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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年浙教版選修4歷史上冊月考試卷291考試試卷考試范圍:全部知識點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共7題,共14分)1、有學(xué)者在評述秦朝的政治變革時(shí)說道:這是一個(gè)劃時(shí)代的突破和最駭人聽聞的政治結(jié)構(gòu),沒有封國封爵,沒有公侯伯子男。當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人敢于想象皇帝的兒子們竟會跟平民一樣,竟沒有擁有土地,更沒有擁有奴隸群。尤其是崇古的儒家學(xué)派的學(xué)者,面對著這么大的巨變,大惑不解。儒家學(xué)派的學(xué)者“大惑不解”是因?yàn)椤熬拮儭敝蠥.秦朝治國以道家學(xué)說為理論基礎(chǔ)B.秦始皇僅在六國故地以外延續(xù)分封制C.完全摧毀了皇族內(nèi)部的世襲制D.削弱了宗法制,推翻了分封制的傳統(tǒng)2、美國學(xué)者伊佩霞指出:“與20世紀(jì)以前中國歷史上任何其他時(shí)代相比,初唐和中唐時(shí)的中國人自信心最強(qiáng),最愿意接受不同的新鮮事物。這個(gè)時(shí)期的中國人非常愿意向世界敞開自己,希望得到其他國家優(yōu)秀的東西?!笨捎∽C該觀點(diǎn)的史實(shí)不包括()A.玄奘西行B.鑒真東渡C.“新羅坊”的開設(shè)D.波斯織法和圖案風(fēng)格的采用3、《尼布楚條約》規(guī)定:“以流入黑龍江之綽爾納河;即韃靼語所稱烏倫穆河,附近之格爾必齊河為兩國之界。格爾必齊河發(fā)源處為石大興安嶺,此嶺直達(dá)于海,亦為兩國之界:凡嶺南一帶土地及流入黑龍江大小諸川,應(yīng)歸中國管轄;其嶺北一帶土地及川流,應(yīng)歸俄國管轄?!边@表明。
①中國成功收回了尼布楚地區(qū)。
②黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島的地區(qū)為中國領(lǐng)土。
③中俄兩國依照自然的界線劃分各自疆域。
④條約在法律上確定中俄全部邊界A.①②B.①④C.③④D.②③4、十月革命后列寧認(rèn)為:“工會是最廣泛的組織,現(xiàn)在它在形式上仍然是獨(dú)立的組織它能夠而且應(yīng)當(dāng)積極參加蘇維埃政權(quán)的工作:直接參加一切國家機(jī)關(guān)的工作,組織群眾來監(jiān)督這些機(jī)關(guān)的活動,建立對整個(gè)生產(chǎn)和分配進(jìn)行計(jì)算、監(jiān)督、調(diào)節(jié)的新機(jī)關(guān)。”由此可知,列寧這一主張A.適應(yīng)了社會主義革命要求B.具有強(qiáng)烈的革命理想化色彩C.否定了俄國的專制制度D.符合戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要5、馬克思的一生;是為推翻舊世界;建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。恩格斯說,“馬克思首先是一個(gè)革命家”,“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”。為了推翻舊世界、建立新世界,馬克思。
①領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟。
②創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)了世界上的第一個(gè)國際工人組織——共產(chǎn)國際。
③支持世界上第一次工人階級奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命。
④第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系——馬克思主義A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④6、亞里士多德曾說過“吾愛吾師,但更愛真理”,這句話表明他和柏拉圖之間存在分歧。他們在哲學(xué)方面的分歧主要在于A.人是否要追求現(xiàn)世的幸福B.現(xiàn)實(shí)世界是否具有真實(shí)性C.是否要確定哲學(xué)的研究對象D.人是否要追求盡善盡美的境界7、工業(yè)革命創(chuàng)造了巨大財(cái)富,但工人階級卻相對的日益貧困。馬克思揭示這一現(xiàn)象原因的著作是()A.《神圣家族》B.《德意志意識形態(tài)》C.《共產(chǎn)黨宣言》D.《資本論》評卷人得分二、判斷題(共3題,共6分)8、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤9、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤10、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分三、材料分析題(共9題,共18分)11、(中外歷史人物評述)
材料一九八O年版《辭?!贰扒迨雷凇睏l;講到雍正帝歷史的要點(diǎn)是:“以陰謀取得帝位”;(二)“以高壓手段對付與爭位有關(guān)的諸弟”,害死允撰;允糖;(三)“康熙的親信多遭貶斥,”(四)殺戮隆科多、年羹堯;(五)改變康熙對漢族地主階級知識分子的籠絡(luò)政策,屢興文字獄;(六)“用藩邸親信鄂爾泰、田文鏡、李衛(wèi)”;(七)建立軍機(jī)處,取消諸王對下五旗軍隊(duì)的統(tǒng)帥權(quán),加強(qiáng)君主專制;(八)實(shí)行攤丁入畝政策;(九)推行改土歸流措施;(十)平定青海和碩特部貴族叛亂,鎮(zhèn)壓準(zhǔn)噶爾貴族襲擾;(十一)與俄國汀立布連斯奇條約和恰克圖條約。
把雍正改革放到雍正帝全部歷史中去分析;是很不容易的,因?yàn)樗艿窖芯空咧饔^因素和外界客觀條件的制約。雍正史中有些歷史疑案,因資料不足難于論定。此外,受當(dāng)時(shí)政治的影響頗大,如在清朝,不滿意雍正帝的人多不敢公開;直率地表達(dá)自己的意見,往往通過批評模范督撫田文鏡,曲折地表示對雍正政治的否定。民國初年反清排滿,丑化清朝皇帝,人們更是津津樂道雍正帝的倫理道德,至于他的改革業(yè)績當(dāng)然不會成為議論的主題。近年來由于我國社會主義改革事業(yè)的發(fā)展,雍正帝的改革很自然地引起了人們的興趣,對它的研究隨之而增多。
——顧真《對雍正帝改革的評論的再評論》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;分析指出《辭?!穼τ赫墼u價(jià)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出影響雍正帝評論的因素。12、閱讀材料;完成下列要求。
1948年底;50歲的孟泰帶領(lǐng)全家跟隨解放軍從通化鐵廠進(jìn)入鞍鋼。1949年春,中共中央發(fā)出“鞍山工人階級要迅速在鞍鋼恢復(fù)生產(chǎn)”的電令,在恢復(fù)生產(chǎn)運(yùn)動中,孟泰嶄露頭角。他率領(lǐng)工人冒嚴(yán)寒在鞍鋼幾十里礦區(qū)收集并修理可用器材和零件組成備用品倉庫,節(jié)約了大量資金。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后,孟泰主動請纓日夜守在高爐上,隨時(shí)準(zhǔn)備在空襲時(shí)用自己的身體護(hù)衛(wèi)高爐。1960年初蘇聯(lián)停止對我國供應(yīng)大型札輥,致使鞍鋼面臨停產(chǎn)的威脅:孟泰等迅速動員和組織了500多名技術(shù)骨千,開展聯(lián)合協(xié)作技術(shù)攻關(guān),終于制成了大型札輥,填補(bǔ)了我國冶金史上的空白:文革初期孟泰頂住各種壓力使鞍鋼的生產(chǎn)秩序免受沖擊。2009年9月,孟泰被評為100位新中國成立以來感動中國人物之一。
