《中國古代文學(xué)（上下）第二版》 課件 3 唐宋

隋唐五代文學(xué)概述教學(xué)目標(biāo)1.了解唐代社會主要特點。2.理解唐代文學(xué)繁榮興盛的表現(xiàn)。3.感受唐代開闊弘博的時代風(fēng)貌，增強民族自豪感。教學(xué)重點與難點一、重點：唐代文學(xué)繁榮的原因。二、難點：1.唐詩歌繁榮的原因及表現(xiàn)。2.唐散文的發(fā)展。唐代文學(xué)繁榮的原因1、國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮。（杜甫《憶昔》）2、政治開明，思想寬松。儒、釋、道等各類宗教全面繁榮?？婆e考試中增加詩賦內(nèi)容。3、帝王好尚，百姓喜愛。4、文學(xué)本身的發(fā)展演進(jìn)。5、東、西、南、北文化的融合與交流。唐代文學(xué)繁榮的表現(xiàn)1、詩歌作品及作者數(shù)量多?，F(xiàn)存詩歌作品5萬余首，作者2873余人。出現(xiàn)了李白、杜甫、王維、李商隱等一大批名家。2、唐詩的風(fēng)格多樣，流派紛呈。3、唐詩的題材內(nèi)容豐富多樣。4、

表現(xiàn)手法非常高超。5、各種詩歌

體制齊備。（五言、七言、雜言、樂府歌行、律詩、絕句）唐代文學(xué)的成就1、詩歌成就最高。開闊宏博、具有理想主義和英雄主義，樂觀，自信，積極進(jìn)取。2、散文取得很高成就——中唐古文運動。3、出現(xiàn)了傳奇和變文（小說和戲曲）。4、產(chǎn)生了詞。唐代文學(xué)一般分為初、盛、中、晚四個時期。初唐：高祖武德元年（618）——玄宗開元初（713）約為百年。（初唐四杰、張若虛、陳子昂）盛唐：玄宗開元元年（713）——代宗大歷元年（766）約五十年。（王孟、高岑、李白*、杜甫*）中唐：代宗大歷元年（766）——文宗開成元年（836）約七十年。（元白詩派、韓孟詩派、劉禹錫、柳宗元）晚唐：文宗開成元年（836）——哀帝天祐四年（907）約七十年。（杜牧、李商隱）作業(yè)：除了唐代以外，還有哪些歷史時期文學(xué)繁榮？請思考文學(xué)繁榮的成因有哪些？PPT模板下載：/moban/

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YOU憶昔杜甫憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。初唐詩歌教學(xué)目標(biāo)了解：上官體。了解：唐詩的分期。了解：四杰在中國文學(xué)史上的地位。理解：陳子昂的理論主張。了解初唐詩人對國家大事的關(guān)懷、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，建立起健康的人格和審美情趣。教學(xué)重點與難點一、重點：1.初唐四杰的成就。律詩的定型陳子昂的理論主張。二、難點：1.王勃《送杜少府之任蜀川》藝術(shù)成就。2.

陳子昂《感遇》藝術(shù)成就。第一節(jié) 初唐詩歌概述初唐時期（618-712）：從高祖武德元年至玄宗先天元年，約一百年。初唐時國力強盛，唐太宗時期國力逐漸復(fù)蘇，擊敗強敵東突厥，唐太宗受尊“天可汗”，成就貞觀之治。唐高宗時期擊敗西突厥、高句麗等強敵，建立永徽之治。唐高宗去世后，武后于690年建國周，即武周，女主政治達(dá)到頂峰。直到705年唐中宗因神龍革命而復(fù)辟，唐朝得以恢復(fù)。女主政治直到唐玄宗繼位后才完全結(jié)束。初唐詩歌的三個階段第一階段：以唐太宗君臣為代表，鑒于南朝歷代統(tǒng)治者敗亡的教訓(xùn)，從鞏固基業(yè)的需要出發(fā)，重視思想文化的統(tǒng)治作用，提倡中和雅正的文學(xué)主張，在詩風(fēng)轉(zhuǎn)變中起到積極的引導(dǎo)作用。第二階段：以“初唐四杰”為代表，他們力圖改變齊梁余風(fēng)，擴(kuò)大詩歌題材，不僅推動了律詩的發(fā)展，并對唐代文風(fēng)的轉(zhuǎn)變起到重要作用。第三階段：以陳子昂為代表，標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”和“風(fēng)雅興寄”，開拓了唐詩正確發(fā)展的道路。第二節(jié) 初唐詩人簡介一、初唐宮廷詩人1.貞觀詩風(fēng)：李世民君臣。2.上官體：初唐詩壇以宮廷詩人上官儀為代表的一種詩風(fēng)，內(nèi)容狹窄，以應(yīng)制奉詔唱和為主。形式“綺錯婉媚”，他提出的

“六對”

、

“八對”之說對律詩發(fā)展有一定促進(jìn)作用。3.武后、中宗時期的宮廷詩人有“文章四友”：

李嶠、蘇味道、崔融、杜審言。其中以杜審言成就較高，在律詩的形式探索上下過不少工夫。沈佺期、宋之問：在前人的基礎(chǔ)上，最終完成了律詩定型的工作。二、初唐中期詩人1.初唐四杰:王勃、楊炯、盧照

鄰、駱賓王的并稱，四人都出生于太宗時，才高位下，高宗時以文詞齊名天下。四人從理論和實踐上與“上官體”對立，體現(xiàn)出詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。并擴(kuò)大了詩歌的題材，推動了律詩的發(fā)展。初唐四杰的貢獻(xiàn)：初步扭轉(zhuǎn)詩壇風(fēng)氣1.題材擴(kuò)大：邊塞軍旅、帝京豪奢、題贈送別、抒懷言志2.改變詩風(fēng)：沖擊纖弱綺靡詩風(fēng)3.改進(jìn)詩體：五律、七言歌行趨于定型2.王績。為擺脫宮體詩束縛，為五言律詩奠基做出突出貢獻(xiàn)?！皹錁浣郧锷⑸缴轿鋾煛?.陳子昂：唐代詩歌革新的先驅(qū)者他在《修竹篇序》明確反對齊梁詩歌的“彩麗競繁”，提倡漢魏風(fēng)骨和風(fēng)雅興寄，標(biāo)舉“骨氣端翔，音情頓挫，”的詩美理想，并以創(chuàng)作實踐自己的理論主張。代表作《感遇》38首：其詩歌主張的集中體現(xiàn)、《登幽州臺歌》。三、初唐末期張若虛、劉希夷：著力于詩歌意境1.張若虛《春江花月夜》“孤篇橫絕，竟為大家”2.劉希夷《代悲白頭翁》“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”初唐詩歌在理論、格律、內(nèi)容、意境等各方面為盛唐詩歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)第三節(jié) 初唐詩歌賞析王勃（650—676）字子安，王績侄孫，唐高宗時應(yīng)舉及第，任虢州參軍

