【教無憂】高中語文教案選擇性必修下冊（2019）古詩誦讀《擬行路難（其四）》

課題：擬行路難課題擬行路難課型新授課課標解讀《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》要求學生根據詩歌的藝術表現方式，從語言、構思、形象、意蘊、情感等多個角度欣賞作品，獲得審美體驗，發(fā)現作者獨特的藝術創(chuàng)造。同時，《擬行路難》也在課標附錄中的《古詩文背誦推薦篇目》中。為此，體會情感與背誦默寫是課標提出的兩大要求。學情分析作為最后“古詩詞誦讀”單元，學生容易不太重視這部分內容的學習。但事實上，“古詩詞誦讀”單元的內容不但在高考默寫的范圍中，而且這其中不乏精品之作。要引導學生從看似簡單的詩句中體會作者則獨特的情感。教學目標語言建構與運用：體會本詩中比興、暗喻、反問等手法對愁苦的表達作用。思維提升與發(fā)展：對比鮑照與李白的“行路難”，思考二人情感不同的原因所在。審美鑒賞與創(chuàng)造：感受本詩俯仰低回、難以言表、如鯁在喉的哀痛與愁思。文化傳承與理解：了解魏晉時期的選官制度與門閥士族，珍惜當前大有可為的美好時代。重點背誦并默寫本詩，體會詩中俯仰低徊的微妙心態(tài)。難點理解魏晉時期寒門庶族的普遍意義上的愁苦。教學準備教具：一體機、課件學具：筆、本（課本、練習冊、作業(yè)本）教學過程教學環(huán)節(jié)教學內容設計意圖導入“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！崩畎椎倪@首《行路難》不知激勵了多少人直面困難，勇往直前。那么今天學習的《擬行路難》跟《行路難》之間有沒有關系呢？甚至說鮑照和李白兩個人能不能產生跨越時空的對話呢？讓我們一同走進今天的學習……作者簡介：鮑照，字明遠，世稱鮑參軍，東海（今山東蒼山南）人，中國南朝宋文學家。鮑照的七言和雜言樂府在七言詩史上影響深遠，奠定了五七言和七言長篇歌行的基礎。其與謝靈運、顏延之同創(chuàng)“元嘉體”，合稱“元嘉三大家”。清代劉熙載《藝概·詩概》對其做出了極高評價：“慷慨任氣，磊落使才，在當時不可無一，不能有二。”文學常識：《行路難》原是樂府雜曲歌辭名，鮑照的《擬行路難》便是模仿樂府舊題。不過遺憾的是，最初的《行路難》已經失傳了。由于是模仿樂府舊題，《擬行路難》就有五言、七言及雜言句等，鮑照一共流傳下來十八首《擬行路難》，這十八首擬作是今傳此曲的最早作品。唐代李白的《行路難》是仿寫鮑照的同體詩。情境預設：假如你是詩仙李白，讀到了前輩鮑照的《擬行路難》，你會做何感想？用李白的《行路難》導入，引起學生興趣，思考《行路難》與《擬行路難》的關系。新課教學活動任務一：個人的愁思（一）作為李白，你讀到了一個怎么樣的鮑照？預設：悲憤、無奈、哀愁、絕望……找詩眼詩眼：是詩歌中最能開拓意旨和表現力最強的關鍵詞或句。本詩的詩眼為“愁”。原文：人生亦有命，安能行嘆復坐愁！譯文：人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。直接抒情：安能行嘆復坐愁！側面描寫：通過“行”“嘆”“坐”等一系列動作展現出作者坐立不安的狀態(tài)，體現愁思。（二）鮑照為何“愁”？因為“人生亦有命”補充創(chuàng)作背景：元嘉二十八年（451）到元嘉三十年（453）間，鮑照先是自解侍郎，后離開始興王任永安令，接著劉劭謀反，自己又被“禁止”，蒙受株連。仕途坎坷，幾度沉浮，對照組詩的內容，有許多與這個時期景況暗合之處?！稊M行路難(十八首)》當作于這個時期。（三）鮑照是如何寫“愁”的？原文：瀉水置平地，各自東西南北流。譯文：往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達是不一致的。比興暗喻的手法：水流向不同人命運的不同水流向不可控制人命運的不可控制覆水難收人命運的不可更改正如沈德潛在《古詩源》中所言：“起手無端而下，如黃河落天走東海也?！保ㄋ模U照是如何解“愁”的？你（李白）的詩歌有沒有模仿鮑照的表達？1.原文：酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。譯文：喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。2.喝酒唱歌：補充李白的“舉杯消愁愁更愁”“與君歌一曲……與爾同銷萬古愁”3.喝酒唱歌真的能夠解“愁”嗎？不能，因為“愁”的根源無處可解。原文：心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。譯文：人心又不是草木，怎么會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不再多說什么。4.你（李白）認為鮑照真的相信“死生有命，富貴在天”嗎？不然，否則又何必有那么多的感嘆和哀愁呢？其實詩人并非真的相信這種命定論，而只是用作自我寬慰之語。實際上詩人正是因為內心充滿了對命運的不平和憤慨，而巧妙地利用反說的筆法來泄憤言愁，所謂“意在言外”是也。就詩論詩，思考本詩中句子之間的聯系。圍繞“愁”字入手，把握本詩的基本情感與脈絡。補充詩人的個人境遇，豐富鮑照的人物形象。學習比興、暗喻的手法。重點分析“瀉水”與“命運”之間的關系。透過表面的“借酒消愁”與“縱情放歌”思考詩歌中的“言外之意”。這里拓展鮑照的《擬行路難（其六）》。通過對比，找出兩首詩歌的異同。