2024年北師大新版必修3歷史下冊月考試卷含答案

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年北師大新版必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、在希臘神話中，有的神個性張揚，有著強烈的冒險精神和征服欲，他們的私欲、嫉妒都與人類相似，為了得到權力，用盡心思、不擇手段，哪怕是飛蛾撲火也在所不惜。這反映出古代希臘A.宗教信仰意識淡薄B.神話影響逐漸削弱C.理性占據(jù)主導地位D.素有人文思想傳統(tǒng)2、1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》中闡述了新民主主義國家的政治體制同蘇聯(lián)的區(qū)別，提出了“幾個民主階級聯(lián)盟的新民主主義國家”這一新的概念以區(qū)別蘇聯(lián)式的“無產階級專政的社會主義國家”。這一概念的提出A.體現(xiàn)了對中俄革命性質的深刻認識B.標志著新民主主義理論產生C.反映出中共認識到蘇聯(lián)模式的弊端D.形成了中國特色的民主政治3、公元751年，唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術轉移．這時中國傳入阿拉伯的技術應該是A.造紙術B.活字印刷術C.指南針D.火藥與火器4、“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必取待足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其思想核心是A.維護封建禮教B.反對思想教條C.強調工商皆本D.抨擊儒家倫理5、2022年4月11日，中共中央總書記習近平在海南熱帶雨林國家公園五指山片區(qū)考察時強調，“海南熱帶雨林國家公園建設是重中之重，視之為‘國之大者’”。建立國家公園體制，是以習近平同志為核心的黨中央站在實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度作出的重大決策。以上反映了A.我國國家制度和國家治理體系的優(yōu)勢B.綠色環(huán)境是中國可持續(xù)持續(xù)發(fā)展的保障C.馬克思主義的世界觀和發(fā)展觀D.城市鄉(xiāng)村民族融合發(fā)展的有力措施6、眾所周知，疫情是在考驗全世界應對公共衛(wèi)生事件的能力，任何國家的單打獨斗都不能實現(xiàn)勝利，這是需要世界各國共同努力才能實現(xiàn)的。美國作為世界上疫情最嚴重的國家，卻拒絕參與疫苗合作，原因竟然是這個項目和世衛(wèi)組織有關系。美國的行為A.以美國人民利益為出發(fā)點B.違悖全球化的時代要求C.是維護國家利益的典范D.引起了世界各國的不滿7、“忠君愛國”在北宋末年成為士大夫的最高道德標準。佛教也提出“佛法據(jù)王法以立”，僧人也應提倡忠君愛國，一些寺院因此被稱為“護國寺”或“報國寺”。上述歷史現(xiàn)象反映了A.理學的理論體系形成B.士大夫普遍的崇佛心理C.佛教融匯儒家的倫理D.儒學開始吸收佛道思想評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。10、將下列表格填寫完整。

。時期。

農書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學的否定，與量子理論一起構成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤12、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤13、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤14、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤15、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共2題，共14分)16、詞語和概念的變化；可以為探究歷史提供重要信息。閱讀下列材料，結合所學知識問答問題。

材料一：在中國；對science的翻譯經(jīng)歷了從“格致”到“科學“的用詞變化。中國古代本有“科學”一詞。如宋人文集中有“處科學之興，世為士者往往困于一日之程文，甚至于老死而或不遇”之句。明末清初，受古代“格物致知”的影響，時人將“science”音譯為“格致”。19世紀中葉后，“研格致，營制造者，乘時而起”，“格致”一詞大量使用。19世紀末，梁啟超等效仿日本的做法，將“science”譯為“從事科學，講求政藝?！泵駠?，學界還將science音譯為“賽因斯”，意在強調科學的理性精神。

——據(jù)《近代漢字術語創(chuàng)制的兩種類型》等。

材料二：隨著“代議制民主”概念的形成和逐漸流傳。民主概念發(fā)生了重大的轉化。不僅古代“直接民主”是“民主”；而且近代“間接民主”也是“民主”。隨著后一種民主在實踐中的不斷擴展和完善，它幾乎成了人們所知的西方那一個人惟一形態(tài)，日常使用的“民主”一詞，指的已不是古代直接民主。

