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第三單元統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固
(單元卷·測(cè)試卷)
學(xué)校:___________姓名:___________班級(jí):___________考號(hào):___________
(時(shí)間:80分鐘;分值:100分)
評(píng)卷人得分
一、選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符
合題目要求的)
1.“六王畢,四海一”“六王失國(guó)四海歸”。材料體現(xiàn)了秦朝()
A.修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城,北擊匈奴B.建立中央集權(quán),影響后世
C.統(tǒng)一文字貨幣,發(fā)展生產(chǎn)D.結(jié)束分裂局面,統(tǒng)一中國(guó)
2.《秦律·田律》規(guī)定,地方官員應(yīng)及時(shí)上報(bào)農(nóng)田開墾面積、農(nóng)作物生長(zhǎng)、干旱、水澇、蝗災(zāi)等情況。這反
映了秦朝()
A.推行輕徭薄賦政策B.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
C.實(shí)施休養(yǎng)生息政策D.注重興修水利
3.下面的歷史時(shí)間軸是根據(jù)著名史學(xué)家許倬云的《萬(wàn)古江河》中有關(guān)中華文化圈的斷代制作而成。在“中
國(guó)的中國(guó)”時(shí)期,統(tǒng)治者為有效統(tǒng)治地方采取的措施是()
A.分封制B.郡縣制C.行省制D.科舉制
4.公元前221年,秦始皇在全國(guó)推行度量衡標(biāo)準(zhǔn),制作頒行標(biāo)準(zhǔn)器,并且設(shè)立機(jī)構(gòu)每年檢查校正生產(chǎn)和商
業(yè)活動(dòng)中使用的度量衡。這有利于()
A.為統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)B.不同地域人民語(yǔ)言交流
C.方便各地的交通往來(lái)D.加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理
5.有學(xué)者認(rèn)為,秦修長(zhǎng)城、加速了草原社會(huì)的政治發(fā)展,使長(zhǎng)城以外依存華夏的小部落從分散轉(zhuǎn)為聯(lián)合,
最后成就了由匈奴整合起來(lái)的草原帝國(guó)。據(jù)此可知,秦長(zhǎng)城的修建()
A.增強(qiáng)秦朝邊疆實(shí)力B.便利秦朝交通網(wǎng)建設(shè)
C.促進(jìn)草原統(tǒng)一進(jìn)程D.加速北方民族封建化
6.賈誼在《過(guò)秦論》中說(shuō):“秦王懷貪鄙之心,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權(quán),焚文書而酷刑
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法。”下列歷史事件與文中敘述有關(guān)的是()
A.焚書坑儒B.統(tǒng)一貨幣、車軌C.商鞅變法D.修筑“萬(wàn)里長(zhǎng)城”
7.《史記·陳涉世家》中記載,陳勝在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義,后來(lái)自立為王,建立了“張楚”政權(quán)。在湖南益陽(yáng)兔
子山遺址中,考古專家在出土的簡(jiǎn)牘中發(fā)現(xiàn)一件觚上有“張楚之歲”的字樣,證明了秦漢之間確實(shí)存在過(guò)“張
楚”這個(gè)政權(quán),也為學(xué)術(shù)界對(duì)此研究提供新線索。這體現(xiàn)了()
A.考古發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)文獻(xiàn)記載B.史書上的記載都真實(shí)可信
C.當(dāng)時(shí)秦朝已經(jīng)滅亡D.大澤鄉(xiāng)起義是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義
8.某說(shuō)書人正繪聲繪色地講道:“項(xiàng)羽命令將士砸掉燒飯的鍋,鑿沉戰(zhàn)船,燒毀營(yíng)帳,每人只帶三天糧食,
以示決一死戰(zhàn)。在激戰(zhàn)中,起義軍的戰(zhàn)士勇猛殺敵,以一當(dāng)十,打得秦軍落花流水。”說(shuō)書人描述的是()
A.巨鹿之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.赤壁之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)
9.《史記·高祖本紀(jì)》記載,劉邦率軍到咸陽(yáng)后,約法三章:“殺人者死,傷人及盜抵罪,余悉除去秦法?!?/p>
還記載,高祖曰:“此三者(張良、蕭何和韓信),皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范
增而不能用,此其所以為我擒也”。材料描述的是劉邦?yuàn)Z取天下的()
A.目的B.原因C.過(guò)程D.影響
10.《漢書食貨志》記載:“漢興……民失作業(yè),而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過(guò)半?!煜录?/p>
定……自天子不能具醇駟,而將相或乘牛車?!睋?jù)此,漢初統(tǒng)治者實(shí)行的政策是()
A.休養(yǎng)生息B.罷黜百家C.分封諸王D.推恩令
11.西漢初年著名政論家賈誼認(rèn)為,雖然漢朝已建立,但世人仍拋棄禮義,丟掉廉恥,做事唯利是圖;盜
賊敢于割斷窗簾、門簾進(jìn)入內(nèi)室,甚至偷走高祖、惠帝兩廟的器具。由此可知,賈誼意在()
A.全面繼承秦制B.推行法家嚴(yán)刑峻法
C.重塑道德風(fēng)尚D.罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)
12.《漢書·景帝紀(jì)》中記載:“漢興,掃除煩苛,與民休息。至于孝文,加之以恭儉,孝景遵業(yè),五六十載
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之間,至于移風(fēng)易俗,黎民醇厚。周云成康,漢言文景,美矣!”從材料中可以得出這一時(shí)期統(tǒng)治者的治國(guó)
理念是()
A.以農(nóng)為本B.休養(yǎng)生息C.尊崇儒術(shù)D.以法治國(guó)
13.西漢初年,恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治秩序成為社會(huì)首要任務(wù),各種制度基本沿襲了秦朝,但施政方針
有了重大調(diào)整,史稱“漢承秦制有所損益”。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是()
A.郡縣封國(guó)并行B.強(qiáng)化思想控制
C.鹽鐵專賣制度D.設(shè)置西域都護(hù)
14.生產(chǎn)工具的改進(jìn)極大推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。下列生產(chǎn)工具出現(xiàn)于漢朝的是()
A.鐵農(nóng)具B.耬車
C.曲轅犁D.秧馬
15.漢武帝時(shí)期,不僅在西南夷地區(qū)初步建立起郡縣行政體系,還派蜀人司馬相如安撫蜀民,增強(qiáng)蜀地民
眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感。這些措施有利于()
A.大一統(tǒng)王朝的鞏固B.光武中興局面的到來(lái)
C.“推恩令”的實(shí)施D.休養(yǎng)生息政策的推行
16.漢武帝在長(zhǎng)安為太常博士的弟子興建太學(xué),使他們?cè)谔珜W(xué)中隨博士受業(yè),經(jīng)考試后,按等第錄用。各
