毫不動搖地堅持馬克思主義地指導(dǎo)地位

毫不動搖地堅持

馬克思主義的指導(dǎo)地位黨史黨建教研室李恩巍馬克思主義到底是什么？

一、什么是馬克思主義

1848年共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生（一）馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵

首先，從創(chuàng)立的主體看，馬克思主義就是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的、為各個時代、各個民族的后繼者所發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說體系其次，從階級屬性看，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。

第三，從研究對象看，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及此后整個共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。第四，從主要內(nèi)容看，馬克思主義是由一系列的基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的完整的科學(xué)體系，是一個整體。其中，馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義是這個理論體系不可分割的三個組成部分。

最后，從歷史的發(fā)展看。馬克思主義也是一個不斷發(fā)展的學(xué)說，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。（二）馬克思主義的基本特征

1、科學(xué)性。表現(xiàn)為兩個方面。第一個方面：世界觀和方法論

辯證唯物主義和歷史唯物主義第二個方面：理論品質(zhì)

一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

2、革命性

政治立場

實(shí)現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益。

社會理想

物質(zhì)財富極大豐富、人民的精神境界、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。

二、怎樣對待馬克思主義

“努力針對新的世紀(jì)，掌握馬克思主義基本理論，因?yàn)橹挥羞@樣，才能提高我們運(yùn)用它的基本原則、基本方法來積極探索解決新的政治、經(jīng)濟(jì)、社會基本問題的本領(lǐng)，既把我們的事業(yè)和馬克思主義理論本身推向前進(jìn)，也防止一些同志，特別是一些新上來的中青年同志，在日益復(fù)雜的斗爭當(dāng)中，迷失方向?！编囆∑矫绹闹悄覉F(tuán)有一個說法，過去搞垮蘇聯(lián)用了兩化：西化和分化。要搞垮中國至少還要加四化：一是讓中國的老百姓對政治淡化，二是讓中國的黨員干部在市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下腐化，三是把中國的領(lǐng)袖丑化，四是讓馬列主義在多元的意識形態(tài)包圍和沖擊下融化。這六化的核心是什么呢？就是動搖共產(chǎn)黨員的四信：信仰、信念、信心、信任。（一）用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義

首先，要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)一點(diǎn)馬克思主義的基本理論，要從馬克思主義的本原上來領(lǐng)會馬克思主義。其次，要真正把馬克思主義當(dāng)作世界觀和方法論?！榜R克思主義的整個世界觀不是教義，而是方法?！?/p>

恩格斯（二）正確判明馬克思主義的根基

無產(chǎn)階級的黨性立場共產(chǎn)主義不是學(xué)說，而是運(yùn)動，共產(chǎn)主義不是從原則出發(fā)，而是從事實(shí)出發(fā)。即使在共產(chǎn)主義作為理論的時候，那么它就是無產(chǎn)階級立場在這個斗爭中的理論表現(xiàn)，是無產(chǎn)階級解放的條件的理論概括。

恩格斯

正確判明馬克思主義的根基，也就是堅持馬克思主義的黨性立場，我們至少要做到兩點(diǎn)：

第一點(diǎn)，任何時候，都要堅持馬克思主義歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，人民群眾才是歷史的主人。第二點(diǎn)，要堅持馬克思主義最核心的價值取向，就是為無產(chǎn)階級的解放乃至整個人類的解放而斗爭，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高社會理想。

（三）善于將馬克思主義運(yùn)用于本國實(shí)際

1938年在黨的六屆六中全會上，毛主席在《論新階段》的政治報告中首次提出了一個科學(xué)命題，那就是馬克思主義中國化。

1、把馬克思主義的普遍真理和中國的革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合。

2、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化和大眾化。

（四）與一切反馬克思主義的社會思潮

劃清界限

1、與一切對馬克思主義的錯誤的、片面的理解劃清界限。

2、與一切詆毀、歪曲和否定馬克思主義的社會思潮劃清界限。

3、與一切把馬克思主義僵化、教條化的思想觀念和做法劃清界限。

三、堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想不動搖

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義決定了社會主義核心價值體系的性質(zhì)和方向，建設(shè)社會主義核心價值體系，最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。首先，取決于馬克思主義自身科學(xué)的理論價值。