——摘編自曦石《孟泰精神永放光芒》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括孟泰精神形成的時(shí)代背景。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明孟泰精神的歷史意義。13、列寧被認(rèn)為是國際無產(chǎn)階級革命的偉大導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖;對社會主義革命和建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。閱讀材料,回答問題。
材料一列寧指出,托爾斯泰(1828年—1910年)是怎樣天才地揭露當(dāng)時(shí)社會制度的虛偽和罪惡,并把批判的鋒芒指向這個(gè)制度,這種批判本身就是對革命的號召。而另一方面,一旦面臨由這種批判激發(fā)出來的革命行動時(shí),托爾斯泰又驚恐萬狀,氣急敗壞地避之惟恐不及?!粤_曼·羅蘭《藝術(shù)和行動——論列寧》材料二我們認(rèn)為,創(chuàng)辦全俄政治報(bào)應(yīng)當(dāng)是行動的出發(fā)點(diǎn),是建立我們所希望的組織的第一個(gè)實(shí)際步驟,并且是我們使這個(gè)組織得以不斷向深廣發(fā)展的基線沒有政治機(jī)關(guān)報(bào),就絕對不能實(shí)現(xiàn)我們的任務(wù)。無產(chǎn)階級在爭取政權(quán)的斗爭中,除了組織而外,沒有別的武器?!浴读袑幦返谖寰聿牧先揭痪哦荒晔氯硖K維埃第九次代表大會開會時(shí),全俄電氣化計(jì)劃已經(jīng)執(zhí)行了整整一年的時(shí)間。蘇維埃俄國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作取得了初步的成績。列寧指出:“如果拿這些數(shù)字同西歐相比,那當(dāng)然顯得太渺小、太可憐了??墒撬鼈儽砻?,即使我國處在任何國家都未遇到過的困難的條件下,我們的事業(yè)還是能夠向前發(fā)展?!薄月勔弧读袑幒腿黼姎饣?jì)劃》(1)根據(jù)材料一;指出托爾斯泰所屬文學(xué)流派,并結(jié)合所學(xué)從俄國國情入手簡要分析托爾斯泰有這兩方面表現(xiàn)的原因。
(2)根據(jù)材料二;結(jié)合所學(xué),請分別說明“第一個(gè)實(shí)際步驟”和“建立我們所希望的組織”指的是什么歷史事件?有什么意義?
(3)根據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué),概述“全俄電氣化計(jì)劃”開始執(zhí)行面臨的困難,并指出其能取得初步成績的政策性因素。14、閱讀材料;回答問題。
材料一福澤諭吉(1835~1901年)生于下層武士家庭;13歲才入村塾學(xué)習(xí)《論語》;《孟子》,后進(jìn)入“適塾"改學(xué)西學(xué)。他苦學(xué)英語,兩度訪美,游歷歐洲,以啟迪國民為己任,立志“在遠(yuǎn)東建立一個(gè)新文明國,使日本與英國并駕齊驅(qū),東西遙遙相對"。他一生不做官,只從事翻譯、著書、教育工作,創(chuàng)辦慶應(yīng)義塾(今日本慶應(yīng)義塾大學(xué)),出版思想巨著《勸學(xué)篇》。代表明治維新思想主流的《勸學(xué)篇》,“以提供民眾讀本和小學(xué)課本為目的"編寫,共發(fā)行340萬冊(當(dāng)時(shí)日本人口3500萬)。該書反對傳統(tǒng)儒學(xué),提倡實(shí)學(xué)(即寫信、算賬、物理、地理、歷史等);反對政府專制,提倡四民平等、男女平等;提出“人人獨(dú)立,國家就能獨(dú)立",培養(yǎng)國民“文明的精神";主張國與國平等,批評中國妄自尊大,并預(yù)言要“將中國導(dǎo)向文明之國,唯有推翻滿清政府,此外別無他途。"
——摘編自范福潮《福澤諭吉的預(yù)言》材料二張之洞(1837~1909年)出身官宦之家;13歲中秀才,26歲考取進(jìn)士第三名(探花),仕途亨通,位極人臣。他一生辦實(shí)業(yè),使武漢成為當(dāng)時(shí)中國最大的重工業(yè)基地;辦新式教育,創(chuàng)立三江師范學(xué)堂(南京大學(xué)前身),派數(shù)百人赴日本留學(xué)。1898年,張之洞的《勸學(xué)篇》出爐,目的是為申明自己與康有為變法思想的區(qū)別,以防變法失敗殃及自身,最初只印了300冊送往北京,進(jìn)呈光緒帝,分送部分官員,在民間影響甚微(按當(dāng)時(shí)中國人口計(jì)算,150萬人中才可能有一人讀過此書)。該書推崇儒學(xué)為正宗,固守“三綱五常",津津樂道于“中體西用",視平等;民權(quán)、獨(dú)立、自由等一切有損君權(quán)、官權(quán)、儒教的變法思想為異端邪說。但他不會想到,他開辦的新式學(xué)堂成了民主思想的搖籃,訓(xùn)練的湖北新軍成了武昌起義的民軍,建的槍炮廠為革命制造軍火,設(shè)計(jì)推動的新政加速了清朝覆滅,他成為大清王朝變相的掘墓人。
——摘編自范福潮《清末新政的設(shè)計(jì)師張之洞》等請回答:
(1)根據(jù)材料一;二并結(jié)合所學(xué)知識;比較福澤諭吉、張之洞二人變法思想的異同。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析指出兩本《勸學(xué)篇》產(chǎn)生不同影響的原因。15、閱讀材料;回答問題。
材料:我年輕時(shí),總想一旦能獨(dú)立工作,就要投身政界。后來政局突然變動,影響了我的計(jì)劃。那時(shí)的政權(quán)為一般人所厭惡,革命發(fā)生了。領(lǐng)導(dǎo)這次革命的有五十一人,其中十一人在城區(qū),十人在比雷埃夫斯港。這兩個(gè)委員會管理兩區(qū)的市場及行政。上面還有一個(gè)三十人的最高委員會,最高委員會里有些成員是我的親戚故舊,他們邀我參加,以為一定會得到我的贊助。我當(dāng)時(shí)年少天真,總以為新政權(quán)將以正義取代不正義,我極端注意他們先是怎么說的,后來又是怎么做的。這些紳士們的一舉一動,一下子把他們所毀壞的政權(quán)反而變得像黃金時(shí)代了當(dāng)初我對于政治,雄心勃勃,但一再考慮,看到政局混亂,我徬徨四顧,不知所措。我反復(fù)思之,唯有大聲疾呼,推崇真正的哲學(xué),使哲學(xué)家獲得政權(quán),成為哲學(xué)家,或者政治家奇跡般地成為哲學(xué)家,否則人類災(zāi)禍總是無法避免的?!乩瓐D(約公元前426年—公元前347年)《第七封信》(1)根據(jù)材料;分別指出柏拉圖書信中所提到的“新政權(quán)”及被新政權(quán)“毀壞的政權(quán)”的政體。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出被新政權(quán)“毀壞的政權(quán)”的局限性,并說明柏拉圖理想中的治國者應(yīng)具備的素質(zhì)。16、根據(jù)材料回答問題:
材料一。
孔子聚徒講堂;弟子三千。其中不少學(xué)子“貧且賤”,沒有社會地位。
材料二。
19世紀(jì)60年代到90年代初期;在北京;上海、天津等地以同文館、電報(bào)學(xué)堂、武備學(xué)堂、水師學(xué)堂、自強(qiáng)學(xué)堂等命名的學(xué)堂相繼創(chuàng)辦。其間還有150多人被派赴美、英、法等國留學(xué)。
材料三。
拿破侖通過《教育基本法》等法令實(shí)話教育改革;加強(qiáng)國家對教育的控制;同時(shí)改建與發(fā)展為資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)的初等學(xué)校;中等學(xué)校、??茖W(xué)校和軍事學(xué)校等。
(1)材料一反映了孔子的什么教育主張?結(jié)合所學(xué)知識;說明孔子的教育主張和實(shí)踐給當(dāng)時(shí)的教育格局帶來了怎樣的變化?
