《論白居易的感傷詩》

。-可編輯修改-論白居易的感傷詩（西北師范大學知行學院，甘肅，蘭州730070）[摘要]唐代偉大詩人白居易詩作頗多，其中以其二百多首感傷詩最為出色。感傷詩的分類尚存爭議，但就其感傷詩而言，其實概括起來可以分為“事物牽于外”和“情理動于內(nèi)”兩類，作為“隨感遇而形于嘆詠者”的感傷詩,白居易的真實感觸和心態(tài)多是通過這類詩歌來展現(xiàn)給讀者的。其主題有的寫仕宦生涯的拘束和失落感，有的寫人生經(jīng)歷的孤獨和無常感，有的寫孤苦多病的深刻體會,有的則寫對自然人事規(guī)律的清醒認識和矛盾心態(tài)，體現(xiàn)出以儒、釋、道三者一體著稱的白居易真實的心路歷程。作為白居易詩歌中較有詩味詩意的感傷詩,其藝術特色無論是內(nèi)容的選擇,語言的表達,情感的流露上,都切近他的人生經(jīng)歷和內(nèi)心世界。白居易的感傷詩中始終貫注著他的真情實感,所以大多是“以我觀物”的“有我之境”,不是理智、客觀、冷靜的俯視自己,而是感性的、情緒化的融入了自己的身心。正因為此,他的詩歌才具有一種感染人的力量。[關鍵詞]白居易；感傷詩；明白曉暢；情景交融；淡雅清婉OnBAIJu-yi'ssentimentalPoems（CollegeofLiteratureNorthwestNormaluniversity,lanzhou,Ganwu,730070）[Abstract]agreatpoetoftheTangDynastypoemsbyBaiJu-yiquitealot,whichwithitsmorethan200sentimentalpoembest,sentimentalpoetryclassificationiscontroversial,butthesentimentalpoetry,infact,canbesummedupas"thingsholdoutside"and"reasonto"twocategories,as"ofencounterinshapewithchantsof"sentimentalpoems,BaiJu-yi'struefeelingsandtheattitudeofmanybythiskindofpoetrytoshowreaders.Thethemeofwritingandsomeofficialcareermanagementandsenseofloss,somewritelifeexperienceoflonelinessandsenseofimpermanence,somewritealonesicklyprofoundexperience,somewritingonnaturalpersonnellawawarenessandcontradictorymentality,reflecttheConfucianism,BuddhismandTaoism,thethreeoneisBaiJu-yitruejourney.AsinBaiJu-yi'spoemsaremorepoeticflavorpoeticsentimentalpoetry,artisticcharacteristicsofboththecontentselection,languageexpression,emotions,areclosetohislifeexperienceandinnerworld.TheBaiJu-yi'stheoryofpoetryinhissentimentalpoetryalwaysgivehisone'srealfeelings,somostis"Iviewthings""mestate",isnotrational,objective,calmdownmyself,butperceptual,emotionalintomybodyandmind.Becauseofthis,hispoetryhasaninfectionofhumanstrength.[Keywords]：BaiJu-yi；sentimentalpoetry；lucidelegant；scenes對于白居易的感傷詩，前代學者的研究總括起來大概分為兩種，一種是讓其置身于源遠流長的感傷文學的長河中去考察，自宋玉的《九辯》到潘岳、江淹、庾信再到白居易、李商隱最后到納蘭性德、黃仲則等都納入了“感傷—言情”這一傳統(tǒng)，是人們一貫的探討方向；另一種是白居易感傷詩的傳統(tǒng)分類于現(xiàn)在的西方嚴格意義上的邏輯分類存在爭議。