題型專練02 材料解析15題（范圍：第1-13課）（解析版）

2022-2023學(xué)年七年級(jí)歷史下學(xué)期期中期末考點(diǎn)大串講（部編版）

題型專練02材料解析15題（范圍：第1—13課）

1．（2023春·七年級(jí)課時(shí)練習(xí)）閱讀下列材料：

材料一

材料二

隋初隋盛

人口三千多萬(wàn)人四千六百多萬(wàn)人

墾田一千九百多萬(wàn)頃五千五百多萬(wàn)頃

糧倉(cāng)長(zhǎng)安太倉(cāng)洛陽(yáng)含嘉倉(cāng)，洛口倉(cāng)

材料三

材料四隋朝時(shí)，并沒(méi)有像今天這樣現(xiàn)代化的開(kāi)鑿工具，可是古人怎么就能在較短的時(shí)間內(nèi)，開(kāi)通全長(zhǎng)2000

多千米的大運(yùn)河呢？原來(lái)，我們的祖先充分利用了他們的聰明才智，大運(yùn)河的絕大多數(shù)河段都是在已有的

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天然河道和古運(yùn)河的基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地加以疏浚、改建和擴(kuò)展的，新開(kāi)鑿的河段只是其中的一部分……

材料五京杭大運(yùn)河，世界上最長(zhǎng)的人工河，與萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及金字塔和印度佛加大佛塔并稱為世界古代

最宏偉的四大工程，但唯獨(dú)京杭大運(yùn)河，至今仍然是活著的、流動(dòng)著的文化遺產(chǎn)。

(1)材料一的圖示中，581年，奪取北周政權(quán)建立隋朝的是誰(shuí)？589年，隋滅陳的意義何在？

(2)材料二的表格反映了隋初到隋盛時(shí)發(fā)生了怎樣的變化？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出隋朝發(fā)生這一變化的原因有

哪些？

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出大運(yùn)河由北向南各段的名稱。

(4)根據(jù)材料四對(duì)大運(yùn)河開(kāi)鑿情況的描述，談?wù)勀愕捏w會(huì)。

(5)在聯(lián)合國(guó)教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，中國(guó)大運(yùn)河被列入世界遺產(chǎn)名錄并成功申遺。結(jié)合

材料五，從歷史角度說(shuō)明大運(yùn)河申報(bào)世界文化遺產(chǎn)成功的理由。

【答案】(1)楊堅(jiān)；統(tǒng)一全國(guó)。

(2)人口增加。統(tǒng)一完成，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(3)永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。

(4)我們的祖先充分利用了自己的聰明才智，不僅開(kāi)鑿了大運(yùn)河，還修造了萬(wàn)里長(zhǎng)城，開(kāi)創(chuàng)了中華五千年文

明。

(5)大運(yùn)河是中華民族智慧的結(jié)晶；它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)隋朝的文明程度和強(qiáng)大國(guó)力；它體現(xiàn)了我國(guó)古代河流修造、

疏浚、維護(hù)的最高水平。

【詳解】（1）第一小問(wèn)，根據(jù)圖片和所學(xué)可知，581年，奪取北周政權(quán)建立隋朝的是楊堅(jiān)。第二小問(wèn)，根據(jù)

所學(xué)可知589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束分裂割據(jù)局面。

（2）第一小問(wèn)，根據(jù)圖片可知，表格反映了隋初到隋盛時(shí)人口增加。第二小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)可知，隋朝發(fā)生

這一變化的原因有統(tǒng)一完成，政局穩(wěn)定，采取一系列措施促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（3）根據(jù)圖片和所學(xué)可知，大運(yùn)河由北向南各段的依次分別是永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。

（4）解答本題時(shí)，需要結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考，可以從我們的祖先充分利用了自己的聰明才智，不

僅開(kāi)鑿了大運(yùn)河，還修造了萬(wàn)里長(zhǎng)城，開(kāi)創(chuàng)了中華五千年文明等角度作答，言之有理即可。

（5）根據(jù)題干“但唯獨(dú)京杭大運(yùn)河，至今仍然是活著的、流動(dòng)著的文化遺產(chǎn)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，大運(yùn)河是

中華民族智慧的結(jié)晶；它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)隋朝的文明程度和強(qiáng)大國(guó)力；它體現(xiàn)了我國(guó)古代河流修造、疏浚、維

護(hù)的最高水平。

2．（2023春·江蘇泰州·七年級(jí)校考階段練習(xí)）自古統(tǒng)治者大都重視關(guān)注民生，民生問(wèn)題一直與國(guó)家發(fā)展存在

著不可分割的關(guān)系。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一隋煬帝每年都要征發(fā)大批的勞動(dòng)力，動(dòng)輒數(shù)百萬(wàn)，驅(qū)使他們營(yíng)建東都洛陽(yáng)，開(kāi)鑿大運(yùn)河，修筑長(zhǎng)城

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和馳道丁男不充，以婦人兼役，而死者大半?！鍩鄣臍埍┙y(tǒng)治，使人民忍無(wú)可忍，終于導(dǎo)致大規(guī)模

的農(nóng)民起義。

——中國(guó)歷史七年級(jí)課本

(1)據(jù)材料一歸納隋煬帝征發(fā)農(nóng)民做什么事情？（寫(xiě)出三點(diǎn)）閱讀材料，回答問(wèn)題材料料認(rèn)為隋朝速亡的原

因是什么？

材料二自貞觀以后，……勵(lì)精為理。至（貞觀）八年、九年，頻至豐稔，米斗四五錢，馬牛布野，外戶動(dòng)

輒數(shù)月不閉。至（貞觀）十五年，米每斗值二錢。

——杜佑《通典》

(2)材料二中“勵(lì)精為理”的是唐朝的哪位皇帝？材料中所敘述的社會(huì)狀況在歷史上被稱為什么？

材料三開(kāi)元初，上留心理道，革去弊訛，不六七年間，天下大理。河清海晏，物殷俗阜。

——王讜《唐語(yǔ)林》

(3)材料三中的”上”指的是唐朝的哪位皇帝？他統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的“天下大理”的局面史稱什么？根據(jù)材料分析

出現(xiàn)這種局面的原因是什么？

(4)綜合上述材料，你認(rèn)為要想國(guó)家長(zhǎng)治久安，必須要注重什么？

【答案】(1)營(yíng)建東都洛陽(yáng)、開(kāi)大運(yùn)河、修長(zhǎng)城和馳道；隋煬帝殘暴統(tǒng)治。

(2)唐太宗（李世民）；貞觀之治。

(3)唐玄宗（唐明皇）；開(kāi)元盛世；重視國(guó)家管理，勵(lì)精圖治。

(4)民生。

【詳解】（1）根據(jù)材料“隋煬帝每年都要征發(fā)大批的勞動(dòng)力，動(dòng)輒數(shù)百萬(wàn)，驅(qū)使他們營(yíng)建東都洛陽(yáng)，開(kāi)鑿大

