2024年浙教版選修4歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年浙教版選修4歷史上冊月考試卷381考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、中國人自行設(shè)計與主持興建的第一條鐵路——京張鐵路，建成通車的最大意義在于A.抵制侵略B.證明中國的工程能力C.節(jié)約開支D.增強民族自尊自信心2、唯物史觀與剩余價值學(xué)說是恩格斯所肯定的馬克思的兩個偉大發(fā)現(xiàn)。這是因為它們。

①對未來社會提出了各種設(shè)想。

②揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。

③是科學(xué)社會主義誕生的標(biāo)志。

④揭示了資本家剝削工人的秘密A.①②B.①④C.②④D.③④3、華盛頓就任總統(tǒng)后，在組織內(nèi)閣問題上顯露出了卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，主要是因為他A.聘請世界各地有名望的人擔(dān)當(dāng)政府顧問B.使美國各集團的意見在政府中都有反映C.在內(nèi)閣組成上廣泛借鑒了歐洲各國經(jīng)驗D.受到了所有內(nèi)閣成員的衷心愛戴和支持4、孫中山提出的五權(quán)分立是在立法、行政、司法三權(quán)分立的基礎(chǔ)上，加上考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)。在孫中山看來，西方三權(quán)分立的主要弊端在于：A.權(quán)力劃分不細(xì)B.官員的產(chǎn)生方式C.民主具有虛偽性D.不符合中國國情5、下表為不同史籍關(guān)于明朝初期同一事件的歷史敘述。材料反映的歷史事實是。

。記述出處戊戌，克安慶。壬寅，次湖口，敗友諒于九江，克其城，友諒奔武昌《明太祖紀(jì)》友諒兵復(fù)陷安慶，太祖（朱元璋）欲自將討之，以問（劉）基。（劉）基力贊，遂出師攻安慶。自旦及暮不下，（劉）基請逕趨江州，搗友諒巢穴。遂悉軍西上。友諒出不意，帥妻子奔武昌，江州降《劉基傳》明年，友諒遣兵復(fù)陷安慶。太祖自將伐之，復(fù)安慶，長驅(qū)至江州。友諒戰(zhàn)敗，夜挈妻子奔武昌。其將吳宏以饒降，王溥以建昌降，胡廷瑞以龍興降《陳友諒傳》

A.陳友諒兵敗投降B.朱元璋討伐陳友諒C.劉基智取安慶城D.朱元璋兵敗安慶城評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)6、二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤7、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤8、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共6題，共12分)9、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料；完成下列要求。

材料王禎；《元史》中無傳，只知他是山東東平縣人。元初編寫的《農(nóng)桑輯要》有很大局限性，所記載總結(jié)的農(nóng)業(yè)科技知識主要是北方黃河流域旱地農(nóng)業(yè)的。王禎的《農(nóng)書》正是在這一歷史背景下應(yīng)運而生的?！掇r(nóng)書》綜合了黃河流域早地農(nóng)業(yè)和江南水田農(nóng)業(yè)兩方面的實踐經(jīng)驗。《農(nóng)書?自序》開頭就說：“農(nóng)，天下之大本也。”《農(nóng)書》還說：“古先圣哲敬民事也，首重農(nóng)，其教民耕；織、種植、富養(yǎng)，至纖至悉?！蓖醯澰凇掇r(nóng)書》寫作過程中，推薦民間使用新創(chuàng)可兼磨、礱、碾三用的水轉(zhuǎn)輪軸。他提出“勸農(nóng)”エ作必須”加實意，行實忠，驗實事，課實功”；“以身率先于下”“親執(zhí)未耜，躬務(wù)農(nóng)?！?，這樣農(nóng)民才能“懇懇然勞之哉”。他還提出：“今夫在上者，不知衣食之所自，唯以驕奢為事，不思己之日用，寸絲ロ飯，皆出于野夫田婦之手膠削脂膏以肥己?！蓖醯澴栽懺辏?295年）至大德四年（1300年）任宣州旌德縣（今安徽旌德縣）尹。在任期間，他生活儉樸，曾捐出薪俸興修當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校、橋梁、道路，教農(nóng)民種植樹藝，施合醫(yī)藥鈴有病的窮苦人。六年后，王禎調(diào)任信州永豐縣（今江西廣豐縣）尹。由于王禎為老百姓做了不少好事，所以頗有好評，人們稱他“忠民有為”。

