2024年滬科版必修3歷史下冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬科版必修3歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、某大學(xué)舉辦了一次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，以下是一系列報(bào)告的標(biāo)題：司湯達(dá)的文學(xué)創(chuàng)作、《人間喜劇》作品賞析、高爾基和他的《母親》、名畫《伏爾加河上的纖夫》之魅力等。據(jù)此推斷，這次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)的主題最有可能是A.異彩紛呈的民族文藝B.現(xiàn)實(shí)主義文藝的魅力C.啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)精品D.融合交流的東西方文化2、孔子認(rèn)為禮樂制度的松弛、崩壞導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，他極力主張“道（導(dǎo)）之以德，齊之以禮”，并把“上好禮，則民莫敢不敬”作為重建禮序的主要途徑。據(jù)此可知孔子A.厭惡各種思想日趨活躍造成的“禮崩樂壞”B.認(rèn)為禮樂制度是維系周王朝統(tǒng)治的根本原則C.力促儒家學(xué)說的官方化，實(shí)現(xiàn)為統(tǒng)治者立言D.依靠道德重塑和恢復(fù)等級(jí)名分重建社會(huì)秩序3、五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀指出，我們應(yīng)當(dāng)“用科學(xué)的方法從客觀上潛心研究人事物質(zhì)底（的）分析”“馬克思所說的經(jīng)濟(jì)學(xué)或社會(huì)學(xué)，都是以這種科學(xué)歸納法作根據(jù)，所以都可相信的，都有根據(jù)的?！庇纱丝梢?，陳獨(dú)秀（）A.主張反對(duì)傳統(tǒng)封建禮教思想B.發(fā)展了新文化運(yùn)動(dòng)的基本精神C.以研究社會(huì)科學(xué)為主要目標(biāo)D.致力于推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化4、清朝末年進(jìn)行過三次改革即“同光新政”、“戊戌變法”和“清末新政”，作為清王朝的實(shí)際控制者慈禧在這些改革中所起的作用說明A.慈禧致力推進(jìn)國(guó)家進(jìn)步和社會(huì)穩(wěn)定B.失敗是慈禧玩弄權(quán)術(shù)C.慈禧專注皇位穩(wěn)固，無心國(guó)家轉(zhuǎn)型D.改革的道路是艱難曲折的5、民國(guó)初年，教育部下令將各地孔廟學(xué)田歸公，有人悲憤地質(zhì)問“不謂今之毀孔者，或罷其祀，或欲廢其經(jīng)，或欲拆其廟，或欲奪其產(chǎn)是而可忍孰不可忍”，呼吁政府收回成命。這說明當(dāng)時(shí)A.重建人們價(jià)值觀的迫切性B.孔教已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的障礙C.無政府主義思想日益盛行D.民族資產(chǎn)階級(jí)革命的兩面性評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤12、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤13、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共14分)14、閱讀以下材料；回答相關(guān)問題。

材料：舊中國(guó)高校主要分布在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好的沿海地區(qū)及大城市，在院系、專業(yè)設(shè)置方面，較偏重人文學(xué)科。1950年，第一次全國(guó)高等教育會(huì)議召開，提出人才培養(yǎng)應(yīng)“專、快、多”，要求高校人才培養(yǎng)模式從“通才教育”轉(zhuǎn)換為“專才教育”。1952年，教育部提出高校院系調(diào)整的方針是“以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點(diǎn)，發(fā)展專門院?！?，同時(shí)，進(jìn)一步明確了教育部對(duì)高等院校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。通過院系調(diào)整，綜合大學(xué)數(shù)量從1949年的49所下降為1953年的14所，專門院校增加50余所；全國(guó)高校招生人數(shù)由1949年的3萬余人增加至8萬余人。理工類院校比例大幅提高，門類齊全的工科專業(yè)體系初步形成。高等師范院校獨(dú)立設(shè)置，為基礎(chǔ)教育事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，在院系調(diào)整工作中，盲目仿效蘇聯(lián)模式，推崇“專才教育”，批判“通才教育”，使高等人才的培養(yǎng)走進(jìn)“誤區(qū)”；嚴(yán)重削弱了人文社會(huì)學(xué)科，新興學(xué)科和交叉學(xué)科的發(fā)展也受到影響?！幾脏嶈础督▏?guó)初期高校院系調(diào)整的評(píng)價(jià)與反思》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括建國(guó)初期高校院系調(diào)整的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)．分析建國(guó)初期高校院系調(diào)整的影響。15、閱讀下列材料，回答問題：材料一新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者認(rèn)為：“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)?！薄幾詮埓汉?、陳葉群《百年回眸》材料二啟蒙思想家正是真誠地啟發(fā)民智，要把潛藏于每個(gè)人自身之中的理性召喚出來，使人類走出不成熟的依附和奴役狀態(tài)，成為敢于運(yùn)用自己理性的獨(dú)立的和自由的人他們相信，理性的陽光必將沖破迷信與專制的漫漫長(zhǎng)夜，給人們帶來光明與幸福。在理性的引導(dǎo)下摧毀神權(quán)、王權(quán)和特權(quán)，追求與實(shí)現(xiàn)人的權(quán)利、自由和平等，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容?！跛沟轮骶帯豆I(yè)文明的興盛——16—19世紀(jì)的世界史》

