第4單元 三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融【單元卷·測(cè)試卷】（附答案解析）

2024-2025學(xué)年七年級(jí)歷史上冊(cè)單元速記·巧練（部編版）

第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融

（單元卷·測(cè)試卷）

學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

（時(shí)間：80分鐘；分值：100分）

評(píng)卷人得分

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只

有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）

1．通過(guò)對(duì)官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)這兩場(chǎng)著名戰(zhàn)役的學(xué)習(xí)，我們可以得知這一時(shí)期的特征是

（）

A．政權(quán)更替B．民族交融C．追求統(tǒng)一D．發(fā)展經(jīng)濟(jì)

2．“北平袁紹，南拒孫劉，青梅煮酒間，問(wèn)天下英雄有幾？因事設(shè)奇，唯才是舉，鐵槊賦詩(shī)

處，笑人間霸業(yè)如何！”這段材料稱道的歷史人物應(yīng)是（）

A．三國(guó)時(shí)期的劉備B．東漢末年的張角

C．三國(guó)時(shí)期的諸葛亮D．東漢末年的曹操

3．某史書記載：“（曹）公……與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有

荊州、江南諸郡?！痹撌妨嫌涗浀氖牵ǎ?/p>

A．長(zhǎng)平之戰(zhàn)B．官渡之戰(zhàn)C．赤壁之戰(zhàn)D．淝水之戰(zhàn)

4．下圖所示為重慶出土的三國(guó)時(shí)期的“庖廚俑”，一人跪坐于俎前，俎上置雞、鴨、魚、餃

子、龜、豬、牛頭、各類果蔬等，俎側(cè)飾有一朵小花，刻畫精細(xì)。由此表明三國(guó)時(shí)期重慶地

區(qū)（）

A．繪畫水平高超B．文化成就卓越C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后D．生活食材豐富

5．三國(guó)時(shí)期，“遙領(lǐng)”“虛封”現(xiàn)象大量出現(xiàn)。如：劉備封馬超為驃騎將軍，兼任涼州（曹魏

境內(nèi)）牧；魏國(guó)任孫壹為交州（吳國(guó)境內(nèi)）牧；吳國(guó)任丁奉為徐州（曹魏境內(nèi)）牧。當(dāng)時(shí)各

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國(guó)進(jìn)行“遙領(lǐng)”“虛封”的主要目的是（）

A．彰顯國(guó)家統(tǒng)一的政治愿景B．宣示各自政權(quán)的正統(tǒng)性

C．表明自己開(kāi)疆拓土的意志D．給敵對(duì)的政權(quán)制造壓力

6．三國(guó)是東漢末年以來(lái)由分裂走向大一統(tǒng)的過(guò)渡時(shí)期。結(jié)束這一時(shí)期統(tǒng)一全國(guó)的是（）

A．西晉B．前秦C．東晉D．陳朝

7．知識(shí)結(jié)構(gòu)圖有利于形成時(shí)空觀念。下面是三國(guó)兩晉南北朝知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，①代表著其中的

一個(gè)朝代，下列四個(gè)歷史現(xiàn)象中，出現(xiàn)在此朝代的一項(xiàng)是（）

A．朝代后期政風(fēng)黑暗，貪贓枉法，出現(xiàn)八王之亂

B．我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始往南方遷移

C．朝代初期出現(xiàn)了“王與馬，共天下”的局面

D．都城建康是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市

8．司馬光《資治通鑒》記載：時(shí)海內(nèi)大亂??中國(guó)士民避亂者多南渡江。反映了西晉末年

的歷史現(xiàn)象是（）

A．人口南遷B．孝文帝改革C．少數(shù)民族內(nèi)遷D．安史之亂

9．“食肉飲酪”是草原游牧民族的飲食特征。秦漢時(shí)期，中原地區(qū)鮮有飲酪者。但據(jù)《齊民

要術(shù)》記載，北魏時(shí)期黃河中下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了比較成熟的乳酪生產(chǎn)加工技術(shù)，民間飲酪

風(fēng)氣興起。這一變化說(shuō)明（）

A．北方民族交融進(jìn)一步加深B．游牧民族的飲食習(xí)慣不斷漢化

C．中原畜牧業(yè)發(fā)展十分迅速D．《齊民要術(shù)》是北朝畜牧業(yè)專著

10．在甘肅河西地區(qū)，考古工作者發(fā)現(xiàn)了大量彩繪畫像磚，這些彩繪畫像磚，造型鮮活，題

材豐富，栩栩如生地為我們展示了魏晉時(shí)期人們的社會(huì)生活。下列畫像磚及簡(jiǎn)介信息反映出

（）

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A．農(nóng)耕已成為當(dāng)?shù)氐闹饕a(chǎn)方式B．當(dāng)?shù)厝嗣裆顦用惨雅c漢族無(wú)異

C．河西地區(qū)高超的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)D．該地生產(chǎn)生活深受中原文化影響

11．這座城市展現(xiàn)東晉南朝時(shí)期發(fā)生的歷史活動(dòng)和圖景，勾勒設(shè)計(jì)“一座城市、亂世激蕩三

百年”“一番開(kāi)發(fā)，從此奠基千余年”“一種趨勢(shì)，收拾河山又統(tǒng)一”。這個(gè)城市是（）

A．洛陽(yáng)B．建康C．開(kāi)封D．大都

12．下圖為中國(guó)某一歷史時(shí)期朝代（政權(quán)）更替示意圖，圖中序號(hào)①②代表的政權(quán)分別是

（）

A．東漢西晉B．西晉南宋C．西晉東晉D．北魏前秦

13．東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)在《山居賦》中提到了麻、粟、豆等農(nóng)作物以及梨、棗、杏樹(shù)等果樹(shù)。