但就白居易感傷詩獨立出來而與其他詩人或其他詩類比較研究的相對較少，其實白居易的感傷詩除此之外還有著自己獨特的風格和特色，與他的諷諭詩的“意在言外”的特點有著明顯區(qū)別，其感傷詩已經(jīng)擺脫了自初唐以來功利化的傾向，開始轉(zhuǎn)向自己對人生的感悟、身世的感嘆和對短暫生命的無奈，表現(xiàn)領域開始轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心情感世界的抒發(fā)。這些詩或格調(diào)凄迷，或思緒輾轉(zhuǎn)反側，詩句質(zhì)樸通俗，簡易精致，有些長詩凄美的風格更是無往不收，呈現(xiàn)出了陰柔清婉、落寞感傷的詩調(diào)。白居易的感傷詩無論從字到句，從用韻到章法的巧妙運用都相當嫻熟，為當時及后來詩歌深遠的影響和積極的貢獻毋庸置疑的。一、白居易感傷詩的分類及主題（一）感傷詩的分類白居易感傷詩的命名來源于他的《與元九書》“事物牽于外，情理動于內(nèi)，隨感遇而形于嘆詠者謂之感傷詩。”由此可將其感傷詩題材分為“牽于外”的感傷詩和“動于內(nèi)”的感傷詩兩類，前者意在感物道情，又可分為“牽于事”和“牽于物”兩類,后者旨在人生感慨，又分為“動于情”和“動于理”兩類。在白居易所創(chuàng)作的二百零一首感傷詩中,數(shù)量最多的是“動于情”的題材,這也正說明了白居易“深于詩,多于情”的詩人氣質(zhì),同時也說明感傷詩是偏重抒發(fā)內(nèi)心感情的詩。這種感傷情緒始終充溢于白居易詩歌創(chuàng)作的生涯當中,幾乎覆蓋了其詩作大半。其它如諷諭詩、閑適詩及雜律詩雖是白居易的重要詩作，但還不能說是其代表作品。在當時及后世，使他享受盛名的流行作品是以《長恨歌》、《琵琶行》等為代表的感傷詩。（二）感傷詩的主題

１、拘束和失落——抒寫宦海沉浮白居易的仕宦生涯中的拘束和失落感，即“承家”與“事國”的理想在現(xiàn)實面前都是不能如愿的,這使白居易充滿了失落和無奈。最典型的如《五古·中隱》“大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。似出復似處，非忙亦非閑?！睂懗隽怂诨潞Ｗ兓脽o常的命運下抱負難以實現(xiàn)，失落的情緒和無奈選擇“中隱”的生活方式的被動狀態(tài)。再如“身為三品官，年已五十八?！薄霸缤碇貋碛危钠诹T官后?！薄安恢魅招莨俸螅鹞覗|山去是誰？”等詩句，都流露出了宦海沉浮下的失落感。還有許多詩篇如《雜曲歌辭悲哉行》、《自問》、《食飽》等詩中顯現(xiàn)出的往往是追求自由、向往退隱,在現(xiàn)實中處處感到受壓抑、受拘束的心情。２、孤獨與無?！惆l(fā)人生苦短白居易自幼孤苦多病，使得他對人生苦短有著深刻體會,感傷詩中有一大部分寫自己的孤苦人生，如“病知心力減，老覺光陰速”，“頭痛牙疼三日臥，妻看煎藥婢來扶”，“六十八衰翁，乘衰百疾攻。朽株難免蠹，空穴易來風。肘痹宜生柳，頭旋劇轉(zhuǎn)蓬。恬然不動處，虛白在胸中。”“四十未為老，憂傷早衰惡。前歲二毛生，今年一齒落。形骸日損耗，心事同蕭索。夜寢與朝餐，其間味亦薄?！钡仍娋淇匆姲拙右左w弱多病，再加遠離家園親人的貶地歲月,失親離友更促成了他感傷詩中孤獨和無常感。比如《五律·喚笙歌》：“露墜委花槿，風吹敗葉荷。老心歡樂少，秋眼感傷多。芳歲今如此，衰翁可奈何。猶應不如醉，試遣喚笙歌。”詩中處處流露出作者對人生短暫的感慨，用“老心”、“秋眼”和“衰翁”三個詞對衰老的無奈和感傷，種種景象都散發(fā)出孤凄的氛圍，透露出了作者對人生無常的深刻感受。３、清醒與矛盾——抒發(fā)天命難違白居易詩中處處流露出哲理的思考,然而與此同時,他又為之憂傷、感慨,這樣兩種看似矛盾的心態(tài)一直伴隨著他。比如《寄黔州馬常侍》“閑看雙節(jié)信為貴，樂飲一杯誰與同?？上эL情與心力，五年拋擲在黔中?！痹偃纭拔釤o奈爾何，爾非久得志?！薄敖詰淹踝舻?，不踐陪臣秩。自古無奈何，命為時所屈?！薄白罱褚剐?，其奈秋懷何?！钡仍娋渲械摹盁o奈”、“醒”、“屈”、“可惜”和“志”的字詞，最能看出作者清醒后的理性思考，但是自己清醒的認識面對眼前的一切都只能無能為力的矛盾心情，抒發(fā)了天命難違的哲理思考。二、白居易感傷詩的藝術特色（一）情景交融,含蓄蘊藉《唐宋詩醇》評：“香山居士，古體多以鋪敘暢達見長，短篇間以含蓄蘊藉生姿?！