——據(jù)《美國革命時期民主概念的演變》等。

（1）材料一中的中國古代“科學”一詞與何種選官制度相關？程朱理學中“格物致知”的目的是什么？

（2）19世紀中葉以后；從“格致”到“賽因斯”，反映中國向西方學習的內容發(fā)生了怎樣的變化？并分析變化的原因。

（3）結合材料二和所學知識；從西方民主政治發(fā)展的角度，簡要分析“民主”概念變化的原因。

（4）從“經(jīng)濟”、“中學”、“粉絲”3個詞語中任選1個，說明其含義或用法的歷史變化。17、閱讀材料，完成下列要求。材料一中國傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時期開始形成封建的大一統(tǒng)文化，董仲舒所倡導的“獨尊儒術”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但這并不意味中國傳統(tǒng)文化只有單一的內容。事實上，中國傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一，正如漢宣帝所稱的“吾家治國之道，霸王道雜之”。中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨一無二的。中國古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替，這個文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎上，不斷獲取發(fā)展的新動力。僅就先秦而論，從周人對前代的維新，到孔子對周禮的重新解釋；從孟子對孔子思想的深化發(fā)展，到荀子對先秦百家爭鳴的總結與融合，就表現(xiàn)為一個連續(xù)性與變革性的過程。鴉片戰(zhàn)爭后，中國文化步入近代，走進從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一?！幾詮垜肌吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》材料二近代中國百年憂患，原因很多，其中之一就是當時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案，我們必須從外來文化體系中去尋找。從康有為到孫中山，無數(shù)仁人志士也曾向西方文化體系中尋找救國良方，但均未成功；而中國共產黨人運用同樣是來自西方的馬克思主義后，使中國從積貧積弱的困境中擺脫出來，走上獨立富強的道路，這就以實踐證明了中國文化的前進方向——以馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系相結合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時俱進，永葆活力。另一方面，也恰恰說明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質文化中合理成分的機制，也是中華文化強大生命力的體現(xiàn)?！幾栽訕s《中國傳統(tǒng)文化概要》

（1）根據(jù)材料一；概括中國傳統(tǒng)文化的特點并分析其成因。

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出中國文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因。評卷人得分五、簡答題(共3題，共12分)18、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進步性的？19、關注人；關注社會是東西方很多哲學家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學，注重人事，對鬼神抱著敬而遠之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學說的核心是什么？儒學是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？20、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強調的是對永恒真理的溫習，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學家》

材料二無論何種學派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨秀復吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價值觀；這是與新加坡道德教育直接相關的基本因素。新加坡結合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內涵，把他們理解的重整體；重義務、重責任的儒家倫理道德進行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內涵。結合所學知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達到的目的。

（2）在材料二中；陳獨秀如何評價孔學？歸納陳獨秀反孔的理由。結合所學知識，說明新文化運動對五四運動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學進行道德教育的。結合所學知識，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料中的“私欲、嫉妒都與人類相似，為了得到權力，用盡心思、不擇手段”可知，希臘神話中的諸神都是人格化的神，說明古希臘的人文主義思想已經(jīng)滲透到傳統(tǒng)文化的方方面面，D項符合題意；古希臘人認為世界是由神創(chuàng)造的，有許多動聽的神話故事，這些神話反映了古希臘人對神的敬畏與崇拜，A、B兩項與史實不符，均排除；“理性占據(jù)主導地位”是在啟蒙運動時期，C項錯誤。2、A【分析】【分析】

【詳解】

本題考查毛澤東思想。根據(jù)材料“幾個階級聯(lián)合專政的共和國”可知，這一新概念反映了中國的國情，說明了我國走的是新民主主義革命的道路，建立的是在無產階級領導下，聯(lián)合一切民主階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主政治制度，說明中共對中國國情的正確分析而不是對蘇聯(lián)模式的照搬，體現(xiàn)了對中俄革命性質的深刻認識，故A選項正確；根據(jù)所學知識可知，1940年《新民主主義論》第一次旗幟鮮明地提出了新民主主義的完整理論，故B選項錯誤；材料主要體現(xiàn)了毛澤東對中俄革命性質的深刻認識，不能說明中國認識到蘇聯(lián)模式的弊端，并且沒有體現(xiàn)蘇聯(lián)模式的弊端，故C選項錯誤；根據(jù)所學知識可知，材料中新觀念的提出沒有形成中國特色的民主政治，故D選項錯誤。3、A【分析】【詳解】