這些農(nóng)作物原本種植在北方，而東晉時(shí)在南方也種植了。這一現(xiàn)象反映出東晉時(shí)期（）

A．政局混亂導(dǎo)致北方經(jīng)濟(jì)衰落B．南方的手工業(yè)有比較大的發(fā)展

C．南方勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)耕作D．北民南遷促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展

14．東晉時(shí)的海上交通和海外貿(mào)易都遠(yuǎn)超前代，與波斯、中南半島、日本、朝鮮、天竺、非

洲等地都有商品貿(mào)易交往。其根本原因是（）

A．南朝政權(quán)更替較頻繁B．北朝社會(huì)相對(duì)安定

C．江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)D．經(jīng)濟(jì)重心南移完成

15．《宋書》載：“江南之為國(guó)盛矣?！貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡

忘饑…絲綿布帛之饒，覆衣天下。”出現(xiàn)以上場(chǎng)景的原因是（）

A．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)B．江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)

C．藩鎮(zhèn)勢(shì)力擁兵自重D．君主專制達(dá)到頂峰

16．成語(yǔ)是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。與成語(yǔ)“投鞭斷流”“草木皆兵”“風(fēng)聲鶴唳”相關(guān)的

歷史事件是（）

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A．巨鹿之戰(zhàn)B．官渡之戰(zhàn)C．赤壁之戰(zhàn)D．淝水之戰(zhàn)

17．下表可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）

南北朝時(shí)期人口數(shù)量統(tǒng)計(jì)單位：萬(wàn)人

朝代宋齊陳北魏北周北齊

人口數(shù)量60040025018508001600

A．呈現(xiàn)北強(qiáng)南弱態(tài)勢(shì)B．南北實(shí)力比較均衡

C．北方人口大量南遷D．江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展

18．《魏書·高祖紀(jì)》記載（孝文帝）詔：“不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居

官?！边@一措施促進(jìn)了（）

A．中外交流B．江南開(kāi)發(fā)

C．民族交融D．城市繁榮

19．下圖所示，北魏時(shí)期的帝王和大臣們都穿著長(zhǎng)袍寬袖的漢族服飾。出現(xiàn)這一情景的主要

原因是（）

《北魏帝王出御圖》

A．北方少數(shù)民族內(nèi)遷B．北魏統(tǒng)一黃河流域

C．穿漢服顯示貴族身份D．孝文帝推行漢化措施

20．魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體

育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)。這反映了當(dāng)時(shí)（）

A．政權(quán)的更替B．江南的開(kāi)發(fā)C．科技的進(jìn)步D．民族的交融

21．認(rèn)真研讀下面圖文材料，可知南北朝時(shí)期科技的一個(gè)重要特點(diǎn)是（）

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A．集中于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域B．成果領(lǐng)先于世界

C．繼承與創(chuàng)新結(jié)合D．注重以民生為本

22．某學(xué)校在美化校園、設(shè)計(jì)古代文化名人長(zhǎng)廊的時(shí)候，尚缺一座農(nóng)學(xué)方面的人物塑像，下

列選項(xiàng)中比較合適入選的人物是（）

A．蔡倫B．賈思勰C．祖沖之D．沈括

23．鍾繇的楷書剛?cè)峒鎮(zhèn)?，王羲之的字“飄若浮云，矯若驚龍”，北魏的書法雄勁駿放、端莊

古雅。這體現(xiàn)魏晉南北朝時(shí)期書法藝術(shù)（）

A．風(fēng)格多樣B．交流頻繁C．立意高遠(yuǎn)D．題材廣泛

24．學(xué)校舉行“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”展，九年級(jí)（1）班同學(xué)參與了一個(gè)展區(qū)的布展。根據(jù)下

列圖片推斷這一展區(qū)的主要內(nèi)容是（）

A．秦漢時(shí)期的書法成就B．魏晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就

C．隋唐時(shí)期的繪畫成就D．中國(guó)古代書法的發(fā)展歷程

25．犍陀羅藝術(shù)興起于古印度，即以希臘式藝術(shù)手法雕刻佛像，使之呈現(xiàn)出諸如高挺的鼻子、

深邃的眼睛、卷曲的頭發(fā)等西方人的外貌特征。云岡石窟第16窟北壁主尊立佛的面部特征

具有濃郁的犍陀羅風(fēng)格。該佛像可佐證（）

A．德里蘇丹王朝的逐漸崛起B(yǎng)．中原與希臘間的直接交流

C．世界古代文明的多元一體D．絲綢之路開(kāi)辟的歷史影響

評(píng)卷人得分

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二、材料解析題題（共4小題，第26題12分，第27題16分，第28題10分，第29題12

分；共50分）

26．學(xué)史明理。（12分）

材料一三國(guó)鼎立形勢(shì)圖

材料二三國(guó)鼎立時(shí)期，魏、蜀、吳都在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，這種局部統(tǒng)一較之東漢

末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況前進(jìn)了一步，也為后來(lái)的全國(guó)統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件。各國(guó)都重視發(fā)

展生產(chǎn)，整領(lǐng)政治，增強(qiáng)國(guó)力，促進(jìn)了局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。魏、蜀、吳三國(guó)還重視

