《平凡的世界》中不平凡的人生8600字（論文）

《平凡的世界》中不平凡的人生目錄TOC\o"1-2"\h\u17800《平凡的世界》中不平凡的人生 120516引言 123370一、路遙小說中苦難意識(shí)的根源 226518（一）原生家庭的影響 228013（二）愛情婚姻的不幸 332741（三）前輩作家的影響 312274二、《平凡的世界》苦難意識(shí)的具體體現(xiàn) 412058（一）物質(zhì)生活的苦難 429351（二）愛情生活的苦難 422567（三）精神生活的苦難 532161三、路遙小說中苦難意識(shí)描寫的意義 56129（一）苦難激發(fā)人們?nèi)コ惺芘c超越 517079（二）苦難成就路遙文學(xué)意義上的審美價(jià)值 618291結(jié)論 65004參考文獻(xiàn) 7摘要路遙是上世紀(jì)末最具影響力的作家之一，其作品中的悲劇性敘述是其最鮮明的特色。抒寫人們生存過程中的各種苦難。痛苦敘事的主題一直貫穿于他的文學(xué)創(chuàng)作之中?！镀椒驳氖澜纭肥锹愤b用一種溫馨寫實(shí)的手法，對(duì)平凡大眾這一人物形象進(jìn)行了抒寫，將痛苦化為一種前進(jìn)的精神力量。本文第一部分主要分析路遙小說中苦難意識(shí)的根源，具體包括原生家庭的影響、愛情婚姻的不幸和前輩作家的影響；第二節(jié)重點(diǎn)闡述了路遙的苦難意識(shí)，包括物質(zhì)生活的苦難、愛情的苦難、心靈的苦難；第三部分是對(duì)路遙作品中所表現(xiàn)出的痛苦意識(shí)的描述，更成就了路遙文學(xué)意義上的審美價(jià)值。關(guān)鍵詞：《平凡的世界》苦難意識(shí)成長(zhǎng)引言我國(guó)是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上鄉(xiāng)土作家的代表，他的一生雖然十分短暫，但是卻為世人留下了諸多精品佳作。因貧困和動(dòng)蕩幾乎伴隨著路遙的一生，所以他在其作品中進(jìn)行了大量的苦難敘事，描寫了人類在生存過程中所遭遇的各種苦難，這也是路遙文學(xué)作品中最為重要的特色之一。其代表作《平凡的世界》從頭到尾都貫穿著苦難敘事的主題，講述了我國(guó)上個(gè)世紀(jì)中下葉陜西農(nóng)村人民的苦難歷程，作品將對(duì)于時(shí)代苦難的思考表達(dá)得淋漓盡致。然而，路遙對(duì)于苦難的敘事并非是對(duì)苦難的宣泄，而是對(duì)苦難的一種升華，認(rèn)為人們可以戰(zhàn)勝苦難，遇到苦難要勇敢去戰(zhàn)勝它，只要堅(jiān)持，就可以解決苦難?？梢哉f，路遙對(duì)苦難的描寫，不僅揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更激發(fā)人們?nèi)コ惺芎统娇嚯y?？嚯y是一個(gè)十分沉重的話題。路遙之所以在《平凡的世界》中大量描寫苦難，與其親身經(jīng)歷和他對(duì)那個(gè)時(shí)代人類所遭受的苦難相關(guān)。他個(gè)人的命運(yùn)十分坎坷，并且對(duì)平民百姓的苦難深有體會(huì)，并能夠正視自己的黃土之根，所以他的作品能夠通過對(duì)黃土地上那一群凡人受苦受難的生活情感的敘述而引起讀者的共鳴。路遙小說中的苦難敘事具有深刻的價(jià)值和意義，他的作品也在力圖從對(duì)苦難的認(rèn)同中思考如何活出自己的價(jià)值。創(chuàng)作《平凡的世界》這部小說，共用了六年的時(shí)間。