海南省?？谑?022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

海南省?？谑?022-2023學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、積累與運(yùn)用（25分）1．辨別下面書法作品的字體，將字母序號(hào)填寫在相應(yīng)位置上?！炯住俊疽摇俊颈俊径　緼.篆書B(niǎo).行書C.隸書D.楷書2．用簡(jiǎn)化楷體，按現(xiàn)代漢語(yǔ)書寫順序，將其內(nèi)容正確、工整、規(guī)范地抄寫在米字格內(nèi)。

不忘初心牢記使命閱讀報(bào)告會(huì)資料（（節(jié)選），按要求完成任務(wù)。二十大報(bào)告以宏偉壯闊、振奮人心的響亮主題，以甲（A.昂揚(yáng)奮進(jìn)B.齊心協(xié)力）、充滿正能量的主線，釋放黨的權(quán)威聲音，傳遞中國(guó)發(fā)展信心，①擘畫中國(guó)發(fā)展藍(lán)圖，直指人心，溫暖人心，激揚(yáng)斗志，堅(jiān)定信念，照亮了新征程的道路。學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，就要讀懂悟透二十大報(bào)告的主題。牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)奮斗的時(shí)代要求，在黨的旗幟下團(tuán)結(jié)成一塊堅(jiān)硬的鋼鐵，堅(jiān)定信心，乙（A.眾志成城B.同心同德），②chuō厲奮發(fā)，埋頭苦干，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)的新篇章。3．為文中①處加點(diǎn)字寫出正確的讀音，為文中②處寫出正確的漢字。①②4．從文中括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)分別填入甲、乙處。（只填字母序號(hào)）甲乙5．仿照文中畫線句子，再續(xù)寫一句話。，。6．面對(duì)祖國(guó)如此盛世，長(zhǎng)在紅旗下的你有什么要說(shuō)的嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕母形蚝屠硐搿?．在橫線上默寫古詩(shī)文原句。（1）居廟堂之高則憂其民，。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（2）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逄席上見(jiàn)贈(zèng)》）（3）人有悲歡離合，，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）大雪三日，。（張岱《湖心亭看雪》）（5）懷舊空吟聞笛賦，。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逄席上見(jiàn)贈(zèng)》）（6）但愿人長(zhǎng)久，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（7）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的“，?！北憩F(xiàn)了作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。海韻學(xué)校團(tuán)委將要開(kāi)展“立志向，樹(shù)理想”為主題的教育活動(dòng)，請(qǐng)你參與以下活動(dòng)。8．為了激發(fā)同學(xué)們努力學(xué)習(xí)、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，請(qǐng)你幫校團(tuán)委設(shè)計(jì)兩項(xiàng)活動(dòng)?；顒?dòng)一：活動(dòng)二：9．為了進(jìn)一步提高學(xué)生們的思想覺(jué)悟，校團(tuán)委決定招募校刊編輯出版《理想》期刊，下面是李麗同學(xué)寫的一份申請(qǐng)書，其中有三處錯(cuò)誤，請(qǐng)按要求修改。申請(qǐng)書尊敬的校團(tuán)委編輯部：①校刊《理想》創(chuàng)辦以來(lái)，發(fā)表了很多優(yōu)秀的作品，產(chǎn)生了廣泛影響。②我對(duì)?？庉嫻ぷ骱芨信d趣，特申請(qǐng)此職位。③我能做好此項(xiàng)工作的優(yōu)勢(shì)：▲。④如有幸加入貴刊，我將繼續(xù)保持對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，同時(shí)做好審稿、收稿、定稿等工作。此致敬禮！九（1）李麗2022年12月20日①格式上有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)改正：②內(nèi)容上不夠完整，請(qǐng)?jiān)跈M線上補(bǔ)充：③劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。二、品味與鑒賞（35分）閱讀古詩(shī)，回答問(wèn)題。行路難（李白）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。10．“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢?！眱删涿鑼懥嗽鯓拥膱?chǎng)景？有何作用？________________________________________________________________________________________11．試賞析“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！敝小捌啤迸c“掛”的妙處及表達(dá)的情感。________________________________________________________________________________________文言文閱讀，回答問(wèn)題。甲文《醉翁亭記》節(jié)選（歐陽(yáng)修）至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，嗚聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。乙文《喜雨亭記》節(jié)選（蘇軾）余至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。于是舉酒于亭上，以屬客告之，曰：“‘五日不雨可乎？’曰：‘五日不雨則無(wú)麥。”曰：“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨則無(wú)禾?！薄盁o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始早而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也?！?2．解釋文中加點(diǎn)字的詞。①宴酣之樂(lè)②樹(shù)林陰翳③為亭于堂之北④皆雨之賜也13．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。________________________________________________________________________________________②則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶？________________________________________________________________________________________14．選出下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)（）A．然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)為亭于堂之北B．雜然而前陳者而盜賊滋熾。C．然則何時(shí)而樂(lè)耶五日不雨則無(wú)麥D．以為休息之所民以為未足15．《醉翁亭記》和《喜雨亭記》都是抒情散文，請(qǐng)根據(jù)你的理解談?wù)勊麄兯憩F(xiàn)的思想感情有何異同？________________________________________________________________________________________名著閱讀且說(shuō)菜園左近，有二三十個(gè)賭博不成才破落戶潑皮，泛常在園內(nèi)偷盜菜蔬，靠著養(yǎng)身，因來(lái)偷菜，看見(jiàn)僻宇門上新掛一道庫(kù)司榜文，上說(shuō)：“大相國(guó)寺仰委管菜園僧人A前來(lái)住持，自明日為始掌管，并不許閑雜人等入園攪擾?！