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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2024年華師大版選修5歷史下冊(cè)月考試卷194考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、據(jù)歷史記載,南京的明孝陵除了明太祖朱元璋的陵墓之外,還有12座臣子墓。由于長(zhǎng)期沒(méi)有發(fā)現(xiàn)12座臣子墓,人們多懷疑其真實(shí)性,到20世紀(jì)30年代,人們陸續(xù)找到9座,盡管無(wú)法確定墓主人的身份,但鮮有人再懷疑“12座臣子墓”之說(shuō)了。這說(shuō)明A.古代史書(shū)的記載多是真實(shí)可信的B.來(lái)自考古的歷史認(rèn)識(shí)最為可靠C.考古發(fā)掘可為歷史記載提供佐證D.歷史認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過(guò)考古的檢驗(yàn)2、“史實(shí)”“史論”“史識(shí)”是構(gòu)成史學(xué)的三大要素。史實(shí)即歷史事實(shí);史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論;史識(shí)即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo),分析大量的史實(shí),然后得出科學(xué)的結(jié)論。下列對(duì)“遼、宋、西夏、金等政權(quán)的并立”敘述屬于“史識(shí)”的是A.公元916年,阿保機(jī)稱帝,建立契丹國(guó)。B.岳飛是中國(guó)古代的民族英雄。C.該時(shí)期和平交流是民族交往的主流。D.北宋先后與遼、西夏、金政權(quán)并立過(guò)。3、駐津巴布韋使館俱樂(lè)部利用端午節(jié)假期;組織館員游覽了世界文化遺產(chǎn)大津巴布韋遺址。館員們發(fā)現(xiàn)該遺址由石頭建筑組成,共。

館員在遺址中合影A.兩部分B.三部分C.四部分D.五部分4、下列地圖中表示草原文明的是。

A.AB.BC.CD.D5、相比西周文獻(xiàn)的簡(jiǎn)單記述,東周各類著述中關(guān)于禹的記載頗為豐富。除治水事跡外,禹還被塑造成征伐無(wú)道的圣王、舜的圣臣或帶有神秘色彩的遠(yuǎn)古英雄等形象。對(duì)此理解正確的是A.維護(hù)周禮是諸子的相似訴求B.禹的人物形象由史家憑空塑造C.傳世文獻(xiàn)大多偏離事實(shí)真相D.歷史人物的塑造反映時(shí)代需求評(píng)卷人得分二、材料分析題(共7題,共14分)6、閱讀材料;按要求回答問(wèn)題。

歷史的發(fā)展主線和分期是兩個(gè)密切關(guān)聯(lián)的重要問(wèn)題以不同的歷史現(xiàn)象作為歷史的發(fā)展主線會(huì)形成不同的史觀;不同的史觀往往會(huì)伴隨產(chǎn)生不同類型的歷史分期法,而這兩個(gè)問(wèn)題又涉及到能否科學(xué)地認(rèn)識(shí)歷史,正確地總結(jié)和闡釋歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);發(fā)展規(guī)律、各種復(fù)雜的歷史現(xiàn)象、重大歷史事件和歷史人物等一系列重要問(wèn)題,因此歷來(lái)是史學(xué)家們研究討論的重點(diǎn)。

請(qǐng)選擇一個(gè)自己熟悉的史觀給世界近代史分期(即世界近代史的上限和下限),并說(shuō)明理由。7、(探索歷史的奧秘)(10分)

閱讀下列材料:

材料一1893年;探險(xiǎn)家史蒂芬斯到中美洲進(jìn)行考察,在熱帶叢林的深處,發(fā)現(xiàn)了一座湮沒(méi)了千年之久;規(guī)模宏大的古城。坍塌的神廟上那一塊塊巨大的基石,布滿精美的雕飾;石板鋪成的道路,還保留著當(dāng)年的樣子;石砌的民宅與貴族的宮殿盡管大多已倒塌,但仍可想見(jiàn)當(dāng)年繁榮、喧鬧的景象。

