課題申報(bào)書(shū)：鑄牢中華民族共同體視域下鄂南非遺文化融入高校思政教育實(shí)踐體系研究

教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點(diǎn)課題申報(bào)書(shū)、課題設(shè)計(jì)論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來(lái)?！惰T牢中華民族共同體視域下鄂南非遺文化融入高校思政教育實(shí)踐體系研究》課題設(shè)計(jì)論證一、本課題國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)，選題的價(jià)值和意義（一）研究現(xiàn)狀述評(píng)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重視，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)非遺文化融入高校思政教育的研究逐漸增多。研究者們普遍認(rèn)為，非遺文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，具有獨(dú)特的教育價(jià)值，能夠豐富高校思政教育的內(nèi)容和形式，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。同時(shí)，非遺文化融入高校思政教育也有助于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化自信。然而，國(guó)內(nèi)關(guān)于非遺文化融入高校思政教育的研究還存在一些不足。首先，研究?jī)?nèi)容較為分散，缺乏系統(tǒng)性和深度。其次，研究方法單一，多為理論探討，缺乏實(shí)證研究。再次，研究成果的應(yīng)用性不強(qiáng)，難以在實(shí)際教學(xué)中推廣和應(yīng)用。國(guó)外研究現(xiàn)狀在國(guó)外，非遺文化融入教育的研究起步較早，且取得了較為顯著的成果。國(guó)外研究者普遍認(rèn)為，非遺文化教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)、創(chuàng)新能力和跨文化交際能力，對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。同時(shí)，國(guó)外的研究方法較為多樣，包括田野調(diào)查、訪談、案例分析等，研究成果的應(yīng)用性也較強(qiáng)。然而，國(guó)外關(guān)于非遺文化融入教育的研究也存在一些局限性。首先，國(guó)外的研究多關(guān)注于非遺文化的保護(hù)和傳承，較少關(guān)注非遺文化融入教育的問(wèn)題。其次，國(guó)外的研究多采用西方的教育理念和方法，缺乏對(duì)中國(guó)文化的理解和關(guān)注。（二）選題的價(jià)值和意義價(jià)值本課題的研究?jī)r(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）理論價(jià)值：本課題的研究有助于豐富和發(fā)展高校思政教育的理論體系，為非遺文化融入高校思政教育提供理論支撐。（2）實(shí)踐價(jià)值：本課題的研究有助于推動(dòng)鄂南非遺文化融入高校思政教育實(shí)踐，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。（3）社會(huì)價(jià)值：本課題的研究有助于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化自信。意義本課題的研究意義主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)：通過(guò)非遺文化融入高校思政教育，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化自信，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。（2）有助于提高高校思政教育的實(shí)效性：非遺文化具有獨(dú)特的教育價(jià)值，能夠豐富高校思政教育的內(nèi)容和形式，提高學(xué)生的參與度和興趣。（3）有助于推動(dòng)鄂南非遺文化的傳承和發(fā)展：通過(guò)非遺文化融入高校思政教育，有助于提高學(xué)生對(duì)鄂南非遺文化的認(rèn)知和了解，促進(jìn)鄂南非遺文化的傳承和發(fā)展。二、預(yù)期目標(biāo)（1000字以內(nèi)）（一）總體目標(biāo)本課題的總體目標(biāo)是：在鑄牢中華民族共同體視域下，構(gòu)建鄂南非遺文化融入高校思政教育實(shí)踐體系，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)，促進(jìn)鄂南非遺文化的傳承和發(fā)展。（二）具體目標(biāo)理論目標(biāo)：構(gòu)建鄂南非遺文化融入高校思政教育的理論體系，為相關(guān)研究提供理論支撐。