處理與少數(shù)民族的關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)了民族大交融。

——王仲犖《魏晉南北朝史》

（1）據(jù)所學(xué)知識(shí)回答，哪場(chǎng)戰(zhàn)役奠定了三國(guó)鼎立局面形成的基礎(chǔ)？（2分）

（2）從材料一的形勢(shì)圖中找出劉備和孫權(quán)建立的政權(quán)，把政權(quán)的字母填寫在答題卡對(duì)應(yīng)位

置。（4分）

（3）據(jù)材料二，概括三國(guó)鼎立局面產(chǎn)生的重大影響。據(jù)此，你認(rèn)為三國(guó)鼎立局面的形成是

歷史的進(jìn)步還是倒退？（6分）

27．一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史。閱讀材料，完成下

列要求。（16分）

材料一周立之后，由政治而文化上實(shí)現(xiàn)了最初的大一統(tǒng)。這種一統(tǒng)之勢(shì)，在社會(huì)管

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理方面形成以王室為中心、為正統(tǒng)的政治權(quán)力體系；在民族關(guān)系上，形成了以華夏為主體，

融合各族群的統(tǒng)一民族形態(tài)；在地域上，基本統(tǒng)一了宜耕地帶，形成以精耕細(xì)作為特點(diǎn)的農(nóng)

耕文明；在文化上，形成了容納多樣文化而又以中原文化為正統(tǒng)的文明。

——摘編自杜學(xué)文《大一統(tǒng)的形成與治理體系的完善——從華夏文明到中華文明》

材料二甘肅嘉峪關(guān)東北郊魏晉時(shí)期（220—420年）墓室中出土的磚壁畫

材料三2023年8月，由國(guó)家民委主辦的“鑄牢中華民族共同體意識(shí)文物古籍展”向公

眾開(kāi)放。以下是“大交融”展廳部分展示的內(nèi)容：

“洛陽(yáng)家家學(xué)胡二胡、琵琶、箜篌、嗩吶等跟隨胡樂(lè)從西域傳到中原，成為中華民樂(lè)的代

樂(lè)”展區(qū)表性樂(lè)器。

“語(yǔ)文互鑒”展展出了用西夏文、契丹文、女真文和古壯文書寫的“中華國(guó)家”四個(gè)字，這

區(qū)些文字受到漢字影響，有的是仿造漢字而生。

“交往契約”展展出了不同時(shí)期用不同文字書寫的各類契約文書，見(jiàn)證了農(nóng)牧互補(bǔ)、通貢

區(qū)互市、工藝互鑒等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”的關(guān)鍵舉措，并從政治和思想文

化角度概括秦、漢為大一統(tǒng)做出的貢獻(xiàn)。（6分）

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括魏晉時(shí)期北方生產(chǎn)活動(dòng)出現(xiàn)的變化并簡(jiǎn)析其原因。

（8分）

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代民族交融的意義。（2分）

28．出土文物是研究歷史的重要組成部分，能反映不同時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌。閱讀材料，完成下

列要求。（10分）

材料一秦始皇陵兵馬俑和漢景帝陽(yáng)陵陶俑

秦始皇陵兵馬俑漢景帝陽(yáng)陵陶俑

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隨葬俑人物相貌區(qū)分度高，且神情嚴(yán)峻、目光隨葬俑人物面貌線條柔和圓潤(rùn)，面帶微笑，

鋒銳，呈現(xiàn)尚武、強(qiáng)悍的風(fēng)范。神情舒展

——摘編自曹者祉、孫秉根《中國(guó)古代俑》

材料二考古發(fā)現(xiàn)——洛陽(yáng)北魏墓葬群

牽手俑身穿左衽大袖袴褶，

北魏帝陵的墓葬形制基本沿襲漢

袴褶原是北方民族便于騎馬洛陽(yáng)北魏大墓出土東羅馬

文化傳統(tǒng)，其中圓形封土基底體

所穿的套裝，至南北朝時(shí)已帝國(guó)時(shí)期金幣1枚。

現(xiàn)洛陽(yáng)風(fēng)格。

融入漢族特色。

——摘編自劉連香《洛陽(yáng)北魏墓葬的“太和之風(fēng)”與民族文化交融》

（1）根據(jù)材料一，分別概括秦始皇陵兵馬俑和漢景帝陽(yáng)陵陶俑的風(fēng)格。（4分）

（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與洛陽(yáng)出現(xiàn)北魏墓葬群相關(guān)的歷史事件，并歸納北魏

在民族交往、對(duì)外交流方面的表現(xiàn)。（4分）

（3）綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響中國(guó)古代墓葬風(fēng)格的主要因素。（2分）

29．閱讀下列材料.（12分）

材料一太延二年（436年），魏滅北燕。太延五年，魏滅北涼，統(tǒng)一了北方。隨著進(jìn)

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軍中原，拓跋族越來(lái)越多地接觸到了中原的封建文化?！⑽牡蹠r(shí)，北魏政府中已較牢固

樹(shù)立了“農(nóng)為政首”“務(wù)農(nóng)重谷、王政所先”的農(nóng)本思想?！r(nóng)民在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中，在整地、

播種、中耕除草、抗旱保墑，以及肥料使用、作物輪栽和選種育種等方面都積累了豐富的經(jīng)

驗(yàn)?！蔽耗┠曩Z思勰的《齊民要術(shù)》是一部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)性著作。

