2024年滬教版高一語文下冊月考試卷

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教版高一語文下冊月考試卷943考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列句中，沒有語病的一項（3分）()A.中國環(huán)境宏觀戰(zhàn)略研究綜合報告指出，目前，我國環(huán)境形勢依然嚴峻，環(huán)境惡化狀況尚未得到根本遏制，并且未來的環(huán)境壓力將繼續(xù)加大。B.日益狹窄的個人活動空間和社會交往范圍，越來越重的職場競爭和工作壓力，使現在的上班族很難享受到生活和工作的快樂。C.林書豪從默默無聞的龍?zhí)籽杆僮兩頌槌壡蛐堑亩虝哼^程中，奧巴馬總統(tǒng)一直關注著這名華裔控衛(wèi)，并且已經成為林書豪的狂熱球迷。D.美國重返亞太，并暗中縱容和慫恿中國周邊一些國家利用領海問題不斷挑起爭端，其根本原因還是冷戰(zhàn)思維所導致的。2、下列各項中加點字的意義相同的一項是（）A.則與一生彘肩失其所與，不知B.秦伯說，與鄭人盟秦王必說見臣C.大行不顧細謹顧計不知所出耳D.其意常在沛公也丹不忍以己之私而傷長者之意3、下列對古代文化常識的解說，不正確的一項是A.山東，古代指泰山以東，也就是函谷關以東地區(qū)，如《鴻門宴》中“沛公居山東時”。類似的表示地理區(qū)域的名稱還有河北、河南、江東等。B.姓氏，表明家族的字。姓和氏本有分別，夏、商、周三代，貴族男子稱氏，婦人稱姓，稱氏是為了區(qū)別貴賤，稱姓是為了區(qū)別婚姻。C.既望，過了望日（農歷十五日）之后，指農歷十六日，如《赤壁賦》中“七月既望”。此外，古人稱農歷每月初一為“朔”，最后一天為“晦”。D.六書，指漢字的六種造字方法——象形、指事、形聲、會意、轉注、假借，現代學者認為，前四種是構字方法，后二種是用字方法。4、丑兵。

莫言。

1976年冬天；排里分來幾個山東籍新戰(zhàn)士，除王三社外，都是小巧玲瓏的身材，白白凈凈的臉兒。王三社，真是丑得扎眼眶子，與其他人在一起，恰似白楊林中生出了一棵歪脖子榆樹，白花花的雞蛋堆里滾出了一個干巴土豆。

我剛提排長；意氣洋洋，神氣得像只剛扎毛的小公雞。我不但在軍事技術；內務衛(wèi)生方面始終想壓住兄弟排，就是在風度上也想讓戰(zhàn)士們都像我一樣（我是全團有名的“美男子”）．可偏偏來個丑八怪，大煞風景。丑兵對任何事情都熱心得讓人厭煩，喜歡提建議，口齒又不太清楚，常常將我的姓“郭”字讀成“狗”字。我對他的反感與日俱增。

小豆子他們幾個猴兵；天天拿丑兵開心，稍有空閑，就拉著丑兵問：“哎，老卡（卡西莫多），愛斯梅拉達沒來找你嗎？”丑兵既不怒，也不罵，只是用白眼珠子望著天。

有一天中午；全排正在吃飯，小豆子他們對著丑兵笑，我瞅了丑兵一眼。真沒想到，這位老先生竟然戴了個脖圈!

這是什么脖圈喲!黑不溜秋；皺皺巴巴，我撇了撇嘴，轉過臉來。小豆子看到我的臉色，端著飯碗猴上去“哎，老卡，”小豆子指指丑兵的脖圈說，“這是愛斯梅拉達小姐給你織的吧？”丑兵的眼睛里仿佛要滲出血來，他把一碗豆腐粉條扣在了小豆子脖子上，小豆子吱吱喲喲叫起來了。

我把飯碗一摔；對著丑兵就吼道：“把脖圈撕下來!你也不找個鏡子照照!馬鈴薯再打扮也是土豆!”他瞪了我一眼，慢慢地解開領扣，仔細地拆下脖圈，裝進衣袋，嘴里嘟噥著：“脖圈是俺娘給織的，俺娘五十八了，眼睛不好”他抽抽搭搭地哭起來，兩個肩膀一個勁兒地哆嗦。大家把責備的目光投向小豆子，小豆子低下了頭。

丑兵要求到生產組喂豬；連里同意了他的請求。三年過去了，我提升為副連長，主管后勤，又和丑兵打起交道來了。

1979年初；中越邊境關系緊張。連里召開動員會，抽調一批老戰(zhàn)士上前線。剛開過動員會，連隊就像開水般沸騰起來，決心書；請戰(zhàn)書一摞摞地堆在連部桌子上，有的還寫了血書。下午，我到豬圈去，想看看這個全連唯一沒寫請戰(zhàn)書的丑兵。丑兵正在給一只老母豬接生，渾身是臟東西，滿臉汗珠子。看著他這樣，我原諒了他。

晚上；支委會討論去南邊的人員名單，丑兵闖了進來。他渾身濕漉漉的，赤腳穿著一雙沾滿糞泥的膠鞋，帽子也沒戴，一個領章快要掉下來。他說：“請問連首長，這次是選演員還是挑女婿？”大家面面相覷，他又說：“像我這樣的丑八怪放出的槍彈能不能打死敵人？扔出的手榴彈會不會爆炸？”丑兵眼睛潮乎乎地說，“我長得不好看，但我也是解放軍戰(zhàn)士!我也要上前線!”

丑兵被批準上前線了。開完歡送會；我思緒萬千，向丑兵住的房子--豬圈旁邊一間小屋里走去。見我進來，他慌忙站起來連聲說：“副連長，快坐?！彼贿呎f著，一邊把喂好的小豬抱進一個筐子里：“這頭小豬生下來不會吃奶，放在圈里會餓死的，我把它抱回來單養(yǎng)。”

他沉吟了半晌說：“副連長；不打出個樣來，我不活著回來。我要求來喂豬是看好了這間小屋，它能提供給我一個很好的學習環(huán)境。兩年來，我讀了不少書，并開始寫一部小說。”他拿出一沓手稿：“這是我根據我們家鄉(xiāng)的一位抗日英雄的事跡寫成的。他長得丑，小時天花落了一臉麻子，后來他犧牲了”他把手稿遞給我，我翻看著，從那工工整整的字里行間，仿佛看到一個憨拙的孩子沿著紅高粱爛漫的田間小徑走過來?！案边B長，我要上前線了，這部稿子就拜托您處理吧?！蔽揖o緊地拉著他的手，久久地不放開。幾個月后，電臺上；報紙上不斷傳來激動人心的消息，我希望能聽到或看到我的丑兄弟的名字，他的名字始終未出現。丑兵的小說投到一家出版社，編輯部來信邀作者前去談談，丑兵卻杳無音訊。

終于；小豆子來信了。他左目已瞎，右目只有零點幾的視力，他向我報告了丑兵的死訊。

“我和三社并肩前進；不幸觸發(fā)地雷，我眼前一黑，倒了下去。不知過了多久，我感覺被人背著慢慢爬行。我問：‘你是誰？’他甕聲甕氣地說：‘老卡。’我掙扎著要下來，他不答應。后來，他越爬越慢，我意識到不好，趕忙喊他，摸他。我摸到了他流出來的腸子。我拼命地呼叫：‘老卡!老卡!’他終于說話了，伸出一只手讓我握著：‘小豆子不要記恨我那碗豆腐純粉條’他的手無力地滑了下去”

（有刪改）

下列對小說有關內容的分析和概括；恰當的一項是______

A.郭排長看不起丑兵；小豆子他們嘲笑丑兵，丑兵王三社就自暴自棄，迫不得已向連里要求到生產組喂豬，最后連里批準了他的這一要求。

B.小說中的“我”對丑兵的態(tài)度經歷了厭惡；愧疚、惦念、感動幾個心理過程；“我”渺小的形象襯托了丑兵高大的形象。

C.小說運用生動形象的細節(jié)描寫和富有特色的語言描寫表現人物豐富的內心情感，主動請戰(zhàn)的情節(jié)就是通過語言描寫來表現丑兵參戰(zhàn)的決心。D.丑兵原諒了曾嘲笑過他的小豆子、郭副連長等人，主動請纓，獲準參戰(zhàn)，為救戰(zhàn)友，光榮犧牲，使讀者對丑兵不覺產生無限深沉的感懷和崇敬之情。5、下列幾則新聞評論的標題,所使用的修辭手法與其他三項不同的一項是（）A.《反腐不要忘了打“蒼蠅”！》B.《漫天飄過“王寶強”,媒體還能做些什么?》C.《保護文物,法治的“鋼牙”莫要“齲”了!》D.《惠民資金成“唐僧肉”?》6、從詞類活用的角度看；下列句子中加點詞歸類正確的一組是（）

①于其身也，則恥師焉。

②其下圣人也亦遠矣。

③是故圣益圣；愚益愚。

④樹之以桑。

⑤天下云集響應。

⑥外連衡而斗諸侯。

⑦王無罪歲。

⑧上食埃土；下飲黃泉。

⑨君子博學而日參省平已。

⑩追亡遂北A.①/②④⑦/③/⑤⑧⑨/⑥/⑩B.①⑥/②④⑦⑩/③/⑤⑧⑨C.①/②⑦/③/④⑤⑧⑨/⑥/⑩D.①/②⑤⑦/③④/⑥⑩/⑧⑨7、下列詞語中加點的字注音有誤的一項是（）A.薈萃(cuì)齏粉(jī)詬罵(gòu)死有余戮(lù)B.頹垣(yuán)湮沒（yān）瞭望(liào)晶瑩剔透(tī)C.覘視(chān)肩膊(bū)鬈曲(juǎn)通衢大道(qú)D.噩夢(è)洞窟(kū)纖繩(qiàn)煢煢孑立(qióng)8、注意下列句子相互間用語的邏輯照應；把它們組合成語意連貫的一項是（）