——《岳麓版高中歷史教科書(shū)》

材料二。

材料三(這些)城市;如果它們可以這樣稱呼的話,是舉行儀式的中心,而不是要塞;居住地或行政首都。之所以如此,是因?yàn)椋ㄟ@里)從事的是刀耕火種的農(nóng)業(yè)。因此,他們需要不斷地遷移村莊駐地。為了平衡這種暫時(shí)的生活方式,耕種者們?cè)谥饕桥e行宗教儀式的中心建立了一些巨大的石頭建筑物,以此承他們的社會(huì)的統(tǒng)一4至10世紀(jì)期間,(這個(gè))文明非常繁榮,但隨后便衰落下去。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

請(qǐng)回答:

(1)材料一中史蒂芬斯發(fā)現(xiàn)了哪一文明的遺址?其發(fā)現(xiàn)有何意義?(2分)

(2)據(jù)材料二;指出圖中建筑和文字的特點(diǎn)。(4分)

(3)據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),從人為的角度,分析文明衰落的原因。(4分)8、(探索歷史的奧秘)

克里特文明是古希臘文明的源頭。閱讀下列材料:

材料一在埃及和兩河流域文明的沖擊下;克里特文明進(jìn)入了快車(chē)道,靠近海岸的地方出現(xiàn)了堪稱“宮殿”的大型建筑群。這些宮殿規(guī)模相當(dāng)大;結(jié)構(gòu)緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質(zhì)石材。宮殿內(nèi)部即便以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)衡量也稱得上豪華,里邊發(fā)現(xiàn)了大量青銅短劍、精美的壁畫(huà)、雕塑和其他奢侈品,還有以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看也不落后的沐浴設(shè)施。種種跡象表明,克里特島上的居民不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也同周邊地區(qū)的人們進(jìn)行海上貿(mào)易。

材料二由于缺乏足夠的證據(jù);目前研究者對(duì)克里特文明覆沒(méi)的確切原因只能進(jìn)行猜測(cè)。原因可能是由于島內(nèi)嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)亂造成的損害,也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞,同樣可能是由于內(nèi)部動(dòng)亂和外敵入侵合力造成的一種不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難性局面。無(wú)論如何,迄今為止學(xué)術(shù)界在克里特文明消失的原因上尚未達(dá)成一致意見(jiàn)。

——以上材料均摘編自阮煒《不自由的希臘民主》完成下列要求:

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí);歸納克里特文明興盛的表現(xiàn),指出今人對(duì)克里特人知之甚少的主要原因。

(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析克里特文明消失的可能原因,指出克里特文明的發(fā)現(xiàn)對(duì)西方文明史研究的意義。9、(探索歷史的奧秘)

克里特文明是歐洲文明的源頭;其諸多方面都具有史學(xué)研究?jī)r(jià)值。閱讀下列材料:

材料一公元前2000年前的世界文明分布圖。

材料二根據(jù)我們目前對(duì)線形文字A的了解;當(dāng)時(shí)人們用它在清單表格中做各種記載:記錄收到的物品以及支出的物品,記錄庫(kù)存物品;家畜數(shù)量、土地?fù)碛辛恳约叭丝跀?shù)。王宮儲(chǔ)藏室的支出記錄包括:用于祭神儀式上的供品,分發(fā)給居民的口糧,手工藝品制作所需原材料的數(shù)量。但沒(méi)有一塊泥板記載了不同種類物品的兌換率,透露當(dāng)時(shí)人們是以金銀作為貨幣進(jìn)行物品交換。小集市上的交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與王官再分配經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)模相匹敵。

——摘編自馬丁《古希臘簡(jiǎn)史》

材料三1900年;英國(guó)考古學(xué)家伊文斯及其同事對(duì)克里特宮殿進(jìn)行考古,有了重大發(fā)現(xiàn),并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片:神話傳說(shuō)得到證實(shí)??上У氖?,克里特的象形文字和線形文字A還沒(méi)有被破解。線形文字B于20世紀(jì)50年代被英國(guó)建筑師溫特里斯和史學(xué)家柴德威克所破譯。最新的科學(xué)測(cè)定年代的方法,確定了火山爆發(fā)的準(zhǔn)確年代,這可以使人們重新考慮一些歷史論斷。

——摘編自納吉《對(duì)稱;非對(duì)稱和迷宮》

完成下列要求:

(1)據(jù)材料-指出克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點(diǎn)。

(2)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí);歸納克里特文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征。

(3)據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你認(rèn)為探索克里特文明之謎所需的條件有哪些?10、(探索歷史的奧秘)

閱讀下列材料:

材料一大津巴布韋遺址位于首都哈拉雷以南300多公里的馬斯溫戈鎮(zhèn)附近;是津巴布韋首都以南,非洲最大和最重要的古代文化遺址,是聯(lián)合國(guó)公布的世界文化遺產(chǎn)之一。大津巴布韋在班圖語(yǔ)中意為“石頭城”。在公元13—15世紀(jì),曾是南部非洲古王國(guó)的都城,遺址于1877年被發(fā)現(xiàn),占地達(dá)一萬(wàn)多畝。在津巴布韋的維多利亞博物館里,陳列著早年土著人的繪畫(huà)和從“大津巴布韋遺址”中出土的文物,其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、水渠、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢(qián)幣的泥模。

——摘編自王青青《津巴布韋:大津巴布韋遺址》材料二大津巴布韋遺址之建筑群。

完成下列要求:

(1)據(jù)材料一與所學(xué)知識(shí);指出大津巴布韋遺址所反映的歷史狀況。

(2)綜合上述材料與所學(xué)知識(shí),概括大津巴布韋遺址建筑的特點(diǎn)。11、下圖是前國(guó)家主席江澤民2002年與尼日利亞總統(tǒng)奧巴桑喬舉行會(huì)晤的照片。在奧巴桑喬舉行的歡迎宴會(huì)上江澤民主席講道:“尼日利亞歷史悠久;人民勤勞智慧。早在兩千多年前,這里就誕生了著名的諾克文化。諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化,尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一,在人類文明史上譜寫(xiě)了輝煌的篇章?!?/p>

請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。12、閱讀材料;回答問(wèn)題。

材料1977年;安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具??又杏秀~器10件,分為禮器;工具、武器和裝飾品四類,部分禮器刻有銘文。陶器32件皆實(shí)用器,玉器4件,璜、魚(yú)、珠、串珠各一件;出土貝較多,保存好者達(dá)718枚。綜觀上述遺跡遺物,圓坑應(yīng)屬殷墟文化第四期,為祭祀坑。1986年,三星堆二號(hào)祭祀坑出土遺物,計(jì)有銅、玉石、象牙、貝等種類,青銅器439件,玉器131件。根據(jù)發(fā)掘清理情況分析,其放置時(shí)是有一定次序的。首先是置放大量海貝和玉石禮器、青銅獸面、小型青銅件以及樹(shù)干等。其次再置放大型青銅容器和青銅立人像、人面、樹(shù)座等。最后置放一層象牙??又谐鐾恋那嚆~人面像、人頭像有的已損壞,多經(jīng)過(guò)火燒,大部分遺物遭損。據(jù)此推測(cè)大多數(shù)遺物中在投置坑中之前為人們舉行某種儀式時(shí)有意損壞的。綜觀上述遺跡遺物,二號(hào)坑的時(shí)代,大致相當(dāng)殷墟晚期,其性質(zhì)應(yīng)是祭祀坑。

——摘編自徐自強(qiáng)《廣漢、安陽(yáng)祭祀坑比較研究》(1)根據(jù)材料;比較安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑和三星堆祭祀坑出土遺跡遺物的不同點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明兩地出土遺跡遺物反映出的中國(guó)古代文明的特點(diǎn)。評(píng)卷人得分三、論述題(共1題,共2分)13、閱讀材料;完成下列要求。

材料:關(guān)于世界現(xiàn)代史的開(kāi)端;在上世紀(jì)80年代末以來(lái),在我國(guó)學(xué)術(shù)界主要有兩種見(jiàn)解。一種認(rèn)為:20世紀(jì)初,即1900年起是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端;另一種認(rèn)為:1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端。

一一摘編自齊濤《世界通史教程現(xiàn)代卷》

結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),就材料中關(guān)于“世界現(xiàn)代史開(kāi)端”的觀點(diǎn)談?wù)勀愕目捶ú⒑?jiǎn)要論述。(要求:可以選取材料中任意一個(gè)觀點(diǎn)闡述,也可以另立觀點(diǎn)闡述,觀點(diǎn)必須明確,簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù),邏輯清楚)評(píng)卷人得分四、簡(jiǎn)答題(共1題,共5分)14、時(shí)代與史家。