地方也都設(shè)立學(xué)校。漢武帝此舉旨在()
A.推行休養(yǎng)生息政策B.剝奪諸侯王的權(quán)力
C.鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位D.打擊地方豪強(qiáng)勢(shì)力
17.西漢時(shí)期,對(duì)鹽、鐵實(shí)行統(tǒng)一生產(chǎn)和銷售,利潤(rùn)為國(guó)家所有。實(shí)行這一政策的是()
A.漢高祖B.漢文帝C.漢景帝D.漢武帝
18.秦朝規(guī)定:同一類型的量器,必須相等。西漢規(guī)定:膽敢私自鑄鐵、煮鹽的人,左趾要戴上腳鐐。據(jù)
此判斷,秦漢統(tǒng)治者()
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A.從經(jīng)濟(jì)上鞏固統(tǒng)一B.結(jié)束分裂割據(jù)局面
C.財(cái)政收入渠道穩(wěn)定D.?dāng)U大區(qū)域交流范圍
19.漢武帝時(shí)期,在中央設(shè)立司隸校尉,監(jiān)督和檢舉京師百官和皇族的不法行為。在地方設(shè)刺史,負(fù)責(zé)監(jiān)
督地方官員。這一作法()
A.全面改善國(guó)家的財(cái)政狀況B.廢除了漢初分封的諸侯國(guó)
C.將儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想D.有利于大一統(tǒng)王朝的鞏固
20.東漢建立于公元25年,此時(shí)間采用公元紀(jì)年還可以表示為()
A.公元前1世紀(jì)B.公元1世紀(jì)C.公元前2世紀(jì)D.公元2世紀(jì)
21.9年,王莽篡位稱帝,改國(guó)號(hào)為新。后來(lái),王莽被古代史學(xué)家以“正統(tǒng)”的觀念,認(rèn)為其是篡位的“巨
奸”。這一看法是因?yàn)樗某錾硎牵ǎ?/p>
A.皇帝的妻族B.底層傳教的農(nóng)民C.皇帝的宦官D.新朝的開國(guó)皇帝
22.下列三幅圖片共同反映了()
鄭州出上的彩陶雙連壺安陽(yáng)出土的淡黃釉原始瓷罐焦作出土的連閣式陶倉(cāng)樓
(新石器時(shí)代)(商代)(東漢)
A.原始農(nóng)業(yè),蓬勃發(fā)展B.手工生產(chǎn),技藝精湛
C.陶器文化,歷史悠久D.瓷器制造,影響廣泛
23.據(jù)我國(guó)多處考古發(fā)現(xiàn):從西周至春秋早期,一般墓葬隨葬的陶器均為普通的生活用陶器;西周中期后,
普通老百姓的墓葬中出現(xiàn)鼎、豆、壺等陶禮器,諸侯國(guó)君墓葬中的禮器規(guī)格更甚;西漢中期前后,墓葬中
的陶器組合開始以倉(cāng)、灶、井等生活類陶明器為主;到東漢時(shí)期,隨葬品出現(xiàn)反映地主生活的陶樂(lè)舞雜戲
等模型。這些考古發(fā)現(xiàn)反映了古代陶器()
A.功能的多樣性B.使人類過(guò)上定居生活
C.制作技術(shù)精湛D.濃縮社會(huì)觀念的演變
24.下列史實(shí)可以佐證西漢時(shí)期為中華民族“注入新鮮血液”的是()
A.漢高祖推行休養(yǎng)生息政策B.張騫出使西域
C.班超經(jīng)營(yíng)西域D.絲綢之路的開通
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25.西漢以后,我國(guó)的冶鐵技術(shù)、漆器、井渠法等傳入大宛、安息,甚至西傳至更遠(yuǎn)的羅馬。這主要得益
于()
A.絲綢之路的開辟B.文成公主入藏
C.江南地區(qū)的開發(fā)D.市舶司的設(shè)立
26.2023年是“一帶一路”倡議提出10周年?!耙粠б宦贰笔恰敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的
簡(jiǎn)稱。在我國(guó)古代,海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期是在()
A.隋朝B.唐朝C.宋朝D.元朝
27.下圖是東漢中央政府賜給甘肅張掖一帶的匈奴別部“盧水胡”首領(lǐng)的官印。據(jù)此可知,漢代()
漢匈奴歸義親漢長(zhǎng)銅印
A.實(shí)行休養(yǎng)生息B.頒布“推恩令”
C.加強(qiáng)思想控制D.加強(qiáng)邊疆管理
28.有人說(shuō):“在許多方面,宋朝在中國(guó)都是個(gè)最令人激動(dòng)的時(shí)代,它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未見(jiàn)的發(fā)展、創(chuàng)新和
文化繁盛期?!毕铝信c此時(shí)的“創(chuàng)新和文化繁盛”不符的史實(shí)是()
A.活字印刷術(shù)發(fā)明和應(yīng)用B.出現(xiàn)了紙幣“交子”
C.指南針普遍應(yīng)用于航海D.造紙技術(shù)趨于成熟
29.中醫(yī)中藥是中華文化的瑰寶。某位名醫(yī)提道:“順應(yīng)四時(shí),外避邪風(fēng),養(yǎng)護(hù)健身,方能防患于未然?!痹?/p>
名醫(yī)是()
A.扁鵲B.張仲景C.孫思邈D.李時(shí)珍
30.魏晉時(shí)期,朝鮮半島的高句麗大量引進(jìn)《論語(yǔ)》《史記》《漢書》等儒家經(jīng)典和史學(xué)名著,當(dāng)?shù)厝瞬粌H
能誦讀漢文著作,還能使用漢文寫作。這體現(xiàn)了()
A.儒家學(xué)說(shuō)的包容性B.鑒真東渡的影響力
C.中華文化的吸引力D.中華文明的創(chuàng)新性
評(píng)卷人得分
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二、材料解析題題(共3小題,第31題9分,第32題8分,第33題9分;共26分)
31.閱讀材料,完成下列要求。(9分)
材料一:中國(guó)作為一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大國(guó)……在世界歷史中,特別是與其他古國(guó)相比,是一個(gè)十分
罕見(jiàn)的現(xiàn)象?!袊?guó)幾千年來(lái)的政治制度,也是這個(gè)多民族的千年古國(guó)得以始終維持統(tǒng)一的重要原因。
——張豈之《中國(guó)歷史十五講》
材料二:中華民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,
正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體,載著中華文明古往今來(lái)的生生不息。
(1)據(jù)材料一,概括作者的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出“中國(guó)幾千年來(lái)的政治制度”是哪一制度。(3分)
(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想
方面分別采取了什么措施。(4分)
(3)綜合上述內(nèi)容,歸納歷代政府是從哪些角度鞏固和發(fā)展“大一統(tǒng)”國(guó)家的。(2分)
32.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(8分)
材料一中國(guó)的飲茶文化起源于西漢,魏晉南北朝時(shí)期,隨著文人飲茶興起,有關(guān)茶的詩(shī)詞日漸問(wèn)世,
茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走入文化圈。唐代茶館開始興起,成為文人雅士們聚集交流的場(chǎng)所。在唐
宋年間,人們對(duì)飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都已很有講究,有了一些約定俗成的規(guī)矩和儀式,
茶也成為人們修身養(yǎng)性、陶冶情操的重要載體。到了清朝,戲曲和藝曲搬入茶館進(jìn)行表演。茶不僅僅是茶
葉本身,更是成了中華文化的一個(gè)“符號(hào)”。
材料二隨著絲綢貿(mào)易的發(fā)展,茶葉傳至歐洲,最開始是被荷蘭的貴族人士所青睞,后來(lái)越來(lái)越多的
荷蘭人喜歡上了喝茶。西方茶文化由中國(guó)茶文化傳入并演化而來(lái),但隨著時(shí)間的推移,西方工業(yè)革命以后
