2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：八段式議論文寫作框架

八段式議論文寫作支架

八段式議論文整體建構(gòu)支架01九百字左右1389式議論文模式八個(gè)自然段三個(gè)分論點(diǎn)一個(gè)中心論點(diǎn)我們倡導(dǎo)的議論文寫作模式第一部分：提出問(wèn)題（引論）第一段：引用材料或由某種現(xiàn)象、某一名言名句、古詩(shī)詞、歌曲等引入，然后提出全文的中心論點(diǎn)：我們要這樣做。（50-100字）八段式議論文基本模式的建構(gòu)啟遵從天性，順應(yīng)自然

達(dá)爾文曾言：“只有服從大自然，才能戰(zhàn)勝大自然。”水流之所以能越過(guò)丘陵山川，是因?yàn)槎庙槕?yīng)自然山川的趨勢(shì)；陽(yáng)光之所以能穿過(guò)樹林普照大地，是因?yàn)槎庙槕?yīng)樹葉的縫隙；風(fēng)兒之所以能吹過(guò)高樓給人溫暖，是因?yàn)樗庙槕?yīng)樓層的空間。順應(yīng)讓我們的人生絢爛多彩。常懷憂患意識(shí)，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)青年

俗話說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。生活之中處處存在“憂患”，總會(huì)有或大或小的事情令你憂慮。正因?yàn)橛兄档谩皯n慮”的事情存在，才使得我們更加優(yōu)秀，更加懂得讓自己變得更優(yōu)秀。所以，我們應(yīng)常懷憂患意識(shí)，爭(zhēng)做擔(dān)當(dāng)青年。第二段：詮釋論點(diǎn)：這樣是指怎么樣；或闡述跟論點(diǎn)相關(guān)的核心概念。（50-120字）具體方法很多，比如下面的方式：第二部分：分析問(wèn)題（本論）承上啟下做一個(gè)老實(shí)人才是最聰明的

（關(guān)于如何看待“老實(shí)和聰明”的問(wèn)題是關(guān)系到“學(xué)會(huì)”如何“做人”的大問(wèn)題。我認(rèn)為只有做一個(gè)老實(shí)人才是最聰明的。）

這里的“老實(shí)”指誠(chéng)實(shí)守信、規(guī)規(guī)矩矩；這里的“聰明”是耳聰目明，有明察事理之義，而不同于“聰明反被聰明誤”的小聰明。教育不是圈養(yǎng)，而是插上翅膀

（偉大的思想家蘇格拉底曾說(shuō)：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！鞭裰T當(dāng)下，有些學(xué)校“課間圈養(yǎng)”現(xiàn)象特別嚴(yán)重，美其名曰保護(hù)學(xué)生，實(shí)則約束學(xué)生自由。我以為：教育不是圈養(yǎng)，而是插上翅膀。）

星霜荏苒，諸居不息。好玩是孩子的天性，那是他們感受自然，貼近自然的方式。我們不能打著保護(hù)的旗幟去扼殺他們的天性。同樣，放手并不意味著脫離一切，唯有給孩子們插上翅膀，教會(huì)他們保護(hù)自己、為人處世的本領(lǐng)，才能讓他們自由翱翔天際，成為真正的新時(shí)代青年。第三至五段：分析為什么要這樣?？梢詸M向展開（多向發(fā)散），也可以縱向展開（層層遞進(jìn)）。（450-550字）

第三段：提出分論點(diǎn)一并進(jìn)行論證。

第四段：提出分論點(diǎn)二并進(jìn)行論證。

第五段：提出分論點(diǎn)三并進(jìn)行論證。承以傳統(tǒng)文化筑牢精神龍骨

分論點(diǎn)1：“文化興，國(guó)運(yùn)興；文化強(qiáng)，民族強(qiáng)?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)通思想，搭建交往的便捷之橋。

分論點(diǎn)2：“傳統(tǒng)不是守護(hù)爐灰，而是熱情火焰的傳遞。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化處處閃光，點(diǎn)亮創(chuàng)新的靈感之火。

分論點(diǎn)3：“文化同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)歷久彌新，賡續(xù)民族的傳承之脈。悲觀以孜矻于時(shí)，樂(lè)觀而心向彼岸

分論點(diǎn)1：悲觀者，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，故而能以孜孜矻矻之態(tài)砥礪深耕。