老頭兒系上帆腳繩；把舵柄夾緊。________，________，________，________，________，________。饑餓的時候，它們會去咬一把槳或者船的舵。

①然后拿起上面綁著刀子的槳。

②這一次他攥得很緊；讓手忍住了疼痛不縮回來，一面注意著鯊魚的來到。

③他看得見它們的闊大的；扁平的鏟尖兒似的頭；以及那帶白尖兒的寬寬的胸鰭。

④他輕輕地把槳舉起來；盡量輕輕，因為他的手痛得不聽使喚了。

⑤然后；他又把手張開，再輕輕地把槳攥住，讓手輕松一些。

⑥這是兩條氣味難聞的討厭的鯊魚，是吃腐爛東西的，又是兇殘嗜殺的。A.④①⑤②③⑥B.④①⑤③⑥②C.①④⑤②③⑥D.①④⑤③⑥②評卷人得分二、填空題(共5題，共10分)9、《莊子》散文是____（時期）最重要的散文成果之一。它的文章寫得____，不拘繩墨，變化無端，充滿了____和____。10、請根據文中的有關內容，歸納出兩個四字成語____，____。11、____，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）12、解詞。

干癟：____

胚芽：____

緋紅：____

迷惘：____13、弗利得利克·肖邦是偉大的____音樂家。1810生于____的近郊熱那佐瓦沃拉。評卷人得分三、現代文閱讀(共9題，共18分)14、閱讀下面的文字；完成下列各題。

王府井新華書店位于北京中央商務區(qū)。與之相鄰的多是時尚餐廳；高檔百貨店和鱗次櫛比的寫字樓。書店進門顯眼位置的展臺上；擺著近期的暢銷書。其中勵志書占據了半壁江山--《正能量》《本能》《自控術》《我就是教你混社會》醒目的標題吸引著路過的年輕白領。

充滿感染力的書名；振奮人心的個案、切實可行的方法；勵志書像一劑誘人的毒藥，在人人渴望成功的現代社會誘惑著年輕讀者。然而令人深思的是，在經歷了10余年熱銷之后，勵志書是否真的能給讀者和出版社都帶來成功？

張立輝是一名教師；工作之余愛看勵志書?！啊栋研潘徒o加西亞》《人性的弱點》《窮爸爸富爸爸》《細節(jié)決定成敗》”張立輝如數家珍。只是他看了之后總覺得名不副實，頗感失望。張立輝說：“所有的勵志書都想通過各種各樣的故事，讓我們了解到自己身上蘊藏著巨大的能量，這種能量大到可以改變自己；改變世界。你看了書以后充滿自信，想要馬上行動，這就是勵志書的價值?！钡请S著年齡增長，張立輝漸漸放棄了勵志書：“想獲得勵志書中暗示的那種成功非常困難。因為成功之岸絕不是看一本書、簡單按照書中的方法去做就可以抵達的。”

中信出版社資深策劃編輯陶鵬將勵志書分為“軟”和“硬”兩種。像《誰動了我的奶酪》那樣的“軟”書；以2008年的《秘密》為界，之后就很難再賣出好記錄。《秘密》的作者之后又寫了《力量》，但銷量也不過爾爾?！坝病睍絹碓蕉嗟匾胄睦韺W；行為科學、神經科學等研究成果?！皠钪静辉偈呛霸?，而是切實可行的科學”。

去年；陶鵬經手的一本“硬”勵志書《意志力》，教人如何提高效率和自控力，佐以大量心理學試驗結果，并介紹了一系列增強意志力的方法。該書在豆瓣網，書的銷量也相當不錯。

“硬”勵志書多從西方引進。國內出版社在引進圖書時除了審度其品質；還需考慮該書醞釀和出籠的國情基礎。

去年橫掃美國各大排行榜的《安靜》一書；經中信出版社引進后卻是籍籍無名。原來，美國人以內向性格為病，這本書要解決的正是這個問題。但內向性格在中國人中卻是主流，所以該書因針對性不強而在國內市場敗北。

在當當網最近的圖書排行榜上；勵志書依然風頭強勁，占據了暢銷書前10名的三分之一。事實上，十幾年來，勵志書始終毀譽參半。據中國新聞網最近一則消息：杭州一家書店把圖書論斤賣，按照書籍種類標價，最便宜的就是勵志書，只要11元一斤。磨鐵圖書第一編輯中心總經理李耀輝介紹，最近兩三年，磨鐵圖書出版的勵志書并不多，但創(chuàng)造的效益可觀?！澳壳百u得最好的《世界如此險惡，你要內心強大》，已經銷售了近50萬冊。”陶鵬透露，中信近幾年一直不看好勵志書。“此類圖書的選題只占出版計劃的10%，甚至更低。”陶鵬說，“書業(yè)中有嚴重的跟風癥。哪個概念火了，跟風的人一定會把這個概念玩到死為止。比如旅游書，前段時間大熱了一陣，但今年基本全線窒息?！?/p>

當前；勵志書市場從最初幾年的“只要勵志就有人買”，到經過幾番洗牌后，讀者越來越看重圖書品質，經歷了從青澀到成熟的漫長過程。勵志書熱潮日趨平穩(wěn)，圖書品質和實用性將成為其立身之本。勵志書市場不再是“人傻錢多速來”的寶地，將漸漸和其他圖書一樣，進入常態(tài)發(fā)展。

（選自《中國青年報》，有刪改）（1）結合文本；下列表述符合文意的一項是______

A；想獲得勵志書中暗示的那種成功非常不容易；因此，在現代社會中特別渴望成功的年輕人最好不要去看那些所謂的勵志書。

B；《力量》與《秘密》兩部書；盡管出自同一位作家之手，但由于它們都是“軟”勵志書，因此前后銷售的情況都不過爾爾。

C；出版社在引進圖書時既要審度其品質；還要考慮該書醞釀和出籠的國情基礎。

D；書業(yè)中嚴重的跟風癥現象；致使旅游類圖書的銷售先熱后冷，而這也是勵志類圖書銷售發(fā)展軌跡變化的根本原因。

（2）下列對文中關于“硬”勵志書的理解；正確的一項是______

A；勵志書中的“硬”書；是指那些紙張條件特別好，包裝特別精美，刊印質量特別過硬的圖書。

B；我們的圖書市場上；勵志類圖書質量參差不齊，其中“軟”的勵志書都是國產書籍，而“硬”的勵志書則多數從西方進口。

C；《意志力》之所以能成為一本“硬”勵志書；主要是由于它教人如何提高效率和自控力，佐以大量心理學試驗結果，并介紹了一系列增強意志力的方法。

D；由于“硬”勵志書深受讀者青睞；因此，它占盡了最近圖書排行榜上的強勁風頭。

（3）根據本文內容；談談怎樣的勵志書才能在國內市場暢銷。

（4）結合文中的觀點；談談你對下面這本勵志書的看法。

《阿甘正傳》講述了一個名叫阿甘的美國青年的故事，他的智商只有75，進小學都困難，但是，他幾乎做什么都成功：長跑、打乒乓球、捕蝦最后，他成為一名成功的企業(yè)家。阿甘常愛說的一句話是：“我媽媽說，要將上帝給你的恩賜發(fā)揮到極限?！卑⒏示駛鬟_了美國人的一種成功理念：成功就是將個人的潛能發(fā)揮到極限。15、閱讀下面的文字；完成下列各題。

賈政在《紅樓夢》中并不處于一個中心位置；作者對他的態(tài)度是隱藏的，作者沒有以簡單的是非評判；送來分析代替對藝術描繪。作者把賈政作為一個文學形象來塑造，是把他看成了生活中的“這一個”，既是一般意義上的封建衛(wèi)道士，又是一個活生生的個性人物。

賈政更多的時候是社會性的賈政；他被“文化”化了，被“封建”化了，被“理性”化了。“文化”得像是不食人間煙火，“封建”得像是冥頑不化的冬烘先生，“理性”得像是天外來客，沒有一點生活的趣味。他的性格是古板的，僵硬的。讀書造成了賈政的文化性格中的理性內容--忠君孝親；服膺傳統(tǒng)、循規(guī)蹈矩。可是這樣的一個正人君子卻在生活中處處遭遇難堪和尷尬，和社會的感性生活格格不入。知人論世，空談大道，可以左右逢源、滔滔不絕?？梢坏浆F實中，他就捉襟見肘、難以裕如了。在第九十九回，有賈政外出為官的一段描寫：賈政只是遵守條例制度，苦了手下人。引起強烈不滿后，又放任自流。最終被胡作非為的奴才李十兒鉗制，釀成丟官降級的大禍。賈政是生活中一類讀書人的代表，讀得不會生活，讀得不能明辨是非，讀得人生、幽默、情趣全無，讀得只認“讀書”。賈政的悲劇是不懂得“理論是灰色的，而生活之樹長青”的道理，是封建文人嚴重脫離生活實際的悲劇。賈政的讀書不化，造成了他性格和命運的深刻悲劇。貌似滿腹經綸，實則無半分能力。為父嚴則嚴矣，卻方法失當。為官清且廉矣，卻毫無作為。自己終生所捍衛(wèi)的、追求的事業(yè)和目標，只能看著如東逝之水，無力挽回，徒喚奈何。

