2024年粵教滬科版高一語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年粵教滬科版高一語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷545考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下列句子中都含有通假字的一組是（）

①乃辭謝；固請(qǐng)，召有司案圖②唯大王與群臣孰計(jì)議之。

③不顧恩義；畔主背親④則知明而行無(wú)過(guò)矣。

⑤安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)⑥均之二策，寧許以負(fù)秦曲A.①②③B.④⑤⑥C.①③⑤D.②④⑥2、下列各句中，加線的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.一座占地面積相當(dāng)于600個(gè)足球場(chǎng)，融商務(wù)貿(mào)易．金融會(huì)展等功能于一體的地下城剛剛____專家論證，預(yù)計(jì)6月初破土動(dòng)工。B.宴會(huì)過(guò)程中，面對(duì)造訪的賓客，她真誠(chéng)表示：無(wú)論他們?cè)诖说亻_(kāi)展哪方面的工作，她都會(huì)____。C.事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到它向樹(shù)上爬，就把后部供大眾____，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。D.2009年春晚舞臺(tái)造型引進(jìn)奧運(yùn)團(tuán)隊(duì)，舞蹈《蝶戀花》應(yīng)用了現(xiàn)代高科技造型手段——LED大屏幕，加上舞蹈演員背上漂亮的彩繪，他們美妙的舞姿，實(shí)在是____。3、下列各句中加下劃線詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.錦瑟____五十弦無(wú)端：沒(méi)有來(lái)由地，無(wú)緣無(wú)故地B.無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉____籌：更籌，這里代指時(shí)間C.海外____聞更九州徒：空D.如何____為天子四紀(jì)：四十年4、有人說(shuō)到“經(jīng)”，便有意無(wú)意地把它等同“經(jīng)典”，而提起“中國(guó)經(jīng)典”，就急急忙忙把它轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”。這種觀念有些偏狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國(guó)與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國(guó)政治世界的一大特色。即使是古代中國(guó)的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)的時(shí)候，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過(guò)于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，比如有偏重“道德自覺(jué)”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在古代中國(guó)，關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒幸福健康的道教，分別承擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。其次，中國(guó)“經(jīng)典”不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說(shuō)文解字》，甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過(guò)程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”，沒(méi)有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙煤?，被引用得多，被人覺(jué)得它充滿真理，又被反復(fù)解釋，還有的被“欽定”為必讀書(shū)，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇和被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想、原則甚至知識(shí)，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢(shì)“活學(xué)活用”，用一句理論的話講就是要“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解，從古至今“人類究竟面臨哪些重大問(wèn)題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過(guò)了幾千年，因此，對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律。我對(duì)經(jīng)典的看法很簡(jiǎn)單，第一，經(jīng)典在中國(guó)是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開(kāi)了它，其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會(huì)“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開(kāi)它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來(lái)，很大程度取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過(guò)解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在今天我們的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。（選自葛兆光《中國(guó)經(jīng)典十種·序言》，有刪改）(1)下列關(guān)于“中國(guó)經(jīng)典”的表述；符合原文意思的一項(xiàng)是。

(2)下列理解；不符合原文意思的一項(xiàng)是。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容；下列理解和分析正確的一項(xiàng)是。

A.中國(guó)經(jīng)典一般意義上與“經(jīng)”應(yīng)該是一致的，但將其轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”的觀念在作者看來(lái)則有些偏狹。B.中國(guó)經(jīng)典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國(guó)與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一。C.中國(guó)經(jīng)典內(nèi)容豐富，其中的儒。佛.道思想各有特色，共同構(gòu)成中國(guó)多元的文化，并在古代中國(guó)發(fā)揮了重要作用。D.中國(guó)經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮圣賢。宗教和學(xué)派的思想著作，還需要側(cè)重考慮唐詩(shī)。宋詞。元曲里面的名著佳篇。5、填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句；最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>

春節(jié)延續(xù)至今的各種風(fēng)俗，賦予了這個(gè)千百年來(lái)華夏民族最重要的節(jié)日萬(wàn)種風(fēng)情,隨著越來(lái)越多的中國(guó)人走出國(guó)門，____?，海外華人更是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的呵護(hù)，凸顯自己的文化身份，體現(xiàn)本民族的文化認(rèn)同。A.也在世界各地撒播了帶有濃郁中國(guó)味兒的春節(jié)習(xí)俗B.帶有濃郁中國(guó)味兒的春節(jié)習(xí)俗也隨之播撒到世界各地C.播撒到世界各地的春節(jié)習(xí)俗也帶有濃郁的中國(guó)味兒D.春節(jié)習(xí)俗不但隨之播撒到世界各地，而且還帶著濃郁的中國(guó)味兒6、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.作家莫言以魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，將民間故事和歷史史實(shí)融入小說(shuō)創(chuàng)作，被評(píng)為2012年“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”榮譽(yù)稱號(hào)B.索諾警告美國(guó)人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！C.人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用了大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但徒手是不在其中的，更何況是請(qǐng)?jiān)窪.我就像做了一場(chǎng)大夢(mèng)，滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛好像又給放在油鍋里熬煎7、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.調(diào)查表明，無(wú)論大學(xué)生在校成績(jī)多么優(yōu)秀，走上工作崗位后都將面臨各種挑戰(zhàn)，需要憑借勤奮、智慧與堅(jiān)韌去應(yīng)對(duì)．B.南昌西漢?；韬钅沟某鐾廖奈锍薚168次列車從北京西站進(jìn)京，隨后搭乘中鐵快運(yùn)專車，在首都特警護(hù)送下開(kāi)往首都博物館．C.新加坡是易受全球需求波動(dòng)影響的國(guó)家，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)放緩及全球需求低迷形勢(shì)的到來(lái)，令新加坡1月非石油國(guó)內(nèi)出口量驟降．D.有人發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常進(jìn)行有氧運(yùn)動(dòng)可以有效防止細(xì)胞衰變，促進(jìn)大腦關(guān)鍵部位血管的生長(zhǎng)，增加到達(dá)這些區(qū)域的營(yíng)養(yǎng)物的供給量．評(píng)卷人得分二、填空題(共7題，共14分)8、我們學(xué)過(guò)的反戰(zhàn)題材的作品有____的____，____的____。其中的名句是____，____；____，____。9、解釋成語(yǔ)。

