2025年教師招聘教師資格初中歷史試講稿初中部編八上10篇

八上（10）第1課《南京條約》的簽訂如果大家曾到天安門瞻仰過人民英雄紀(jì)念碑的話，你一定見過上面的浮雕。有沒有同學(xué)知道其中的第一幅——“銷毀鴉片煙”，指的是哪一個歷史事件？（虎門銷煙）沒錯，這幅“銷毀鴉片煙”清晰地向我們傳達(dá)了鴉片戰(zhàn)爭前夕中國人民反抗帝國主義的堅定決心。但是很不幸，由于我國經(jīng)濟落后、統(tǒng)治者昏庸愚昧，這一戰(zhàn)，我們?nèi)允鞘?。今天我們所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就是鴉片戰(zhàn)爭失敗后，我們所要承受的結(jié)果和代價——《南京條約》的簽訂。馬克思說：“這個條約，是在炮口的威逼下訂立的。”鴉片戰(zhàn)爭中清政府慘敗，在這種情況下，英國侵略者必然是獅子大開口，而中國政府只能妥協(xié)退讓。因此，在這種背景下簽訂的條約的性質(zhì)是怎樣的？學(xué)生：不平等條約。（板書：→性質(zhì)：不平等條約）教師：《南京條約》是中國近代史上第一個喪權(quán)辱國的不平等條約。簽訂時間是1842年8月。簽訂國是中英兩國。（板書：二、簽訂時間：1942.8三、簽訂雙方：中英）條約的簽訂使英國侵略者在中國取得了多方面的侵略權(quán)益。具體有哪一些呢？又給中國分別帶來了怎樣的影響？學(xué)生結(jié)合教材進行分析作答。（板書：四、內(nèi)容）教師進行歸納。（板書：①②③④）值得注意到是，割讓香港島，不是香港地區(qū)，香港由三部分組成，香港島，九龍司地方一區(qū)和新界。割讓中國的領(lǐng)土，這侵犯了中國的什么？（主權(quán)）賠款2100萬銀元，這里的銀元，指的是西班牙銀元。這導(dǎo)致了政府財政緊張，政府沒錢，就要找誰要錢？（人民）這負(fù)擔(dān)最終要落到人民身上。開放通商口岸，指的是西方強迫中國開放的通商港口，但是，大家有沒有想過，為什么是這五個地方呢？廣州是當(dāng)時的鴉片走私中心，廈門是亞洲最大的人販子中心，上海是外貿(mào)中心，你你胳膊是走私猖獗和海盜群集的據(jù)點，而福州很有意思，是作為原料產(chǎn)地被開港的，福州臨近中國優(yōu)質(zhì)紅茶的主要產(chǎn)區(qū)武夷山，列強對福州的興趣，主要是對武夷山的紅茶感興趣。通過開放通商口岸，中國東南沿海的門戶被打開，這對資本主義國家掠奪原料和傾銷產(chǎn)品提供了便利條件，而外國的產(chǎn)品往往質(zhì)量好，價格低，這樣就沖擊了中國的自然經(jīng)濟。至于協(xié)商關(guān)稅，征多少稅是國家自主的權(quán)力，簽約后，中國要征稅，必須和英國協(xié)商，這侵犯了中國什么權(quán)力？（關(guān)稅自主權(quán)）教師：俗話說，柿子都揀軟的捏。鴉片戰(zhàn)爭中“天朝”不堪一擊，其他資本主義國家必然瞅準(zhǔn)時機，接踵而至，強迫清政府簽訂不平等條約。英國人撈到的好處，他們“一個也不能少”，甚至還要多撈一把。閱讀教材，你還能找出哪些國家與清政府簽訂了哪些不平等條約，獲取了哪些權(quán)益？（中英《虎門條約》，中美《望廈條約》和中法《黃埔條約》）通過這些條約，美國法國享受了英國在華取得的各種特權(quán)外，還擴大了侵略權(quán)益。鴉片戰(zhàn)爭及《南京條約》等一系列不平等條約的簽訂，改變了中國歷史發(fā)展的進程。中國主權(quán)遭到破壞，不再享有完整獨立的主權(quán)，自然經(jīng)濟也遭到破壞，開始從封建社會變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?。（②開始半殖民地半封建）在這里為大家解釋一下什么是半殖民地半封建社會?！鞍胫趁竦亍笔侵感问缴溪毩ⅲ芡鈬袕娍刂?，喪失部分主權(quán)；“半封建”是指保留封建主義，但一定程度上發(fā)展了資本主義。學(xué)完本節(jié)課內(nèi)容，你能從中得到哪些啟示？（板書：六、啟示）學(xué)生：落后就要挨打。課堂小結(jié)：只有當(dāng)一個民族真正站起來的時候，才能正視和反思她曾經(jīng)遭受的屈辱。在新時代的今天，新中國的國力日益增強，威望不斷提高，但我們必須時刻牢記：落后就要挨打，挨打必須思變，思變才能崛起！第3課洪秀全與金田起義幾千年前，戰(zhàn)國末期著名思想家荀子就曾提出，君舟民水，水能載舟亦能覆舟。在我國古代社會中，就有不少朝代是因為沒能解決好農(nóng)民問題而導(dǎo)致了農(nóng)民起義，從而走向滅亡。當(dāng)歷史的車輪走入近代社會，中國人民更是深受封建主義與資本主義的雙重壓迫，農(nóng)民階級終于不堪忍受，又一次揭竿而起。今天，我們就一起走進這場規(guī)?？涨暗奶教靽\動，感受這一時期農(nóng)民的苦難和爆發(fā)。我們知道，鴉片戰(zhàn)爭后，外國資本主義向中國大量傾銷商品，他們的東西物美價廉，這就導(dǎo)致中國傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟遭到破壞，大批農(nóng)民和手工業(yè)者破產(chǎn)。