——《中國(guó)古代史》

材料二北魏以降，石窟藝術(shù)得到了空前絕后的發(fā)展，……云岡大佛身上是印度原初

衣飾加上鮮卑的飾帶，帶有一種身體的透明感，龍門石窟的大佛則是完全的漢服，……賓陽(yáng)

中洞的主佛與云岡石窟中的大佛相比較而言，少了一些宗教氣質(zhì)的威嚴(yán)，更多體現(xiàn)了漢家文

化的溫和可親。……洛陽(yáng)做為南北文化交流的新都有得天獨(dú)厚的地理位置條件，這種地理位

置上的優(yōu)越使得龍門石窟在開(kāi)鑿之際就已經(jīng)汲取了南朝佛畫流變的精粹以及承載著漢文化

的碑刻以及書法精華。

——《犍陀羅樣式的漢化終點(diǎn)》

請(qǐng)回答：

（1）材料一中“北燕”“北涼”處于哪一歷史時(shí)期？據(jù)材料，歸納《齊民要術(shù)》的成書條件。

（6分）

（2）據(jù)材料二，概述北魏石窟造像的變化，并分析變化原因。（4分）

（3）綜上所述，概括北魏文化發(fā)展的特點(diǎn)。（2分）

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1．C

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，200年官渡之戰(zhàn)為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)，208年孫劉聯(lián)軍打敗曹操，為三

國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)，但在各政權(quán)爭(zhēng)斗的過(guò)程中逐步走向了統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；政權(quán)更替是東漢的政治特點(diǎn)，排

除A項(xiàng)；魏晉以來(lái)北方地區(qū)出現(xiàn)民族交融，排除B項(xiàng)；三國(guó)鼎立局面促進(jìn)了各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，題干中的

戰(zhàn)役破壞了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2．D

【解析】根據(jù)題干“北平袁紹，南拒孫劉，青梅煮酒間，問(wèn)天下英雄有幾？因事設(shè)奇，唯才是舉，鐵槊賦詩(shī)

處，笑人間霸業(yè)如何！”并結(jié)合所學(xué)可知，曹操是一位政治家、軍事家，也是一位文學(xué)家，曹操以漢天子的

名義征討四方，滅掉袁紹，統(tǒng)一了中國(guó)北方，與劉備、孫權(quán)兩大軍事集團(tuán)漸成鼎足之勢(shì)，并實(shí)行一系列政

策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；劉備公元221年在成都稱帝，史稱蜀漢，與

材料信息不符，排除A項(xiàng)；東漢末年的張角領(lǐng)導(dǎo)了黃巾起義，與材料信息不符，排除B項(xiàng)；諸葛亮三國(guó)時(shí)

期蜀漢丞相，中國(guó)古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家，與材料信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3．C

【解析】據(jù)題干“（曹）公……與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡”

和所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年，曹操為乘勝消滅孫權(quán)和依附荊州勢(shì)力的劉備，統(tǒng)一全國(guó)而發(fā)動(dòng)赤壁之戰(zhàn)，孫

劉聯(lián)軍用火攻的辦法，以少勝多，大敗曹軍，所以題干所引用的材料是關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的，C項(xiàng)正確；長(zhǎng)平之

戰(zhàn)發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)名將白起率軍在趙國(guó)的長(zhǎng)平一帶同趙國(guó)的軍隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。趙軍最終戰(zhàn)敗，秦軍

獲勝進(jìn)占長(zhǎng)平，并且坑殺趙國(guó)40萬(wàn)降兵，排除A項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年，交戰(zhàn)的雙方是曹操和袁紹，

而不是曹操和孫劉聯(lián)軍，排除B項(xiàng)；淝水之戰(zhàn)發(fā)生于魏晉南北朝時(shí)期，交戰(zhàn)雙方是前秦和東晉，涉及到人

物是苻堅(jiān)和謝安等，而不是曹操和劉備，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4．D

【解析】根據(jù)材料“一人跪坐于俎前，俎上置雞、鴨、魚、餃子、龜、豬、牛頭、各類果蔬等，俎側(cè)飾有一

朵小花，刻畫精細(xì)”和所學(xué)可知，俎上置雞、鴨、魚、餃子、龜、豬、牛頭、各類果蔬等，說(shuō)明三國(guó)時(shí)期重

慶地區(qū)生活食材豐富，D項(xiàng)正確；材料中說(shuō)的是刻畫精細(xì)，與繪畫無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)文化成就

卓越，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后在材料中未涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

5．A

第10頁(yè)共18頁(yè).

【解析】材料中魏蜀吳這種遙領(lǐng)、虛封現(xiàn)象，官員管理的區(qū)域都不在自己的統(tǒng)治區(qū)域，表明魏蜀吳志在統(tǒng)

一，那些管理區(qū)域以后會(huì)成為自己統(tǒng)治區(qū)域的一部分，A項(xiàng)正確；政權(quán)的正統(tǒng)性與其他政權(quán)關(guān)系不大，排

除B項(xiàng)；開(kāi)疆拓土不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際，材料體現(xiàn)的是追求統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；給敵對(duì)的政權(quán)制造壓力說(shuō)法錯(cuò)

誤，因?yàn)檫@個(gè)現(xiàn)象屬于普遍現(xiàn)象，不能制造壓力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6．A

【解析】根據(jù)題干“三國(guó)是東漢末年以來(lái)由分裂走向大一統(tǒng)的過(guò)渡時(shí)期。結(jié)束這一時(shí)期，統(tǒng)一全國(guó)”和所學(xué)知