，后往南海探父，因溺水受驚而死。著《王子安集》二十卷，《送杜少府之任蜀川》、《滕王閣序》《滕王閣詩》為代表作。寫作背景這首詩是王勃在京城長安做朝散郎時，送一位姓杜的朋友前往蜀地任縣尉時寫的一首五言律詩，是王勃最負(fù)盛名的詩篇?！端投派俑问翊ā仿稍姷摹捌鸪袀骱稀逼穑壕褪情_頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。承：頷聯(lián)，緊承上聯(lián)所寫的內(nèi)容和方向，加以具體化的描述。轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫方向。合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。杜少府：唐代的官制，一個縣的行政長官在公文上，尊稱縣令為“明府”，縣丞為“贊府”，縣尉為“少府”。作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉，即為“杜少府”。蜀川：即蜀郡，成都地區(qū)從漢至隋均為蜀郡。送杜少府之任蜀川與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。護(hù)衛(wèi)城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。關(guān)中之地長安城 岷江的五個渡口，泛指蜀川分岔路口曹植《贈白馬王彪》：“丈夫志四海，萬里猶比鄰”興象和氣骨起、交待題目你外出做官承、承接上聯(lián)轉(zhuǎn)、安慰友人全國各地天邊近鄰合、回應(yīng)題目不必 流淚沾濕衣帶只要四海之中有了解自己的知心朋友，即使遠(yuǎn)隔千里也好似親密近鄰。

這句詩是全篇的中心所在。作者對朋友的真摯感情升華為哲理，說明知心朋友，聲息相通。進(jìn)一步勸慰友人不要為離別而悲傷，而要心胸豁達(dá)坦然對待。兩句詩說出古今幾千年來人們的共同心聲，成為了千古佳句。佳句賞析：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰會賦遏三十兮有揀

各昂·(土乏〉陳子昂（660-702）字伯玉，梓州射洪人，24歲中進(jìn)士，后升右拾遺，在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，后被武三思陷害冤死獄中，對初唐到盛唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變起到了重要的作用。關(guān)于詩題“感遇”的解釋，清初吳昌祺在《刪訂唐詩解》中注釋云：“感遇者，感于所遇也?！?/p>

“遇”字的涵義很廣，凡是見到的、聽到的、想到的，從書中讀到的，都是“所遇”，因為有所遇，而有所感，就拉雜作了三十八首詩，總題曰《感遇》。它們和阮籍的《詠懷》並沒有區(qū)別，所以詩僧皎然指出陳子昂的《感遇》原出于阮籍《詠懷》?！陡杏觥啡耸祝顷愖影焊锌硎?、時政的組詩。本篇為第二首。詩中用蘭若自比，寄托了個人的身世之感。《感遇》題解感遇（其二）蘭若生春夏，芊蔚何青青。蘭花和杜若通“郁”，花葉繁盛的樣子緩緩歲華盡搖落，

芳意竟何成！美好的意愿，指理想yù即“菁菁”，繁盛的樣子獨具風(fēng)采幽雅清秀，幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。覆蓋由夏入秋，白天漸短壓倒群芳

紅色的花朵下垂遲遲白日晚，

裊裊秋風(fēng)生。此詩全用比興手法，詩的前半著力贊美蘭若壓倒群芳的風(fēng)姿，實則是以其“幽獨空林色”比喻自己出眾的才華。后半以“白日晚”、“秋風(fēng)生”寫芳華逝去，寒光威迫，充滿美人遲暮之感?！皻q華”、“芳意”用語雙關(guān)，借花草之凋零，悲嘆自己的年華流逝，理想破滅，寓意凄婉，寄慨遙深?？偨Y(jié)全詩陳子昂的詩歌革新主張陳子昂在著名的《修竹篇序》里表達(dá)了他的詩歌革新主張。1.用“彩麗競繁，而興寄都絕”概括了前代文學(xué)的弊病和不足；2.明確標(biāo)舉“漢魏風(fēng)骨”與“風(fēng)雅興寄”。3.提出了“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練”的詩美理想，要求將壯大昂揚的情思與聲律和詞采之美結(jié)合起來，創(chuàng)造健康而瑰麗的文學(xué)。學(xué)有所悟文學(xué)作品是現(xiàn)實生活與時代環(huán)境的反映，“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，《春江花月夜》的開端讓我們看到國家從初興走向盛世的昂揚氣勢，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”展現(xiàn)出唐人高揚的精神風(fēng)貌。通過閱讀初唐詩歌，我們不僅可以感受到中國語言文字的優(yōu)美，也能夠體悟文字中所包含的開闊宏博的時代氣氛，請同學(xué)們選取一首初唐詩歌，分析其中所包含的時代精神和人文情懷。作業(yè)：閱讀《登幽州臺歌》，寫作一篇賞析文章。PPT模板下載：/moban/

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YOU盛唐詩歌教學(xué)目標(biāo)1.了解山水田園詩派的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。2.掌握山水田園詩派代表作家及作品。3.了解邊塞詩興盛的原因。4.掌握邊塞詩派代表作家及作品。5.從山水田園詩歌中體會和熱愛祖國的大好河山，從邊塞詩歌中激發(fā)保家衛(wèi)國的豪情壯志。教學(xué)重點與難點一、重點：1.山水田園詩派的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。2.邊塞詩派興盛的原因。二、難點：1.王維山水田園詩的藝術(shù)特色及《山居秋暝》。2.

