高一文言文知識(shí)梳理省公開課一等獎(jiǎng)全國示范課微課

高一文言文知識(shí)梳理第1頁必修一：《蘭亭集序》 《赤壁賦》 《中山與裴秀才迪書》 《游褒禪山記》◎通假字趣舍萬殊取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)《蘭亭集序》1、舉酒屬客2、馮虛御風(fēng)《赤壁賦》“趣”通“取”，往，取“悟”通晤，面對(duì)面“屬”通“囑”，這里指勸人飲酒“馮”通“憑”，凌第2頁長(zhǎng)樂王回深父余弟安國平父安上純父《游褒禪山記》fǔ“父”通“甫”，古代在男子名字下加美稱第3頁◎古今異義《蘭亭集序》1、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集（古義：今義：）2、列坐其次（古義：今義：）3、是日也（古義：今義：）4、向之所欣（古義：今義：）第4頁◎古今異義《蘭亭集序》1、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集（古義：全，都今義：有鹽味）2、列坐其次（古義：旁邊，水邊今義：慣用于“數(shù)次”“次序”等）3、是日也（古義：代詞“這”今義：判斷詞）4、向之所欣（古義：過去，從前今義：慣用于方向“對(duì)著”“偏袒”等意）第5頁《赤壁賦》1、既望（古義：今義：）2、馮虛御風(fēng)（古義：今義：）3、縱一葦之所如（古義：今義：）第6頁《赤壁賦》1、既望（古義：農(nóng)歷每個(gè)月十五日今義：慣用于“希望”“難望”等）2、馮虛御風(fēng)（古義：太空今義：慣用于“空虛”“虛假”等義）3、縱一葦之所如（古義：往，去今義：慣用于“適合”，“如同”“表示舉例”之義）第7頁4、望美人兮天一方（古義今義：）5、是造物者之無盡藏（古義：今義：）6、徘徊于斗牛之間（古義：今義：）第8頁4、望美人兮天一方（古義指他所思慕人，古人慣用來作為圣主賢臣或美好理想像征今義：常形容人容顏漂亮）5、是造物者之無盡藏（古義：代詞，這今義：慣用于判斷詞）6、徘徊于斗牛之間（古義：這里指明月停留今義：人在一個(gè)地方往返走動(dòng)）第9頁《中山與裴秀才迪書》1、近臘月下，景氣和暢（古義：今義：）2、足下方溫經(jīng)（古義：今義：）3、僮仆靜默（古義：今義：）4、非子天機(jī)清妙者（古義：今義：）5、當(dāng)然是中有深趣矣（古義：今義：）6、寒山遠(yuǎn)火（古義：今義：）第10頁《中山與裴秀才迪書》1、近臘月下，景氣和暢（古義：景色，氣候今義：指生產(chǎn)增加、失業(yè)降低、信用活躍等經(jīng)濟(jì)繁榮現(xiàn)象。泛指興旺）2、足下方溫經(jīng)（古義：正在今義：與“圓”相對(duì)）3、僮仆靜默（古義：指已入睡今義：寂靜，沒有聲音）4、非子天機(jī)清妙者（古義：對(duì)人尊稱，多指男子，相當(dāng)于“您”今義：多專指兒子）5、當(dāng)然是中有深趣矣（古義：這，代詞今義：判斷詞）6、寒山遠(yuǎn)火（古義：燈火今義：多指物體燃燒所發(fā)光和焰）第11頁《游褒禪山記》1、而卒葬之（古義：今義：）2、比好游者尚不能十一（古義：今義：）3、方是時(shí)（古義：今義：）4、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀（古義：今義：）5、至于幽暗昏惑而無物以相之（古義：今義：）6、此所以學(xué)者不能夠不深思而慎取之（古義：所以，學(xué)者，今義：所以，學(xué)者，）7、于是余有嘆焉（古義：今義：）第12頁《游褒禪山記》1、而卒葬之（古義：終于今義：慣用義為兵士，完成）2、比好游者尚不能十一（古義：十分之一今義：數(shù)字符號(hào)）3、方是時(shí)（古義：這，此今義：慣用作判斷詞）4、而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀（古義：不日常今義：今用作表程度副詞。很，十分）5、至于幽暗昏惑而無物以相之（古義：到今義：①表示到達(dá)某種程序②表示另提起一事）6、此所以學(xué)者不能夠不深思而慎取之（古義：所以，相當(dāng)于“……緣故”。學(xué)者，泛指求學(xué)人，讀書人今義：所以，表因果關(guān)系連詞。學(xué)者，特指有專門學(xué)問人）7、于是余有嘆焉（古義：由此今義：適用為連詞）第13頁一詞多義《蘭亭集序》1、極屋極有窗以達(dá)氣（）方苞《獄中雜記》夫何使我至于此極也（）《孟子·梁惠王下》北通巫峽，南極瀟湘（）范仲淹《岳陽樓記》足以極視聽之娛（）王羲之《蘭亭集序》所得表眾亦極七八萬耳（新收降劉表軍頂多7~8萬）（）第14頁一詞多義《蘭亭集序》1、極屋極有窗以達(dá)氣（屋頂）方苞《獄中雜記》夫何使我至于此極也（盡頭，極點(diǎn)）《孟子·梁惠王下》北通巫峽，南極瀟湘（抵達(dá)盡頭）范仲淹《岳陽樓記》足以極視聽之娛（盡）王羲之《蘭亭集序》所得表眾亦極七八萬耳（新收降劉表軍頂多7~8萬）（最多、至多）第15頁2、是1.定國是之詔（）《譚嗣同傳》2.覺今是而昨非（）3.是日也，天朗氣清（）4.巨是凡人，偏在這郡（）（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)）5.孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也，況流俗乎？