而且，這個時候是不是清政府經(jīng)常與外國開戰(zhàn)？戰(zhàn)爭的軍費開支和戰(zhàn)后的巨額賠款，就使清政府加緊剝削，使農(nóng)民和手工業(yè)者更難生活下去，加上連年的自然災(zāi)害，農(nóng)業(yè)歉收，農(nóng)民的生活非常貧困，不得不起來革命。俗話說，時勢造英雄。這個時候，一位農(nóng)民登上了歷史舞臺，他要領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民推翻清政府的腐朽統(tǒng)治，他是誰呢？（洪秀全）哪位同學(xué)能介紹一下洪秀全？洪秀全自幼接受儒家的傳統(tǒng)教育，希望通過科舉考試取得功名，但是他多次去考秀才都遭到失敗，1836年去廣州參加考試時，洪秀全獲得了一本宣揚基督教的《勸世良言》，后來他又科舉未中，在重讀這本《勸世良言》時，他深受啟發(fā)，從此接受基督教思想。1843年，他創(chuàng)立了拜上帝會，自稱25歲上過天堂，接受上帝的旨意，下凡除妖。他們砸毀了村里的孔子排位和家中供奉的各種神像，遭到了族人排斥，于是他前往廣西傳教。傳教過程中，他宣揚自己是上帝的次子，是耶穌的弟弟，經(jīng)過這樣的改造，拜上帝教更符合中國人的信仰習(xí)慣，更容易被底層民眾接受。經(jīng)過洪秀全和同學(xué)馮云山兩年的傳教，他已經(jīng)發(fā)展會眾兩千多人。骨干有楊秀清，蕭朝貴，韋昌輝和石達(dá)開。這時的拜上帝會，已經(jīng)人多勢眾，他們積極準(zhǔn)備，積聚力量，準(zhǔn)備發(fā)動一場大起義。1851年1月11日，這天正好是洪秀全38歲的生日，他率領(lǐng)會眾在廣西桂平金田村發(fā)動轟轟烈烈的起義運動，建號太平天國，起義軍稱“太平軍”?！敖鹛锲鹆x”正是太平天國運動爆發(fā)的標(biāo)志。我們知道，這拜上帝教是東西文化結(jié)合的反應(yīng)，其實，這太平天國的國號，也是東西文化碰撞的標(biāo)志，中國傳統(tǒng)文化中常見太平二字，天國多見于西方的基督教經(jīng)典《新約全書》。所謂太平天國，就是向往現(xiàn)實社會的太平，向往安居樂業(yè)的天國。建立起義軍后，要把矛頭指向哪呢？大家根據(jù)P14形勢示意圖和材料研讀，找出答案。（進攻永安，矛頭直指清朝統(tǒng)治者）攻克永安后，洪秀全就開始建立政權(quán)組織。閱讀教材，概括這一時期洪秀全所做的努力。（洪秀全自稱“天王”。封楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮云山為南王，韋昌輝為北王，石達(dá)開為翼王，所封諸王均受東王節(jié)制。使得太平天國初步建立起政權(quán)組織。）從此太平軍就開始揮師北上，劍指清王朝的心腹。（教材中提到，洪秀全創(chuàng)立拜上帝會后，在貧苦農(nóng)民中發(fā)展會眾兩千多人。同學(xué)們思考一下，為什么拜上帝會能夠吸引數(shù)千人的加入？學(xué)生分析：拜上帝會的教義契合了農(nóng)民階級反抗清政府和建立平等、平均、太平的理想社會的意愿。教師總結(jié)：這種意愿既是中國農(nóng)民階級千百年來的固有訴求，又是對現(xiàn)實社會危機的強烈不滿。那么，當(dāng)時的中國社會正面臨哪些嚴(yán)重的社會危機？學(xué)生：清政府剝削和壓迫勞動群眾；外國資本主義的侵略；當(dāng)時兩廣地區(qū)自然災(zāi)害嚴(yán)重。教師總結(jié)：鴉片戰(zhàn)爭的失敗，進一步加深了清政府的統(tǒng)治危機；在封建主義與資本主義的雙重壓迫下，統(tǒng)治階級和勞動群眾之間的矛盾日益尖銳。加之兩廣地區(qū)自然災(zāi)害嚴(yán)重，民眾生活格外困苦。就是在這種情況下，洪秀全開始“斬木為兵，揭竿為旗”，于1851年1月11日，在廣西桂平金田村發(fā)動轟轟烈烈的起義運動，建號太平天國，起義軍稱“太平軍”?！敖鹛锲鹆x”正是太平天國運動爆發(fā)的標(biāo)志。（二、金田起義1、背景：民族危機2、爆發(fā)標(biāo)志：1851.1.1廣西金田起義“太平天國”）教師：建立起義軍后，洪秀全也為加強隊伍建設(shè)做出了很多努力。其中重要的一項，就是“永安建制”。（板書：3、永安建制）請同學(xué)們閱讀教材，概括這一時期洪秀全所做的努力。學(xué)生：洪秀全自稱“天王”。封楊秀清為東王，蕭朝貴為西王，馮云山為南王，韋昌輝為北王，石達(dá)開為翼王，所封諸王均受東王節(jié)制。使得太平天國初步建立起政權(quán)組織。）洪秀全為了建立“人間天國”，從金田起義開始，領(lǐng)導(dǎo)太平軍展開了十余年的斗爭和探索，蜿蜒曲折之中，既有順利的歡欣，又有失敗的血淚，譜寫了中國近代史上壯烈的一章。它的結(jié)局是成功了還是失敗了呢？我們下節(jié)課再進行學(xué)習(xí)。第4課創(chuàng)辦近代軍事和民用企業(yè)同學(xué)們，近幾年，中國掀起了外語熱，大家都在學(xué)習(xí)外語，那么，大家有沒有想過，如果你生活在晚清，你會學(xué)習(xí)外語嗎？