駭人聽(tīng)聞____

氣勢(shì)洶洶____

盛氣凌人____10、像我這樣的一個(gè)貧寒的人，或許只有在北平才能____（消受享受）一點(diǎn)清福吧。11、《廉頗藺相如列傳》文章開(kāi)頭兩小段介紹人物的身份地位，除了循一般傳記的寫法之外，還有一個(gè)作用，那就是____。12、文天祥（1236～1283），____（朝代）大臣,杰出的____、文學(xué)家、詩(shī)人。字履善，又字宋瑞，號(hào)文山。遺有____二十七卷。13、《馬說(shuō)》中表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：____？____。14、《始得西山宴游記》作者柳宗元，字____，世稱柳河?xùn)|，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。他在被貶永州期間，寫下了著名山水游記系列“____”，《始得西山宴游記》是其中第一篇。評(píng)卷人得分三、語(yǔ)言應(yīng)用(共7題，共14分)15、在下面這段文字的橫線處填上恰當(dāng)?shù)木渥?，使其與所在段落的其他句子組成排比句并符合上下文語(yǔ)境。(3分)你如果是一塊鵝卵石，就不要抱怨不能成為一塊美玉；你如果是一泓清泉，就不要抱怨不能擁有大海的壯麗；____，____。16、仿照例句中劃線部分，選取有代表性的意象來(lái)表達(dá)對(duì)母校的懷念之情。要求：意象典型，意境和諧；句式相似；字?jǐn)?shù)相近。（5分）例句：假若你____，使你熱淚突然涌流的想象，常常是____。仿句：假若你，使你熱淚突然涌流的想象，常常是，，，，。17、將下邊一個(gè)長(zhǎng)句改寫成三個(gè)連續(xù)的短句。（5分）白宮慎之又慎地公布了自美國(guó)對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以后就一直東躲西藏的薩達(dá)姆近日在其家鄉(xiāng)提克里特一座簡(jiǎn)陋建筑物里被美軍逮捕的消息。18、閱讀下面的材料，請(qǐng)準(zhǔn)確地概括出內(nèi)容要點(diǎn)，不超過(guò)20個(gè)字。(5分)2008年12月29日在京開(kāi)幕的第三屆孔子學(xué)院大會(huì)為與會(huì)者帶來(lái)一個(gè)好消息：截至目前，全球已建立孔子學(xué)院249所，比去年新增47所，孔子課堂總數(shù)也達(dá)到了56個(gè)。這樣的數(shù)字意味著“漢語(yǔ)熱”并不是一時(shí)興起，隨著孔子學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展，漢語(yǔ)將被不斷傳播并保持熱度。19、閱讀下面的材料，概括春運(yùn)難的四點(diǎn)原因，每點(diǎn)不超過(guò)6個(gè)字。（4分）春運(yùn)伊始，鐵路部門想盡辦法增強(qiáng)運(yùn)輸能力，然而，在鐵路運(yùn)力創(chuàng)下歷史新高的同時(shí)，電腦前、電話里、窗口旁，火車票仍然一票難求。人們不禁問(wèn)：這些年鐵路建設(shè)投資不少，春運(yùn)怎么還這么難??？今年春運(yùn)客流量將達(dá)到31.58億人次，這個(gè)數(shù)量幾乎相當(dāng)于要在40天內(nèi)幫非洲、歐洲、美洲、大洋洲的總?cè)丝诎嵋淮渭?，放在哪個(gè)國(guó)家都是件“難以完成的任務(wù)”。中國(guó)很大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡導(dǎo)致每年春節(jié)前數(shù)以十億計(jì)的客流大多是從東部向中、西、北部單向流動(dòng)。交通基礎(chǔ)建設(shè)投資大、工期長(zhǎng)，近些年開(kāi)工的項(xiàng)目無(wú)法立竿見(jiàn)影。由于公路和民航票價(jià)較高且受天氣影響顯著，水路運(yùn)價(jià)低但速度慢、不成網(wǎng)，鐵路一向頗受青睞。春運(yùn)難，要緩解，甚至徹底消除春運(yùn)難，還需要全社會(huì)總動(dòng)員。（1）□□□□□□（2）□□□□□□（3）□□□□□□（4）□□□□□□20、某班級(jí)美化教室，要張貼名人詩(shī)句，用來(lái)勵(lì)志和勸學(xué)，或點(diǎn)明生活哲理、渲染文化氛圍。請(qǐng)你任意推薦一條，并說(shuō)明推薦理由，或揭示出詩(shī)句內(nèi)涵。（注意：①詩(shī)句要比較有名；②要寫出作者。）（5分）示例：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾）理由：它提醒人們觀察事物、分析問(wèn)題立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同，就會(huì)得到不同的結(jié)論，要想全面，就得換角度，換位置。詩(shī)句：____理由:____21、仿照例句，再寫兩個(gè)句子。要求：所寫句子與給定的句子構(gòu)成排比句，表達(dá)的內(nèi)容與對(duì)“生命”的假設(shè)有關(guān)聯(lián)。(6分)假如生命是梅，不要懼怕寒冷，要堅(jiān)毅地怒放在冰天雪地中，向世界展示傲然的風(fēng)骨。評(píng)卷人得分四、古代詩(shī)歌閱讀(共1題，共5分)22、閱讀下面的詩(shī)句；按要求回答問(wèn)題。

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。鑒賞《水龍吟·登建康賞心亭》上片的表現(xiàn)手法（指出并分析兩種即可）。評(píng)卷人得分五、詩(shī)歌鑒賞(共4題，共20分)23、漁家傲。

李清照。

雪里已知春信至；寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開(kāi)嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意；故教明月玲瓏地。共賞金尊沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。

【注】此詞是李清照的詠梅之作。《漁家傲》寫于早期；其中的“綠蟻”是一種美酒。

（1）李清照在她這首詞作中；寫到了“醉”，“醉”起什么作用呢？

（2）品析“共賞金尊沉綠蟻”中“賞”的作用。24、閱讀下面一首唐詩(shī)；然后回答問(wèn)題。

野望。

王績(jī)。

東皋薄暮望；徙倚欲何依。

樹(shù)樹(shù)皆秋色；山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返；獵馬帶禽歸。

相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！咀ⅰ客蹩?jī)；唐詩(shī)人，字無(wú)功，自號(hào)東皋子，時(shí)稱“斗酒學(xué)士”，后棄官歸隱而終。

（1）簡(jiǎn)析頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫景方面的特點(diǎn)。

（2）簡(jiǎn)要分析作者在這首詩(shī)中表達(dá)了怎樣的心情。25、“為我謂烏，且為客豪?！眱删浔磉_(dá)了作者什么樣的心境？26、閱讀元代張可久的《賣花聲?懷古》；然后回答問(wèn)題。

賣花聲?懷古。

美人自刎烏江岸；戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。

傷心秦漢；生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆。

（1）前三句分別寫了三個(gè)故事：一是______；二是______，三是班超從戎。

（2）詞人選取三則歷史材料；有無(wú)辜而死的個(gè)人悲劇，有戰(zhàn)火熊熊的眾生劫難，也有戍邊無(wú)歸的軍人悲哀，雖然角度不同，卻揭示了一個(gè)共同主旨：______

（3）“讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆”含義豐富，耐人尋味，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。______。評(píng)卷人得分六、寫作題(共4題，共12分)27、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：“我也許只是我自己；毫無(wú)驚人之處，也就是，一個(gè)截然不同的人?！?-辛波斯卡[波蘭]

材料二：“不用閃躲；為我喜歡的生活而活。不用粉墨，就站在光明的角落。我就是我，是顏色不一樣的煙火?！?-張國(guó)榮《我》

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。28、閱讀下面的材料；根據(jù)要求寫作。

時(shí)光如到刀；歲月亦會(huì)留下痕跡。于個(gè)人而言，2016年或許早在波湖不驚中流逝，但總有些瞬間令你感動(dòng)，給你鼓舞，總有些人有些事，值得記在心里。

G20峰會(huì)成功舉辦；西湖驚艷了世界，中國(guó)女排時(shí)隔12年再奪世界冠軍；世界首顆量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)”在中國(guó)成功發(fā)射升空?！白钯t的妻，最才的女”楊絳去世；“牽了你的手，來(lái)生還要一起走“，寧波92歲馮爺爺與馮奶奶最后一次牽手；“連軸轉(zhuǎn)”近16小時(shí)，累得幾乎虛脫，醫(yī)生陳磊手術(shù)后被拍下的照片令無(wú)數(shù)網(wǎng)友動(dòng)容

以上材料中的哪一點(diǎn)最能引發(fā)你的聯(lián)想、感受或認(rèn)知？請(qǐng)由此寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。29、閱讀下面的材料；按要求作文。

人；只要有一種信念，有所追求，什么樣的艱苦都能忍受，什么樣的環(huán)境也都能適應(yīng)。

--丁玲。

要求：①請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，選好角度，寫一篇文章；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。30、25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。某報(bào)為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導(dǎo)讀者以溫暖的視角看待社會(huì)，開(kāi)設(shè)了《暖聞》專欄。編輯部收到三則新聞：一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的“復(fù)炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。一位老父親從外地來(lái)醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說(shuō)不上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了個(gè)號(hào)，和兒子見(jiàn)了一面。某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時(shí)不慎跌倒，損壞一幅珍貴名畫。主辦方認(rèn)為男孩只有12歲，又不是故意的，因此僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到影響。從以上新聞中選擇一則刊登在《暖聞》專欄上，你認(rèn)為哪一則更合適？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】無(wú)【解析】【答案】A2、C【分析】【分析】A項(xiàng)此處指征求有關(guān)的人或組織的同意或核準(zhǔn)，應(yīng)該用“通過(guò)”B項(xiàng)對(duì)象誤用。鼎力相助：只用于對(duì)方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。D賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。主浯是人，此處主語(yǔ)是“舞蹈《蝶戀花》”,要說(shuō)“令人賞心悅目”3、D【分析】此題考查對(duì)詩(shī)歌中詞語(yǔ)的理解能力。理解詞語(yǔ)意思應(yīng)結(jié)合語(yǔ)境，平時(shí)多注意積累。此題D項(xiàng)，“四紀(jì)”為四十八年，古代以木星繞日一周（十二年）為一紀(jì)。故選D?！窘馕觥緿4、【小題1】C【小題2】B【小題3】C【分析】此題考查對(duì)文中重要概念的理解。解答此類題的方法是：①要找出概念的本質(zhì)屬性和特征；②要放在具體語(yǔ)境中去理解；③要把握與其他相關(guān)概念之間的聯(lián)系；④要依據(jù)題干和選項(xiàng)找到信息所在的文本位置，抓住概念的本質(zhì)特征，分析概念的內(nèi)涵和外延，不可張冠李戴，不可無(wú)中生有，不可曲解原意等，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，源于第一段開(kāi)頭句，“中國(guó)經(jīng)典一般意義上與‘經(jīng)’應(yīng)該是一致的”錯(cuò)，與原文意思不一致。B項(xiàng)，源自第二段開(kāi)頭部分，“中國(guó)經(jīng)典的核心思想是‘三教合一’”中的“核心思想”理解不準(zhǔn)確，文中無(wú)此信息。C項(xiàng)，源于第二段中間文字，正確。D項(xiàng)，“還需要側(cè)重考慮”錯(cuò)，第二段原文是“它是否可以包括更廣泛些？比如”。故選C。