薄０拙右椎母袀娪械氖情L篇歌行,有的是短篇。部分短篇通過有限的語言營造意境，以簡約的筆墨勾勒景物并熔鑄主觀的意緒，達到情景交融、虛實相生的效果?！澳軐懻婢拔铩⒄娓星檎?謂之有境界。”（《人間詞話》），真景物,即目之所觸、心之所及的景象,要求繪景逼肖自然，真感情,即對人生真切體驗的情感。感傷詩的意境是通過秋天蕭索之景與孤苦心境的遇合而產(chǎn)生的,將真切的人生體驗圓融在眼前的興象之中,創(chuàng)造出凄清空明的詩境。情與景，是詩歌創(chuàng)作的兩個要素，“景乃詩之媒，情乃詩之胚”（《四溟詩話》），情因景而物態(tài)化，景因情而意象化，這便是白居易對詩進行形象思維和藝術構思的基本內(nèi)容。而觸景生情—情景相生—情景交融，便成了詩歌意境創(chuàng)造的基本途徑之一。詩歌往往通過借景言情，寓情于景，而使詩情畫意高度融合，從而在藝術上表現(xiàn)為物我同一，渾然融成一片，詩人巧妙的讓世界萬物具有了類似人的精神、意識、性情的表現(xiàn)。例如《秋江送客》：秋鴻次第過，哀猿朝夕聞。是日孤舟客，此地亦離群。濛濛潤衣雨，漠漠冒帆云。不醉潯陽酒，煙波愁殺人。詩中通過秋鴻、哀猿、孤舟、蒙蒙細雨、漠漠浮云匯聚成一幅悲涼的畫面，令人愁絕，情調(diào)悲切。全詩皆為景語，情寓景中，無一字寫愁情，然愁情盡露，才贍思新，得意處輒題，妙在“不著一字，盡得風流”，含蓄蘊藉，詩味濃郁，使人讀之，悠然神遠。明代江進之《雪濤小書》中說：“詩之境界,到白公不知開擴多少?！卑拙右咨朴谑褂枚喾N化境技巧,如擬人、用典、比喻、練句、白描等,開掘出更為新穎的詩境,寫得含蓄蘊藉,韻味醇厚。如他的長篇七言歌行《長恨歌》，首先給我們藝術美的享受的是詩中那個宛轉(zhuǎn)動人的故事，是詩歌精巧獨特的藝術構思。全篇中心是歌“長恨”，但詩人卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看來是樂到了極點，像是一幕喜劇，然而，極度的樂正反襯出后面無窮無盡的恨。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那么，詩人又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死，詩人刻畫極其細膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會有那沒完沒了的恨。隨后，詩人用許多筆墨從各個方面反復渲染唐玄宗對楊貴妃的思念，但故事情節(jié)并沒有停止在一個感情點上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應他的景物的不斷變化，把時間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢”。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動人心魄，故事到此結束似乎也可以。然而詩人筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構思了一個嫵媚動人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內(nèi)心深處的難達之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，詩人抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶?；亻L安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復雜微妙的內(nèi)心活動?！跋Φ钗烇w思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時”也是這樣。及至看到當年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時時睹物思人，從各個方面反復渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實生活中找不到，到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達到了高潮。