蹦菐讉€(gè)潑皮看了，便去與眾破落戶商議，道：“大相國(guó)寺里差一個(gè)和尚，甚么A，來(lái)管菜園。我們趁他新來(lái)，尋一場(chǎng)鬧，一頓打下頭來(lái)，教那廝伏我們。”數(shù)中一個(gè)道：“我有一個(gè)道理。他又不曾認(rèn)的我，我們?nèi)绾伪闳さ聂[？等他來(lái)時(shí)，誘他去糞窖邊，只做參賀他，雙手搶住腳，翻筋斗顛那廝下糞窖去，只是小耍他?！北姖娖さ溃骸昂?，好！”商量已定，且看他來(lái)。16．以上文字選自名著《水滸傳》，作者是文中A的名字是，他被派往東京相國(guó)寺看守菜園，因智斗潑皮和兩件事，讓他威名遠(yuǎn)播。17．學(xué)校要進(jìn)行名著推薦活動(dòng)，請(qǐng)你給同學(xué)們介紹一下《水滸傳》的主要內(nèi)容。________________________________________________________________________________________閱讀下面文章，按要求回答問(wèn)題。故鄉(xiāng)（選段）魯迅①好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來(lái)了，我便飛跑的去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈，這可見(jiàn)他的父親十分愛(ài)他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見(jiàn)人很怕羞，只是不怕我，沒(méi)有旁人的時(shí)候，便和我說(shuō)話，于是不到半日，我們便熟識(shí)了。②這來(lái)的便是閏土。雖然我一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。③我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說(shuō)才好，只是說(shuō)：“阿！閏土哥，——你來(lái)了？……”④我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚(yú)兒，貝殼，猹，……但又總覺(jué)得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。⑤他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：“老爺！”⑥我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話。⑦老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。⑧母親和宏兒都睡著了。我躺著，聽(tīng)船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。⑨我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時(shí)候都不忘卻?，F(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。⑩我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。18．第②段運(yùn)用了人物描寫的什么方法？對(duì)表現(xiàn)中年閏土有什么作用？________________________________________________________________________________________19．選文第⑥段"可悲的厚障壁”是什么？是什么原因造成的？________________________________________________________________________________________20．對(duì)第⑧段中畫橫線的句子及句子中的詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是（）A．句中兩個(gè)“生活”的詞性相同，都是名詞。B．句中兩個(gè)“生活”的詞性不同，前者是名詞，后者是動(dòng)詞。C．“新”的生活即“為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。D．“他們”指宏兒和水生。21．文章最后再次描寫海邊月夜奇異的畫面，其作用是什么？________________________________________________________________________________________22．“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@段話表達(dá)了魯迅的思想感情，其含義是什么？________________________________________________________________________________________三、思辨與探究（10分）閱讀下面非連續(xù)性文本，按要求回答問(wèn)題。材料一近年來(lái)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的大背景下，從各地定期舉辦漢服文化節(jié)等國(guó)風(fēng)活動(dòng)再到各種文博文創(chuàng)產(chǎn)品成為網(wǎng)紅受人追捧，國(guó)風(fēng)、國(guó)潮早已不再是小眾圈子的喜好，而已然成為大眾特別是年輕人討論的熱門話題。當(dāng)然，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新“出圈”只是一個(gè)開(kāi)始，如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興走深、走實(shí)還需要更多的思考與探索。我們應(yīng)該看到，國(guó)風(fēng)題材意外“破圈”的背后是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸的必然趨勢(shì)。近年來(lái)我國(guó)不斷推動(dòng)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，并將到2025年全面復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重大國(guó)策提出，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是趨勢(shì)更是時(shí)代使命。但目前來(lái)看，依然有很多人對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化缺乏深入了解，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)門可羅雀，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還無(wú)人問(wèn)津，亟待更多的有心人去發(fā)現(xiàn)和傳播。傳承與復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵是要讓“流量”成為引子，借助這些IP和網(wǎng)紅的力量進(jìn)一步跟進(jìn)做好持續(xù)性的普及宣傳，吸引帶動(dòng)更多的年輕人去深入了解自身民族文化體系中的瑰寶，激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)久活力。中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》明確指出，要推動(dòng)高校開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)及相關(guān)學(xué)科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容；要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè)，重視保護(hù)和發(fā)展具有重要文化價(jià)值和傳承意義的“絕學(xué)”、冷門學(xué)科。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承不能只看一時(shí)一刻，只有整體系統(tǒng)的研究和推廣才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走得更遠(yuǎn)。