此題考查理解文章內(nèi)容和篩選整合文中信息的能力。解題時(shí)應(yīng)通讀全文，把握內(nèi)容，然后根據(jù)題意，找準(zhǔn)答題區(qū)間，從中找到相關(guān)語(yǔ)句，篩選出有關(guān)信息，作出判斷。B項(xiàng)源于第二段中，原文是“應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在古代中國(guó)，關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家”，即古代儒家對(duì)“政治秩序和社會(huì)倫理”都關(guān)注。A項(xiàng)源于第二段，正確。C項(xiàng)源于第三段，無(wú)錯(cuò)。D項(xiàng)源自第四段，原文“它總會(huì)‘借尸還魂’”，就是“借助某種形式得以復(fù)活”的意思，與“如影隨形，并不時(shí)地表現(xiàn)出來(lái)”意思一樣。故選B。

此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此題，首先要整體閱讀，感知全文；其次要找到該題信息所在的段落或區(qū)域；再次要對(duì)該段落或區(qū)域內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行概括與分析；最后將選項(xiàng)中的相關(guān)信息與這些概括與分析進(jìn)行對(duì)照，從而得出答案。A項(xiàng)來(lái)自第三段，但選項(xiàng)中“這一過(guò)程正是經(jīng)典的價(jià)值和意義所在”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)。B項(xiàng)，“如果就”使用不當(dāng)，源于第四段第一句，原文是閱讀經(jīng)典可以使人們了解，從古至今“人類究竟面臨哪些重大問(wèn)題”。C項(xiàng)源于第四段中間，理解與分析正確。D項(xiàng)源自最后一句，原文是條件關(guān)系，而選項(xiàng)是目的關(guān)系。故選C?！窘馕觥??！拘☆}1】C【小題2】B【小題3】C5、C【分析】此題考查學(xué)表達(dá)連貫的能力。做題時(shí)，要注意和橫線前后語(yǔ)句的銜接和邏輯關(guān)系，可根據(jù)主語(yǔ)、關(guān)聯(lián)詞、指示代詞、敘述重點(diǎn)等選擇。A項(xiàng)，無(wú)主語(yǔ)；B、D項(xiàng)“隨之”和橫線前語(yǔ)句重復(fù)；C項(xiàng)，沒(méi)有狀語(yǔ)“隨之”的重復(fù)，主語(yǔ)是“春節(jié)習(xí)俗”，和橫線后的語(yǔ)句聯(lián)系密切。故選C?！窘馕觥緾6、B【分析】A．搭配不當(dāng)；“莫言被評(píng)為榮譽(yù)稱號(hào)”搭配不當(dāng)，可改“被評(píng)為”為“獲得”；

B．沒(méi)有語(yǔ)?。?/p>

C．語(yǔ)序不當(dāng)；“徒手”與“請(qǐng)?jiān)浮彼谡Z(yǔ)序不當(dāng)，可改為“但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手”；

D．重復(fù)贅余；“仿佛好像”語(yǔ)意重復(fù)，可去掉一個(gè)。

故選：B。

辨析并修改病句；能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E．解答此類題，需要在理解句意的基礎(chǔ)上，熟練掌握《考試大綱》明確提出的六種常見(jiàn)病句類型，即語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。

動(dòng)賓搭配不當(dāng)四類型。

1；一動(dòng)一賓搭配不當(dāng)。

例如：他做事認(rèn)真；待人誠(chéng)懇，在生活和工作中，確實(shí)用自己的行動(dòng)塑造了巨大的人格力量，感動(dòng)和引導(dǎo)著周圍的人們。（“塑造”與“人格力量”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為：“確實(shí)用自己的行動(dòng)塑造了具有巨大的人格力量的人物形象?！保?/p>

2；一動(dòng)多賓搭配不當(dāng)。

例如：所有政府機(jī)關(guān)及其工作人員都必須認(rèn)真遵守國(guó)家的法律；法規(guī)和政策；忠實(shí)履行自己的職責(zé)。（“遵守”“法律、法規(guī)”可以搭配，“遵守”“政策”不搭配）

3；多動(dòng)一賓搭配不當(dāng)。

例如：同學(xué)們用心地注視和傾聽(tīng)著這位老山英雄的報(bào)告。（“報(bào)告”不能“注視”）

4；多動(dòng)多賓搭配不當(dāng)。

例如：我們工廠在樹(shù)新風(fēng)的活動(dòng)中，逐步建立和健全各項(xiàng)規(guī)章制度和一系列工作。（“建立和健全”與“工作”不搭配）【解析】B7、D【分析】A．語(yǔ)序不當(dāng)；主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)放主語(yǔ)后面，應(yīng)改為“大學(xué)生無(wú)論在校成績(jī)多么優(yōu)秀”；

B．搭配不當(dāng)；主語(yǔ)中心語(yǔ)為“文物”，所以最后一句話應(yīng)該是“在首都特警護(hù)送下被運(yùn)往首都博物館”；

C．“隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)放緩及全球需求低迷形勢(shì)的到來(lái)；令新加坡1月非石油國(guó)內(nèi)出口量驟降”成分殘缺，缺主語(yǔ)，改為：去掉“令”，或去掉“隨著”和“的到來(lái)”；

故選：D。

本題考查病句的辨析與修改能力；要結(jié)合常見(jiàn)病句類型來(lái)分析語(yǔ)句．常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因．

虛詞位置不當(dāng)．例如：

1；關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)．復(fù)句中；兩個(gè)分句共用一個(gè)主語(yǔ)時(shí)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)在主語(yǔ)后邊；兩個(gè)分句主語(yǔ)不同時(shí)，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)在主語(yǔ)前邊．例如：他如果不能實(shí)事求是，事業(yè)就會(huì)受到損失．“如果”應(yīng)移到“他”之前．

2、副詞位置不當(dāng)．例如：如果趁現(xiàn)在不趕快檢查一下代耕工作，眼前地就鋤不好．“不”字應(yīng)移到“趁現(xiàn)在”之前．【解析】D二、填空題(共7題，共14分)8、杜甫《石壕吏》杜甫《兵車行》君不見(jiàn)青海頭古來(lái)白骨無(wú)人收新鬼煩怨舊鬼哭天陰雨濕聲啾啾?！痉治觥俊痉治觥课覀儗W(xué)過(guò)的攤點(diǎn)題材的作品有杜甫的《石壕吏》；杜甫的《兵車行》，其中的名句是“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收；新鬼煩怨舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”。

【點(diǎn)評(píng)】文學(xué)常識(shí)是需要大量記憶的。9、使人聽(tīng)了非常震驚盛怒兇狠貌以驕橫的氣勢(shì)壓人形容傲慢自大，氣勢(shì)逼人?！痉治觥俊痉治觥坎檎夜ぞ邥?shū)結(jié)合課文內(nèi)容可知：駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常震驚。氣勢(shì)洶洶：盛怒兇狠貌|以驕橫的氣勢(shì)壓人形容傲慢自大；氣勢(shì)逼人。

【點(diǎn)評(píng)】積累常見(jiàn)常用成語(yǔ)。10、享受【分析】可以根據(jù)習(xí)慣搭配選擇。11、突出二人一貴一賤，地位懸殊，為第三個(gè)故事的矛盾埋下伏筆?！痉治觥俊痉治觥窟@是作者安排結(jié)構(gòu)的獨(dú)到之處；為后文塑造人物形象；展開(kāi)情節(jié)埋下了伏筆。

【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生把握課文結(jié)構(gòu)，感受作者寫作思路的能力。做該類題時(shí)，要首先整體了解課文意思，再根據(jù)課文中出現(xiàn)的過(guò)渡、引領(lǐng)、總結(jié)等語(yǔ)句的提示，還可以根據(jù)文章的體裁特點(diǎn)來(lái)把握結(jié)構(gòu)。12、南宋民族英雄《文山先生全集》【分析】【分析】文天祥（1236～1283）南宋大臣,杰出的民族英雄；文學(xué)家、詩(shī)人。字履善；又字宋瑞，號(hào)文山。南宋宋吉州廬陵（今江西吉安縣）人。宋理宗祐寶四年（1256）考取進(jìn)士第一名。曾任湖南提刑，知贛州（現(xiàn)江西贛州市）。德祐元年（1275），元軍進(jìn)迫宋都臨安（今浙江杭州），文天祥應(yīng)勤王詔，捐家產(chǎn)作軍費(fèi)，率義軍萬(wàn)余人起兵抗元。不久元軍大舉南下，駐軍于皋亭山，文天祥以資政殿學(xué)士身份出使元軍議和，被扣，后在北解途中逃脫，經(jīng)海路轉(zhuǎn)至福州，擁立端宗，圖謀恢復(fù)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南，終兵敗被俘。次年送至大都（北京）寧死不屈，從容就義。時(shí)年僅46歲，遺有《文山先生全集》二十七卷。