試題分析：本題主要考察的是對知識的識記能力；比較簡單。根據(jù)所學知識可知，中國造紙術在唐朝時傳人大食，活字印刷術在北宋才出現(xiàn)，13世紀，指南針傳人阿拉伯和歐洲各國，火藥和火藥武器在13世紀中期傳人阿拉伯。所以答案選A。

考點：古代中國的科學技術與文學藝術·科技成就·造紙術4、B【分析】【詳解】

該思想認為若事事追隨效仿孔子，那么在孔子誕生之前的人們怎么辦呢？由此說明不必事事效仿盲從孔子，體現(xiàn)了對教條思想的反對，故選B；該思想是反對思想教條，而非維護封建禮教，排除A；該思想沒有涉及到工商業(yè)的內容，排除C；該思想反對思想教條不代表抨擊儒家倫理，排除D。故選B。5、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料并結合所學可知，建立國家公園體制，是以習近平同志為核心的黨中央站在實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度作出的重大決策。海南熱帶雨林國家公園的建設，是對生物多樣性的有力呵護，是海南貫徹新發(fā)展理念和推動綠色發(fā)展的具體體現(xiàn)。建設國家公園彰顯了創(chuàng)新、綠色、共享的新發(fā)展理念，反映了馬克思主義的世界觀和發(fā)展觀，C項正確；海南熱帶雨林國家公園屬于生態(tài)文明建設，未體現(xiàn)我國國家制度和國家治理體系的優(yōu)勢，排除A項；材料強調的是建立國家公園體制的重大意義，“綠色環(huán)境是中國可持續(xù)持續(xù)發(fā)展的保障”與材料主旨不符，排除B項；“城市鄉(xiāng)村民族融合發(fā)展的有力措施”與材料無關，排除D項。故選C項。6、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，各國應該共同合作抗疫，而美國拒絕參與疫苗合作，在抗疫中肩負不了大國應盡的責任，這是違悖全球化的時代要求，B項正確；美國作為世界上疫情最嚴重的國家，卻拒絕參與疫苗合作，這是不負責的體現(xiàn)，不是為了維護人民利益，也不利于維護國家利益，排除AC項；美國的行為會引起世界各國的不滿，但D項不是本質的體現(xiàn)，排除D項。故選B項。7、C【分析】【詳解】

試題分析：材料中主要闡述了佛教與儒家思想之間的關系；而沒有闡釋理學體系形成的相關史實，故A項排除；“普遍”的表述過于絕對，且在題干中無體現(xiàn)，故B項排除；“忠君愛國”是儒家思想的內容，而“佛教也提出‘佛法據(jù)王法以立’，僧人也應提倡忠君愛國”體現(xiàn)了佛教主動融合儒學的精神，故C項正確；儒學開始吸收佛道思想開始于東漢，故D項排除。

考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學·佛道儒的關系二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉型，屬于基礎知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農學書籍；元朝王禎的《農書》對中國南北方的、廣義的農業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”；明朝徐光啟的《農政全書》重視備荒、水利等農政，熱心推廣番薯等高產新作物?！窘馕觥?。時期。

農書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農學書籍。

元朝。

《王禎農書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

《農政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結合所學內容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】

結合所學內容可知，電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，題干說法錯誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共2題，共14分)16、略

【分析】【詳解】

本題主要考查學生閱讀；理解材料和描述、闡釋歷史事物的能力。難度中等。第一問主要依據(jù)所學知識判斷；中國古代的選官制主要有：世襲制；軍功爵制；察舉制；九品中正制和科舉制，符合“科學”這一詞匯的只能為科舉制?！案裎镏轮睂儆诔讨炖韺W中求理的方法，其目的不言而喻。第二問依據(jù)“中國近代思想解放的潮流”歸納中國向西方學習內容的變化。結合所學知識和歷史唯物主義觀點，對于中國人思想變化的原因從經(jīng)濟、政治、主觀條件、思想基礎四個方面歸納。第三問結合歷史唯物主義觀點，對于資本主義政治制度發(fā)展的原因，主要從經(jīng)濟、思想、推動其變化的外部條件等方面歸納。第四問主要考查學生的歷史文化素養(yǎng)和知識儲備。