與賈府中的其他“爺們”形象相比；賈政有著與眾不同的品行；個性、文化修養(yǎng)和處世態(tài)度。如果說賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉等是自己“壞”下去，是賈府棟梁上的蛀蟲的話，那么，賈政作為“好”的“爺們”形象，極力維護著家族利益、封建大廈，仿佛棲息在黑夜中林間的貓頭鷹，既不能撲提田鼠，又不能阻止黎明晨曦的穿云透霧。他的存在與努力，對此衰落命運于事無補，更不用說“挽狂瀾于既倒”了。

賈政是一個活生生的人物；他并不像有些論者所說的那樣，是一個封建“機器”，毫無人性；一味虛偽。曹雪芹把賈政當作生活中獨特的“這一個”來寫，一般性寓于特殊性之中。賈政的階級本質是“衛(wèi)道士”的形象，但他的衛(wèi)道本質又是獨特的。體現在與寶玉的父子關系上，他對寶玉憐愛、寄予厚望轉而至于嚴酷；體現在眾人之前，道貌岸然、莫測高深，實際上心靈枯槁乏趣、呆滯不活；體現在封建官僚體制上，他不過是被時代誤會的人物，他與他所屬的那個社會統(tǒng)治階級，互相認同，卻不被后者所容；他向往封建文化、封建理想，卻被這文化弄得只剩下了軀體的空殼。

（摘編自孫傳科《賈政其人--賈政文學形象的美學講解》）

（1）下列關于原文內容的表述；不正確的一項是______

A．賈政的形象是生活中的“這一個”；說明他是一個性格鮮明；個性突出的獨特的文學形象，不具有普遍的代表意義。

B．在《紅樓夢》中；賈政更多的是社會化的人物形象，古板；僵硬是其主要的性格特征，這一點與封建文化的影響不無關系。

C．作者引用《紅樓夢》第九十九回賈政外出為官的一段描寫；為的是強調賈政服膺傳統(tǒng)；循規(guī)蹈矩以至于與社會生活格格不入的性格特點。

D．作者認為賈政性格和命運的深刻悲劇的原因是其讀書不化；導致自己終生所捍衛(wèi)的；追求的事業(yè)和目標無法實現。

（2）下列理解和分析；不符合原文意思的一項是______

A．賈政的品行；個性、文化修養(yǎng)和處世態(tài)度；以及他極力維護家族利益的行為，是他與賈府中的其他“爺們”如賈赦、賈珍的主要區(qū)別所在。

B．作者認為賈政并不是一個毫無人性；一味虛偽的封建“機器”；而是人情味十足、能夠明辨是非的活生生的人物。

C．賈政與他所屬的那個社會統(tǒng)治階級互相認同；向往封建文化和封建理想，可惜不被封建文化接納，是一個被時代誤會的人物。

D．作者把賈政比作貓頭鷹；是說他既無力阻止賈府中的“壞爺們”繼續(xù)“壞”下去，又無法阻止整個家族衰落的命運。

（3）根據原文內容；下列理解和分析不正確的一項是______

A．《寶玉挨打》一文中；當眾門客來勸賈政時，賈政說：“明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成！”這一點也暗示出賈政的“衛(wèi)道士”的形象。

B．《寶玉挨打》的父子沖突的相關情節(jié)；印證了文中“為父嚴則嚴矣，卻方法失當；為官清且廉矣，卻毫無作為”的結論。

C．《紅樓夢》第九回中；賈政說：“什么《詩經》古文，一概不用虛應故事，只是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的。”這句話暗示出賈政的讀書不化。

D．賈政喜歡與詹光、單聘仁、卜固修交往，他們的名字實際上是“沾光”“善騙人”“不顧羞”的諧音，這一點也說明作者對賈政的態(tài)度是隱藏在敘述描寫背后的。16、草木故園彭家河①比起人丁，鄉(xiāng)下的草木已日漸興旺。②鄉(xiāng)村其實是屬于草木的，村民本是不速之客。在發(fā)現有水有樹后，那一隊隊從猿一路遷徙成人的村民們便駐扎下來，開始日出而作，日落而息，談婚論嫁，生兒育女。于是，鄉(xiāng)村便改變成了另一種模樣。正是由于村民們的到來，那些山山嶺嶺、溝溝坪坪便也同時有了名字，成為村民們最樸素的方位標識。③彭家是我們那個家族聚居的一個小山坪，村里最古老的那棵柏樹要七八個青壯年伸手才合圍得住。濃密的樹枝遮蔽了樹下的山坡，樹下一年四季都是干燥干凈的，沒有草木能在它的身下生長，粗大的樹干也沒有人能攀爬。老家的房屋后面有三棵古老的柏樹。每天晚上，從遠處的西河或者嘉陵江里勞作一天的白老鸛回來后，都要在樹上吵鬧一會兒才肯睡覺，聽著那些聲音，我便會夢到很遠很遠的地方。④風雨過后，我家房頂上便落滿了白老鸛糞和長長短短的枯樹枝，有時還有些魚骨頭，我爹便把那些糞扣下來堆在一起，作自留地里的底肥，那些樹枝和圓圓黑黑的柏樹果便撮回灶屋燒鍋煮飯。每年夏天的晚上，村里都會刮幾次大風，聽著房頂上呼嘯的風聲，我不怕房頂上的瓦被風揭走，卻怕那些大樹順風倒下來砸著我家的破瓦房，于是我不敢入睡。然而就在恐懼之中，我卻一次又一次地慢慢睡著了。⑤那些古樹個個巍峨挺拔，村民們路過時都要仰望才看得到樹枝。在我上小學的時候，有一棵大樹為了全村的族人，做出了最后的犧牲。村里要通電了，要永遠告別柴木取火的時代了。然而我們村除了樹多就是人窮，哪里找錢買電線電桿呢？村里大大小小開了幾天會，決定砍掉一棵古樹。⑥那樹在我家的東面。在挖浮土的前夜，村上找來德高望重的長者在樹下燒了紙，殺了雞，點上香，祭祀這棵樹后，第二天一早才動工。我們周圍的大人小孩便圍著那樹張望，那棵樹也有兩三個成年人合抱那么粗了。村里木匠專門找來一根一米多長的鋼鋸條，為古樹做了一個特大號的鋸子，幾個青壯年坐在樹的兩邊，輪流使勁拉鋸。在來回的鋸齒中，____，很快就在樹干的兩邊積了一大堆?？粗莾啥鸭氒浀纳l(fā)著熱氣的鋸末，我仿佛看到那是樹里流出的血。半個時辰過后，那寬大的鋸條還卡在粗壯的樹干中間，仿佛咬在樹干上的一排鋒利牙齒。周圍的大大小小都端著飯碗過來看看，嘴里嘖嘖地說：這樹真大。長了幾千年，難道不大嗎？哪個人能活這么久呢？⑦那棵大柏樹在幾天后便支離破碎了，中間的樹干也成了一段段的木料，這些上好的木料都先后運出了村，有的換成了電線，有的變成了電桿。那棵大柏樹的根也慢慢挖出了一些，那個巨大的有一人多深的大坑也填平了，種上了胡豆。每次看到那里長出的開著紫黑小花的矮矮胡豆，我便想起那個地方曾經站著的巨大的柏樹。⑧房前屋后全都是樹和竹子，這些我都心中有數。后檐有棵柚子樹，東面路邊有棵紫薇樹，房子后面還有幾棵大柏樹。多年沒有回家，這些東西依然清楚。然而，多年沒有回家打掃院壩，不少不知名的草也慢慢侵過屋外的石板，蓬勃向前。⑨與我的老家一樣，李家灣、蒲家灣、楊家山的那些院落也慢慢人去屋空。老的去世了，年輕的外出打工去了，年幼的也跟上年輕的父母進城當了農民工子弟。____。那些沒有砍下的樹，那些沒有除掉的草，又慢慢地，靜靜地，把曾經撕開的傷口一點一點縫合，把曾經的人世悲歡一點一點地掩埋。⑩回望老家，草木蔥蘢。(摘編自《在川北》)(1)解釋下列語句在文中的含義。(1)熱騰騰的金黃鋸末便在一顆顆雪亮的鋸齒間落下。答：_________________________________________________________(2)他們在鄉(xiāng)下的家園也日漸荒蕪，還給了草木。答：_________________________________________________________(2)請根據文本，探析“回望老家，草木蔥蘢”這句話的含義。答：_________________________________________________________17、論述類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

有宋以來；接地氣的詞；小說、戲曲的興盛，促成了中國文化的下移，由此導致官方意識形態(tài)傳播的因時而變。在承襲固有的詩文傳播之外，如何使詞、小說、戲曲擔負起像詩文一樣宣傳正能量的職責，不僅要突破“詩文為貴，詞曲為卑”的陳舊文體觀念，更要面對的是文化下移帶來的意識形態(tài)有效傳播途徑的探索。