實際上，有一批學(xué)生，就跟我們大家一樣，且學(xué)英語論年華，心無旁騖，一直在追隨詩與遠(yuǎn)方的道路上。他們所在的學(xué)校，就是京師同文館。其實，這個學(xué)校的建立，與晚清的一場運動密切相關(guān)，那就是洋務(wù)運動。今天，我們就一起去探尋這場運動的奧秘。（板書：內(nèi)憂外患，不得不變）我們知道，19世紀(jì)五六十年代，清朝的統(tǒng)治面臨嚴(yán)重的危機，一方面，太平天國運動如火如荼，蓬勃發(fā)展，席卷了大半個中國，大有吞噬清王朝取而代之之勢，另一方面，英法聯(lián)軍虎視眈眈，武裝了洋槍洋炮的軍隊直搗清王朝的心臟地區(qū)——京師，清王朝不僅天朝上國的尊嚴(yán)損失殆盡，而且宗廟社稷也是岌岌可危。統(tǒng)治了兩百多年，日益腐朽的清王朝，猶如將傾的大廈，在風(fēng)暴中是搖搖欲墜。面對危機，19世紀(jì)60年代，洋務(wù)派提出了自強的口號，發(fā)展一批近代軍事工業(yè)，（板書：欲要強國，必先強兵）從安慶內(nèi)軍械所，到江南制造總局，再到福州船政局。那么，我們不禁產(chǎn)生一個疑問，為什么洋務(wù)派首先要創(chuàng)辦軍事工業(yè)？（抵御外國入侵，鞏固國防）除了鞏固國防，創(chuàng)辦軍事工業(yè)的目的，還在于鎮(zhèn)壓當(dāng)時的農(nóng)民起義，是什么？（太平天國運動）當(dāng)時，清朝的統(tǒng)治者，把外國入侵比作肢體之患額，而把農(nóng)民起義比作心腹之患。通過這個比喻，我們可以看到，在清政府眼中，哪種危害更大呢？（農(nóng)民起義）洋務(wù)運動一開始就站在了人民的對立面，這也注定他的結(jié)局，必然是失敗的。那么，洋務(wù)派創(chuàng)建了哪些軍事工業(yè)呢？安慶內(nèi)軍械所是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一個軍事工業(yè)，是曾國藩創(chuàng)辦的，江南制造總局是李鴻章創(chuàng)辦的，是洋務(wù)派創(chuàng)辦的規(guī)模最大的軍事工業(yè)，而福州船政局是左宗棠創(chuàng)辦的遠(yuǎn)東第一大船廠。我們知道，辦洋務(wù)就少不了和外國人打交道，也少不了閱讀外國書籍，更少不了新式人才，但是，當(dāng)時流行的學(xué)堂，教授的是四書五經(jīng)，很明顯不符合洋務(wù)運動的需要，于是，洋務(wù)派又創(chuàng)辦了一批文化機構(gòu)，他們興辦學(xué)校，培養(yǎng)翻譯和軍事人才，其中最著名的，就是我們剛剛開頭提到的京師同文館。此外，還設(shè)立翻譯館，翻譯外國科技書籍，同時，還派遣了留學(xué)生出國深造。辦理洋務(wù)需要大量的投資，但是，當(dāng)時的清政府，沒有這么多錢，那怎么辦呢？于是，到了19世紀(jì)70年代，洋務(wù)派又提出了求富的口號，創(chuàng)辦了一批民用企業(yè)。（板書：欲要強兵，必須求富）有輪船招商局，開平煤礦，漢陽鐵廠和湖北織布局。值得一提的是，洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)，都是官辦性質(zhì)的，也就是官方投資官方管理。而民用企業(yè)，多是官督商辦，也就是商人投資官方管理。那么，洋務(wù)派創(chuàng)辦的企業(yè)有哪些弊端呢？請大家自主閱讀課本P21相關(guān)史事，找出答案。（不能自主經(jīng)營，管理方式上還存在官僚衙門的惡習(xí)；獲利大多入官僚私囊。）洋務(wù)派創(chuàng)辦的企業(yè)有很多弊端，他們大多存在官僚衙門式的管理，企業(yè)的經(jīng)費，大多用在了人員薪水工食上邊，很少用在生產(chǎn)上，而且管理水平也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于國外企業(yè)，另外，它的利潤大多被大官僚私吞，比如，對于李鴻章，民間有“宰相合肥天下瘦”的說法，因為李鴻章是合肥人。洋務(wù)派最終沒有使中國走向富強，富國強兵的任務(wù)又落到了資產(chǎn)階級維新派手中，下節(jié)課我們在進行探索。第6課百日維新同學(xué)們，將來你們想考哪個大學(xué)？（清華北大人大）大家都是很有夢想的少年，在眾多的回答中，老師聽到了北京大學(xué)，那么，大家知道，北京大學(xué)的前身是什么嗎？沒錯，就是京師大學(xué)堂，其實啊，它的設(shè)立，與我們今天要講百日維新密切相關(guān)。今天，就讓我們沿著歷史的長河漫溯，去探索百日維新的秘密。通過上節(jié)課所學(xué)我們了解到，康有為、梁啟超通過公車上書，拉開了變法維新運動的序幕。但是這次上書并沒有上達(dá)光緒帝，變法運動并未獲得實質(zhì)性的進展。那么，究竟“是什么事件，最終促使光緒帝決心變法？”（1897年，德國強占膠州灣）中華民族面臨嚴(yán)重的民族危機。康有為再次上書光緒帝，痛陳時局的危險和變法的急迫。光緒帝“不甘作亡國之君”，終于決心變法以自強。