初中語文文摘文苑傅雷家書中的50條金句

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《傅雷家書》中的50條金句

傅雷

1、漸漸的，你會養(yǎng)成另外一種心情應付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我信任你漸漸會學會這一套，越來越堅毅的。

2、老是蒙著自己，不正視現(xiàn)實，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出志氣來，徹底清算一下。

3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你驚慌，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太劇烈，會把五谷曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……漸漸地你會養(yǎng)成另外一種心情去應付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

4、母性的宏大不在于理智，而在于那種直覺的感情。

5、唯有藝術和學問從來不辜負人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱忱，就得到多少收獲與進步。

6、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。

7、不為成功沖昏了頭腦是堅毅的最好的證據(jù)。

8、孩子，可怕的敵人不肯定是面目兇惡的，看法溫和、滿腔熱血的友情，有時也會耽擱你很多珍貴的時間。

9、“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你驚慌，低潮不過分是你頹廢，就好了”。

10、“以后要多留意：堅持真理的時候必需留意講話的方式、看法、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，看法越隨和。堅持真理原是一件艱難的斗爭，也是教化工作；須要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會?！薄碇币膊灰獨鈮眩美硪惨埲??？捶ㄖt恭，虛懷若谷！

11、一個人惟有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感受。

12、耐著性子，消沉的時間，無論誰都時常要遇到，但很快會過去的。

13、真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人，你不必膽怯 沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新?！都s翰·克利斯朵夫——譯者序》

14、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自相識，各自承認，情愿漸漸改，同時能彼此容忍的伴侶。

15、世界上最有力的論證莫照實際行動，最有效的教化莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求別人；自己也要犯的毛病先指責自己，先改自己的。

16、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，肯定會漸漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿。不經(jīng)驗尖銳的苦痛的人，不會有深厚博大的憐憫心。

17、有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成果嗎？應付人家的好意，用反指責的方法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間損害人的事肯定不大少，也難怪別人都說我們傲慢了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報！

18、辛酸的眼淚是培育你心靈的酒漿。不經(jīng)驗尖銳的苦痛的人，不會有深厚博大的憐憫心。

19、只要是真理，是真實的教訓，不管是出之于父母或摯友之口，出之于熟人生人，都得接受。

20、多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我信任肯定能削減疲憊。

21、沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。

22、"對方把你作為她完全的世界當然很危急，但也很珍貴！你既已發(fā)覺，肯定會漸漸點醒她：最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是為了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘如你已經(jīng)想到奧里維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特殊要她留意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love，"love"，love的人只是童話中任務，在現(xiàn)實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因為她除了love一竅不通，一無全部，一無所愛。

23、只要你能堅毅，我就一輩子放了心。

24、平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有阻礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不驚慌，就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限……

25、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)建一個世界，創(chuàng)建很多心靈的摯友!

26、為學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股；“通”才能培育氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆埃淮蟛徊?，便有坐井觀天的危急。

27、把自己的思想寫下來（不管在信中或是用別的方式），比著光在腦中空想是大不同的。寫下來須要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，特別深刻，對自己也印象深刻。

28、藝術不但不能限于感性相識，還不能限于理性相識，必須要進行第三步的感情深化。換言之，藝術家最須要的，除了理智之外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純凈無邪，指清爽，而且還指愛！法文里有句話叫做“宏大的心”，意思就是“愛”。這“宏大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱情的、真誠的、雪白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，當然不能表達音樂。

29、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。

30、過去我一再問及你經(jīng)濟狀況，主要是為了解你的物質(zhì)基礎，想推想一下再要多少時期可以削減演出，加強學習——不僅僅音樂方面的學習。我很明白在西方社會中物質(zhì)生活無保障，任何高遠的志向都談不上。但所謂物質(zhì)保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會支配收支，保持平衡，常常有規(guī)律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、凹凸等級多至不行勝計的；原委自己預備以哪一種水準為準，須要想個清晰，弄個徹底。

31、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)驗磨難的超脫是輕佻的，躲避現(xiàn)實的明哲是卑怯的。

32、詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛終歸更健全更牢靠。

33、一切學問沒有速成的，尤其是語言。

34、下功夫叫自己心理上松動，保管叫你有好成果。驚慌對什么事都有弊無利。……存著“我盡我心”的觀念，一驚慌就立刻叫自己寬馳，應付你的精神要像應付你的手與指一樣，時時刻刻留意放松。

35、藝術是你的終身事業(yè)，藝術本身已是激烈感情的，練琴時萬萬不能再驚慌過度。人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的人，更要抑制一些。

36、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，肯定會漸漸攀上高峰，超脫在小我之上。

37、“一切宏大的藝術家（不論是作曲家，是文學家，是畫家……）必定兼有獨特的特性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術家溝通的橋梁。再者能細心揣摩，把他獨特的特性也體會出來，那就能把一件藝術品整個兒了解了。——當然不行能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的特性也在中間發(fā)生不小的作用。

38、成就的大小、凹凸，是不在我們駕馭之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅毅，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的打擊。

39、競賽問題當然是重負，但無論如何要做一番思想打算。只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好的成果……倘如能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你肯定會精神上放松得多。唯如此才能避開過度的勞頓與疲乏的感覺，最熬煎人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操勞!

40、漸漸的，你會養(yǎng)成另一種心情去對待過去的事。就是能夠想到而不再驚心動魄，能從容客觀地分析前因后果，做將來的預料，以免重蹈覆轍。一個人只有敢于面對過去、過錯，真正的徹底悔悟，才能不被記憶侵蝕。我信任你會漸漸學會這一套，并且變得越來越堅毅。

41、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術!藝術是目的，技巧是手段;老是只留意手段的人，必定忘了它的目的。

42、人的一生，總是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

43、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在人堆里，會缺少反省的機會;思想、感覺、感情，也不能好好地整理、歸納。

44、一個人對人民的服務不肯定要站在大會上講演或是作什么震天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告知人家，無形中就是替國家播種、墾植。

45、成就的大小凹凸，是不在我們駕馭之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅毅，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學術上的——打擊。

46、一個人對人民的服務不肯定要站在大會上講演或是作什么震天動地的大事業(yè)，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的想到的告知人家，無形中就是替國家播種墾植。

47、只有傻瓜才自己碰