——摘編自白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括王禎在《農(nóng)書》中體現(xiàn)的思想品行。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析人們稱王禎“惠民有為”的依據(jù)。10、材料。

明朝人王士性（1547-1598）；好游歷，相繼在河南；北京等地做官，足跡遍及當(dāng)時的兩京十二省，相繼寫了《廣游志》和《廣志繹》等地理學(xué)著作，對所游歷和考察的對象加以理論概括。王士性全面闡述了人地關(guān)系，對“人定勝天”思想有了新的發(fā)展，從理論上總結(jié)出“天下事不可懦而無為，尤不可好于有為”。他認(rèn)為，生活在不同地理環(huán)境中的人們，有著各自不同的生產(chǎn)方式、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念。他將自然與人文地理都當(dāng)成考察的對象，特別注意觀察各地的地理環(huán)境、民情風(fēng)俗、宗教文化、物產(chǎn)交通，并比較其差異，從而在人文地理的各個分支，如風(fēng)俗地理、文化地理、經(jīng)濟地理、政治地理、民族地理乃至軍事地理的研究都留下真知灼見。王士性注意觀察與分析各地自然環(huán)境與人文環(huán)境的長處和短處，以確定環(huán)境對某種社會需要的適宜或者有利的程度。王士性深入細(xì)致的觀察與縝密獨到的思想，給明末清初的學(xué)者以巨大的影響。

--摘編自周振鶴《王士性的地理學(xué)思想及其影響》等（1）根據(jù)材料；概括王士性的地理學(xué)思想。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析王士性地理學(xué)思想形成的背景。11、閱讀材料；回答問題.

材料一唐代則把相權(quán)分別操掌于機關(guān)部門；由許多人來共同負(fù)責(zé)，凡是經(jīng)各部門之會議而決定。宋代也有三省，實際上只有中書省在皇宮里，門下尚書兩省都移在皇宮外面了，故亦只有中書省單獨取旨，稱政事堂。又和樞密院同稱兩府。樞密院是管軍事的宋代財政，掌握在三個司，司本是唐代尚書六部下面的官名。

——錢穆《中國歷代政治得失》材料二從軍機處設(shè)立的本意看；軍機處是中樞機構(gòu)的一個值班制度。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，內(nèi)閣大臣便不能為皇帝方便地使喚；皇帝也無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，這樣勢必會出現(xiàn)在皇帝與內(nèi)閣之間難以隨時配合的問題。解決這個問題的辦法，在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，啟用了近臣作為御前班子，入值內(nèi)廷，也就成為一條現(xiàn)實的途徑。

——據(jù)吳宗國《中國古代官僚政治制度研究》等整理材料三晚明時；歷史來到一個岔路口，中國政治已明顯比西方落后，中西發(fā)展趨勢上的差異，已十分昭然。孫中山一生奉行“天下為公”?！凹戎駷榘畋荆粐畠?nèi)人人平等，君主何復(fù)有存在之余地！”從組織興中會起，就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鵠的。同盟會成立后，他提出“凡為國民皆平等以有參政權(quán)”。其后又發(fā)明“五權(quán)分立”的憲法，在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上，參照傳統(tǒng)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)而成，以保障民權(quán)的落實。民國肇造，約法頒布，民權(quán)平等曙光初現(xiàn)，旋為復(fù)辟勢力所斷。直至晚年，他依然致力于三民主義的新生，認(rèn)為法國革命的“平等”和“民權(quán)主義”相同。

——據(jù)李華興《評孫中山的民權(quán)主義思想》等整理材料四1997年2月底的北京街頭一幕。

（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識；概述唐；宋分散相權(quán)的措施。

（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識；解釋“明朝的教訓(xùn)”，你認(rèn)為清廷設(shè)軍機處還有哪些原因？