岑參《白雪歌送武判官歸京》的藝術(shù)特色。第一節(jié) 盛唐詩歌概述盛唐時期（713-765）：從玄宗開元元年至代宗永泰元年，約五十年時間。唐朝在經(jīng)歷唐太宗貞觀之治后，國力日漸興盛。唐高宗秉承貞觀遺風(fēng)，開創(chuàng)了永徽之治的治世局面。這一局面在唐玄宗時達(dá)到鼎盛，后因安史之亂而衰落，但唐憲宗元和中興使國勢復(fù)振。這一時期政治開明，明賢輩出，藩鎮(zhèn)割據(jù)還未表面化。這時的唐朝國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，文化發(fā)達(dá)，對外交流頻繁，社會充滿自信，不僅是唐朝的高峰，也是中國封建社會的鼎盛期。盛唐詩歌的新氣象一、面向外部世界，從宮廷御用的路線轉(zhuǎn)向個人抒情的路線，盛唐詩人既不用詩去討好帝王，也不把詩當(dāng)成只供個人玩賞的小擺設(shè)，而是把一己之情融入普遍性的主題之中。二、表現(xiàn)新的體驗。盛唐詩歌的題材都是舊有的，無非是感遇、詠懷、詠史、山水、田園、離別、閨怨、邊塞、從軍、宴飲等等。盛唐詩人就原有的題材，找到并表現(xiàn)了新的體驗。三、大眼光、大格局。初唐以精細(xì)為美，盛唐以闊大為美。盛唐氣象的不同表現(xiàn)盛唐可以分為前后兩期。前期：盛唐氣象主要表現(xiàn)為：投身社會和參預(yù)政治的熱情，高度的自信和自尊。后期：李林甫、楊國忠等奸相當(dāng)政，這時盛唐氣象主要表現(xiàn)為：敏銳的洞察力，暴露社會矛盾的勇氣，對國家的責(zé)任感，以及對社會危機即將到來的憂慮。唐玄宗時代，唐詩達(dá)到了巔峰。風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備，此時主要有兩大流派：山水田園詩派：

王維、孟浩然邊塞詩派：

高適、岑參、王昌齡、王翰、王之渙、崔顥等第二節(jié) 山水田園詩派一、山水田園詩派的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)1.對陶謝詩歌從內(nèi)容到風(fēng)格的繼承與發(fā)展。2.開元年間，社會安定，經(jīng)濟(jì)富庶，為文人漫游天下、讀書山林、隱居田園創(chuàng)造了條件。3.“高宗天后，訪道山林”

使以隱求仕的“終南捷徑”成為時尚；道教歸樸返真，佛教明心見性的崇尚，為文人的漫游隱居，觀照和把握大自然的美，提供了必要的環(huán)境氛圍和思想基礎(chǔ)。二、山水田園詩派的定義山水田園詩作中,以王維、孟浩然成就最高,形成了以他們?yōu)榇淼纳剿飯@詩派，也稱王孟詩派。他們的詩作多取材于山水風(fēng)光與田園生活，反映閑適、歸隱的思想情趣，直接反映現(xiàn)實的作品不多。在藝術(shù)上，他們力求清新自然，大力寫作五言律詩和絕句，風(fēng)格淡雅恬靜，質(zhì)樸自然，追求興象玲瓏的詩境。三、王維（701-761）（一）王維生平情況字摩詰，太原祁（今山西省祁縣）人。15歲宦游長安，21歲中進(jìn)士，任太樂丞，因伶人舞黃獅子事獲罪，貶濟(jì)州司倉參軍。此后開始亦官亦隱的生涯。安史之亂中，被迫接受偽職。兩京收復(fù)后，因此被定罪入獄，但終獲赦免，官復(fù)原職，后不斷升遷，官至尚書右丞。王維晚年已無意于仕途榮辱，退朝之后，常焚香獨坐誦經(jīng)，卒于

輞川別業(yè)。（二）王維創(chuàng)作情況以四十歲為界，前期創(chuàng)作的

幽憤詩和邊塞詩較為出色，后期則以山水田園詩著稱于世。1.幽憤詩。大多作于被貶濟(jì)州和淇上時期。詩人或詠史寓言，或直抒胸臆，抒發(fā)他對人生仕途的不平。2.邊塞詩。于盛唐邊塞詩外自具特色。3.贈別詩。思親、懷友，頗多佳作。他擅長用絕句短小的形式，抒發(fā)悠長的情思，各具機杼。4.田園詩。他的田園詩，有隱士特色，多閑適情調(diào)。這固然因為他生活優(yōu)裕，饒有田莊別業(yè)，也因其失望于現(xiàn)實，醉心于田園山水，把田園景色的自然美好，農(nóng)村人情的真摯淳樸，作為現(xiàn)實齷齪、官場傾軋的對立面來加以描繪和謳歌，。5.山水詩。有描寫高山大河而氣勢宏大、境界開闊者，如《終南山》，還有以幽靜、空靈、凄清的意境，表現(xiàn)孤高落寞的情懷者，如《竹里館》。（三）王維詩歌的藝術(shù)成就1.“詩中有畫”。“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”

（蘇軾《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》評）2.音聲玲瓏。善于捕捉和描摹大自然的音響來刻畫景物、創(chuàng)造意境，偏愛清幽寂靜的境界，善于運用以動襯靜的手法。3.風(fēng)格多樣，眾體皆長。雄渾剛健如《觀獵》《使至塞上》，慷慨悲壯如《老將行》《隴頭吟》，秀麗精工如《早朝大明宮》，而以淡雅悠遠(yuǎn)為主要藝術(shù)風(fēng)格。五古、五律能與李白媲美，被譽為“清淡之宗”；七古、七律“往往以雄渾悲郁、鏗鏘壯麗擅長”，又兼有清遠(yuǎn)、淡穆之風(fēng)；七絕題材風(fēng)格不一，俱以“俊雅”見稱。山居秋暝日落，傍晚空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。楚辭《招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可以久留?！痹娭杏挟嫞嬛杏性妱屿o搭配思考:題目的含義是什么?告訴我們哪些信息？“山居”：山中的居所。點明地點?！扒镪浴保呵锾斓陌怼｜c明時間。本詩寫秋天傍晚的山景?！镒プ∫庀罂丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。時間

、地點、天氣(背景)景物:月、松、泉、石(主體

靜景)人物:浣女歸、漁舟下(主體

動景)詩人愿望（抒情）理清文意首聯(lián)：“空山新雨后，天氣晚來秋?！痹瓉砩街袠淠痉泵谏w了人們活動的痕跡，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知山中有人來了。“空山”兩字點出此處猶如世外桃源。