好的故事情節(jié)是一部小說的精華所在，路遙是一位寫實(shí)作家，總能把真實(shí)的故事帶到人們的眼前。這部小說橫跨十多年的時(shí)間，全方位地展示了陜北農(nóng)村地區(qū)的變遷，并對(duì)十年來的社會(huì)狀況、鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景、人們的成長(zhǎng)過程進(jìn)行了深入的探討。從那以后，路遙就一直在看各種不同的小說，他花了十多年的時(shí)間，去了解和挖掘不同階層的人的人生。他做這些，就是為了讓讀者們更好地理解小說中人物的頻繁生活。路遙覺得，光靠課本上的東西，很難讓人信服，所以，他就搬到了偏遠(yuǎn)的縣城，開始創(chuàng)作，生活的艱辛，是他搬到偏遠(yuǎn)的縣城之后，最真實(shí)的體驗(yàn)，這些真實(shí)的經(jīng)歷也是他寫小說的最好材料，他全身心的投入到了創(chuàng)作之中，他想要在最短的時(shí)間內(nèi)，讓自己的作品達(dá)到一個(gè)完美的結(jié)局，能夠創(chuàng)造出讓人們感同身受的作品?！镀椒驳氖澜纭吠ㄟ^對(duì)特殊時(shí)期農(nóng)村社會(huì)生活的改變和角色心態(tài)的改變的敘述，塑造出孫氏兄弟這樣的具有非凡精神的人物，他們?cè)谄椒驳臍q月里、在平凡的世界里用不同尋常的精神創(chuàng)造出屬于自己的美好未來，這種不畏苦難、積極向上的精神，即使在二十一世紀(jì)的今天，依然能夠鼓舞一代代的讀者。一、路遙小說中苦難意識(shí)的根源作者在寫作的時(shí)候，會(huì)將自己的普遍體驗(yàn)融入到作品的故事情節(jié)之中，從而對(duì)小說人物的塑造產(chǎn)生直接的影響。苦難情節(jié)是路遙作品中一個(gè)重要的主題，他對(duì)苦難的書寫形成了一種獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。路遙之所以在其作品中重點(diǎn)呈現(xiàn)苦難描寫，這與他的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)和文化環(huán)境有著密切的聯(lián)系。路遙的人生，永遠(yuǎn)都被“苦難”兩個(gè)字填滿。路遙的生活是非常的凄慘，他出身于陜北的一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭。七歲的時(shí)候，由于家境貧寒，他被送到了舅舅家。和養(yǎng)父母生活在一起，很難去學(xué)校。在求學(xué)的過程中，他忍受著饑寒交迫，被人嘲笑，這讓他年幼的心靈受到了極大的傷害，他從小就對(duì)生活的痛苦有著超乎常人的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)，也成為了他以后寫作的一個(gè)重要參考因素。因?yàn)槁愤b的人生經(jīng)歷中充滿了苦難，所以苦難給了他創(chuàng)作的動(dòng)力，他的作品中充滿了人生道路上的苦難，而與苦難搏斗的唯一方式就是堅(jiān)持，勇敢的和命運(yùn)斗爭(zhēng)，這也從側(cè)面反應(yīng)出了路遙直面苦難、贊美人生的審美理念。（一）原生家庭的影響對(duì)于人的一生，原生家庭的影響是極其重要的。因?yàn)樵谝话闱闆r下，原生家庭是一個(gè)人生命的初始階段，原生家庭的生活經(jīng)歷都會(huì)在一個(gè)人的心目中留下最為深刻的印象。