戲曲與意識形態(tài)的傳播雖有深刻的關聯；但官府因其“不登大雅之堂”而疏于管理。隨著戲曲從業(yè)人員的壯大，題材內容思想的拓邊擴界，“優(yōu)孟衣冠”式的宮廷娛樂逐漸轉為勾欄瓦肆的演出，這導致“違規(guī)越禮”之事時時有之。如《墻頭馬上》，劇中李千金與裴少俊在后花園違規(guī)越禮，頗為大膽。此類傳播有違儒家教化，這一現象逐漸引起官府的警覺，于是針對戲曲的法律條文也多了起來?！爸T妄撰詞曲，誣人以犯上惡言者處死”等條文在《元史?刑法志》中有明確的記載。明承元風，逐漸強化?！队拼竺髀伞吩疲骸胺矘啡税嶙鲭s??；戲文，不許裝扮歷代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先賢神像，違者杖一百；官民之家，容令裝扮者與之同罪。其神仙道扮及義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善者，不在禁限?！?/p>

明初；朱元璋盛推《琵琶記》?！杜糜洝烦霈F之前，蔡伯喈；趙五娘的故事已在社會上廣為流傳，但內容多為蔡伯喈應試及第，拋親棄妻，被暴雷轟死。高明感于蔡伯喈行為有違教化，故在“休論插科打諢，也不尋宮數調，只看子孝與妻賢”創(chuàng)作動機的驅使下，把原本負心題材的故事，演繹成“有貞有烈趙貞女，全忠全孝蔡伯喈”的教化劇。

朱元璋之子朱權；潛心戲曲，援引“治世之音安以樂”，為《太和正音譜》的戲曲文獻整理鳴鑼開道，并云“雜劇者，太平之勝事，非太平則無以出”。理學家丘濬繼承高明戲曲遺風，言“借他時世曲，寓我圣賢言”。清初流傳甚廣的《桃花扇》與《長生殿》，更是接續(xù)“資治通鑒”之史家意識，使情擺脫了晚明一己自由之立場，而放到一己之情與國運相關的宏大敘事之中。

戲曲傳播的一個重要特性是易知易曉。丘濬在《伍倫全備記》開場白中直言；經書所載三綱五常，不如詩歌吟詠性情，容易感動人心。近世以來做成南北戲文，人人觀看，皆能通曉，尤易感動人心，使人手舞足蹈不自覺。在感發(fā)人心這點上，丘濬不但看到了卑體戲曲與尊體詩歌的一致性，而且體悟到“性情”傳播的個體差異性。

戲曲傳播的另一個特性是劇場的群體接受。戲曲批評界崇尚場上之曲；鄙棄案頭之書，這種批評旨趣反映了舞臺性之于戲曲的重要，而對舞臺性的衡量離不開臺下受眾的接受。丘濬著作中曾記錄群體受眾的面部表情：“座中觀者不下數百人，往往有感動者，有奮發(fā)者，有追悔者，有惻然嘆息者，有泫然流涕者?！毕噍^于詩文的個體閱讀接受，戲曲之劇場的群體接受，更顯示出戲曲傳播的寬度及其演員；觀眾互動的特殊性。

（選自《有宋以來戲曲傳播的有效利用》，有刪改）（1）下列表述；不屬于官方重視戲曲傳播舉措的一項是______

A．元明時期擬定了針對戲曲的法律條文；以法律形式對戲曲進行禁限和倡導。

B．創(chuàng)作者懷著“只看子孝與妻賢”的創(chuàng)作動機；改編戲曲內容以宣揚教化。

C．明朝統(tǒng)治者盛推能宣揚儒家倫常；實現傳播教化的經典戲曲；如《琵琶記》。

D．明朝朱權認為雜劇是“太平之勝事”；支持《太和正音譜》的戲曲文獻整理。

（2）下列對官方重視戲曲傳播原因的分析；錯誤的一項是______

A．戲曲雖然地位不如詩文尊貴；但與意識形態(tài)的傳播有著深刻的關聯，是意識形態(tài)傳播的途徑之一。

B．戲曲從宮廷娛樂逐漸轉為勾欄瓦肆的平民演出；文化下移也迫使官方重視意識形態(tài)傳播途徑的改變。

C．戲曲傳播易知易曉；且受眾廣泛，傳播面大，可以成為有效而廣泛地傳播官方意識形態(tài)的重要載體。

D．戲曲不登大雅之堂；且妄撰詞曲，在演出中常有違規(guī)越禮之事，未能充分發(fā)揮意識形態(tài)傳播的功效。

（3）根據原文內容；下列理解和分折不正確的一項是______

A．雖然有“詩文為貴；詞曲為卑”的陳舊文體觀念，但在感發(fā)人心上，卑體戲曲與尊體詩歌具有一致性。

B．詩文是個體的閱讀接受；戲曲是劇場的群體接受，因此戲曲比詩文更能打動受眾，更具有傳播的廣泛性。

C．清初流傳的《桃花扇》與《長生殿》；將一己之情與國運相融合，不但具有教化功能，而且接續(xù)了史家意識。

D．《御制大明律》中的“義夫節(jié)婦、孝子順孫、勸人為善者，不在禁限”，體現了官府借戲曲傳播意識形態(tài)的意愿。18、閱讀下面的文字；完成下列各題。

南墻根兒北墻根兒。

袁省梅保斤抓著麻繩要閃出門樓時；兒子的話硬邦邦地追攆了過來，嚷嚷，戲園子門口不讓你坐啊，哪個欠你拾那點柴？

保斤聽出兒子的話頭話腦里滿是埋怨；可他沒停下腳，心說，我曉得你不欠，做飯有電磁爐，取暖有小鍋爐，可拾拾撿撿個柴，不是能省個電嗎？電又不是不要錢。

兒子看保斤沒停下腳；就追了出去，喊，今個大嘎子對象來哩，你就不能少去一天地里？

保斤只好轉身回來。

兒子又攆著保斤說；戲園子門口堆子爸能坐二孬爸能坐，你就不能坐？就那二畝地能打幾顆糧？還老去老去，讓村里人都笑話我說我養(yǎng)不起你，孫子都要娶媳婦了，還讓你去地里。

保斤想說他胳膊腿好好的；坐戲園子門口才是受罪哩。張開嘴時，卻只吐出了一團煙霧，灰白白的罩住了他的臉。

兒子看保斤不言語；嘴軟了些，還是勸他去戲園子門口閑坐去，說，有我和大嘎子掙棧哩，咱這光景也好過了，那二畝地能收多少算多少，我和娃一月工資就買咱一年口糧哩，不值顧在莊稼上費心思。

保斤黑著臉；心想掙錢再多，哪能丟了地？南門前下牛坡那兩塊地，可都是好地，種啥收啥，分地時多少人眼紅哩，現在就都讓撂荒了？保斤沒說。不知從什么時候開始，保斤和兒子在一起，只有兒子一個人說話。

兒子催保斤換上干凈衣服去戲園子門口閑坐去。兒子說；堆子爸不到六十就啥活兒也不干了，一天坐在戲園子門口。二孬爸不也是？他都坐個啥意思？不就是給羊凹嶺人看哩嘛？不就是顯擺他娃的光景好過哩嘛？你也去坐嘛，熱了坐南墻根兒，冷了咱挪北墻根兒，讓人都瞅瞅，咱這光景也好過哩。

保斤還是不言語；心說大嘎子對象要來，不能灰頭土腦的見人家娃，地是去不成了，那就去戲園子門口踅踅去。

戲園子門口坐了好多人；二孬爸堆子爸果然在。每個人的神情都像這深秋的陽光般慵懶，松散，蒼老。就是二豬爸也是這種模樣。二豬在地里養(yǎng)了幾十頭豬，整天忙得顧了東顧不了西，卻非要叫他爸坐戲園子門口去。

有人扔過來一個硬紙板；保斤擠著坐了。

他們就說老東西你可舍得閑坐?。空f準備給娃干到死啊你？說你掙多少是個夠啊？人家娃光景好過了；咱冷了坐這北墻根兒熱了坐那南墻根兒，娃臉上光彩了，咱也享了福了，多好的事。

保斤訕訕笑著；可屁股下的硬紙板還沒暖熱，他就坐不住了。這么好的天，能拾一大捆柴哩。前幾天說的澆地，也該看看排上了沒？快霜降了，柿子蘿卜都該收了。保斤一下子想起來一大堆活兒，屁股下就覺得烤著火般，坐得難受。抬屁股要走時，二孬爸說，猴屁股坐不住金鸞殿，受苦的命！保斤嘎嘎笑笑，一晃一晃地走了。

保斤背著一捆柴從地里回來時；媒人領著給大嘎子介紹的女孩兒剛好也進了門。

兒子把保斤堵在門口；叫他去外面避一避，不耐煩地說，你瞅你你瞅你，叫你去戲園子門口閑坐去，你又去地里了，看你這一身土人家女娃見了不笑話我？

孫子對象沒說成；兒子繃起一張黑臉，埋怨保斤，說都是他鬧的。說他一天到晚地里跑，影響了一家人的名聲。最后惱惱地撂下一句話，說，老人就該有個老人群，熱了坐南墻根兒冷了坐北墻根兒，叫人都看著多好，娃娃孫子臉上也都跟著光彩。

保斤不明白孫子的對象沒說成；咋跟他有關系？他胳膊腿好好的咋就不能去地里了？坐南墻根兒北墻根兒等死咋就給娃娃孫子臉上添了光彩了？想是這么想的，可保斤沒有問兒子。

第二天；又是個好天氣，羊凹嶺的人都看見保斤早早地就坐在戲園子門口的北墻根兒下，袖著手，瞇著眼，跟個禿鷲般一動不動。時間久了，保斤身后的墻上竟磨出了一塊黑黑的影子。

細細看去；南墻根兒北墻根兒的墻腳處有好多黑影子，一團一團的。

（選自《21世紀中國最佳小小說（2000-2011）》）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞；最恰當的一項是______