“空”實為“靜”，人靜、樹靜、水靜、山靜，讓人心也靜。這種靜中透出心的空明與純凈，所以空山不是空蕩蕩的山，而是寧靜的山，純明的山?！鳖h聯(lián)：“明月松間照，清泉石上流意象：明月

松

清泉

石意境：幽美、清新、明凈動靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”

選取了哪些意象？竹 浣女 蓮 漁舟這種熱鬧，正是為了反襯出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（王籍）及《鳥鳴澗》一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機。尾聯(lián)：“隨意春芳歇，王孫自可留。”化用楚辭中“王孫兮歸來，山中兮不可久留

”，反其義而為“可留”，便把詩人流連忘返的情緒和意境和盤托出，深化了主題，增強了藝術(shù)感染力。總結(jié)畫面：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。感情：詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。四、孟浩然（689-740）（一）孟浩然生平情況前半生主要是在家閉門苦學(xué)，曾一度隱居鹿門山。四十歲時游長安，求仕失敗后再度歸隱，就甘于隱逸了。沒有了“終南捷徑”式的向往，醉心于田園山水。“不才明主棄，多病故人疏。”——孟浩然《歲暮歸南山》（二）孟浩然創(chuàng)作情況1.田園詩。以隱士理想的目光，描繪農(nóng)村言靜風(fēng)高的田園景色，謳歌淳樸的人際關(guān)系。如著名的《過故人莊》。2.隱逸詩。表達(dá)了他棲幽隱逸的心趣，世人仕途竟進(jìn)，我獨歸隱，而仕途受挫后的歸隱，不免有孤獨寂寞之感和無可奈何的幽怨，或有“恨無知音賞”的清高自賞。

3.山水詩。常于行旅、懷友、贈別之時吟詠江南，尤其是江湘洞庭一帶的山光水色，擷取孤舟，疏雨、古木、風(fēng)泉、幽壑、松月、寒鐘、孤琴等景物，融入旅思，鄉(xiāng)戀，客愁，友情，遇景入詠，隨意點染出一種幽遠(yuǎn)凄清的意境，形成山水詩清幽淡雅的風(fēng)格。五、山水田園詩派的其他詩人1.儲光羲。和王維相比，更古樸直率，更有鄉(xiāng)土氣息，然王詩情韻的雋永悠遠(yuǎn)，則為儲詩所不及。2.裴迪、劉眘虛、張子容。曾與王維、孟浩然唱和，在生活情趣和創(chuàng)作風(fēng)格上深受王維影響。3.常建。為中晚唐詩風(fēng)肇端：山水詩意境幽僻凄冷（如《題破山寺后禪院》）；古體詩好用虛詞，邊塞詩詞悲調(diào)苦，多議論。第三節(jié)

邊塞詩派一、邊塞詩派的定義是盛唐時期一個重要的詩歌流派。邊塞詩派的骨干成員有高適、岑參、王昌齡、李頎等人，所以也叫高岑詩派，后人簡稱為“高岑王李”。他們的詩歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩風(fēng)悲壯，格調(diào)雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象。二、唐代邊塞詩興盛的原因1、經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強盛，國土廣大，北方邊韁被納入國界。2、民族間經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁，尚武風(fēng)氣與文人從軍立功的愿望，使有志之士躍馬邊疆建功立業(yè)。3、文學(xué)本身的發(fā)展魏晉：積累 → 隋：發(fā)展

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唐：鼎盛三、高適（一）高適生平情況少孤貧，愛交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。20歲西游長安，功名未就而返。開元20年去薊北，體驗了邊塞生活。后漫游梁、宋。天寶三載，與李、杜同游梁園，結(jié)下親密友誼，成為文壇佳話。天寶八載(749年)，經(jīng)睢陽太守張九皋推薦，50歲應(yīng)舉中第，授封丘尉。后因不忍“鞭撻黎庶”和不甘“拜迎官長”而辭官。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書記。此后仕途遂順，創(chuàng)作漸稀。安史之亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至渤?？h侯終散常侍，世稱“高常侍”。（二）高適創(chuàng)作情況現(xiàn)存詩200余首，其中邊塞詩有20余首，詩歌內(nèi)容有：1.邊塞詩傳統(tǒng)文題，主要反映征人思婦的感情，如《燕歌行》2.詠懷詩，反映個人早年坎坷的人生遭遇，如《別韋參軍》3.政治詩，反映民生疾苦及對人民同情，如《封丘縣》、《東平路遇大水》。岑參，江陵人，天寶三年進(jìn)士，天寶十三年被封攝監(jiān)察御史，充安西，北庭節(jié)度判官。后入朝任右補缺，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州曾兩次出塞，從軍西北十余年，熟悉邊塞生活。多以詩人的敏感描繪邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭景象，表現(xiàn)邊防戰(zhàn)士的英雄氣概和不畏艱險的樂觀精神。詩歌想象豐富，氣勢磅礴，風(fēng)格瑰麗雄奇，語言變化自如，擅長七言歌行。有《岑嘉州集》。四、岑參《白雪歌送武判官歸京》解題唐玄宗天寶十三年（

754

），岑參再度出塞，充任安西北庭節(jié)度使封常清的判官。同任判官的武某歸京，

岑參便寫下了這首詠雪送別之作?！鞍籽└琛奔础鞍籽┲琛?，“送武判官歸京”點明本詩是一首雪中送別詩。白雪歌送武判官歸京北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。詠雪翰海雪景圖送別風(fēng)雪送客圖北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。呼呼的北風(fēng)卷地而來，連白草也被刮倒了。塞北的天空，才八月就已雪花紛飛。第一句寫風(fēng)，一個“卷”字， 一個“折”字分別從正面和側(cè)面寫出了風(fēng)勢之猛。第二句寫雪，“八月”說明胡天下雪的時間早?！帮w”，勾畫出了一幅雪花漫天飄舞的形象?！凹础弊直憩F(xiàn)了詩人的驚奇之情。這兩句極寫邊塞的風(fēng)狂雪早。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。好像是一夜之間春風(fēng)突然吹來，千樹萬樹的梨花同時盛開。這兩句是詩人由眼前的景色而展開的聯(lián)想：望著披上銀妝的樹木，詩人忽然覺得自己好象已置身于大好春光之中，那強勁的春風(fēng)，一夜之間竟吹開了這千樹萬樹的梨花，一個“忽”字，不僅表現(xiàn)了邊塞氣象變化的神奇，而且傳達(dá)出詩人賞雪時的驚喜心情。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。雪花飄進(jìn)珠簾沾濕了帳幕，穿著狐皮大衣不覺得暖和，織錦的被子也顯得太單薄。一個“散”字，寫出了風(fēng)吹雪花點點飄入帳內(nèi)的情景，一個“入”字，將讀者的視線從廣漠無垠的空中轉(zhuǎn)移到中軍將領(lǐng)們的住所上來，“濕”字寫雪花融化，沾濕了羅幕。“狐裘”寫白天，“錦衾”寫夜晚，“不暖”和“薄”，均可見出雪天的奇寒。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。將軍、都護(hù)的角弓凍得無法拉開，他們的鐵甲戰(zhàn)衣也寒冷得無法披戴?！敖枪坏每亍焙汀拌F衣冷難著”，生動地表現(xiàn)了胡天的奇寒叫人難以忍受，“將軍”與“都護(hù)”尚且如此，一般士兵就可想而知了。