這個(gè)時(shí)期所經(jīng)歷的一切會(huì)對(duì)人的一生影響最為深遠(yuǎn)，對(duì)作家其日后的創(chuàng)作的影響起到的作用根偉深刻。因?yàn)樵谧骷业娜松跏茧A段基本是與原生家庭接觸最多的時(shí)刻，他們的人生觀、價(jià)值觀的形成，都會(huì)在不知不覺中被原住民的家庭所影響。心理學(xué)的研究已經(jīng)證實(shí)，兒童時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，尤其是原生家庭，對(duì)個(gè)人的性格、行為、心理產(chǎn)生的影響非常深遠(yuǎn)。路遙生活在典型的陜北貧窮家庭中，他出生的時(shí)代正趕上中國(guó)經(jīng)濟(jì)最為的時(shí)期困難，雖然父親十分勤勞，但仍舊無法養(yǎng)活一大家人。他們家十幾個(gè)人，就是蓋著一條棉被；路遙七歲的時(shí)候，就被延川縣的一個(gè)叔叔收養(yǎng)了。這個(gè)年紀(jì)的路遙已經(jīng)懂事，與親生父母的生離死別，給他幼小的心靈帶來無法沉痛的打擊，讓他以為自己被父親出賣了。原生家庭帶給他的幼年時(shí)期的記憶是以苦難為主的，幼年時(shí)期遭受的心理創(chuàng)傷成為他人生經(jīng)驗(yàn)的一種潛在情結(jié)，也是他在小說中敘寫苦難的一個(gè)緣由。過繼給伯父后，唯一讓他欣慰的是能夠上學(xué)。但是在上學(xué)階段，他過得卻十分窘迫和屈辱。路遙讀小學(xué)時(shí)需要住校，還交米面和菜莖，這是他當(dāng)時(shí)的家庭無法承受的。所以，他只能在家中用青菜和麥麩做了一些干糧，每天都會(huì)拿到學(xué)校的灶臺(tái)上熱一熱。夏日酷暑，谷子經(jīng)常發(fā)霉，但他不肯扔掉，找個(gè)沒人的地方，閉上眼睛，伸長(zhǎng)脖子，把谷子里的米粒咽下去，再喝一碗洗鍋水，就這樣吃飯了。在高中的時(shí)候，路遙的生活非常的困難，大部分的學(xué)費(fèi)都是靠著同學(xué)的資助。就連食堂里黑窩頭與酸菜那樣的丙級(jí)飯菜都時(shí)常吃不飽。據(jù)路遙的好友作家高建群透露，路遙班上一個(gè)家境好的同學(xué)要求路遙，只要學(xué)狗叫，就會(huì)將饃給路遙，所以，在延川縣中學(xué)的操場(chǎng)上，有一個(gè)人不停地往天上丟饅頭，一個(gè)人用嘴巴接住，然后學(xué)著狗叫。這種寒酸與困頓將這個(gè)年輕求學(xué)者的自信踩在了腳下，也深深傷害了一顆脆弱的心靈。而這種苦難的經(jīng)歷勢(shì)必會(huì)成為路遙內(nèi)心深處難以忘記又無法磨滅的夢(mèng)魘，也是其創(chuàng)作過程中苦難敘寫的重要根源。（二）愛情婚姻的不幸成年之后婚姻愛情的不幸也是路遙苦難意識(shí)敘寫的一個(gè)重要因素。20歲那年，路遙與一個(gè)女知青在毛澤東文藝思想宣傳隊(duì)認(rèn)識(shí)，并一見鐘情，談了一段非常甜蜜的戀愛，甚至將唯一一個(gè)能夠改變自己命運(yùn)的招工指標(biāo)讓給了女友。但令路遙沒想到的是，女友跳出龍門后，至給了路遙一封分手信。失戀和背叛的打擊讓路遙看到了人性的丑陋和現(xiàn)實(shí)的黑暗與無情，為此幾乎一蹶不振，甚至自殺。后來，路遙又認(rèn)識(shí)了以為女知青林達(dá)。兩個(gè)同樣具有才氣的青年互相吸引，很快便墜入愛河。