實(shí)踐目標(biāo)：設(shè)計(jì)并實(shí)施鄂南非遺文化融入高校思政教育的實(shí)踐方案，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。推廣目標(biāo)：將研究成果推廣應(yīng)用于高校思政教育實(shí)踐，推動(dòng)鄂南非遺文化的傳承和發(fā)展。三、主要研究?jī)?nèi)容（2000字以內(nèi)）（一）鄂南非遺文化概述鄂南非遺文化的概念和特征鄂南非遺文化的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)鄂南非遺文化的種類和分布（二）高校思政教育概述高校思政教育的概念和特征高校思政教育的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)高校思政教育的內(nèi)容和形式（三）鄂南非遺文化融入高校思政教育的理論基礎(chǔ)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)涵和意義非遺文化教育的理論依據(jù)高校思政教育的理論依據(jù)（四）鄂南非遺文化融入高校思政教育的實(shí)踐路徑構(gòu)建鄂南非遺文化融入高校思政教育的實(shí)踐體系設(shè)計(jì)鄂南非遺文化融入高校思政教育的實(shí)踐方案實(shí)施鄂南非遺文化融入高校思政教育的實(shí)踐方案（五）鄂南非遺文化融入高校思政教育的評(píng)價(jià)體系構(gòu)建鄂南非遺文化融入高校思政教育的評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)鄂南非遺文化融入高校思政教育的評(píng)價(jià)方案實(shí)施鄂南非遺文化融入高校思政教育的評(píng)價(jià)方案四、擬突破的重點(diǎn)和難點(diǎn)（1000字以內(nèi)）（一）重點(diǎn)構(gòu)建鄂南非遺文化融入高校思政教育的理論體系設(shè)計(jì)并實(shí)施鄂南非遺文化融入高校思政教育的實(shí)踐方案構(gòu)建鄂南非遺文化融入高校思政教育的評(píng)價(jià)體系（二）難點(diǎn)如何在理論上突破現(xiàn)有研究的局限，構(gòu)建具有創(chuàng)新性的理論體系如何在實(shí)踐中突破現(xiàn)有模式的局限，設(shè)計(jì)并實(shí)施具有實(shí)效性的實(shí)踐方案如何在評(píng)價(jià)上突破現(xiàn)有方法的局限，構(gòu)建具有科學(xué)性的評(píng)價(jià)體系五、研究方法、技術(shù)路線（1000字以內(nèi)）（一）研究方法文獻(xiàn)研究法：通過(guò)查閱國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，了解鄂南非遺文化和高校思政教育的研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。實(shí)地調(diào)研法：通過(guò)實(shí)地調(diào)研，了解鄂南非遺文化的實(shí)際情況和高校思政教育的現(xiàn)狀。案例分析法：通過(guò)分析成功的案例，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為課題研究提供借鑒。實(shí)驗(yàn)研究法：通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，驗(yàn)證鄂南非遺文化融入高校思政教育的實(shí)效性。（二）技術(shù)路線確定研究目標(biāo)和研究?jī)?nèi)容收集和分析相關(guān)文獻(xiàn)資料進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和案例分析設(shè)計(jì)并實(shí)施實(shí)驗(yàn)研究構(gòu)建理論體系和實(shí)踐方案進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)六、實(shí)施計(jì)劃和進(jìn)度安排（1000字以內(nèi)）（一）實(shí)施計(jì)劃第一階段（1-3個(gè)月）：確定研究目標(biāo)和研究?jī)?nèi)容，收集和分析相關(guān)文獻(xiàn)資料。第二階段（4-6個(gè)月）：進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和案例分析，設(shè)計(jì)并實(shí)施實(shí)驗(yàn)研究。第三階段（7-9個(gè)月）：構(gòu)建理論體系和實(shí)踐方案，進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)。第四階段（10-12個(gè)月）：撰寫(xiě)研究報(bào)告，提交研究成果。（二）進(jìn)度安排第一階段（1-3個(gè)月）：完成文獻(xiàn)資料的收集和分析。