這兩句與前兩句既表現(xiàn)了邊地軍營中將士的苦寒生活，又從側(cè)面烘托出了大雪的寒威。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。遼闊的邊塞地區(qū)覆蓋著厚厚的冰層，萬里長空陰云暗淡，好像凝固了似的一動不動。這兩句轉(zhuǎn)寫野外雪景?！板ｊ@干”繪出了非常開闊的畫面；“百丈冰”是夸張的說法，極言奇寒。一個“愁”字，一個“慘”字，具有濃烈的感情色彩，為餞別場面醞釀了氣氛。這一圖景與前面形成了鮮明的對照，表現(xiàn)出詩人思想感情上的矛盾：一方面他熱愛邊地的特有風(fēng)光，另一方面武判官的“歸京”又牽動了詩的鄉(xiāng)土之思。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。軍中主帥在營幕里設(shè)置酒席歡送回京的客人，伴奏助興的有胡琴、琵琶和羌笛。寫送別宴會，點明地點是在中軍營帳?！帮嫐w客”說明舉行這次宴會是為了送武判官歸京。此句緊扣詩題，連舉三種樂器，以借代的方式，寫出了送別宴會上的熱鬧情景。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。傍晚送客出轅門，又見大雪紛飛，被凍僵的紅旗，就是強勁的北風(fēng)也無法讓它招展。酒宴散后，送客出轅門。一個“暮”字，點明時間是在傍晚，“紛紛”極言雪之大，“凍不翻”極言天之寒。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。在輪臺的東門，我送您踏上歸途，分手時大雪已掩沒了天山上的道路。從轅門一直送到輪臺東門，表現(xiàn)了詩人對朋友的依依不舍?！把M天山路”既表現(xiàn)出了風(fēng)雪之猛，路之難行，又傳達(dá)出了詩人對朋友的關(guān)切的擔(dān)憂。小結(jié)：這首詠雪送別詩，前十句從不同側(cè)面寫雪，后八句寫送別。全詩以“雪”為線索，以雪景襯托送別，送別中又描寫雪景，情景交融。詩在詠雪景的同時表現(xiàn)了雪中送友的真摯情誼，還傳達(dá)出詩人獨特奇妙的感受，意境鮮明壯偉，具有極強的藝術(shù)感染力。學(xué)有所悟中國是一個詩的國度，大唐盛世更是這個詩國發(fā)展的高潮。通過學(xué)習(xí)和閱讀盛唐詩歌，我們得以窺見一個偉大時代的人文精神和審美特點，能夠窺見盛世知識分子的精神品格和時代理想。唐代詩人歌頌祖國的大好河山和壯闊歷史，歌頌生活的幸福與個人的成功。同時，他們也反思國家的命運、歷史的抉擇，書寫自己的獻(xiàn)身報國的熱情，將天下興亡與個人取舍緊密結(jié)合，投身于偉大的時代轉(zhuǎn)折。唐代詩人還充滿了強烈的人文關(guān)懷，胸懷天下、關(guān)心人民，尤其是對窮困的人民有著強烈同情。請同學(xué)們聯(lián)系時事，討論你應(yīng)當(dāng)如何為國家和社會肩負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任和使命。作業(yè)：課后閱讀高適《燕歌行》，談?wù)勥吶娕傻乃囆g(shù)特色。PPT模板下載：/moban/

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YOU李白及其詩歌教學(xué)目標(biāo)1.了解：李白生平和思想。2.了解：李白詩歌的內(nèi)容。3.掌握：李白詩歌的藝術(shù)特色。4.了解：李白詩歌的影響。5.體會李白的人格魅力，感受盛唐氣象，增強民族自豪感。教學(xué)重點與難點一、重點：李白的生平和思想。二、難點：李白詩歌的藝術(shù)特色?！霸娤伞崩畎住范鸥Α洞喝諔浝畎住钒滓苍姛o敵，飄然思不群。清新庾開府，俊逸鮑參軍。杜甫《寄李十二白二十韻昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。杜甫《飲中八仙歌》李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。一、李白（701-762）生平簡介筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神字太白，號青蓮居士，李白出生于碎葉（今吉爾吉斯斯坦內(nèi)），大約五歲隨家遷居蜀之綿州昌?。ㄋ拇ń停?。24歲辭親遠(yuǎn)游，遍游名山尋仙訪道，曾隱居終南山，30歲進(jìn)入長安。天寶元年，得到玉真公主推薦，唐玄宗征召李白入京為翰林，但不久后被放還鄉(xiāng)，離開長安后李白結(jié)識杜甫，繼續(xù)漫游天下。，安史之亂爆發(fā)后，玄宗之子永王李璘以復(fù)興大業(yè)的名義邀請李白參與其幕府，不料永王李璘轉(zhuǎn)而與肅宗李亨兄弟相爭，李璘兵敗被殺后，李白因此被流放夜郎，溯江西上，至巫山時被赦還，寫下《早發(fā)白帝城》。60歲時，李白準(zhǔn)備參加李光弼的平叛軍隊，因病死于當(dāng)涂族李陽冰家而民間普遍流傳著李白“捉月而死”的說法。李白的思想與人格1.李白接受儒家“兼濟(jì)天下”思想，想要“濟(jì)蒼生”、“安社稷”。2.接受神仙道教、特別是莊子遺世獨立思想，追求絕對精神自由，仕途失意時道教信仰給了他一種自我解脫的能力。3.深受游俠思想的影響。4.李白的人格，獨立不羈，不受任何約束，這是魏晉時人的覺醒發(fā)展至巔峰的產(chǎn)物，是盛唐氣象的典型代表。二、李白詩歌的主要內(nèi)容1.關(guān)心國事，希望為國立功，不滿黑暗現(xiàn)實?！豆棚L(fēng)》59首是其代表作品。其中第一首開宗明義，以繼承《詩經(jīng)》“風(fēng)雅”的傳統(tǒng)自任，鮮明地顯示了關(guān)心現(xiàn)實的創(chuàng)作精神。2.對人民生活的關(guān)心和同情。《宿五松山下荀媼家》、《丁都護(hù)歌》、《秋浦歌》“爐火照天地”，分別描繪了農(nóng)民、船夫、礦工的生活，表現(xiàn)了對勞動人民的關(guān)懷。3.李白