傳承傳統(tǒng)文化也要注意甄別精華與糟粕，要堅(jiān)決反對(duì)“女德”等傳統(tǒng)糟粕借由復(fù)興名義死灰復(fù)燃，復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不是全面“復(fù)古”，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這個(gè)“優(yōu)秀”的限定絕不能省略。謹(jǐn)防其濫用流量誤導(dǎo)大眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能只靠偶爾的“出圈”，只有讓更多優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)和內(nèi)容走到大眾身邊，成為百姓日常生活的一部分才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之道。（選自“半月談”微信公眾號(hào)2021年9月，有刪減）材料二習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話中指出：“博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是講好中國(guó)故事的獨(dú)特資源。文化類綜藝節(jié)目受眾面廣、影響力大、傳播效果好，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要形式之一。近年來(lái)，文化類綜藝節(jié)目廣受關(guān)注。電視媒體與網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)持續(xù)發(fā)力，推出了多主題、多層次、多類型的文化類綜藝節(jié)目，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量傳播，具有一定的文化價(jià)值與創(chuàng)新意義，其創(chuàng)作特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為文藝工作者提供了更廣闊的想象空間，讓新技術(shù)、新理念、新表達(dá)備更多的可能性、更強(qiáng)的可行性。更好傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離不開(kāi)文化類綜藝節(jié)目創(chuàng)作的理念創(chuàng)新、形態(tài)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月）材料三國(guó)潮之熱已經(jīng)被越來(lái)越多的綜藝制片人捕捉到。不過(guò)，不少令人眼花繚亂的國(guó)潮產(chǎn)品對(duì)傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)利用仍然是淺層次的，往往重其表而輕其里。一些綜藝節(jié)目仍然簡(jiǎn)單地把穿古裝當(dāng)作國(guó)潮IP的唯一表現(xiàn)，或是在游戲環(huán)節(jié)中穿插一些傳統(tǒng)文化的科普介紹，有時(shí)未免顯得突兀且沒(méi)有代入感。國(guó)潮不是一種簡(jiǎn)單的拼盤雜燴，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度融合。綜藝節(jié)目如何“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”？是每一個(gè)有追求的綜藝節(jié)目都在反復(fù)叩問(wèn)的問(wèn)題。《舞千年》則將破題點(diǎn)選擇在了中國(guó)古典舞上?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心”先秦時(shí)期瑯瑯上口的民歌活了起來(lái)、動(dòng)了起來(lái)，一股《詩(shī)經(jīng)》的清新之風(fēng)拂面而來(lái)。經(jīng)過(guò)千年歲月洗禮的中國(guó)文化自帶一種雋永、平和的博大氣韻，盡管這種氣韻與當(dāng)下快節(jié)奏、高強(qiáng)度的都市生活有所抵悟，然而也正是因?yàn)檫@種傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的沖突，才更吸引現(xiàn)代年輕人去撩開(kāi)歷史的面紗，洞察傳統(tǒng)之美?！断嗪透琛返妮x煌漢樂(lè)，《俠骨傘影》的俠骨柔情，孔子弟子書聲瑯瑯的《書簡(jiǎn)》，上巳笄禮美不勝收的《踏歌》。一段段舞蹈，起舞間滿滿詩(shī)意的浪漫滾滾而來(lái)。通過(guò)劇情向引導(dǎo)歷史，再用舞蹈謳歌史事，輔以舞蹈美學(xué)和鏡頭語(yǔ)言的極致融合，讓停留在文字記載中的傳統(tǒng)氣韻如畫卷般在用戶面前徐徐展開(kāi)。（摘編自“深度文娛”2022年1月）23．下列對(duì)材料一、二、三的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一在論述過(guò)程中，第二自然段用“當(dāng)然”“如何”起到了推進(jìn)論證和轉(zhuǎn)換話題的作用。B．材料一第三自然段“目前來(lái)看”“門可羅雀“無(wú)人問(wèn)津”寫出了中國(guó)傳統(tǒng)文化亟待全面復(fù)興的現(xiàn)狀，體現(xiàn)了論述語(yǔ)言的生動(dòng)形象性。C．文化類綜藝節(jié)目受眾面廣、影響力大、傳播效果好，它是推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的最重要的形式。D．上面三個(gè)材料圍繞“傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)需求”展開(kāi)，讓我們清楚地了解了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀以及為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化努力的方向。24．材料一和材料二在關(guān)于“中國(guó)傳統(tǒng)文化”內(nèi)容上論述的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________25．材料三主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？________________________________________________________________________________________26．說(shuō)說(shuō)如何才能做到傳統(tǒng)文化的復(fù)興？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材料簡(jiǎn)要回答。________________________________________________________________________________________四、寫作與表達(dá)（50分）27．閱讀下面材料，按要求作文。習(xí)總書記說(shuō)：“業(yè)廣惟勤。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力?！彼^“業(yè)廣惟勤”，說(shuō)的是唯有勤勞工作才能事業(yè)有成。每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活都離不開(kāi)勤奮，人世間的美好夢(mèng)想只有通過(guò)辛勤的勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。閱讀以上材料，你有哪些認(rèn)識(shí)、體會(huì)和感悟？請(qǐng)任選一題作文。⑴請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自主立意，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除外），寫一篇文章。⑵學(xué)校要舉行演講比賽，請(qǐng)以“勞動(dòng)最光榮”為主題，寫一篇演講稿。⑶憑著這份“艱苦奮斗”的精神，廣大人民在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，奮發(fā)努力，使鄉(xiāng)村煥發(fā)新顏，使城市日趨繁榮，使天塹變通途……中華民族改變了貧窮的命運(yùn)，走向偉大復(fù)興。請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想和想象，以“明天，我的家鄉(xiāng)更美好”為題寫一篇記敘文。要求：①書寫工整，卷面整潔；②不少于600字：③不得泄露個(gè)人相關(guān)信息，凡涉及真實(shí)地名、校名、人名，請(qǐng)用xx代替；④不得抄襲試卷中的材料及他人作品。