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呈現(xiàn)出的社會(huì)形態(tài)差異漸顯。西方飲茶主要是為了拓寬社交圈,因此對(duì)飲茶時(shí)的著裝、舉止、談吐都有著
比較高的要求。
——以上兩則材料均摘編自吳曉晴《中西方茶文化的對(duì)比研究》
(1)據(jù)材料一和材料二,指出古代中西方茶文化的異同。(6分)
(2)2022年,我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
代表作名錄。針對(duì)此次成功申遺,請(qǐng)你為我國(guó)茶文化的傳承和保護(hù)提出一條有效建議。(2分)
33.書寫材料是文化的載體,透過(guò)它可以了解古代社會(huì)的文化發(fā)展?fàn)顩r。閱讀材料,完成下列要求。(9分)
材料一:里耶秦簡(jiǎn),出土于湖南省龍山縣里耶鎮(zhèn),如圖為其記載的乘法口訣(局部),都曾提及“九九”
運(yùn)算,但一直找不到實(shí)物來(lái)佐證。
材料二:西周到東漢竹簡(jiǎn)為我們?nèi)A夏文明最主要的文字載體,上承甲骨下承紙張,繼往開來(lái)。成為我
們文明當(dāng)中重要的一部分。特點(diǎn)是:來(lái)源廣泛,但也笨拙,不易搬運(yùn),向更寬廣的社會(huì)前進(jìn)。竹簡(jiǎn)對(duì)華夏
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文明影響也是全方位的,不僅閱讀習(xí)慣或書寫習(xí)慣
——據(jù)劉盡《中國(guó)文書史稿》等整理
(1)材料一中的里耶秦簡(jiǎn)屬于哪一類型的史料?(2分)根據(jù)材料一指出其價(jià)值。(2分)
(2)根據(jù)材料二,指出竹簡(jiǎn)作為書寫材料的不足,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明后世如何改進(jìn)這些不足。(3分)
(3)綜合上述材料,概括竹簡(jiǎn)對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的意義。(2分)
三、觀點(diǎn)論述題(共1小題,第34題16分)
34.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。(16分)
材料一秦朝獨(dú)特的皇帝制度的建立,對(duì)結(jié)束以往諸侯紛爭(zhēng)的局面進(jìn)而維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一,對(duì)中央集權(quán)制
的國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)都發(fā)揮了重要的作用。秦朝創(chuàng)設(shè)的皇帝制度神化了皇權(quán)并突顯出皇帝至高至尊的地位。
君權(quán)與神權(quán)相結(jié)合加強(qiáng)了皇權(quán)不可侵犯的神圣性?;实郦?dú)一無(wú)二的名號(hào)確立后,即宣布在全國(guó)只能有一個(gè)
君主?;实蹞碛兄涮煜乱磺型恋睾腿藛T的權(quán)力以及最高立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)、監(jiān)察權(quán)、軍事統(tǒng)率權(quán)
和國(guó)家財(cái)政大權(quán)。
——整理自黃棟法《秦朝首創(chuàng)的君主專制制度》
材料二在實(shí)行中央集權(quán)之前,我國(guó)地方實(shí)行分封制,地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面擁有相當(dāng)大
的獨(dú)立性。但實(shí)行中央集權(quán)后,地方必須嚴(yán)格服從中央政府的命令,一切受控于中央。秦始皇創(chuàng)立了中央
集權(quán)制度,并使這一制度得以延續(xù),顯示了強(qiáng)大的生命力。但中央集權(quán)與專制主義又有區(qū)別。專制主義是
一種決策方式,個(gè)人專斷獨(dú)裁,集國(guó)家最高權(quán)力于一身。專制主義體現(xiàn)君臣關(guān)系,而中央集權(quán)處理的是中
央與地方的關(guān)系,君主專制必然實(shí)行集權(quán),但集權(quán)不一定實(shí)行君主專制。
——摘編自[英]崔瑞德等《劍橋中國(guó)秦漢史》
材料三朱紹侯認(rèn)為,秦統(tǒng)一以后,人民可以有一個(gè)比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。秦王朝推行了許多消除
分裂因素的措施,加強(qiáng)了各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系,為我國(guó)的長(zhǎng)期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。郭沫若指出,自從秦
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統(tǒng)一以后,我國(guó)兩千多年的封建社會(huì),雖然在某些時(shí)期出現(xiàn)了分裂割據(jù)的狀態(tài),但統(tǒng)一始終是歷史主流長(zhǎng)
期以來(lái)我國(guó)封建社會(huì)以高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和文化,屹立在世界文明的前列,而且能有效地抵抗外來(lái)侵略,保
持國(guó)家的獨(dú)立,這與我國(guó)很早就建立了統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國(guó)家是有密切關(guān)系的。
材料四秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)是我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大事件,促進(jìn)我國(guó)政治制度從諸侯分封制走向大一統(tǒng)
的郡縣制。秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)建立秦朝,既有秦穆公掃蕩西戎的遠(yuǎn)因,也有秦孝公重用商鞅進(jìn)行變法的近因,
當(dāng)然,和秦始皇本人的雄才大略也有著非常重要的關(guān)系。正是主客觀各種因素的共同作用,使得秦朝的統(tǒng)
一具有了歷史的必然性。
——摘編自李曼《秦朝統(tǒng)一的歷史必然性》
(1)以下表述是從以上材料中得出的,請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)括號(hào)內(nèi)填正確;違背了以上材料所表述的意思的,請(qǐng)?jiān)趯?duì)
應(yīng)括號(hào)內(nèi)填錯(cuò)誤;是以上材料沒(méi)有涉及的,請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)括號(hào)內(nèi)填未涉及。(3分)
A.諸侯紛爭(zhēng)的局面對(duì)中央集權(quán)制的國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)起著重要作用。()
B.皇權(quán)的神圣性在君權(quán)與神權(quán)的結(jié)合下得到加強(qiáng)。()
C.皇帝制度和郡縣制度均首創(chuàng)于秦朝。()
(2)根據(jù)材料二,概括實(shí)行中央集權(quán)前后地方政府與中央政府關(guān)系的變化,并指出專制主義與中央集權(quán)的
區(qū)別。(4分)
(3)根據(jù)材料三,歸納秦統(tǒng)一的意義。(3分)
(4)請(qǐng)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)自定一個(gè)觀點(diǎn),加以闡述或說(shuō)明。(要求:觀點(diǎn)合理明確,史論結(jié)合,
條理清晰,6分)
第9頁(yè)共19頁(yè).
