,要么以具有代表性的地名來進(jìn)行形象表征”說法錯誤,勞模精神是以特定時代內(nèi)涵與形象表征,如鐵人精神、雷鋒精神等是依據(jù)勞模人物精神凝練,并非局限于所說兩種方式;D項(xiàng),南京新百頻頻出現(xiàn)新勞模,主要原因是勞模們自身守正篤實(shí)、銳意創(chuàng)新,以及代代傳承的勞模精神引領(lǐng),題干原因表述片面。綜上,答案選AB。2.答案:A簡析:A項(xiàng),“物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模的比重保持不變”錯誤,隨著時代發(fā)展,勞動形態(tài)多元,勞模群體突破物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域,非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模不斷涌現(xiàn),比重有變化;B項(xiàng),由材料一可知“工匠精神”“女排精神”等激勵勞動者,該項(xiàng)正確;C項(xiàng),從材料二“呂雪瑾省勞模創(chuàng)新工作室成立……探索出‘老字號商業(yè)信譽(yù)+勞模品牌資源+場景化購物體驗(yàn)’的新型服務(wù)模式”能看出勞模踐行“守正篤實(shí)、銳意創(chuàng)新”,該項(xiàng)正確;D項(xiàng),從陶佩芬傳幫帶同事,到呂雪瑾工作室傳承創(chuàng)新,體現(xiàn)勞模精神代代相傳,該項(xiàng)正確。綜上,答案選A。

3.答案:B簡析:B項(xiàng),《心中一團(tuán)火,溫暖眾人心》開頭采用顧客視角,材料二開頭是直接描述直播場景,并非“親歷者”視角;A項(xiàng),兩個標(biāo)題都簡潔醒目,引發(fā)閱讀興趣,該項(xiàng)正確;C項(xiàng),兩篇文章都用訪談細(xì)節(jié)展現(xiàn)人物,該項(xiàng)正確;D項(xiàng),材料二通過多方面展現(xiàn)勞模,體現(xiàn)人物通訊多角度刻畫人物特點(diǎn),該項(xiàng)正確。綜上,答案選B。4.答案:①都體現(xiàn)對工作的專注熱情:張秉貴將服務(wù)顧客視為使命,心中有“一團(tuán)火”,熱情服務(wù);陶佩芬為熟悉業(yè)務(wù),背商品信息,向?qū)I(yè)人士請教,成為行家,專注投入工作。②都蘊(yùn)含敬業(yè)精神:張秉貴無論面對何種顧客都耐心服務(wù),幾十年如一日堅守崗位;陶佩芬精心鉆研洗化用品知識,認(rèn)真對待工作,將服務(wù)做到極致,盡顯敬業(yè)。③都有傳承精神:張秉貴的服務(wù)精神感染同事,成為榜樣;陶佩芬將服務(wù)秘訣傳授同事,編寫手冊幫助青年員工,傳承勞模精神。5.答案:①新中國成立后:勞模精神以團(tuán)結(jié)苦干、無私奉獻(xiàn)回應(yīng)需求,如耿長鎖、王進(jìn)喜等在工農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,通過勞動競賽創(chuàng)造生產(chǎn)紀(jì)錄,激勵人們積極投身生產(chǎn),推動國家建設(shè)。②改革開放后:以銳意進(jìn)取、巧干實(shí)干適應(yīng)發(fā)展,像孔祥瑞、袁隆平、姚明等不同領(lǐng)域勞模,憑借專業(yè)精神與創(chuàng)新實(shí)干,推動生產(chǎn)力提升,助力社會多元發(fā)展。③黨的十八大以后:以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為內(nèi)涵,各行業(yè)勞模在科技創(chuàng)新驅(qū)動下,辛勤、誠實(shí)、創(chuàng)造性勞動,為邁向制造強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中國夢凝聚力量。6.