分論點(diǎn)2：樂(lè)觀者，鯤鵬圖南，以換乾坤，故而能持昂首向陽(yáng)之姿破浪前行。

分論點(diǎn)3：或言曰：“或言悲觀，又言樂(lè)觀，豈不矛盾？”依我之見，二者實(shí)非二元對(duì)立，而可相輔相成。第六段：從反面論述：不這樣會(huì)怎樣（會(huì)導(dǎo)致不良后果）（50-150字）轉(zhuǎn)禮法不可棄

如果，沒有了禮，社會(huì)秩序?qū)⒁黄靵y，法律治理會(huì)失去人們的擁護(hù)，每一個(gè)人也會(huì)失去正確價(jià)值觀的引領(lǐng)。禮法與我們的生活息息相關(guān)，已經(jīng)融入我們的血脈，也讓我們的血液更加純澈，更富生機(jī)。剔除禮法是不應(yīng)該也是不可能的，否則，我們每個(gè)人都會(huì)被撞得頭破血流。君子使物，不為物使

吾輩青年，生于太平盛世，如若使物，當(dāng)見凜冬散盡，星河長(zhǎng)明；當(dāng)見繁花綻放，春暖花開；當(dāng)見黑夜回籠，明月高照。如若使于物，那便只能見彼岸花凋落，四季蕭條；只能見迷霧彌漫，迷失方向；只能見黑夜降臨，不見天日。第七段：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析如何做到這樣（提出解決問(wèn)題的措施）。（100-150字）第三部分：解決問(wèn)題（結(jié)論）第八段：再次點(diǎn)題，收束全文；或者宕開一筆，暢想未來(lái)，設(shè)計(jì)一個(gè)開放式的結(jié)尾。（50-80字）合適時(shí)放棄，行穩(wěn)致遠(yuǎn)

揆諸當(dāng)下，我們更應(yīng)懂得放棄。放棄，不意味著躺平擺爛，而是為了實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)大的追求；放棄，也不是一定會(huì)失敗，只因?yàn)橄嘈抛约簞?chuàng)造的命運(yùn)。“艱難困苦，玉汝于成”，萬(wàn)里路遙，且歌且行?！叭松恢皇茄矍暗钠埱?，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方?！蹦恐埃灰蛑痪窒抻谝粫r(shí)的成敗，而應(yīng)看到更遠(yuǎn)大的成功。適時(shí)放棄，行穩(wěn)致遠(yuǎn)！思挺身赴大義，爭(zhēng)先鋒筑強(qiáng)國(guó)

如今，我們正逢光明共生的祖國(guó)，先鋒便顯得更為可貴。不少青年沉溺于“躺平”與“擺爛”的無(wú)為狀態(tài)，在光陰中虛擲美麗的年華，于個(gè)人成長(zhǎng)無(wú)益，于國(guó)家前行無(wú)助。做一片前行的青萍，在理想中書寫未來(lái)的篇章，踐行青衿之志，含章未曜，才是我們青年的擔(dān)當(dāng)與抱負(fù)。

冀以塵霧之微補(bǔ)益山河，螢燭未來(lái)，增輝日月。愿吾輩青年銘記頭頂?shù)男枪猓纪ι矶龈皣?guó)家大義，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，筑夢(mèng)今之中華！八段式議論文基本模式總結(jié)段

落主

要

內(nèi)