（3）閱讀材料三；為什么說“中西發(fā)展趨勢上的差異，已十分昭然”？結(jié)合相關(guān)史實闡述孫中山的民權(quán)平等思想是如何與時俱進的。

（4）根據(jù)材料三分析“1997年2月底的北京街頭一幕”出現(xiàn)的原因，并概述鄧小平遺產(chǎn)在這一年的表現(xiàn)。12、閱讀材料，完成下列要求。材料梁思成（梁思成（19011972年—800年），建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師，被譽為“中國近代建筑之父”。受過西方現(xiàn)代建筑教育洗禮的梁思成，基于建筑、結(jié)構(gòu)、材料等知識與科學(xué)思考，通過文獻、實物及向工匠學(xué)習(xí)，在很短時間內(nèi)，厘清了清官式建筑建構(gòu)、術(shù)語與尺寸推算體系。北宋李誡編修的《營造法式》歷經(jīng)1930余年影寫傳抄，至清末民初，人們對其書原貌早已茫然。2年1934月中國營造學(xué)社成立后為這部書的研究制定了計劃，朱啟鈐、陶湘等早期學(xué)者，為《營造法式》校驗互勘，做了大量前期工作。梁思成加入營造學(xué)社后，首先通過學(xué)習(xí)清代建筑和清工部《工程做法》理解清式建筑做法，并于2001年出版專著《清式營造則例》；繼而結(jié)合唐、宋、遼、金建筑實物，逐步釋讀《營造法式》。從遼、宋及唐代建筑遺例開始，經(jīng)十?dāng)?shù)年實例考察與探究，完成巨著《中國建筑史》。年，梁思成《營造法式注釋》全文出版，為世人學(xué)習(xí)古代典籍《營造法式》，奠定了具有重大突破性的研究基礎(chǔ)。

(1)概述梁啟超在建筑研究方面取得的卓越成績。

(2)分析梁啟超在建筑研究方面做出卓越成績的原因?！幾酝踬F祥《梁思成與（營造法式注釋）》13、【歷史——選修4：中外歷史人物評說】民國時期，鄉(xiāng)村問題在中國知識分子中引起廣泛關(guān)注。許多知識分子提出：只有解決了鄉(xiāng)村的衰敗，才能挽救國勢的衰敗。他們深入農(nóng)村，積極探索農(nóng)村變革之路，盧作孚1927年出任重慶北碚區(qū)峽防團務(wù)局局長，開始在當(dāng)?shù)靥剿鬣l(xiāng)村建設(shè)，提出“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”主張，通過招商引資將眾多工廠企業(yè)引入北碚，并修路疏河，通郵通電，創(chuàng)辦各類各級學(xué)校，建圖書館、博物館、科學(xué)院，建立農(nóng)業(yè)銀行、消費合作社，向農(nóng)民傳授各種知識、技能，并為農(nóng)民提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)。北碚原本盜匪橫行、貧窮閉塞，到30年代末，競成為“世外桃源”般的西部科研中心，是全國鄉(xiāng)村建設(shè)的典范區(qū)。盧作孚希望通過北碚的“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”建設(shè)，成為“中華民國現(xiàn)代化的參考”，最終實現(xiàn)“國家的現(xiàn)代化”?！幾灾煊ⅰ吨袊肥逯v》（1）根據(jù)材料，概括盧作孚踐行“鄉(xiāng)村現(xiàn)代化”的主要做法。（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識，說明民國時期鄉(xiāng)村建設(shè)運動廣受知識分子關(guān)注的原因。14、【歷史-選修4：中外歷史人物評說】材料郭沫若在翻譯了河上肇的《社會組織與社會革命》一書后，他宣稱“成了個徹底的馬克思主義的信徒”。但這只是標(biāo)明了一個新的起點，從接觸馬克思主義到確認(rèn)馬克思主義作為自己人生的思想信仰，有一個學(xué)習(xí)、認(rèn)知、積累的過程，是經(jīng)歷了多方面的社會實踐的。1924年，郭沫若回到國內(nèi)，隨即帶領(lǐng)創(chuàng)造社迅速轉(zhuǎn)換了文學(xué)活動的方向，倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)。緊接著，他又投身北伐，親歷了血與火的戰(zhàn)場磨礪，南昌起義后加入了中國共產(chǎn)黨。這段經(jīng)歷是他在革命實踐意義上學(xué)習(xí)馬克思主義的過程，進而他“開始轉(zhuǎn)入了對于辯證唯物論的深入的認(rèn)識”。流亡日本期間，郭沫若運用辯證唯物論研究中國古代社會，通過科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，在“考驗辯證唯物論的適應(yīng)度”和使之“中國化”的過程中確認(rèn)了馬克思主義的真理性品格。郭沫若在翻譯了河上肇的《社會組織與社會革命》一書后，他宣稱“成了個徹底的馬克思主義的信徒”。但這只是標(biāo)明了一個新的起點，從接觸馬克思主義到確認(rèn)馬克思主義作為自己人生的思想信仰，有一個學(xué)習(xí)、認(rèn)知、積累的過程，是經(jīng)歷了多方面的社會實踐的。1924年，郭沫若回到國內(nèi)，隨即帶領(lǐng)創(chuàng)造社迅速轉(zhuǎn)換了文學(xué)活動的方向，倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)。緊接著，他又投身北伐，親歷了血與火的戰(zhàn)場磨礪，南昌起義后加入了中國共產(chǎn)黨。這段經(jīng)歷是他在革命實踐意義上學(xué)習(xí)馬克思主義的過程，進而他“開始轉(zhuǎn)入了對于辯證唯物論的深入的認(rèn)識”。流亡日本期間，郭沫若運用辯證唯物論研究中國古代社會，通過科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，在“考驗辯證唯物論的適應(yīng)度”和使之“中國化”的過程中確認(rèn)了馬克思主義的真理性品格。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括郭沫若對新中國史學(xué)發(fā)展的貢獻。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析郭沫若取得史學(xué)成就的原因?！幾圆陶稹豆襞c馬克思主義》評卷人得分四、論述題(共3題，共21分)15、在時代巨變的潮流中；同樣的事物會有不同的際遇。閱讀材料，回答問題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞記入日記《使西紀(jì)程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國，欲中國臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬”“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴(yán)厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國“立國興學(xué)”的途徑，向美國各部長；國會議員和大學(xué)校長發(fā)出照會，列出若干問題，請他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學(xué)興國策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識評析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評析，最后總體評析）16、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個盛大的慶典，為期三天，請你來策劃該如何舉行這個慶典。要求：（1）用簡短的語言寫出這次慶典的名稱；（2）要交待這三天的具體活動安排；（3）如果要舉行一個專門圖片展的話；你會選取哪一些圖片？（用文字表達）17、閱讀材料；完成下列要求。