【點(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記、掌握能力。要求學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要準(zhǔn)確記憶相關(guān)地作家、作品常識(shí)以及所涉及到的問(wèn)題方面的常識(shí)。13、其真無(wú)馬邪其真不知馬也【分析】【分析】注意“邪”“也”二個(gè)字詞容易遺忘。此類題目要注意重點(diǎn)字的寫法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。14、子厚永州八記【分析】此題考查名句默寫與文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)課文知識(shí)的積累及課文知識(shí)的積累答題，要注意錯(cuò)別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字。答題時(shí)，要先默背一遍，然后再把答案寫出來(lái)。三、語(yǔ)言應(yīng)用(共7題，共14分)15、略

【分析】【解析】試題分析：首先句式上是“你如果是，就不要抱怨”內(nèi)容上應(yīng)該與上文照應(yīng)，內(nèi)容本身前后要有對(duì)比的意思?？键c(diǎn)：此題考查的是語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用中的連貫和仿寫?！窘馕觥俊敬鸢浮磕闳绻窃铝辆筒灰г共荒馨l(fā)出太陽(yáng)的光輝。16、略

【分析】要求：①必須是對(duì)母校的懷念。②意象典型，意境和諧；③句式相似；④字?jǐn)?shù)相近?！窘馕觥俊敬鸢浮块_(kāi)放性試題17、略

【分析】試題分析：此題考查長(zhǎng)句變短句的能力，答題時(shí)，可先將長(zhǎng)句的主干部分壓縮為一個(gè)句子，然后將長(zhǎng)句的修飾部分重新組合為另外的句子?？键c(diǎn)：選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮浚▽憣?duì)一句1分，兩句三分，全對(duì)5分）(1)自美國(guó)對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)以后，薩達(dá)姆就一直東躲西藏；(2)近日，薩達(dá)姆在其家鄉(xiāng)提克里特一座簡(jiǎn)陋建筑物里被美軍逮捕；(3)白宮慎之又慎地公布了薩達(dá)姆被捕的消息。18、略

【分析】試題分析：該語(yǔ)段三句話，第一句話“冒號(hào)總領(lǐng)”，內(nèi)容要點(diǎn)應(yīng)在后二句，擇取其中關(guān)鍵句“全球建立孔子學(xué)院249所”，“漢語(yǔ)將被不斷傳播并保持熱度”，因題干要求概括，刪除具體陳述性內(nèi)容?？键c(diǎn)：壓縮語(yǔ)段。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮咳蚪⒖鬃訉W(xué)院，漢語(yǔ)將被不斷傳播。19、略

【分析】【解析】試題分析：本段話主要闡述了春運(yùn)難的四點(diǎn)原因，我們首先要讀懂原文，明確主要信息和側(cè)重點(diǎn)，用提取要點(diǎn)法，歸納出內(nèi)容要點(diǎn)并審清題目的要求；然后分析閱讀的語(yǔ)段，明確語(yǔ)段文體，劃分層次，概括層意，弄清其內(nèi)在的關(guān)系，辨明題型，確立壓縮的角度?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生“壓縮語(yǔ)段”，能力層級(jí)為E級(jí)?！窘馕觥俊敬鸢浮?(1)運(yùn)量太大（客流量大）；(2)單向運(yùn)輸；(3)運(yùn)力供應(yīng)不足；(4)大家偏愛(ài)鐵路。20、略

【分析】【解析】試題分析：本題不是很嚴(yán)格的仿寫，但是一些條件比較多。詩(shī)句：要?jiǎng)?lì)志和勸學(xué)，或點(diǎn)明生活哲理的；要比較有名。理由：推薦的理由；揭示詩(shī)句的內(nèi)涵的。寫時(shí)應(yīng)注意，自己所選的詩(shī)句，不僅要注意內(nèi)容，更重要的是自己的推薦理由是否好寫?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌名句的理解和語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確的能力，能力層次為E級(jí)?！窘馕觥俊敬鸢浮吭?shī)句：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（陸游）理由：它提醒師生，從書(shū)本上得到的知識(shí)還是比較淺薄的，必須親身實(shí)踐才能深刻理解，使之真正成為自己的知識(shí)，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。詩(shī)句：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。（朱熹）理由：它用比喻的手法說(shuō)明，只有多讀書(shū)，知識(shí)才會(huì)不枯竭，才思才會(huì)不間斷。它鼓勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。詩(shī)句：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）理由：它告訴人們，只有站得高才能望得遠(yuǎn)，激勵(lì)人們要勇攀高峰，不斷進(jìn)取。（詩(shī)句加作者2分，詩(shī)句道理內(nèi)涵闡釋3分）21、略

【分析】【解析】試題分析：本題考查仿寫的能力。解題時(shí)，首先要分析所給例句的特點(diǎn)，然后展開(kāi)聯(lián)想與想象?？忌聦憰r(shí)要注意在句式、語(yǔ)氣、修辭、風(fēng)格上與例句保持一致，并符合題干要求。本題的關(guān)鍵點(diǎn)：一要注意擬人手法，二，核心句子架構(gòu)“假如生命是xx，不要xx，要xxxx，向世界xxxx?！笨键c(diǎn)：本題考查學(xué)生仿寫句子的能力【解析】【答案】假如生命是鷹，不要畏懼困難，要自由地翱翔在碧海藍(lán)天上，向世界宣告勇者的誓言。假如生命是草，不要自慚形穢，要堅(jiān)定地挺立在狂風(fēng)暴雨中，向世界詮釋弱者的堅(jiān)強(qiáng)。四、古代詩(shī)歌閱讀(共1題，共5分)22、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

題干要求“鑒賞《水龍吟·登建康賞心亭》上片的表現(xiàn)手法”。

從修辭手法來(lái)看；上片使用擬人；比喻、借代等修辭手法。如說(shuō)山“獻(xiàn)愁供恨”，這是擬人，也是移情，詞人把自己的情感移到山上；如“玉簪螺髻”是說(shuō)那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，如以“落日”比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹，以“斷鴻”比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境，這是比喻；如“吳鉤”代指兵器，使用借代。

從描寫的角度來(lái)看；“把吳鉤看了，欄桿拍遍”是人物的動(dòng)作描寫，選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路；壯志難酬的悲憤。

從抒情的角度來(lái)看，上片寫楚天、江水、遠(yuǎn)山、落日、斷鴻等景象，由水寫到山，由無(wú)情之景寫到有情之景，很有層次，詞人融情于景，抒發(fā)自己空有抱負(fù)卻無(wú)處施展的憤懣愁苦。這是間接抒情?！盁o(wú)人會(huì)、登臨意”是直抒胸臆，直接抒發(fā)自己有恢復(fù)中原的抱負(fù)，卻無(wú)人領(lǐng)會(huì)?！窘馕觥浚?）寓情于景。通過(guò)對(duì)江天；山景、落日、斷鴻等的景物描寫；表達(dá)了作者報(bào)國(guó)無(wú)門、雄心壯志無(wú)處施展的的憤懣與愁苦之情。

（2）直抒胸臆?！盁o(wú)人會(huì)、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。五、詩(shī)歌鑒賞(共4題，共20分)23、略

【分析】

此兩道題考查學(xué)生把握詩(shī)歌中重點(diǎn)字的作用的能力。

鑒賞詩(shī)歌的用詞用語(yǔ)是高考的重要命題點(diǎn)：

設(shè)問(wèn)方式：

1；某句中有一個(gè)字用得十分傳神；請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。

2；請(qǐng)對(duì)某句中的某字進(jìn)行賞析。

3；簡(jiǎn)析某字在某句中的表達(dá)效果。

4；聯(lián)系全詩(shī)；賞析某字的表達(dá)效果（妙處、作用）。

5；某字在詩(shī)中的含義和所起的作用請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

6；某字歷來(lái)為人稱道；你認(rèn)為它好在哪里？

7；從詞中某些詞語(yǔ)看；你認(rèn)為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

8；詩(shī)中的“詩(shī)眼”“關(guān)鍵字”是哪一個(gè)？為什么？（找出關(guān)鍵詞并鑒賞）

9；這個(gè)詞與另一個(gè)詞比較哪個(gè)更好？為什么？（比較鑒賞）

常規(guī)答題步驟：

1；解釋該字在句中的含義。

2；展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中簡(jiǎn)譯。

3、點(diǎn)出該字運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法，有怎樣的表達(dá)效果，構(gòu)成了怎樣的意境或表達(dá)了怎樣的情感?！窘馕觥拷馕觯?/p>