1.D
【解析】根據(jù)材料“六王畢,四海一”“六王失國(guó)四海歸”和結(jié)合所學(xué)知識(shí),公元前221年,秦滅六國(guó),統(tǒng)一中
國(guó),D項(xiàng)正確;修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城,北擊匈奴屬于民族關(guān)系角度,統(tǒng)一中國(guó)屬于政治角度,排除A項(xiàng);建立中
央集權(quán),影響后世屬于統(tǒng)一中國(guó)后的措施,排除B項(xiàng);統(tǒng)一文字貨幣,發(fā)展生產(chǎn)屬于統(tǒng)一中國(guó)后的措施,
排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
2.B
【解析】根據(jù)材料“《秦律·田律》規(guī)定,地方官員應(yīng)及時(shí)上報(bào)農(nóng)田開墾面積、農(nóng)作物生長(zhǎng)、干旱、水澇、蝗
災(zāi)等情況”可知,秦朝以法律形式進(jìn)行要求官員對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況及時(shí)上報(bào),表現(xiàn)秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),在當(dāng)時(shí),
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系到國(guó)家安全,B項(xiàng)正確;材料主旨反映秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),秦朝賦稅沉重,排除A項(xiàng);西漢
初年,劉邦實(shí)施休養(yǎng)生息政策,排除C項(xiàng);材料主旨反映秦朝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),材料中沒(méi)有涉及興修水利的
情況,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
3.B
【解析】根據(jù)題干“中國(guó)的中國(guó)”“公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)”和所學(xué)可知,公元前3世紀(jì)到公元2世紀(jì),是秦漢
時(shí)期,公元前221年,秦始皇統(tǒng)一中國(guó)。在地方設(shè)立郡縣制,漢承秦制,地方上也實(shí)行郡縣制,B項(xiàng)正確;
中原的中國(guó)時(shí)期為商周時(shí)期,西周初期,周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小將宗親和功臣等分封到各地,
授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó)以保證周王朝對(duì)地方的控制,確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)制度
“分封制”,排除A項(xiàng);元朝時(shí)期實(shí)行行省制度,與題干時(shí)間不符,排除C項(xiàng);科舉制的創(chuàng)立是在隋朝,與
題干的時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
4.D
【解析】根據(jù)材料“秦始皇在全國(guó)推行度量衡標(biāo)準(zhǔn),制作頒行標(biāo)準(zhǔn)器,并且設(shè)立機(jī)構(gòu)每年檢查校正生產(chǎn)和商
業(yè)活動(dòng)中使用的度量衡”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦滅六國(guó)后,統(tǒng)一了度量衡,在全國(guó)范圍內(nèi)推行了統(tǒng)一的度量
衡標(biāo)準(zhǔn),制定標(biāo)準(zhǔn)器,這有利于各地之間經(jīng)濟(jì)交流,同時(shí)加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理,D項(xiàng)正確;材料所述措
施推行于秦統(tǒng)一后,排除A項(xiàng);材料內(nèi)容體現(xiàn)了秦統(tǒng)一度量衡的措施,與不同地區(qū)之間語(yǔ)言交流無(wú)關(guān),排
除B項(xiàng);材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了秦統(tǒng)一后統(tǒng)一度量衡的措施,這有利于加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管理,與交通往來(lái)
無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
5.C
第10頁(yè)共19頁(yè).