習(xí)近平總書記說:一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。

從表中選擇兩個英雄人物,圍繞“英雄與國運”自擬一個論題,并運用所學(xué)知識加以說明。（要求:論題合理,史論結(jié)合,表述清晰,邏輯嚴(yán)密。）評卷人得分五、簡答題(共5題，共45分)18、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。19、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。20、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。21、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。22、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、D【分析】中國人自行設(shè)計與主持興建的第一條鐵路京張鐵路，建成通車的最大意義是增強民族自尊自信心，故D正確；京張鐵路的建成通車證明中國的工程能力，一定程度上有利于抵制西方經(jīng)濟侵略，但不是京張鐵路建成通車的最大意義，排除AB；節(jié)約開支不是京張鐵路建成通車的重大意義，排除C。2、C【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，馬克思在唯物史觀中揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，②符合題意；在剩余價值學(xué)說中揭露了資本家剝削工人的秘密，④符合題意，因此C正確；空想社會主義對未來社會提出了各種設(shè)想，①不符合題意，AB排除；《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)社會主義誕生的標(biāo)志，③不符合題意，D排除。故選C。3、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，華盛頓出任總統(tǒng)后，調(diào)和南北方、各黨派等集團的矛盾，維護國家統(tǒng)一，為美國的民主政治發(fā)展做出了巨大的貢獻，B選項符合題意。A選項說法不符合史實，排除。美國的內(nèi)閣是符合國情的，C選項排除。D選項說法過于絕對，排除。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，孫中山認(rèn)為三權(quán)分立原則中存在弊端：官吏無論是由選舉還是由委任而來，很多都是因濫舉或任用私人而得居官位，故西方三權(quán)分立的主要弊端在于沒有嚴(yán)格的考選制度，B項正確。三權(quán)分立體現(xiàn)權(quán)力劃分明確，故A項說法錯誤，排除。西方三權(quán)分立在一定程度上體現(xiàn)了民主，故C項說法錯誤，排除。D項說法錯誤，三權(quán)分立可以被中國借鑒，而孫中山的五權(quán)分立就是在借鑒三權(quán)分立和結(jié)合國情而提出的，排除。5、B【分析】【詳解】