(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)；列舉新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們的主要代表人物。

(2)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析新文化運(yùn)動(dòng)的歷史影響。

(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納新文化運(yùn)動(dòng)與啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同之處。評(píng)卷人得分五、論述題(共1題，共10分)16、閱讀材料，完成下列要求。材料魯迅先生在《狂人日記》中寫道：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從宇縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’！”這個(gè)觀點(diǎn)代表了“新文化、五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)中國(guó)古代歷史的激烈批判，今天看來或許有些過激，但也確實(shí)揭示了一個(gè)事實(shí)：歷史并不只有光明的一面，而且還有黑暗的一面。一個(gè)人如果只看到其中的一個(gè)方面，那么他對(duì)歷史的理解就是不全面的?！岳畈亍稓v史書寫真的是可怖的》閱讀材料，自擬一個(gè)與材料基本觀點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的論題，并運(yùn)用所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)加以論述。（要求觀點(diǎn)明確，層次清楚，史論結(jié)合）參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】試題分析：司湯達(dá)是十九世紀(jì)法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家；《人間喜劇》是法國(guó)19世紀(jì)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的主要代表作；高爾基的《母親》具有現(xiàn)實(shí)主義作品特有的具體性和逼真性；《伏爾加河上的纖夫》是伊里亞·葉菲莫維奇·列賓的代表作；也是他的成名作，現(xiàn)實(shí)主義繪畫杰出的代表作之一；所以上述作品的共性都是現(xiàn)實(shí)主義的典范，故選B。

考點(diǎn)：19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)??文學(xué)的主要成就和有代表性的美術(shù)作品?現(xiàn)實(shí)主義的文藝作品。2、D【分析】【詳解】

孔子主張“道（導(dǎo)）之以德，齊之以禮”，結(jié)合所學(xué)可知，孔子強(qiáng)調(diào)禮的作用，強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序，注重道德教化以恢復(fù)“周禮”，恢復(fù)等級(jí)名分重建社會(huì)秩序，故D項(xiàng)正確；“禮崩樂壞”并不是思想日趨活躍而造成的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中只強(qiáng)調(diào)孔子認(rèn)為禮的重要性，而沒有涉及到孔子對(duì)維系周王朝統(tǒng)治的根本原則是什么的問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法反映孔子力促儒家學(xué)說的官方化，而只強(qiáng)調(diào)他個(gè)人關(guān)于“禮”的看法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀指出馬克思所說的經(jīng)濟(jì)學(xué)或社會(huì)學(xué)，都是以這種科學(xué)歸納法作根據(jù)，可知新文化運(yùn)動(dòng)后期發(fā)展到了馬克思主義，可知發(fā)展了新文化運(yùn)動(dòng)的基本精神，B項(xiàng)正確；材料說的是馬克思所說的經(jīng)濟(jì)學(xué)或社會(huì)學(xué)不涉及傳統(tǒng)封建禮教，排除A項(xiàng)；材料說的是五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀逐漸認(rèn)可了馬克思主義，不體現(xiàn)以研究社會(huì)科學(xué)為主要目標(biāo)，排除C項(xiàng)；材料只是陳獨(dú)秀逐漸認(rèn)可馬克思主義，不涉及馬克思主義中國(guó)化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4、C【分析】【分析】

【詳解】

雖然三次改革都在某種程度上得到慈禧太后的支持，但改革的失敗都與慈禧太后關(guān)注皇位穩(wěn)固而忽視國(guó)家民族利益有關(guān)，慈禧太后始終無法突破傳統(tǒng)體制的內(nèi)在張力，無法實(shí)現(xiàn)政治體制的關(guān)鍵性改革，故選C；三次改革都不是慈禧主動(dòng)進(jìn)行的，都是迫于形勢(shì)需要或者從下而上的改革，因此不能說慈禧致力于推進(jìn)國(guó)家進(jìn)步和社會(huì)穩(wěn)定，A錯(cuò)誤；B項(xiàng)與改革失敗沒有必然的聯(lián)系，B錯(cuò)誤；慈禧太后并不是堅(jiān)定的改革者，三次改革的失敗說明改革的道路是艱難曲折的，但不能說是慈禧在這些改革中的作用，比如同光新政的失敗是因?yàn)闆]有觸動(dòng)封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【分析】【詳解】