（）？劉開《問說》勤勉地只是以進(jìn)修為急務(wù)（人）未多見，（更）何況世俗人呢？第16頁2、是1.定國是之詔（國家大事，大政方針）《譚嗣同傳》2.覺今是而昨非（正確、正確）3.是日也，天朗氣清（這，此）4.巨是凡人，偏在這郡（表判斷，與今“是”同）?。ㄋ抉R光《赤壁之戰(zhàn)》)）5.孜孜焉唯進(jìn)修是急，未之多見也，況流俗乎？

（用作助詞，常與"是"搭配成固定結(jié)構(gòu)"唯……是……"。"惟""唯""維"作為虛詞使用時(shí)，古時(shí)能夠通用）勤勉地只是以進(jìn)修為急務(wù)（人）未多見，（更）何況世俗人呢？劉開《問說》第17頁3、畢群賢畢至（全，都）畢禮而歸之（完成，結(jié)束）第18頁3、畢群賢畢至（）畢禮而歸之（）第19頁致所以興懷，其致一也（）同志者或不遠(yuǎn)千里而致（）羅敷前致詞，使君一何愚（）此人可就見，不可屈致也（）假輿馬者，非利足也，而致千里（）家貧，無以致書以觀（）衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算（）第20頁致所以興懷，其致一也（情態(tài)，情致）同志者或不遠(yuǎn)千里而致（送達(dá)）羅敷前致詞，使君一何愚（傳達(dá)，表示）此人可就見，不可屈致也（造成，招引）假輿馬者，非利足也，而致千里（到達(dá)）家貧，無以致書以觀（取得，得到）衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算（極、盡）第21頁修茂林修竹（）修守戰(zhàn)之具（）不期修古，不法常可（）掌修國史（）第22頁修茂林修竹（高、長(zhǎng)）修守戰(zhàn)之具（整齊、治理）不期修古，不法?？桑▽W(xué)習(xí)）掌修國史（著、撰寫）第23頁引引認(rèn)為流觴曲水（）將軍夜引弓（）相如引車避匿（）我君景公引領(lǐng)西望（）引酒且飲之（）子游引序言以跪孔子（）第24頁引引認(rèn)為流觴曲水（導(dǎo)引）將軍夜引弓（拉開弓）相如引車避匿（避開，退卻）我君景公引領(lǐng)西望（伸長(zhǎng)）引酒且飲之（取過來）子游引序言以跪孔子（引用）第25頁次列坐其次（旁邊）之次所旁叢祠中（暫時(shí)駐扎）杜周外寬，內(nèi)深次骨（到，及）全軍為上，破軍次之（次一等）賢不能待次而舉（次序）第26頁次列坐其次（）之次所旁叢祠中（）杜周外寬，內(nèi)深次骨（）全軍為上，破軍次之（）賢不能待次而舉（）第27頁期況修短隨化終期于盡（期限）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者（jī，周。期年，一周年）君與家君期日中，日中不至，則是無信（約定）第28頁期況修短隨化終期于盡（）期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者（）君與家君期日中，日中不至，則是無信（）第29頁臨未嘗不臨文嗟掉，不能喻之于懷（）把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣（）先帝知臣慎重，故臨崩寄臣以大事也（）第30頁臨未嘗不臨文嗟掉，不能喻之于懷（面對(duì)著）把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣（面對(duì)，可引申為迎）先帝知臣慎重，故臨崩寄臣以大事也（將要）第31頁《赤壁賦》1、歌扣舷而歌之（）歌曰（）倚歌而和之（）第32頁《蘭亭集序》1、歌扣舷而歌之（動(dòng)詞，唱）歌曰（名詞，歌詞）倚歌而和之（名詞，歌聲）第33頁2、望七月既望（）望美人兮天一方（）3、下方其破荊州，下江陵（）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（）第34頁2、望七月既望（名詞，陰歷每個(gè)月十五日）望美人兮天一方（動(dòng)詞，眺望）3、下方其破荊州，下江陵（動(dòng)詞，攻克，打下）蘇子與客泛舟游于赤壁之下（方位名詞，位置低）第35頁4、如飄飄乎如遺世獨(dú)立（）縱一葦之所如（）5、之哀吾生之須臾（）惟江上之清風(fēng)（）耳得之而為聲（）月出于東山之上（）第36頁4、如飄飄乎如遺世獨(dú)立（像，動(dòng)）縱一葦之所如（往，到）5、之哀吾生之須臾（助詞，主謂之間助詞）惟江上之清風(fēng)（結(jié)構(gòu)助詞，）耳得之而為聲（代詞，它）月出于東山之上（助詞，無實(shí)義）第37頁6、乎浩浩乎如馮虛御風(fēng)（）此非孟德之困于周郎者乎（）7、于蘇子與客泛舟游于赤壁之下（）此非孟德之困于周郎者乎（）月出于東山之上（）第38頁6、乎浩浩乎如馮虛御風(fēng)（助詞，形容詞詞尾）此非孟德之困于周郎者乎（助詞）7、于蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞，在）此非孟德之困于周郎者乎（助詞，表被動(dòng)）月出于東山之上（介詞，從）第39頁《山中與裴秀才迪書》過過山