(2)根據(jù)材料二;結(jié)合所學(xué)知識,分析這一教育變革的歷史背景,并對此變革加以評價(jià)。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識;歸納拿破侖教育改革的特點(diǎn);
(4)綜合以上材料,你得到什么啟示?17、[選修4:中外歷史人物評說]閱讀材料,完成下列要求。材料18世紀(jì)生物物種進(jìn)化的思想已經(jīng)出現(xiàn),但是并未得到廣泛接受。達(dá)爾文的祖父是18世紀(jì)英國著名的醫(yī)生和博物學(xué)家,是進(jìn)化論的先驅(qū)之一。達(dá)爾文16歲時(shí),被送到愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī),他對學(xué)醫(yī)沒有興趣,卻在生物學(xué)業(yè)余研究中對進(jìn)化論有了接觸。1828年進(jìn)入劍橋大學(xué)神學(xué)院,他對神學(xué)也不感興趣,卻結(jié)識了植物學(xué)教授亨斯洛和著名地質(zhì)學(xué)家塞奇威克,使他認(rèn)識到所謂科學(xué)“在于綜合事實(shí),從而才能從其中得出一般的法則或結(jié)論”。1831年達(dá)爾文作為博物學(xué)家隨英國海軍軍艦“貝格爾”號環(huán)球航行,歷時(shí)5年。達(dá)爾文在船上工作非常努力,認(rèn)為自己終于找到了熱愛的事業(yè),他克服了種種困難,隨著考察團(tuán)深入?yún)擦?、登上高山,收集各種動植物標(biāo)本、挖掘古生物化石、記錄地層情況;堅(jiān)持每天記日記,寫報(bào)告,積累了大量的材料。經(jīng)過多年研究和沉淀,1859年達(dá)爾文出版《物種起源》,初版即被搶購一空,影響極為深遠(yuǎn)?!幾詤菄ⅰ犊茖W(xué)的歷程》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括達(dá)爾文取得科學(xué)成就的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要分析達(dá)爾文生物進(jìn)化論的影響。18、材料王德民,中國工程院首批院士,石油開發(fā)專家。1960年以優(yōu)秀成績畢業(yè)于北京石油學(xué)院鉆采系,同年主動申請赴大慶油田從事基層生產(chǎn)實(shí)踐、科技研究工作。1961年,剛工作幾個(gè)月就推導(dǎo)出了新的油井壓力計(jì)算公式,對于大慶油田的開發(fā)具有重要意義。1965年首次研制了用鋼絲起下的分層測試開采工藝,滿足了油田生產(chǎn)發(fā)展的需要。1985年,主持完成的“大慶油田高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)注水開發(fā)技術(shù)”研究獲國家科技進(jìn)步特等獎。20世紀(jì)90年代,組織完成了“化學(xué)驅(qū)”三次采油技術(shù)攻關(guān),推廣了聚合物驅(qū)油技術(shù)的應(yīng)用,整體技術(shù)水平達(dá)到了國際領(lǐng)先,使大慶油田年產(chǎn)油5000萬噸連續(xù)穩(wěn)產(chǎn)了27年。21世紀(jì),提出并組織開展了三元復(fù)合驅(qū)等、三次采油方法開發(fā)三類油層以及與化學(xué)驅(qū)配套的工藝技術(shù)等項(xiàng)研究工作。參加工作50多年來,王德民一直在大慶油田從事油田開發(fā)技術(shù)研究工作,先后多次放棄了調(diào)往大城市工作的機(jī)會,拒絕了國內(nèi)外大公司的高薪聘請,現(xiàn)為東北石油大學(xué)的特聘教授,83歲高齡依然正常授課。王德民,中國工程院首批院士,石油開發(fā)專家。1960年以優(yōu)秀成績畢業(yè)于北京石油學(xué)院鉆采系,同年主動申請赴大慶油田從事基層生產(chǎn)實(shí)踐、科技研究工作。1961年,剛工作幾個(gè)月就推導(dǎo)出了新的油井壓力計(jì)算公式,對于大慶油田的開發(fā)具有重要意義。1965年首次研制了用鋼絲起下的分層測試開采工藝,滿足了油田生產(chǎn)發(fā)展的需要。1985年,主持完成的“大慶油田高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)注水開發(fā)技術(shù)”研究獲國家科技進(jìn)步特等獎。20世紀(jì)90年代,組織完成了“化學(xué)驅(qū)”三次采油技術(shù)攻關(guān),推廣了聚合物驅(qū)油技術(shù)的應(yīng)用,整體技術(shù)水平達(dá)到了國際領(lǐng)先,使大慶油田年產(chǎn)油5000萬噸連續(xù)穩(wěn)產(chǎn)了27年。21世紀(jì),提出并組織開展了三元復(fù)合驅(qū)等、三次采油方法開發(fā)三類油層以及與化學(xué)驅(qū)配套的工藝技術(shù)等項(xiàng)研究工作。參加工作50多年來,王德民一直在大慶油田從事油田開發(fā)技術(shù)研究工作,先后多次放棄了調(diào)往大城市工作的機(jī)會,拒絕了國內(nèi)外大公司的高薪聘請,現(xiàn)為東北石油大學(xué)的特聘教授,83歲高齡依然正常授課?!幾岳绾邸蹲哌M(jìn)王德民》等
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;概括王德民對中國石油工業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明王德民等先進(jìn)人物體現(xiàn)的精神品質(zhì)。19、閱讀材料,回答問題材料陶行知(陶行知(18911946—1917),安徽歙縣人。幼年求學(xué)于當(dāng)?shù)爻缫粚W(xué)堂,學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)、英文、理化等課程,并以“我是一個(gè)中國人,要為中國作出一些貢獻(xiàn)來”的座右銘來激勵自己。青年時(shí)期前往美國師從杜威,全面學(xué)習(xí)其實(shí)用主義教育理論。1927年學(xué)成回國,在南京高等師范學(xué)校等大學(xué)任教。1930年正值“國民革命的勢力高漲之秋”,陶行之指出“惟既有國民政治上的革命,同時(shí)還須有教育上的革命”,在南京創(chuàng)辦曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校。在系列實(shí)踐的基礎(chǔ)上,年陶行知發(fā)表《生活即教育》,生活教育理論逐步形成。他認(rèn)為“拿全部生活作為教育對象”“過什么樣的生活,便受什么樣的教育”。同時(shí)對杜威的“學(xué)校即社會”命題進(jìn)行了批判,提出了“社會即學(xué)校”觀點(diǎn)。在教學(xué)方法上則強(qiáng)調(diào):“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子;學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)是合一的”。
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識;分析陶行知生活教育理論形成的原因。
(2)根據(jù)材料概括陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容,指出其對當(dāng)前學(xué)校教育的啟示?!幾蕴招兄吨袊逃脑臁吩u卷人得分四、論述題(共3題,共21分)20、閱讀材料;回答問題。
材料一。
林伯渠銅像。
林伯渠(1886—1960)生于湖南臨澧;1905年加入同盟會,參加過辛亥革命;二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織,1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作。他參加過南昌起義、長征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會代理秘書長。10月1日主持開國大典。新中國成立后,任中央人民政府委員會秘書長,全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長。林伯渠銅像矗立在三級臺階上,代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會主義革命三個(gè)歷史階段。