【解析】根據(jù)“加速了草原社會(huì)的政治發(fā)展,使長(zhǎng)城以外依存華夏的小部落從分散轉(zhuǎn)為聯(lián)合,最后成就了由
匈奴整合起來(lái)的草原帝國(guó)?!笨傻贸鲩L(zhǎng)城的修建,使長(zhǎng)城以個(gè)的草原地區(qū)走向了聯(lián)合,促進(jìn)了草原地區(qū)的統(tǒng)
一進(jìn)程,C項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及到秦朝實(shí)力增強(qiáng)的信息,排除A項(xiàng);材料與交通網(wǎng)建設(shè)無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);
材料只涉及到草原地區(qū)的統(tǒng)一進(jìn)程,并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)封建化進(jìn)程,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
6.A
【解析】根據(jù)題干材料“秦王懷貪鄙之心,不信功臣,不親士民,廢王道,立私權(quán),焚文書而酷刑法。”并結(jié)
合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映秦朝實(shí)行焚書坑儒,嚴(yán)刑酷法,施行暴政,激化了階級(jí)矛盾,導(dǎo)致了陳勝吳廣
起義,A項(xiàng)正確;統(tǒng)一貨幣、車軌,是鞏固統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)措施,與題干無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);商鞅變法,使秦國(guó)
國(guó)力大增,為秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ),與題干反映信息不相符,排除C項(xiàng);秦修筑“萬(wàn)里長(zhǎng)城”,為抵御
北方匈奴進(jìn)犯,題干沒(méi)有反映該信息,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
7.A
【解析】由題干材料“《史記·陳涉世家》中記載,陳勝在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義,后來(lái)自立為王,建立了‘張楚’政
權(quán)?!薄霸诤弦骊?yáng)兔子山遺址中,考古專家在出土的簡(jiǎn)牘中發(fā)現(xiàn)一件觚上有‘張楚之歲’的字樣,證明了秦漢
之間確實(shí)存在過(guò)‘張楚’這個(gè)政權(quán)”可知,考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了文獻(xiàn)記載的內(nèi)容,A項(xiàng)正確;史書上的記載都真實(shí)
可信表述過(guò)于絕對(duì),排除B項(xiàng);大澤鄉(xiāng)起義時(shí)期秦朝沒(méi)有滅亡,排除C項(xiàng);題干沒(méi)有涉及大澤鄉(xiāng)起義的地
位,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
8.A
【解析】根據(jù)題干“項(xiàng)羽命令將士砸掉燒飯的鍋,鑿沉戰(zhàn)船”“打得秦軍落花流水”可知,題干描述的是項(xiàng)羽在
巨鹿之戰(zhàn)中,破釜沉舟,以少勝多打敗秦軍主力。A項(xiàng)正確;官渡之戰(zhàn)是曹操打敗袁紹的戰(zhàn)役,排除B項(xiàng);
赤壁之戰(zhàn)是孫劉聯(lián)軍打敗曹操的戰(zhàn)役,排除C項(xiàng);淝水之戰(zhàn)是東晉打敗前秦的戰(zhàn)役,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
9.B
【解析】根據(jù)題干信息“劉邦率軍到咸陽(yáng)后,約法三章:‘殺人者死,傷人及盜抵罪,余悉除去秦法?!€記
載,高祖曰:‘此三者(張良、蕭何和韓信),皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不
能用,此其所以為我擒也’”可知,意在強(qiáng)調(diào)劉邦取勝的原因,一是劉邦與民約法三章,獲得民心,得到百姓
的支持擁護(hù);二是劉邦善于發(fā)現(xiàn)和利用人才,最終成就大業(yè)。而項(xiàng)羽剛愎自用,失去人才,導(dǎo)致失敗,B項(xiàng)
正確;劉邦?yuàn)Z取天下的目的是建立屬于自己的全國(guó)政權(quán),與題干信息不符,排除A項(xiàng);劉邦和項(xiàng)羽經(jīng)過(guò)四
年的楚漢之爭(zhēng),最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,取得天下,與題干信息不符,排除C項(xiàng);劉邦?yuàn)Z取天下,結(jié)束了秦末以來(lái)
長(zhǎng)期混亂的狀態(tài),為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展創(chuàng)造了安定的社會(huì)環(huán)境,與題干信息不符,排除D項(xiàng)。故選B
項(xiàng)。
第11頁(yè)共19頁(yè).
10.A
【解析】根據(jù)題干“漢興……民失作業(yè),而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過(guò)半?!煜录榷ā?/p>
天子不能具醇駟,而將相或乘牛車”可知為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì),漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的
教訓(xùn),采取了休養(yǎng)生息的政策,A項(xiàng)正確;西漢初、朝廷對(duì)地方的控制很弱,統(tǒng)治者奉行“無(wú)為而治”的政策,
諸子百家的學(xué)說(shuō)在社會(huì)上很流行。諸侯王門下聚集許多賓客,常常批評(píng)皇帝的政策。漢武帝即位后漢武帝
接受董仲舒“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”的建議,把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政
權(quán)的精神支柱,排除B項(xiàng);漢朝實(shí)行郡國(guó)并行制,分封諸王鞏固統(tǒng)治,題干沒(méi)有反映出漢高祖分封的諸侯
有哪些,排除C項(xiàng);為了解決諸侯國(guó)問(wèn)題,漢武帝實(shí)行了推恩令,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
11.C
【解析】根據(jù)題干“拋棄禮義、丟掉廉恥、唯利是圖”可知,當(dāng)時(shí)的人們道德低下,賈誼意在重塑道德風(fēng)尚,
C項(xiàng)正確;題干反映了當(dāng)時(shí)的人道德低下,沒(méi)有提到秦制,排除A項(xiàng);賈誼認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人道德低下,沒(méi)有
提到要實(shí)行嚴(yán)刑酷法,排除B項(xiàng);題干中只提到道德低下,罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是漢武帝統(tǒng)一思想的措施,
題干沒(méi)有提到人們思想的主張,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
12.B
【解析】根據(jù)題干信息“掃除煩苛,與民休息”“加之以恭儉,孝景遵業(yè)”和所學(xué)知識(shí)可知,為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)
定社會(huì)局勢(shì),漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn),采取了休養(yǎng)生息的政策,漢高祖死后,繼任的統(tǒng)治
者繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策,注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái),B項(xiàng)正
確;以農(nóng)為本的意思是指將農(nóng)業(yè)作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和支柱,把發(fā)展農(nóng)業(yè)放在優(yōu)先位置,通過(guò)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生
產(chǎn)、提高農(nóng)民收入等措施來(lái)促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,與題干信息不符,排除A項(xiàng);尊崇儒術(shù)的是漢武帝,與
題干信息“孝文”“孝景”不符,排除C項(xiàng);漢初采用的是道家的無(wú)為思想,“以法治國(guó)”與史實(shí)不符,排除D
項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
13.A
【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,漢初認(rèn)為秦朝滅亡的原因一局部就是沒(méi)有分封藩王,導(dǎo)致陷入危機(jī)時(shí)沒(méi)有人去
救助中央(郡守,縣令雖然為皇帝直接任命,但是沒(méi)有血緣關(guān)系,跟皇室不親近,所以對(duì)秦末朝廷危機(jī)袖
手旁觀)。所以漢初分封了一局部諸侯王,但漢初認(rèn)為秦朝滅亡的原因一局部就是沒(méi)有分封藩王,導(dǎo)致陷入
危機(jī)時(shí)沒(méi)有人去救助中央(郡守,縣令雖然為皇帝直接任命,但是沒(méi)有血緣關(guān)系,跟皇室不親近,所以對(duì)
泰末朝廷危機(jī)袖手旁觀)。所以漢初分封了一局部諸侯王,但為了限制諸侯王又保存了郡縣制。形成了郡國(guó)
二制并存的場(chǎng)面,A項(xiàng)正確;強(qiáng)化思想控制說(shuō)法不準(zhǔn)確,秦朝加強(qiáng)思想控制是焚書坑儒,而漢朝是加強(qiáng)思
想的大一統(tǒng),“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”確定儒學(xué)的地位,排除B項(xiàng);鹽鐵專賣制度是漢朝統(tǒng)治者在經(jīng)濟(jì)上的
第12頁(yè)共19頁(yè).
