13《林教頭風(fēng)雪山神廟》課堂實(shí)錄2023-2024學(xué)年高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

13.《林教頭風(fēng)雪山神廟》課堂實(shí)錄統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)課堂實(shí)錄導(dǎo)入學(xué)習(xí)·師：同學(xué)們，在世界文學(xué)史上，有很多經(jīng)久不衰的傳世之作。第六單元選取的經(jīng)典小說(shuō)以其深刻的思想性吸引了無(wú)數(shù)讀者，影響著后世許多作家的創(chuàng)作，也給予我們至深的力量。今天我們就通過(guò)《林教頭風(fēng)雪山神廟》來(lái)洞察人性，觀照現(xiàn)實(shí)，指引人生。精讀文本,探究與發(fā)現(xiàn)·活動(dòng)一：細(xì)讀文本，洞察人性。師：在閱讀小說(shuō)時(shí)我們通常會(huì)借助故事情節(jié)來(lái)了解人物形象。這篇小說(shuō)有哪些故事情節(jié)呢？生：主要有滄州遇故知、買(mǎi)刀尋仇敵、接管草料場(chǎng)、殺敵山神廟。林沖被發(fā)配到滄州后遇到了他曾經(jīng)救助過(guò)的李小二，李小二無(wú)意間得知陸虞候好像要害林沖，林沖知曉后上街買(mǎi)刀想殺陸謙，但沒(méi)有找到陸謙。后來(lái)林沖去接管草料場(chǎng)，出門(mén)買(mǎi)酒回來(lái)后發(fā)現(xiàn)草廳塌了，只好去山神廟借住，恰巧聽(tīng)到陸謙三人謀害他的事情，就把三人都?xì)⒘恕Ｗ詈笏俺鰪R門(mén)投東去”。師：請(qǐng)大家從文中找找依據(jù)，用四字詞語(yǔ)概括一下林沖是什么樣的人。生：林沖把這幾個(gè)謀害他的人都給殺了，可以看出他是疾惡如仇、敢于反抗的。生：林沖救助李小二，說(shuō)明他還是一個(gè)扶危濟(jì)困的人。生：林沖接管草料場(chǎng)就想一心好好地當(dāng)差，還可以看出他是一個(gè)隨遇而安的人。生：他在李小二店里很為他們著想，所以他也是一個(gè)樸實(shí)善良的人。生：我覺(jué)得他還是個(gè)謹(jǐn)慎小心的人，去買(mǎi)酒前把火炭蓋了，把門(mén)拽上。生：最后報(bào)仇殺敵的時(shí)候可以看出他是剛烈勇武的。生：從他知道高俅設(shè)計(jì)陷害自己卻還覺(jué)得是自己不小心冒犯了別人可以看出來(lái)，他是比較軟弱的，安分守己。生：他也是一個(gè)果斷機(jī)敏的人。聽(tīng)說(shuō)有人要害他，立馬就去街上買(mǎi)了尖刀，前街后巷地去找人?；顒?dòng)二：發(fā)現(xiàn)異常，探究悖論。師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)分析，在老師提供的坐標(biāo)圖上繪出林沖的情緒曲線圖，呈現(xiàn)其情緒變化，并在圖中標(biāo)出所對(duì)應(yīng)的林沖的性格和命運(yùn)變化，然后思考：其中有什么非同尋常之處？（學(xué)生繪制、標(biāo)注。）生：滄州遇故知，他有些激動(dòng)，但情緒不是很高，還處于一個(gè)忍讓、順從的狀態(tài)。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)有人來(lái)害他時(shí)，情緒是往上升的，這時(shí)他是沖動(dòng)和憤怒的。到后面三五天都沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么異常，再到接管草料場(chǎng)，情緒有一個(gè)回歸。再到山神廟發(fā)現(xiàn)是別人惡意謀殺他，他的情緒從低端往上升，而且升的速度非?？?。