運(yùn)河，修筑長(zhǎng)城和馳道丁男不充，以婦人兼役，而死者大半?！北砻魉鍩壅靼l(fā)農(nóng)民，營(yíng)建東都洛陽(yáng)、開(kāi)大

運(yùn)河、修長(zhǎng)城和馳道；根據(jù)材料“隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，使人民忍無(wú)可忍，終于導(dǎo)致大規(guī)模的農(nóng)民起義?！北砻?/p>

隋亡的原因是隋煬帝的殘暴統(tǒng)治。

（2）根據(jù)材料“自貞觀以后，……勵(lì)精為理?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，貞觀是唐太宗時(shí)期的年號(hào)；“頻至豐稔，米斗

四五錢，馬牛布野，外戶動(dòng)輒數(shù)月不閉?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期被稱為貞觀之治，貞觀之治是唐朝初年

唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。

（3）根據(jù)材料“開(kāi)元初，上留心理道，革去弊訛”，結(jié)合所學(xué)可知，開(kāi)元是唐玄宗時(shí)期的年號(hào)，唐玄宗登基

以后提倡文教，任用賢能姚崇，宋璟等，改革官職，整頓吏治，勵(lì)精圖治，開(kāi)元盛世，又稱“開(kāi)元之治”，是

指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世；根據(jù)材料“上留心理道，革去弊訛”，結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期出現(xiàn)盛世

局面原因是唐玄宗重視國(guó)家治理，改革官職，整頓吏治，勵(lì)精圖治等。

（4）根據(jù)材料隋煬帝對(duì)民殘暴導(dǎo)致亡國(guó)，唐太宗和唐玄宗以民為本，國(guó)力昌盛，表明想要國(guó)家長(zhǎng)治久安，

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要注重以民為本。

3．（2023春·山東東營(yíng)·六年級(jí)校考階段練習(xí)）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：唐朝時(shí)期，出現(xiàn)一些重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具(如圖)。

(1)請(qǐng)寫(xiě)出材料一中生產(chǎn)工具的名稱。

材料二：下圖為《步輦圖》，描繪了唐太宗接見(jiàn)吐蕃求婚使者的場(chǎng)景。

(2)材料二中的“吐蕃”是今天哪一少數(shù)民族的祖先？唐太宗將哪位公主嫁到了吐蕃？有何意義？

材料三：憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺狼，遠(yuǎn)行

不勞吉日出。

——〔唐〕杜甫《憶昔》

(3)杜甫的詩(shī)描寫(xiě)了唐朝繁榮富庶、天下太平的盛世景象，這一盛世景象歷史上稱之為什么？出現(xiàn)在哪位皇

帝統(tǒng)治時(shí)期？

材料四：唐都長(zhǎng)安的城市規(guī)劃井然有序，城中的東市、西市是主要的商業(yè)區(qū)；城內(nèi)所建100多個(gè)坊是居民

區(qū)，居住人口達(dá)百萬(wàn)。長(zhǎng)安城規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整對(duì)稱，商業(yè)繁榮，既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往

中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。

(4)根據(jù)材料四回答唐都長(zhǎng)安的地位。

【答案】(1)曲轅犁；筒車。

(2)藏族；文成公主；促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏兩族的關(guān)系。

(3)開(kāi)元盛世；唐玄宗。

(4)既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。

【詳解】（1）依據(jù)材料一兩幅圖片，結(jié)合所學(xué)可知，圖片反映的分別是曲轅犁和筒車。在農(nóng)業(yè)上，曲轅犁

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和筒車灌溉技術(shù)的發(fā)明使用，促進(jìn)了土地開(kāi)發(fā)，增加了糧食產(chǎn)量，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)發(fā)展。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，吐蕃人是今天藏族的祖先，唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，文成公主

入藏傳播了中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和科技文化，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，密切了漢藏兩族的關(guān)系。

（3）根據(jù)“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料描述的盛世景象是開(kāi)元盛世，是

唐玄宗在位時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的。

（4）根據(jù)材料“既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)?！笨芍崎L(zhǎng)安既是當(dāng)時(shí)

中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。

4．（2023·陜西寶雞·統(tǒng)考一模）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一

(1)圖A中①處是______________（地名），______________（人物）出使西域的舉動(dòng)被譽(yù)為“鑿空”，為圖A

路線的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。圖B中②處是______________（地名），貞觀初年，玄奘不畏艱險(xiǎn)，經(jīng)歷4年的長(zhǎng)

途跋涉到達(dá)該地。

材料二絲綢之路最初是軍事路、外交路。漢武帝派使臣聯(lián)合西域的大宛、烏孫、大月氏，成立一個(gè)松散的

合作聯(lián)盟，旨在孤立和削弱匈奴勢(shì)力。之后是民生路、商業(yè)路、世貿(mào)路，再之后發(fā)展成了當(dāng)時(shí)世界上最繁

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忙的物流大通道。

——穆濤《漢代的政治豐碑和國(guó)家隱痛》

(2)依據(jù)材料二，指出漢武帝派使臣出使西域的目的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括絲綢之路的開(kāi)通有何作用？

材料三唐朝被中國(guó)和西方許多歷史學(xué)家稱為最輝煌的朝代。對(duì)外國(guó)人來(lái)說(shuō)，除蒙古人的元朝這段短暫的時(shí)

期外，唐朝比其他任何時(shí)期都更加開(kāi)放。世界上與唐朝交往的國(guó)家有七十多個(gè)。絲綢之路上和平的使團(tuán)、

商隊(duì)絡(luò)繹不絕。中國(guó)文化那時(shí)就傳播到了東羅馬帝國(guó)、阿拉伯國(guó)家，同時(shí)唐代的舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)、食品、

服裝、宗教也吸納了外來(lái)文化的精華，將中華文明推向一個(gè)新的高峰。

(3)依據(jù)材料三，概括唐對(duì)外交往的特點(diǎn)。

(4)綜合上述材料，你從我國(guó)古代的對(duì)外交往中得到怎樣的認(rèn)識(shí)？

【答案】(1)長(zhǎng)安張騫天竺

(2)為了聯(lián)合西域各勢(shì)力，共同對(duì)付匈奴；絲綢之路溝通了東西方交通，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。