（1）解答此前；要通讀全詞，在準(zhǔn)確理解該詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合注釋以及對(duì)作者李清照的了解，再認(rèn)真研讀這個(gè)“醉”字。這首詞是作者早期的作品，詞中流露出的是快樂(lè)；喜悅的。所以“醉”是快樂(lè)，是一種與人共同飲酒的快樂(lè)和美景使人陶醉其中。據(jù)此分析，組織語(yǔ)言作答。

（2）解答此前；要通讀全詞，在準(zhǔn)確理解該詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合注釋以及對(duì)作者李清照的了解，再認(rèn)真研讀這句詞并重點(diǎn)賞析其中的“賞”字?！百p”是觀賞，欣賞之意，這是一種心情喜悅；興奮時(shí)，對(duì)眼前美景的慢慢品味，意境是十分的閑適，美好的。據(jù)此分析，組織語(yǔ)言作答。

答案：

（1）作者在《漁家傲》中是以“醉”寫樂(lè)。一方面欣喜春信；贊美雪里寒梅；因美景而“陶醉”；另一方面，在與人共賞梅花、勸人飲醉中，表現(xiàn)了主人公的熱情和喜悅。

（2）這首詞的意境十分清麗；明艷；一個(gè)“賞”字，就表現(xiàn)出了作者在這種意境中的一種由衷喜悅、興奮之情。

譯文：

白雪皚皚；滿眼銀色世界。就在這銀色的世界里，一樹(shù)寒梅點(diǎn)綴其間。那覆雪懸冰的梅枝，晶瑩剔透，別在枝頭的梅花，豐潤(rùn)姣潔。就是從這傲雪而放的梅花，人們才知道了春天就要到來(lái)的消息。梅花含苞初綻，嬌美可憐，芳?xì)庖u人，就像庭院里剛剛出浴，換了新妝的美人。

大自然可能也有偏愛(ài)；她憐愛(ài)這嬌艷的梅花，作為陪襯，才讓月光這樣皎潔清澈，玲瓏剔透，灑滿大地。讓我們舉杯開(kāi)懷暢飲吧，值此花好月圓雪白的良宵，品酒賞梅，一醉方休。要知道，群花競(jìng)艷，誰(shuí)也遜色于梅花呀。

賞析：

這是一首詠梅詞。上片寫寒梅初放。何遜《揚(yáng)州早梅》：“兔園標(biāo)物序；驚時(shí)最是梅。銜霜當(dāng)露發(fā)，映雪凝寒開(kāi)?！泵坊?，她開(kāi)于冬春之交，最能驚醒人們的時(shí)間意識(shí)，使人們萌生新的希望。所以被認(rèn)為是報(bào)春之花。因?yàn)槊坊ǘ费┯_(kāi)，詩(shī)人詠梅，又總以冰雪作為空間背景。庾信《詠梅花》詩(shī)：“常年臘月半，已覺(jué)梅花闌。不信今春晚，俱來(lái)雪里看。樹(shù)動(dòng)懸冰落，枝高出手寒”這里，“瓊枝”就指覆雪懸冰的梅枝。半放的寒梅點(diǎn)綴著它，愈顯得光明潤(rùn)澤。詞人接著用“猶抱琵琶半遮面”的美女形容將開(kāi)未開(kāi)之梅的輕盈嬌美，用玉人浴出形容梅的玉潔冰清，明艷出群：即物即人，梅已和人融成了一片。

下片轉(zhuǎn)用側(cè)面烘托。梅花偏宜月下觀賞；造物有意，故教月色玲瓏透剔，使暗香浮?動(dòng)，疏影橫斜。值此良宵，且備金樽；綠蟻，花前共一醉。綠蟻，酒面的浮沫。白居易《問(wèn)劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐?！薄稓v代詩(shī)話》引《古雋考略》：“綠蟻，酒之美者，泛泛有浮花，其色綠?！?/p>

這首詞，銀色的月光，金色的酒樽，淡綠的酒，晶瑩的梅織成了一幅畫，寫得如夢(mèng)如幻，空靈優(yōu)美。與前人的詠梅詩(shī)詞相比，此詞藝術(shù)上有所創(chuàng)新。詞人抓住寒梅主要特征，用比喻、擬人、想象等多種手法，從正面刻畫梅花形象。在對(duì)寒梅作了總體勾勒之后，又以生花妙筆點(diǎn)染其形象美和神態(tài)美。同時(shí)，此時(shí)做到了移情于物，以景傳情，意中有景，景中寄意，體現(xiàn)了李詞的特色。____24、略

【分析】

本題考查了鑒賞文學(xué)作品的形象；語(yǔ)言和表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度：（1）應(yīng)從描寫的方法和描寫的角度考慮；（2）結(jié)合注釋的提示分析．

賞析寫景的句子是從描寫的方法和角度來(lái)分析，描寫的方法有工描和白描，角度有：色彩角度、感官角度、時(shí)空角度、動(dòng)靜、虛實(shí)等．平時(shí)復(fù)習(xí)應(yīng)多做這方面的練習(xí)．【解析】（1）解答此題；首先要注意題目的限制：對(duì)象限制在寫景方面，范圍限制在頷聯(lián)和頸聯(lián)．其次必須在讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上分析．此詩(shī)頷聯(lián)寫靜止的群山和山上的樹(shù)，頸聯(lián)寫活動(dòng)的身邊牧人和獵人，因此是動(dòng)靜結(jié)合；由遠(yuǎn)而近地寫景．再根據(jù)詩(shī)句中寫的是秋景，而秋景大多是古代詩(shī)人傷感的景色，一個(gè)“唯”字透露出些許憂郁和苦悶．

（2）解答此題；除了要在讀懂詩(shī)句的基礎(chǔ)上分析，還可結(jié)合注釋理解．注釋說(shuō)作者“后棄官歸隱而終”，再加上“徙倚欲何依”“相顧無(wú)相識(shí)”等詩(shī)句和“采薇”（《詩(shī)經(jīng)》中一首寫一位被遣戍邊的兵士從出征到回家的；表現(xiàn)其思家忍苦之情的詩(shī)歌），等典故的運(yùn)用，可知詩(shī)人的憂郁和苦悶，孤獨(dú)和彷徨．

答案：

（1）動(dòng)靜結(jié)合；由遠(yuǎn)而近，頷聯(lián)寫詩(shī)人舉目遠(yuǎn)望，山；樹(shù)一片秋色，在夕陽(yáng)余輝中越發(fā)顯得蕭瑟；頸聯(lián)牧人與獵馬的歸來(lái)，使靜謐的畫面活動(dòng)了起來(lái)．這四句描繪了一幅山林秋晚圖，在閑逸、恬淡中，透露出幾分憂郁和苦悶．（4分）

（2）本詩(shī)借景抒情；先寫野望中的秋日田園牧歸之景，恬靜閑雅，流露出詩(shī)人歸隱后百無(wú)聊賴而彷徨的心情；（2分）尾聯(lián)用典表明在現(xiàn)實(shí)中難覓知音，只好追懷古代的隱士賢人伯夷和叔齊為知音，表現(xiàn)了作者的孤寂和苦悶惆悵之情．（2分）

譯文：

傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)眺；徘徊不定不知?dú)w依何方．

層層樹(shù)林都染上秋天的色彩；重重山嶺披覆著落日的余光．

牧人驅(qū)趕著牛群返回；獵人帶著獵物回去．

我看到這些人又并不認(rèn)識(shí)；長(zhǎng)聲歌唱《詩(shī)經(jīng)》中“采薇”的詩(shī)句．

賞析：

全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情；抒發(fā)了惆悵；孤寂的情懷．

“東皋薄暮望；徙倚欲何依．”皋是水邊地．東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方．他歸隱后常游北山；東皋，自號(hào)“東皋子”．“徙倚”是徘徊的意思．“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情．

下面四句寫薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色；山山唯落暉．牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸．”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟．在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來(lái)．這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處．

