訓練3　中古時期的歐洲（含解析）

訓練3中古時期的歐洲(分值：60分)1．(2023·大連高一階段練習)10－11世紀，西歐一些地區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)封地買賣行為，其流程是：封臣和封地買主達成出售協(xié)議；隨后兩人一起至封君處，封臣申明自己愿意放棄封土，將封土交回給封君；買主向封君行臣服禮宣誓效忠，請求封土，封君賜封土給買主。這說明()A．當時西歐民族國家初步形成B．土地是維系西歐封建制的紐帶C．莊園主有完整的土地所有權D．封臣與封君只有經(jīng)濟上的聯(lián)系2．(2024·白城高一階段練習)在中世紀的歐洲，如果附庸一方違背約定，領主可以拋棄附庸，同樣，如果領主不履行諾言，附庸同樣可以離棄領主，當時有一個專用詞匯謂之“撤回忠誠”。這說明當時歐洲領主和附庸關系的特點是()A．以血緣關系為紐帶 B．帶有嚴格等級性質C．具有雙向契約特征 D．屬于行政管理關系3．(2024·唐山高一期中)中世紀的西歐自由農(nóng)處于多股領主勢力的傾軋絞殺中，不得不投靠某一領主。其條件是交出自己的土地所有權，再以佃農(nóng)身份將土地租回耕種，并交付地租，履行義務。這反映出當時()A．人身依附關系松弛 B．封臣對封君有經(jīng)濟義務C．農(nóng)奴的經(jīng)濟負擔重 D．封建制度助推莊園發(fā)展4．(2024·長沙高一期中)下表所示為某學者經(jīng)研究整理出的英國王室和在英教會的地產(chǎn)地租收入情況。據(jù)此可知，這一時期的英國()項目1086年1500年王室17650鎊10000鎊教會地產(chǎn)19200鎊27000鎊A.王權和教會的矛盾逐漸加深B．王室貴族擁有絕對經(jīng)濟優(yōu)勢C．地理大發(fā)現(xiàn)后地租收入提高D．王室遵奉供養(yǎng)教會愈加虔誠5．(2024·楚雄高一期中)根據(jù)法國香檳伯爵的封地清冊記載，1172年，香檳伯爵有2017個封臣，而他本人則效忠于10個封君——法國國王、神圣羅馬帝國皇帝、勃艮第公爵、2個大主教、4個主教和1個修道院院長。這一狀況()A．得益于民主的政治環(huán)境B．是缺乏政治忠誠的表現(xiàn)C．削弱了國家的集權能力D．說明此時王權高于教權6．中世紀的西歐城市，大多由選舉產(chǎn)生的市長、總管(管理財政)、市政會、城市法庭四部分組成的市政機構，依據(jù)城市自我約定的章程，或領主賜予的特許狀進行管理。這種狀況()A．傳承古代希臘城邦的管理模式B．沿襲日耳曼人農(nóng)村公社的傳統(tǒng)C．匯集了亞非文明各國政治經(jīng)驗D．孕育近代政治文明的精神要素7.(2024·葫蘆島高二階段練習)“T－O”地圖作為中世紀歐洲最常見的一種地圖范式，表達了中世紀人們對世界的理解。右圖是由德國牧師于1581年基于“T－O”地圖神學的精神內核的抽象世界地圖，以耶路撒冷為世界中心，將亞非歐三洲分別置于三個方向圍繞耶路撒冷。這反映了()A．基督教神學對日常生活的影響B(tài)．地圖成為教會思想控制的工具C．歐洲制圖學有神權統(tǒng)治的烙印D．基督教會壟斷歷史地理學研究8．(2024·哈爾濱高一期中)《查士丁尼法典》規(guī)定：奴隸不堪主人虐待的，官廳得強迫主人出賣之，無故殺戮奴隸的，按殺人罪處理。據(jù)此可知，《查士丁尼法典》()A．遵循了法律面前人人平等原則B．凸顯了以人為本的理念C．客觀上起到保護奴隸的作用D．實現(xiàn)了社會的公平公正9．(2024·聊城高一期中)君士坦丁一世在營建帝國新都君士坦丁堡時，將帝國各地的建筑師和能工巧匠調集于此，并按照羅馬城的樣式和規(guī)模設計，大量奇石異物從帝國各地運到工地，無數(shù)古代的建筑和藝術杰作從各地運往這里。為了加快施工進度，他特地調動4萬哥特士兵投入建筑工作。這主要反映了拜占庭帝國()A．深受希臘化時代的影響B(tài)．國家組織能力強大C．力圖恢復古羅馬的輝煌D．城市基礎設施完善10．(2024·貴陽高一階段練習)16世紀，伊凡四世頒布新法典，改組機關，還實行“特轄領地制”，將全國劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)，特轄區(qū)主要包括工商業(yè)發(fā)達的城市、中部和南部的富庶地區(qū)，以及軍事戰(zhàn)略要地，由國君直轄。特轄區(qū)的土地被分封給小貴族，他們組成“特轄軍團”，成為國君與大貴族斗爭的得力工具。