1898年6月11日，清政府頒布“明定國是”詔書，宣布進行變法。下面，請同學(xué)們自主閱讀教材，總結(jié)變法的內(nèi)容。并以小組的為單位，分析各個內(nèi)容的影響。內(nèi)容影響政治裁撤冗官冗員，允許官民上書言事有利于整頓吏治，使官民參與政權(quán)的積極性提高經(jīng)濟鼓勵私人興辦工礦企業(yè)，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)；改革財政，編制國家預(yù)算有利于中國資本主義發(fā)展；有利于國家財政的制度化建設(shè)文化廢除八股，改試策論，開辦新式學(xué)堂(京師大學(xué)堂)有利于培養(yǎng)新式人才，解放思想，傳播西學(xué)軍事裁減綠營，訓(xùn)練新式軍隊有利于提高軍隊的戰(zhàn)斗力和軍事素質(zhì)教師過渡：實施變法的1898年是農(nóng)歷戊戌年，因此歷史上稱這次變法為“戊戌變法”。那么，變法措施實施后，又會讓誰家歡喜誰家憂？（資產(chǎn)階級維新人士、先進知識分子歡喜，守舊官員、頑固派和準(zhǔn)備科舉考試的文人們憂。）響應(yīng)改革的，多是不當(dāng)政的知識分子或低級官員，而掌握實權(quán)的中央和地方大員，幾乎沒有人去認(rèn)真貫徹執(zhí)行光緒皇帝的變法，改革政令如一紙空文。在變法中，裁撤冗官冗員，這就觸犯到了一批守舊官僚的利益，他們?nèi)巳俗晕＃瑑?nèi)務(wù)府總管大臣立山就率領(lǐng)數(shù)十人跪在慈禧太后面前，痛哭流涕，要求廢掉光緒皇帝，重新訓(xùn)政。后來，慈禧太后剝奪了光緒皇帝處理政事的權(quán)力。面對這種形勢，維新派打算發(fā)動政變，但是他們手中沒有軍隊，于是，譚嗣同就去中阿袁世凱，要他軟禁慈禧，袁世凱表面上效忠皇帝，結(jié)果暗地里就去向慈禧太后告密。于是，1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動政變，囚禁光緒帝，搜捕維新人士?？涤袨?、梁啟超先后出逃，譚嗣同、康廣仁等“戊戌六君子”被捕遇害。變法措施除了保留京師大學(xué)堂外，其余一律廢除。轟轟烈烈的維新變法運動如曇花一現(xiàn)，僅僅持續(xù)了103天，便以悲劇性失敗而告終，因此又被稱為“百日維新”。那么，維新變法為什么會失敗？掌有實權(quán)的頑固派的阻撓；依靠一個沒有實權(quán)的皇帝；袁世凱的出賣；根本原因是當(dāng)時的資產(chǎn)階級維新派力量弱小，沒能發(fā)動人民群眾。戊戌變法雖然失敗了，但它作為一場救亡圖存的資產(chǎn)階級改良運動，具有愛國性、進步性，在思想文化方面也產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。這正是它不可磨滅的意義。譚嗣同立志要為變法獻身，他說，各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血這，此國之所以不昌也，有之，請自嗣同始。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。少年修自身而懷天下，則我泱泱中華，必將與天地同壽，日月同華。第7課《辛丑條約》的簽訂21世紀(jì)的鐘聲敲響時，中國的改革開放成就輝煌，國際地位不斷提高，以至于有人說“21世紀(jì)將是中國的世紀(jì)”；但在20世紀(jì)的鐘聲敲響時，中國卻正經(jīng)歷著帝國主義又一次發(fā)動的大規(guī)模戰(zhàn)爭——八國聯(lián)軍侵華。那么，這場戰(zhàn)爭的結(jié)果如何？又給災(zāi)難深重的中國帶來哪些危害呢？我們一起從本節(jié)課的內(nèi)容中找找答案。八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京后，充分暴露了侵略者的兇惡本質(zhì)，采取了報復(fù)性的屠殺、劫掠。千年古都陷入一片恐怖之中。然而在當(dāng)時，真正給中國造成嚴(yán)重危害且影響深遠(yuǎn)的遠(yuǎn)不止于此。那么，當(dāng)時對于中國危害最深遠(yuǎn)的事件是什么呢？學(xué)生：中國戰(zhàn)敗，同列強簽訂了《辛丑條約》。教師：下面請同學(xué)們根據(jù)課本，找出《辛丑條約》的簽訂時間以及條約內(nèi)容。教師進行總結(jié)：簽訂時間：1901年；簽訂雙方：清政府同11國列強。4.5億兩，是列強們根據(jù)中國4.5億人提出的，“人均一兩，以示侮辱”，加上利息和地方賠款，總數(shù)超過10億兩，這是個什么概念呢？當(dāng)時16兩是1斤，10億兩就是6250萬斤，就是31250噸，如果用標(biāo)記50噸的貨車來裝載，就能裝滿625個車皮，如果把這些車皮一輛一輛接起來，就有8公里路那么長，這是一個多么巨大的數(shù)字啊。這筆巨額賠款，加劇了人民的貧困，使清政府在經(jīng)濟上受控于列強。此外，規(guī)定北京東交民巷設(shè)立使館界，界內(nèi)不許中國人居住，各國駐兵保護。