A．小說的語言質樸而傳神；如“兒子的話硬邦邦地追攆了過來”用通俗的比喻形象地表現了兒子對保斤的強烈不滿和急于勸阻保斤出門的情狀。

B．文中二孬爸嘲笑坐不住墻根兒的保斤是“猴屁股坐不住金鸞殿；受苦的命！”，這說明他很享受這種冷了坐北墻根兒熱了坐南墻根兒的閑適生活。

C．保斤原本是不愿意去坐墻根兒的；但孫子沒有說成對象一事讓他內心深感愧疚，因此他最終順從兒子的要求，成了戲園子門口南北墻根兒的?？汀?/p>

D．保斤是個慣于勞作的老農；雖然家里并不需要他去干活兒掙錢，但他仍然堅持拾柴種地，保持著勤勞節(jié)儉的生活習慣和對土地；對勞動的熱愛。

（2）小說多次寫到兒子的話；也寫了其他人的話，唯獨讓保斤始終“不言語”，這樣安排有何意圖？請簡要分析。

（3）小說以“南墻根兒北墻根兒”為題目，可謂匠心獨運，請結合文本分析其妙處。19、論述類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

商業(yè)發(fā)展與帝制體系長期并存的現象提示；商業(yè)與帝制體系可以實現長期共生關系，商業(yè)發(fā)達實現的社會財富增殖，也可以成為帝制體系強化與延續(xù)的基礎。

商業(yè)從交換關系基礎上發(fā)展而來。人類社會一旦出現社會分工；交換關系就可能發(fā)生。交換關系常態(tài)化就可能成為社會經濟結構中的一個專門化的領域，從而出現商業(yè)，從事該領域活動的人就可能成為商人。因而從邏輯上說，商業(yè)是人類文明早期就可能發(fā)生的現象，并不構成與農業(yè)基礎或農業(yè)文明對立的社會成分。從歷史經驗的角度看，無論中國還是西方，都在古典文明形成之前就發(fā)生了商業(yè)。中國商代與周代前期，似乎商業(yè)與商人受到政府控制，所謂“工商食官”，其程度如何，是否在官府控制之外沒有民間商業(yè)與商人，尚待澄清，但商業(yè)在該時代肯定已經成為經濟體系中的一個門類。結合當時貨幣流通的大致情況，和對外部貿易的跡象看，絕不能排除商業(yè)存在于政府控制之外的可能。基于商周時期已經存在的商業(yè)；貨幣流通基礎，春秋戰(zhàn)國時代的商業(yè)已經肯定地成為中華文明共同體經濟系統(tǒng)中的重要門類，商人已經被列為上層貴族以下“士農工商”四個主要社會人群之一，不僅已經存在臨淄之類較大規(guī)模的都市市場，而且各政權體系之間的貿易已經經?；⒁?guī)?；?，多種貨幣流通，并出現了陶朱公、呂不韋之類并不歸屬于官營資本系統(tǒng)的大商人。在帝制時代之前，中國經濟就已經不再是一個純然的農業(yè)“自然”經濟體系。即使農本原則不斷被統(tǒng)治者強調，但商業(yè)的必要性已經明顯體現在社會經濟結構之中。

春秋戰(zhàn)國數百年的社會變遷；以王制變?yōu)榈壑剖請?，其背后的結構性因由中，應該包括商業(yè)貿易發(fā)展對更大市場體系訴求的因素。因而，秦統(tǒng)一之后，立即推行車同軌；統(tǒng)一度量衡與貨幣之類政策，其主要目的是便于實現大空間國家控制。但此類舉措，在強化中央集權政治體制的同時，改善了全國交通系統(tǒng)，為大規(guī)模物流和商貿活動提供便利。帝制體系既便利了商業(yè)系統(tǒng)的發(fā)達，也需要商業(yè)實現懋遷有無，乃至增加財政收入，甚至需要商業(yè)來潤滑文化的整體性。這種結構性需求的力量，超過地方勢力為保持割據或半割據利益而維系地方壁壘而做的努力。帝制體系的突出特征是集中行使的權力。權力集中必然帶來人口集中，大量集中的人口一般會帶動城市形成。帝制時代的城鎮(zhèn)，雖然常與行政設置、軍事駐扎有關，但一旦人口聚集，便有商業(yè)興起。所以帝制時代的一個突出現象，是都市的繁榮。都市不能自給自足，必須依賴鄉(xiāng)村，也必須依賴市場，呈現城市與鄉(xiāng)村互補、國家與社會相需的結構關系。抵至帝制時代后期，由地方集市及遠近貿易推動而至繁榮的純粹商業(yè)性城鎮(zhèn)比例大增，但并不獨立于帝制體系之外。

（選自《明清商業(yè)與帝制體系關系論綱》；有刪減）

（1）下列關于原文內容的表述；不正確的一項是______

A．商業(yè)發(fā)達實現社會財富的增殖；潤滑文化的整體性；帝制體系便利了商業(yè)系統(tǒng)的發(fā)達，商業(yè)與帝制體系可以實現長期共生關系。

B．商業(yè)的出現源于交換關系的出現；當交換關系成為常態(tài)化，就可能在社會經濟結構中出現一個專門化的領域，從而出現商業(yè)。

C．古典文明形成之前中國就有了商業(yè)；商業(yè)早于農業(yè)出現且與農業(yè)基礎或農業(yè)文明并不對立，可以成為帝制體系強化與延續(xù)的基礎。

D．中國商代與周代前期；商業(yè)與商人似乎受到政府的控制，但官府控制之外是否沒有民間商業(yè)與商人的存在還不太清楚。

（2）下列理解和分析；不符合原文意思的一項是______

A．在商周時期商業(yè)；貨幣流通的基礎上；春秋戰(zhàn)國時代的商業(yè)已經成為經濟體系中的一個重要門類，商人已經成為“土農工商”四個主要社會人群之一。

B．盡管統(tǒng)治者不斷強調農本原則；但商業(yè)的必要性已經明顯體現在社會經濟結構之中，也就是說，大規(guī)模的農業(yè)文明系統(tǒng)內部，根本不可能沒有商業(yè)。

C．春秋戰(zhàn)國時代；商業(yè)有了很大的發(fā)展，出現了大規(guī)模的都市市場，及不隸屬于官府的大商人，這表明中國經濟已經不再是一個純然的農業(yè)“自然”經濟體系。

D．商業(yè)貿易發(fā)展需要更大的市場體系；導致了春秋戰(zhàn)國以王制變?yōu)榈壑剖請?，也正是這個原因，秦統(tǒng)一之后推行種種政策，以便從大空間上控制貿易的發(fā)展。

（3）根據原文內容；下列說法不正確的一項是______

A．帝制體系在集中行使權力的同時；為大規(guī)模物流和貿易活動提供便利，而商業(yè)的繁榮也在某種程度上鞏固了帝制。

B．地方性的旨在與外部隔絕的政策難以持久；是由于帝制與商業(yè)貿易間相互需求的力量超過地方勢力維系地方壁壘而做的努力。

C．人口聚集一般會帶動城市的形成與商業(yè)的興起；而商業(yè)的發(fā)展依賴市場與鄉(xiāng)村，于是呈現出城市與鄉(xiāng)村互補；國家與社會相需的結構關系。

D．帝制時代后期，純粹商業(yè)性城鎮(zhèn)比例大增且繁榮昌盛，但并不獨立于帝制體系之外，可見，商業(yè)是帝制體系的內在組成部分。20、閱讀下面的文字；完成下列各題。

西晉是中國古代文學發(fā)展史上的一個重要階段；關于西晉文學的成就，劉勰《文心雕龍》云：“晉世群才，稍入輕綺。張潘左陸，比肩詩衢；采縟于正始，力柔于建安，或析文以為妙，或流靡以自妍，此其大略也?！辩妿V《詩品序》在描述了建安文學的“彬彬之盛”后，接著指出：“爾后陵遲衰微，迄于有晉。太康中，三張；二陸、兩潘、一左，勃爾復興，踵武前王，風流未沫，亦文章之中興也?！眲ⅰ㈢姸硕紵崆檠笠绲孛枥L出了西晉文學的繁榮景象。

一個時代之文學；其思想內容；形式、風格及發(fā)展變化不可避免要受到這個時代的思想意識的影響，西晉文學的發(fā)展，同西晉的思想文化環(huán)境密不可分。玄學的興盛，是西晉文化學術領域中最引人注目的現象。西晉玄學崇尚清談，標榜任達，西晉士人的心態(tài)與士風的形成均與其密不可分，其對文學創(chuàng)作的影響亦不可忽視。由于玄學的興盛，其被視為此時期的主流思想，就連很多以儒學立身的士人都沾染了玄風的余緒，似乎儒學在西晉走向衰微，事實上，儒學在西晉衰微，只是從嚴格經學意義的角度而言，尤其是相對于儒學在兩漢的地位而言。西晉實質上常被以后的士人譽為儒禮之學的盛世。

晉武帝登基后多次下詔倡導儒學；“敦喻五教，勸務農功，勉勵學者，思勤正典，無為百家庸末，致遠必泥”（《泰始四年詔》）．他還采取擴建太學；封崇孔子后裔等措施，復興儒學，“置博士十九人，九州之中，師徒相傳，學士如林，猶選張華、劉實居太常之官，以重儒教”，處于低潮的儒學在西晉之初逐漸顯露出崛而復振的局面。在西晉初期，士人尤其是那些出身寒素的士人又重新回歸“學而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)人生軌跡，掌握儒家的禮儀知識和具備儒家倫理道德成為士人入仕的重要工具。儒學思想在晉初重新上升到主流意識形態(tài)的地位，作為一種為皇權所推崇的思想，儒學的政治思想和處世原則不可能不對百姓產生影響，也不可能不對晉初士人的心態(tài)產生影響，并影響他們的文學創(chuàng)作。