然而，王績(jī)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇．”說(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了．25、（1）開(kāi)篇即點(diǎn)明“戰(zhàn)死”；而后寫“野死”即死在野外，“不葬”無(wú)人埋葬，深入思考，無(wú)人埋之因，一有可能是士兵皆戰(zhàn)死，二有可能是戰(zhàn)爭(zhēng)仍在繼續(xù)，沒(méi)有時(shí)間掩埋；因而導(dǎo)致“烏可食”的悲慘畫面，戰(zhàn)死的尸首被烏鴉吞食；是一幅極其慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫；

（2）“豪”通“嚎”；即痛哭；詩(shī)人說(shuō)“替我告訴烏鴉，吃之前為戰(zhàn)死的士兵痛哭一番吧”，此處要烏鴉痛哭，實(shí)際表達(dá)的是作者的悲痛之情；

答案：

（1）一幅尸橫荒野；慘不忍睹的畫面：城南城北都在進(jìn)行著激烈的戰(zhàn)斗；城北城南都橫陳著戰(zhàn)士的尸首。戰(zhàn)士的尸首得不到埋葬，一任鳥(niǎo)啄獸食。

（2）詩(shī)人要烏鴉為客死他鄉(xiāng)的將士們舉行招魂葬禮：將士們的尸首反正不會(huì)被掩埋；你們?cè)谧氖持?，姑且?hào)哭一番，以告慰他們的亡靈吧!這無(wú)可奈何的奇想，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)限傷感的心境。

譯文：

城南城北都有戰(zhàn)事；有許多人戰(zhàn)死在野外，尸體不埋葬烏鴉來(lái)啄食。

請(qǐng)為我對(duì)烏鴉說(shuō)：“在吃我們外鄉(xiāng)的戰(zhàn)士之前請(qǐng)為我們悲鳴幾聲！

戰(zhàn)死在野外沒(méi)人會(huì)為我們埋葬；這些尸體哪能從你們口中逃掉呢？”

清澈透明的河水在不停地流淌著；茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。

善戰(zhàn)的駿馬都在戰(zhàn)斗中犧牲；只有劣馬還在戰(zhàn)場(chǎng)上徘徊哀鳴。

在橋梁上筑直了營(yíng)壘工事；那南北兩岸的人民將如何交往？

無(wú)人收獲莊稼你們吃什么？就是想成為忠臣保衛(wèi)國(guó)家都無(wú)法實(shí)現(xiàn)??！

懷念那些忠誠(chéng)衛(wèi)國(guó)的好戰(zhàn)士；那些忠良將士實(shí)在令人懷念：

天剛亮他們就忙著出去打仗；可是到晚上卻未能一同回來(lái)。

賞析：

“戰(zhàn)城南；死郭北，野死不葬烏可食?！背悄希还?，互文見(jiàn)義，是說(shuō)城南城北，到處都在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，到處都有流血和死亡。抒寫一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)事，起句剛敘及“戰(zhàn)”，便徑接以“死”，而對(duì)士卒殺敵的悲壯場(chǎng)景，不作一語(yǔ)描述。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，大地上橫七豎八，躺滿了尸體，成群的烏鴉，“呀呀”地叫著，爭(zhēng)啄著這些無(wú)人掩埋的戰(zhàn)士。面對(duì)這樣的慘狀，誰(shuí)都不能不驚心動(dòng)魄。

“為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬；腐肉安能去子逃！”這可以理解為是詩(shī)人請(qǐng)求烏鴉在啄食之前，先為這些慘死的戰(zhàn)士大聲慟哭；也可以理解為死去的戰(zhàn)士為自己請(qǐng)求烏鴉在啄食之前，先為他們悲鳴幾聲。

“水深激激；薄葦冥冥”兩句，通過(guò)景物描寫，進(jìn)一步渲染戰(zhàn)場(chǎng)荒涼悲慘的氣氛。清涼的河水流淌著，茫茫的蒲葦瑟瑟著，似乎在向人們哭訴著戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難?！皸n騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴?！蓖蝗?，一聲戰(zhàn)馬的長(zhǎng)嘶，引起了詩(shī)人的注意：它身受重傷，已經(jīng)不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鳴著不肯離去。表面上，是對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上的景物作客觀敘寫，但這些景物，卻是經(jīng)過(guò)詩(shī)人嚴(yán)格挑選了的典型畫面，無(wú)一不寄托著詩(shī)人深沉的感情在內(nèi)。

“梁筑室；何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？”這里，不只是對(duì)眼前戰(zhàn)場(chǎng)的情景進(jìn)行描述，而是把眼光移向了整個(gè)社會(huì)：戰(zhàn)爭(zhēng)不僅駐把無(wú)數(shù)的兵士推向了死亡的深淵，而且破壞了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)，給人民的生活帶來(lái)了深重的災(zāi)難。

最后四句；詩(shī)人抒發(fā)了對(duì)死難士卒的哀悼之情?！八甲恿汲?，良臣誠(chéng)可思。”“子”和“良臣”在這里是同位語(yǔ)，指那些犧牲了的戰(zhàn)士。詩(shī)人飽含感情，用一個(gè)“誠(chéng)”字，傾吐了自己內(nèi)心的悲痛?！俺谐龉?，暮不夜歸?！备袊@戰(zhàn)士一去不復(fù)返，語(yǔ)句極其沉痛，引起人莫大的悲哀。結(jié)尾兩句同開(kāi)頭勇士戰(zhàn)死遙相呼應(yīng)，使全詩(shī)充滿了濃重的悲劇氣氛。

這是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，但詩(shī)中運(yùn)用了浪漫主義表現(xiàn)手法。歌辭中死人居然說(shuō)話了，這就是浪漫主義表現(xiàn)手法的例證?！痉治觥?/p>

（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌含義和內(nèi)容的理解；在理解的基礎(chǔ)上總結(jié)畫面特點(diǎn)；

（2）本題考查對(duì)作者表達(dá)情感的理解分析；結(jié)合詩(shī)句中的意象；從意象到意境全面把握詩(shī)歌的情感，同時(shí)注意抒情主人公的活動(dòng)及帶有情感色彩的詞語(yǔ)；

詩(shī)歌抒情方式可分為直接抒情與間接抒情；其中間接抒情又分為借景抒情；借物抒情、借事抒情、借古諷今；其中應(yīng)用最多的便是借景抒情；

借景抒情中；有即景抒情（即選取眼前所見(jiàn)景物即興抒情）；借景抒情（為表達(dá)某種特定情感而有意識(shí)地選取含有那種情感的景物來(lái)抒情，如杜鵑--思?xì)w、柳樹(shù)--離別等）、移情于景（將人的情感轉(zhuǎn)移到景物之上，寫景物有了某種情感，通常都用了擬人手法，如本詩(shī)中“長(zhǎng)江悲已滯”）、融情于景（在景物描寫中沒(méi)有表達(dá)作者情緒的字詞，但景物本身所蘊(yùn)含的特點(diǎn)已烘托出作者的情感，如凄涼景象往往代表心情悲傷，秀美景色往往表示作者喜愛(ài)贊美之情等）

這些手法并非涇渭分明，常會(huì)混合使用，總之，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，考生要注意把握景中所含之情，才能將順利答題?！窘馕觥俊拘☆}1】（1）開(kāi)篇即點(diǎn)明“戰(zhàn)死”；而后寫“野死”即死在野外，“不葬”無(wú)人埋葬，深入思考，無(wú)人埋之因，一有可能是士兵皆戰(zhàn)死，二有可能是戰(zhàn)爭(zhēng)仍在繼續(xù)，沒(méi)有時(shí)間掩埋；因而導(dǎo)致“烏可食”的悲慘畫面，戰(zhàn)死的尸首被烏鴉吞食；是一幅極其慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫；

（2）“豪”通“嚎”；即痛哭；詩(shī)人說(shuō)“替我告訴烏鴉，吃之前為戰(zhàn)死的士兵痛哭一番吧”，此處要烏鴉痛哭，實(shí)際表達(dá)的是作者的悲痛之情；

答案：

（1）一幅尸橫荒野；慘不忍睹的畫面：城南城北都在進(jìn)行著激烈的戰(zhàn)斗；城北城南都橫陳著戰(zhàn)士的尸首。戰(zhàn)士的尸首得不到埋葬，一任鳥(niǎo)啄獸食。

（2）詩(shī)人要烏鴉為客死他鄉(xiāng)的將士們舉行招魂葬禮：將士們的尸首反正不會(huì)被掩埋；你們?cè)谧氖持?，姑且?hào)哭一番，以告慰他們的亡靈吧!這無(wú)可奈何的奇想，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)限傷感的心境。

