第12課《論語十二章》 統(tǒng)編版語文七年級上冊

12.《論語》十二章己所不欲，勿施于人。三人行，必有我?guī)熝伞９び破涫?，必先利其器。人無遠慮，必有近憂。欲速則不達。歲寒，然后知松柏之后凋也?！@些膾炙人口的名言你知道都出自誰之口嗎？孔子學(xué)習(xí)目標1.進一步熟悉文言文，體會其與現(xiàn)代文的不同。2.結(jié)合注釋，自主閱讀，疏通文字大意，掌握一些重點文言詞匯和句式。3.結(jié)合對孔子生平與思想的介紹，正確理解《<論語>十二章》的思想內(nèi)容，體會其中倡導(dǎo)的修身和為學(xué)之道，感受古代思想家和古代典籍的魅力。

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

先世是宋國貴族?？鬃由佟柏毲屹v”，及長，做過“委吏”（司會計）和“乘田”（管畜牧）等小吏。他首創(chuàng)私學(xué)，并從事政治活動。年五十，由魯國中都宰升任司寇。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國，前后達十三年。六十八歲時返魯。晚年致力于教育，整理編定了《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》、《樂經(jīng)》（“六經(jīng)”）。作者簡介

他還把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為中國第一部編年體的歷史著作（《春秋左傳》）。相傳共有弟子三千人，其中著名的有七十二賢人。自漢以后，孔子開創(chuàng)的儒學(xué)成為兩千余年傳統(tǒng)文化的主流，孔子在傳統(tǒng)社會被尊為“圣人”“至圣先師”“萬世師表”“至圣”。

孔子主張“有教無類”，倡導(dǎo)施行“仁政”，其核心思想是“仁”。

儒家經(jīng)典著作之一，是孔子弟子及其再傳弟子編寫的關(guān)于孔子言行的記錄，以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。共二十篇，內(nèi)容涉及政治、文學(xué)、哲學(xué)、道德以及教育的道理、經(jīng)驗等多方面，屬于語錄體散文，是研究孔子思想的主要資料。宋代朱熹把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”?！墩撜Z》言簡意賅[gāi]、含蓄雋(juàn)永，對后世影響深遠，宋代以后更有“半部《論語》治天下”一說?！墩撜Z》簡介

“讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人，書里的一個個弟子，都是活生生的，一人一個樣兒，各不相同?！薄獥罱{《走到人生邊上自問自答》重點字詞論（

）語人不知而不慍（

）傳（

）不習(xí)乎可以為師矣（

）思而不學(xué)則殆（

）一簞（

）食人不堪（

）其憂必有我?guī)熝桑?/p>

）博學(xué)而篤（

）志lúnyuèyùnxǐngchuányújǔyǐw?ngdàizāidānkānshūgōngyānfúzhòudǔ不亦說（

）乎三?。?/p>

）吾身不逾（

）矩（

）學(xué)而不思則罔（

）

賢哉（

）

飯疏（

）食曲肱（

）而枕之

逝者如斯夫（

）不舍晝（

）夜

題目解說

《<論語>十二章》是從《論語》中節(jié)選出的孔子及其弟子有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人的十二條語錄，是孔子在不同時間與弟子們的談話記錄?！罢摗钡囊馑际蔷幾?zuǎn)。