答案:D簡析:D項(xiàng),王嫂說這話是出于對兒子的疼愛與擔(dān)心,害怕兒子遭遇危險,并非對兒子工作不滿憤怒,該項(xiàng)理解錯誤;A項(xiàng),從眾人對王嫂女兒的態(tài)度能看出生活環(huán)境氛圍,該項(xiàng)正確;B項(xiàng),兩次描述從不同角度強(qiáng)化悲劇色彩,觸動人心,該項(xiàng)正確;C項(xiàng),對兒子外貌描寫暗示戰(zhàn)爭狀況,該項(xiàng)正確。綜上,答案選D。7.答案:A簡析:A項(xiàng),“生死有命”是王嫂在苦難面前的無奈慰藉,并非深刻哲思,該項(xiàng)分析過度;B項(xiàng),通過王嫂空襲時表現(xiàn)可看出民眾對空襲習(xí)以為常,映射對戰(zhàn)爭泰然,該項(xiàng)正確;C項(xiàng),小狗狂吠使情節(jié)轉(zhuǎn)折,體現(xiàn)兒子回家意外,該項(xiàng)正確;D項(xiàng),兩篇小說都借次要人物展現(xiàn)戰(zhàn)爭場景,該項(xiàng)正確。綜上,答案選A。8.答案:①勤勞能干:承擔(dān)洗衣、喂雞狗等諸多家務(wù),面對大量衣服不慌不忙,有條不紊完成。②善良質(zhì)樸:女兒、婆婆來訪熱情相待,聽聞女兒悲慘遭遇默默承受,對他人遭遇富有同情心。③堅強(qiáng)樂觀:面對女兒、外孫離世,空襲警報等苦難,仍堅守生活,用歌聲、笑容面對。④護(hù)主忠誠:工作中一切動機(jī)為護(hù)主,與賣雞蛋清茅房的鄉(xiāng)下人理論,維護(hù)主家利益。9.答案:①展現(xiàn)真實(shí)戰(zhàn)爭圖景:從王嫂視角,借兒子講述河甸營被炸,側(cè)面呈現(xiàn)戰(zhàn)爭殘酷、百姓苦難,真實(shí)可感。②凸顯人性光輝:在戰(zhàn)爭陰霾下,王嫂勤勞、善良、堅強(qiáng),小人物堅韌精神更打動人心,升華主題。③引發(fā)深層思考:不著重宏大戰(zhàn)爭敘事,聚焦個體日常,引發(fā)對戰(zhàn)爭影響、生命意義、人性堅韌的思考。10.答案:D簡析:A項(xiàng),“契闊談讌”中“讌”通“宴”,“一尊還酹江月”中“尊”通“樽”,均為通假字;B項(xiàng),“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”中“受”通“授”,“列缺霹靂”中“列”通“裂”,均為通假字;C項(xiàng),“或師焉,或不焉”中“不”通“否”,“雖有槁暴”中“有”通“又”,“暴”通“曝”,均為通假字;D項(xiàng),“夢啼妝淚紅闌干”無通假字,“則知明而行無過矣”中“知”通“智”。綜上,答案選D。11.答案:B簡析:①“上食埃土,下飲黃泉”中“上”“下”,⑤“君子博學(xué)而日參省乎己”中“日”,⑨“潯陽江頭夜送客”中“夜”,均為名詞作狀語;②“是故圣益圣,愚益愚”中“圣”“愚”,⑥“小學(xué)而大遺”中“小”“大”,均為形容詞作名詞;③“假舟楫者,非能水也”中“水”,④“吾師道也”中“師”,均為名詞作動詞;⑦“栗深林兮驚層巔”中“栗”“驚”,為使動用法;⑧“糞土當(dāng)年萬戶侯”中“糞土”,為意動用法。綜上,答案選B。12.答案:B簡析:A項(xiàng),“寄托”古義為藏身,今義為托付等,古今異義;B項(xiàng),“騏驥”古今均指駿馬,不含古今異義詞;C項(xiàng),“顏色”古義為容顏,今義為色彩,古今異義;D項(xiàng),“不必”古義為不一定,今義為不需要,古今異義。綜上,答案選B。13.答案:A簡析:A項(xiàng),①“吾嘗終日而思矣”與②“則群聚而笑之”中“而”均表修飾;B項(xiàng),①“積土成山,風(fēng)雨興焉”中“焉”為兼詞,“于此”,②“或師焉,或不焉”中“焉”為語氣助詞;C項(xiàng),①“欲人之無惑也難矣”中“之”主謂間取消句子獨(dú)立性,②“郯子之徒”中“之”為指示代詞,“這”;D項(xiàng),①“其皆出于此乎”中“其”表揣測語氣,“大概”,②“其出人也遠(yuǎn)矣”中“其”指代“古之圣人”。綜上,答案選A。14.答案:C簡析:①“轉(zhuǎn)徙于江湖間”,④“青取之于藍(lán)”,為狀語后置句;②“蚓無爪牙之利”,⑧“居廟堂之高”,為定語后置句;③“何以解憂”,⑦“句讀之不知,惑之不解”,為賓語前置句;⑤“??