識(shí)可知，結(jié)束三國(guó)時(shí)期紛爭(zhēng)的是西晉，A項(xiàng)正確；前秦、東晉和陳朝三個(gè)時(shí)期，國(guó)家沒(méi)有統(tǒng)一，排除BCD

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7．A

【解析】根據(jù)題干“三國(guó)兩晉南北朝知識(shí)結(jié)構(gòu)圖”和所學(xué)知識(shí)可知，西晉結(jié)束三國(guó)分裂局面，于280年統(tǒng)一了

全國(guó)，西晉后期統(tǒng)治腐敗，晉惠帝時(shí)發(fā)生“八王之亂”，西晉從此衰落，A項(xiàng)正確；我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始往

南方遷移是在唐朝后期，排除B項(xiàng)；出現(xiàn)了“王與馬，共天下”的局面是東晉司馬睿時(shí)，排除C項(xiàng)；都城建

康是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市是在南朝時(shí)期，西晉的都城是洛陽(yáng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

8．A

【解析】根據(jù)題干“時(shí)海內(nèi)大亂……中國(guó)士民避亂者多南渡江”可以看出西晉末年人口大量南遷，史稱“永嘉

南渡”。北方人口的大量南遷，給江南帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，使江南地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心

南移奠定了基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；孝文帝改革發(fā)生在北魏，排除B項(xiàng)；少數(shù)民族內(nèi)遷與題干“南渡江”不符，排

除C項(xiàng)；安史之亂發(fā)生在唐朝，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

9．A

【解析】據(jù)題干“秦漢時(shí)期，中原地區(qū)鮮有飲酪者。但據(jù)《齊民要術(shù)》記載，北魏時(shí)期黃河中下游地區(qū)已經(jīng)

出現(xiàn)了比較成熟的乳酪生產(chǎn)加工技術(shù)，民間飲酪風(fēng)氣興起”和所學(xué)知識(shí)可知，從秦漢時(shí)期到北魏時(shí)期的這一

變化的原因是北方地區(qū)的民族交融。魏晉南北朝時(shí)期的少數(shù)民族內(nèi)遷和北魏孝文帝改革，促進(jìn)了北方地區(qū)

的民族進(jìn)一步融合，A項(xiàng)正確；飲食奶酪是游牧民族的習(xí)俗，題干沒(méi)有提及游牧民族飲食習(xí)慣漢化，排除B

項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是黃河中下游地區(qū)飲食奶酪的習(xí)慣，未提及畜牧業(yè)問(wèn)題，排除C項(xiàng)；《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)

存最早的一部完整的農(nóng)書，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

10．D

【解析】根據(jù)題干“甘肅河西地區(qū)”“魏晉時(shí)期人們的社會(huì)生活”和所學(xué)知識(shí)可知，魏晉以來(lái)，內(nèi)遷的各族人民

與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，他們向漢族人民學(xué)習(xí)，逐漸將原來(lái)從事畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。從題目的

圖片可知，魏晉時(shí)期甘肅河西少數(shù)民族從事農(nóng)耕，羌族婦女穿著漢族的長(zhǎng)裙，說(shuō)明該地區(qū)生產(chǎn)生活深受中

第11頁(yè)共18頁(yè).

原文化影響，D項(xiàng)正確；圖片主要展示了少數(shù)民族從事農(nóng)耕的情景，并未說(shuō)明農(nóng)耕已成為當(dāng)?shù)氐闹饕a(chǎn)

方式，排除A項(xiàng)；從圖中無(wú)法判斷當(dāng)?shù)厝嗣裆顦用惨雅c漢族無(wú)異，排除B項(xiàng)；根據(jù)題干“考古工作者發(fā)現(xiàn)

了大量彩繪畫像磚”并不能證明該畫像磚是河西地區(qū)高超的傳統(tǒng)化藝術(shù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11．B

【解析】根據(jù)材料中“這座城市展現(xiàn)東晉南朝時(shí)期發(fā)生的歷史活動(dòng)和圖景”“一番開(kāi)發(fā)，從此奠基千余年”“一

種趨勢(shì)，收拾河山又統(tǒng)一”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，317年司馬睿重建晉王朝，以建康為都城，史稱東晉，

420-589年，中國(guó)南方政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，這些王朝都在建康定都，歷史

上統(tǒng)稱為“南朝”。由此可以得出，材料中的城市是建康，B項(xiàng)正確；洛陽(yáng)、開(kāi)封、和大都（今北京）都在

北方，與東晉和南朝沒(méi)有關(guān)系，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12．C

【解析】據(jù)題干示意圖可知，①政權(quán)結(jié)束了魏蜀吳三國(guó)鼎立的局面，和結(jié)合所學(xué)可知，西晉結(jié)束了三國(guó)分

裂局面，統(tǒng)一了全國(guó)，①是西晉，②政權(quán)和十六國(guó)對(duì)立和結(jié)合所學(xué)可知西晉滅亡后，北方進(jìn)入十六國(guó)，皇

族司馬睿在南方建立了東晉，②是東晉，C項(xiàng)正確；東漢之后出現(xiàn)了三國(guó)鼎立的局面，排除A項(xiàng)；與十六

國(guó)對(duì)峙的是東晉，排除B項(xiàng)；結(jié)束三國(guó)鼎立，完成全國(guó)統(tǒng)一的是西晉，前秦在十六國(guó)時(shí)期曾統(tǒng)一了北方，