社會(huì)文化,時(shí)有更新:史家智識(shí),遂以變遷。試以司馬遷、司馬光、梁?jiǎn)⒊瑸槔?,敘述中?guó)史家治史理念的變化趨勢(shì)及其社會(huì)原因。參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、C【分析】【詳解】

由材料“由于長(zhǎng)期沒(méi)有發(fā)現(xiàn)12座臣子墓,人們多懷疑其真實(shí)性”“但鮮有人再懷疑‘12座臣子墓’之說(shuō)了”可知,人們態(tài)度之所以發(fā)生轉(zhuǎn)變,是因?yàn)闅v史文獻(xiàn)資料得到了考古發(fā)掘的佐證,增加了歷史文獻(xiàn)的可信度,故選C。古代史書(shū)因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)、人為等原因早已使歷史脫離了原本的面目,所以這需要我們比較多種歷史資料,去偽存真盡可能地逼近歷史的真相,排除A;考古挖掘是研究歷史的第一手資料,是研究歷史最直接,最有說(shuō)服力的證據(jù),但得出的歷史認(rèn)識(shí)卻并不一定是最為可靠的,畢竟得出歷史認(rèn)識(shí)的是人,故B的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除;D的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除。2、C【分析】【詳解】

依據(jù)材料信息可知;史實(shí)即歷史事實(shí),因此“公元916年,阿保機(jī)稱帝,建立契丹國(guó)”和“北宋先后與遼;西夏、金政權(quán)并立過(guò)”屬于史實(shí),故AD項(xiàng)錯(cuò)誤;史論即對(duì)歷史事件和歷史人物的評(píng)論,因此“岳飛是中國(guó)古代的民族英雄”屬于史論,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;史識(shí)即是以科學(xué)的史觀作指導(dǎo),分析大量的史實(shí),然后得出科學(xué)的結(jié)論。因此“該時(shí)期和平交流是民族交往的主流”是史識(shí),故C項(xiàng)正確。

【點(diǎn)睛】

本題解題的關(guān)鍵是理解材料中的“史實(shí)”“史論”“史識(shí)”等含義,然后判斷排除即可。3、B【分析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知嗎,大津巴布韋遺址被聯(lián)合國(guó)列入世界文化遺產(chǎn)之一,是撒哈拉以南非洲大陸最重要的古代遺跡,其代表的古代非洲文明,被稱為“津巴布韋文化”。該遺址一共分為三部分,故B項(xiàng)正確;ACD不符合史實(shí),故錯(cuò)誤。4、B【分析】【詳解】

A是大河文明;C、D是海洋文明;只有B項(xiàng)是草原文明。5、D【分析】【詳解】

大禹的形象逐漸豐滿,被賦予了更多的神秘色彩和英雄色彩,結(jié)合東周的歷史時(shí)代特征可知,當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂,因此需要英雄人物,故而大禹被賦予了類似色彩,D項(xiàng)正確;材料內(nèi)容與周禮無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);大禹是真實(shí)的歷史人物,排除B項(xiàng);C項(xiàng)表述絕對(duì),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料分析題(共7題,共14分)6、略

【分析】試題分析:本題主要考查學(xué)生各種史觀的認(rèn)知和運(yùn)用能力。歷史的發(fā)展主線和分期是兩個(gè)密切關(guān)聯(lián)的重要問(wèn)題。以不同的歷史現(xiàn)象作為歷史的發(fā)展主線會(huì)形成不同的史觀;不同的史觀往往會(huì)伴隨產(chǎn)生不同類型的歷史分期法。學(xué)生若從近代化史觀,文明史觀,社會(huì)經(jīng)濟(jì)史觀等角度進(jìn)行闡釋,言之有理,自圓其說(shuō)皆同等賦分,不必拘泥于答案。

考點(diǎn):歷史研究·史觀·多元史觀【解析】史觀一:階級(jí)斗爭(zhēng)史觀(革命史觀)(2分);

世界近代史上限是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命(尼德蘭革命亦可)(2分);理由:政治上建立君主立憲政體;議會(huì)制度和政黨政治,為后來(lái)很多國(guó)家效仿;經(jīng)濟(jì)上為資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路;思想意識(shí)上形成先進(jìn)的政治和哲學(xué)思想。(3分,能從政治經(jīng)濟(jì)思想方面闡述即可)。