【考點定位】中國古代選官制；中國傳統(tǒng)主流思想的演變；中國思想近代化潮流；中國社會生活的變遷?！窘馕觥浚?）制度指科舉制。目的：維護封建專制統(tǒng)治。

（2）內容變化：從學習西方先進的科學技術到學習西方政治制度再到學習西方先進思想。

原因：隨著西方的不斷入侵；中國民族危機不斷加深；民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展；西方民主科學思想的不斷傳播；先進中國人對探索救國救民道路的不斷探索。

（3）原因：西方資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展；資產階級革命或改革推動了資本主義民主制度的確立和完善；民主科學思想的深入傳播。

（4）經(jīng)濟：中國古代是指治國的才干；如：經(jīng)世濟民；現(xiàn)代主要是指財力；物力或一定歷史時期的社會生產關系的總和，是政治、思想意識等上層建筑賴以建立起來的基礎。

中學：清末稱我國傳統(tǒng)的學術“叫“中學”，區(qū)別于西學；現(xiàn)代中學分為初級中學與高級中學，屬于中等教育的范疇。粉絲：最初是中國的一種食品，現(xiàn)在被引申為支持者。17、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；“中國傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一”“中國文化步入近代，走進從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一”統(tǒng)一性與多樣性相結合；連續(xù)性和變革性相結合；保守性和開放性并存。第二小問，結合所學知識可知，中華文明長期處于領先地位；中國疆域廣大，統(tǒng)一占主流；儒家思想占統(tǒng)治地位；專制主義中央集權制度的影響；中華傳統(tǒng)文化自身的傳承；積累；農耕經(jīng)濟占主導。

（2）第一小問；結合所學知識可知，被動地吸收西方的先進文化；與救亡圖存緊密相連；學習內容以政治和思想文明為主。第二小問，“其中之一就是當時的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案，我們必須從外來文化體系中去尋找”“以馬克思主義的理論體系與中國固有文化體系相結合，并不斷吸納全人類一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時俱進，永葆活力”“中華文化體系有吸收；融合并消化異質文化中合理成分的機制，也是中華文化強大生命力的體現(xiàn)”西方工業(yè)文明的沖擊；西方列強入侵，民族危機加深；西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播；民族資本主義發(fā)展；先進中國人的不懈探索。

【點睛】

（1）本題考查中國傳統(tǒng)文化的特點并分析其成因；統(tǒng)一性與多樣性相結合；連續(xù)性和變革性相結合；保守性和開放性并存。

（2）本題考查中國文化在近代發(fā)生的新變化，被動地吸收西方的先進文化；與救亡圖存緊密相連；學習內容以政治和思想文明為主?！窘馕觥浚?）特點：統(tǒng)一性與多樣性相結合；連續(xù)性和變革性相結合；保守性和開放性并存。

成因：中華文明歷史悠久；源遠流長，長期處于世界領先地位；中國疆域廣大，民族融合，統(tǒng)一占主流；儒家思想占據(jù)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位；專制主義中央集權制度的影響；中國傳統(tǒng)文化自身的傳承；積淀、交融、創(chuàng)新；農耕經(jīng)濟占居主導地位；近代西方列強的侵略，近代工業(yè)文明的發(fā)展。

（2）新變化：學習吸收西方的先進文化；學習內容以政治和思想文明為主；與救亡圖存相結合。

原因：西方列強入侵，民族危機空前嚴重；先進中國人為救國救民進行不懈探索；西方工業(yè)文明的沖擊；近代工業(yè)的興起和發(fā)展，民族資本主義發(fā)展，民族資產階級壯大；西方民主啟蒙思想和馬克思主義的傳播。五、簡答題(共3題，共12分)18、略

【分析】【詳解】

結合所學知識可知，革命派和改良派在論戰(zhàn)中主要圍繞愛國必須革命、清王朝給中國人民帶來的災難及