●歷史：前80年：中國人上下求索選擇馬克思主義（1840—1920）

五次戰(zhàn)亂。就是發(fā)生過五次比較大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭。（第一次鴉片戰(zhàn)爭、第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭）六次挫折。（鴉片戰(zhàn)爭、太平天國運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動、辛亥革命）這前80年的特點(diǎn)是什么？五四運(yùn)動第二，取決于馬克思主義是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)和歷史證明的指導(dǎo)無產(chǎn)階級革命勝利的科學(xué)理論。

后90年：馬克思主義中國化

正主題：中國現(xiàn)代化

副主題:就是馬克思主義中國化第一個30年，就是1919五四運(yùn)動到1949年。這30年最大的成就，實(shí)際上是建黨、建軍、建國。第二個30年，中國現(xiàn)代化鋪墊期。成就是兩個基礎(chǔ)，一個基礎(chǔ)就是民族獨(dú)立的基礎(chǔ)，再一個就是工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系的基礎(chǔ)。第三個30年，就是改革開放30年?！瘳F(xiàn)實(shí)：改革開放以來，我們在思想領(lǐng)域出現(xiàn)的形形色色的社會思潮，對馬克思主義本身是個巨大的沖擊。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程科學(xué)社會主義首席專家靳輝明“中央從來沒有像今天這樣特別重視，到處講馬克思主義指導(dǎo)思想、指導(dǎo)地位，從來沒有像今天這么重視，但是同時，社會上也從來沒有像今天這樣思想混亂，現(xiàn)在各種思想都想影響中共的決策，十七大之前就可以看出，給中央寫報告的很多?！?/p>

意識形態(tài)為什么不能搞多元化？意識形態(tài)實(shí)際上是主導(dǎo)黨和國家政治方向的意識體系，也是一個民族一個國家占主流的價值觀念、價值體系。我們要注意克服兩種錯誤傾向，一種叫意識形態(tài)化。一種叫非意識形態(tài)化。

一種叫意識形態(tài)化。不仔細(xì)區(qū)分意識形態(tài)和多元化的文化，把什么東西都給控制起來、都給統(tǒng)一起來都加以政治化。

一種傾向就是非意識形態(tài)化。非意識形態(tài)化的特點(diǎn)是什么？就是放棄、淡化主流價值體系，在指導(dǎo)思想上搞多元化，說無政府也行。

應(yīng)該是是國家意識形態(tài)的一元化和文化建設(shè)的多元化相結(jié)合。在指導(dǎo)思想層面，我們突出馬克思主義、馬克思主義中國化、中國特色社會主義的理論體系的指導(dǎo)地位，這個不能動搖，不能模糊，應(yīng)該讓它越來越清晰，越來越突出。

文化建設(shè)層面應(yīng)該多元化、多樣化，不同的民族文化、不同文化形式、不同的文化源泉都注意保留，保護(hù)和開發(fā)，但仍應(yīng)堅持社會主義先進(jìn)文化作為引領(lǐng)。第三，取決于馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》第二版中講道：

“對《共產(chǎn)黨宣言》基本原理的應(yīng)用，必須隨時隨地以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！?/p>

四、作為學(xué)生干部和理論宣傳骨干，

應(yīng)該怎樣做？

（一）要始終堅持理想，自覺做到兩個“堅定不移”和“絕不含糊”；

“我想，理想是相對于功利而言的。我覺得我們要務(wù)實(shí)，但是我們不能太功利，不能太浮躁，總要追求一點(diǎn)崇高的東西?！?/p>