東交民巷位于天安門廣場東南角不遠(yuǎn)的地方，這是一條很寬的巷子，有許多中國的行政機構(gòu)，廟宇會館和市民住宅，屬于北京城內(nèi)的行政區(qū)。簽約后，這一地方被出賣給了列強，中國人不能居住而且中國的軍警也不能穿行。再來看第三條規(guī)定，拆毀北京至大沽的炮臺，準(zhǔn)許各國派兵駐扎北京到山海關(guān)鐵路沿線要地。我們都知道，1937年的盧溝橋事變，中日軍隊的戰(zhàn)爭爆發(fā)在宛平城，而日軍之所以駐扎在那里，就是因為《辛丑條約》規(guī)定的這條。從此之后，中國門戶盡失，甚至不再有國家領(lǐng)土完整這一概念，這一規(guī)定的危害真的是太大了。再來看條約的最后一條，永遠(yuǎn)禁止中國人成立或參加反帝組織，改總理衙門為外務(wù)部，位居六部之上。大家注意，“永遠(yuǎn)禁止中國人參加反帝活動”，大家見過木偶戲嗎？這時的清政府像不像那個被拴著的木偶？說明了什么？（清政府淪為了洋人的朝廷）而改總理衙門為外務(wù)部，這就進一步加強了列強通過外交途徑對清政府的控制。除此之外，清政府還承辦義和團運動中參加反帝斗爭的官員，有人把這種自己懲辦自己的行為比作臭襪子政治，襪子一旦脫下來就扔的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，免得臭氣熏著自己，但是，人們總是忘記一個道理，襪子有什么錯？臭的不是腳嗎？《辛丑條約》是中國近代史上賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴(yán)重的不平等條約。從此，清政府淪為帝國主義列強統(tǒng)治中國的工具，中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵。正如八國聯(lián)軍統(tǒng)帥瓦德西所說，中國有人口四萬萬，在實際上，尚含有無限蓬勃之生氣，則余相信中國前途，尚有無窮希望。少年富則國富，少年強則國強。天下之本在國，國之本在家，家之本在身，少年修自身而懷天下，則我泱泱中華，必將與天地齊壽，與日月同華。第9課武昌起義同學(xué)們，國旗是一個國家的象征，任何損壞國旗或者變更國旗都是對國家主權(quán)和尊嚴(yán)的侵犯，是絕對不容許的行為。但是在上個世紀(jì)初，大清的黃龍旗卻被一種新的旗幟代替，此舉得到了全國的支持，這面旗就是我們課本上P44湖北軍政府懸掛的鐵血十八星旗，這是怎么回事呢？為什么這種大逆不道的行為會受到全國人民的支持呢？今天，我們就一起走進本課，武昌起義。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了許多革命志士的奮斗，如廣西起義、黃花崗起義等，這些起義雖然失敗了，但展現(xiàn)了革命黨人不屈不撓的精神，并最終推動了革命高潮的到來，1911年武昌起義的爆發(fā)。1911年，湖北革命組織文學(xué)社與共進會，在同盟會的推動下積極謀劃起義。起義的主要力量是傾向革命的湖北新軍。這里值得我們注意的是，起義主要依靠的是清政府的軍隊，革命黨自己有沒有軍隊？（沒有）這是資產(chǎn)階級革命派的弱點所在，沒有發(fā)動人民群眾的力量去進行革命。10月9日革命軍領(lǐng)導(dǎo)人孫武等在漢口租界制造炸彈，不慎爆炸，起義計劃泄露，清政府到處搜捕革命黨人。次日，起義領(lǐng)導(dǎo)人劉復(fù)基、彭楚藩被捕后殺害，湖廣總督下令搜捕革命黨人，這時候，如果你是革命黨人，你怎么辦？是束手待斃還是絕地反擊？正是在這樣嚴(yán)峻的形勢下，武昌起義爆發(fā)。請同學(xué)們閱讀教材P44，敘述武昌起義爆發(fā)的時間和經(jīng)過。（1911年10月10日晚，武昌城內(nèi)新軍工程營的革命黨人首先起義，一夜之間，武昌全城被占領(lǐng)。隨后，漢陽、漢口的新軍起義響應(yīng)，革命在武漢三鎮(zhèn)取得勝利。）清軍駐武昌城內(nèi)外的兵力約9000多人，相繼起義的達(dá)三四千人。革命軍向督署連續(xù)發(fā)起三次進攻。第三次進攻時，革命軍放火燒房，為炮兵照明，起義的炮隊八標(biāo)以13門大炮猛轟。熊秉坤卒敢死隊沖東轅門，士兵相繼冒彈雨抱煤油罐縱火。經(jīng)一夜血戰(zhàn)，到東方黎明時占領(lǐng)督暑，武昌全城克復(fù)。滿城都是臂纏白巾的革命軍，一面醒目的鐵血十八星大旗，在黃鶴樓頭迎風(fēng)招展。從此，大清黃龍旗的時代開始一去不復(fù)返。武昌起義后，各省紛紛響應(yīng)。大家看一看課本P45形式示意圖。到11月下旬，全國有一半以上的省份宣布獨立，支持革命。武昌起義震撼全國，全國有一半以上的省份宣布獨立，清政府的統(tǒng)治土崩瓦解。它的成功不是偶然的嗎？（不是。這是資產(chǎn)階級革命派十幾年來不斷奮斗的結(jié)果，同時也和人民群眾的支持密切相關(guān)。這是對清政府腐朽的、愚昧無知的反動統(tǒng)治的一種唾棄。）1911年是農(nóng)歷辛亥年，歷史上稱這次革命為“辛亥革命”。