伊凡四世也因其嚴厲的手段，被稱為“伊凡雷帝”。據(jù)此可知，伊凡四世的改革()A．有利于莫斯科公國的興起B(yǎng)．促使俄國進入農(nóng)奴制社會C．鞏固和強化了中央集權D．促進了沙俄工商業(yè)的發(fā)展11．(2024·鞍山高一期末)中世紀西歐的封建社會在政治、經(jīng)濟抑或是文化上，都形成了二元對立的局面，諸如貴族與國王的對抗、鄉(xiāng)村與城市的對立、靈界與世俗的對峙等。其主要原因是()A．城市商品經(jīng)濟發(fā)展B．古典文明、日耳曼傳統(tǒng)、基督教的融合C．西歐民族國家形成D．封君封臣與莊園農(nóng)奴制度的興起與發(fā)展12．(2022·北京卷，12)英國議會最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國王解決財政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會，并于1341年起單獨議事，最終組成議會下院。通過議會，國王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持，而議會亦可向國王提出請愿。關于中世紀英國議會，下列說法正確的是()A．國王可不經(jīng)議會同意而加征新稅B．下院形成標志著君主立憲制建立C．城市市民是國王聯(lián)合的重要對象D．貴族通過議會掌握了國家行政權13．(2024·湖北卷)中世紀中前期，地中海地區(qū)的主流通貨是拜占庭帝國的蘇勒德斯金幣、阿拉伯帝國的第納爾金幣。自13世紀中葉起，佛羅倫薩的弗洛林金幣和威尼斯的杜卡托金幣取代它們，成為地中海貿易的主流通貨。這一轉變的原因是()A．意大利民族國家興起B(yǎng)．封建莊園制度的成熟C．大量貴金屬涌入歐洲D．城市商品經(jīng)濟的發(fā)展14．《查士丁尼法典》匯集了羅馬帝國仍生效的法律，并加以審訂刪改，于529年第一次發(fā)布，534年又加以修正后發(fā)布。面對拜占庭帝國已封建化發(fā)展的趨勢，法典對被釋放的奴隸和隸農(nóng)作了相當詳盡的規(guī)定。這說明查士丁尼統(tǒng)治時期()A．國家治理趨向法制化 B．東正教居于國教地位C．羅馬的社會矛盾尖銳 D．羅馬進入成文法時代15．(2024·雞西高一階段練習)拜占庭帝國信仰東正教并傳承著古希臘文化。14世紀時，奧斯曼帝國不斷入侵，使拜占庭學者帶著大批的古希臘羅馬的藝術珍品及文學、歷史、哲學等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授古希臘輝煌的歷史和文化。由此可見()A．天主教文化受到批判和改造B．奧斯曼帝國興起并成為文化中心C．意大利具有成熟的文化體系D．政治格局的變動影響了文化發(fā)展16．(2024·鄭州高一期末)(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料羅馬時代，城市是經(jīng)濟繁華與文化交融的舞臺。社會階層大致可分為貴族、平民及奴隸等三大類，其中貴族掌握了政治實權并掌控多數(shù)財富；相比之下，平民階層較顯弱勢，由于各等級之間的溝壑難以逾越，因此羅馬歷史上的城市相對封閉。雖然古羅馬帝國時期已有城市自治現(xiàn)象，擁有特定的自治權利，但羅馬的城市自治并非享受充分自由，其政治權力仍然高度集中于中央政府。羅馬帝國時期，城市的繁華昌盛成為引人矚目的特色之一，城市經(jīng)濟狀況則對整個帝國的繁榮影響重大。至于中世紀的西歐自治城市，得益于中產(chǎn)階級的壯大，這使得社會階層更趨于均衡，流動機會相應提高，社會結構顯得較為開放，此現(xiàn)象彰顯出中世紀城市社會的生機與包容。中世紀歐洲西部的城市非常重視城市的自主權，這種獨立不僅僅表現(xiàn)在政治制度，同樣涵蓋了經(jīng)濟層面。在中世紀的西歐，城市的自治為經(jīng)濟的自給自足奠定了基礎，它們因商業(yè)與手工業(yè)的發(fā)展而迅速繁榮，成為一體化經(jīng)濟的核心，不再過度依賴中央政權。因此，城市經(jīng)濟富裕與否，主要取決于其內部運作情況，而非整個國家的整體形勢，這種轉變降低了城市對中央政府權力的依賴性，提升了經(jīng)濟的靈活度。一些城市不但興辦了大學，還以金錢和人力支持王權。——摘編自楊婉嘉、王振霞《羅馬帝國與中世紀西歐的自治城市比較研究》(1)根據(jù)材料，概括指出羅馬帝國時期的城市與中世紀西歐的自治城市的不同。(8分)(2)根據(jù)材料并結合所學知識，分析中世紀西歐城市自治的影響。(7分)

