2024新教材人教版美術(shù)七年級上冊1.2表現(xiàn)形式課件

知識回顧上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了如何利用美術(shù)作品來表達(dá)情感，欣賞了藝術(shù)家們用美術(shù)作品來表達(dá)了自己對革命先輩們的敬畏。大家還記得我們都學(xué)習(xí)了哪些類型的美術(shù)作品嗎？中國畫版畫油畫人們借助不同形式的美術(shù)作品緬懷革命歷史，寄托革命情感，弘揚(yáng)革命精神。美術(shù)作品的藝術(shù)語言有哪些，表現(xiàn)形式有哪些?表現(xiàn)形式看圖總結(jié)，說說美術(shù)作品的藝術(shù)語言有哪些？美術(shù)作品的藝術(shù)語言由點、線、面、色彩、空間等造型元素，以及重復(fù)、對比、均衡等形式原理構(gòu)成。看圖總結(jié)，說說美術(shù)作品的表現(xiàn)形式有哪些？美術(shù)作品具有豐富多樣的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出不同的視覺效果與風(fēng)格特點。常見的美術(shù)表現(xiàn)形式有中國畫、油畫、版畫、雕塑等。嘗試從、點、線、面、色彩、空間等造型元素分析以上作品運用到了哪些藝術(shù)語言？遵義會議(油畫)1997年沈堯伊工農(nóng)紅軍(雕塑)1956年劉開渠地道戰(zhàn)(油畫)1951年羅工柳小組合作：探究與分析作品的藝術(shù)語言有哪些？工農(nóng)紅軍(雕塑)1956年劉開渠小組合作：探究與分析藝術(shù)語言在美術(shù)作品中的綜合應(yīng)用思考：你從這件作品中看到了哪些藝術(shù)語言？作品中線條多簡潔洗練，線條強(qiáng)調(diào)裝飾性且具有很強(qiáng)的韻律感。通過簡練而流暢的線條勾勒人物手臂的輪廓，并通過石材的肌理表現(xiàn)出皮膚的濃密感和真實感。強(qiáng)調(diào)人物的真實性，線條多寫實性較強(qiáng)。作品歌頌了紅軍戰(zhàn)士的英雄氣概，體現(xiàn)了樸素、沉穩(wěn)的藝術(shù)風(fēng)格。小組合作：探究與分析藝術(shù)語言在美術(shù)作品中的綜合應(yīng)用地道戰(zhàn)(油畫)1951年羅工柳思考：你從這件作品中看到了哪些藝術(shù)語言？《地道戰(zhàn)》的場景被設(shè)置在晦暗狹小的牛棚里,但畫家卻充分利用,虛實對比、明暗處理等手法破除了空間限制,反而給人以“一目了然”的觀感,在畫面的視覺中心,他以中間亮四周暗的舞臺追光手法將手持駁殼槍站立的女民兵突出了出來?？磮D分析，總結(jié)藝術(shù)家在空間藝術(shù)語言在美術(shù)作品中的應(yīng)用？畫面左上角，一位在梯子上觀望的戰(zhàn)士與下面的人物互動十分生動。畫家還巧妙地運用人物向上、向外的視覺方向以及體態(tài)動作拓展了畫面的空間?？臻g看圖分析，總結(jié)藝術(shù)家在色彩藝術(shù)語言在美術(shù)作品中的應(yīng)用？為了表達(dá)正義的信念,畫家將畫面處理為柔和的暖色調(diào),天窗投射的光線及身著紅衣的女子,洋溢著溫暖的感覺,展現(xiàn)出光明必勝的堅定意志。這幅畫并不是刻意地渲染表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，而是非常接地氣地、非常樂觀地去講述和描寫這樣一種地道戰(zhàn)的智慧。色彩遵義會議(油畫)1997年沈堯伊小組合作：探究與分析藝術(shù)語言在美術(shù)作品中的綜合應(yīng)用作品以不同形象的人物作為畫面的主體，通過空間的營造、人物形象的塑造與安排，藝術(shù)地再現(xiàn)了遵義會議的場景。小組合作：探究與分析不同形式美術(shù)作品帶來的視覺感受。初踏黃金路(版畫)1963年李煥民太行鐵壁(中國畫)