詩人正是通過這樣的層層渲染，反復抒情，回環(huán)往復，讓人物的思想感情蘊蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細膩”，更富有藝術的感染力。（二）言淺思深,情致曲盡薛雪在《一瓢詩話》中稱“元、白詩言淺而思深,意微而詞顯,風人之能事也?！敝赴自娪衅阶忠娖妫Ｗ忠婋U的特色，元稹也在《白氏長慶集·序》中說“感傷詩長于切”。指出了白居易的詩語言講究質(zhì)樸通俗，直白淺露，樸字見色。他自己也在《新樂府序》中闡述自己創(chuàng)作主張時說：“其辭質(zhì)而徑，欲見之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也”。“質(zhì)而徑”、“直而切”、“核而實”、“順而肆”，分別強調(diào)了語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫事須絕假純真，形式須流利暢達，具有歌謠色彩。也就是說，詩歌必須既寫得真實可信，又淺顯易懂和言近意遠，還便于入樂歌唱，才算達到了極致。這種對言辭淺直曉暢的追求，使其詩平易自然，卻不失韻味，情感濃淡變化如墨竹般富有節(jié)奏感和跳動感。如其《自河南經(jīng)亂》“時難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！卑拙右走@首詩詩歌語言特點是“白”，“白”而有味，這是很難做到的，這首自然平直、毫無雕飾的詩中，再融入時代背景，可以看出詩人傷戰(zhàn)亂，想家人，道出了那一時代人民的心聲。白詩情意深贍。白居易是封建的人道至上主義者,在他的身上同時可以看到儒家的仁愛思想和佛家的慈悲觀念,這對詩歌有很大的影響，他的詩平易曉暢、恬靜自然，鋪陳其事的語言淋漓盡致地流露出他的惻隱之心、慈愛之懷、友情之思和終生追求的愛好不能實現(xiàn)的遺恨。白居易的一生又結識許多了朋友故交,無奈命運坎坷無所依，生涯飄泊無長居,造成多次與親朋分別離異,在孤苦寂寞中度時光,感傷詩便成了他表情達意的最好方式,他總是能夠調(diào)動淺顯的詞語來表達自己深致的情意,如《初到忠州登東樓寄萬州楊八使君》“隱隱煮鹽火，漠漠燒畬煙。賴此東樓夕，風月時翛然。憑軒望所思,目斷心涓涓。背春有去雁，上水無來船。我懷巴東守，本是關西賢?！睅拙渲小胞}火”、“畬煙”、“風月”“軒”“目”等無關事物并沒有使其流于庸俗乏味，而是巧妙地將素樸的詩句和感傷的詩統(tǒng)攝起來表達自己對朋友的深切思念之情，顯得別有一番風味。（三）淡雅清婉，凄傷動人

白居易感傷詩的風格是陰柔中帶有清婉、落寞中含有感傷。一些短詩如《溪中早春》、《渭村雨歸》、《曲江感秋》等寫的淡雅清真、婉約含蓄。長詩歌行，如《寄行簡》、《不二門》、《寄唐生》、《百韻寄微之》和《琵琶行》等清新淡雅，格調(diào)凄迷，體現(xiàn)出了白詩的特色，具有一種清淡之味，用白描的手法、平淡樸素的詩句勾勒景物，寫得純真自然,情景渾然于一體，詩境清明閑淡。《南浦別》“南浦凄凄別，西風裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭?！币粋€“看”字看似平常，實際上簡潔巧妙、非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象，離人孤獨地走了，還頻頻回望，婉約凄切，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，婉轉(zhuǎn)悱惻，想看又不敢看的形象。只一“看”字，語言凝練，細膩感人，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚。白居易感傷詩清而不淡，秀而不媚。如他的《長相思》“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。”寫一位女子倚樓懷人。在朦朧的月色下，映入她眼簾的山容水態(tài)，都充滿了哀愁。前三句用三個“流”字，寫出水的蜿蜒曲折，也釀造成低回纏綿的情韻。下面用兩個“悠悠”，更增添了愁思的綿長。全詩以“恨”寫“愛”，用淺易流暢的語言，和諧的音律，表現(xiàn)人物的復雜感情。特別是那一派流瀉的月光，更烘托出哀怨憂傷的氣氛，增強了藝術感染力，顯示出這首小詩言簡意富、詩淺味深的特點。此詩語言平淡而情味盎然，細細品味，勝于醇酒，令人身心俱醉。白居易的感傷詩可以說是