會發(fā)現結尾的情感是相反的，進而引導學生思考造成背后的原因——選官制度與時代背景不同，將活動一中“個人的愁思”上升到對時代的思考。（三）也為后面的朗讀環(huán)節(jié)做鋪墊。活動任務二：時代的愁怨（一）鮑照一共流傳下來十八首《擬行路難》,對比閱讀鮑照的《擬行路難（其六）》和你（李白）的《行路難》，分別找出兩首詩的異同之處?！稊M行路難（其六）》對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時？安能蹀躞（xièdié）垂羽翼！棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側。弄兒床前戲，看婦機中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！《行路難》金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。明確：同對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。同朝出與親辭，暮還在親側。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。異自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（二）“行路難”的引申義對比兩首詩的相似之處，不難發(fā)現，兩首詩都蘊含世路艱難和離情別意?！稑犯忸}》有言：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見’為首”。“行路難”從現實意義的遠行路難，到后來引申和比喻為人生道路的苦難，后來還成為意象代名詞。除了鮑照、李白等人寫過類似題材，其他詩人也多有模仿或提及。如杜甫作有“三年奔走空皮骨，信有人間行路難”，辛棄疾有“江頭未是風波惡，別有人家行路難”等。（三）鮑照與你（李白）的思路相似，內容相似，但是情感卻截然不同，為什么？明確：1.選官制度不同魏晉——九品中正制時代的愁苦忍氣吞聲盛唐——科舉制度時代的自信意氣風發(fā)2.時代背景不同門閥制度萌芽于東漢后期，初步形成于曹魏，確立于西晉，鼎盛于東晉及南北朝前期，衰落于南北朝后期。無論是左思生活的西晉，還是鮑照生活的南朝，門閥制度都影響了當時社會的方方面面。到南朝時期，士庶之別已被大多數人接納，寒素階層縉紳高位的少之又少，不公平的人才選拔制度持續(xù)存在著。《晉書·劉毅傳》記載“上品無寒門，下品無勢族”活動任務三：無盡的愁情不同的情感需要不同的朗讀方式，朗讀本詩與朗讀你（李白）的詩有什么不同呢？（一）聽范讀，劃分句子節(jié)奏。瀉水/置平地，各自/東西南北流。人生/亦有命，安能/行嘆/復坐愁！酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌《路難》。心非/木石/豈無感？吞聲/躑躅/不敢言。（二）學生朗讀要求：讀音準確；節(jié)奏準確；感情飽滿。力求讀出鮑照俯仰低回、難以言表、如鯁在喉的哀痛與愁思。（三）文本特色面對這樣的時代，鮑照并沒有進行歇斯底里地吶喊，而是將深厚沉郁的情感融入了詩中，語言通俗質樸，曉暢明白，意象相對簡單，但也有感動人心的藝術效果。正如沈德潛所評：“妙在不曾說破，讀之自然生愁。”拓展閱讀不同時代造就了不同的詩風，對于同處魏晉時代的寒門庶族，會不會與鮑照有類似的經歷呢？閱讀左思的《詠史》，談談你的看法。左思《詠史》郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。譯文：茂盛的松樹生長在山澗底。風中低垂搖擺著的小苗生長在山頭上。憑它徑寸之苗，卻能遮蓋百尺之松。貴族世家的子弟能登上高位獲得權勢，有才能的人卻埋沒在低級職位中。這是所處的地位不同使他們這樣的，這種情況由來已久，并非一朝一夕造成的。漢代金日磾（dī）和張安世二家就是依靠了祖上的遺業(yè)，子孫七代做了高官。漢文帝時的馮唐難道還不算是個奇?zhèn)サ娜瞬艈幔靠删鸵驗槌錾砦⒑最^發(fā)了仍不被重用。擴展同時代背景下其他寒門庶族的作品與相關記載，進一步了解時代對一類人造成的影響。以此更好地把握詩歌的情感?？偨Y魏晉南北朝是個社會動蕩亂離的時代，分裂割據，戰(zhàn)爭不斷，朝代更替頻繁。其政治統(tǒng)治的突出表現是門閥士族壟斷政權，寒門庶族倍受壓抑。鮑照曾一度對政治局面與仕途前景產生過幻想，也立下了“幽并重騎射，少年好馳逐”的遠大志向。但不公平待遇的現實使鮑照產生失意之感，再加上政治環(huán)境太危險，這種失意之感變得更強烈。作為失意寒士的代表，鮑照對這種不公平現象無法視而不見，但是對政治的憂思恐懼又使他敢怒不敢言，所以只有含蓄吐露心聲，通過表達自己的懷才不遇之感側面揭露黑暗現實。作業(yè)布置（1）鮑照在《擬行路難（其四）》中表達人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“________________，________________”。（2）《擬行路難（其四）》中運用反問語氣表現鮑照忍辱負重、矛盾痛苦的兩句是“________________？________________”。（3）鮑照的《擬行路難（其四）》開頭用比喻的手法對當時“門第決定人生”這一古代的血統(tǒng)論發(fā)出憤怒的控訴的兩句詩是“_________