儒家思想有很強烈的政治追求；儒學本就是積極入世的學說，孔子有治世之心，“三月無君，則皇皇如也，出疆必載質”（《孟子?滕文公下》）．孟子與孔子一樣，大部分時間都在尋求政治上的突破，“夫天，未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”（《孟子?公孫丑下》）．在孔孟的影響下，儒家后學都有一種自覺的政治要求，都有學而為民生政治的信念，漢武帝獨尊儒術，以官方的形式強化了儒學與政治的關系，儒學及儒學引發(fā)的自覺的政治參與意識逐漸成為一種民族性的精神存在。西晉去漢不遠，儒家士族在社會上還普遍存在，再加上統(tǒng)治者的提倡，儒學在西晉的影響力依然極大，在儒家建功立業(yè)；追求不朽的思想指導下，晉初士人亦表現出積極進取的意識。

（摘編自王陽陽《淺談西晉初期儒學對文學的影響》）（1）下列關于“西晉文學”的理解；不正確的一項是______

A．西晉文學的發(fā)展受到當時玄學崇尚清談；標榜任達及其風尚的影響。

B．西晉文學非常繁榮；公認的代表人物有張；潘、左、陸等。

C．西晉文學；在劉勰和鐘嶸看來，其藝術成就絕不比建安文學遜色。

D．西晉文學受到儒家思想的影響雖然是客觀存在的；卻又常被忽視。

（2）下列理解和分析；不符合原文意思的一項是______

A．一個時代的文學；受該時代的思想意識的影響是多方面的，如從思想內容到形式風格乃至發(fā)展變化。

B．儒學思想在晉初重新上升到主流意識形態(tài)的地位；其政治思想和處世原則對士人和百姓必然會產生影響。

C．西晉時期就連很多以儒學立身的士人都沾染了玄風余緒；在西晉時期儒學衰微而玄學興盛于此可見一斑。

D．因為漢武帝以官方的形式強化了儒學與政治的關系；所以儒學思想后來發(fā)展成一種民族性的精神存在。

（3）根據原文內容；下列理解和分析不正確的一項是______

A．儒學衰微具有相對性；因為這只是從嚴格經學意義的角度或者相對于儒學在兩漢的地位而言的。

B．西晉常被一些士人譽為儒禮之學的盛世；其中最根本的原因是西晉去漢不久，儒學基礎依舊深廣。

C．積極入世的儒學思想對晉初的士人影響仍然很大；他們也表現出積極進取的意識。

D．晉武帝登基后多次下詔倡導儒學，并采取擴建太學、封崇孔子后裔等措施，提升儒學地位。21、閱讀下面的文字；完成下列各題。

野渡。

柯靈。

①你可曾到過浙東的水村？那是一種水晶似的境界。

②村外照例傍著個明鏡般的湖泊，一片煙波接著遠天。跑進村子，廣場上滿張漁網，劃船大串列隊般泊在岸邊。小河從容向全村各處流去，左右縈回，帶子似的打著巧妙的花結，把一個村子分成許多島嶼。如果爬到山上鳥瞰一下，恰像是田田的荷葉--這種地理形勢；鄉(xiāng)間有一個“荷葉地”的專有名詞--從這片葉到那片葉，往來交通非得借重橋梁了。但造了石橋，等于在荷葉上釘了鐵鏈，難免破壞風水，因此滿村架的都是活動的板橋，在較闊的河面，便利用船只過渡。

③渡頭或在崖邊山腳；或在平疇野岸，鄰近很少人家，系舟處卻總有一所古陋的小屋臨流獨立--是“揉渡”那必系路亭，是“搖渡”那就許是船夫的住所。

④午后晝靜時光；溶溶的河流催眠似的唱著，遠處間或有些雞聲蟲聲。山腳邊忽傳來一串世俗歌曲，接著樹林里閃出一個人影，也許帶著包裹雨傘，挑一肩竹籠擔子，且行且唱。到路亭里把東西一放，就蹲在渡頭，向水里撈起系在船上的“揉渡”繩子，一把一把將那魁星斗似的方形渡船，從對岸緩緩揉過，靠岸之后，從容取回物件，跳到船上，再拉著繩子連船帶人劃向對岸?；蛘吡硪环N“擺渡”所在，荒徑之間，遠遠來了個外方行客，慣走江湖的人物，站到河邊，扯開喉嚨叫道：“擺渡呀！”

⑤四野悄然；把這聲音襯出一點原始的寂寞。接著對岸就發(fā)出櫓聲，一只小船咿咿呀呀地搖過來了。

⑥搖渡船的多是老人；白須白發(fā)在水上來去，看來極其瀟灑，使人想到秋江的白鷺。他們是從年輕時就以擺渡為生，還是老去的英雄，游遍江湖，破過運命的羅網，而終為時光所敗北，遂不管晴雨風雪，終年來這河畔為世人渡引的呢？有一時期我曾諦視一個渡船老人的生活，他像是極其冷漠的人。

⑦這老人有家；有比他年輕的妻，有兒子；媳婦，全家就住在渡頭的小廟里。生活雖未免簡單，暮境似不算荒涼，但他除了滿臉皺紋，還永遠掛著嚴霜似的寒意。他平時少在船上，總是到有人叫渡時才上船。平常絕少說話，有時來個村中少年，性情急躁，叫聲高昂迫促一點，下船時就得聽老人喃喃地責罵。

⑧老人生活所需；似乎由一村中大族祠堂供給，所以村人過渡照例不必花錢。有些每天必得從渡頭往返的，便到年終歲尾，酬謝他一些米麥糕餅。客幫行腳小販，卻總不欠那份出門人的謙和禮數，到岸時含笑謝過，還掏出一二銅子，當啷一聲，丟到船肚，然后挑起擔子搖著鼓兒走去。老人也不答話，看看這邊無人過渡，便又寂寞地把船搖回去了。

⑨每天上午是渡頭最熱鬧的時候。太陽剛升起不久；照著翠色的山崖和遠岸，河上正散著氤氳的霧氣，趕市的村人陸續(xù)結伴而來了，人多時儼然成為行列，讓老人來來回回的將他們載向對岸；太陽將直時從市上回村，老人就又須忙著把他們接回。

⑩一到午后；老人就大抵躲進小廟，或在廟前坐著默然吸他的旱煙，哲人似的許久望著遠天和款款的流水。

?天晚了；夕陽影里，又有三五人影移來，寂寞而空洞地叫道：“擺渡呀！”

?那大抵是從市上溜達了回來的閑人。到了船上；還剌剌地談著小茶館里聽來的新聞，還有些評長論短意見。講到得意處，清脆的笑聲便從水上飛起。但老人總是沉默著，咿咿呀呀地搖他的渡船，仿佛不愿意聽這些庸俗的世事。

?渡頭光景；似乎總使我十分動心，到路亭閑坐一刻，岸邊徘徊一陣，看看那點簡單的人事，覺得總不缺乏值得咀嚼的地方。老人的沉默使我喜歡，而他的冷漠卻引起我的思索。豈以為去來兩岸的河上生涯，未免過于拘束，遂令那一份渡引世人的莊嚴的工作，也覺得對他過于屈辱了嗎？

【注】本文寫于1935年。

（1）文章題目為《野渡》；文中也有多處是緊扣“野渡”而寫，突出了“野”的特點，試舉出兩處。

①______

②______

（2）第四段寫“揉渡”人時是怎樣描寫的？突出了他什么特點？

（3）文章著重描寫了一位擺渡老人；突出了他什么性格特點？根據文章你做出推想，可能會是什么原因形成老人的如此性格？（至少答兩點）

答：性格特點：______

形成原因：______

（4）第二段中用了兩個比喻；生動而傳神。它們各自寫出了事物的什么特點？

“花結”寫出了______

“荷葉”寫出了______。22、文學類文本閱讀。

閱讀下面的文字；完成下列各題。

布鞋。

童慶炳。

我從小穿的就是母親做的布鞋。每年一雙就足夠了。因為南方天氣熱；我們那里的習慣，早晨一起床，穿的是木屐。早飯后一出門，或干活兒，或趕路，或上學，都是赤腳的。只有在冬天或生病的時候才穿布鞋，而且是光著腳穿的。只有地主老爺或鄉(xiāng)紳什么的才穿著長長的白襪子加布鞋。

1955年我來北京上大學；母親給我做了兩雙布鞋，我以為這足夠我穿一年的了。哪里想到來北京后，在去學校的路上看到：農民穿著襪子和布鞋在地里耕地。我們幾個從福建來的學生大為驚奇，覺得這在我們家鄉(xiāng)是不可思議的事情。我們那里都是水田，一腳下去就沒膝深，你穿著鞋襪如何下田？當然大學同學們平時進出都一律穿布鞋或膠鞋，個別有錢的穿皮鞋。我卻覺得不習慣，不如赤腳自在。