答案精析1．B[材料中土地交易必須經(jīng)由封君見證，并且封地買主要向封君宣誓效忠，結合所學知識可知，封君和封臣之間是以土地作為維系紐帶，B項正確；10－11世紀，西歐民族國家尚未形成，排除A項；材料體現(xiàn)的是封君封臣之間的紐帶，并未提及莊園主的相關信息，排除C項；封臣與封君還有政治上的聯(lián)系，排除D項。]2．C[依據(jù)材料可以看出中古西歐，封君封臣制下，封君與封臣之間具有雙向契約的關系，C項正確；領主與附庸之間是以土地為紐帶，排除A項；材料未涉及等級性質，排除B項；材料涉及的是契約關系，并不是行政管理關系，排除D項。]3．D[根據(jù)材料可知，中世紀的西歐自由農(nóng)被迫交出自己的土地所有權，再以佃農(nóng)身份將土地租回耕種，向封建領主履行義務，說明西歐封建制度下社會動蕩有利于推動莊園的發(fā)展，D項正確；材料反映的是人身依附關系的加強，排除A項；材料描述的是莊園經(jīng)濟，未提及封君封臣制度，排除B項；材料體現(xiàn)的是自由農(nóng)以及佃農(nóng)的信息，沒有體現(xiàn)農(nóng)奴的經(jīng)濟負擔，排除C項。]4．A5．C[據(jù)材料可知，法國領土被眾多大大小小的封建主控制，他們效忠各自的封君，且效忠關系混亂，這種政治上的分裂割據(jù)削弱了國家的集權能力，C項正確；中世紀西歐實行封君封臣制而非民主政治，排除A項；封君封臣制要求封臣效忠封君，材料不能說明香檳伯爵缺乏政治忠誠，排除B項；材料未提及王權與教權的斗爭，且中世紀前期和中期的法國國家分裂割據(jù)，王權衰弱，排除D項。]6．D[據(jù)材料可以看出，在中世紀西歐城市中，存在民主選舉及法庭等市政機構，為西歐近代政治文明的發(fā)展創(chuàng)造了條件，D項正確；中世紀西歐的城市自治，并不是傳承古希臘城邦，也未沿襲日耳曼人的傳統(tǒng)，排除A、B項；僅從材料無法得出對亞非文明政治經(jīng)驗的匯集，排除C項。]7．C[根據(jù)材料可知，該圖體現(xiàn)了中世紀教會對知識的壟斷和對文化發(fā)展的影響，表明歐洲制圖學有神權統(tǒng)治的烙印，C項正確；日常生活的范圍太大，材料反映的是歐洲制圖學有神權統(tǒng)治的烙印，排除A項；教會思想控制主要依靠掌握《圣經(jīng)》解讀權，宣揚原罪說，排除B項；材料沒有涉及基督教會壟斷歷史地理學研究的信息，排除D項。]8．C[根據(jù)材料信息可知，法典中的規(guī)定保障了奴隸的人身權利，在一定程度上改善了奴隸地位，客觀上起到保護奴隸的作用，C項正確；“人人平等原則”說法錯誤，奴隸社會中奴隸和奴隸主的地位不平等，排除A項；材料反映了《查士丁尼法典》在一定程度上保護了奴隸的人身權利，B項與材料主旨不符，排除；當時的社會依然是不公平公正的，排除D項。]9．B10．C[據(jù)材料及所學可知，1547年，伊凡四世加冕為沙皇后，采取了一系列措施加強了中央對地方的控制，強化了中央集權，C項正確；13世紀，在反抗蒙古統(tǒng)治的過程中，莫斯科公國逐漸興起，排除A項；材料未涉及俄國農(nóng)奴制社會的敘述，排除B項；伊凡四世的改革主要目的為加強中央集權，沒有涉及工商業(yè)發(fā)展的內容，排除D項。]11．B12．C[根據(jù)材料可以看出英國議會下院形成的過程，其主要構成成員是城市市民和騎士，而且議會下院逐漸獨立議事，一定程度上支持國王，這說明當時的城市市民和國王實現(xiàn)了聯(lián)合，C項正確；國王不經(jīng)議會同意不得增加新稅，排除A項；1689年《權利法案》的頒布標志著英國君主立憲制建立，排除B項；英國下議院的成立一定程度上限制了貴族議會，而且當時的貴族議會并未掌握國家行政權，排除D項。]13．D14.A15．D[根據(jù)材料可知，14世紀時，拜占庭學者因戰(zhàn)亂帶著藝術品及文學等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授古希臘輝煌的歷史和文化，說明政治格局的變動影響了文化發(fā)展，D項正確；材料中沒有描述天主教文化的信息，排除A項；材料沒有描述奧斯曼帝國的文化發(fā)展狀況，排除B項；僅由拜占庭學者逃往西歐，無法判定意大利文化體系的發(fā)展程度，排除C項。]16．(1)不同：羅馬城市