答案解析部分1．【答案】D；C；B；A【解析】【分析】本題考查字體的認(rèn)識(shí)。五種主要書體特點(diǎn)：楷書特點(diǎn)：形體方正，筆畫平直；篆書特點(diǎn)：均勻齊整，圓轉(zhuǎn)流暢；行書特點(diǎn)：行云流水，舒展有型；隸書特點(diǎn)：略微寬扁，蠶頭雁尾：草書特點(diǎn)∶結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省，筆畫連綿。

【甲】：根據(jù)“行云流水，舒展有型”的特點(diǎn)，判定為楷體

【乙】：根據(jù)“略微寬扁，蠶頭雁尾"的特點(diǎn)，判定為隸書

【丙】根據(jù)“行云流水，舒展有型"的特點(diǎn)，判定為行

【丁】根據(jù)“均勻齊整，圓轉(zhuǎn)流暢"的特點(diǎn)，判定為篆書故答案為：DCBA

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)字體的掌握。解答時(shí)要求學(xué)生掌握字體的特點(diǎn)，結(jié)合書法作品中字的特點(diǎn)進(jìn)行辨析。2．【答案】不忘初心，牢記使命【解析】【分析】本題考查學(xué)生漢字書寫的能力。做到正確、規(guī)范、美觀。不忘初心，牢記使命故答案為：不忘初心，牢記使命

【點(diǎn)評(píng)】此題難度不大，考生正確、規(guī)范書寫，在田字格內(nèi)恰當(dāng)安排漢字的間架結(jié)構(gòu)，美觀書寫即可。【答案】3．bò；踔4．A；B5．矢志不渝；描繪了新時(shí)代的畫卷6．示例：我們這一代是生在新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下、趕上新時(shí)代、奔向新征程!我何其慶幸生長(zhǎng)在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，我何其慶幸見(jiàn)證我們的國(guó)家一天天的強(qiáng)大。我要努力學(xué)習(xí)，成為棟梁之材，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)此題難度不大，考生注意平時(shí)的識(shí)記和積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行作答即可。

(2)考查成語(yǔ)使用。解答此題要正確理解成語(yǔ)的意思，辨清成語(yǔ)的感情色彩，還要結(jié)合具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析，做好此題離不開(kāi)平時(shí)的積累。

(3)考查仿寫。仿句要求：在內(nèi)容上，重視"神似"，使仿句在陳述對(duì)象、思想內(nèi)容、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)和情感基調(diào)等方面與例句前后連貫、語(yǔ)意銜接；在結(jié)構(gòu)上，重視“形似"”，分析例句在句式、修辭方法、句子成分、短語(yǔ)結(jié)構(gòu)、前后過(guò)渡等方面的特征，使仿句形神相似。

(4)本題考查學(xué)生的閱讀感悟，考生結(jié)合主題，聯(lián)系生活進(jìn)行闡述即可。3．本題考查漢字字音和字形的識(shí)記。

擘畫：bòhuà，有意思1、籌劃；安排。2、指謀略，算計(jì)。

踔厲奮發(fā)：chuōlìfènfā，形容精神振作，意氣奮發(fā)。4．本題考查詞語(yǔ)的使用。

甲：昂揚(yáng)奮進(jìn)：情緒飽滿高漲斗志昂揚(yáng)奮發(fā)向上。齊心協(xié)力：指形容思想認(rèn)識(shí)一致，為了一個(gè)目標(biāo)而共同努力。結(jié)合語(yǔ)境，應(yīng)使用“昂揚(yáng)奮進(jìn)”

乙：眾志成城：比喻同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，力量無(wú)比強(qiáng)大，就能取得成功。同心同德：指思想、行動(dòng)一致。結(jié)合語(yǔ)境，應(yīng)使用“同心同德”

故選A、B。5．本題考查仿寫。劃線語(yǔ)句“堅(jiān)定信念”為四字短語(yǔ)；“照亮”是動(dòng)詞，作謂語(yǔ)，“新征程的道路”為偏正短語(yǔ)，作賓語(yǔ)。故仿寫：矢志不渝，描繪了新時(shí)代的畫卷6．本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀能力。圍繞長(zhǎng)在紅旗下和面對(duì)祖國(guó)如此盛世談出自己的感悟和理想即可。

示例：我們這一代是生在新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下、趕上新時(shí)代、奔向新征程!我何其慶幸生長(zhǎng)在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，我何其慶幸見(jiàn)證我們的國(guó)家一天天的強(qiáng)大。我要努力學(xué)習(xí)，成為棟梁之材，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)。7．【答案】（1）處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（2）病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（3）月有陰晴圓缺（4）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕（5）到鄉(xiāng)翻似爛柯人（6））千里共嬋娟（7）先天下之憂而憂；后天下之樂(lè)而樂(lè)【解析】【分析】默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，注意抓住題干中重要的提示詞語(yǔ)，這些關(guān)鍵詞或多或少、或明或暗地暗示、限制了答案；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。容易寫錯(cuò)的字詞有：晴圓俱絕柯嬋娟故答案為：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君病樹(shù)前頭萬(wàn)木春月有陰晴圓缺湖中人鳥(niǎo)聲俱絕到鄉(xiāng)翻似爛柯人千里共嬋娟先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文的背誦和默寫。解答此題時(shí)首先要讀懂題目，不要張冠李戴；其次在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要理解詩(shī)句的意思；第三要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于要求背誦的內(nèi)容，注意平時(shí)積累，完成該題應(yīng)不是難事。【答案】8．“立志向，樹(shù)理想”征文活動(dòng)。；“立志向，樹(shù)理想”講座。9．格式上“敬禮”另起一行頂格寫。；內(nèi)容上：熱愛(ài)文學(xué)，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，發(fā)表過(guò)多篇作品。；做好收稿、審稿、定稿等工作?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)的能力。難度不大，考生結(jié)合平時(shí)常常開(kāi)展的活動(dòng)，緊扣活動(dòng)主題進(jìn)行設(shè)計(jì)即可。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)應(yīng)用文個(gè)和語(yǔ)言的掌握，解答此題要求學(xué)生掌握應(yīng)用文的基本格式，語(yǔ)言表達(dá)要清楚，注意病句的修改。8．本題考查學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)的能力。圍繞主題“立志向，樹(shù)理想”來(lái)可知活動(dòng)，如演講賽、講座、征文賽等。9．本題考查應(yīng)用文格式的掌握和病句的修改。