“一生好入名山游”，寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩篇。“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》）、“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”（《將進(jìn)酒》）、“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等，都是傳誦千古的名句。4.李白還有不少歌唱愛情和友誼的詩篇，有的寫得真摯動人。他歌頌“愿同塵與灰”（《長干行》）那種熱烈純真的愛情。其樂府詩篇，常常從女子懷人的角度來表達(dá)委婉深摯的愛情。三、李白詩歌的藝術(shù)特色1.強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少具體細(xì)致的描述。李白曾說自己

“興酣落筆搖五岳，詩成嘯傲凌滄州”入京求官，就說“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”控訴冤屈，就說“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓”他要求仙，就有“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生”體現(xiàn)自信與進(jìn)取志向和傲世獨立的人格力量2.充沛的氣勢。李白詩的抒情往往是噴發(fā)式的，奔涌而出，其間裹挾著強大的力量，而且意象雄奇壯美。棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。（《宣州謝朓樓踐別校書叔云》）3.大膽夸張與奇幻想象相結(jié)合：李白詩歌的想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇，與噴發(fā)式感情表達(dá)方式相結(jié)合。“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”《將進(jìn)酒》“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”《夢游天姥吟留別》4.同時具有壯美和優(yōu)美兩種風(fēng)格，既豪放雄健，又清新自然?！秾⑦M(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！薄鹅o夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！眽衙纼?yōu)美5.與風(fēng)格相適應(yīng)，在詩體的選擇上，較少用律詩，而多用便于縱橫馳騁、隨意抒寫的以樂府體為主的古詩，尤其是七言歌行。如：《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》《蜀道難》等四、李白作品賞析《夢游天姥吟留別》寫作背景唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，

但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還?！坝刹家露湎唷钡膲艋镁痛似茰?。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗州話別，準(zhǔn)備南游吳越，臨行作本詩，借以表白心情?！秹粲翁炖岩髁魟e》解題夢游：說明內(nèi)容的虛實天姥：所夢內(nèi)容吟：古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。留別：說明本詩寫作目的。不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，抒寫了自己對自由的神仙世界的追求。“天姥”為女性天神（或海神或山神），也寫作“天姆”。傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名；今人又在浙江新昌天姥山發(fā)現(xiàn)一高達(dá)10多米的獨立巨石，形態(tài)極為像女神。夢游天姥吟留別李白?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。往來海上的人實在遮住超過

山名山名天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。拜倒謝靈運腳著謝公屐，身登青云梯。謝靈運游山時穿的木屐直上云

的山路半壁見海日，空中聞天雞。半山腰投剡中宿，明登天姥岑?！泵髟屡c人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對自然的熱愛和眷戀。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月?！霸饺苏Z天姥” 指紹興鑒湖湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。謝靈運：“暝千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。使……戰(zhàn)栗動 層層山峰電小山神仙居所

石 巨響聲節(jié)奏錯落，語

鏗

，氣勢

偉雄奇壯美的畫面，詩人為之迷醉神蕩，樂而忘返。迷戀著花草，依戀著石頭昏暗恍惚。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。峰回路轉(zhuǎn)，情迷意亂，

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。山 水嘯。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。天神仙的宮殿車而回眾多，密密驚 不定猛然剛才夢中仙境體，霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。

描繪光輝燦爛壯麗凡的神仙境界幻想轉(zhuǎn)向現(xiàn)實，形成波瀾從夢境回到寫實，告訴朋友為什么要去天姥山求仙訪道。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。指“東流水”別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！用遠(yuǎn)離現(xiàn)實的辦法表達(dá)對權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)，追求個人自由思考：1、天姥山是否有所隱喻？2、《夢游天姥吟留別》的藝術(shù)特色是什么？你能想到哪些詞來形容？《宣州謝朓樓踐別校書叔云》寫作背景這首詩是李白于天寶十二年（753）游宣城時所作。此時距李白被逐出朝廷，“賜金還山”已經(jīng)九年了，詩人在長安時看到的黑暗腐敗政治非但沒有解決，而且又有了惡性發(fā)展，各種社會矛盾日趨尖銳激化。這正是安史之亂爆發(fā)的前夕。李白深感才華不能施展，理想不能實現(xiàn)，異?？鄲?。這首詩所抒發(fā)的正是這種感情。宣州謝朓樓餞別校書叔云

送別詩秘書省校書郎叔叔李云棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。發(fā)端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒胸臆?！白蛉罩铡迸c“今日之日”，是指許許多多個棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。感嘆時光流逝，壯志蹉跎，功業(yè)無成，心煩意亂，熔鑄著詩人對污濁的政治現(xiàn)實的感受。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。豪邁

逸行云流水暢飲蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。指秘書省，代指對方 謝朓，指自己清新秀發(fā)逸豪放的興致攬人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。指隱居抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。表達(dá)倔強和不屈服感情轉(zhuǎn)折，以明朗的萬里秋空圖表現(xiàn)豁達(dá)豪放的胸襟通過寄情山水以擺脫苦小結(jié)此詩的重點不是寫離情別緒，而主要是感懷，抒發(fā)自己的理想和抱負(fù)不能實現(xiàn)的牢騷。全詩感情沉郁、奔放，幾乎句句都是精華，是李白詩的代表作之一。作業(yè)：課后閱讀《行路難》（其一），結(jié)合文本闡述李白詩歌的藝術(shù)特色。PPT模板下載：/moban/