——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時(shí)期,林伯渠已經(jīng)是國民黨中常委,很有聲望了,但作為一名普通共產(chǎn)黨員,他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活,對黨組織所布置的任務(wù),他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時(shí)他每月工資300余元,很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間,他積極培育延安作風(fēng),在日記中寫道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅(jiān)持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會召開后,林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》:不做舊詩;不持手杖;不吸紙煙;每天擠時(shí)間讀書報(bào);每天擠時(shí)間散步;盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求。——摘編自王相坤《從國民黨中常委到新中國開國大典主持人》等(1)毛澤東曾評價(jià)林伯渠:“在歷史進(jìn)程中;你總站在革命的最前線”。結(jié)合材料及所學(xué),對此進(jìn)行解讀。(要求:史論結(jié)合,邏輯清晰,表述完整。)
(2)概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。21、歷史人物和時(shí)代特征。
張謇事跡年表
閱讀材料,提取信息,結(jié)合所學(xué),任選兩個(gè)角度闡釋張謇的事跡年表折射出的時(shí)代特征。(要求:信息提取充分,史論結(jié)合,邏輯清晰。)22、閱讀材料,回答問題。材料則是中國土地人口,世界莫及。我們生在中國,實(shí)為幸福。各國賢豪皆羨幕此英雄用武之地,而不可得。我們生在中國,正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默,讓異族兒據(jù)我上游?!ぁぁぁぁぁ?shí)為可嘆!所以西人知中國不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國與米國(指美國)禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國人心惶恐。歐西各國亦莫不震驚。此不過我國民小舉動耳。各國則震動若是,倘有什么大舉動,則各國還了得嗎?所以現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日,從今后要用盡我們的力量,提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興,中國斷斷乎沒有不興的道理?!吨袊鴽Q不會淪亡)(孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會上所作的演講)
評析材料中的觀點(diǎn)(任意一點(diǎn)或整體),得出結(jié)論。(要求:結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn),持論有據(jù),論證充分,表述清晰。)評卷人得分五、簡答題(共5題,共30分)23、(歷史——選修5:中外歷史人物評說)
材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽;最為財(cái)賦之藪(聚集),可資中國之潤。數(shù)年以來,沿邊江;浙、閩、粵,多設(shè)水陸官兵,布置錢糧,動費(fèi)倍增,皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平,地方益廣,歲賦可增,民生得寧,邊疆永安,誠一時(shí)之勞,萬世之逸也。
——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治;得一土則守一土,安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方,乃江;浙、閩、粵四省之左護(hù),東南之藩籬。此地若棄,沿海諸省,斷難晏然無慮。若歸天朝,使海外諸國,既懾天威,益慕圣德。
——《明清史料丁編》材料三茲地方初定;蠲(免除)三年徭稅差役。分兵駐守,至數(shù)年后,閩粵之人倍至,荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕,載運(yùn)米谷蔬菜,出入港澳,均聽民便。各宜樂業(yè),人民安生。
——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答:
(1)據(jù)材料一;二;從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。
(2)據(jù)材料三和所學(xué)知識,概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。24、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人,我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去,但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用,而對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚?!边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。25、實(shí)現(xiàn)社會和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征。回答下列問題:
(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?
(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。26、(歷史選修4:中外歷史人物評說)閱讀材料,回答問題。材料楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識,參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會,推動帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)。楊度(1874~1931年),早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”(輔佐“非常之人”,成“帝”成“王”,建非常之功勛)。甲午戰(zhàn)爭后,楊度的思想逐漸趨于維新,兩度留學(xué)日本,逐漸確立了君主立憲思想,1907年回國,開設(shè)憲法講座,為王公大臣講授法律常識,參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后,袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng),1915年,楊度呈送《君憲救國論》,提出“中國如不廢共和,立君主,則強(qiáng)國無望,富國無望,終歸于亡國而已故以專制之權(quán),行立憲之業(yè)”,深得袁世凱贊許,與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會,推動帝制。1916年,袁世凱復(fù)辟帝制失敗,楊度君主立憲的政治理想破滅,心灰意冷,一心向佛。晚年逐漸傾向革命,先是追隨孫中山,為廣州革命政府提供秘密情報(bào),后積極營救李大釗,并于1929年秋,在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員,除了提供情報(bào),還以賣字畫等方式籌集資金,捐助革命事業(yè)?!幾渣S昊《楊度研究述評》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價(jià)楊度一生的主要政治活動。27、實(shí)現(xiàn)社會和諧;是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會穩(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件,民主法制;公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?;卮鹣铝袉栴}:
(1)春秋時(shí)期;孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么?在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義?