第二階段（4-6個(gè)月）：完成實(shí)地調(diào)研和案例分析，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。第三階段（7-9個(gè)月）：完成理論體系和實(shí)踐方案的設(shè)計(jì)，進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)。第四階段（10-12個(gè)月）：完成研究報(bào)告的撰寫(xiě)，提交研究成果。七、主要特色和創(chuàng)新點(diǎn)（1000字以內(nèi)）（一）主要特色理論創(chuàng)新：構(gòu)建鄂南非遺文化融入高校思政教育的理論體系，為相關(guān)研究提供理論支撐。實(shí)踐創(chuàng)新：設(shè)計(jì)并實(shí)施鄂南非遺文化融入高校思政教育的實(shí)踐方案，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。評(píng)價(jià)創(chuàng)新：構(gòu)建鄂南非遺文化融入高校思政教育的評(píng)價(jià)體系，為研究成果的應(yīng)用提供科學(xué)依據(jù)。（二）創(chuàng)新點(diǎn)理論創(chuàng)新點(diǎn)：突破現(xiàn)有研究的局限，構(gòu)建具有創(chuàng)新性的理論體系。實(shí)踐創(chuàng)新點(diǎn)：突破現(xiàn)有模式的局限，設(shè)計(jì)并實(shí)施具有實(shí)效性的實(shí)踐方案。評(píng)價(jià)創(chuàng)新點(diǎn)：突破現(xiàn)有方法的局限，構(gòu)建具有科學(xué)性的評(píng)價(jià)體系?？傊菊n題《鑄牢中華民族共同體視域下鄂南非遺文化融入高校思政教育實(shí)踐體系研究》旨在通過(guò)深入研究和實(shí)踐，構(gòu)建鄂南非遺文化融入高校思政教育的理論體系和實(shí)踐方案，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)，促進(jìn)鄂南非遺文化的傳承和發(fā)展。同時(shí)，本課題的研究也具有重要的理論價(jià)值、實(shí)踐價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)、提高高校思政教育的實(shí)效性、推動(dòng)鄂南非遺文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。課題評(píng)審意見(jiàn)：本課題針對(duì)教育領(lǐng)域的重要問(wèn)題進(jìn)行了深入探索，展現(xiàn)出了較高的研究?jī)r(jià)值和實(shí)際意義。研究目標(biāo)明確且具體，研究方法科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)采集和分析過(guò)程規(guī)范，確保了研究成果的可靠性和有效性。通過(guò)本課題的研究，不僅豐富了相關(guān)領(lǐng)域的理論知識(shí)，還為教育實(shí)踐提供了有益的參考和指導(dǎo)。課題組成員在研究中展現(xiàn)出了扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度，對(duì)問(wèn)題的剖析深入透徹，提出的解決方案和創(chuàng)新點(diǎn)具有較強(qiáng)的可操作性和實(shí)用性。此外，本課題在研究方法、數(shù)據(jù)分析等方面也具有一定的創(chuàng)新性，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供了新的思路和視角?？傊@是一項(xiàng)具有較高水平和質(zhì)量的教科研課題，對(duì)于推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要意義。課題評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)：1、研究?jī)r(jià)值與創(chuàng)新性評(píng)審關(guān)注課題是否針對(duì)教育領(lǐng)域的重要或前沿問(wèn)題進(jìn)行研究，是否具有理論或?qū)嵺`上的創(chuàng)新點(diǎn)，能否為相關(guān)領(lǐng)域帶來(lái)新的見(jiàn)解或解決方案。2、研究設(shè)計(jì)與科學(xué)性課題的研究設(shè)計(jì)是否合理，研究方法是否科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)收集與分析過(guò)程是否規(guī)范，以及結(jié)論是否基于充分的數(shù)據(jù)支持，是評(píng)審的重要標(biāo)準(zhǔn)。3、實(shí)踐應(yīng)用與可行性課題的研究成果是否具有實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，能否在教育實(shí)踐中得到有效應(yīng)用