1.聽范讀音頻，小聲跟讀，注意讀音。2.多種形式朗讀課文，注意其節(jié)奏和句讀。3.教師范讀，強化解讀文意的方法，注意單音節(jié)詞的意思，其余部分由學(xué)生結(jié)合注釋，討論交流解決。課文朗讀“單”變“雙”，如：學(xué)——學(xué)習(xí)，樂——快樂，溫——溫習(xí)，思——思考等等。節(jié)奏劃分①子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人/不知/而不慍，不亦/君子乎？”②曾子曰：“吾日/三省/吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”③子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！雹茏釉唬骸皽毓?而知新，可以/為師矣?！雹葑釉唬骸皩W(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆?！雹拮釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”⑦子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/樂之者?！雹嘧釉唬骸帮埵枋?飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！雹嶙釉唬骸叭诵校赜?我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！雹庾釉诖ㄉ显唬骸笆耪?如斯夫，不舍/晝夜?！?子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”?子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁/在其中矣?！痹僮x課文，疏通文意一、重點文言字詞1.通假字①不亦說乎:“說”同“悅”，愉快。②吾十有五：“有”同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。2.詞類活用①學(xué)而時習(xí)之：名詞用作狀語，按時②吾日三省吾身：名詞用作狀語，每天③溫故而知新：形容詞用作名詞，“舊的知識”“新的理解與體會”④傳不習(xí)乎：動詞用作名詞，這里指老師傳授的知識⑤好之者不如樂之者：形容詞的意動用法，以……為快樂⑥飯疏食飲水：名詞用作動詞，吃3.古今異義①吾日三省吾身、三人行（古義：概數(shù)，表示多，泛指多次。今義：確數(shù)，三）②可以為師矣（古義：兩個詞，可以憑借，可：可以，以：憑借。今義：表示許可或能夠）③飲水（古義：冷水。今義：泛指所有無色無味無臭的液體或水）④有朋自遠方來（古義：志同道合的人。今義：朋友）⑤不亦君子乎（古義：有才有德的人。今義：泛指人格高尚的人）⑥飯疏食（古義：粗劣的。今義：疏通）⑦匹夫不可奪志也（古義：指平民中的男子，也泛指平民百姓。今義：泛指平常人或無學(xué)識、無智謀的人）4.一詞多義二、重點句子翻譯

1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）〔時習(xí)〕按時溫習(xí)。時，按時?！矐C（yùn）〕生氣，惱怒?！沧印诚壬?，指孔子。中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。

孔子說：“學(xué)習(xí)了知識，然后按時溫習(xí)它，不也是很愉快的嗎？有志同道合的人從遠方而來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，（我）卻并不（因此）惱怒，不也是有才德的人嗎？”省略句

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人)。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。三省（xǐng）：多次進行自我檢查。三，泛指多次。忠：竭盡自己的心力。

謀：謀劃（事情）。

信：誠信。

曾子說:“我每天多次進行自我檢查:替別人謀劃事情自己有沒有盡心竭力呢？跟朋友交往是不是恪守誠信呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？”·思考與探究·1.從這一章可以看出，曾子每天從幾方面自我反省，如何理解“三省吾身”？

三個方面：①替朋友辦事；②與朋友交往；③溫習(xí)知識。

這一章強調(diào)的是隨時加強自我反省，提高個人修養(yǎng)。2.關(guān)于這幾個方面，他是如何要求自己的？

忠（為人謀劃事情竭盡心力）

信（恪守誠信）

習(xí)（時時溫習(xí)）

3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）

孔子說：“我十五歲有志于做學(xué)問，三十歲能有所成就，四十歲時不再感到迷惑，五十歲懂得了上天的意旨，六十歲能聽得進不同的意見，七十歲時可以順從自己的意愿行事但不會越過法度?！敝攸c字詞解釋:

有：同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間?；螅好曰?，疑惑。立:疑立身，指能有所成就。

天命：上天的意旨。

從心所欲：順從意愿。

逾矩（jǔ）：越過法度。

耳順：通常認為能聽得進不同意見。

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚兀簻亓?xí)，復(fù)習(xí)。故：指學(xué)過的知識，舊知識。而：連詞，表示順承關(guān)系，就。知：領(lǐng)悟，獲得。新：形容詞作名詞，新的理解與體會。以：介詞，憑借、靠。為：動詞，成為，做、當(dāng)。矣：語氣詞，表肯定。省略句

孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，憑借這一點就可以做老師了。”

5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┒哼B詞，表示轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“但是，卻”。則：連詞，表結(jié)果，相當(dāng)于“就”。罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆：疑惑。

孔子說：“只是讀書學(xué)習(xí)卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想思考卻不讀書學(xué)習(xí)，就會陷入疑惑?！?/p>

6.子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）主謂倒裝句哉：感嘆語氣，多用于句子末尾?；兀侯伝?，字子淵，春秋末期魯國人，十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。

堪：能忍受。孔子說：“顏回多么高尚??！一竹籃飯，一瓢水，住在偏僻簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦清貧，顏回卻不改變他自有的好學(xué)的樂趣。顏回多么高尚??！”

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保ā队阂病罚┲捍~，它，這里指學(xué)問和事業(yè)。者：代詞，......的人。好：喜歡，愛好。樂：以......為快樂。