起初半個月，只好“入鄉(xiāng)隨俗”，勉強穿布鞋去上課。過了些日子，我們三個福建來的同學基于共同的感受，就議論著要“革命”，要把北京人的這個“壞習慣”改一改。我們約好同一天在校園里當“赤腳大仙”。①____雖然我們三人的舉動引來學校師生異樣的眼光和竊竊私語；但在我們看來這只是城里人的“偏見”罷了，他們看看也就習慣了，況且“學生守則”里并沒有一條規(guī)定：學校里不許赤腳。就這樣我們大概“自由”了半個月。有一次，校黨委書記給全校師生做報告，在談到學校當前的不良風氣時，突然不點名地批評了最近校園里有少數學生打赤腳的問題。黨委書記嚴厲地說：“竟然有學生赤著腳在校園里大搖大擺，像什么樣子，太不文明了吧?！蔽覀兊谝淮温牭匠嗄_“不文明”的理論。我們赤腳的自由生活方式不堪一擊，“自由”一下子就被“剝奪”了。

于是母親做的布鞋成為我生活的必需。似乎母親是有預見的，要不她為什么要往我的行李里塞兩雙布鞋呢？可布鞋畢竟是布做的，并不結實。當北京的楊樹掉葉子的時候，第一雙布鞋見底了。等到冬天的第一場雪降落大地，讓我這個南方人對著漫天飛舞的雪花歡呼雀躍的時候，我發(fā)現第二雙布鞋也穿底了。我那時每月只有3元人民幣的助學金，只夠買筆記本、墨水和牙膏什么的，根本沒有錢買對當時的我來說很昂貴的鞋。我天天想著母親臨別時說的話：她會給我寄布鞋來。又害怕地想：她不會忘記吧？如果她記得的話什么時候可以做好呢？什么時候可以寄來呢？從家鄉(xiāng)寄出，路上要經過多少日子才能到北京呢？路上不會給我弄丟吧？在等待布鞋的日子里，我能做的事是，將破報紙疊起來，墊到布鞋的前后底兩個不斷擴大的洞上維持著?？杉埍绕鸩嫉慕Y實來又差了許多，所以每天我都要避開同學的眼光，偷偷地往布鞋里墊一回報紙。而且每天都在“檢討”自己：某次打籃球是可以赤腳的，某次長跑也是可以赤腳的，為什么自己當時就沒有想到布鞋也要節(jié)省著穿呢？弄到今天如此狼狽不堪，這不是自作自受嗎？②____我一生有過許多的等待；大學期間等待母親的布鞋是最難熬的等待了。在這之前，我從未想過母親做布鞋復雜的全部“工藝流程”，可在那些日子連做夢也是母親和祖母在燈下納鞋底的情景了。

在春節(jié)前幾天；我終于收到了母親寄來的兩雙新的布鞋，在每只布鞋里，母親都放了一張紅色的剪紙，那圖案是兩只眼睛都朝一面的伸長脖子啼叫的公雞。我知道這肯定是母親的作品，以“公雞啼叫”的形象對我寄予某種希望。我從小穿的就是母親做的布鞋，但從未如此認真地；細心地、詩意地欣賞過她做的鞋。我撫摸著那兩雙新布鞋，覺得每一個針眼里都灌滿了母親的愛意與希望，心里那種暖融融甜滋滋的感覺至今不忘。是的，世界上有許多你熱衷的事情都會轉瞬即逝，不過是過眼煙云，唯有母親的愛是真實而永恒的。

（摘自北京大學出版社《舊夢與遠山》一書；有刪節(jié)）

（1）下列對文章有關內容的分析和概括；恰當的一項是______

A．文章第一段寫自己小時候上演是赤腳的；是為了表達對“地主老爺或鄉(xiāng)紳什么的”憎惡之情。

B．文章第三段中的“入鄉(xiāng)隨俗”“革命”“自由”被“剝奪”等詞屬于大詞小用；使語言風趣幽默。

C．文章寫校黨委書記嚴厲批評自己打赤腳的問題；表現出學校領導對來自偏遠地區(qū)貧困學生的歧視。

D．作者說“世界上有許多你熱衷的事情都會轉瞬即逝；不過是過眼云煙”，表現出他淡泊名利的特點。

（2）閱讀文中劃線部分；完成下面題目。

①分析劃線①處的表現手法與表達效果。

哦；赤腳走在水泥地上，吧嗒，吧嗒，涼涼的，硬硬的，平平的，自由自在，那種舒坦的感覺，簡直美極了。

②解釋劃線②處的含義。

北京的冬天剛剛開始；我就嫌它太漫長了

（3）文章以“布鞋”為標題，有什么作用？請結合全文簡要分析。評卷人得分四、名句默寫(共4題，共20分)23、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，錯一字該空不得分。）（10分）（1）夫以秦王之威，____，辱其群臣。____，____？（2）____，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，____。（3）遙想公瑾當年，____，雄姿英發(fā)。____，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（4）滿地黃花堆積，憔悴損，？守著窗兒，獨自怎生得黑？____，。這次第，怎一個愁字了得！24、補寫出下列名句名篇的空缺部分。(9分)（1）上有六龍回日之高標，____。（2）____，砯崖轉石萬壑雷。（3）叢菊兩開他日淚，____。（4）一去紫臺連朔漠，____。（5）艱難苦恨繁霜鬢，____。（6）____，則知明而行無過矣。（7）____，王道之始也。（8）五畝之宅，樹之以桑，____；____，無失其時，七十者可以食肉矣。25、補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，錯一字該空不得分。）（10分）（1）夫以秦王之威，____，辱其群臣。____，____？（2）____，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，____。（3）遙想公瑾當年，____，雄姿英發(fā)。____，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（4）滿地黃花堆積，憔悴損，？守著窗兒，獨自怎生得黑？____，。這次第，怎一個愁字了得！26、補寫出下列名句名篇的空缺部分。(9分)（1）上有六龍回日之高標，____。（2）____，砯崖轉石萬壑雷。（3）叢菊兩開他日淚，____。（4）一去紫臺連朔漠，____。（5）艱難苦恨繁霜鬢，____。（6）____，則知明而行無過矣。（7）____，王道之始也。（8）五畝之宅，樹之以桑，____；____，無失其時，七十者可以食肉矣。評卷人得分五、寫作題(共3題，共9分)27、近來“詩詞大會”“成語大會”“朗讀者”等節(jié)目熱播；引發(fā)了關注；學習中國文化的熱潮，許多中學也模仿這樣的形式，搞了一系列的活動。師生中有人認為關注學習中國文化無可厚非，但不一定非要采取這樣的形式，亦步亦趨，沒有創(chuàng)意、沒有創(chuàng)新；有人認為這樣的形式好，可以借鑒、照搬；還有人認為，傳承中國文化只要能把文化中精粹的部分傳承下來即可，不用考慮什么形式。

對此你有什么看法？請認真思考，確定立意，寫一篇不少于800字的議論文，不得抄襲、套作。28、閱讀下面材料，按要求作文。朱德說：“一個人最可憐的是無知，最可悲的是淺薄，最可貴的是寬容?！笨突f：“人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善?！逼樟心凡抡f：“寬容是荊棘叢中長出來的谷粒?！睂捜萑绱酥匾?，引無數名人競折腰，請以“寬容”為話題寫一篇議論文，要求恰當使用理論論據和事實論據，不少于800字。29、閱讀下面的文字；根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一天動物園管理員發(fā)現袋鼠從籠子里跑出來了；于是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發(fā)現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。

沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面；于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子高度加高到100米。

一天長頸鹿和幾只袋鼠在閑聊；“你們看，這些人會不會再繼續(xù)加高你們的籠子？”長頸鹿問?！昂茈y說，”袋鼠說，“如果他們再繼續(xù)忘記關門的話！”

只有一只袋鼠說：“也許他們是故意的?！?/p>

要求：選好角度，確定立意，作一篇議論文。自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】試題分析：B搭配不當，“越來越重”和“職場競爭”不搭配；“職場競爭”和“工作壓力”不能并列?？筛臑椤霸絹碓郊ち业穆殘龈偁幒驮絹碓街氐墓ぷ鲏毫Α?。C結構混亂，應改為“在林書豪的短暫過程中”。D句式雜糅，可刪去“所導致的”。病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。考點：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E?！窘馕觥俊敬鸢浮緼2、B【分析】A給予；譯：就給他一個生豬腿；依靠，譯：失去所依靠的盟友，是不智慧的。