容大

體

字

數(shù)第一段第二段第三段第四段第五段第六段第七段第八段引述材料或引用名言名句、詩(shī)詞歌曲等提出中心論點(diǎn)詮釋論點(diǎn)或闡釋與論點(diǎn)相關(guān)的核心概念提出第一個(gè)分論點(diǎn)并進(jìn)行具體的分析論證提出第二個(gè)分論點(diǎn)并進(jìn)行具體的分析論證提出第三個(gè)分論點(diǎn)并進(jìn)行具體的分析論證從反面進(jìn)行分析論證，指出不這樣做的危害聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析如何做到這樣，提出解決問(wèn)題的措施再次點(diǎn)題，收束全文；或設(shè)計(jì)一個(gè)開放式的結(jié)尾引論本論結(jié)論50-10050-120150-200150-200150-20050-150100-15050-80從一定程度上說(shuō)，八段式議論文是規(guī)律，不是套路！溫馨提示八段式議論文也不是一層不變的：有的可以寫成七段，比如從反面進(jìn)行論證的段落可以不要，比如聯(lián)系實(shí)際的一段可以不要等。有的可以寫成九段，比如開頭引用材料可以單獨(dú)做一段，闡釋材料并提出中心論點(diǎn)單獨(dú)做一段等。有的甚至可以寫更多的段落，比如每個(gè)分論點(diǎn)單獨(dú)做一段，對(duì)分論點(diǎn)的論證單獨(dú)做一段。八段式議論文只是議論文的基本模式之一，并不能代表議論文的所有模式。主體論證段落寫作支架02一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段一般來(lái)說(shuō)應(yīng)依次包含如下五種功能不同的句子對(duì)于一個(gè)規(guī)范的議論語(yǔ)段來(lái)說(shuō)，字?jǐn)?shù)是相對(duì)固定的，150-250字不等（取決于用例），寫法差不多，分觀點(diǎn)句、闡釋句、材料句、分析句、結(jié)論句。當(dāng)然，你也可以創(chuàng)新，做成更有風(fēng)味的“漢堡包”，寫出更有特色的議論段。觀點(diǎn)句闡釋句材料句分析句結(jié)論句議論文主體段落寫作五步法第一步，段首：擺放這一小節(jié)的分論點(diǎn)。開門見山，使閱卷老師明白你這一節(jié)要論證什么問(wèn)題。（觀點(diǎn)句）第二步：闡釋或引用名人名言。從理論上對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證，也就是通常所說(shuō)的理論論證。要注意名人名言與分論點(diǎn)有關(guān)系，如沒有聯(lián)系，則不能起論證作用。（闡釋句）

第三步：列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。所舉事例要緊扣分論點(diǎn)。寫法上簡(jiǎn)要敘述即可，不要過(guò)多描寫。（材料句）第四步：分析說(shuō)理。這是本段最重要的一步。因?yàn)闆]有分析說(shuō)理，光列舉一個(gè)兩個(gè)事例，不進(jìn)行分析說(shuō)理，那這舉出的事例就不能成為分論點(diǎn)的論據(jù)，也就沒有說(shuō)服力。常用的有分析說(shuō)理方法有因果法和假設(shè)法等。（分析句）第五步：本段小結(jié)。照應(yīng)本段開頭，重申這一節(jié)的分論點(diǎn)。可加上“因此”或“所以我認(rèn)為”等字樣。這樣一來(lái)，本小節(jié)就形成了一個(gè)完整的說(shuō)理板塊。（結(jié)論句）規(guī)矩做人才能獲得內(nèi)心的平靜。（觀點(diǎn)句）外則待人以誠(chéng)，內(nèi)則敬畏規(guī)范，做人做事無(wú)愧于心，內(nèi)心自然平靜安寧。（闡釋句）誠(chéng)實(shí)守信道德模范吳蘭玉，因?yàn)檎煞蚝蛢鹤又尾《废挛迦f(wàn)元外債。在她倆丈夫和兒子相繼去世后，這個(gè)年過(guò)六旬、無(wú)依無(wú)靠的瘦弱老人用漫長(zhǎng)的九年時(shí)間，靠拾荒還清債務(wù)。雖然有許多債務(wù)當(dāng)時(shí)并沒有打欠條，雖然有些人當(dāng)面撕掉欠條明確表示無(wú)需再還，但她還是堅(jiān)定地踏上了漫漫拾荒還債之路。（材料句）因?yàn)樗?，欠債就要還錢，這是天經(jīng)地義的事；因?yàn)樗乐挥羞€清債務(wù)她才能徹底直起腰來(lái)，才能換來(lái)余生的釋然與坦然。（分析句）要老實(shí)做人，做老實(shí)人，本來(lái)就是一個(gè)人立身于世的內(nèi)在要求，唯有如此，才能光明磊落，淡泊寧?kù)o，才能讓自己成為天地間一個(gè)幸福的存在。（結(jié)論句）貧困也是一筆財(cái)富。（觀點(diǎn)句）自古“寒門出貴子，白屋出公卿”，貧困讓人學(xué)會(huì)努力、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。（闡釋句）司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……（材料句）他們因?yàn)樨毟F，才更知道珍惜，知道只有靠自己的努力才能擺脫。因?yàn)樨毟F，才會(huì)在黑暗中長(zhǎng)途跋涉，在逆境中執(zhí)著前行。（分析句）可見貧困也是一筆財(cái)富。（結(jié)論句）善于取舍，方能成就輝煌人生。（觀點(diǎn)句）面對(duì)困難和險(xiǎn)阻，只有懂得取舍，才有能使生命的高度再上階梯。（闡釋句）高考狀元?jiǎng)⒍帒{借努力考上了無(wú)數(shù)人夢(mèng)想的港大，并獲高額獎(jiǎng)學(xué)金。然而，她為了追求最純粹的國(guó)學(xué)，毅然決定退學(xué)追求熱愛的北大。（材料句）假如劉丁寧沒有追求自己本心，善于取舍追求自己熱愛的，此時(shí)的她不知又怎樣在糾結(jié)中煩惱。（分析句）只有善于取舍，做出明智的選擇，才會(huì)成就輝煌的人生，讓每一天朝氣蓬勃。（總結(jié)句）自信，但不能盲目。（觀點(diǎn)句）三國(guó)時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬(wàn)大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場(chǎng)的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場(chǎng)的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（材料句）街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源螅つ孔孕?，不能聽取別人的正確意見。（分析句）所以在生活中，我們要自信，但絕不能盲目。（總結(jié)句）例文欣賞03閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作