①格式上有一處錯(cuò)誤：“敬禮”應(yīng)另起一行頂格寫。

②內(nèi)容上不夠完整，要把自己的優(yōu)勢(shì)擺出來(lái)，如：熱愛(ài)文學(xué)，有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，發(fā)表過(guò)多篇作品。

③語(yǔ)序不當(dāng)，將“審稿、收稿、定稿”改為：收稿、審稿、定稿【答案】10．描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場(chǎng)景，反襯作者悲憤、失望的情緒。11．“破”沖破，“掛”高高揚(yáng)起，富有動(dòng)感，充滿氣勢(shì)，將人生遭遇和水上行船巧妙結(jié)合，表達(dá)了詩(shī)人的樂(lè)觀、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，勇往直前的決心和勇氣?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)人的寫作背景，在理解詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，進(jìn)行描述和分析作用。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句重點(diǎn)詞語(yǔ)的賞析。考生結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，結(jié)合全詩(shī)的意境，同時(shí)注意修辭手法的使用進(jìn)行分析理解，仔細(xì)品味詞語(yǔ)在表情達(dá)意上的效果。10．本題考查學(xué)生理解詩(shī)句的能力。

“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢"的意思是酒杯里盛著價(jià)格昂貴的清醇美酒，玉盤里擺滿價(jià)值萬(wàn)千的佳肴。這兩句描繪了一個(gè)豪華盛大的餞行宴飲場(chǎng)面，表現(xiàn)了朋友為李白餞行的時(shí)宴會(huì)場(chǎng)面的豐盛與隆重：不僅酒具，杯盤珍貴，酒菜也很值錢，但是場(chǎng)面的盛大反襯了作者懷才不遇的苦悶、抑郁之情。11．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詩(shī)句的理解的能力。

句中“破"富有動(dòng)感，代表了勇往直前的決心和勇氣，表明詩(shī)人樂(lè)觀積極的人生態(tài)度?！皰?表明了詩(shī)人努力向上，永不屈服的精神。"破""掛"兩個(gè)動(dòng)詞富有表現(xiàn)力，充滿氣勢(shì)，充分表達(dá)了詩(shī)人的樂(lè)觀、自信和對(duì)理想的追求?！敬鸢浮?2．盡興地喝酒；形容枝葉茂密成蔭；建造，修建；全，都13．①臉色蒼白頭發(fā)花白，醉倒在眾人中間，這是太守喝醉了。②那么，我與你們即使想在這亭子上游玩享樂(lè)，難道可能做得到嗎？14．A15．相同點(diǎn)：甲乙兩文都體現(xiàn)了他們關(guān)心民生疾苦、與民同樂(lè)的思想。不同點(diǎn)：甲文含有寄情山水排遣謫居苦悶的情懷，而乙文主要表現(xiàn)作者久旱逢雨時(shí)的喜悅心情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

(2)本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

(3)此題考查理解文言虛詞的能力。文言虛詞的積累，是培養(yǎng)閱讀文言文能力的基礎(chǔ)，理解文言文中詞語(yǔ)的含義時(shí)，要聯(lián)系原句來(lái)理解，不可孤立地理解字詞的含義。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)作者的思想情感的比較。解答時(shí)要結(jié)合文章的內(nèi)容，把握作者的思想情感，抓住兩篇文章中作者思想的異同進(jìn)行分析和理解。

參考譯文：

(甲)至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投壺的人投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。

不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥(niǎo)在高處低處鳴叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修。

(乙)我到扶風(fēng)的第二年，才開(kāi)始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開(kāi)鑿了一口池塘，引來(lái)流水，種上樹(shù)木，把它當(dāng)做休息的場(chǎng)所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事，認(rèn)為今年有個(gè)好年成。然而此后整整一個(gè)月沒(méi)有下雨，百姓才因此憂慮起來(lái)。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認(rèn)為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是我在亭子里開(kāi)酒宴，向客人勸酒而告訴了這件事，問(wèn)他們道：“五天不下雨可以嗎?"他們回答說(shuō)：“五天不下雨，就長(zhǎng)不成麥子了。"又問(wèn)：“十天不下雨可以嗎?“他們回答說(shuō)：“十天不下雨就養(yǎng)不活稻子了。"""沒(méi)有麥沒(méi)有稻，年成自然荒廢了，訴訟案件多了，而盜賊也猖獗起來(lái)。那么我與你們即使想在這亭子上游玩享樂(lè)，難道可能做得到嗎?現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來(lái)，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂(lè)的，都靠這雨的恩賜啊。”12．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣。酣：興地喝酒。

(2)句意為：樹(shù)林里的枝葉茂密成蔭。陰翳：形容枝葉茂密成蔭。

(3)句意為：在堂屋的北面修建了一座亭子。為：建造，修建。

(4)句意為：都靠這雨的恩賜啊。皆：全，都。13．本題考查文言翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)：

（1）蒼顏：蒼老的容顏。頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)，倒下的樣子。者，也：表判斷。

(2)二三子：諸君，幾個(gè)人。雖：即使。欲：像。其：豈、難道。得：得到。14．本題考查文言虛詞的意思和用法。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法。

A：之：都是助詞，的；

B：而：連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；

C：則：連詞，那么/連詞，就；

D：以為：把它作為/認(rèn)為；

故選A。15．本題考查內(nèi)容理解。

同：

根據(jù)《醉翁亭記》②段"醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也"可知，表達(dá)了與民同樂(lè)的思想感情，二《喜雨亭記》中“無(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶"也表達(dá)了關(guān)心民生疾苦、與民同樂(lè)的思想。

異：

根據(jù)《醉翁亭記》①段"至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游……太守醉也”，結(jié)合作者被貶經(jīng)歷可知，含有寄情山水排遣謫居苦悶的情懷