(3)唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)是范圍更加廣泛，且具有持續(xù)性；對(duì)外交往的形式多種多樣，有使節(jié)來(lái)往、留學(xué)生、

貿(mào)易交流、宗教往來(lái)等；對(duì)外交往具有雙向性，外國(guó)與中國(guó)相互學(xué)習(xí)，相互吸收先進(jìn)文化。

(4)任何一個(gè)國(guó)家和民族在發(fā)展的過(guò)程中都不能與世隔絕，開(kāi)放帶來(lái)文明繁榮，保守導(dǎo)致文明衰落。

【詳解】（1）為了聯(lián)絡(luò)大月氏，共同夾擊匈奴。公元前138年和公元前119年，漢武帝派張騫兩次出使西

域，打通了漢與西域的通道，為開(kāi)辟絲綢之路奠定了基礎(chǔ)。中國(guó)的絲織品從絲綢之路從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)過(guò)河

西走廊、今新疆境內(nèi)，再到中亞、西亞的安息，一直到達(dá)歐洲的大秦。西漢王朝為了保護(hù)絲綢之路的暢通，

公元前60年，西域都護(hù)設(shè)立。這標(biāo)志著今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政權(quán)的管轄，成為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一

部分，這加強(qiáng)了中原漢族和西域各國(guó)的聯(lián)系。貞觀初年，高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)，不畏艱險(xiǎn)，歷經(jīng)磨

難，經(jīng)過(guò)4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。故填：長(zhǎng)安；張騫；天竺。

（2）根據(jù)材料二“漢武帝派使臣聯(lián)合西域的大宛、烏孫、大月氏，成立一個(gè)松散的合作聯(lián)盟，旨在孤立和

削弱匈奴勢(shì)力”可知，漢武帝派使臣出使西域的目的是為了聯(lián)合西域各勢(shì)力，共同對(duì)付匈奴。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，

絲綢之路溝通了東西方交通，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。

（3）特點(diǎn)：據(jù)材料三“唐朝比其他任何時(shí)期都更加開(kāi)放。世界上與唐朝交往的國(guó)家有七十多個(gè)”可得出范圍

更加廣泛，且具有持續(xù)性；根據(jù)材料“絲綢之路上和平的使團(tuán)、商隊(duì)絡(luò)繹不絕……舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)、食品、

服裝、宗教”可得出對(duì)外交往的形式多種多樣，有使節(jié)來(lái)往、留學(xué)生、貿(mào)易交流、宗教往來(lái)等；根據(jù)材料“中

國(guó)文化那時(shí)就傳播到了東羅馬帝國(guó)、阿拉伯國(guó)家，同時(shí)唐代的舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)、食品、服裝、宗教也吸

納了外來(lái)文化的精華”可得出對(duì)外交往具有雙向性，外國(guó)與中國(guó)相互學(xué)習(xí)，相互吸收先進(jìn)文化。

（4）本題是開(kāi)放型題目，考查的是學(xué)生開(kāi)放性思維的能力。只要符合題意，言之有理即可。如：任何一個(gè)

國(guó)家和民族在發(fā)展的過(guò)程中都不能與世隔絕，開(kāi)放帶來(lái)文明繁榮，保守導(dǎo)致文明衰落。

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5．（2023春·安徽安慶·七年級(jí)統(tǒng)考階段練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。

材料一（太宗）謂使臣曰：國(guó)以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆庶非國(guó)家所有……今省徭賦，

不奪其時(shí)，使比屋之人恣其耕稼，此則富矣。

——摘編自《貞觀政要》

(1)根據(jù)材料一，說(shuō)出唐太宗的治國(guó)理念及成效。

材料二唐玄宗是一倍非常能干的統(tǒng)治者……唐玄宗使他統(tǒng)治的朝代達(dá)到了新的高峰……但是他的統(tǒng)治以

悲劇和災(zāi)難告終，這一結(jié)局主要是他自己的一些幾乎摧毀這個(gè)王朝的行動(dòng)和政策所造成的。

——摘編自《劍橋中國(guó)隋唐史：589—906年》

(2)材料二中的“新的高峰”“悲劇和災(zāi)難”分別指的是什么史實(shí)。如何理解“這一結(jié)局主要是他自己的一些幾乎

摧毀這個(gè)王朝的行動(dòng)和政策所造成的”？

(3)綜上所述，你認(rèn)為影響一個(gè)政權(quán)治亂興衰的關(guān)鍵因素是什么？

【答案】(1)治國(guó)理念:民本思想，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)。

成效:唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng),文教昌盛,歷史上稱之為“貞觀之治”。

(2)“開(kāi)元盛世”；安史之亂；唐玄宗統(tǒng)治后期追求享樂(lè),任人唯親，朝政日趨腐敗,爆發(fā)了安史之亂,唐朝由盛轉(zhuǎn)

衰。

(3)注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)注民生；重視人才的培養(yǎng)與任用；整頓吏治，加強(qiáng)對(duì)各級(jí)官吏的監(jiān)督。(任答符合題意

的兩點(diǎn)即可)

【詳解】（1）根據(jù)材料“（太宗）謂使臣曰：國(guó)以民為本，人以食為命……今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋之

人恣其耕稼，此則富矣?！笨芍?，唐太宗的治國(guó)理念：民本思想，輕徭薄賦，發(fā)展生產(chǎn)。再結(jié)合課本所學(xué)可

知，唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力增強(qiáng),文教昌盛,歷史上稱之為“貞觀之治”。

（2）新高峰：根據(jù)材料二“唐玄宗使他統(tǒng)治的朝代達(dá)到了新的高峰”和所學(xué)可知，唐玄宗統(tǒng)治前期，經(jīng)濟(jì)繁

榮，國(guó)庫(kù)充盈，民眾生活安定，唐朝的國(guó)力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，歷史上稱為“開(kāi)元盛世”。

悲劇和災(zāi)難：根據(jù)材料二“但是他的統(tǒng)治以悲劇和災(zāi)難告終”可知是安史之亂。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗統(tǒng)

治后期，唐玄宗追求享樂(lè)，任人唯親，朝政日趨腐敗，爆發(fā)了安史之亂，唐朝的國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰。

（3）綜上所述，我認(rèn)為影響一個(gè)政權(quán)治亂興衰的關(guān)鍵因素是：注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)，關(guān)注民生；重視人才的培養(yǎng)

與任用；整頓吏治，加強(qiáng)對(duì)各級(jí)官吏的監(jiān)督。(任答符合題意的兩點(diǎn)即可)