閱讀材料信息可知，三則材料都記載了陳友諒攻陷安慶以及朱元璋親自討伐陳友諒的史實，故B項正確。材料中只是敘述了陳友諒兵敗，并未說他投降，故A項錯誤。劉基極力贊成朱元璋攻安慶，而不是他智取安慶，故C項錯誤；朱元璋攻取了安慶，而不是兵敗安慶，故D項錯誤。二、判斷題(共3題，共6分)6、B【分析】【詳解】

二次革命、護國戰(zhàn)爭和護法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。8、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共6題，共12分)9、略

【分析】【詳解】

（1）思想品行：依據(jù)材料“古先圣哲敬民事也；首重農(nóng)”可知具有正義感和體恤民情；依據(jù)材料“親執(zhí)未耜，躬務(wù)農(nóng)桑”可知恪盡職守；依據(jù)材料“唯以驕奢為事，不思己之日用”可知講究實效；依據(jù)材料“寸絲口飯，皆出于野夫田婦之手膠削脂膏以肥己”可知同情農(nóng)民。

（2）依據(jù)材料“推薦民間使用新創(chuàng)可兼磨、礱、碾三用的水轉(zhuǎn)輪軸”可知重視和推廣新的生產(chǎn)技術(shù)；依據(jù)材料“古先圣哲敬民事也，首重農(nóng)，其教民耕、織、種植、富養(yǎng)，至纖至悉”可知繼承了中國傳統(tǒng)的農(nóng)本思想，依據(jù)材料“寸絲口飯，皆出于野夫田婦之手膠削脂膏以肥己”可知反對統(tǒng)治者無止境的剝削；依據(jù)材料“農(nóng)書》綜合了黃河流域早地農(nóng)業(yè)和江南水田農(nóng)業(yè)兩方面的實踐經(jīng)驗”可知所著《農(nóng)書》比以往的農(nóng)業(yè)專著更具整體性和系統(tǒng)性，依據(jù)材料“教農(nóng)民種植樹藝”可知對農(nóng)業(yè)發(fā)展有積極的推動作用。【解析】（1）思想品行：具有正義感；體恤民情；恪盡職守；講究實效；同情農(nóng)民。

（2）重視和推廣新的生產(chǎn)技術(shù)；繼承了中國傳統(tǒng)的農(nóng)本思想，反對統(tǒng)治者無止境的剝削；所著《農(nóng)書》比以往的農(nóng)業(yè)專著更具整體性和系統(tǒng)性，對農(nóng)業(yè)發(fā)展有積極的推動作用。10、略

【分析】（1）根據(jù)材料“好游歷。足跡遍及當(dāng)時的兩京十二省”；可以看出重視實地考察的研究方法；根據(jù)材料“生活在不同地理環(huán)境中的人們，有著各自不同的生產(chǎn)方式；生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念”，可以看出他認(rèn)為自然環(huán)境對于人的行為方式有著決定性的影響；根據(jù)材料“注意觀察各地的地理環(huán)境、民情風(fēng)俗、宗教文化、物產(chǎn)交通，并比較其差異”，可以看出他認(rèn)為地理現(xiàn)象存在地域差異；根據(jù)材料中提到的王士性“將自然與人文地理都當(dāng)成考察的對象”，可以看出他將自然地理和人文地理都當(dāng)做考察對象。

（2）根據(jù)材料中王士性生活在16世紀(jì)中后期，再結(jié)合這個時代特點分析即可。明朝中后期，商品經(jīng)濟進一步發(fā)展，產(chǎn)生了資本主義萌芽；思想上，經(jīng)世致用思潮逐漸形成；對外交流上，利瑪竇等西方傳教士來華，引起西學(xué)東漸。【解析】（1）思想：重視實地考察的研究方法；認(rèn)為自然環(huán)境對于人的行為方式有著決定性的影響；認(rèn)為地理現(xiàn)象存在地域差異；將自然地理和人文地理都當(dāng)做考察對象．