辛亥革命推翻了清王朝的反動統(tǒng)治，宣告了中國兩千多年君主專制制度的終結(jié)，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命（民族民主革命是殖民地、半殖民地被壓迫民族反對殖民主義、帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，爭取國家獨立、民族解放和政治民主的革命。）極大的推動了中華民族的思想解放，之前的亂臣賊子人人得而誅之的思想開始被民主進步的思想所取代，打開了中國進步潮流的閘門。但是，辛亥革命有沒有局限性？他沒有發(fā)動人民群眾，即使是黎元洪的上臺，也是出于偶然，他是被逼著做的都督。我們知道，革命軍的領(lǐng)導(dǎo)人劉復(fù)基等被害，孫武受傷，黃興宋教仁等領(lǐng)導(dǎo)人不在武昌，起義勝利之后，湖北革命黨人自知資望不足，就請反對革命的新軍協(xié)統(tǒng)黎元洪出任湖北軍政府都督，結(jié)果遭到拒絕，萬不得已下，革命黨人只好用手槍逼迫黎元洪就位。這也預(yù)示著，辛亥革命的結(jié)果必然是失敗的。民心是最大的政治，正義是最強的力量。“船的力量在帆上，人的力量在心上。”政治清明、人心所向，天下大治。政治腐朽，人心背離，天下大亂。得人心者得天下，從來不是一句空話。第12課新文化運動的內(nèi)容與意義各位同學(xué)，你喜歡背唐詩嗎？為什么不喜歡背唐詩呢？我聽到有的同學(xué)說，語言不夠通俗，佶屈聱牙。那么，如果是白話詩，你會喜歡嗎？老師給大家背一首胡適的詩《蝴蝶》：兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天；不知為什么，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐；也無心上天，天上太孤單。大家覺得這種詩好背嗎？其實，這首詩的創(chuàng)作，與一場思想解放運動密切相關(guān)，這就是新文化運動。下面，我們就一起去探尋新文化運動的奧秘。既然說是新文化運動，那么，新文化運動新在哪里呢？與新對應(yīng)的就是舊。辛亥革命后，當(dāng)時一戶人家的對聯(lián)，這樣寫道，“皇恩雨露深，帝德乾坤大”，說明什么？（說明專制、皇權(quán)的思想還是根深蒂固）北洋政府統(tǒng)治時期，袁世凱公開率文武百官祭拜孔子，繼而稱帝，掀起了復(fù)古逆流，為什么說尊崇孔子就是倒退呢？魯迅先生在《狂人日記》中寫道，“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人”。那么，這仁義道德是怎樣吃人的呢？民國初年，北京《中華新報》曾刊登一則新聞：有一女子唐氏，19歲許配張家，還未過門，未婚夫因病去世。為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，先后喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。核心是三綱五常，三從四德。(三綱:君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱。五常:仁、義、禮、智、信。三從:未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。四德:婦德、婦言、婦容、婦功。)這是不是對人的壓抑與束縛？因此，新文化運動反對的就是儒家代表的舊思想、舊道德、舊文化。在舊思想舊道德盛行的中國，可以說是一片黑暗。為此，陳獨秀提出了科學(xué)與民主的口號，他形象的稱之為德先生和賽先生。民主反對的是什么？（是專制）那科學(xué)反對的是什么？（是愚昧），陳獨秀認(rèn)為，只要有了這兩位先生，就可以救治中國的一切黑暗。從此，民主和科學(xué)成為新文化運動的兩大口號。文字是思想的載體，“之乎者也”的四六駢文顯然不適合用以傳播民主科學(xué)思想。由此，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張寫文章須言之有物，不摹仿古人，不做無病之呻吟。后來，陳獨秀又發(fā)表了《文學(xué)革命論》，主張推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)。當(dāng)時有人反對實行白話文，認(rèn)為古文言簡意賅。為了展示白話文的優(yōu)越性，胡適在北大任教時與學(xué)生進行了一場比賽，給朋友寫拒絕做行政院秘書的復(fù)電究竟是文言省字還是白話省字。其中用字最少的文言是“才學(xué)疏淺，恐難勝任，不堪從命。”而胡適的白話電報卻只用了5個字：“干不了，謝謝?！焙m又解釋說：“干不了”就含有才學(xué)疏淺，恐難勝任之意；“謝謝”既對友人費心介紹表示感謝又暗示拒絕之意。白話文在這場比賽中取得了勝利。由此，我們可以總結(jié)新文化的內(nèi)容，有四倡四反。提倡民主，反對專制，提倡科學(xué)，反對愚昧，提倡新道德，反對舊道德，提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。通過批判舊道德舊禮教，是不是就動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了民主科學(xué)的洗禮，這為后來的五四運動做了思想上的準(zhǔn)備。