6．（2023春·江蘇無(wú)錫·七年級(jí)?？茧A段練習(xí)）宋代的發(fā)展具有鮮明的時(shí)代特征，對(duì)中國(guó)古代歷史影響深遠(yuǎn)。

閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一（宋太祖）一日召趙普曰：“天下自唐季（末）以來(lái)，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民

涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國(guó)家長(zhǎng)久計(jì)，其道何如？”普曰：“此非他故，方鎮(zhèn)（藩鎮(zhèn)）太重，君

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弱臣強(qiáng)而已。今所以治之，亦無(wú)他奇巧，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！?/p>

材料二宋朝的政治體制大體沿襲唐朝的政治制度，但宰相不再由三省長(zhǎng)官擔(dān)任，宋代設(shè)中書(shū)、樞密、三司

分掌政、軍、財(cái)三大務(wù)，宰相之權(quán)為樞密使、三司使所分取，宋朝的相權(quán)大幅萎縮，僅負(fù)責(zé)行政職能，因

此削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。

材料三稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵。這些措施確實(shí)鏟除了藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)，但是也埋下了地方積貧積

弱的隱患。

材料四征收役錢，用來(lái)雇人到官府服役，原先不服役的官僚等，也要交納役錢。

(1)材料一中的“宋太祖”是誰(shuí)？由他建立的朝代的都城在哪里？趙普認(rèn)為唐末以來(lái)政局動(dòng)亂的原因是什么？

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明宋朝為加強(qiáng)皇權(quán)采取了什么措施？為把地方財(cái)賦收歸中央，宋朝又采取

了什么措施？

(3)根據(jù)材料三指出宋朝地方制度有什么不足之處。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這些措施有何積極影響？

(4)根據(jù)材料四指出該改革的名稱。

【答案】(1)趙匡胤；東京；藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大，君弱臣強(qiáng)。

(2)削弱相權(quán)；設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使。

(3)埋下了積貧積弱的隱患；大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。

(4)募役法。

【詳解】（1）問(wèn)題一：依據(jù)材料一信息“（宋太祖）一日召趙普曰”并結(jié)合所學(xué)可知，960年，后周大將趙國(guó)

胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變，黃袍加身，建立宋朝，史稱北宋。問(wèn)題二：依據(jù)所學(xué)可知，宋太祖定都東京。問(wèn)題

三：依據(jù)題干信息“此非他故，方鎮(zhèn)（藩鎮(zhèn)）太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之，亦無(wú)他奇巧，惟稍?shī)Z其權(quán)，

制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣”并結(jié)合所學(xué)可知，趙普認(rèn)為唐末以來(lái)政局動(dòng)亂的原因是藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力

強(qiáng)大，君弱臣強(qiáng)。

（2）問(wèn)題一：依據(jù)材料二信息“宋朝的政治體制大體沿襲唐朝的政治制度，但宰相不再由三省長(zhǎng)官擔(dān)任，

宋代設(shè)中書(shū)、樞密、三司分掌政、軍、財(cái)三大務(wù)，宰相之權(quán)為樞密使、三司使所分取，宋朝的相權(quán)大幅萎

縮，僅負(fù)責(zé)行政職能，因此削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)”并結(jié)合所學(xué)可知，宋朝為加強(qiáng)皇權(quán)采取了削弱相權(quán)的

措施。問(wèn)題二：依據(jù)所學(xué)可知，宋太祖下令取消節(jié)度使收稅的權(quán)力,稅收由中央掌控,后來(lái)又在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)

使,把地方財(cái)賦收歸中央。

（3）問(wèn)題一：依據(jù)材料三信息“稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵。這些措施確實(shí)鏟除了藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)，

但是也埋下了地方積貧積弱的隱患”并結(jié)合所學(xué)可知，宋朝地方制度埋下了積貧積弱的隱患。問(wèn)題二：依據(jù)

材料三信息可知，宋朝這些措施大大加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會(huì)的安定。

（4）依據(jù)材料四信息“征收役錢，用來(lái)雇人到官府服役，原先不服役的官僚等，也要交納役錢”可知，材料

第8頁(yè)共20頁(yè).

四改革名稱是募役法，也稱為免役法。

7．（2023秋·河南開(kāi)封·九年級(jí)統(tǒng)考期末）茶葉作為中國(guó)人喜愛(ài)的重要商品，對(duì)歷史產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響。閱讀以

下與“茶”有關(guān)的史料，回答問(wèn)題。

材料一：不論京都大邑，還是路邊驛站，皆設(shè)茶鋪，過(guò)往行客，“不問(wèn)道俗，投錢取飲”。其茶自南方而來(lái)，

“舟車相繼”，數(shù)量龐大。

——摘編自【唐】封演《封氏聞見(jiàn)記》

材料二：宋遼墓葬壁畫(huà)中的茶事圖

材料三：中國(guó)是東方文明的重要代表，歐洲則是西方文明的發(fā)祥地。正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤

酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是，茶和酒并不是

不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生。中國(guó)主張“和而不同”，而歐盟強(qiáng)調(diào)“多元一

體”。中歐要共同努力，促進(jìn)人類各種文明之花競(jìng)相綻放。

——摘自習(xí)近平主席在布魯日歐洲學(xué)院的演講

(1)根據(jù)材料一，指出唐朝飲茶習(xí)俗的概況，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析形成這一概況的原因。

(2)從材料二中提取一個(gè)歷史現(xiàn)象，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。

(3)依據(jù)材料三，談?wù)勀銓?duì)文明的理解。（不得摘抄材料原文）

【答案】(1)概況：飲茶之風(fēng)盛行。原因：唐朝國(guó)家統(tǒng)一，交通便利；唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)（商業(yè)發(fā)達(dá)）；唐朝社會(huì)

風(fēng)氣開(kāi)放。

(2)現(xiàn)象：宋遼時(shí)期飲茶習(xí)俗已傳播到遼國(guó)。說(shuō)明：宋遼時(shí)期，民族交融加強(qiáng)；雙方在邊界設(shè)置榷場(chǎng)，進(jìn)行

茶葉貿(mào)易；澶淵之盟簽訂后，雙方長(zhǎng)期和平相處，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，飲茶習(xí)俗逐步傳播到遼國(guó)。

(3)文明具有多樣性，這是人類社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，是當(dāng)今世界的基本特征，也是人類進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?；一?/p>

優(yōu)秀的文明成果是人類文明進(jìn)步的象征，是全人類的共同財(cái)富；應(yīng)尊重文明的多元化和個(gè)性化；在堅(jiān)持自

己的優(yōu)秀文化的同時(shí)，要不斷吸收其他文明的精華；要用寬容的心態(tài)尊重人類社會(huì)的不同文明，共同促進(jìn)

人類文明的發(fā)展等。

第9頁(yè)共20頁(yè).