以為輪”,為省略句;⑥“不拘于時”,為被動句。綜上,答案選C。15.答案:B、C、G簡析:“夫此皆上圣也,猶待學(xué)問,其智乃博,其德乃碩”,意思是這些都是上圣之人,尚且需要學(xué)習(xí),他們的智慧才能淵博,他們的品德才能高大。所以在B、C、G處斷句。16.答案:D簡析:A項(xiàng),“是故工欲善其事”中“善”為“做好”,“君子生非異也,善假于物也”中“善”為“善于”,意思不同,該項(xiàng)正確;B項(xiàng),“蓋乃思述祖考之令聞”中“乃”為“是”,“今其智乃反不能及”中“乃”為“竟然”,意思不同,該項(xiàng)正確;C項(xiàng),“名一藝者無不庸”中“庸”為“任用”,“夫庸知其年之先后生于吾乎”中“庸”為“豈,哪”,意思不同,該項(xiàng)正確;D項(xiàng),“無患有司之不明”中“患”為“擔(dān)憂”,“又患無碩師名人與游”中“患”為“擔(dān)憂”,意思相同,該項(xiàng)錯誤。綜上,答案選D。17.答案:A簡析:A項(xiàng),由“雖有至圣,不生而知;雖有至材,不生而能……人不可以不就師矣”可知,世上沒有生來就智慧能干的人,該項(xiàng)錯誤;B項(xiàng),根據(jù)“而況君子敦貞之質(zhì)……其不有濟(jì)乎”可知該項(xiàng)正確;C項(xiàng),從“道成于學(xué)而藏于書,學(xué)進(jìn)于振而廢于窮……倪寬賣力于都巷……秀士也”能看出舉例用意,該項(xiàng)正確;D項(xiàng),由“諸生業(yè)患不能精……無患有司之不公”可知該項(xiàng)正確。綜上,答案選A。18.答案:(1)當(dāng)今世上的學(xué)者常常數(shù)以萬計,可是鉆研學(xué)問的人卻沒有幾十個,這是什么緣故呢?(2)他和他年齡差不多,道德學(xué)問也差不多,(以)地位低(的人為師),就覺得羞恥,(以)官職高(的人為師),就近乎諂媚了。19.答案:①王符觀點(diǎn):君子進(jìn)德修業(yè),不僅為豐富自身,更是為繼承發(fā)揚(yáng)祖先美德,顯耀父母。如文中提到“是以君子終日乾乾進(jìn)德修業(yè)者……蓋乃思述祖考之令聞,而以顯父母也”,強(qiáng)調(diào)對家族傳承的責(zé)任。②韓愈觀點(diǎn):諸生進(jìn)德修業(yè)應(yīng)專注于自身學(xué)業(yè)精通、德行養(yǎng)成,不必?fù)?dān)憂外在選拔不公?!爸T生業(yè)患不能精……行患不能成,無患有司之不公”體現(xiàn)其重視自我提升,以適應(yīng)時代選拔。20.答案:D簡析:D項(xiàng),“對仗工整”錯誤,此詩有古體詩特點(diǎn),格律不嚴(yán),并非對仗工整;A項(xiàng),首聯(lián)寫牛渚夜景畫面,該項(xiàng)正確;B項(xiàng),頷聯(lián)從望月過渡懷古,聯(lián)系謝尚、袁宏事,該項(xiàng)正確;C項(xiàng),尾聯(lián)寫掛帆離去、楓葉飄落情景,該項(xiàng)正確。綜上,答案選D。21.答案:①借景抒情:首聯(lián)描繪牛渚西江夜的青天無云之景,營造空曠孤寂氛圍,抒發(fā)知音難覓、懷才不遇之感;尾聯(lián)以“楓葉落紛紛”秋景,烘托落寞惆悵之情。②用典抒情:頷聯(lián)、頸聯(lián)借謝尚賞識袁宏典故,聯(lián)想自身境遇,“余亦能高詠,斯人不可聞”,含蓄表達(dá)渴望遇知音賞識卻不得的無奈落寞。22.答案:(1)青青子衿,悠悠我心(2)戶庭無塵雜,虛室有余閑(3)腳著謝公屐,身登青云梯(4)斜陽草樹,尋常巷陌(5)艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯(6)別時茫茫江浸月;繞船月明江水寒(7)檣櫓灰飛煙滅23.答案:A:半壁江山;B:風(fēng)雨飄搖簡析

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