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

13．D

【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，粟、豆等農(nóng)作物，以及梨、棗等果樹(shù)原來(lái)都是種植在北方的，而這時(shí)也在南

方種植了，主要原因是魏晉時(shí)期北方人南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，帶來(lái)了北方的農(nóng)林品種，

這反映出了人口南遷促進(jìn)作物品種遷移，D項(xiàng)正確；北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致北方人南遷，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容沒(méi)有

涉及手工業(yè)，排除B項(xiàng)；南方勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)耕作與北方農(nóng)作物出現(xiàn)在南方不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

14．C

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，魏晉時(shí)期，北方戰(zhàn)亂，北方人大量南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)

了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，刺激了海外貿(mào)易繁榮，C項(xiàng)正確；南朝政權(quán)更替較頻繁不是東晉時(shí)海上交通和海外貿(mào)易

都遠(yuǎn)超前代的原因，排除A項(xiàng)；東晉屬于南朝，與北朝社會(huì)相對(duì)安定無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成

是宋朝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

15．B

【解析】根據(jù)材料“江南之為國(guó)盛矣?！貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑…絲綿布

帛之饒，覆衣天下?！焙退鶎W(xué)可知，材料反映的是南朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)獲得豐收、手工業(yè)生產(chǎn)繁

榮，原因是江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，B項(xiàng)正確；江南不屬于中原地區(qū)，排除A項(xiàng)；唐朝時(shí)期藩鎮(zhèn)勢(shì)力擁兵自重，

第12頁(yè)共18頁(yè).

排除C項(xiàng)；清朝軍機(jī)處的設(shè)立使君主專制達(dá)到頂峰，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

16．D

【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，前秦苻堅(jiān)率軍南下進(jìn)攻東晉，放出豪言，所帶兵力極其雄厚，號(hào)稱“投鞭斷

流”，但實(shí)際交戰(zhàn)的時(shí)候，形勢(shì)逆轉(zhuǎn)。戰(zhàn)前隔著淝水，苻堅(jiān)遠(yuǎn)望對(duì)岸山上的草木，誤以為都是晉兵，開(kāi)始有

所畏懼。這一情景被后人描述為“草木皆兵”。淝水陣前潰退后，敗逃的前秦士兵，一路上聽(tīng)見(jiàn)“風(fēng)聲鶴唳”，

都以為是晉軍追來(lái)，因此晝夜不敢停歇，D項(xiàng)正確；巨鹿之戰(zhàn)是發(fā)生于秦末農(nóng)民大起義時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，官渡

之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)是發(fā)生于東漢末期的戰(zhàn)爭(zhēng)。巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，均與題干中的成語(yǔ)無(wú)關(guān)，排

除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

17．A

【解析】根據(jù)材料可知，宋齊陳為南方的政權(quán)，為南朝，北魏、北周和北齊為北周的政權(quán)，從人口對(duì)比可

知，北方人口規(guī)模大，南方人口規(guī)模小，呈現(xiàn)北強(qiáng)南弱的態(tài)勢(shì)，A項(xiàng)正確；從南北方人口可知，南北勢(shì)力

對(duì)比不均衡，排除B項(xiàng)；材料中僅有人口數(shù)量，無(wú)法體現(xiàn)北方人口大量南遷，排除C項(xiàng)；從宋齊陳和北魏、

北周、北齊人口對(duì)比中無(wú)法看出江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

18．C

【解析】據(jù)材料“不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷”可知，北魏孝文帝在位期間，實(shí)行了一系列移風(fēng)易俗的措施，如

說(shuō)漢語(yǔ)等，這有助于推動(dòng)鮮卑族接受漢族文化，促進(jìn)民族交融，C項(xiàng)正確；孝文帝改革針對(duì)國(guó)內(nèi)，與中外交

流無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；北魏主要統(tǒng)治北方，與江南開(kāi)發(fā)關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；說(shuō)漢語(yǔ)主要針對(duì)全國(guó)，與城市

繁榮關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

19．D

【解析】根據(jù)題干“北魏時(shí)期的帝王和大臣們都穿著長(zhǎng)袍寬袖的漢族服飾?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝順

應(yīng)歷史發(fā)展潮流，銳意改革，推行漢化措施，規(guī)定以漢服代替鮮卑服裝。圖片體現(xiàn)了北魏時(shí)期的孝文帝推

行漢化措施，D項(xiàng)正確；材料信息與北方少數(shù)民族內(nèi)遷無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；439年，北魏統(tǒng)一北方，材料沒(méi)

有體現(xiàn)北魏統(tǒng)一黃河流域，排除B項(xiàng)；并非只有北魏貴族才能穿漢服，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

20．D

【解析】根據(jù)題干信息“魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺

等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料反映了當(dāng)時(shí)民族的交融，D項(xiàng)正確；政權(quán)的

更替，是指政權(quán)更迭或者社會(huì)制度改換，與題干信息“魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的尚武精神影響

中原，中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)”，沒(méi)有聯(lián)系，排除A項(xiàng)；江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

使江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，與題干信息“魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，

第13頁(yè)共18頁(yè).