世界近代史下限是俄國(guó)十月革命(2分);理由:十月革命建立社會(huì)主義,改變整個(gè)世界歷史走向,是人類歷史進(jìn)入新時(shí)代,開(kāi)始以社會(huì)主義革命為標(biāo)志的世界現(xiàn)代史。(3分)

史觀二:全球史觀(整體史觀)(2分)

世界近代史上限是1500年前后(新航路開(kāi)辟)(2分);理由:1500前后,西歐醞釀并開(kāi)始了一場(chǎng)歷史性的空前變革,新航路開(kāi)辟,文藝復(fù)興思想解放,原始資本積累,歐亞非連在一起,世界歷史從黑暗中世紀(jì)進(jìn)入近代,世界一體化進(jìn)程開(kāi)始啟動(dòng)。(3分)。

世界近代史下限是19世紀(jì)末20世紀(jì)初(2分),理由:從1500-1900年,西方經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命,殖民擴(kuò)張,兩次工業(yè)革命,東方從屬于西方的資本主義世界體系在20世紀(jì)初最終形成,資本主義由自由主義進(jìn)入壟斷階段,世界被瓜分完畢,全球化進(jìn)入一個(gè)更高層次階段,世界近代史宣告結(jié)束。(3分,學(xué)生能從資本主義世界體系形成角度闡述即可,3分)7、略

【分析】試題分析:

(1)依據(jù)材料一的關(guān)鍵信息“中美洲;千年之久、古城、神廟”可以判斷;探險(xiǎn)家史蒂芬斯發(fā)現(xiàn)的是失落已久的美洲瑪雅文明。

(2)觀察材料二的圖片可以發(fā)現(xiàn);圖中的建筑呈梯形結(jié)構(gòu),可以同時(shí)作為神廟;天文臺(tái)和墳?zāi)故褂?。文字是方塊圖形,一部分是音符,一部分是意符。

(3)聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知;人口爆炸;土壤肥力耗盡、人類爭(zhēng)斗、疫病流行等人為因素都可以導(dǎo)致文明的衰落。

考點(diǎn):探索歷史的奧秘??瑪雅文明?瑪雅文明的發(fā)現(xiàn)【解析】(10分)

(1)文明:瑪雅。(1分)意義:發(fā)現(xiàn)了失落已久瑪雅文明。(1分)

(2)建筑:梯形結(jié)構(gòu);同時(shí)作為神廟;天文臺(tái)和墳?zāi)故褂?。?分)

文字:方塊圖形;一部分是音符;一部分是意符。(2分)

(3)原因:人口爆炸;土壤肥力耗盡;人類爭(zhēng)斗;疫病流行。(4分)8、略

【分析】【詳解】

(1)第一小問(wèn);“這些宮殿規(guī)模相當(dāng)大;結(jié)構(gòu)緊湊且合理、所用建筑材料為優(yōu)質(zhì)石材。宮殿內(nèi)部即便以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)街量也稱得上豪華,里邊發(fā)現(xiàn)了大量青銅短劍、精美的壁畫(huà)、雕和其他奢侈品,還有以現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)看也不落后的沐浴設(shè)施。種種跡象表明,克里特島上的居民不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也同周邊地區(qū)的人們進(jìn)行海上貿(mào)易”以宮殿為中心的城市繁華;手工業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá);文化藝術(shù)繁榮;社會(huì)生活充滿情趣。第二小問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí),無(wú)法釋讀線性文字A泥版;研究主要依靠考古實(shí)物和歷史傳說(shuō)。

(2)第一小問(wèn),“原因可能是由于島內(nèi)嚴(yán)重的社會(huì)動(dòng)亂造成的損害,也可能是由于一波又一波的海上入侵者造成的破壞同樣可能是由于內(nèi)部動(dòng)亂和外敵人侵合力造成的一種不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難性局面”可知為社會(huì)動(dòng)亂;外敵入侵;火山爆發(fā)和地震。第二小問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí),使希臘躋身于世界文明古國(guó)之列。【解析】(1)表現(xiàn):以宮殿為中心的城市繁華;手工業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá);文化藝術(shù)繁榮;社會(huì)生活充滿情趣。