王迎春楊力舟魯迅像(版畫)1961年趙延年艱苦歲月(雕塑)1957年潘鶴你知道這些作品背后的故事嗎？藝術(shù)家們是如何用藝術(shù)語言進(jìn)行作品創(chuàng)作的呢?初踏黃金路(版畫)1963年李煥民思考：你知道這幅作品的創(chuàng)作背景嗎？探究與分析版畫形式的美術(shù)作品帶來的視覺感受有哪些？李煥民(1930.10—)北京人。擅長版畫。作品《藏族女孩》、《初踏黃金路》，《高原峽谷》獲全國青年美展一等獎。作者簡介初踏黃金路(版畫)1963年李煥民思考：你知道這幅作品的創(chuàng)作背景嗎？小組合作：探究與分析不同形式美術(shù)作品帶來的視覺感受。1959年3月28日，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民掀起了波瀾壯闊的民主改革，徹底摧毀了封建農(nóng)奴制度，使百萬農(nóng)奴翻身獲得解放，有了當(dāng)家作主的權(quán)利。隨后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏進(jìn)行土地改革，世世代代受盡剝削壓迫的農(nóng)奴有了自己的土地，雪域高原的人民積極投入新中國社會主義建設(shè)的熱潮中。版畫作品《初踏黃金路》就是李煥民在這一背景下創(chuàng)作的美術(shù)佳作。分析作品的畫面都描繪了哪些內(nèi)容,運用了哪些手法？畫面構(gòu)圖呈S形，這條S線啟自畫面的右上角，向左下行進(jìn)至畫面1/3處折向右下，這條路突然變寬占據(jù)了底邊的全部。畫面這條呈S形的結(jié)構(gòu)主線，又像飄揚(yáng)的五線譜，藏族女青年與牦牛就是這條樂譜上的樂符，奏響“翻身農(nóng)奴把歌唱”的高亢樂曲。畫家在此處并未固守焦點透視，而是將中國傳統(tǒng)山水畫中的“平遠(yuǎn)”“中遠(yuǎn)”“高遠(yuǎn)”運用在版畫創(chuàng)作中，藝術(shù)地夸張了這條田間小路，使之成為藏族勞動人民走上了社會主義康莊大道的美好隱喻。畫面上由近及遠(yuǎn)安排了三位青春健美的藏族女青年。她們身著白色上衣和寬厚的藏袍，三人各自牽有一條頭戴大紅花的牦牛，牦牛背上荷載大捆剛剛收割的青稞，行進(jìn)在八月收獲季節(jié)的金色田野里。三位藏族女青年，代表廣大翻身做主人的藏族勞動人民，她們嘴角掛滿幸福的笑容，深情地望向遠(yuǎn)方，對社會主義新生活滿懷憧憬。三位藏族女青年項間戴著鮮紅的寶石飾品，與牦牛頭上的大紅花形成呼應(yīng)，巧妙地表現(xiàn)出藏族勞動人民對牦牛這一基本生產(chǎn)資料的深厚感情。太行鐵壁(中國畫)王迎春楊力舟思考：結(jié)合作品名稱，你知道藝術(shù)家是如何進(jìn)行作品創(chuàng)作的嗎?畫面中的這些人物有你認(rèn)識的嗎？《太行鐵壁》采用象征性手法，人與山渾然一體，以表現(xiàn)抗日軍民的強(qiáng)韌、勇毅、堅不可摧。融寫實、象征于寫意，使寫實、象征兩者在互補(bǔ)互動中，既深化了寫意畫的現(xiàn)實主義精神，又拓展寫意畫象征性語言的內(nèi)蘊(yùn)與力度。探究與分析中國畫形式的美術(shù)作品帶來的視覺感受有哪些？《太行鐵壁》以巍峨的山巖為喻體，巖石與無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士融為一體，喻指為人民解放而獻(xiàn)身的英雄戰(zhàn)士的革命精神與日月同輝、與山河同在，具有紀(jì)念碑的永恒性和氣壯山河的崇高美?？磮D分析，藝術(shù)家為什么要這樣表現(xiàn)藝術(shù)作品？該畫寫意筆墨運用之簡括陽剛、磅礴淋漓，人物造型化用山水畫斧劈皴法所呈現(xiàn)的力度與雕塑感，既有形式語言的新創(chuàng)造，又有精神內(nèi)涵的深刻揭示，在繪畫語言及表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行了新的探索?？磮D分析，藝術(shù)家為什么要這樣表現(xiàn)藝術(shù)作品？作業(yè)：結(jié)合課本，嘗試用本節(jié)課所學(xué)的知識，從下列作品中選擇一幅自己喜歡的作品，寫一篇300字左右的欣賞筆記并和大家分享。課堂練習(xí)魯迅像(版畫)1961年趙延年艱苦歲月(雕塑)1957年潘鶴課堂總結(jié)通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了美術(shù)作品的藝術(shù)語言及表現(xiàn)形式的相關(guān)知識點認(rèn)識到點線面色彩空間但是美術(shù)作品常用的藝術(shù)語