最后奮起反抗時(shí)，到了一個(gè)最高點(diǎn)。生：林沖剛被刺配到滄州時(shí)，情緒是最低的。遇到故知，情緒有所上升。后面李小二將陸虞候的事告訴了林沖，他就去買(mǎi)刀，這里應(yīng)該有一個(gè)情緒的小高峰。但沒(méi)有找到仇敵，所以這個(gè)小高峰是沒(méi)有到達(dá)頂點(diǎn)的，而且他后面“也自心下慢了”。后面接管草料場(chǎng)，情緒變化也不大，是一種委曲求全的心態(tài)，所以我畫(huà)得比較平穩(wěn)。然后他在山神廟偷聽(tīng)到陰謀，情緒變化非常大，所以我把斜率畫(huà)得大一點(diǎn)，直接就到達(dá)了最高峰。殺人后他的激動(dòng)有所消解，所以稍微往下畫(huà)了一點(diǎn)，但不是特別低。師：我們發(fā)現(xiàn)林沖情緒變化的大致趨勢(shì)是從相對(duì)平靜到激動(dòng)，然后回落，又到最激動(dòng)，然后在“投東去”時(shí)又稍微平復(fù)了一些。師：正如剛才同學(xué)們提到的，前期他一直都在隱忍，可是到了殺敵山神廟的時(shí)候，林沖不忍了，他的性格變成了什么？生：狠。師：我們從文中“大怒”“心下慢了”“搠倒”“一剜”這些關(guān)鍵詞能看出林沖情緒的變化，同時(shí)也可以發(fā)掘出他性格上的變化：從前期不斷地忍，到后期的狠。那么他的人生軌跡是怎么變化的呢？生：一開(kāi)始他是八十萬(wàn)禁軍教頭，被陷害之后變成了發(fā)配滄州的囚徒，然后接管草料場(chǎng)，最后落草為寇。投影圖片：師：你有沒(méi)有從林沖身上發(fā)現(xiàn)一些非同尋常之處？討論探究：你發(fā)現(xiàn)了什么非同尋常之處？這些非同尋常之處產(chǎn)生的原因是什么？（學(xué)生討論。）生：俗話說(shuō)：藝高人膽大。我們之前就講林沖非常勇猛，武藝高強(qiáng)，他作為八十萬(wàn)禁軍教頭，面對(duì)高衙內(nèi)、陸虞候的迫害，卻一再隱忍，忍無(wú)可忍，又從頭再忍。生：可是他既然忍無(wú)可忍，從頭再忍，那就應(yīng)該一忍再忍，為何最后又怒殺了陸虞候？生：我看到的非同尋常就是結(jié)合上面曲線圖，當(dāng)林沖隱忍時(shí)，他的人生軌跡反而是下降了的。正常來(lái)說(shuō)的話，假如一個(gè)人只想安穩(wěn)過(guò)日子，那應(yīng)該就是一種平穩(wěn)的狀態(tài)，但是林沖卻表現(xiàn)出了下降。如果再轉(zhuǎn)換性格，變成狠的時(shí)候，他是不是應(yīng)該就上升了呢？但是從圖上可以看出，變狠之后，他的人生軌跡就更下降了。從這里可看出，不管林沖性格怎樣變，他的人生軌跡都是一落再落的，一次比一次更糟。所以，我在想：這是林沖個(gè)人的問(wèn)題呢，還是他所處的環(huán)境的問(wèn)題？如果一個(gè)尋常老百姓不作惡也不犯罪，就想正常過(guò)日子，但是他卻沒(méi)有得到自己想要的美好生活，反而被他所處的環(huán)境所逼迫，落到更差的境地的話，那么這個(gè)社會(huì)就是不正常的，甚至是扭曲的，這就會(huì)引起善良的、平常的人物的最終反抗。師：在林沖的性格中我們能發(fā)現(xiàn)一些悖論，比如他的忍與狠，也能發(fā)現(xiàn)不管怎樣他的命運(yùn)都是走向悲劇的。如果他追求的是安穩(wěn)的生活，那就選擇隱忍?？墒撬x擇隱忍的時(shí)候也過(guò)不了安定的生活；當(dāng)他選擇不忍后，還是過(guò)不了安定的生活，無(wú)路可走。所以，這并不是林沖的問(wèn)題，而是他受到了黑暗現(xiàn)實(shí)、社會(huì)環(huán)境的影響。可見(jiàn)，人物與社會(huì)環(huán)境是處于一個(gè)共生、互動(dòng)的關(guān)系網(wǎng)中的?