(2)古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張,結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共7題,共14分)1、D【分析】秦朝治國以法家學(xué)說為理論基礎(chǔ);故A錯(cuò)誤;秦始皇沒有延續(xù)分封制,故B錯(cuò)誤;秦朝仍然實(shí)行王位世襲制,故C錯(cuò)誤;秦朝削弱了宗法制,推翻了分封制,實(shí)行郡縣制,故D正確。故選D。
點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“儒家學(xué)派的學(xué)者,面對著這么大的巨變,大惑不解”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從秦朝制度變革的角度出發(fā),即可排除錯(cuò)誤選項(xiàng),進(jìn)行正確判斷。2、B【分析】鑒真東渡是向日本傳播唐朝多方面的文化成就;與材料中的“希望得到其他國家優(yōu)秀的東西”不符,故答案為B項(xiàng)。玄奘西游推動中國對佛教經(jīng)典的翻譯和研究;“新羅坊”的開設(shè)推動中國學(xué)習(xí)新羅人的造船修船航海的技術(shù)、波斯織法與圖案風(fēng)格的采用均符合材料中的“希望得到其他國家優(yōu)秀的東西”,但不符合題意,排除A、C、D項(xiàng)。
點(diǎn)睛:本題屬于否定選擇題(逆向選擇題)。此類選擇題通常要求選出與史實(shí)不符的選項(xiàng)。其特點(diǎn)是題干部分采用否定式的提示或限制,如用“不是”“無”“沒有”“不正確”等詞語,所以要特別注意逆向思維。解答此類題可采用逆推法,即根據(jù)題意,首先找出與題干意思相符的三個(gè)備選項(xiàng),剩下的備選項(xiàng)就是題目要求的答案。解答此類題也可用正向思維或排除法。3、D【分析】【詳解】
通過《尼布楚條約》,尼布楚地區(qū)劃入俄國的版圖,①的表述錯(cuò)誤,因此排除A、B兩項(xiàng);《尼布楚條約》確立了中俄東部邊界,④說法錯(cuò)誤,排除C項(xiàng);材料信息表明,中俄兩國依照自然的界線劃分各自疆域,黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島的地區(qū)為中國領(lǐng)土,②③正確,故選D。4、B【分析】【詳解】
據(jù)題意可知,列寧主張由工會來執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)工作,把工會放在核心位置,這帶有強(qiáng)烈的革命理想化色彩,故選B;列寧的這一主張帶有理想主義色彩,并不能適應(yīng)社會主義革命的要求,排除A;CD項(xiàng)內(nèi)容由題意均無法體現(xiàn),排除。5、C【分析】【詳解】
根據(jù)“馬克思首先是一個(gè)革命家”,“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭”并結(jié)合所學(xué)可知,馬克思領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟,支持世界上第一次工人階級奪取政權(quán)的革命——巴黎公社革命,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系——馬克思主義。①③④C正確;他并沒有創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)世界上的第一個(gè)國際工人組織——共產(chǎn)國際。②錯(cuò)誤,排除ABD。6、B【分析】【分析】
試題解析:本題主要考查亞里士多德和柏拉圖思想;旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。柏拉圖的理念論不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性,認(rèn)為理念是世界的本原。亞里士多德不僅肯定客觀世界是真實(shí)的存在,而且認(rèn)為客觀世界是人類認(rèn)識的來源。故答案為B。
【詳解】
請?jiān)诖溯斎朐斀猓?、D【分析】試題分析:本題主要考查學(xué)生識記基礎(chǔ)知識;旨在考查學(xué)生知識遷移和靈活運(yùn)用的能力。此題比較簡單,直接根據(jù)材料信息“巨大財(cái)富”“日益貧困”,即可直接判斷得出正確答案,即D項(xiàng)《資本論》,正確。ABC三項(xiàng)均與題干內(nèi)容無關(guān),排除。本題正確答案選D。
考點(diǎn):中外歷史人物評說·無產(chǎn)階級革命家·馬克思及其《資本論》二、判斷題(共3題,共6分)8、B【分析】【詳解】
二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。9、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識可知,孫中山是中國民主革命的偉大的先行者,是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū),故題干說法正確。10、B【分析】【詳解】
“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個(gè)落后國家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn),故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題,共18分)11、略
【分析】【詳解】
第(1)題;主要考查的對于史料的閱讀理解和概括能力。根據(jù)“把雍正改革放到雍正帝全部歷史中去分析”推知全面評價(jià)人物生平;根據(jù)“人們更是津津樂道雍正帝的倫理道德,至于他的改革業(yè)績當(dāng)然不會成為議論的主題”推出重倫理輕事功;根據(jù)“雍正史中有些歷史疑案,因資料不足難于論定”和“民國初年反清排滿,丑化清朝皇帝”推出存在誤解;歪曲史事的傾向。
第(2)題,影響評價(jià)雍正帝的因素在材料中均有體現(xiàn),注意主義概括。根據(jù)“受到研究者主觀因素”制約推知研究者主觀因素;根據(jù)“因資料不足難于論定”推知?dú)v史資料欠缺;根據(jù)“民國初年反清排滿,丑化清朝皇帝”,推知政治局面變化。【解析】(1)全面評價(jià)人物生平;重倫理輕事功;存在誤解;歪曲史事的傾向。
(2)因素:研究者主觀因素;歷史資料欠缺;政治局面變化。12、略
【分析】【詳解】
(1)背景;依據(jù)材料“在恢復(fù)生產(chǎn)運(yùn)動中,孟泰嶄露頭角。他率領(lǐng)工人冒嚴(yán)寒在鞍鋼幾十里礦區(qū)收集并修理可用器材和零件組成備用品倉庫”;“1960年初蘇聯(lián)停止對我國供應(yīng)大型札輥,致使鞍鋼面臨停產(chǎn)的威脅”并結(jié)合所學(xué)知識從新中國初期的形勢、中蘇關(guān)系、人民當(dāng)家做主、社會主義工業(yè)化等方面歸納。
(2)意義,依據(jù)材料“朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后,孟泰主動請纓日夜守在高爐上,隨時(shí)準(zhǔn)備在空襲時(shí)用自己的身體護(hù)衛(wèi)高爐。1960年初蘇聯(lián)停止對我國供應(yīng)大型札輥”并結(jié)合所學(xué)知識從社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、無產(chǎn)階級先進(jìn)性、時(shí)代價(jià)值觀等方面歸納?!窘馕觥浚?)背景:新中國成立初期百廢待興;嚴(yán)峻的周邊國際形勢;中蘇關(guān)系惡化;人民實(shí)現(xiàn)當(dāng)家做主;社會主義工業(yè)化的蓬勃開展。