兩人訂婚后，林達(dá)用每個(gè)月的工資供路遙上大學(xué)。終于在1978年9月，兩人喜結(jié)連理。然而婚后的兩人卻矛盾不斷，路遙的生活習(xí)慣與正常家庭的生活格格不入。為了創(chuàng)作《平凡的世界》，路遙做起了刷手掌柜，長(zhǎng)期伏案創(chuàng)作，中午才開始一天的生活，終日奔波，下煤礦井體驗(yàn)生活，很難照顧到家庭。妻子作為西安電影廠的編輯，上下班正常，而且接送孩子上下學(xué)及負(fù)責(zé)孩子飲食的任務(wù)基本都落在了她的身上。事業(yè)心強(qiáng)林達(dá)更不想為了路遙放棄自己的事業(yè)，做專職家庭主婦。長(zhǎng)期與家庭生活脫節(jié)，導(dǎo)致路遙家庭矛盾不斷，婚姻生活十分不順，常孤獨(dú)伏案創(chuàng)作，無法體會(huì)到家庭的溫暖。愛情和婚姻上的不幸，也使得成年之后路遙充滿了情感與精神上的苦難，進(jìn)而逐步醞釀并產(chǎn)生了潛在的苦難情結(jié)。（三）前輩作家的影響在文學(xué)創(chuàng)作中，作者們的創(chuàng)作風(fēng)格也是相互影響的。中外前輩作家的創(chuàng)作和理論對(duì)路遙苦難意識(shí)的敘寫也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。路遙在讀書期間，就開始大量閱讀國(guó)內(nèi)外文學(xué)名著。他所閱讀的作品中不乏一些庫對(duì)于苦難生活的敘寫，無形之中為他后期創(chuàng)作小說帶來一定的藝術(shù)啟示。如柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，路遙曾言：“在現(xiàn)當(dāng)代的中國(guó)長(zhǎng)篇小說當(dāng)中，我還是要推崇柳青的《創(chuàng)業(yè)史》?！绷嘣凇秳?chuàng)業(yè)史》中對(duì)于陜西地區(qū)的農(nóng)民所受的苦難做了深入描寫，尤其梁三的故事對(duì)路遙深有啟發(fā)。在開始寫《平凡的世界》之前，路遙也曾多次閱讀《創(chuàng)業(yè)史》。在創(chuàng)作《平凡的世界》時(shí)，他借用了柳青對(duì)陜北農(nóng)民的苦難生活的描述，并將梁三的人生經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)移到孫玉厚的身上。不僅國(guó)內(nèi)前輩的影響巨大，國(guó)外的作品對(duì)路遙苦難意識(shí)的敘寫也有很大影響。路遙在繼承和發(fā)展前人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也在不斷的吸收著儒家、佛教、道教、基督教、伊斯蘭文化。路遙看過很多書，從曹雪芹，到魯迅，再到莎士比亞，再到艾特瑪托夫，他都看過，對(duì)蘇俄文學(xué)也有很深的研究。路遙對(duì)蘇俄的文學(xué)很感興趣。俄羅斯古典文學(xué)大量描述當(dāng)時(shí)俄羅斯下層人民的苦難生活,這些對(duì)路遙影響頗深。前蘇聯(lián)作家艾特瑪托夫幼年時(shí)父親在大清洗中被殺害，他幼年在動(dòng)蕩與痛苦中度過，甚至曾中斷學(xué)業(yè)。他的童年經(jīng)歷與路遙相似，更能與路遙產(chǎn)生思想上的共鳴。此外，很多長(zhǎng)期遭受沙皇政府迫害的俄羅斯作家，在心理和身體上都不同程度遭受過苦難的折磨。