【詳解】（1）概況：“不論京都大邑，還是路邊驛站，皆設(shè)茶鋪”說(shuō)明唐朝飲茶之風(fēng)盛行。原因：根據(jù)所學(xué)知

識(shí)可知，唐朝國(guó)家統(tǒng)一，交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)（商業(yè)發(fā)達(dá)），社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放是形成飲茶之風(fēng)的原因。

（2）現(xiàn)象：從宋墓和遼墓葬中的茶事圖可知，宋遼時(shí)期飲茶習(xí)俗已傳播到遼國(guó)。說(shuō)明：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，

飲茶是中原人飲食習(xí)慣，遼政權(quán)是少數(shù)民族政權(quán)，在少數(shù)民族墓葬中發(fā)現(xiàn)茶事圖說(shuō)明了宋遼時(shí)期，民族交

融加強(qiáng)；宋遼時(shí)期的澶淵之盟后，雙方長(zhǎng)期和平相處，在邊境設(shè)置榷場(chǎng)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，飲茶習(xí)俗

逐步傳播到遼國(guó)。

（3）根據(jù)材料可知，“中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒”體現(xiàn)了文明具有多樣性，一切優(yōu)秀的文明成果是

人類文明進(jìn)步的象征，是全人類的共同財(cái)富；“但是，茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，

也可以品茶品味品人生”說(shuō)明各種文明之間應(yīng)相互學(xué)習(xí)借鑒；“和而不同”“多元一體”表明應(yīng)尊重文明的多元

化和個(gè)性化；“中歐要共同努力，促進(jìn)人類各種文明之花競(jìng)相綻放?！睆?qiáng)調(diào)在堅(jiān)持自己的優(yōu)秀文化的同時(shí)，共

同促進(jìn)人類文明的發(fā)展。

8．（2022春·河北張家口·七年級(jí)統(tǒng)考期中）遼宋夏金元時(shí)期是我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展的重要時(shí)期，各民族之間在

更大范圍內(nèi)交融，社會(huì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一

(1)請(qǐng)分別寫(xiě)出與北宋、南宋都并立或?qū)χ胚^(guò)的政權(quán)名稱。（要求：字母序號(hào)和政權(quán)名稱相對(duì)應(yīng)）

材料二大宋皇帝謹(jǐn)致誓書(shū)于大契丹皇帝闕下：共遵誠(chéng)信，虔奉歡盟……每歲以絹二十萬(wàn)匹，銀一十萬(wàn)

兩……送至雄州交割。

——《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

(2)材料二反映的是中國(guó)古代歷史上哪一事件？

材料三時(shí)累年興師，千里饋糧，居民疲乏，太宗亦頗有厭兵之意。

——《宋史·食貨志》

……宋仁宗死時(shí)，遼朝大臣集會(huì)致哀，遼道宗說(shuō)：“與朝廷和好年深，蕃漢人戶休養(yǎng)生息，人人安居，不樂(lè)

戰(zhàn)斗。”

第10頁(yè)共20頁(yè).

——摘編自蘇轍《欒城集》

(3)材料三中宋太宗和遼道宗對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)持什么樣的態(tài)度？

材料四太宗……詔曰：“朕受命上穹，居尊中土，惟思禁暴，豈欲窮兵？至于幽薊之民，皆吾赤子，宜許

邊疆互相市易。自今緣邊戍兵，不得輒（zhé，總是）恣侵略?！?/p>

——《宋史·食貨志》

(4)根據(jù)材料四，指出北宋在邊境采取的經(jīng)濟(jì)措施。你怎樣看待這種措施的實(shí)施？

【答案】(1)B——西夏；C——金。

(2)澶淵之盟。

(3)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

(4)互市。北宋互市政策促進(jìn)了邊境貿(mào)易的發(fā)展，有利于邊境穩(wěn)定。

【詳解】（1）根據(jù)所學(xué)解讀材料一的圖片可知，A是遼，B是西夏，C是金，其中與北宋、南宋都并立或?qū)?/p>

峙過(guò)的政權(quán)有B——西夏和C——金。

（2）根據(jù)材料二中的“大宋皇帝”“大契丹皇帝”“虔奉歡盟”等內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，材料二反映的是宋和契

丹之間訂立澶淵之盟的歷史。

（3）從材料三中的“太宗亦頗有厭兵之意”“人人安居，不樂(lè)戰(zhàn)斗”可知，宋太宗和遼道宗都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)持反對(duì)態(tài)

度。

（4）從材料四中的“宜許邊疆互相市易”可知，北宋在邊境采取了允許互市的經(jīng)濟(jì)措施。這一措施讓宋遼可

以相互貿(mào)易，互通有無(wú)，促進(jìn)了邊境貿(mào)易的發(fā)展，有利于邊境穩(wěn)定。

9．（2023·山東濟(jì)南·一模）2022年5月18日國(guó)際博物館日的主題是“博物館的力量”。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我

們開(kāi)啟一段美妙的博物館研學(xué)之旅吧！請(qǐng)你在活動(dòng)結(jié)束后完成本次研學(xué)任務(wù)單。

漢代“孔子見(jiàn)老子”畫(huà)像石

第一站【走進(jìn)“山博”——感悟文化特色】

現(xiàn)在看到的是山東博物館館藏的漢代“孔子見(jiàn)老子”畫(huà)像石。它鐫刻了兩位偉大先賢的友好會(huì)面，記錄了當(dāng)時(shí)

的思想碰撞。據(jù)統(tǒng)計(jì)，漢代“孔子見(jiàn)老子”畫(huà)像石發(fā)現(xiàn)的數(shù)量以山東居多。

第11頁(yè)共20頁(yè).