(2)意義:推動了社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè);體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的先進(jìn)性;影響了一個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀。13、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)文學(xué)流派:根據(jù)“揭露當(dāng)時(shí)社會制度的虛偽和罪惡;并把批判的鋒芒指向這個(gè)制度”得出批判現(xiàn)實(shí)主義。原因:根據(jù)“揭露當(dāng)時(shí)社會制度的虛偽和罪惡”得出俄國國內(nèi)矛盾失銳,封建主義等各種勢力對人民的壓迫;根據(jù)“面臨由這種批判激發(fā)出來的革命行動時(shí),托爾斯泰又驚恐萬狀”得出俄國軟弱的資本主義對封建勢力的依賴。
(2)歷史事件:根據(jù)“創(chuàng)辦全俄政治報(bào)”;結(jié)合所學(xué)得出列寧創(chuàng)辦《火星報(bào)》;根據(jù)“建立我們所希望的組織”得出建立布爾什維克黨。意義:根據(jù)所學(xué),可從創(chuàng)辦《火星報(bào)》有利于革命理論的宣傳,為建黨奠定基礎(chǔ);建立布爾什維克黨標(biāo)志著列寧主義的誕生,俄國革命迎來了新的曙光等分析回答。
(3)困難:根據(jù)“到一九二一年十二月全俄蘇維埃第九次代表大會開會時(shí);全俄電氣化計(jì)劃已經(jīng)執(zhí)行了整整一年的時(shí)間”,結(jié)合1920年蘇俄的社會背景,可從國內(nèi)戰(zhàn)爭的破壞;自然災(zāi)害的沖擊、國內(nèi)政治危機(jī)的壓力等分析總結(jié)。政策:根據(jù)“一九二一年”,結(jié)合所學(xué)得出新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施。
【點(diǎn)睛】【解析】(1)文學(xué)流派:批判現(xiàn)實(shí)主義。原因:俄國國內(nèi)矛盾失銳;封建主義等各種勢力對人民的壓迫;俄國軟弱的資本主義對封建勢力的依賴。
(2)歷史事件:列寧創(chuàng)辦《火星報(bào)》;建立布爾什維克黨。意義:創(chuàng)辦《火星報(bào)》有利于革命理論的宣傳;為建黨奠定基礎(chǔ)。建立布爾什維克黨標(biāo)志著列寧主義的誕生,俄國革命迎來了新的曙光。
(3)困難:國內(nèi)戰(zhàn)爭的破壞;自然災(zāi)害的沖擊;國內(nèi)政治危機(jī)的壓力。政策:新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施。14、略
【分析】【詳解】
(1)不同:福澤諭吉:根據(jù)材料“該書反對傳統(tǒng)儒學(xué);提倡實(shí)學(xué)”可知,重在改造思想,反對儒學(xué),提倡實(shí)學(xué);根據(jù)材料“反對政府專制,提倡四民平等;男女平等”可知,反對專制,主張平等;根據(jù)材料“提出‘人人獨(dú)立,國家就能獨(dú)立’,培養(yǎng)國民‘文明的精神’”可知,重視個(gè)人獨(dú)立;根據(jù)材料“主張國與國平等,批評中國妄自尊大,并預(yù)言要‘將中國導(dǎo)向文明之國,唯有推翻滿清政府,此外別無他途’?!笨芍鲝垖ν鈹U(kuò)張,侵略中國。張之洞:根據(jù)材料“該書推崇儒學(xué)為正宗”可知,推崇儒學(xué);根據(jù)材料“津津樂道于‘中體西用’,視平等、民權(quán)、獨(dú)立、自由等一切有損君權(quán)、官權(quán)、儒教的變法思想為異端邪說”可知,主張中體西用;反對民主平等,維護(hù)專制。相同:根據(jù)材料可知,兩人都主張向西方學(xué)習(xí);根據(jù)材料可知,兩人都重視新式教育。
(2)原因:根據(jù)材料“他一生不做官,只從事翻譯、著書、教育工作”可知,福澤諭吉不計(jì)個(gè)人利益得失,根據(jù)材料“以防變法失敗殃及自身,最初只印了300冊送往北京,進(jìn)呈光緒帝”可知,張之洞明哲保身;根據(jù)材料“他苦學(xué)英語,兩度訪美,游歷歐洲”可知,福澤諭吉對于西方的了解更深入,根據(jù)所學(xué)知識可知,張之洞對于西方的認(rèn)識停留于表面;根據(jù)材料“以提供民眾讀本和小學(xué)課本為目的’編寫,共發(fā)行340萬冊(當(dāng)時(shí)日本人口3500萬)”可知,福澤諭吉注重影響社會基層,根據(jù)材料“進(jìn)呈光緒帝,分送部分官員,在民間影響甚微(按當(dāng)時(shí)中國人口計(jì)算,150萬人中才可能有一人讀過此書)”可知,張之洞關(guān)注的是社會上層;根據(jù)所學(xué)知識可知,福澤諭吉的思想順應(yīng)時(shí)代潮流,張之洞意在維護(hù)專制,違背歷史發(fā)展潮流;根據(jù)所學(xué)知識可知,近代中國的封建勢力較為強(qiáng)大?!窘馕觥浚?)不同:福澤諭吉:重在改造思想;反對儒學(xué),提倡實(shí)學(xué);反對專制,主張平等;重視個(gè)人獨(dú)立;主張對外擴(kuò)張,侵略中國。張之洞:推崇儒學(xué);主張中體西用;反對民主平等,維護(hù)專制。相同:都主張向西方學(xué)習(xí);都重視新式教育。
(2)原因:福澤諭吉不計(jì)個(gè)人利益得失,張之洞明哲保身;福澤諭吉對于西方的了解更深入,張之洞對于西方的認(rèn)識停留于表面;福澤諭吉注重影響社會基層,張之洞關(guān)注的是社會上層;福澤諭吉的思想順應(yīng)時(shí)代潮流,張之洞意在維護(hù)專制,違背歷史發(fā)展潮流;近代中國的封建勢力較為強(qiáng)大。15、略
【分析】【詳解】
(1)性質(zhì):根據(jù)“一下子把他們所毀壞的政權(quán)反而變得像黃金時(shí)代了看到政局混亂”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知柏拉圖所說的新政權(quán)是寡頭政治;被新政權(quán)“毀壞的政權(quán)”指的是民主政治。
(2)被毀壞的政權(quán)指的是雅典的民主政體,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這一政體的局限主要是雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主,只適用于小國寡民的城邦,不適用于人口多、地域廣的國家。享有民主權(quán)利的主體為成年男性,眾多的婦女和外邦人被排斥在民主殿堂之外。抽簽選舉、輪流坐莊和陶片放逐法,具有隨意性,容易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。素質(zhì):根據(jù)“推崇真正的哲學(xué),使哲學(xué)家獲得政權(quán),成為哲學(xué)家,或者政治家奇跡般地成為哲學(xué)家”可知柏拉圖認(rèn)為理想的治國者應(yīng)該是具有完美德行和高超智慧的德高望重的哲學(xué)家,只有他們才能明了正義,按理性去公正地治理國家?!窘馕觥浚?)性質(zhì):寡頭政治;民主政治。