孔子說：“（對于學(xué)問和事業(yè)，）懂得它（學(xué)習(xí)）的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂趣的人?！?/p>

8.子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ā妒龆罚╋埵枋常猴垼~作動詞，吃。粗糧。水：冷水；熱水為“湯”。肱：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。于：介詞，對，對于。

如：像。

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎曲著胳膊（當(dāng)枕頭）枕著（休息），樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┤耍簬讉€人，概指。

必：一定。焉：兼語詞，“于之”，意思是在其中。善者：好的方面，優(yōu)點。從：跟從，學(xué)習(xí)。

孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。要選取他們的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，看到他們的缺點就（對照自己）加以改正?！?/p>

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）川：河流。川上，河邊。逝者：指流逝的時光。逝，往、離去、流逝。斯：代詞，這，指河水。夫（fú）：語氣詞，用于句末，表示感嘆。

舍：舍棄，放棄。

孔子在河邊感嘆道：“逝去的一切時光像河水一樣流去，日夜不停。”

11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保ā蹲雍薄罚┤姡褐杠婈?。奪：改變。匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。

孔子說：“一國的軍隊可以改變它的主帥，但是一個普通人卻是不能改變他的志向的?！?/p>

12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ā蹲訌垺罚┳酉模嚎鬃訉W(xué)生中貢獻最大者之一。姓卜，名子夏，才思敏捷，以文學(xué)著稱，被孔子許為“文學(xué)”科的高才生。子夏為學(xué)時，因常有獨到見解而得到孔子的贊許。篤志：堅定志向。篤，堅守。

仁：仁德。切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。

子夏說：“博覽群書、廣泛學(xué)習(xí)而且能堅定志向，懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！备爬w納每章內(nèi)容第一章講學(xué)習(xí)方法和個人修養(yǎng)。學(xué)以致用，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的價值。第二章講學(xué)習(xí)方法和個人修養(yǎng)，強調(diào)隨時都該反省自己。第三章自述學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，強調(diào)循序漸進，進德修業(yè)。第四章講學(xué)習(xí)方法，強調(diào)學(xué)習(xí)關(guān)鍵要思考，要“知新”。第五章講學(xué)習(xí)方法與態(tài)度，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，強調(diào)“學(xué)”和“思”必須結(jié)合起來，二者不可偏廢。第六章講個人修養(yǎng)，修身要經(jīng)受困苦、貧窮的考驗。第七章講學(xué)習(xí)方法與態(tài)度，強調(diào)興趣對學(xué)習(xí)的重要性。第八章講個人修養(yǎng)，在富貴與仁義間該如何抉擇。第九章講學(xué)習(xí)方法、態(tài)度和個人修養(yǎng)強調(diào)，無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，擇善而從，不善而改。第十章講要珍惜時間，世事多變。第十一章講個人修養(yǎng)，強調(diào)堅守志向。第十二章講個人修養(yǎng)，強調(diào)提升修養(yǎng)的方法：博學(xué)篤志，提問及聯(lián)系實際的重要性。文本研讀1.在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上，在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上，孔子是怎么看的？明確:①在新知與舊知的關(guān)系上，孔子認為應(yīng)“溫故”可以“知新”?！皽毓省薄爸隆钡娜丝梢詰{借這一點當(dāng)老師。這里，孔子強調(diào)的是“新知”，是那種開拓、創(chuàng)新的精神。②在知識與實踐的關(guān)系上，孔子認為應(yīng)“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué)了知識要按時去復(fù)習(xí),把所學(xué)的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。③在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考,就會感到困感；只是一味地空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會感到疑惑。④在學(xué)與問的關(guān)系上，孔子主張既學(xué)又問，不僅問才能比自已高的人，即使是才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長，就應(yīng)該虛心向他們請教，不以為羞恥。

2.在日新月異的現(xiàn)代社會，你是怎樣看待“簞食瓢飲”的？生甲：顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下,還能夠保持樂觀的心態(tài)，真是不容易,所以說，能吃苦是成功的必要條件。生乙:我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會因為物質(zhì)條件的簡西，而放棄自己的追求和夢想，不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中,最終也不會迷失自我。生丙:我不太贊同以上二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件,利用它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件，不也很好嗎?1.《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思