譯文：

城南城北都有戰(zhàn)事；有許多人戰(zhàn)死在野外，尸體不埋葬烏鴉來(lái)啄食。

請(qǐng)為我對(duì)烏鴉說(shuō)：“在吃我們外鄉(xiāng)的戰(zhàn)士之前請(qǐng)為我們悲鳴幾聲！

戰(zhàn)死在野外沒(méi)人會(huì)為我們埋葬；這些尸體哪能從你們口中逃掉呢？”

清澈透明的河水在不停地流淌著；茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。

善戰(zhàn)的駿馬都在戰(zhàn)斗中犧牲；只有劣馬還在戰(zhàn)場(chǎng)上徘徊哀鳴。

在橋梁上筑直了營(yíng)壘工事；那南北兩岸的人民將如何交往？

無(wú)人收獲莊稼你們吃什么？就是想成為忠臣保衛(wèi)國(guó)家都無(wú)法實(shí)現(xiàn)啊！

懷念那些忠誠(chéng)衛(wèi)國(guó)的好戰(zhàn)士；那些忠良將士實(shí)在令人懷念：

天剛亮他們就忙著出去打仗；可是到晚上卻未能一同回來(lái)。

賞析：

“戰(zhàn)城南；死郭北，野死不葬烏可食?！背悄?；郭北，互文見(jiàn)義，是說(shuō)城南城北，到處都在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，到處都有流血和死亡。抒寫一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)事，起句剛敘及“戰(zhàn)”，便徑接以“死”，而對(duì)士卒殺敵的悲壯場(chǎng)景，不作一語(yǔ)描述。戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，大地上橫七豎八，躺滿了尸體，成群的烏鴉，“呀呀”地叫著，爭(zhēng)啄著這些無(wú)人掩埋的戰(zhàn)士。面對(duì)這樣的慘狀，誰(shuí)都不能不驚心動(dòng)魄。

“為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬；腐肉安能去子逃！”這可以理解為是詩(shī)人請(qǐng)求烏鴉在啄食之前，先為這些慘死的戰(zhàn)士大聲慟哭；也可以理解為死去的戰(zhàn)士為自己請(qǐng)求烏鴉在啄食之前，先為他們悲鳴幾聲。

“水深激激；薄葦冥冥”兩句，通過(guò)景物描寫，進(jìn)一步渲染戰(zhàn)場(chǎng)荒涼悲慘的氣氛。清涼的河水流淌著，茫茫的蒲葦瑟瑟著，似乎在向人們哭訴著戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難?！皸n騎戰(zhàn)斗死，駑馬徘徊鳴?！蓖蝗?，一聲戰(zhàn)馬的長(zhǎng)嘶，引起了詩(shī)人的注意：它身受重傷，已經(jīng)不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鳴著不肯離去。表面上，是對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)上的景物作客觀敘寫，但這些景物，卻是經(jīng)過(guò)詩(shī)人嚴(yán)格挑選了的典型畫面，無(wú)一不寄托著詩(shī)人深沉的感情在內(nèi)。

“梁筑室；何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？”這里，不只是對(duì)眼前戰(zhàn)場(chǎng)的情景進(jìn)行描述，而是把眼光移向了整個(gè)社會(huì)：戰(zhàn)爭(zhēng)不僅駐把無(wú)數(shù)的兵士推向了死亡的深淵，而且破壞了整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)，給人民的生活帶來(lái)了深重的災(zāi)難。

最后四句；詩(shī)人抒發(fā)了對(duì)死難士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣誠(chéng)可思?！薄白印焙汀傲汲肌痹谶@里是同位語(yǔ)，指那些犧牲了的戰(zhàn)士。詩(shī)人飽含感情，用一個(gè)“誠(chéng)”字，傾吐了自己內(nèi)心的悲痛?！俺谐龉?，暮不夜歸?！备袊@戰(zhàn)士一去不復(fù)返，語(yǔ)句極其沉痛，引起人莫大的悲哀。結(jié)尾兩句同開(kāi)頭勇士戰(zhàn)死遙相呼應(yīng)，使全詩(shī)充滿了濃重的悲劇氣氛。

這是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌，但詩(shī)中運(yùn)用了浪漫主義表現(xiàn)手法。歌辭中死人居然說(shuō)話了，這就是浪漫主義表現(xiàn)手法的例證。【小題2】26、略

【分析】（1）本題很簡(jiǎn)單；可以結(jié)合歷史知識(shí)進(jìn)行具體判斷，“美人自刎烏江岸”講述的是霸王別姬的故事；“戰(zhàn)火曾燒赤壁山”突出的是火燒赤壁；擊退曹操的故事。

（2）三個(gè)具體的事例都反映出的是連年的戰(zhàn)爭(zhēng)；突出百姓的悲慘命運(yùn)，慨嘆秦漢時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，抒發(fā)了連年的戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難，表現(xiàn)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情?？蓳?jù)此分析。

（3）“讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆”直抒胸臆；表現(xiàn)出一種對(duì)民族悲涼；百姓民不聊生的同情，進(jìn)一步寫出讀書(shū)人在戰(zhàn)爭(zhēng)面前的無(wú)可奈何，突出戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡性，考生可以據(jù)此分析。

答案：

（1）霸王別姬（1分）孫劉（吳蜀）破曹（1分）

（2）連綿的戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的只是災(zāi)難。（1分）

（3）以“讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆”作結(jié)；直抒胸臆，感情激烈飽滿；愛(ài)憎分明（2分）；最后的“嘆”字，嘆國(guó)家遭難，嘆百姓遭殃，嘆讀書(shū)人無(wú)可奈何，語(yǔ)簡(jiǎn)意豐，余味無(wú)窮。（2分）

譯文。

美人虞姬自盡在烏江岸邊；戰(zhàn)火也曾焚燒赤壁萬(wàn)條戰(zhàn)船，將軍班超徒然老死在玉門關(guān)。傷心秦漢的烽火，讓百萬(wàn)生民涂炭，讀書(shū)人只能一聲長(zhǎng)嘆。

賞析：

這首開(kāi)頭列舉三事：一是霸王別姬的故事；二是吳蜀破曹的故事，三是班超從戎的故事?？雌饋?lái)這些事彼此毫無(wú)邏輯聯(lián)系，拼湊不倫。然而緊接兩句卻是“傷心秦漢，生民涂炭”，說(shuō)到了世世代代做牛做馬做犧牲的普通老百姓，可見(jiàn)前三句所寫的也有共通的內(nèi)容。那便是英雄美人或轟烈或哀艷的事跡，多見(jiàn)于載籍，但遍翻二十四史，根本就沒(méi)有普通老百姓的地位。這一來(lái)，作者揭示了一個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，即不管哪個(gè)封建朝代，民生疾苦更甚于末路窮途的英雄美人。在這種對(duì)比上，最后激發(fā)直呼的“讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆”，也就驚心動(dòng)魄了。這個(gè)結(jié)尾句意義深刻且耐人回味?！白x書(shū)人”可泛指當(dāng)時(shí)有文化的人，也可特指作者本人，他含蓄地要表達(dá)這樣的含義：其一，用文化人的口吻去感慨歷史與現(xiàn)實(shí)，寄寓著豐富的感情，有對(duì)“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”；“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”的嘆惋，有對(duì)“興，百姓苦；亡，百姓苦”的責(zé)難，有對(duì)“爭(zhēng)強(qiáng)爭(zhēng)弱，天喪天亡，都一枕夢(mèng)黃梁”的感傷。其二，用文化人的思想眼光去理解看待歷史與現(xiàn)實(shí)，能加深作品的思想深度，顯得真實(shí)準(zhǔn)確。最后的“嘆”字含義豐富，一是嘆國(guó)家遭難，二是嘆百姓遭殃，三是嘆讀書(shū)人無(wú)可奈何。在語(yǔ)言風(fēng)格上，此曲與前曲的偏于典雅不同，更多運(yùn)用口語(yǔ)乃至俗語(yǔ)，尤其是最后一句的寫法，更是傳統(tǒng)詩(shī)詞中見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的。這種將用典用事的修辭，與俚俗的語(yǔ)言結(jié)合，便形成一種所謂的“蒜酪味兒”和“蛤蜊風(fēng)致”，去詩(shī)詞韻味遠(yuǎn)甚。兩首相比，這一首是更為本色的元曲小令。

（1）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌內(nèi)容的基本能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容；從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詞中標(biāo)題；注釋和詞中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答。

（3）本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)特色的基本能力。解答時(shí)要理解詩(shī)歌內(nèi)容；從不同的角度進(jìn)行分析，側(cè)重于把握詩(shī)歌流露的情感特質(zhì)，從而把握其風(fēng)格特點(diǎn)。