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YOU杜甫及其詩歌教學(xué)目標(biāo)1.了解：杜甫生平和思想

。2.了解：杜甫詩歌的思想內(nèi)容

。3.掌握：杜甫詩歌藝術(shù)特色。4.了解：杜甫在文學(xué)史上的地位。5.體會杜甫的愛國主義思想，建立起關(guān)心時事、憂國憂民的情懷。教學(xué)重點與難點一、重點：杜甫生平和思想。二、難點：杜甫詩歌藝術(shù)特色。杜甫其人“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸?！薄鸥Α秹延巍贰靶择墼辍瓱o拘檢…傲誕”——《舊唐書》“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。”——杜甫《江漢》（一）讀書壯游時期（712-745）杜甫字子美，祖籍河南鞏縣，出生于一個具有悠久傳統(tǒng)的官僚世家，祖父杜審言是初唐著名詩人。杜甫早慧，20歲開始壯游，期間結(jié)識了李白和高適。這時杜甫詩風(fēng)比較豪邁浪漫，表達(dá)遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想。代表作有《望岳》：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！币弧⒍鸥Γ?12-770）生平簡介（二）十年困守長安（746-755）玄宗天寶五年（746年），杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想來到長安求取官職，卻遇到李林甫把持朝政，杜甫參加的制科考試全員落弟，李林甫報奏朝廷“野無遺賢”。此后杜甫不得不奔走于權(quán)貴門下，多次投詩獻(xiàn)賦，直到天寶十四年，安史之亂前夕（755年），才得到“右衛(wèi)率府兵曹參軍”一職。理想落空，世態(tài)炎涼，使杜甫對民生苦難有了更深刻的認(rèn)識。此時代表作有《麗人行》《兵車行》《自京赴奉先詠懷五百字》。（三）陷賊與為官（756-759）天寶十五年，安史之亂爆發(fā)，杜甫只身投奔在靈武即位的肅宗，途中被叛軍所俘，次年四月，杜甫冒死逃脫，來到肅宗臨時駐地鳳翔（“麻鞋見天子，衣破露兩肘”），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對現(xiàn)實政治十分失望，拋棄官職，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都。此時的代表作品有《北征》﹑《三吏》﹑《三別》、《春望》，仕途的挫折，使他憂國傷時﹑壯志難酬﹑抑郁悲憤的情感也更加深沉。（四）漂泊西南（759-770）在嚴(yán)武、高適等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。嚴(yán)武死后，他離開成都，全家寄居夔州（今重慶奉節(jié)縣）。兩年后，離開夔州到江陵、衡陽一帶輾轉(zhuǎn)流離。唐太宗大歷五年（770），病死在湘江的一只小船中。此時詩風(fēng)更加蒼老沉郁、爐火純青，代表作品有：《秋興》八首﹑《蜀相》﹑《登高》﹑《旅夜書懷》、《聞官軍收河南河北》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。綜述思想方面杜甫一生思想是“窮年憂黎元”，以“致君堯舜上”為理想，所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線。杜甫詩具有豐富的社會內(nèi)容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。二、杜甫作品賞析《登高》登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。寫作背景這首詩是大歷二年作者寄寓夔州時寫的。此時“安史之亂”已結(jié)束4年。此時“安史之亂”雖已結(jié)束，但地方軍閥乘機爭奪地盤，國家仍是一片混亂。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣心頭的郁悶，杜甫抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。更主要是心的。顯得天底下的人很渺小，很孤單。使人聽到它的叫聲非常悲涼。這不是一只快樂的鳥，是一只孤獨痛苦的鳥。思考：首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)哪六個特寫鏡頭？渲染了秋江景物的什么特點

？迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，不但形象鮮明，而且所展示的境界，既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”則指時間的無窮，是歷史長河永不停息。把頷聯(lián)上下兩句相對比，相互襯托，人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久。注：面對滾滾不盡的歷史長河，作為一個現(xiàn)實主義詩人，雖有無奈，他仍感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊，有一種宏大的氣勢。思考：頷聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡長江”兩種景物。這樣的景物，對于當(dāng)時飄流在外，同時又有闊大胸襟的詩人的杜甫來說，會產(chǎn)生怎樣的感慨？既感到人生短暫而渺小，歷史悠遠(yuǎn)而不可逆轉(zhuǎn)，因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵；也會感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。萬：表明了離國別家，漂泊路途之遠(yuǎn)常：表明了離家萬里，流浪他鄉(xiāng)的時間之久作客：客居他鄉(xiāng)多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪。獨：感嘆獨自登臺，形單影只，萬分凄涼。萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時之凄慘也；作客，羈旅也；

常作客，久旅也；百年，齒暮也；

多病，衰疾也；

臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。宋代羅大經(jīng)曾說頸聯(lián)的十四個字中含有八層意思：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？——是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。小結(jié)：前兩聯(lián)是寫景，后兩聯(lián)是抒情，直接傾訴內(nèi)心的重重愁苦。身逢戰(zhàn)亂、時值深秋、離家萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨無依，再加上國家多難，詩人身受八重愁苦，倍感老病孤獨，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國家多難憂心忡忡?！侗囆小穼懽鞅尘皳?jù)《資治通鑒》卷二百一十六載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時仲通將兵八萬……軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘,未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野?！边@首詩則藝術(shù)地再現(xiàn)了這一社會現(xiàn)實。兵車行車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。被征行役的士兵跑只征兵有的黃河以北防守或從十五北防河，便至四十西營田。西邊屯田去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。百戶之長（約為村長）沖送別情形開拓邊疆領(lǐng)土邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。結(jié)束，停止本指漢武帝，借指唐玄宗君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。從眼前 華山以東聯(lián)想到 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。全國 雜亂不堪，不成行列況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。關(guān)中的士兵