他們對(duì)理想與人格的始終堅(jiān)守，感召著路遙，從而影響路遙也以一種積極的創(chuàng)作心態(tài)，以描寫陜北黃土高原人民的艱辛歷程。二、《平凡的世界》苦難意識(shí)的具體體現(xiàn)路遙的作品主要?jiǎng)?chuàng)作于20世紀(jì)80年代，這個(gè)時(shí)期的文學(xué)作品很多都有對(duì)苦難的敘事，經(jīng)歷了人生不同階段苦難的路遙對(duì)于苦難更是有著獨(dú)特的體驗(yàn)，于是他在作品中進(jìn)行了大量的苦難敘事，具體包括物質(zhì)、感情和精神方面的苦難。（一）物質(zhì)生活的苦難物質(zhì)方面的匱乏是人類生存中最為基本的苦難，也最為嚴(yán)重。新中國(guó)成立初期,商品物資嚴(yán)重匱乏，人們經(jīng)常要為溫飽問題發(fā)愁，饑餓在當(dāng)時(shí)的中國(guó)甚至已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象。路遙筆下的陜北農(nóng)村情況更為嚴(yán)重，就像《在困難的日子里》所描述的那樣，男主人公馬建強(qiáng)生活在最為困難的時(shí)代，他雖然以優(yōu)異的成績(jī)考上高中，而家里糧食十分短缺，每頓飯只能在野菜里像調(diào)料一樣點(diǎn)一點(diǎn)，更沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力供他上學(xué)。此時(shí)，鄉(xiāng)親們紛紛拿出救命糧供他上學(xué)，他背著“百家姓糧”進(jìn)城上學(xué)，在學(xué)校里常因伴饑餓眩暈，走路時(shí)也是東倒西歪，于是他不得不在山野間尋找酸棗、野菜、草根等嚼起來不苦的東西，但饑餓感并未減少?！镀椒驳氖澜纭分袑O玉厚，雖然吃苦耐勞，辛勤勞作，但每年最后都剩不下什么。不論是農(nóng)閑時(shí)期還是農(nóng)忙時(shí)節(jié)，全家人都只能喝稀粥。二兒子孫少平在求學(xué)過程中也同樣食不果腹、身體薄弱，在學(xué)校吃最差的主食。他看見乙盤子里的殘羹剩飯，連忙蹲下身子，像是做賊一樣，用勺子舀起盤子里的殘羹剩飯。在下午干活的時(shí)候，他已經(jīng)餓得頭暈?zāi)垦Ａ?。由于家庭貧寒，且缺少勞?dòng)力，大兒子孫少安小學(xué)畢業(yè)輟學(xué)便擔(dān)起了養(yǎng)家的重?fù)?dān)，讓苦難折磨得遍身傷痕。長(zhǎng)大后，孫少安成了勞動(dòng)上的一把好手，不但要安撫起艱苦的勞動(dòng)，還要承受各種政治運(yùn)動(dòng)的沖擊。為了養(yǎng)活一家人，他一直默默承受著生活的重壓，但是混亂的社會(huì)和各類政治活動(dòng)總是在他剛看到一點(diǎn)希望的時(shí)候便給他當(dāng)頭一棒，使他壯志難酬,即使他再努力，也依舊像自己的父輩一樣始終擺脫不了在饑餓中掙扎的境遇。（二）愛情生活的苦難前文提到，路遙的愛情婚姻是不幸的。因此，在他的小說中敘寫了大量失敗的愛情，小說中的年輕人們不斷經(jīng)歷愛情生活的苦難折磨。閱讀小說不拿發(fā)現(xiàn)，《平凡的世界》中的主人公們的愛情大都是悲劇性的，充滿了苦難。如孫少平，在經(jīng)受著生活上艱辛的同時(shí)，也伴隨著情感上的苦難。作為生在農(nóng)村長(zhǎng)在農(nóng)村的新一代青年，他深受傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的影響，與此同時(shí)，他還接受了學(xué)校中現(xiàn)代文化的洗禮，既有傳統(tǒng)思維觀念，又有先進(jìn)的現(xiàn)代觀念。