中原地區(qū)的圍棋、投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)”，沒(méi)有聯(lián)系，排除B項(xiàng)；科技的進(jìn)步是指利用科

學(xué)技術(shù)成果，不斷完善社會(huì)生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域的各個(gè)方面，以便具體解決各項(xiàng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)任務(wù)，題干內(nèi)容沒(méi)有

涉及科技，題干信息反映的是“魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)北方少數(shù)民族的尚武精神影響中原，中原地區(qū)的圍棋、

投壺等體育項(xiàng)目傳入北方少數(shù)民族地區(qū)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

21．C

【解析】根據(jù)題干和所學(xué)可知，賈思勰汲取農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)并在實(shí)踐中證明和豐富了這些經(jīng)驗(yàn)，著成《齊民

要術(shù)》；酈道元在研究前人地理著作和野外考察的基礎(chǔ)上，寫成《水經(jīng)注》，祖沖之在三國(guó)時(shí)期數(shù)學(xué)家劉徽

所創(chuàng)“割圓術(shù)”的基礎(chǔ)上，將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位可知，南北朝時(shí)期的科技成就在繼承前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上

的創(chuàng)新成果，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新結(jié)合的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；《水經(jīng)注》是地理學(xué)著作，圓周率屬于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的

成就，排除A項(xiàng)；領(lǐng)先世界的是祖沖之的圓周率，與《齊民要術(shù)》、《水經(jīng)注》無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；《水經(jīng)注》

是地理學(xué)著作，圓周率屬于數(shù)學(xué)領(lǐng)域的成就，體現(xiàn)不出以民生為主，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

22．B

【解析】據(jù)所學(xué)可知，北魏賈思勰是中國(guó)古代杰出農(nóng)學(xué)家，其著作《齊民要術(shù)》是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專

著之一，是中國(guó)現(xiàn)存的最完整的農(nóng)書，B項(xiàng)正確；蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，排除A項(xiàng)；祖沖之是南北朝的一位

杰出科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就，排除C項(xiàng)；沈括是北宋杰出的科學(xué)家，

他寫了《夢(mèng)溪筆談》一書，內(nèi)容涉及天文、地理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)以及科技諸多方面，排除D項(xiàng)。故

選B項(xiàng)。

23．A

【解析】根據(jù)材料“鍾繇的楷書剛?cè)峒鎮(zhèn)?，王羲之的字‘飄若浮云，矯若驚龍’，北魏的書法雄勁駿放、端莊

古雅”可知，魏晉南北朝時(shí)期書法家的作品風(fēng)格不同，各具特色，給人以不同的藝術(shù)感染力，體現(xiàn)出魏晉南

北朝時(shí)期書法藝術(shù)的風(fēng)格多樣，A項(xiàng)正確；材料只是在介紹不同的書法風(fēng)格，沒(méi)有體現(xiàn)出相互之間的交流

情況，排除B項(xiàng)；材料主旨反映了魏晉南北朝時(shí)期書法藝術(shù)的風(fēng)格多樣，沒(méi)有涉及書法的立意是否高遠(yuǎn)，

題材是否廣泛，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

24．B

【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，《蘭亭集序》是東晉王羲之的作品，《女史箴圖》是東晉顧愷之的畫作，

云岡石窟是南北朝時(shí)期的雕刻，因此這一展區(qū)的主要內(nèi)容是魏晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就，B項(xiàng)正確；材料是

魏晉南北朝時(shí)期的，AC項(xiàng)不符合材料時(shí)間，排除AC項(xiàng)；材料是魏晉南北朝時(shí)期的，D項(xiàng)是整個(gè)中國(guó)古代，

而且只是書法的發(fā)展，而材料展示的是藝術(shù)成就，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

25．D

第14頁(yè)共18頁(yè).

【解析】據(jù)題干“犍陀羅藝術(shù)興起于古印度，即以希臘式藝術(shù)手法雕刻佛像，使之呈現(xiàn)出諸如高挺的鼻子、

深邃的眼睛、卷曲的頭發(fā)等西方人的外貌特征。云岡石窟第16窟北壁主尊立佛的面部特征具有濃郁的犍陀

羅風(fēng)格。”可知，該佛像可佐證絲綢之路開(kāi)辟的歷史影響，張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，D

項(xiàng)正確；德里蘇丹王朝的逐漸崛起與題意無(wú)關(guān)，題干反映的是中國(guó)云岡石窟受古印度佛教文化的影響，排

除A項(xiàng)；中原與希臘間的直接交流說(shuō)法錯(cuò)誤，犍陀羅藝術(shù)興起于古印度，即以希臘式藝術(shù)手法雕刻佛像，

而中國(guó)云岡石窟佛像有犍陀羅風(fēng)格，因此是間接交流，排除B項(xiàng)；僅從題干反映的中國(guó)佛教文化是印度佛

教文化傳入而形成，無(wú)法得出世界古代文明的多元一體的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

26．（1）赤壁之戰(zhàn)（2分）

（2）劉備——C，（2分）孫權(quán)——B（2分）

（3）為全國(guó)統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；促進(jìn)了民族大交融（意思相近，任意兩點(diǎn)即可，

4分）；進(jìn)步。（2分）

【解析】（1）戰(zhàn)役：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，208年，孫劉聯(lián)軍在赤壁大敗曹軍，赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形

成奠定了基礎(chǔ)。可知赤壁之戰(zhàn)奠定了三國(guó)鼎立局面形成的基礎(chǔ)。

（2）填空：根據(jù)材料一的形勢(shì)圖中找出劉備和孫權(quán)建立的政權(quán)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，220年，曹丕在洛陽(yáng)

稱帝，國(guó)號(hào)“魏”，史稱曹魏，三國(guó)歷史正式開(kāi)始。次年劉備在成都延續(xù)漢朝，史稱蜀漢。229年孫權(quán)在建業(yè)