原因:無(wú)法釋讀線性文字A泥版;研究主要依靠考古實(shí)物和歷史傳說(shuō)。

(2)原因:社會(huì)動(dòng)亂;外敵入侵;火山爆發(fā)和地震。

意義:使希臘躋身于世界文明古國(guó)之列。9、略

【分析】本題考查克里特文明的特點(diǎn);克里特文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征和探索克里特文明之謎所需的條件;主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析歸納能力和聯(lián)系所學(xué)解決問(wèn)題的能力。

(1)克里特文明較之于圖中其他世界古代文明的不同特點(diǎn);根據(jù)《公元前2000年前的世界文明分布圖》中克里特島的位置,可以分析得出其他文明都處于大河流域有利于農(nóng)業(yè)的興盛,而克里特文明與海;島有密切聯(lián)系,有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

(2)克里特文明的社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征;可以根據(jù)材料中的“記錄庫(kù)存物品;家畜數(shù)量、土地?fù)碛辛恳约叭丝跀?shù)”“分發(fā)給居民的口糧”“小集市上的交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與王官再分配經(jīng)濟(jì)制度的規(guī)模相匹敵”等信息,并聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來(lái)回答。

(3)探索克里特文明之謎所需的條件,可以根據(jù)材料中的“1900年,英國(guó)考古學(xué)家伊文斯及其同事對(duì)克里特宮殿進(jìn)行考古,有了重大發(fā)現(xiàn),并發(fā)掘出大量刻有字符的陶片”“可惜的是,克里特的象形文字和線形文字A還沒(méi)有被破解”“最新的科學(xué)測(cè)定年代的方法,確定了火山爆發(fā)的準(zhǔn)確年代,這可以使人們重新考慮一些歷史論斷”等信息分析得出新資料、新技術(shù)和對(duì)克里特文字的破譯等方面來(lái)回答?!窘馕觥俊咎剿鳉v史的奧秘】(1)特點(diǎn):其他文明都處于大河流域;有利于農(nóng)業(yè)的興盛,而克里特文明與海;島有密切聯(lián)系,有利于商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展。

(2)特征:農(nóng)牧業(yè)相結(jié)合;工商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展;實(shí)行財(cái)產(chǎn)的重新分配;王室壟斷經(jīng)濟(jì)。

(3)條件:新資料的發(fā)現(xiàn);新技術(shù)的應(yīng)用;克里特文字的破譯。10、略

【分析】【詳解】

(1)狀況:根據(jù)材料“曾是南部非洲古王國(guó)的都城;陳列著早年土著人的繪畫(huà)和從“大津巴布韋遺址”中出土的文物,其中有中東的陶瓷;阿拉伯的玻璃等。在遺址旁還保留著古代的梯田、誰(shuí)去、水井,遺址地基上還找到了古代鑄造錢(qián)幣的泥模?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知大津巴布韋遺址所反映的歷史狀況是曾經(jīng)作為首都、既為政治統(tǒng)治服務(wù),也為宗教服務(wù)、具有較高的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平、對(duì)外貿(mào)易較為發(fā)達(dá)、統(tǒng)治范圍較廣、會(huì)熔煉黃金和制造鐵器和貧富差別等。

(2)根據(jù)材料“大津巴布韋在班圖語(yǔ)中意為“石頭城””結(jié)合圖示信息和所學(xué)可知大津巴布韋遺址建筑的特點(diǎn)主要有建筑都用花崗石砌成、圣堂外墻和圓錐形塔的建筑水平高超、但衛(wèi)城較為粗糙、不施灰漿、拼縫技術(shù)高超等?!窘馕觥浚?)狀況:作為首都;既是政治中心,也是經(jīng)濟(jì)中心;既為政治統(tǒng)治服務(wù),也為宗教服務(wù);具有較高的經(jīng)濟(jì)技術(shù)水平;對(duì)外貿(mào)易較為發(fā)達(dá);統(tǒng)治范圍較廣;會(huì)熔煉黃金和制造鐵器;貧富差別。

(2)特點(diǎn):建筑都用花崗石砌成(僅答石頭,不得分);圣堂外墻和圓錐形塔的建筑水平高超,但衛(wèi)城較為粗糙;不施灰漿;拼縫技術(shù)高超。11、略