他的初戀是郝紅梅，為了追求物質(zhì)生活拋棄了他，轉(zhuǎn)身與顧養(yǎng)民相戀，家境優(yōu)渥，對(duì)孫少平的情感造成了難以磨滅的傷害。所幸，他遇到了來自繁華的都市的田曉霞。在這位渾身散發(fā)現(xiàn)代生活優(yōu)越的氣息的女孩子面前，他為自己是一名普通礦工而時(shí)常感到自卑而痛苦。雖然他覺得自己和田曉霞差距很大，也預(yù)感到兩人的愛情很有可能會(huì)議悲劇收?qǐng)觯且粓?chǎng)洪水奪去田曉霞的生命，對(duì)他來講猶如當(dāng)頭一棒，頓時(shí)讓他痛不欲生、傷心欲絕。田潤(rùn)葉與李向前的婚姻也因沒有感情基礎(chǔ)，而雙雙經(jīng)受愛情的痛苦。雪上加霜的是，李向前因酗酒開車，撞殘了雙腿。讓二人的婚姻更為不幸。孫少安和田潤(rùn)葉是彼此相愛的，但是孫少安很清楚，就算他們相愛，也不可能在家庭和社會(huì)地位上平等，彌補(bǔ)不了彼此的差距。田潤(rùn)葉不但是縣里的老師，更是田福軍的侄女，地位、家庭、經(jīng)濟(jì)條件都比他高很多。他們之間的差距就像一道不可逾越的鴻溝。潤(rùn)葉主動(dòng)向少安表達(dá)了自己的愛意，當(dāng)他知道潤(rùn)葉喜歡自己的時(shí)候，雖然他很渴望這段難得的愛情，但礙于門當(dāng)戶對(duì)的傳統(tǒng)觀念，以及與城市的巨大差異，讓他對(duì)這段感情產(chǎn)生了恐懼。孫少安在愛與現(xiàn)實(shí)之間進(jìn)退維谷，最后，他非常鎮(zhèn)定地克制著自己的情緒，他想：現(xiàn)在什么也做不了。作為一個(gè)普通人，他只能接受命運(yùn)的審判。這并非命運(yùn)，只是客觀上的不可逾越的差距。并不是所有的理性和美麗都可以根據(jù)我們的意愿而存在，也不是每個(gè)人都能做到的無視這種差距。在田潤(rùn)葉父親田福堂的阻攔、刁難、家人的壓力、孫玉厚淚水的影響下，孫少安終于屈服了。他同意去找二媽介紹的女孩，潤(rùn)葉為了不讓二爸因?yàn)檎紊系臎_突而出問題，同意和李向前結(jié)婚，他們?cè)?jīng)追逐過的美好的愛情和美好的回憶，都會(huì)被永久的留在他們的腦海里。少安與潤(rùn)葉之所以不能在一起，一方面是因?yàn)樯侔彩艿搅藗鹘y(tǒng)的鄉(xiāng)村婚姻觀念的影響，另一方面則是因?yàn)樯鐣?huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等各種因素的干擾，使得孫少安的精神與情感受到了嚴(yán)重的摧殘。孫少安雖然知道潤(rùn)葉的心思，但他一直在和自己的心做著思想斗爭(zhēng)，他極力控制著自己的情緒，不讓自己被情緒所左右。他覺得，如果他真的喜歡一個(gè)人，那么他就會(huì)給她帶來快樂。尤其是在感情上，孫少安想的更多是家庭的責(zé)任，而不是為自己著想；田潤(rùn)葉更多的是一種真心實(shí)意的善良，卻忽略了現(xiàn)實(shí)。最后，他們的理想愛情只能以一種屈服于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)和家庭的妥協(xié)告終。（三）精神生活的苦難苦難不僅包括物質(zhì)和愛情方面，也包括精神方面。而精神層面的內(nèi)容一般包括社會(huì)地位和個(gè)人經(jīng)歷兩個(gè)方面?！