措施,沒(méi)有承襲秦朝制度,排除C項(xiàng);設(shè)置西域都護(hù)是對(duì)西域的管理措施,與題意上的漢承秦制不符,排
除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
14.B
【解析】結(jié)合所學(xué)可知,耬車是漢代出現(xiàn)的播種工具,以人或畜為動(dòng)力,一人扶耬,可將開溝、播種、掩
土三道工序一次完成,B項(xiàng)正確;鐵農(nóng)具出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,排除A項(xiàng);曲轅犁出現(xiàn)于唐朝時(shí),排除C
項(xiàng);秧馬出現(xiàn)于宋代,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
15.A
【解析】根據(jù)材料“不僅在西南夷地區(qū)初步建立起郡縣行政體系,還派蜀人司馬相如安撫蜀民,增強(qiáng)蜀地民
眾對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感”可知,建立郡縣行政體系有利于加強(qiáng)西漢的中央集權(quán),安撫蜀民以增強(qiáng)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同,
可以更好地維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,A項(xiàng)正確;光武中興時(shí)的皇帝是劉秀,排除B項(xiàng);“推恩令”的實(shí)施是為了解決
王國(guó)問(wèn)題,排除C項(xiàng);西漢初年,經(jīng)濟(jì)蕭條,一片荒涼景象,面對(duì)這樣的社會(huì)狀況,漢高祖吸取秦朝因暴
政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn),采用了休養(yǎng)生息政策,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
16.C
【解析】根據(jù)題干“漢武帝在長(zhǎng)安為太常博士的弟子興建太學(xué),使他們?cè)谔珜W(xué)中隨博士受業(yè),經(jīng)考試后,按
等第錄用。各地方也都設(shè)立學(xué)校”和所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝此舉培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的儒學(xué)人才,儒士也進(jìn)入
各級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu),鞏固儒學(xué)主導(dǎo)地位,C項(xiàng)正確;漢初推行休養(yǎng)生息政策,即指的是在大動(dòng)亂、大變革之后所
采取的減輕人民負(fù)擔(dān),恢復(fù)生產(chǎn),安定社會(huì)秩序的措施,不符合題意,排除A項(xiàng);推行削藩策和推恩令剝
奪諸侯王的權(quán)力,不符合題意,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有涉及地方豪強(qiáng),無(wú)法得出其發(fā)展?fàn)顩r,是否受到打擊,
排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
17.D
【解析】據(jù)題干“西漢時(shí)期,對(duì)鹽、鐵實(shí)行統(tǒng)一生產(chǎn)和銷售,利潤(rùn)為國(guó)家所有。”和所學(xué)知識(shí)可知,為加強(qiáng)朝
廷對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制,漢武帝在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官,把煮鹽、冶鐵等經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸國(guó)有,實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專
賣;又在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資,平抑物價(jià),D項(xiàng)正確;西漢初年,經(jīng)濟(jì)蕭條,到處是一片荒涼的景象,
漢高祖劉邦實(shí)行休養(yǎng)生息的政策,排除A項(xiàng);西漢王朝到了漢文帝和漢景帝時(shí)期,繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。
文景時(shí)期,政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定,歷史上稱之為“文景之治”。題干中的政策是漢武帝時(shí)期實(shí)
行的,不是漢文帝、漢景帝時(shí)期實(shí)行的,排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
18.A
【解析】根據(jù)題干“秦朝規(guī)定:同一類型的量器,必須相等。西漢規(guī)定:膽敢私自鑄鐵、煮鹽的人,左趾要
戴上腳鐐。”和所學(xué)可知,秦朝統(tǒng)一度量衡,便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;西漢禁止私人鑄造鐵器和煮鹽,增加了西
第13頁(yè)共19頁(yè).
漢財(cái)政收入。據(jù)此判斷,秦漢統(tǒng)治者采取的措施,都從經(jīng)濟(jì)上鞏固了統(tǒng)一,A項(xiàng)正確;結(jié)束分裂割據(jù)局面,
與題干材料不符,排除B項(xiàng);財(cái)政收入渠道穩(wěn)定,不是題干材料表達(dá)的主旨,排除C項(xiàng);擴(kuò)大區(qū)域交流范
圍,與題干材料無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
19.D
【解析】根據(jù)題干信息“漢武帝時(shí)期,在中央設(shè)立司隸校尉,監(jiān)督和檢舉京師百官和皇族的不法行為。在地
方設(shè)刺史,負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員”和所學(xué)所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝在中央設(shè)置司隸校尉,在地方設(shè)置刺史制度,
此舉有利于加強(qiáng)對(duì)百官和皇族的監(jiān)督,鞏固國(guó)家統(tǒng)治,D項(xiàng)正確;司隸校尉和刺史的主要職能都是監(jiān)察,
與改善國(guó)家的財(cái)政狀況無(wú)直接關(guān)系,排除A項(xiàng);題干描述的是監(jiān)察措施,而不是解決王國(guó)問(wèn)題,排除B項(xiàng);
漢武帝時(shí)期“,罷黜百家,尊崇儒術(shù)”把儒家學(xué)說(shuō)確立為統(tǒng)治思想,與題干信息不符,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
20.B
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,具體年份與世紀(jì)換算公式為千百位數(shù)加1,十位數(shù)不變。一個(gè)世紀(jì)為一百年,
10年為一個(gè)年代。時(shí)間為公元前的十位和個(gè)位數(shù)值越小年代越晚,數(shù)值越大年代越早,而公元后的時(shí)間正
好相反,十位和個(gè)位數(shù)值越小年代越早,越大年代越晚世紀(jì)的早期指的是一個(gè)世紀(jì)的前30年。世紀(jì)的中期
指的是一個(gè)世紀(jì)的中段,大約是從第40年至第70年。世紀(jì)的晚期指的是一個(gè)世紀(jì)的后30年。因此,公元
25年可以表示為公元1世紀(jì),B項(xiàng)正確;公元前1世紀(jì)是公元前99年--公元前1年,排除A項(xiàng);公元前2
世紀(jì)是公元前199年--公元前100年,排除C項(xiàng);公元2世紀(jì)是公元101年--公元200年,排除D項(xiàng)。故選
B項(xiàng)。
21.A
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,公元9年,外戚王莽奪取政權(quán),建立新朝,西漢滅亡。不符合傳統(tǒng)世襲制,
因此古代史學(xué)家史學(xué)家以“正統(tǒng)”的觀念,認(rèn)為其是篡位的“巨奸”,A項(xiàng)正確;王莽是外戚,皇帝的妻族,不
是底層傳教的農(nóng)民和宦官,排除BC項(xiàng);王莽雖是開過(guò)皇帝但是非正統(tǒng),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
22.B
【解析】根據(jù)圖示信息可知,彩陶壺、瓷罐、陶樓均為手工作品,表明中國(guó)古代不同時(shí)期的手工品生產(chǎn)技
藝精湛,B項(xiàng)正確;圖片為手工業(yè)品,未涉及原始農(nóng)業(yè)相關(guān)信息,排除A項(xiàng);瓷罐不屬于陶器,圖示兩個(gè)
時(shí)期的陶器,并不能反映陶器文化歷史悠久,排除C項(xiàng);圖示是三個(gè)時(shí)期手工品,兩個(gè)陶器,只有一個(gè)是
瓷器,不能反映瓷器制造的影響廣泛,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
23.A
【解析】據(jù)題干“據(jù)我國(guó)多處考古發(fā)現(xiàn):從西周至春秋早期,一般墓葬隨葬的陶器均為普通的生活用陶器;
西周中期后,普通老百姓的墓葬中出現(xiàn)鼎、豆、壺等陶禮器,諸侯國(guó)君墓葬中的禮器規(guī)格更甚;西漢中期
第14頁(yè)共19頁(yè).