根據(jù)《喜雨亭記》①段""官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與林于野，憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成”(官吏們?cè)谠鹤永镆黄饝c賀，商人們?cè)诩猩弦黄鸪?，農(nóng)夫們?cè)谝暗乩镆黄饸g笑，憂愁的人因此而高興，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了）和②段“今天不遺斯民，始早而賜之以雨。使吾與二三子得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也”(現(xiàn)在上天不遺棄這里的百姓，剛有旱象便降下雨來(lái)，使我與你們能夠一起在這亭子里游玩賞樂(lè)的，都靠這雨的恩賜啊）可知，主要表現(xiàn)作者久旱逢雨時(shí)的喜悅心情?！敬鸢浮?6．施耐庵；魯智深；倒拔垂楊柳17．《水滸傳》是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題，是一部反抗封建暴政的英雄傳奇【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)名著有關(guān)知識(shí)的掌握情況。考查的形式是填空題，考點(diǎn)是名著的基本內(nèi)容，要求考生在平時(shí)閱讀名著要認(rèn)真仔細(xì)，要盡量閱讀原著，注意對(duì)名著基本常識(shí)的積累。

(2)本題考查學(xué)生擬寫推薦語(yǔ)的能力。解答此題關(guān)鍵在于對(duì)名著的掌握，考生應(yīng)把握名著的基本內(nèi)容，思想情感、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特點(diǎn)等。16．本題考查名著文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。

第①空：本題考查《水滸傳》相關(guān)知識(shí)?！端疂G傳》作者施耐庵，元末明初的文學(xué)家?！端疂G傳》是中國(guó)歷史上第一部用古白話文寫成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過(guò)一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反"的殘酷現(xiàn)實(shí)。

第②空：由文中"大相國(guó)寺""和尚""僧人""管菜園"可知，A是魯智深。魯智深綽號(hào)"花和尚”，他來(lái)到大相國(guó)寺，求見(jiàn)住持智清長(zhǎng)老，拿出了智真長(zhǎng)老的書信。智清長(zhǎng)老在信中知道了魯智深的過(guò)往，擔(dān)心魯智深會(huì)在寺中攪亂清規(guī)，便將他打發(fā)到酸棗門外岳廟附近的菜園子做°菜頭”，看守菜園。

第③空：相關(guān)情節(jié)：魯智深為了替金氏父女出氣三拳打死了鄭屠后，棄職逃往他地。他先來(lái)到五臺(tái)山文殊院出家，因不守佛規(guī)，喝酒鬧事，方丈又把他介紹到大相國(guó)寺看菜園子。菜園子附近住著二、三十個(gè)潑皮，他們常來(lái)菜園子偷菜，已換了幾個(gè)看園子的人都管不了他們。這次聽(tīng)說(shuō)又換了個(gè)新人，便來(lái)鬧事，沒(méi)想到被魯智深把兩個(gè)領(lǐng)頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒（智斗潑皮)。第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興，聽(tīng)到門外大樹(shù)上的烏鴉叫個(gè)不停，潑皮們說(shuō)這叫聲不吉利，吵的人心煩，便欲搬梯子拆掉鳥(niǎo)巢。魯智深乘著酒性，先用手推了推，便脫下外套，右手向下，將腰跨一掀，竟然將碗口大的楊柳連根拔起了，眾潑皮驚得個(gè)個(gè)目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師（倒拔垂楊柳)。17．本題考查推薦語(yǔ)。推薦一本書籍的理由可以是多方面的，推薦語(yǔ)可以從不同的方面進(jìn)行回答，具體闡述你喜歡這本書的理由，如主旨鮮明、情節(jié)曲折、人物形象突出、語(yǔ)言特色等。注意本題要求給同學(xué)們介紹一下《水滸傳》的主要內(nèi)容。

示例：《水滸傳》是我國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀篇目，被譽(yù)為四大名著之一。它以宋末農(nóng)民起義為背景，借助智取生辰綱、三打祝家莊、景陽(yáng)岡打虎和大鬧江州等經(jīng)典情節(jié)，塑造了晁蓋、宋江、武松、李逵、盧俊義等眾多性格鮮明的英雄好漢形象，揭示了“官逼民反""的深刻社會(huì)主題。一冊(cè)在手，相信你一定會(huì)為作者的巧妙構(gòu)思和精彩刻畫所折服?！敬鸢浮?8．描寫方法：外貌（肖像）描寫；表現(xiàn)了中年閏土的憔悴、頹廢，悲哀、痛苦，失去活力，被生活壓得喘不過(guò)氣來(lái)的遭遇，從而揭示了那個(gè)可悲的社會(huì)對(duì)人民的摧殘。19．“可悲的厚障壁”是一種人的觀念、地位、生活環(huán)境差異所帶來(lái)的精神上的隔膜。原因是封建秩序（等級(jí)）觀念長(zhǎng)期的侵蝕形成的。20．A21．文章最后再現(xiàn)海邊月下瓜地的景色，表達(dá)了作者對(duì)童年生活的眷戀之情，對(duì)未來(lái)新生活的無(wú)限向往。22．有沒(méi)有希望，關(guān)鍵在于有沒(méi)有追求，只要我們努力奮斗、勇于實(shí)踐，就能夠?yàn)樾律铋_(kāi)辟出新道路?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)人物描寫的理解。難度不大，考生結(jié)合平時(shí)讀人物描寫的方法，聯(lián)系語(yǔ)句進(jìn)行理解和分析即可。

(2)本題的考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語(yǔ)本義，結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語(yǔ)一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語(yǔ)境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語(yǔ)境義及所包含的情感。