镀椒驳氖澜纭分械膶O氏兄弟何嘗又不經(jīng)歷著這兩種苦難的磨礪呢？小說中的孫少平的最大愿望便是想通過努力讀書改來變自己的社會(huì)地位。他希望離開鄉(xiāng)村，到城里去，把他的才能完全發(fā)揮出來。為了不重復(fù)父輩走過的路，他拼命讀書，終于考上了城里的學(xué)校。但是進(jìn)城后，也遠(yuǎn)非他所想象的那樣一朝飛上枝頭標(biāo)稱鳳凰，而是時(shí)常感受到“落水鳳凰不如雞”的悲憤與凄涼。再如作為生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)的孫少安，造成他精神痛苦的主要原因則是家庭政治因素。他責(zé)任感極強(qiáng)，一心想通過自己的實(shí)際行動(dòng)來保持農(nóng)民的尊嚴(yán)和榮譽(yù)，帶領(lǐng)大家一起甩掉貧窮的帽子。為了增加社員收入，他私自擴(kuò)大自留地作為豬飼料地，本來是為大家謀福利，然而，這樣的行為在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中是不合規(guī)矩的，因此，他也因此遭到了檢舉和批評(píng)。孫少安為發(fā)家致富做出了大量的努力，但在這個(gè)特殊的時(shí)期，他的一系列的發(fā)家之策，都變成了資本主義，變成了一場(chǎng)激烈的政治爭(zhēng)斗。不斷遭受迫害，承受沉重的心理打擊。但是他心中的苦難卻無處宣泄，只能默默被動(dòng)一次次接受命運(yùn)給他的安排。三、路遙小說中苦難意識(shí)描寫的意義路遙小說中苦難意識(shí)描寫不是簡(jiǎn)單的對(duì)苦難的呈現(xiàn)，而是通過苦難的描寫來穿達(dá)作者的思想與境界。對(duì)于路遙來說，苦難不僅能夠激發(fā)人們?nèi)コ惺芘c超越，跟成就了路遙文學(xué)意義上的審美價(jià)值。（一）苦難激發(fā)人們?nèi)コ惺芘c超越在困難的時(shí)候，我們提倡將矛盾化解，用求生的渴望來克服困難。這是國(guó)人一直奉行的生存準(zhǔn)則。此外，儒家主張隱忍、中庸，道家主張超脫，佛家主張忘我和棄世，這些都包含著我國(guó)一直存在著的聽天命、順天意的文化。路遙在其諸多小作品聘中也塑造了很多順聽天命的隱忍人物，他們雖然飽受著人生逆境和苦難的折磨，但是卻能以忍耐和承受去應(yīng)對(duì)之。例如孫玉厚，一生追求的只是吃飽穿暖的平凡生活，幼年喪父的不幸遭遇讓他小小年紀(jì)便擔(dān)起了養(yǎng)家的責(zé)任，不但要供養(yǎng)母親，還要擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)弟弟長(zhǎng)大成人的重任。好不容易將弟弟養(yǎng)大，并給弟弟去了媳婦，但是他的苦難并沒有結(jié)束。弟媳提出分家后，中國(guó)勞苦大眾隱忍的性格使他二話不說，于是，他將自己的房屋讓給了弟弟，自己卻和家人住在了別人的家里，最可悲的是，他對(duì)此卻是無話可說。到了中年，他把自己的半生心血都留給了自己的長(zhǎng)子。生活的負(fù)擔(dān)使他感到沉重，他拼盡全力也做不到讓全家吃飽穿暖。他一生都憑借瘦弱的身軀承受著生活中的所有不幸和苦難。默默承受并不是路遙小說中苦難人物的唯一寫照，他們的隱忍最終轉(zhuǎn)化升華為一種寬容。他們順從了命運(yùn)，同時(shí)又寬容了他人。