但是，它也有一定的片面性，比如，它把我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化全部看作毒草，要全部抹殺，這是對的嗎？但是瑕不掩瑜，它仍然是一場偉大的思想解放運動?！拔覐纳街衼?，帶著蘭花草，種在小園中，希望開花好?！?921年夏天，友人送給胡適一盆蘭花草，胡適讀書寫作之余精心照看，但直到秋天也沒有開出花來，于是就寫了這首詩。當(dāng)年胡適學(xué)成歸來，也帶著一株“蘭花草”一一他在西方所求所學(xué)，他把這些見聞帶回來種到中國的土地上，殷切地期待它開出花來，又何止是“一日望三回”？給這首詩取命為《希望》，也許正是希望西方的民主科學(xué)思想早日開遍中國。第13課五四運動的爆發(fā)同學(xué)們，傅光明先生曾說，細(xì)節(jié)不意味著歷史的全部，但是沒有細(xì)節(jié)的歷史，無疑是沒有生命力的歷史。我們都知道五四運動，但是，大家有沒有思考過，100年前的5月4號這天，究竟發(fā)生了什么呢？請大家仔細(xì)觀察課本P59的大幅圖片，思考一下，圖片中主要是什么人，判斷的根據(jù)是什么？老師給大家一點提示，重點看旗幟上有什么字？（國立北京大學(xué)，他們是學(xué)生）那么，圖片中還有什么人？（軍警，他們帶著警帽，掛著警棍）那么，這群學(xué)生要到哪里去呢？今天，就讓老師帶領(lǐng)大家，重回100年前那段激情燃燒的歲月，去探尋這一天發(fā)生的故事。首先，我們來尋源五四。1918年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束；1919年，戰(zhàn)勝國在法國巴黎召開和會。中國政府也派代表參加了會議。請大家閱讀教材，回答：中國是以什么身份參加的？中國代表又是帶著什么期望來參加和會呢？1898年德國強租了山東的膠州灣，一戰(zhàn)爆發(fā)，日本驅(qū)逐德國，并占領(lǐng)了山東的大部分地區(qū)，1915年，日本迫使中國簽訂了二十一條，其中包括管理山東，1919年巴黎和會召開，中國提出收回山東的要求，但是有沒有成功？（沒有）作為為一戰(zhàn)勝利做出了巨大的貢獻和犧牲的戰(zhàn)勝國之一，我國非但沒能擺脫主權(quán)被侵犯的命運，更過分的是，英美等列強竟將德國在中國山東的特權(quán)全部轉(zhuǎn)讓給了日本。當(dāng)這一消息傳到國內(nèi)，長期積壓在中國人民心中的怒火，終于像火山一樣爆發(fā)了！由此，我們可以得出，“五四運動”的導(dǎo)火線是什么？（巴黎和會上中國外交的失敗。）外交失敗這一消息傳回國內(nèi)后，“五四運動”就轟轟烈烈地爆發(fā)了。下面，我們走進五四。爆發(fā)的經(jīng)過是怎樣的？現(xiàn)在就請大家分別找出“五四運動”爆發(fā)的時間、地點、主力、斗爭方式以及提出的口號。（1919年5月4日，北京，主力是學(xué)生，斗爭方式是罷課、游行示威、集會演講等。并提出了“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”“廢除二十一條”“誓死力爭，還我青島”“拒絕在和約上簽字”等口號。要求嚴(yán)懲親日派賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。）通過提出的口號和要求我們可以看出，他們把斗爭矛頭指向了誰？“外爭主權(quán)”將斗爭矛頭指向帝國主義，體現(xiàn)了反帝的要求；“內(nèi)除國賊”將矛頭指向以曹汝霖等人為代表的北洋軍閥政府，體現(xiàn)了反封建的要求。因此我們可以得出五四運動的性質(zhì)，五四運動是一場偉大的反帝反封建的愛國運動。那么，五四運動的爆發(fā)和這些口號的提出，反映了學(xué)生們怎樣的心態(tài)和精神呢？（→精神）學(xué)生：維護國家主權(quán)的愛國精神；不妥協(xié)、不怕犧牲的斗爭精神。大家繼續(xù)觀察圖片，圖片中警察與學(xué)生有沒有發(fā)生沖突？（秩序井然）五四運動一開始是示威游行，政府的態(tài)度比較溫和。學(xué)生們來到了東交民巷外國使館區(qū)，給美國公使送了說貼，要求美國對中國實行同情之援助。由于這天是星期天，美國公使旅行去了，學(xué)生通過使館界時，又遭到了外國巡捕和中國軍警的拒絕，學(xué)生們憤怒了，現(xiàn)在國家還沒有忘掉，自己的國土就不能通行，而且自己的政府還要來阻礙，將來亡國了，何堪設(shè)想？因此更加遷怒到親日的官吏，有人大喊，大家到外交部去，大家往曹汝霖家里去。這曹汝霖是訂立二十一條時的外交次長，是親日派。下午四點半左右，游行隊伍到達(dá)了離外交部不遠(yuǎn)的曹汝霖家，結(jié)果曹家著火，陸宗祥被打，隨后30多名學(xué)生被捕，當(dāng)晚政府決定封閉北京大學(xué)，撤換北京大學(xué)校長，嚴(yán)厲處置被捕學(xué)生。然而這些行為，卻激起了更大規(guī)模的學(xué)生活動。第二天，北京學(xué)生舉行了總罷課來表示抗議，愛國運動仍在進行。今年，正是五四運動爆發(fā)的一百周年。