；顒?dòng)三：尋本溯源，觀照現(xiàn)實(shí)。師：作者在安排人物命運(yùn)時(shí)一定是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。假如林沖在山神廟沒(méi)有聽(tīng)到陸虞候的奸計(jì)，他的命運(yùn)會(huì)如何發(fā)展呢？請(qǐng)你合理想象，續(xù)寫(xiě)林沖的命運(yùn)，體現(xiàn)你的思考。（學(xué)生當(dāng)堂寫(xiě)作并交流展示寫(xiě)作成果。）生：他一躍而起跳出廟中，欲去救火?？纱蠡鹨讶紵硕鄷r(shí)，火光沖天，明晃晃如白晝一般。林沖大驚，忙找水源，無(wú)果。他又急著潑雪到那火堆上，也無(wú)濟(jì)于事。烈火燎到他的手，在漫天大火中，他耗盡氣力，癱坐在地上，火光在周身四起。良久，草料都被燒盡，滿目蕭然。只見(jiàn)雪地上一桿花槍突兀地立著。生：林沖四下張望，心中滿是疑惑與慌亂，明明是雪夜，為什么草料場(chǎng)會(huì)起火呢？但當(dāng)下他顧不得那么多，急忙沖進(jìn)去救火。待大火撲滅，已是第二天清晨。陸虞候早已率領(lǐng)官兵在草料場(chǎng)外準(zhǔn)備抓捕他。林沖心有不滿，但因無(wú)人作證，百口莫辯，萬(wàn)念俱灰，但他心中又記掛著遠(yuǎn)在京都的妻子，想再見(jiàn)妻子一面。不承想陸虞候卻告知其妻早已死去。他心中壓抑已久的情緒終于爆發(fā)，搶過(guò)刀，了結(jié)了陸謙等人。……師：我們發(fā)現(xiàn)，哪怕情節(jié)巧合發(fā)生了變化，人物的命運(yùn)依然難以改變。請(qǐng)結(jié)合施耐庵的生活背景，知人論世，合作探究其原因。生：我覺(jué)得是因?yàn)槭┠外质窃┟鞒跞?。施耐庵就是想借梁山好漢的這個(gè)官逼民反的過(guò)程，反映他所生活的時(shí)代的亂象。師：施耐庵和林沖所處的社會(huì)環(huán)境非常相像，他們都受到了黑暗現(xiàn)實(shí)的迫害，這和時(shí)代是息息相關(guān)的。劉勰曾說(shuō)：“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序?！蔽覀兡芸吹剑譀_的命運(yùn)中寄寓著施耐庵認(rèn)清事實(shí)真相后的思考，是作者在特定的時(shí)代背景下思索人生出路后作出的嘗試。而作品中的人物命運(yùn)，也總是反映著作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生世相的深刻洞察，體現(xiàn)出作者對(duì)于舊世界和丑惡事物的批判意識(shí)，有著深刻的社會(huì)批判性。學(xué)習(xí)總結(jié)·師：我們?cè)陂喿x反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的小說(shuō)時(shí)，可以先梳理情節(jié)，概括人物形象和社會(huì)環(huán)境；接著分析作品中人物與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系；最后通過(guò)尋找其中的悖論，探究悖論產(chǎn)生的原因，知人論世，進(jìn)而探究作品反映的社會(huì)批判性。師：文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。經(jīng)典小說(shuō)之經(jīng)典性不僅在于塑造了豐富的人物形象，更在于反映著時(shí)代的典型特征，蘊(yùn)含著作者的深刻思考。如何敏銳地觀察、分析、判斷社會(huì)現(xiàn)實(shí)，講述獨(dú)特故事，需要我們繼續(xù)閱讀，繼續(xù)思考，繼續(xù)