如孫玉厚對(duì)于曾經(jīng)整治過自己兒子的干部沒有打擊報(bào)復(fù)，而是選擇了默默地幫助他，高廣厚對(duì)于曾經(jīng)拋棄自己的妻子，也不計(jì)前嫌，當(dāng)妻子回過頭來找他時(shí)，做到了重新接納。路遙進(jìn)行苦難敘寫的最終目的，并不是發(fā)泄、控訴和揭露，而是向人們展示世間的高尚，對(duì)善與惡能夠做到一視同仁。從某種意義上說，路遙的苦難敘事實(shí)際上，是對(duì)自己痛苦生活的有力呼喊，是在逆境中戰(zhàn)勝痛苦。所以其小說中新一代農(nóng)民的身上所體現(xiàn)的已經(jīng)不再是父輩身上的懦弱與忍讓，而是努力抗?fàn)幾约旱目嚯y命運(yùn)，為了新生活不斷努力。即使挫折不斷，但也不輕言放棄。如高家林，有文化，有抱負(fù)，有能力，一直在孤獨(dú)地奮斗。孫氏兄弟繼承了父親堅(jiān)韌的性格和腳踏實(shí)地的作風(fēng)，在反抗苦難的路上是成功的，從另一種意義上說也是超越了苦難。（二）苦難成就路遙文學(xué)意義上的審美價(jià)值從某種意義上講，苦難的敘寫也成就了路遙文學(xué)意義上的審美價(jià)值。因?yàn)閷?duì)于路遙來講，苦難沒有達(dá)到他，而是激發(fā)了他的創(chuàng)作潛力。不得不說，如果路遙小說中沒有那些苦難的敘事，就很難表達(dá)出獨(dú)具特色的文學(xué)價(jià)值?？嚯y敘事可以說是路遙作品的一個(gè)明顯的標(biāo)簽。而他的苦難敘事也是在傳承中國(guó)幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。他的作品中經(jīng)歷重重磨難的主人公們，雖然飽受苦難的磨難，但是卻始終沒有放棄前行的路，一直保持著樂觀豁達(dá)的精神，不斷拼搏。他們也沒有懷著仇視的心態(tài)去面對(duì)這個(gè)世界，而是以寬容的心胸去接納這個(gè)世間的不公與苦難。這種作品承載著路遙的理想和信仰，使苦難得到升華。從路遙的作品來看，飽受苦難的人們，始終持著寬容、勤勉、堅(jiān)忍、的高貴品格去應(yīng)對(duì)遭遇到的磨難。如《驚心動(dòng)魄的一幕》中的縣委書記馬延雄，在困難的時(shí)候，第一個(gè)想到的就是人民?！镀椒驳氖澜纭分械膶O少平，當(dāng)面對(duì)曾經(jīng)揭發(fā)他的侯玉英落入滔滔洪水時(shí)，不計(jì)前嫌，跳入水中將其救回。命運(yùn)讓他們出生在了那篇黃土地上，幼時(shí)物質(zhì)生活的困境沒有讓他們退縮，反而更加激發(fā)了他們發(fā)揮自身特長(zhǎng)，努力拼搏，終保持著高尚的人格，堅(jiān)持著對(duì)精神境界的追求。結(jié)論苦難意識(shí)是路遙作品《平凡的世界》中的主要旋律，“苦難”不再單單是一個(gè)名詞，而是一幅幅貼近現(xiàn)實(shí)的圖景。路遙通過書寫平常人的生活，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的艱難，同時(shí)，在他的作品中，也出現(xiàn)了一群渴望改變自己命運(yùn)的農(nóng)村知識(shí)分子，他們甘于受苦，在痛苦中尋求生命的意義，以此來達(dá)到更高的精神境界。世界與之任何一個(gè)人來說，它本就是平凡的，但是人與人之間卻又是不相同的，每個(gè)人都是特定的存在，每個(gè)人的人生都是一個(gè)書寫故事的過程，如何把故事寫得精彩，這便要看在人生中的經(jīng)歷是怎樣的。比起順風(fēng)順?biāo)目煲馊松嚯y不斷的波折人生更加貼合普通大眾的生活。平凡人想要把人生過得不平凡，苦