前后,墓葬中的陶器組合開始以倉(cāng)、灶、井等生活類陶明器為主;到東漢時(shí)期,隨葬品出現(xiàn)反映地主生活
的陶樂(lè)舞雜戲等模型?!笨芍@些考古發(fā)現(xiàn)反映了古代陶器功能的濃縮社會(huì)觀念的演變由生活用品發(fā)展到
禮器,地主階級(jí)的生活場(chǎng)景,因此,濃縮社會(huì)觀念的演變,D項(xiàng)正確;功能的多樣性與題意不符,題干反
映的是陶器的使用反映了社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變,排除A項(xiàng);使人類過(guò)上定居生活與題意不符,原始農(nóng)耕時(shí)期,
我國(guó)居民已經(jīng)過(guò)上定居生活,排除B項(xiàng);制作技術(shù)精湛與題意不符,題干反映的是陶器功能的多樣性,排
除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
24.B
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,張騫出使西域后,為加強(qiáng)對(duì)西域地區(qū)的管轄,西漢朝廷于公元前60年設(shè)置西域都
護(hù)。西域都護(hù)頒行漢朝的號(hào)令,調(diào)遣軍隊(duì),征發(fā)糧草,標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán),為大一統(tǒng)國(guó)家注入新鮮血
液,B項(xiàng)正確;漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn),采取了休養(yǎng)生息的政策,鞏固了政權(quán),但與“注入
新鮮血液”無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);西漢末年匈奴重新控制了西域,漢朝與西域的往來(lái)中斷,東漢明帝時(shí)派班超經(jīng)
營(yíng)西域,使西域各國(guó)重新與漢朝建立聯(lián)系,這一事件與“注入新鮮血液”無(wú)關(guān),排除C項(xiàng);絲綢之路是東西
方往來(lái)的大動(dòng)脈,對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大的促進(jìn)作用,但與“注入新鮮
血液”無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
25.A
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,自從張騫開辟通往西域的道路后,漢朝和西域的使者開始相互往來(lái),東西方
的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。商人們載著漢朝的絲綢等貨物,從長(zhǎng)安穿過(guò)河西走廊,經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞,
再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲;又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路,就是著名的“絲
綢之路”。通過(guò)這條道路,漢朝的絲綢、漆器等物品,以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域;西域的核桃、
葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等,從及多種樂(lè)器和歌舞等傳入中原,A項(xiàng)正確;文成公
主入藏發(fā)生在唐朝,排除B項(xiàng);江南地區(qū)的開發(fā)在魏晉南北朝時(shí)期,排除C項(xiàng);市舶司的設(shè)立在唐朝時(shí)期,
排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
26.D
【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,海上絲綢之路萌芽于漢代,勃興于唐代,宋元時(shí)期發(fā)展到頂峰,明清時(shí)期逐漸
衰落,D項(xiàng)正確;隋朝是一個(gè)短命王朝,海上絲綢之路在此時(shí)發(fā)展不突出,排除A項(xiàng);唐朝是海上絲綢之
路的勃興時(shí)期,排除B項(xiàng);宋元時(shí)期是海上絲綢之路的鼎盛時(shí)期,元朝發(fā)展到頂峰,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
27.D
【解析】根據(jù)題目所給圖片和文字信息,我們可以看出這是東漢中央政府賜給甘肅張掖一帶的匈奴別部“盧
水胡”首領(lǐng)的官印。官印是漢朝對(duì)邊疆地區(qū)的一種管理手段,通過(guò)賜給歸附的邊疆民族首領(lǐng)官印,使其成為
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漢朝官員,從而加強(qiáng)對(duì)邊疆的統(tǒng)治,D項(xiàng)正確;西漢初期實(shí)行休養(yǎng)生息政策,排除A項(xiàng);漢武帝頒布了“推
恩令”,解決了漢朝時(shí)期諸侯國(guó)勢(shì)力膨脹、威脅中央集權(quán)的問(wèn)題,排除B項(xiàng);漢武帝為加強(qiáng)思想控制,采取
“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”的政策,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
28.D
【解析】本題是逆向選擇題,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),使造紙技術(shù)趨于成熟,D項(xiàng)
符合題意,選擇D項(xiàng);北宋時(shí)期畢昇發(fā)明活字印刷術(shù),A項(xiàng)不符合題意,排除A項(xiàng);北宋時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)
繁榮,四川地區(qū)出現(xiàn)了交子,B項(xiàng)不符合題意,排除B項(xiàng);北宋時(shí)期指南針用于航海,C項(xiàng)不符合題意,
排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
29.B
【解析】根據(jù)題干信息“順應(yīng)四時(shí),外避邪風(fēng),養(yǎng)護(hù)健身,方能防患于未然”可知,反映的是張仲景的“治未
病”理論,提倡預(yù)防疾病,B項(xiàng)正確;扁鵲提出“望、聞、問(wèn)、切”四診斷法,排除A項(xiàng);孫思邈是唐朝時(shí)期
著名的醫(yī)學(xué)家,著《千金方》,排除C項(xiàng);李時(shí)珍是明朝的著名的藥物學(xué)家,著《本草綱目》,排除D項(xiàng)。
故選B項(xiàng)。
30.C
【解析】根據(jù)題干“朝鮮半島的高句麗大量引進(jìn)《論語(yǔ)》《史記》《漢書》等儒家經(jīng)典和史學(xué)名著,當(dāng)?shù)厝瞬?/p>