稱帝，國(guó)號(hào)“吳”，史稱東吳，至此三國(guó)鼎立局面正式形成?？芍?jiǎng)?-C，孫權(quán)--B。

（3）影響：根據(jù)材料二“三國(guó)鼎立時(shí)期，魏、蜀、吳都在局部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，這種局部統(tǒng)一較之東漢末

年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況前進(jìn)了一步，也為后來(lái)的全國(guó)統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件”，可知為全國(guó)統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件；

由“各國(guó)都重視發(fā)展生產(chǎn)，整領(lǐng)政治，增強(qiáng)國(guó)力，促進(jìn)了局部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。魏、蜀、吳三國(guó)還重

視處理與少數(shù)民族的關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)了民族大交融”，可知，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；促進(jìn)了民族大交

融。因此三國(guó)鼎立局面產(chǎn)生的重大影響，是為全國(guó)統(tǒng)一準(zhǔn)備了條件；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；促進(jìn)了民

族大交融。

判斷：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)鼎立局面的形成是歷史的進(jìn)步，因?yàn)闁|漢以后所形成的魏、蜀、吳三國(guó)鼎

立局面，雖然使統(tǒng)一的國(guó)家出現(xiàn)了分裂，但三國(guó)都注意發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，也為以后的大統(tǒng)一創(chuàng)

造了條件。

27．（1）關(guān)鍵舉措：實(shí)行分封制、宗法制；（2分）

秦朝貢獻(xiàn)：政治上，建立起中央集權(quán)制度；思想文化上，統(tǒng)一文字。（2分）

第15頁(yè)共18頁(yè).

漢朝貢獻(xiàn)：政治上，進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，解決王國(guó)問(wèn)題；思想文化上，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，使儒家思

想成為正統(tǒng)思想。（2分）

(2)變化：畜牧業(yè)和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)并存；民族交融推動(dòng)了生產(chǎn)方式的互補(bǔ)；西域傳入先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，為

北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新的動(dòng)力；（6分）

原因：北方戰(zhàn)亂，人口南遷；北方各民族之間的交流與融合；絲綢之路的暢通。（2分）

（3）意義：促進(jìn)文化繁榮；增強(qiáng)民族凝聚力；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。（2分）

【解析】（1）關(guān)鍵舉措：根據(jù)材料一“在社會(huì)管理方面形成以王室為中心、為正統(tǒng)的政治權(quán)力體系”和所學(xué)知

識(shí)可知，西周實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”的關(guān)鍵舉措是實(shí)行分封制和宗法制，通過(guò)分封諸侯和建立血緣關(guān)系來(lái)鞏固統(tǒng)治，

確保國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定；秦朝貢獻(xiàn)：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，政治上，建立起中央集權(quán)制度；思想文化上，統(tǒng)一

文字。漢朝貢獻(xiàn)：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，政治上，進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，解決王國(guó)問(wèn)題；思想文化上，“罷黜

百家，尊崇儒術(shù)”，使儒家思想成為正統(tǒng)思想。

（2）變化：根據(jù)材料二“甘肅嘉峪關(guān)東北郊魏晉時(shí)期（220—420年）墓室中出土的磚壁畫”信息和所學(xué)知識(shí)

可知，魏晉時(shí)期北方生產(chǎn)活動(dòng)出現(xiàn)的變化有：首先是畜牧業(yè)和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)并存，這表明北方的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

不再單一，而是向著多元化發(fā)展。其次，民族交融推動(dòng)了生產(chǎn)方式的互補(bǔ)，不同民族之間的交流

與融合使得各種生產(chǎn)方式得以相互借鑒和補(bǔ)充。最后，西域傳入先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，為北方

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新的動(dòng)力；原因：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這些變化的原因主要有以下幾點(diǎn)：首先，

北方戰(zhàn)亂頻繁，人口大量南遷，導(dǎo)致北方人口減少，勞動(dòng)力短缺，因此需要發(fā)展畜牧業(yè)來(lái)彌補(bǔ)勞

動(dòng)力的不足。其次，北方各民族之間的交流與融合，促進(jìn)了不同生產(chǎn)方式之間的互補(bǔ)和融合，推

動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。最后，絲綢之路的暢通為西域與內(nèi)地的交流提供了便利，西域先進(jìn)的生產(chǎn)工具

和技術(shù)得以傳入內(nèi)地，推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（3）意義：根據(jù)材料三“2023年8月，由國(guó)家民委主辦的‘鑄牢中華民族共同體意識(shí)文物古籍展’向公眾開(kāi)放

的‘大交融’展廳部分展示的內(nèi)容”信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代民族交融的意義主要有以下幾點(diǎn)：促

進(jìn)文化繁榮，不同民族的文化相互交流、借鑒和融合，豐富了中華文化的內(nèi)涵，推動(dòng)了文化的創(chuàng)新和發(fā)展；

增強(qiáng)民族凝聚力，民族交融使各民族之間的聯(lián)系更加緊密，增進(jìn)了彼此的認(rèn)同感和歸屬感，有利于增強(qiáng)中

華民族的凝聚力；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民族之間的經(jīng)濟(jì)交流與合作，促進(jìn)了資源的優(yōu)化配置和經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展；

維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族交融有利于形成共同的國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)，維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。

28．（1）風(fēng)格：秦兵馬俑人物形象嚴(yán)肅（神情嚴(yán)峻、目光鋒銳）、強(qiáng)悍的風(fēng)范；（2