(3)本題考查的是語(yǔ)法知識(shí)的理解和辨析能力?？忌獙?duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，要求考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中掌握基本的語(yǔ)法知識(shí)，并且要會(huì)運(yùn)用。

(4)本題考查句子作用的理解。考生要讀懂句子，了解句子的內(nèi)容，結(jié)合句子的特點(diǎn)進(jìn)行分析理解。

(5)本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。解答此題要求學(xué)生在整體感知文章主旨的基礎(chǔ)上，對(duì)語(yǔ)句的意思進(jìn)行深入的分析和理解，注意不能只停留在表面的意思，要把握語(yǔ)句深層次的含義。18．本題考查人物描寫方法及作用分析。學(xué)生要了解常用的人物描寫方法，明確每一種人物描寫方法對(duì)刻畫人物性格的作用。同時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容做深入分析。

結(jié)合第②段""紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈""他見(jiàn)人很怕羞，只是不怕我，沒(méi)有旁人的時(shí)候，便和我說(shuō)話"可知，這一段抓住了閏土的身材、臉色、皺紋、眼睛、穿著來(lái)進(jìn)行描寫，故可判斷運(yùn)用了外貌描寫；

結(jié)合第②段可知，少年閏土有圓圓的臉，有紅活圓實(shí)的手，而中年閏土的臉色是灰黃的、有深深的皺紋、戴著破氈帽、穿著極薄的棉衣、手是又粗又笨而且開(kāi)裂，這里面把中年閏土和少年閏土的外貌做了一定對(duì)比，在少年閏土的襯托下，中年閏土展現(xiàn)出蒼老、貧窮的形象，而這個(gè)中年閏土是歲月的“杰作”，突出了中年閏土被歲月、社會(huì)摧殘地憔悴不堪，失去了活力，進(jìn)而反映出了黑暗的舊社會(huì)對(duì)人們的壓迫和摧殘。19．本題考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的理解和分析能力。解答時(shí)，把握文章內(nèi)容，結(jié)合上下文分析作答。少年時(shí)，閏土和“我"交往密切，中年時(shí)，他面對(duì)我卻不敢說(shuō)話，只喊出了一句“老爺"。聽(tīng)到這一聲“老爺"，“我"不禁打了個(gè)寒噤，稱呼、態(tài)度的改變說(shuō)明'我"和閏土之間有了隔膜，有了“厚障壁"。這“厚障壁"并不是具體的障礙物，而是抽象的、看不見(jiàn)的，是人與人之間心靈上的隔膜，閏土這聲“老爺"說(shuō)明他認(rèn)為“我"和他存在階級(jí)差異，說(shuō)明他受到封建等級(jí)觀念的影響，故這“隔膜"是由“我"和閏土之間觀念、地位和生活環(huán)境的不同所帶來(lái)的，究其根本是封建等級(jí)觀念的長(zhǎng)期侵蝕所導(dǎo)致的。20．本題考查詞性和內(nèi)容理解。

A：“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”是兩個(gè)句子，“他們"是主語(yǔ)，“應(yīng)該"是狀語(yǔ)，“有"是謂語(yǔ)，“新的"是定語(yǔ)，“生活"是賓語(yǔ)，故第一個(gè)“生活"是名詞；“我們"是主語(yǔ)，“未經(jīng)生活"是謂語(yǔ)動(dòng)詞，故第二個(gè)"“生活"是動(dòng)詞。21．本題考查句子作用和理解。

“我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”這是景物描寫，描繪的是回憶中的海邊沙地的美好景象，碧綠的沙地，深藍(lán)的天空，金黃的圓月，景色對(duì)比鮮明，圓月更是營(yíng)造出溫馨、恬靜的氛圍。這幅畫面是作者少年時(shí)期和閏土一起時(shí)，閏土講給作者家鄉(xiāng)生活后，作者想象出來(lái)的，那時(shí)作者對(duì)閏土的美好生活充滿想象和向往，此時(shí)，作者和中年閏土相見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)彼此中間有了“厚障壁"，內(nèi)心非常壓抑、痛苦，回首少年，不禁對(duì)童年那種沒(méi)有階級(jí)觀念、無(wú)憂無(wú)慮、幸福美好生活充滿眷戀；