長者雖有問，役夫敢伸恨？“道旁過者” 發(fā)泄怨恨且如今年冬，未休關(guān)西卒。函谷關(guān)以西的士兵，即“秦兵”縣官急索租，租稅從何出？呼應(yīng)“千村萬落生荊杞、禾生隴畝無東西”信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。君不見青海頭，古來白骨無人收。唐與吐蕃交戰(zhàn)的地方新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。陰森凄慘的氣氛1、表達(dá)詩人對民間苦難深切的同情2、批判最高統(tǒng)治者的窮兵黷武總結(jié)詩人根據(jù)生活實感，構(gòu)思一個“或從十五北防河，便至四十西營田”，如今又被驅(qū)南征，備受開邊之苦的老戰(zhàn)士，以設(shè)為答問之辭，讓他現(xiàn)身說法，在自訴平生經(jīng)歷的談?wù)撝?，自然而然得將多年來海?nèi)人民，從前方到后方，從役夫到農(nóng)夫，從兵役、徭役到賦稅，所受窮兵黷武之害，集中真實地反映出來。在極少的篇幅當(dāng)中，在極少的人物當(dāng)中，來展現(xiàn)復(fù)雜的內(nèi)容和大的社會問題。以民歌的敘事方式，開了即事名篇，無復(fù)依傍的新樂府先河。《兵車行》的出現(xiàn)，標(biāo)志著詩人由于多年的閱歷和體驗，社會思想、文藝思想已日臻成熟，開始著手在為自己，為后人，開拓那條起自國風(fēng)的現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作道路。文人在繼承、發(fā)展樂府民歌傳統(tǒng)的過程中，走過了從漢樂府的緣事而發(fā)，到曹操諸人的借古題寫實事，再到杜甫的因事立題，后來就發(fā)展到了白居易的“歌詩合為事而作”的新樂府運動。寫樂府歌是“因事立題”的文人始于杜甫，但這卻不是他的發(fā)明創(chuàng)造，而是對民歌本來面目的一種回歸。三、杜甫詩歌的藝術(shù)特色1、選取典型人事，反映現(xiàn)實本質(zhì)，深刻的解剖現(xiàn)實，批判現(xiàn)實。2、把主觀感情融入客觀描述之中。3、善于抓住細(xì)節(jié)，表達(dá)出對百姓的深切同情。4、語言精練、自然，運用口語、俗語入詩。5、擅長各類題材，尤其是古體、七律，以及創(chuàng)作了大量新題樂府。學(xué)有所悟偉大詩人杜甫身處唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史節(jié)點，親眼目睹并記載了戰(zhàn)亂中統(tǒng)治階層的驕奢淫逸和人民的困苦生活，可見國家和平、統(tǒng)一和穩(wěn)定關(guān)系到每一個人的幸福。推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，是中華民族偉大復(fù)興的必然要求。2019年1月2日，習(xí)近平總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表40周年紀(jì)念會上發(fā)表重要講話，全面闡述立足新時代、在民族復(fù)興偉大征程中推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的重大政策主張，指明了今后一個時期對臺工作的基本思路、重點任務(wù)和前進(jìn)方向?！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”是解決臺灣問題的基本方針，是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方式，最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族整體利益。請同學(xué)們課后查閱資料，就維護(hù)祖國和平、穩(wěn)定、統(tǒng)一的重要歷史意義談?wù)勀愕恼J(rèn)識。作業(yè)：結(jié)合《登高》，談?wù)劧鸥υ姼璧乃囆g(shù)成就。PPT模板下載：/moban/

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YOU中唐詩歌教學(xué)目標(biāo)1.了解：中唐前期詩人。2.掌握：韓孟詩派代表作家及作品。3.掌握：劉禹錫及柳宗元代表詩歌作品。4.掌握：白居易的詩論與新樂府運動

。5.了解：新樂府運動參與者。6.掌握：李賀詩歌風(fēng)格。7.從中唐詩人的生平經(jīng)歷中領(lǐng)悟讀書人的使命和擔(dān)當(dāng)。教學(xué)重點與難點一、重點：1.韓孟詩派代表作家及作品。2.劉禹錫懷古作品。二、難點：白居易的詩論與新樂府運動。第一節(jié) 中唐詩歌概述中唐時期（766-835）：從代宗大歷元年至文宗大和九年，約七十年。中唐是唐詩的變化期。在盛唐的難以為繼之后，詩人們紛紛另辟蹊徑，自成一家，表現(xiàn)出或多或少的開拓精神。大歷詩人經(jīng)歷了安史之亂帶來的的社會巨大動蕩，感受到唐王朝的由盛轉(zhuǎn)衰，產(chǎn)生強烈的人生幻滅感，盛唐時期的昂揚奮發(fā)精神、樂觀向上情緒不復(fù)存在。前一階段：從代宗大歷至德宗貞元年間，是盛唐到中唐的過渡時期，沉寂階段。主要詩人有：注重反映現(xiàn)實的元結(jié)、顧況；以山水田園詩出色的劉長卿、韋應(yīng)物

；擅長送別詩和隱逸詩的大歷十才子；以邊塞詩著名的李益

。后一階段：唐德宗貞元年間至唐穆宗長慶年間，尤其在唐憲宗元和年間，唐詩又出現(xiàn)了一個新的創(chuàng)作高潮，主要有韓孟詩派、元白詩派、李賀以及劉禹錫、柳宗元等。詩人輩出，各擅其長，流派分立，爭奇斗巧，各逞其能，創(chuàng)新求變中唐詩歌的兩個階段第二節(jié)

韓孟詩派一、韓孟詩派的定義是中唐時期興起的一個影響較大的詩派，代表人物是韓愈、孟郊，此外還有賈島、盧仝等人。他們強調(diào)“不平則鳴”和“筆補造化”，崇尚雄奇怪異之美，其詩以深險怪誕為特征，追求新奇，以丑怪為美，崇尚古拙。二、韓愈（一）韓愈生平情況韓愈（768—824）字退之，唐代河南河陽人（今河南孟縣）。著名文學(xué)家，哲學(xué)家。古文運動的倡導(dǎo)者。明人列他為 唐宋八大家之首。因為昌黎（現(xiàn)河北省昌黎）韓氏是望族，所以后人稱之為韓昌黎，謚“文”，故又稱“韓文公”。他幼年貧窮，刻苦自學(xué)，25歲中進(jìn)士，29歲后才任宣武節(jié)度使屬官，后來任國子監(jiān)祭酒，吏部侍郎等職，中間曾幾度被貶。著《昌黎先生集》四十卷。（二）韓愈詩歌賞析《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》寫作背景唐代是中國歷史上經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的鼎盛時期，佛教的傳播也盛極一時。從唐貞觀年間開始，一共舉行了7次迎送佛骨的活動，第六次迎佛骨的時候，即元和十