我們當(dāng)代青年一定要繼承和發(fā)揚先輩們偉大的五四愛國精神，并與今天時代發(fā)展的實踐相結(jié)合，為中華民族求復(fù)興、謀發(fā)展貢獻自己的力量！青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。少年修自身而懷天下，則我泱泱中華，必將與天地齊壽，與日月同華。第17課戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與遵義會議新課導(dǎo)入教師：毛澤東同志說過，兩個拳師對打，聰明的拳師往往退讓一步，而蠢人才氣勢洶洶，開始就使出全部本領(lǐng)，結(jié)果往往被退讓者打倒。這句話道出了人生的智慧，其實在中國共產(chǎn)黨的歷史上，也有過一段退讓，從表面上看，中共是退讓了，但也正是這短暫的退讓，成就了中共將來的偉業(yè)。這次退讓就是長征。今天，就讓我們在思索與敬慕中出發(fā)，去探究那些永遠(yuǎn)也講不完的故事。（板書：戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與遵義會議）新課講授教師講解：我們知道，紅軍在井岡山等地建立起紅色根據(jù)地，力量不斷發(fā)展壯大，國民黨統(tǒng)治集團對此大為震驚，多次向革命根據(jù)地發(fā)動大規(guī)模“圍剿”。前四次“圍剿”皆在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下被紅軍粉碎。但是，蔣介石并沒有放棄圍剿紅軍的野心，1933年秋，蔣介石又發(fā)動了第五次“圍剿”。由于種種原因，毛澤東同志的正確主張被中央放棄，當(dāng)時的中共臨時中央負(fù)責(zé)人博古和軍事顧問李德，犯了軍事指揮上“左”的錯誤，李德是共產(chǎn)國際派來的軍事顧問，但是沒有受過軍事訓(xùn)練或參加過一場戰(zhàn)役，而且，他根本不會漢語，但是，博古卻把他捧為太上皇，什么事都聽他的。李德提出不讓敵人侵占寸土，勝利或者死亡，調(diào)集紅軍主力和優(yōu)勢敵軍決戰(zhàn)，過于死板的戰(zhàn)術(shù)使紅軍陷入了極其危險的境地。第五次反“圍剿”的失利，使紅軍不得不退出中央革命根據(jù)地。1934年10月，中共中央率領(lǐng)中央紅軍8萬多人西進，進行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長征。我們知道，撤退的時候，最重要的是什么？（時間，盡快撤走）但是，當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)人博古和李德，就像搬家一樣，小到瓶瓶罐罐，大到十幾個人抬的大炮底盤，統(tǒng)統(tǒng)帶走，這就使紅軍各軍團行軍速度大大減緩，既疲倦又被動。敵人集中兵力對紅軍實行圍追堵截。紅軍拼死沖殺，沖破了敵人的四道封鎖線，渡過湘江，但人員損失慘重，只剩下三萬多人。在這種情勢下，博古等人執(zhí)意要去湘西，但敵人已在紅軍去湘西的路上布下了重兵，企圖一舉消滅紅軍。如果是你，你會鉆敵人布下的袋子嗎？（不會）危急時刻，毛澤東果斷建議改向敵人力量薄弱的貴州前進，得到多數(shù)人的支持。于是，紅軍強渡烏江，攻克了貴州北部重鎮(zhèn)遵義。博古李德已經(jīng)失去了黨內(nèi)大多數(shù)人的支持，現(xiàn)在，紅軍需要干什么？（更換領(lǐng)導(dǎo)）紅軍占領(lǐng)遵義后，中共中央在此召開了中央政治局?jǐn)U大會議，成為影響中國革命的一次重要會議。下面請大家閱讀教材，找出遵義會議召開的時間、地點和主要內(nèi)容。（板書：1、時間2、地點3、主要內(nèi)容）學(xué)生：時間：1935年1月。地點：貴州遵義。（內(nèi)容：①集中全力糾正博古等人在軍事上和組織上“左”的錯誤；②肯定了毛澤東的正確軍事主張，選舉毛澤東為中央政治局常委；③取消博古、李德的軍事最高指揮權(quán)，成立由毛澤東、周恩來、王稼祥組成的三人軍事指揮小組。）由于毛澤東的崇高威望和超人的軍事謀略和指揮才能，遵義會議開始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。在極其危急的時刻，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，成為中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。這次會議是中國共產(chǎn)黨歷史上第一次獨立自主地運用馬克思主義原理解決自己的內(nèi)部分歧，也是中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標(biāo)志。課堂小結(jié)：長征是一部史詩，一種精神，更是中國乃至世界戰(zhàn)爭史上的一個奇跡。今天我們學(xué)習(xí)長征，不僅要緬懷革命先輩的不朽功勛，更要發(fā)揚長征精神，以愛國之心，承時代使命，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興