結(jié)合本段我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路"可知，雖然作者和閏土之間了“厚障壁”，但是作者還是覺(jué)得要去通過(guò)奮斗創(chuàng)造希望，表現(xiàn)出對(duì)未來(lái)生活的無(wú)限向往。22．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。這句話的大意是：誰(shuí)也不能斷定一種理想能不能最終得到實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于有沒(méi)有人去追求，有人去追求，有更多的人去追求，就有希望，哪怕前方?jīng)]有道路，我們也能開(kāi)創(chuàng)出一條道路；如果沒(méi)有人去追求?；蛘咧挥袠O少的人去追求，就沒(méi)有希望或沒(méi)有更大的希望。當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處國(guó)難，很多人都有一種悲觀的情緒，認(rèn)為找不到救國(guó)的道路，魯迅這句話就是要激勵(lì)人們，如果堅(jiān)持地走，就算前方?jīng)]有路，我們依然能開(kāi)創(chuàng)出一條路。所以“空有希望而不去奮斗，希望便無(wú)，有了希望并不斷地實(shí)踐、奮斗，希望便有，人們都向著希望之路迅跑，才能創(chuàng)造新生活”。這個(gè)結(jié)尾深化主題，給人鼓舞和信心?！敬鸢浮?3．C24．材料一側(cè)重論述如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興走深、走實(shí)，強(qiáng)調(diào)傳承傳統(tǒng)文化不能靠偶爾“出圈”，讓傳統(tǒng)文化成為百姓生活的一部分才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之道；材料二側(cè)重論述文化類綜藝節(jié)目對(duì)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的作用，強(qiáng)調(diào)文化類綜藝節(jié)目應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量傳播。25．舉例論證。列舉綜藝節(jié)目《舞千年》中的舞蹈節(jié)目“出圈”，得到觀眾喜愛(ài)的例子，具體有力地論證了把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美深度融合，不僅要滿足觀眾的欣賞需求，更要傳達(dá)出其中的文化底蘊(yùn)才是綜藝節(jié)目追求的目標(biāo)的道理。26．①讓“流量”成為引子，借助IP和網(wǎng)紅的力量進(jìn)一步跟進(jìn)做好持續(xù)性的普及宣傳，吸引更多年輕人，激發(fā)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)久活力；②推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整體系統(tǒng)的研究和推廣，讓傳統(tǒng)文化走得更遠(yuǎn)；③借助文化類綜藝節(jié)目，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量傳播；④把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美深度融合，吸引更多年輕人接觸并愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)文化?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答時(shí)要通讀材料，理解材料的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)的表達(dá)要回到原材料，結(jié)合原材料進(jìn)行比照，判斷正誤。(2)本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，解答時(shí)要根據(jù)題意，找準(zhǔn)答題的區(qū)域額，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行分析和闡述。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及其作用的理解?？忌莆粘Ｒ?jiàn)的論證方法，結(jié)合語(yǔ)句進(jìn)行正確的品質(zhì)，聯(lián)系文段和語(yǔ)句分析其表達(dá)作或效果。

(4)本題考查學(xué)生對(duì)材料信息的篩選和提煉的能力。篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。23．本題考查信息的篩選與辨析。

C：錯(cuò)誤。根據(jù)材料二"文化類綜藝節(jié)目受眾面廣、影響力大、傳播效果好，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要形式之一"可知，“推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展的最重要的形式”錯(cuò)誤；

故選C。24．本題考查材料的提煉與概括。

由材料一第②段“當(dāng)然，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新'出圈'只是一個(gè)開(kāi)始，如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興走深、走實(shí)還需要更多的思考與探索"，第⑥段"傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能只靠偶爾的'圈”，只有讓更多優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)和內(nèi)容走到大眾身邊，成為百姓日常生活的一部分才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之道"可知，材料一側(cè)重論述如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興走深、走實(shí)，強(qiáng)調(diào)傳承傳統(tǒng)文化不能靠偶爾"出圈”"，讓傳統(tǒng)文化成為百姓生活的一部分才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之道；

由材料二第①段“文化類綜藝節(jié)目受眾面廣、影響力大、傳播效果好，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要形式之一""近年來(lái)，文化類綜藝節(jié)目廣受關(guān)注。電視媒體與網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)持續(xù)發(fā)力，推出了多主題、多層次、多類型的文化類綜藝節(jié)目，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高質(zhì)量傳播，具有一定的文化價(jià)值與創(chuàng)新意義"，第②段"更好傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離不開(kāi)文化類綜藝節(jié)目創(chuàng)作的理念創(chuàng)新、形態(tài)創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新"可知，材料二側(cè)重論述文化類綜藝節(jié)目對(duì)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的作用，強(qiáng)調(diào)文化類綜藝節(jié)目應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高質(zhì)量傳播。25．本題考查論證方法及作用。常用論證方法有∶舉例論證、對(duì)比論證、道理論證、比喻論證。分析論證方法的作用要聯(lián)系全文的中心論點(diǎn)和本論證方法所在段落的分論點(diǎn)。

由材料三第②段“《舞千年》則將破題點(diǎn)選擇在了中國(guó)古典舞上《相和歌》的輝煌漢樂(lè)，《俠骨傘影》的俠骨柔情，孔子弟子書聲瑯瑯的《書簡(jiǎn)》，上巳笄禮美不勝收的《踏歌》"可知，材料三列舉綜藝節(jié)目《舞千年》中的舞蹈節(jié)目"出圈”，得到觀眾喜愛(ài)的例子，屬于舉例論證；結(jié)合第①段"國(guó)潮不是一種簡(jiǎn)單的拼盤雜燴，而是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的深度融合”，第②段“通過(guò)劇情向引導(dǎo)歷史，再用舞蹈謳歌史事，輔以舞蹈美學(xué)和鏡頭語(yǔ)言的極致融合，讓停留在文字記載中的傳統(tǒng)氣韻如畫卷般在用戶面前徐徐展開(kāi)”可知，該論證方法具體有力地論證了把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美深度融合，不僅要滿足觀眾的欣賞需求，更要傳達(dá)出其中的文化底蘊(yùn)才是綜藝節(jié)目追求的目標(biāo)的道理。26．本題考查材料的提煉與概括。

由材料一第③段"傳承與復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵是要讓流量成為引子，借助這些I和網(wǎng)紅的力量進(jìn)一步跟進(jìn)做好持續(xù)性的普及宣傳，吸引帶動(dòng)更多的年輕人去深入了解自身民族文化體系中的瑰寶，激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)久活力”可知，讓"流量"成為引子，借助IP和網(wǎng)紅的力量進(jìn)一步跟進(jìn)做好持續(xù)性的普及宣傳，吸引更多年輕人，激發(fā)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)久活力；

由材料一第④段“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承不能只看一時(shí)一刻，只有整體系統(tǒng)的研究和推廣才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走得更遠(yuǎn)”可知，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整體系統(tǒng)的研究和推廣，讓傳統(tǒng)文化走得更遠(yuǎn)；

由材料二第②段“更好傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離不開(kāi)文化類綜