B均為通假字；通“悅”，高興，譯：秦伯很高興，就和鄭國人結盟；秦王一定很高興的接見我。

C顧及；譯：做大事不必顧及小的細節(jié)；只是，譯：只是不知道計策怎么出罷了。

D意圖；譯：他的意圖常常在沛公身上；心意，譯：我不忍心因為自己的事情傷害了長者的心意。

故選B

考查一詞多義。

顧。

gù

①＜動＞回頭；回頭看?！峨戎畱?zhàn)》：“不顧而唾”《荊軻刺秦王》：“荊軻顧笑武陽?！?/p>

②＜動＞視；看。《行路難》：“拔劍四顧心茫然?！?/p>

③＜動＞看望；拜訪?！冻鰩煴怼罚骸跋鹊鄄灰猿急氨桑烩酝髑?，三顧臣于草廬之中?！?/p>

④＜動＞顧念；關心?！对娊?碩鼠》：“三歲貫女；莫我肯顧?！?/p>

⑤＜動＞回還；返回。《屈原列傳》：“使于齊；顧反，諫懷王曰?！?/p>

⑥＜副＞只是；不過?！肚G軻刺秦王》：“吾每念；常痛于骨髓，顧計不知所出耳?！?/p>

⑦＜副＞但；卻；反而?！读H藺相如列傳》：“顧吾念之，強秦之所不敢加兵于趙者?！薄稙閷W》：“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？”【解析】B3、A【分析】本題考查學生識記文化常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A.“泰山”應為“崤山”。故選A?！窘馕觥緼4、D【分析】本題考查學生對小說內容的分析與概括能力。此類題要求學生首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術特色；其次對選項中的句子進行觀察，仔細辨析，判斷正誤。A項，“自暴自棄，迫不得已向連里要求到生產組喂豬，最后連里批準了他的這一要求”分析錯，后文交代了原因“我要求來喂豬是看好了這間小屋，它能提供一個很好的學習環(huán)境”；B項，“‘我’渺小的形象襯托了丑兵高大的形象”分析錯，“我”的形象并不“渺小”；C項，主動請戰(zhàn)的情節(jié)不只通過語言描寫來表現丑兵參戰(zhàn)的決心，還有動作描寫和肖像描寫。故選D?！窘馕觥緿5、B【分析】本題考查學生辨析詩歌修辭手法的能力。常用的修辭手法包括：比喻、比擬、夸張、借代、夸張、對偶、反復等。要把握各種修辭特點，準確判斷，并能說出其表達效果。?本題B項，為借代；其他三項都是比喻。故選B?！窘馕觥緽6、A【分析】①恥：意動用法；以為恥。

②下：名詞作動詞；低于。

③圣：形容詞作名詞；圣人。

④樹：名詞作動詞；種植。

⑤云：名詞作狀語；像云一樣。

⑥斗：使動用法；使斗。

⑦罪：名詞作動詞；歸罪。

⑧上：名詞作狀語；向上。

⑨日：名詞作狀語；每天。

⑩亡：動詞作名詞；逃走的軍隊。

故選：A。

本題考查辨析古文詞類活用的能力。解答詞類題型；首先要熟記課本中的例子，同時還要掌握各詞類活用的特點，舉一反三。

名詞作狀語是詞類活用中最常見也是最復雜的一種語法現象。一般而言，名詞在現代漢語中放在動詞的前面，構成主謂短語作主語，或者是放在動詞的后面構成動賓短語，作動詞謂語的賓語，而狀語一般由形容詞、副詞充當。但在文言文某些特殊的語言環(huán)境中，名詞放在動詞的前面，它不是動作行為的施事者，而是對動作行為起著直接的修辭限制作用，從而擔負起形容詞、副詞的語法功能，充當了動詞謂語的狀語。名詞作狀語有的很富有修辭色彩，了解這種語法現象有助于更好地理解古文的句意。【解析】A7、C【分析】試題分析：此題多考查形近字、多音字，區(qū)別詞語含義，以意定音。在分析思考時，要注意聲調、韻母是否正確。沒有把握的可以用排除法，省時省力。C項膊bó;鬈quán。考點：識記現代漢語普通話常用字的字音。能力層級為識記A?！窘馕觥俊敬鸢浮緾8、C【分析】解析：按照動作的先后順序。

這段話是《老人與?！分忻鑼懤先嗽谂c鯊魚搏斗之前的準備。①④⑤都在說“槳”的問題；而且肯定是先寫他拿起槳，再具體描寫，所以①在前，④是描寫他拿起槳的具體動作，最后是⑤；⑤里有“把槳攥住”，接它最緊密的是②，因為②也有這方面的描寫，所以②緊接⑤；根據后面“饑餓的時候，它們會去咬一把槳或者船的舵”可知，這是在描寫鯊魚，很明顯⑥在敘述它們的特點，接得最緊，所以⑥在最后，所以綜上應是①④⑤②③⑥.

故選：C

此題考查語言連貫性這個考點；我們要注意句子中代詞；關聯詞的連接作用，在內容上注意邏輯關系（時間、空間、事理--轉折、遞進、并列、條件、假設、總分、因果），主語一致與否。

做此類題時要多注意上下文的銜接，注意一些關聯詞的使用，事情的先后邏輯關系，先說什么，后說什么，要符合生活實際和我們日常表達的習慣?！窘馕觥緾二、填空題(共5題，共10分)9、戰(zhàn)國中葉汪洋恣肆浪漫主義色彩濃郁的詩意【分析】【分析】《莊子》散文是戰(zhàn)國中葉（時期）最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆；不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。

【點評】此題考查學生對平時容易讀錯的字音的掌握情況。要求學生平時對字形相近，字音相近、或者兩者兼有的字，以及多音字的每種讀音，要明確區(qū)分、準確記憶。10、望洋興嘆貽笑大方【分析】【分析】可以根據課文內容的相關情節(jié)；依據其意思選擇現在還用的四字成語。

【點評】此題考查學生根據題干要求篩選相關信息的能力?？梢哉页龈鱾€段落的中心句，也就是提示段意的句子；也可以根據題干的提示，結合相關內容，按要求自己組織語言，寫出答案。11、盡吾志也，而不能至者【分析】此題考查名句默寫與文學常識的識記能力。解答此題，可根據對課文知識的積累及課文知識的積累答題，要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現錯別字或漏字、多字。答題時，要先默背一遍，然后再把答案寫出來。12、干而收縮，不豐滿植物胚的組成部分之一，能發(fā)育成植物幼苗的莖和葉鮮紅形容水涌起或太陽上升的樣子因分辨不清而不知所措?！痉治觥俊痉治觥勘绢}是對詞語的解釋；如果有語言環(huán)境就要在語言環(huán)境下解釋。干癟：干而收縮，不豐滿。胚芽：植物胚的組成部分之一，能發(fā)育成植物幼苗的莖和葉。緋紅：鮮紅。噴?。盒稳菟科鸹蛱柹仙臉幼印Ｃ糟阂蚍直娌磺宥恢?。

【點評】對實詞要依語境解釋。13、波蘭華沙【分析】弗利得利克·肖邦是偉大的波蘭音樂家。1810生于華沙的近郊熱那佐瓦沃拉。

【點評】本題考查學生對肖邦的認識程度，需要學生加強記憶。三、現代文閱讀(共9題，共18分)14、略

【分析】（1）A；“最好不要去看”原文不曾提及．B、“因此前后銷售的情況都不過爾爾”錯誤；《秘密》賣出了好記錄，是《力量》的銷量不過爾爾．D．“書業(yè)中嚴重的跟風癥現象”，“也是勵志類圖書銷售發(fā)展軌跡變化的根本原因”錯．勵志類圖書銷售發(fā)展軌跡變化的根本原因是“讀者看重圖書的品質”．

（2）A．“是指那些紙張條件特別好；包裝特別精美，刊印質量特別過硬的圖書”原文無據．B．“‘軟’的勵志書都是國產書籍”絕對化．D．“占盡了”錯．原文為“在當當網最近的圖書排行榜上，勵志書依然風頭強勁，占據了暢銷書前10名的三分之一”．

（3）本題考查學生篩選文本信息的基本能力．從“國內出版社在引進圖書時除了審度其品質；還需考慮該書醞釀和出籠的國情基礎”“勵志不再是喊話，而是切實可行的科學”“原來，美國人以內向性格為病，這本書要解決的正是這個問題．但內向性格在中國人中卻是主流，所以該書因針對性不強而在國內市場敗北”等語句可以把握．

（4）本題考查學生結合自身實際閱讀理解文章觀點態(tài)度的能力．回答此題首先要理解文章對勵志類圖書的分類及其作用；作者把勵志類圖書分為軟硬兩類，由于兩類圖書適用的對象不一樣，不同民族不同國家的人文環(huán)境不一樣，在國內外發(fā)揮的作用也不一樣，不同的勵志圖書對個人作用也不一樣，所以此題適合于個性化解讀．其次是表明自己有沒有讀過何種勵志圖書，對自己的成長有沒有影響．最后對勵志類圖書指出簡要評價．

答案：

（1）C

（2）C

（3）①圖書品質要高；要能振奮人心，充滿感染力．②實用性要強，不再是喊話，而應是切實可行的科學．③針對性要強，書本勵志內容要針對國內市場的實情．（1點2分，2點4分，3點5分）

（4）①現代社會；人人都渴望成功，阿甘的故事讓我們了解到自己身上蘊藏著巨大的能量，這種能量大到可以改變自己；改變世界，看了書以后我們會充滿自信，想要行動，這是勵志書的價值．②但是每個人的成功之路又具有不可復制的偶然性，阿甘的成功經驗不可能完全照搬在自己身上，一個人的成功離不開自己艱辛的奮斗和努力的實踐，阿甘自述的那些經歷則難以從根本上促成年輕人的成才．（能從兩方面作答，意思對即可）

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容；從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較．選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項．

一般論述類文本以以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達方式，具有理論性強、邏輯性強、針對性強的特點．論述類文章一般以議論文的面目出現，以議論為主要表達方式，以闡述觀點、說明道理、分析事實、辯駁舊說、介紹新見等為主要內容，它包括論文、雜文評論等．【解析】C；C15、略

【分析】（1）A“不具有普遍的代表意義”錯誤；原文第一段為“既是一般意義上的封建衛(wèi)道士，又是一個活生生的個性人物”說明他有一定的典型性。

（2）B“人情味十足；能夠明辨是非”過于拔高；原文第四段為“他并不像有些論者所說的那樣，是一個封建‘機器’，毫無人性、一味虛偽?！?/p>

（3）B“為官清且廉矣；卻毫無作為”錯誤，這與寶玉挨打無關。

答案：

（1）A

（2）B

（3）B

信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容；從整體