評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度：

①?gòu)念}材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。

②從抒情議論的句子入手；這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。

③從作者和創(chuàng)作背景入手；做到知人論世。

④從題目入手；題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。

⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情?！窘馕觥堪酝鮿e姬；孫劉（吳蜀）破曹；連綿的戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的只是災(zāi)難；以“讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆”作結(jié)，直抒胸臆，感情激烈飽滿、愛(ài)憎分明（2分）；最后的“嘆”字，嘆國(guó)家遭難，嘆百姓遭殃，嘆讀書(shū)人無(wú)可奈何，語(yǔ)簡(jiǎn)意豐，余味無(wú)窮。六、寫作題(共4題，共12分)27、略

【分析】

此題考查學(xué)生把握材料作文的能力。這類題；要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作。材料新鮮，從材料中提煉最重要的觀點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)可以運(yùn)用到各個(gè)方面。無(wú)論是個(gè)人生活，學(xué)生教育，做事模式，都可以有所展現(xiàn)。材料一是辛波斯卡的一句名言，強(qiáng)調(diào)的是，每個(gè)人都有自己獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值存在，都有自己截然不同的性格特點(diǎn)。材料二則是歌手張國(guó)榮的一句歌詞，突出的是為自己喜歡的生活而活著，強(qiáng)調(diào)要做不一樣的自己，做最好的自己?？忌蓮倪@些角度進(jìn)行分析立意。

參考立意：

1；世界上沒(méi)有兩片相同的葉；尊重個(gè)體的差異性。

2；我們都是與眾不同的個(gè)體；知曉與眾不同的必然性并能堅(jiān)持做自己，不粉飾，不虛偽，不矯作。

3；充分認(rèn)識(shí)個(gè)體的差異性；并接受自己，欣賞自己，愛(ài)自己。

這篇例文有三大亮點(diǎn)。一是論據(jù)材料引述豐富準(zhǔn)確，剪裁合理，同時(shí)懂得分析說(shuō)理，讓論據(jù)材料“燃燒”。二是三個(gè)層次的論述大體按“善于肯定自我”“抵御他人輕視”“敢于面對(duì)不幸”展開(kāi)，論述“欣賞自己”的作用和意義，基本呈遞進(jìn)關(guān)系。三是論述語(yǔ)言簡(jiǎn)潔卻不失力度。題記仿用冰心的詩(shī)而成，不失雅致，“我們每個(gè)人都是上帝咬過(guò)的蘋果這是上帝偏愛(ài)你的緣故”等也顯出幾分理趣?！窘馕觥啃蕾p自己墻角的花；你若看不起自己，誰(shuí)還能給你一片天地？--題記。

尺有所短；寸有所長(zhǎng)。用挑剔的眼光看自己，肯定不完美；用欣賞的眼光看自己，生命就多姿多彩。很多時(shí)候，面對(duì)比自己優(yōu)秀的人時(shí)，我們總是自怨自艾，自卑自棄。生命如此短暫，與其沉浸在缺憾之中，何不試著欣賞自己？

小眼睛；薄嘴唇的廖凡；沒(méi)有偶像演員的優(yōu)勢(shì)，但他說(shuō)：“長(zhǎng)得不算帥，說(shuō)明我是實(shí)力派演員?！鲍@得柏林國(guó)際電影節(jié)影帝后，廖凡談及自己常常擔(dān)任配角的經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“我覺(jué)得沒(méi)有人能夠看輕你，除了你自己?！睂?duì)媒體稱其是“黃金配角”，廖凡笑說(shuō)：“每次演出我都沒(méi)把自己當(dāng)成一個(gè)小配角，每次演出我都覺(jué)得自己是男一號(hào)?！庇眯蕾p的眼光看自己，絕不是盲目地夸大自我，漠視他人，而是懂得肯定自我，善于發(fā)掘自身閃光點(diǎn)，讓自己快樂(lè)起來(lái)，調(diào)整自己的心態(tài)，為繼續(xù)奮斗做準(zhǔn)備。沒(méi)有這么多年用欣賞的眼光看待自己，沒(méi)有對(duì)自己的不斷鼓勵(lì)與良性暗示，廖凡能“熬”成影帝？

周杰倫進(jìn)入?yún)亲趹椀囊魳?lè)公司時(shí)；還是個(gè)默默無(wú)聞的小助理。其間他寫的歌都被吳宗憲擱置一旁，有的甚至被扔進(jìn)紙簍。周杰倫沒(méi)有泄氣。后來(lái)，吳宗憲答應(yīng)讓歌手唱他的歌，但著名歌手都不愿意一展歌喉，因?yàn)樗麑懙母杼∑婀殴至?。有一天，吳宗憲拋給周杰倫一個(gè)機(jī)會(huì)，10天寫50首歌，然后挑選10首，自己唱，出專輯。周杰倫的第一張專輯問(wèn)世，立即轟動(dòng)歌壇。用欣賞的眼光看自己，你自然能笑對(duì)別人的輕視甚至嘲弄，就有勇氣和力量在困難時(shí)挺得住，堅(jiān)持到最后一分鐘。如此，才能給命運(yùn)帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)。

“我的手指還能活動(dòng)；我的頭腦還能思維，我有我始終追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友，對(duì)了，我還有一顆感恩的心。”霍金的話猶在耳畔。用欣賞的眼光看自己，就是在人生低谷或遭遇不幸時(shí)，甩掉陰霾之氣，消除自卑，重拾自信。而自信，是一種內(nèi)在的火種，是一種自我肯定。只有欣賞自己，擁有自信，才能消除消極態(tài)度的不良暗示，讓自己的人生充滿激情。我們每個(gè)人都是上帝咬過(guò)的蘋果，如果你的生命遭遇不幸，這是被上帝咬得深一些，請(qǐng)你相信，這是上帝偏愛(ài)你的緣故。

即使再平凡再普通不過(guò)；你都要用欣賞的眼光看自己，理解目前的生活都是自己努力得到的結(jié)果，自己真實(shí)地付出了辛勤的汗水，為自己感到無(wú)怨無(wú)悔。在浩瀚的生命星系中，我們不能成為太陽(yáng)；月亮，我們只是發(fā)光微弱的星星，但我們依然在夜空中放射光芒。

請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞自己！28、略

【分析】

此題考查學(xué)生把握材料作文的能力．這類題；要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作．材料新鮮，從材料中提煉最重要的觀點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)可以運(yùn)用到各個(gè)方面．無(wú)論是個(gè)人生活，學(xué)生教育，做事模式，都可以有所展現(xiàn)．材料列舉了2016年的“中國(guó)點(diǎn)滴記憶”，有大國(guó)風(fēng)范；拼搏精神、科技力量、時(shí)代巨子、人間真愛(ài)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)考生可從中選擇一個(gè)方面聯(lián)想思考．在寫作的時(shí)候可以突出大國(guó)偉大，領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，可以寫精神力量的崇高，突出對(duì)科技文明的贊賞．寫記敘文，需人事豐滿，情真語(yǔ)摯；寫議論文，當(dāng)類比恰當(dāng)，論證深入．

參考立意：

1；溫情與感動(dòng)；

2；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；

3；奮進(jìn)的力量．

考場(chǎng)作文的立意，最重要要的是準(zhǔn)、穩(wěn)．如果沒(méi)有十足的把握，盡量不要標(biāo)新立異．要做到“準(zhǔn)”“穩(wěn)”要善于找到命題人在立意方面有相關(guān)暗示的關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子．這些關(guān)鍵性的句子往往在材料的結(jié)尾處，往往以議論句的形式出現(xiàn)．關(guān)鍵的詞語(yǔ)可能是出現(xiàn)次數(shù)較多，且有象征意義的詞語(yǔ)．材料作文的開(kāi)頭，最好能夠?qū)⒉牧虾?jiǎn)述一次，然后依據(jù)材料提出中心論點(diǎn)．在作文的開(kāi)頭將材料簡(jiǎn)述一次，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料．且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程．【解析】擔(dān)當(dāng)是一份責(zé)任的體現(xiàn)每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任；需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成．只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做好．就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識(shí)，警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會(huì)治安，而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生

我們的社會(huì)需要負(fù)責(zé)任的人；只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項(xiàng)工作做好，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步．一個(gè)人想要贏得他人的信任，在他人面前樹(shù)立起威信，就必須做到四個(gè)字--有責(zé)任心．馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上．”這句話說(shuō)得十分正確．一個(gè)教師想要在他所教的班上樹(shù)立威信，想要管理好這個(gè)班級(jí)，使之成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班級(jí)，那么他自己身為一個(gè)教師，就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個(gè)方面切實(shí)地負(fù)