僅能誦讀漢文著作,還能使用漢文寫作”和所學(xué)知識(shí)可知,朝鮮半島學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典和史學(xué)名著,體現(xiàn)了中華
文化的吸引力,C項(xiàng)正確;儒家學(xué)說(shuō)的包容性主要體現(xiàn)在吸取其他文化,不符合題意,排除A項(xiàng);鑒真東
渡發(fā)生在唐朝,時(shí)間上不符合題意,排除B項(xiàng);材料涉及中原文明對(duì)朝鮮半島的影響,不涉及創(chuàng)新,無(wú)法
得出中華文明的創(chuàng)新性的結(jié)論,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
31.(1)主要觀點(diǎn):中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度是維持多民族國(guó)家統(tǒng)一的重要原因。(2分)
制度:中央集權(quán)制度。(1分)
(2)措施:政治上,頒布“推恩令”,削弱王國(guó)勢(shì)力。(2分)思想上,尊崇儒術(shù),把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。
(2分)
(3)角度:制度的創(chuàng)新、民族關(guān)系的處理、思想的統(tǒng)一。(答出兩點(diǎn),符合題意即可,2分)
【解析】(1)主要觀點(diǎn):根據(jù)材料一“……中國(guó)幾千年來(lái)的政治制度,也是這個(gè)多民族的千年古國(guó)得以始終
維持統(tǒng)一的重要原因”結(jié)合所學(xué)可知,作者的主要觀點(diǎn)是中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度是維持多民族國(guó)家
統(tǒng)一的重要原因。
制度:根據(jù)材料一“中國(guó)作為一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大國(guó)……在世界歷史中,特別是與其他古國(guó)相比,是一個(gè)
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十分罕見(jiàn)的現(xiàn)象?!袊?guó)幾千年來(lái)的政治制度,也是這個(gè)多民族的千年古國(guó)得以始終維持統(tǒng)一的重要原
因?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前221年秦王嬴政完成統(tǒng)一大業(yè),建立秦朝,定都咸陽(yáng),建立起我國(guó)歷史上
第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)制國(guó)家,奠定了中國(guó)兩千多年封建政治制度的基本格局。
(2)措施:根據(jù)材料二“中華民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代,完成了從地理空間到精神空間的整
合與凝聚”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝促進(jìn)大一統(tǒng)采取的措施有,政治上,頒布“推恩令”,削弱王國(guó)勢(shì)力,
設(shè)立刺史制度;思想上,接受董仲舒的建議,“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”。因此漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精
神間的整合與凝聚”,在政治上,頒布推恩令,削弱王國(guó)勢(shì)力;思想上,罷黜百家,尊崇儒術(shù)。
(3)角度:本題屬于開放性試題,可從制度的創(chuàng)新、民族關(guān)系的處理、思想的統(tǒng)一等方面簡(jiǎn)要作答,言之
有理即可。
32.(1)相同點(diǎn):①都?xì)v史悠久;②都注重禮儀規(guī)范。(2分)
不同點(diǎn):①中國(guó)茶文化是在文人階層中興起,西方茶文化是由貴族階層引導(dǎo)的;(2分)
②飲茶目的不同,中國(guó)是為了修身養(yǎng)性,西方是為了滿足社交需求。(2分)
(2)建議:①建設(shè)茶文化展示館、傳承基地,組織編排一批以茶文化為主題的歌舞、曲藝等文藝節(jié)目;②
持續(xù)舉辦茶文化旅游節(jié)、文化節(jié)等,推動(dòng)茶文化進(jìn)景區(qū)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園;③推動(dòng)全球茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)
展,深化茶文化交融互鑒,讓更多人知茶、愛(ài)茶。(2分)
【解析】(1)相同點(diǎn):根據(jù)材料“中國(guó)的飲茶文化起源于西漢”和“隨著絲綢貿(mào)易的發(fā)展,茶葉傳至歐洲”可知,
中西方茶文化都?xì)v史悠久;根據(jù)材料“有了一些約定俗成的規(guī)矩和儀式和“飲茶時(shí)的著裝、舉止、談吐都有著
比較高的要求?!笨芍?,中西方茶文化歷史悠久;都注重禮儀規(guī)范。
不同點(diǎn):根據(jù)材料“成為文人雅士們聚集交流的場(chǎng)所”可知,中國(guó)茶文化是在文人階層中興起;根據(jù)材料“最
開始是被荷蘭的貴族人士所青睞”可知,西方茶文化是由貴族階層引導(dǎo)的;根據(jù)材料“茶也成為人們修身養(yǎng)性、
陶冶情操的重要載體”可知,中國(guó)茶文化中國(guó)是為了修身養(yǎng)性;根據(jù)材料“西方飲茶主要是為了拓寬社交圈”
可知,西方是為了滿足社交需求。
(2)建議:根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,可以從建設(shè)基地、組織編排節(jié)目、舉辦文化節(jié)、交融借鑒等角度進(jìn)
行分析,所以,傳承和保護(hù)國(guó)茶文化,需要建設(shè)茶文化展示館、傳承基地,組織編排一批以茶文化為主題
的歌舞、曲藝等文藝節(jié)目;持續(xù)舉辦茶文化旅游節(jié)、文化節(jié)等,推動(dòng)茶文化進(jìn)景區(qū)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園;推
動(dòng)全球茶產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展,深化茶文化交融互鑒,讓更多人知茶、愛(ài)茶。
32.(1)類型:實(shí)物史料、文獻(xiàn)史料。(2分)
第17頁(yè)共19頁(yè).
價(jià)值:佐證了中國(guó)在先秦時(shí)期已經(jīng)發(fā)明了乘法口訣、九九運(yùn)算。(2分)
(2)不足:笨拙;不易搬運(yùn)。(2分)改進(jìn):西漢發(fā)明造紙術(shù)。(1分)
(3)記載中國(guó)文化成果;記載華夏文明;有利于中國(guó)文字的推廣;影響語(yǔ)言和思考方式。(2分)
【解析】(1)史料類型:根據(jù)所學(xué)解讀材料一可知,里耶秦簡(jiǎn)屬于實(shí)物史料、文獻(xiàn)史料。價(jià)值:根據(jù)所學(xué)
解讀材料一“里耶秦簡(jiǎn),如圖為其記載的乘法口訣(局部)、《荀子》《戰(zhàn)國(guó)策》等先秦典
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