材料表明民國(guó)初年，有人不能接受“各地孔廟學(xué)田歸公”，要求政府收回成命，說明解放思想、重建人們價(jià)值觀的迫切性，故A正確；材料信息無法體現(xiàn)孔教成為社會(huì)進(jìn)步的障礙，排除B；材料反映的是一些人不能接受民國(guó)打破傳統(tǒng)思想的措施，無法體現(xiàn)無政府主義思想日益盛行，排除C；民族資產(chǎn)階級(jí)革命的兩面性指革命性和妥協(xié)性，材料信息沒有涉及資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)性問題，排除D。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！?。【解析】《老人與?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共14分)14、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“要求高校人才培養(yǎng)模式從‘通才教育’轉(zhuǎn)換為‘專才教育’”可歸納出突出專才教育；根據(jù)材料“以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點(diǎn)；發(fā)展專門院?！笨蓺w納出為工業(yè)化建設(shè)服務(wù)；根據(jù)材料“進(jìn)一步明確了教育部對(duì)高等院校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”可歸納出加強(qiáng)政府對(duì)高等教育的領(lǐng)導(dǎo)；根據(jù)材料“在院系調(diào)整工作中，盲目仿效蘇聯(lián)模式”可歸納出深受蘇聯(lián)教育模式的影響等。

（2）影響：根據(jù)材料“舊中國(guó)高校主要分布在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好的沿海地區(qū)及大城市”和所學(xué)知識(shí)可知，一定程度上有利于高校的均衡分布；根據(jù)材料“綜合大學(xué)數(shù)量從1949年的49所下降為1953年的14所，專門院校增加50余所”可歸納出推動(dòng)了高等教育的發(fā)展和為工業(yè)化建設(shè)培養(yǎng)了專業(yè)人才；根據(jù)材料“為基礎(chǔ)教育事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”可歸納出為基礎(chǔ)教育發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料“在院系調(diào)整工作中，盲目仿效蘇聯(lián)模式”可歸納出照搬蘇聯(lián)模式，不利于全面人才的培養(yǎng)；根據(jù)材料“嚴(yán)重削弱了人文社會(huì)學(xué)科，新興學(xué)科和交叉學(xué)科的發(fā)展也受到影響”可歸納出不利于高校學(xué)科均衡發(fā)展等?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：突出專才教育；為工業(yè)化建設(shè)服務(wù)；加強(qiáng)政府對(duì)高等教育的領(lǐng)導(dǎo)；深受蘇聯(lián)教育模式的影響等。

（2）影響：一定程度上有利于高校的均衡分布；推動(dòng)了高等教育的發(fā)展；為工業(yè)化建設(shè)培養(yǎng)了專業(yè)人才；為基礎(chǔ)教育發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；照搬蘇聯(lián)模式，不利于全面人才的培養(yǎng)；不利于高校學(xué)科均衡發(fā)展等。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）新文化運(yùn)動(dòng)是由蔡元培；胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育（當(dāng)時(shí)稱為新式教育）的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

（2）新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。他猛烈批判儒家思想；動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。新文化運(yùn)動(dòng)使中國(guó)知識(shí)分子在新文化運(yùn)動(dòng)中，受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。這就為新思潮的傳播開辟了道路，也推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。新文化運(yùn)動(dòng)為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備。新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，對(duì)五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用。新文化運(yùn)動(dòng)后期傳播的社會(huì)主義思想，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，使他們選擇和接受了馬克思主義，作為拯救國(guó)家；改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器。

（3）就性質(zhì)而言，無論是新文化運(yùn)動(dòng)，還是啟蒙運(yùn)動(dòng)，都是資產(chǎn)階級(jí)為了打破封建的束縛，促進(jìn)資本主義發(fā)展，在思想文化領(lǐng)域里掀起的一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。就內(nèi)容相似。其一、打倒專制主義，倡導(dǎo)民主政治。在新文化運(yùn)動(dòng)中，激進(jìn)的民主主義者提倡資產(chǎn)階級(jí)民主政治，反對(duì)專制獨(dú)裁。在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，啟蒙思想家強(qiáng)調(diào)人的理性與天賦人權(quán)思想，強(qiáng)烈要求消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度，實(shí)行民主政治、權(quán)利平等和個(gè)人自由。其二、鏟除維護(hù)專制的精神支柱，弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的新思想和新觀念。在新文化運(yùn)動(dòng)中，激進(jìn)的民主主義者反對(duì)儒家學(xué)說，反對(duì)舊道德，提倡資產(chǎn)階級(jí)新道德。在啟蒙運(yùn)動(dòng)中，啟蒙思想家猛烈抨擊作為封建專制統(tǒng)治精神支柱的天主教會(huì)，大力宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的理性主義和人道主義?！窘馕觥浚?）人物：陳獨(dú)秀；李大釗；魯迅；胡適；蔡元培。

（2）影響：促進(jìn)思想解放；喚起了民眾的覺醒；動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想；為五四運(yùn)動(dòng)作了宣傳動(dòng)員；為馬克思主義傳播奠定了基礎(chǔ)；推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。

（3）相同：反對(duì)封建專制與愚昧；提倡民主與崇尚科學(xué)；倡導(dǎo)理性主義。五、論述題(共1題，共10分)16、略

【分析】【詳解】

依據(jù)材料“這個(gè)觀點(diǎn)代表了“新文化、五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)中國(guó)古代歷史的激烈批判，今天看來或許有些過激，但也確實(shí)揭示了一個(gè)事