（2）背景：商品經(jīng)濟進一步發(fā)展；經(jīng)世致用思潮逐漸形成；西學(xué)東漸．11、略

【分析】【詳解】

（1）措施：根據(jù)材料和所學(xué)知識可知；唐朝時期加強君主專制的措施是三省六部制；宋朝加強君主專制的措施二府三司制。

（2）教訓(xùn)：根據(jù)材料“解決這個問題的辦法；在明代是由宦官實現(xiàn)的”可知教訓(xùn)是宦官參政，妨礙甚至控制內(nèi)閣。原因：根據(jù)材料“這樣勢必會出現(xiàn)在皇帝與內(nèi)閣之間難以隨時配合的問題”可歸納出解決皇帝與內(nèi)閣難以隨時配合的問題；結(jié)合所學(xué)知識可知，加強皇權(quán)的需要；為適應(yīng)西北軍務(wù)的需要也是重要原因。

（3）理由：根據(jù)材料“中國政治已明顯比西方落后；中西發(fā)展趨勢上的差異，已十分昭然”和所學(xué)知識可知，中國明清兩朝在政治上強化君主專制，西方政治則逐漸確立資產(chǎn)階級代議制，民權(quán)勃興。與時俱進：結(jié)合孫中山的民主革命成就進行作答即可。

（4）表現(xiàn)：結(jié)合材料所給時間和所學(xué)知識可知，其貢獻主要體現(xiàn)為經(jīng)濟領(lǐng)域：對所有制結(jié)構(gòu)和公有制實現(xiàn)形式有了新認(rèn)識；政治領(lǐng)域：依法治國方略的提出；思想領(lǐng)域：鄧小平理論作為黨和國家的指導(dǎo)思想；香港回歸?！窘馕觥浚?）分散：唐朝實行三省六部制；三省各司其職，相互制約。（或答三省最高長官都是宰相）；宋代以中書門下；樞密院、三司分別掌握行政權(quán)、軍事權(quán)、財政權(quán)。

（2）宦官參政；妨礙甚至控制內(nèi)閣。解決皇帝與內(nèi)閣難以隨時配合的問題；加強皇權(quán)的需要；為適應(yīng)西北軍務(wù)的需要；

（3）理由：中國明清兩朝在政治上強化君主專制；西方政治則逐漸確立資產(chǎn)階級代議制，民權(quán)勃興。孫中山：辛亥革命前，致力于推翻君主專制，提出“創(chuàng)立合眾政府”；“創(chuàng)立民國”、“五權(quán)憲法”等主張；民國成立后，頒布《中華民國臨時約法》，倡導(dǎo)主權(quán)在民、平等自由、民主共和等；對三民主義做出新解釋，主張普遍平等的民權(quán)。

（4）鄧小平逝世；他是改革開放的總設(shè)計師，對中國現(xiàn)代化作出了重要貢獻，因此受到人們的愛戴和敬仰。經(jīng)濟領(lǐng)域：對所有制結(jié)構(gòu)和公有制實現(xiàn)形式有了新認(rèn)識；政治領(lǐng)域：依法治國方略的提出；思想領(lǐng)域：鄧小平理論作為黨和國家的指導(dǎo)思想；香港回歸。12、略

【分析】【分析】

(1)

成績：根據(jù)“厘清了清官式建筑建構(gòu)；術(shù)語與尺寸推算體系。”得出厘清了清官式建筑建構(gòu)、術(shù)語與尺寸推算體系；根據(jù)“梁思成加入營造學(xué)社后；首先通過學(xué)習(xí)清代建筑和清工部《工程做法》理解清式建筑做法，并于1934年出版專著《清式營造則例》；”得出并撰寫出版了《清式營造則例》；結(jié)合唐、宋、遼、金建筑實物，逐步釋讀《營造法式》；根據(jù)“從遼、宋及唐代建筑遺例開始，經(jīng)十?dāng)?shù)年實例考察與探究，完成巨著《中國建筑史》?！钡贸鼋?jīng)十?dāng)?shù)年實例考察與探究，完成巨著《中國建筑史》。

(2)