第二站【云游“國(guó)博”——提升民族自信】

參觀了漢代“孔子見(jiàn)老子”畫(huà)像石接下來(lái)，讓我們走進(jìn)中國(guó)國(guó)家博物館舉辦的“中國(guó)古代錢幣”云平臺(tái)專題展，

對(duì)這次展覽中三個(gè)單元的部分貨幣進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

單元典型貨幣簡(jiǎn)介

異曲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貨幣的最大特點(diǎn)是種類繁多，幣制混亂，形成了多幣制和多幣型

同工長(zhǎng)期共存并用的特殊局面。

周圓半兩幣制是我國(guó)歷史上最早的貨幣立法,其形制是秦以后我國(guó)乃至整個(gè)東亞

函方地區(qū)兩千余年的錢幣基本形制。

北宋前期出現(xiàn)紙幣元朝是世界上最早實(shí)行統(tǒng)一的紙幣作為基本貨市制度的

一紙

國(guó)家,是我國(guó)古代國(guó)家信用紙幣制度的項(xiàng)峰。這一時(shí)期的紙幣基本上已經(jīng)具

千金

備了近代紙幣的雛形。

第三站【暢游“聯(lián)博展”——品味交流互鑒】現(xiàn)在我們來(lái)到今天研學(xué)之旅的最后一站，“殊方共享——絲綢之

路國(guó)家博物館文物精品展”。這里展現(xiàn)了絲綢之路沿線國(guó)家多樣的文化。接下來(lái)，我們將遇見(jiàn)一只呆萌的“小

獅子”。

名片

姓名:蘇哈爾之獅出生時(shí)間:公元10世紀(jì)晚期的宋朝

家鄉(xiāng):中國(guó)現(xiàn)居住地:阿曼蘇丹國(guó)國(guó)家博物館

經(jīng)歷:經(jīng)海上絲綢之路來(lái)到阿曼，于1981年在阿曼蘇哈爾被考古發(fā)現(xiàn)。

(1)通過(guò)第一站的參觀并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“孔子見(jiàn)老子”畫(huà)像石在山東居多的原因。

合理想象他們圍繞“治國(guó)方案”會(huì)展開(kāi)怎樣的對(duì)話。

(2)通過(guò)第二站的參觀，概括戰(zhàn)國(guó)到元朝貨幣發(fā)生了哪些變化并分析變化帶來(lái)的影響。

第12頁(yè)共20頁(yè).

(3)如果文物會(huì)說(shuō)話，第三站中呆萌的“蘇哈爾之獅”將會(huì)如何介紹海上絲綢之路呢？

(4)同學(xué)們，快樂(lè)研學(xué)結(jié)束了，你認(rèn)為博物館可以給予我們?cè)鯓拥摹傲α俊保?/p>

【答案】(1)山東是孔子的故鄉(xiāng)；老子：“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)

欲，而民自樸”?？鬃樱骸盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”

(2)從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期種類繁多，幣制混亂到秦朝時(shí)期統(tǒng)一貨幣，貨幣立法，再到元朝時(shí)期實(shí)行統(tǒng)一的紙幣作為基

本貨幣制度。

(3)宋朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展使得對(duì)外貿(mào)易突飛猛進(jìn)，海上絲綢之路成為對(duì)外貿(mào)易的主要通道。

(4)博物館中的文物為我們研究歷史提供實(shí)物史料。有利于我們學(xué)習(xí)歷史，感悟各朝代的經(jīng)濟(jì)文化風(fēng)采。

【詳解】（1）第一小問(wèn)，通過(guò)題意第一站的參觀并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“孔子見(jiàn)老子”畫(huà)像石在山東居多的原

因是山東是孔子的故鄉(xiāng)。第二小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，老子主張無(wú)為而治，可能會(huì)說(shuō)：“我無(wú)為，而民自

化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸”?？鬃又鲝堃缘轮螄?guó)，可能會(huì)說(shuō)：“為政以

德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！?/p>

（2）根據(jù)材料“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貨幣的最大特點(diǎn)是種類繁多，幣制混亂，形成了多幣制和多幣型長(zhǎng)期共存并用的

特殊局面”，“半兩幣制是我國(guó)歷史上最早的貨幣立法，其形制是秦以后我國(guó)乃至整個(gè)東亞地區(qū)兩千余年的錢

幣基本形制”“北宋前期出現(xiàn)紙幣。元朝是世界上最早實(shí)行統(tǒng)一的紙幣作為基本貨幣制度的國(guó)家，是我國(guó)古代

國(guó)家信用紙幣制度的頂峰”可知，貨幣從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期種類繁多，幣制混亂到秦朝時(shí)期統(tǒng)一貨幣，貨幣立法，再

到元朝時(shí)期實(shí)行統(tǒng)一的紙幣作為基本貨幣制度。

（3）根據(jù)“宋朝”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展使得對(duì)外貿(mào)易突飛猛進(jìn)，海上絲綢之路成為

對(duì)外貿(mào)易的主要通道。

（4）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，博物館中的文物為我們研究歷史提供實(shí)物史料。有利于我們學(xué)習(xí)歷史，

感悟各朝代的經(jīng)濟(jì)文化風(fēng)采。

10．（2022春·陜西寶雞·七年級(jí)統(tǒng)考期末）請(qǐng)你認(rèn)真觀察下圖，并完成下列問(wèn)題。

第13頁(yè)共20頁(yè).

(1)在圖中方框內(nèi)填出相應(yīng)政權(quán)的名稱。

(2)史書(shū)記載，12世紀(jì)的蒙古高原“沒(méi)有逃避的地方，只有沖鋒打仗。沒(méi)有平安幸福，只有互相殺伐”。下列

改變這一局面的人物是（）

A．耶律阿保機(jī)B．冒頓單于C．忽必烈D．鐵木真

(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析元朝統(tǒng)一的歷史意義。

【答案】(1)從上往下依次為：西夏、金、南宋。

(2)D

(3)意義：元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了我國(guó)歷史上較長(zhǎng)時(shí)期的分裂割據(jù)局面，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定

了基礎(chǔ)。

【解析】（1）根據(jù)所學(xué)可知，11世紀(jì)前期，生活在我國(guó)西北地區(qū)的黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊稱大夏皇帝，定都興慶

府，史稱西夏；女真族居住在黑龍江流域和長(zhǎng)白山一帶，1115年，阿骨打正式建立女真政權(quán)，國(guó)號(hào)大金；

1127年，趙構(gòu)登上皇位，后來(lái)定都臨安，史稱南宋，故從上往下依次為：西夏、金、南宋。

（2）根據(jù)材料及所學(xué)可知，1206年，鐵木真統(tǒng)一了蒙古各部，完成了蒙古統(tǒng)一大業(yè)，結(jié)束了蒙古草原長(zhǎng)期

混戰(zhàn)的局面，建立了蒙古政權(quán)，被尊為“成吉思汗”，D項(xiàng)正確。

（3）歷史意義：根據(jù)所學(xué)可知，可以從元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了我國(guó)歷史上較長(zhǎng)時(shí)期的分裂割據(jù)局面，為統(tǒng)一

多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)等角度作答。

11．（2022春·山西忻州·七年級(jí)?？计谥校┚鲗Ｖ浦髁x中央集權(quán)制度在我國(guó)影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，完

成相關(guān)問(wèn)題。

材料一：中書(shū)省主要負(fù)責(zé)秉承皇帝旨意起草詔令；門下省主要負(fù)責(zé)糾核朝臣奏章，復(fù)審中書(shū)詔敕，如認(rèn)為

不當(dāng)，可以封還和加以駁正，稱封駁；尚書(shū)省負(fù)責(zé)貫徹各種政令。從而彼此制約，以掌管國(guó)家大政。六部

指的是尚書(shū)省下屬的吏部、戶部、兵部、刑部、工部、禮部。

第14頁(yè)共20頁(yè).