(2)局限:①雅典民主政治是一種頗為原始的直接民主;只適用于小國寡民的城邦,不適用于人口多;地域廣的國家。②享有民主權(quán)利的主體為成年男性,眾多的婦女和外邦人被排斥在民主殿堂之外。③抽簽選舉、輪流坐莊和陶片放逐法,具有隨意性,容易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。
素質(zhì):柏拉圖認(rèn)為理想的治國者應(yīng)該是具有完美德行和高超智慧的德高望重的哲學(xué)家,只有他們才能明了正義,按理性去公正地治理國家。16、略
【分析】【詳解】
本題以當(dāng)前的社會熱點(diǎn)問題:“教育”入題;考查了學(xué)生分析;概括歷史問題的能力和歸納總結(jié)材料,提取有效信息的能力,以及應(yīng)用歷史唯物主義和辨證唯物主義的基本原理評價(jià)重大歷史事件的能力。
(1)第一問由材料“不少學(xué)子貧且賤;沒有社會地位?!笨梢苑治龀隹鬃拥慕逃枷耄骸坝薪虩o類”。后一個(gè)問實(shí)際上問的就是這一教育思想的重大意義,屬于教材中的基礎(chǔ)知識,回憶教材即可。
(2)解答本題要注意抓住“19世紀(jì)60年代到90年代初期;”這一時(shí)間概念。評價(jià)題要本著全面性的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。
(3)材料提供的信息比較直白明了:“拿破侖通過《教育基本法》等法令實(shí)施教育改革;加強(qiáng)國家對教育的控制”可以得出“教育立法”的結(jié)論;“初等學(xué)校;中等學(xué)校、專科學(xué)校和軍事學(xué)校等”??梢苑从吵觥澳闷苼鰰r(shí)期建立了比較完備的近代教育體系”?!澳康摹睆淖詈笠痪湓捓锩婵梢钥闯鰜?。
(4)“啟示題”要把握一種解題方法:綜合前問得答案。【解析】(1)“有教無類”的教育主張。打破了奴隸社會“學(xué)在官府”;貴族壟斷文化教育的格局,把教育對象擴(kuò)大到平民子弟。
(2)鴉片戰(zhàn)爭后產(chǎn)生了向西方學(xué)習(xí)的新思想;洋務(wù)運(yùn)動興起;迫切需要近代人才。培養(yǎng)了一批翻譯;科技、教育等方面的人才;但單純學(xué)習(xí)西方科技,沒有改變教育制度。
(3)教育立法,加強(qiáng)國家對教育的控制;建立了比較完備的近代教育體系。培養(yǎng)為資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)服務(wù)的人才,為了政治穩(wěn)定和資本主義的發(fā)展。
(4)教育的發(fā)展有利于推動社會的進(jìn)步。17、略
【分析】【詳解】
(1)根據(jù)“18世紀(jì)生物物種進(jìn)化的思想已經(jīng)出現(xiàn)”可得出近代自然科學(xué)的發(fā)展;根據(jù)“達(dá)爾文的祖父是18世紀(jì)英國著名的醫(yī)生和博物學(xué)家;是進(jìn)化論的先驅(qū)之一。達(dá)爾文16歲時(shí),被送到愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī),他對學(xué)醫(yī)沒有興趣,卻在生物學(xué)業(yè)余研究中對進(jìn)化論有了接觸”可得出家學(xué)影響,個(gè)人興趣,優(yōu)秀的科學(xué)素養(yǎng),繼承了前人的研究成果。
(2)根據(jù)所學(xué)可從有力挑戰(zhàn)了神學(xué)創(chuàng)世說;推動了近代生物學(xué)的發(fā)展;對人類學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響等方面概括。【解析】(1)近代自然科學(xué)的發(fā)展;家學(xué)影響,個(gè)人興趣,優(yōu)秀的科學(xué)素養(yǎng);繼承了前人的研究成果。
(2)有力挑戰(zhàn)了神學(xué)創(chuàng)世說;推動了近代生物學(xué)的發(fā)展;對人類學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。18、略
【分析】【詳解】
(1)貢獻(xiàn):根據(jù)材料“1961年;剛工作幾個(gè)月就推導(dǎo)出了新的油井壓力計(jì)算公式,對于大慶油田的開發(fā)具有重要意義”可知,王德民推動了大慶油田的開發(fā),為中國在20世紀(jì)60年代實(shí)現(xiàn)石油基本自給做出重大貢獻(xiàn);根據(jù)材料“提出并組織開展了三元復(fù)合驅(qū)等;三次采油方法開發(fā)三類油層以及與化學(xué)驅(qū)配套的工藝技術(shù)等項(xiàng)研究工作”“現(xiàn)為東北石油大學(xué)的特聘教授,83歲高齡依然正常授課”可知,王德民培養(yǎng)了大量石油開發(fā)的科研技術(shù)人才。根據(jù)材料“組織完成了‘化學(xué)驅(qū)’三次采油技術(shù)攻關(guān),推廣了聚合物驅(qū)油技術(shù)的應(yīng)用,整體技術(shù)水平達(dá)到了國際領(lǐng)先,使大慶油田年產(chǎn)油5000萬噸連續(xù)穩(wěn)產(chǎn)了27年”可以得出,王德民使中國的相關(guān)研究處于國際領(lǐng)先地位,創(chuàng)造了巨大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。
(2)精神品質(zhì):開放性試題。根據(jù)材料中王德民的投身石油事業(yè)、拒絕高薪聘請、高齡依然授課等內(nèi)容,從熱愛祖國、甘于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗、愛崗敬業(yè)等角度總結(jié)回答?!窘馕觥浚?)推動了大慶油田的開發(fā);為中國在20世紀(jì)60年代實(shí)現(xiàn)石油基本自給做出重大貢獻(xiàn);培養(yǎng)了大量石油開發(fā)的科研技術(shù)人才,使中國的相關(guān)研究處于國際領(lǐng)先地位;創(chuàng)造了巨大的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。
(2)熱愛祖國;甘于奉獻(xiàn);勇于創(chuàng)新;艱苦奮斗;愛崗敬業(yè)等。19、略
【分析】【詳解】
(1)原因:根據(jù)材料“我是一個(gè)中國人;要為中國作出一些貢獻(xiàn)來”可知,強(qiáng)烈的愛國主義思想;根據(jù)材料“在系列實(shí)踐的基礎(chǔ)上,1930年陶行知發(fā)表《生活即教育》,生活教育理論逐步形成”“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子;學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教法;學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)是合一的”可知,注重理論與實(shí)踐相結(jié)合;根據(jù)材料“幼年求學(xué)于當(dāng)?shù)爻缫粚W(xué)堂,學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)、英文、理化等課程”“青年時(shí)期前往美國師從杜威,全面學(xué)習(xí)其實(shí)用主義教育理論”可知,中西方教育的影響;根據(jù)材料“1917年學(xué)成回國,在南京高等師范學(xué)校等大學(xué)任教。1927年正值‘國民革命的勢力高漲之秋’,陶行之指出‘惟既有國民政治上的革命,同時(shí)還須有教育上的革命’”可知,新民主主義革命的推動。