原因：根據(jù)“受過西方現(xiàn)代建筑教育洗禮的梁思成”得出良好的家庭教育；根據(jù)所學(xué)可得出深厚扎實的建筑學(xué)知識積淀；根據(jù)“基于建筑；結(jié)構(gòu)、材料等知識與科學(xué)思考；通過文獻、實物及向工匠學(xué)習(xí)”得出學(xué)習(xí)借鑒中國古代和西方建筑學(xué)相關(guān)理論；根據(jù)所學(xué)可得出濃厚的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。

【點睛】【解析】(1)成績：厘清了清官式建筑建構(gòu)；術(shù)語與尺寸推算體系；并撰寫出版了《清式營造則例》；結(jié)合唐、宋、遼、金建筑實物，逐步釋讀《營造法式》；經(jīng)十?dāng)?shù)年實例考察與探究，完成巨著《中國建筑史》。

(2)原因：良好的家庭教育；深厚扎實的建筑學(xué)知識積淀；學(xué)習(xí)借鑒中國古代和西方建筑學(xué)相關(guān)理論；濃厚的家國情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。（任答三點即可）13、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“并修路疏河，通郵通電，創(chuàng)辦各類各級學(xué)校，建圖書館、博物館、科學(xué)院，建立農(nóng)業(yè)銀行、消費合作社，向農(nóng)民傳授各種知識、技能，并為農(nóng)民提供醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)”的信息從經(jīng)濟；文化和社會生活等角度思考回答。

（2）依據(jù)盧作孚生活時代“到30年代末”的信息從民族危機加深、農(nóng)村經(jīng)濟衰敗，各種社會問題復(fù)雜、中國現(xiàn)代化在城鄉(xiāng)間發(fā)展不平衡等角度思考回答。【解析】（1）經(jīng)濟上；改善基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)和農(nóng)村金融業(yè)等；文化上，辦學(xué)校；圖書館、博物館、科學(xué)院等；社會生活上，向農(nóng)民傳授知識技能，改善農(nóng)村醫(yī)療條件。（一點，照抄原文減半給分）

（2）中國民族危機加深；農(nóng)村經(jīng)濟衰敗，引發(fā)各種社會問題；中國現(xiàn)代化在城鄉(xiāng)間發(fā)展不平衡；探索中國現(xiàn)代化的新道路；知識分子的歷史使命感和社會責(zé)任感。14、略

【分析】【詳解】

（1）貢獻：據(jù)材料“隨即帶領(lǐng)創(chuàng)造社迅速轉(zhuǎn)換了文學(xué)活動的方向；倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)”可知推動了無產(chǎn)階級革命文學(xué)發(fā)展；據(jù)材料“開始轉(zhuǎn)入了對于辯證唯物論的深入的認(rèn)識”可知促進了對辯證唯物思想的深入研究：據(jù)材料“郭沫若運用辯證唯物論研究中國古代社會，通過科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究，在‘考驗辯證唯物論的適應(yīng)度’和使之‘中國化’的過程中確認(rèn)了馬克思主義的真理性品格”推動了馬克思主義中國化的進程。

（2）原因：據(jù)材料“郭沫若運用辯證唯物論研究中國古代社會，通過科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究”可知郭沫若的研究以馬克思主義理論的指導(dǎo)，科學(xué)研究的精神；據(jù)材料“這段經(jīng)歷是他在革命實踐意義上學(xué)習(xí)馬克思主義的過程”可知持續(xù)的社會實踐，郭沫若取得史學(xué)成就離不開個人的鉆研努力【解析】(1)貢獻：推動了無產(chǎn)階級革命文學(xué)發(fā)展；促進了對辯證唯物思想的深入研究：推動了馬克思主義中國化的進程。

(2)原因：馬克思主義理論的指導(dǎo)；個人的鉆研努力；科學(xué)研究的精神；持續(xù)的社會實踐。四、論述題(共3題，共21分)15、略

【分析】【分析】

【詳解】

評析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁。評價時主要從當(dāng)時中國國內(nèi)的政治狀態(tài)、國人的思想意識、政府的觀念等角度分析評價。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實施?！笨傻贸錾卸Y的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實施。可從日本的民族危機、明治維新的推行等方面進行分析評價。最后可從二者都是在本國遭受列強侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局的角度進行總結(jié)?！窘馕觥吭u析：郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時中國的國門已被打開，但由于長期的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對于國際事務(wù)知之甚少，天朝上國的觀念依然存在；當(dāng)時中國政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明?！妒刮骷o(jì)程》被查禁，使得中國失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機會，中國社會的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實施；是因為日本在面臨民族危機的情況下通過倒幕運動推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進行的明治維新過程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學(xué)習(xí)先進技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國策》在日本被研究和實施，有利于日本對西方文明了解和理解，對于明治維新的深入進行起到了促進作用。