——摘編自《中國(guó)古代行政制度史》

材料二：宋朝為加強(qiáng)對(duì)地方的控制，一方面為防止知州的權(quán)力過(guò)大難以控制，實(shí)施三年一換的制度，頻繁

調(diào)動(dòng)州縣長(zhǎng)官，在各州府設(shè)置通判，以分知州的權(quán)力；另一方面設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方的財(cái)政權(quán)收歸中央，

除各州留部分用作地方的必要支出外，其余一切稅收由中央掌控。

——摘編自七下歷史教材

材料三：各行省的重大事務(wù)必須呈報(bào)中書(shū)??；軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院(職掌軍權(quán)的中央機(jī)構(gòu))。沒(méi)有中書(shū)省、

樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。

——白鋼《中國(guó)政治制度史》

(1)材料一反映了古代的什么行政制度？據(jù)材料分析該制度的權(quán)力分配特點(diǎn)。

(2)據(jù)材料二，概括宋代在地方的管理措施，并分析其目的。

(3)材料三反映的是什么行政制度？據(jù)材料指出行省權(quán)力要受到哪兩個(gè)中央機(jī)構(gòu)限制？

(4)據(jù)材料二、三概括我國(guó)古代中央與地方的權(quán)力關(guān)系。

【答案】(1)三省六部制；權(quán)力相互制約。

(2)頻繁調(diào)動(dòng)州縣長(zhǎng)官(或?qū)嵤┤暌粨Q的制度)；設(shè)通判分知州之權(quán)；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使控制地方財(cái)權(quán)(或把地方財(cái)權(quán)

收歸中央)。加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制。

(3)行省制度；中書(shū)省、樞密院。

(4)中央集權(quán)，地方分權(quán)。

【詳解】（1）根據(jù)材料一“中書(shū)省主要負(fù)責(zé)秉承皇帝旨意起草詔令；門下省主要負(fù)責(zé)糾核朝臣奏章，復(fù)審中

書(shū)詔敕，如認(rèn)為不當(dāng)，可以封還和加以駁正，稱封駁；尚書(shū)省負(fù)責(zé)貫徹各種政令”和所學(xué)可知，材料一反映

了古代的三省六部制；根據(jù)材料一“從而彼此制約，以掌管國(guó)家大政”可知，三省六部制的權(quán)力分配特點(diǎn)是權(quán)

力相互制約。

（2）第一問(wèn)，根據(jù)材料二“一方面為防止知州的權(quán)力過(guò)大難以控制，實(shí)施三年一換的制度，頻繁調(diào)動(dòng)州縣

長(zhǎng)官，在各州府設(shè)置通判，以分知州的權(quán)力；另一方面設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方的財(cái)政權(quán)收歸中央，除各州留

部分用作地方的必要支出外，其余一切稅收由中央掌控”可知管理措施是：頻繁調(diào)動(dòng)州縣長(zhǎng)官；設(shè)通判分知

州之權(quán)；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使控制地方財(cái)權(quán)。第二問(wèn)，根據(jù)材料二“宋朝為加強(qiáng)對(duì)地方的控制”可知目的是加強(qiáng)中央對(duì)地

方的控制。

（3）第一問(wèn)，根據(jù)材料三“各行省的重大事務(wù)必須呈報(bào)中書(shū)省”和所學(xué)可知，材料三反映的是行省制度。第

二問(wèn)，根據(jù)材料三信息“各行省的重大事務(wù)必須呈報(bào)中書(shū)??；軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密院(職掌軍權(quán)的中央機(jī)

構(gòu))。沒(méi)有中書(shū)省、樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不能調(diào)動(dòng)軍隊(duì)”可知，行省權(quán)力要受到

中書(shū)省、樞密院的限制。

第15頁(yè)共20頁(yè).

（4）據(jù)材料二、三信息，直接分析概括出我國(guó)古代中央與地方的權(quán)力關(guān)系即可：中央集權(quán)，地方分權(quán)。

12．（2021春·湖北黃岡·七年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一：唐朝商業(yè)十分繁榮，出現(xiàn)了一些繁華的大都市。唐都長(zhǎng)安的城市規(guī)劃井然有序，城中有東、西市，

是主要商業(yè)區(qū)，這里商鋪林立；城內(nèi)所建100多個(gè)坊，是居民區(qū)，居住人口達(dá)百萬(wàn)……宋代商業(yè)日益繁盛，

城市中的店鋪不斷增加，街道以及宅巷之內(nèi)到處可以開(kāi)設(shè)店鋪；經(jīng)商的時(shí)間也不再受到限制，出現(xiàn)了早市

和夜市。

——摘編自部編版《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)

材料二：宋代繁榮發(fā)展的原因不僅僅在于經(jīng)濟(jì)繁榮或重文輕武的國(guó)策，還在于宋朝政府所采取的開(kāi)明的文

化政策和對(duì)文人的優(yōu)待，宋代與以前相比發(fā)生了巨大的變化，可以概括為城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，市

民文化的興起等。

——摘編自《中學(xué)歷史新知識(shí)新視野》

(1)根據(jù)材料一，指出宋代城市商業(yè)活動(dòng)與唐朝相比有何變化？

(2)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋朝文化發(fā)展變化的趨勢(shì)，并概括這種變化趨勢(shì)形成的歷史原因。（答3

點(diǎn)即可）

【答案】(1)打破了市坊的界限（或宋朝的城市打破了商業(yè)區(qū)和居民區(qū)的限制）；經(jīng)商的時(shí)間也不再受到限制；

出現(xiàn)了早市和夜市。

(2)趨勢(shì)：市民文化的發(fā)展和興盛；原因：經(jīng)濟(jì)繁榮，重文輕武的國(guó)策，開(kāi)明的文化政策和對(duì)文人的優(yōu)待；