材料一：《荀子樂(lè)論》曰：“樂(lè)在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親；鄉(xiāng)里族長(zhǎng)之中，長(zhǎng)幼同聽之，則莫不和順?！?/p>

材料二：中國(guó)近現(xiàn)代美學(xué)家蔡元培指出，悲劇和滑稽畫“皆足以破人我之見，去利害得失之計(jì)較”，進(jìn)而“陶養(yǎng)性靈，使之日進(jìn)于高尚者”。

材料三：德國(guó)美學(xué)家席勒說(shuō)：“只有美才能賦予人合群的性格，只有審美趣味才能把和諧帶入社會(huì)，因?yàn)樗趥€(gè)體身上建立起和諧。”

讀了以上材料，你有何思考和啟發(fā)，請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或者結(jié)合自己參與的審美活動(dòng)和美育實(shí)踐，以“美育與成長(zhǎng)”為話題寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。讓“美”絢爛成長(zhǎng)之路

①?gòu)闹袊?guó)的荀子、蔡元培，到德國(guó)的席勒，古今中外的學(xué)者哲人莫不嘆服美的魅力，稱許美之于人的意義。青春正值，我想說(shuō)，讓“美”絢爛我們的成長(zhǎng)之路。

②美，是形象，是感覺，是體驗(yàn)，更是一種價(jià)值導(dǎo)向。音樂(lè)、戲劇、美術(shù)……人生，處處皆有美。而美育可以教會(huì)我們發(fā)現(xiàn)美，更能指引我們?nèi)ダ斫饷?，跟隨美，創(chuàng)造美。第①段兩句話，第一句引述材料，扣住關(guān)鍵詞；第2句提出全文的中心論點(diǎn)。70字。第②段三句話，闡述論點(diǎn)中的核心概念，點(diǎn)出美育的意義。75字

③平吾心、凈吾性。美育能凈化成長(zhǎng)路上的邪惡，使我們性靈純粹，志向高遠(yuǎn)。正如蔡元培所指出的：“皆足以破人我之間，去利害得失之計(jì)較”“陶養(yǎng)性靈，使之日進(jìn)于高尚者?！泵烙屛覀冘跋闱办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的高潔無(wú)邪；讓我們沉醉蘇軾“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月”的灑脫不羈；讓我們欽佩文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的剛正不屈?！吧茷槊?，惡為丑；忠正為美，讒邪為丑?！泵赖姆N子，因美育而在我們心中生根發(fā)芽，凈化我們的靈魂。

第③段提出分論點(diǎn)“平吾心，凈吾性”并論證。段落思路是：觀點(diǎn)句+闡釋句+材料句+分析句+總結(jié)句。220字。

④立吾性、促吾群。美育能培養(yǎng)我們合群的性格，實(shí)現(xiàn)自身和諧。費(fèi)孝通先生說(shuō)：“各美其美，美人之美?！惫路甲再p不是錯(cuò)誤，但美育教給我們的發(fā)現(xiàn)他人之美的能力卻更為可貴。不僅能發(fā)現(xiàn)自己的美，美人之美，更能“美美與共”，“見賢思齊”，不斷進(jìn)步。如此，人就可以擁有一個(gè)健全、自信、包容、和諧的靈魂。這樣的話，我們的成長(zhǎng)之路就絕不會(huì)孤獨(dú)。

第④段提出分論點(diǎn)“立吾性、促吾群”并論證。段落思路是：觀點(diǎn)句+闡釋句+材料句+分析句+總結(jié)句。160字。

⑤致共鳴，求和諧。美育能使我們的價(jià)值取向得到