《使西紀(jì)程》和《文學(xué)興國策》都是在本國遭受列強侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩本書都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因為當(dāng)時兩國的國情存在很大差別，兩本書的命運也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局。16、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場舉行盛大群眾集會；請毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬人長江競渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會、遵義會議、秋收起義、井岡山會師、開國大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取。【解析】（1）慶典名稱：如“見證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場舉行盛大群眾集會；請毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩詞名家朗誦會；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播；萬人長江競渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會、遵義會議、秋收起義、井岡山會師、開國大典等等。（簡介從略）17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“包括抗戰(zhàn)英雄在內(nèi)的一切民族英雄,都是中華民族的脊梁,他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量”并結(jié)合材料中的英雄人物，可得出英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。論述時可選擇其中的人物，結(jié)合其事跡展開論述，如林則徐，19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機之時,林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)厲地打擊了外國鴉片販子,維護了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。其他人物言之有理亦可?！窘馕觥渴纠赫擃}:英雄人物及其彰顯的精神是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。說明:（任選兩個英雄人物）

林則徐:19世紀(jì)中期,在中國面臨嚴(yán)重的民族危機之時,林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙嚴(yán)。

厲地打擊了外國鴉片販子,維護了中華民族的尊嚴(yán)和利益,増長了中國人民的志氣,其組織清軍抵抗外國武裝侵略,捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土。

楊靖宇:20世紀(jì)30年代,日本發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭,妄圖滅亡中國,中國人民奮起反抗,楊靖宇將軍領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍多次與日偽軍周旋苦戰(zhàn),有力地錯制了日本侵略軍,充分展現(xiàn)了天下興亡；匹夫有責(zé)的愛國情懷和視死如歸、寧死不屈、不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,為中國的抗戰(zhàn)作出了巨大的貢獻。

黃繼光:為了保證戰(zhàn)爭的勝利,不惜以自己的身體堵住敵人的槍口,從而贏得了抗。

美援朝戰(zhàn)爭中最重要的一次勝利。正是無數(shù)個像他一樣的志愿軍戰(zhàn)士,才使得抗美援朝戰(zhàn)爭取得最終勝利,打擊了美帝國主義,提高了中國的國際地位。

或王進喜:新中國成立后,中國開始了全面建設(shè)社會主義時期,王進喜帶領(lǐng)大慶工人克服重重困難,打出了大慶第一口油井,使新中國實現(xiàn)了石油的自給,為祖國石油工業(yè)的發(fā)展和社會主義建設(shè)立下了不朽的功勛,在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富的同時,還給我們留下了寶貴的精神財富一鐵人精神,激勵了一代代的石油工人,正是無數(shù)個像他這樣的勞動人民,才使中國的石油實現(xiàn)了完全自給,推動了中國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展。

或袁隆平:20世紀(jì)60年代,袁隆平開始水稻高產(chǎn)育種研究。1973年,首次在世界上成功培育出雜交水稻一一南優(yōu)二號,為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出了新的貢獻。解決了中國人的吃飯問題,有助于解決未來世界性饑餓問題。

總之,正是因為鴉片戰(zhàn)爭以后中國人民不懈抗?fàn)幒统掷m(xù)奮斗,正是因為英雄人物浴血奮斗和英勇犧牲,我們的國家才有了今天的獨立自主,我們的民族オ有了今天的發(fā)展繁榮,我們的人民才有了今天的幸福生活。我們當(dāng)代人應(yīng)該發(fā)揚他們的精神,從他們身上汲取奮發(fā)的力量,表現(xiàn)出自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗!

【高分必備】這種類型的題最重要的是按照題目要求去作答，結(jié)構(gòu)要完整，層次分明，史實到位，此題可得高分。五、簡答題(共5題，共45分)18、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，