城市的興盛和市民階層不斷壯大。

【詳解】（1）根據(jù)材料可知，“宅巷之內(nèi)到處可以開(kāi)設(shè)店鋪”說(shuō)明宋代商業(yè)活動(dòng)不再局限于商業(yè)區(qū)，打破了市

坊的界限或宋朝的城市打破了商業(yè)區(qū)和居民區(qū)的限制；“經(jīng)商的時(shí)間也不再受到限制，出現(xiàn)了早市和夜市?！?/p>

說(shuō)明宋朝商業(yè)活動(dòng)突破了時(shí)間限制，出現(xiàn)了早市和夜市。

（2）趨勢(shì)：“宋代與以前相比發(fā)生了巨大的變化，可以概括為城市商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，市民文化的興

起等”說(shuō)明宋朝文化發(fā)展變化的趨勢(shì)是市民文化的發(fā)展和興盛；原因：根據(jù)材料可知，“宋代繁榮發(fā)展的原因

不僅僅在于經(jīng)濟(jì)繁榮或重文輕武的國(guó)策，還在于宋朝政府所采取的開(kāi)明的文化政策和對(duì)文人的優(yōu)待”說(shuō)明市

民文化的發(fā)展和興盛的原因是商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展（經(jīng)濟(jì)繁榮）；重文輕武的國(guó)策；開(kāi)明的文化政策和對(duì)

文人的優(yōu)待；除此之外，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，城市的興盛，市民階層不斷壯大也是市民文化生活發(fā)展和興

盛的原因。

13．（2023秋·山東泰安·八年級(jí)統(tǒng)考期末）中華文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在幾千年農(nóng)耕文明時(shí)代，中華民

族創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明。閱讀材料，回答問(wèn)題。

【思想活躍】

第16頁(yè)共20頁(yè).

材料一：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家之學(xué)異?；钴S、極富創(chuàng)造力，被公認(rèn)為中國(guó)思想文化史上燦爛輝煌的時(shí)代。

(1)根據(jù)材料一，指出“異?；钴S”的局面被稱作什么？

【制度創(chuàng)新】

材料二：

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，將“中國(guó)古代主要政治制度”思維導(dǎo)圖構(gòu)建完整即明確寫(xiě)出①②③④的名稱。

【經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)】

材料三：四川境內(nèi)只流通鐵錢，鐵錢分量重，單位價(jià)值比銅錢低，買賣商品用鐵錢極不方便，不能適應(yīng)大

額異地貿(mào)易交換的需求。當(dāng)時(shí)成都富商大賈云集，商品交易日增，所以，富商就把現(xiàn)金交付本地殷實(shí)商鋪，

收款商鋪把存放現(xiàn)金的數(shù)額臨時(shí)填寫(xiě)入用楮紙制作的票券，交給存款方。這樣，四川商民之間，建立了一

種類似飛錢而又只在一省區(qū)域內(nèi)流通的交子。仁宗天圣元年（1023年），北宋政府鑒于私交子的信用不足引

起的債務(wù)糾紛，在四川設(shè)置益州交子務(wù)，派京官二人擔(dān)任監(jiān)官，主管交子發(fā)行兌換，史稱“官交子”。

——摘編自劉汝明趙文龍何成剛《歷史課標(biāo)解析與史科研習(xí)——經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》

(3)根據(jù)材料三，概括北宋貨幣的演變趨勢(shì)，并簡(jiǎn)析其原因。

【文化燦爛】

材料四：元曲與詩(shī)詞是完全不同的，它直抒胸臆而不曲折隱晦，一般采用民間俗語(yǔ)而不用文縐縐的話語(yǔ)，

敘述那些大家都知道的東西而不是說(shuō)那些生僻晦澀的東西。這是因?yàn)樗际侵v述古人的事情，讓百姓都能

看懂聽(tīng)懂，而不同于文人學(xué)士抒發(fā)自己情懷的作品。

(4)材料四說(shuō)明元曲的表現(xiàn)形式有什么特點(diǎn)？

(5)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)一寫(xiě)你還知道哪些優(yōu)秀的中華文明成就。

【答案】(1)百家爭(zhēng)鳴

(2)①丞相；②監(jiān)察；③行省制度；④科舉制

(3)趨勢(shì)：由金屬貨幣鐵錢逐漸演變成紙幣交子。原因：隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鐵錢攜帶不便，且不利于異地

大宗商品的貿(mào)易。

第17頁(yè)共20頁(yè).

(4)語(yǔ)言平實(shí)，貼近百姓，通俗易懂。（意思對(duì)即可）

(5)四大發(fā)明、唐詩(shī)、宋詞、元曲，還可以是具體的成就如：故宮、趙州橋等等。

【詳解】（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)期，也是學(xué)術(shù)思想非?；钴S的時(shí)期，各種學(xué)說(shuō)蓬勃興起，這

一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“中國(guó)古代主要政治制度”思維導(dǎo)圖構(gòu)中①丞相；②監(jiān)察；③行省制

度；④科舉制

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋貨幣的演變趨勢(shì)：由金屬貨幣鐵錢逐漸演變成紙幣交子。原因

是：隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鐵錢攜帶不便，且不利于異地大宗商品的貿(mào)易。

（4）根據(jù)材料四可知，元曲表現(xiàn)形式的特點(diǎn)：直抒胸臆而不曲折隱晦。（或語(yǔ)言平實(shí)，貼近百姓，通俗易

懂。）（意思對(duì)即可）

（5）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我國(guó)優(yōu)秀的中華文明成就有四大發(fā)明、唐詩(shī)、宋詞、元曲，還可以是

具體的成就如：故宮、趙州橋等等。

14．（2023春·湖南·九年級(jí)校聯(lián)考階段練習(xí)）中華文化燦爛輝煌，曾經(jīng)引領(lǐng)著時(shí)代的發(fā)展。閱讀下列材料，

回答問(wèn)題。

材料一：“百家爭(zhēng)鳴”這個(gè)詞很適合表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想主張的多元性以及彼此之間的不同、分歧和沖突。

如儒、道對(duì)立早就為大家所熟知，墨家從一開(kāi)始就是儒家的對(duì)立物，至于韓非為代表的法家，對(duì)于各家都

有尖銳的批評(píng)……但在彼此的沖突和批評(píng)中，不同思想之間的融合也就不可避免地發(fā)生了?！@種分化

趨勢(shì)和統(tǒng)一趨勢(shì)并存的局面在戰(zhàn)國(guó)后期表現(xiàn)得越加明顯。

——摘編自袁行霈、嚴(yán)文明《中華文明史（第一卷）》

材料二：

中國(guó)

年代世界科技發(fā)明（件）