【分析】本題屬于開(kāi)放性試題。本題解題的思路是:首先,概括歸納出材料的觀點(diǎn);其次,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該觀點(diǎn)。由材料信息“諾克文化是迄今所發(fā)現(xiàn)的撒哈拉以南非洲最古老的文化,尼日利亞也因此成為非洲文化的發(fā)祥地之一,在人類文明史上譜寫(xiě)了輝煌的篇章”可知,材料的觀點(diǎn)是“尼日利亞是非洲文化的發(fā)祥地之一”;結(jié)合所學(xué)知識(shí)從“為什么”“怎么樣”兩個(gè)角度分析該觀點(diǎn)即可。【解析】①以金字塔為標(biāo)志的古埃及文明并不是由非洲人類的主體—一黑人創(chuàng)造的。②真正純正的黑人文明發(fā)祥地在西非,具體地說(shuō)是在尼日爾河流域,這里被稱為黑非洲。③西非黑人文明的最高體現(xiàn)是它的雕刻藝術(shù),以尼日爾河流域?yàn)橹行牡奈鞣堑窨逃兄?000多年的發(fā)展演變史,基本上有三個(gè)繁榮期,即諾克文化期、伊費(fèi)文化期和貝寧文化期,也正因?yàn)橛辛诉@三大一脈相承的古代文化,尼日利亞才被譽(yù)為“黑非洲文化的搖籃”。12、略

【分析】【詳解】

(1)不同點(diǎn):根據(jù)材料“陶器32件皆實(shí)用器;玉器4件,璜;魚(yú)、珠、串珠各一件;出土貝較多,保存好者達(dá)718枚”“計(jì)有銅、玉石、象牙、貝等種類,青銅器439件,玉器131件”可知,安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主,三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主;根據(jù)材料“坑中有銅器10件,分為禮器、工具、武器和裝飾品四類,部分禮器刻有銘文”可知,安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字,三星堆祭祀坑未出土文字;根據(jù)材料“1977年,安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑清理出三層人架70多具”可知,安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑有人殉現(xiàn)象,三星堆祭祀坑基本上無(wú)這種痕跡。

(2)特點(diǎn):三星堆和殷墟都屬于中華文明的一部分,說(shuō)明中國(guó)古代文明起源多元一體;同時(shí)期中國(guó)文明發(fā)展程度較高;兩地遺址中有相同內(nèi)容,不同文明之間存在一定聯(lián)系;兩地遺址的遺址坑都是祭祀用,重視祖先崇拜?!窘馕觥浚?)不同點(diǎn):安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑以陶器和貝類為主;三星堆祭祀坑以青銅器和玉石器為主;安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑有成熟的文字,三星堆祭祀坑未出土文字;安陽(yáng)殷墟圓形祭祀坑有人殉現(xiàn)象,三星堆祭祀坑基本上無(wú)這種痕跡。

(2)特點(diǎn):文明起源多元一體;文明發(fā)展程度較高;不同文明之間存在一定聯(lián)系;重視祖先崇拜。三、論述題(共1題,共2分)13、略

【分析】關(guān)于世界世界現(xiàn)代史開(kāi)端問(wèn)題;可以采用不同的史觀分析。首先要給出明確的分界線。如果用整體史觀,要突出第二次工業(yè)革命使得世界市場(chǎng)與世界經(jīng)濟(jì)最終形成。如果采用采用革命史觀,要突出十月革命的意義,即俄國(guó)十月社會(huì)主義革命是具有世界歷史意義的社會(huì)主義社會(huì)制度的起點(diǎn),是人類歷史由資本主義社會(huì)制度到社會(huì)主義社會(huì)制度的偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn),因而也是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端或上限。

點(diǎn)睛:史觀又叫歷史研究范式,是高中歷史學(xué)習(xí)要掌握的基本技能。在采用不同史觀分析歷史問(wèn)題時(shí),前提是要對(duì)不同史觀的適用性由精準(zhǔn)把握。由于史觀不同,得出的結(jié)論也不同,例如本題。當(dāng)然,對(duì)同一問(wèn)題,也可以采用不同史觀。【解析】觀點(diǎn)一1900年起是世界現(xiàn)代史的開(kāi)端.

20世紀(jì)初;世界歷史進(jìn)入了新時(shí)代。隨著第二次產(chǎn)業(yè)革命(科技革命)的展開(kāi),人類社會(huì)由蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代,社會(huì)生產(chǎn)力迅速提高,自由資本主義發(fā)展到壟斷資本

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