(2)內(nèi)容:根據(jù)材料“在系列實(shí)踐的基礎(chǔ)上,1930年陶行知發(fā)表《生活即教育》,生活教育理論逐步形成。他認(rèn)為‘拿全部生活作為教育對象’‘過什么樣的生活,便受什么樣的教育’”可知,“生活即教育”是生活教育理論的核心內(nèi)容;根據(jù)材料“同時(shí)對杜威的‘學(xué)校即社會’命題進(jìn)行了批判,提出了‘社會即學(xué)?!^點(diǎn)。在教學(xué)方法上則強(qiáng)調(diào):‘教的法子要根據(jù)學(xué)的法子;學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教法、學(xué)法、做法應(yīng)當(dāng)是合一的’”可知,“社會即學(xué)?!薄敖虒W(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)方法。啟示:根據(jù)材料及所學(xué)知識,可從要培養(yǎng)學(xué)生正確的生活理念;要有大教育觀,將教育與社會其他方面相聯(lián)系以構(gòu)建和諧社會;教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,發(fā)揮學(xué)生的主體作用等方面分析啟示?!窘馕觥?1)原因:強(qiáng)烈的愛國主義思想;注重理論與實(shí)踐相結(jié)合;中西方教育的影響;新民主主義革命的推動。
(2)內(nèi)容:“生活即教育”是生活教育理論的核心內(nèi)容;“社會即學(xué)?!薄敖虒W(xué)做合一”是生活教育理論的教學(xué)方法。(任答兩點(diǎn))
啟示:要培養(yǎng)學(xué)生正確的生活理念;要有大教育觀,將教育與社會其他方面相聯(lián)系以構(gòu)建和諧社會;教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。(任答兩點(diǎn))四、論述題(共3題,共21分)20、略
【分析】【分析】
【詳解】
(1)舊民主主義革命時(shí)期:根據(jù)“1905年加入同盟會;參加過辛亥革命;二次革命等”,結(jié)合所學(xué),可從20世紀(jì)初,民族矛盾、階級矛盾加劇,林伯渠加入同盟會、參加辛亥革命、二次革命等,為資產(chǎn)階級民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時(shí)期:根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織,1922年負(fù)責(zé)國民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會代理秘書長”,結(jié)合所學(xué),可從受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員,為國共合作搭建橋梁;大革命失敗后,他走上武裝反抗國民黨的道路,參加南昌起義、長征等;全面抗戰(zhàn)期間,他主政陜甘寧邊區(qū)政府,帶頭培養(yǎng)延安精神;解放戰(zhàn)爭勝利前夕,他參與政治協(xié)商會議,為籌建新中國做貢獻(xiàn)等,分析說明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會主義革命時(shí)期:根據(jù)“10月1日主持開國大典。新中國成立后,任中央人民政府委員會秘書長,全國人民代表大會常務(wù)委員會副委員長”,結(jié)合所學(xué),可從1949林伯渠主持新中國的開國大典,建國后,他擔(dān)任新中國政府秘書長,人大副委員長等,繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說明,林伯渠為中國的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生,他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表,是青年學(xué)習(xí)的榜樣。
(2)品格:根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗;根據(jù)“堅(jiān)持馬列主義教育”得出立場堅(jiān)定;根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約;根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主;根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則;根據(jù)“戒驕傲自滿”得出謙虛謹(jǐn)慎;不驕不躁;根據(jù)“他每月工資300余元;很大部分都交了黨費(fèi)”得出無私奉獻(xiàn)等。
【點(diǎn)睛】【解析】(1)舊民主主義革命時(shí)期:20世紀(jì)初;民族矛盾;階級矛盾加劇,推翻清政府,建立共和國成為時(shí)代潮流。林伯渠加入同盟會、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對專制維護(hù)共和的二次革命等,為資產(chǎn)階級民主革命奮斗著。
新民主主義革命時(shí)期:五四運(yùn)動標(biāo)志著無產(chǎn)階級登上了歷史舞臺;受十月革命影響的林伯渠成為中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員,為國共合作搭建橋梁;大革命失敗后,他走上武裝反抗國民黨的道路,參加南昌起義;長征等。全面抗戰(zhàn)期間,他主政陜甘寧邊區(qū)政府,帶頭培養(yǎng)延安精神;解放戰(zhàn)爭勝利前夕,他參與政治協(xié)商會議,為籌建新中國做貢獻(xiàn)。
社會主義革命時(shí)期(新中國):1949林伯渠成為新中國的開國大典的主持人;建國后,他擔(dān)任新中國政府秘書長,人大副委員長等繼續(xù)為新中國政權(quán)鞏固;經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。
總之;在民族危難之際,在黨和人民需要之時(shí),正如毛澤東對林伯渠的評價(jià)“總是站在革命的最前線”。他為民族的復(fù)興,為民主主義革命的勝利,為新中國的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國共產(chǎn)黨員的杰出代表,是青年的榜樣。(此部分可以滲透在不同時(shí)期表述)
(2)品格:艱苦奮斗、立場堅(jiān)定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁;無私奉獻(xiàn)等21、略
【分析】【詳解】
本題為開放性試題,答案言之成理即可。如根據(jù)材料中張謇的行為及結(jié)果來看,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會性質(zhì),可擬定論點(diǎn)為近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。關(guān)于闡釋可從當(dāng)時(shí)民族危機(jī)加深的背景、民族工業(yè)短暫春天出現(xiàn)的原因及材料中張謇的行為、結(jié)果等方面去論述近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型的觀點(diǎn),最后進(jìn)行歸納總結(jié)?!窘馕觥渴纠?/p>
論點(diǎn):近代中國在半殖第半封建化社會中的艱難轉(zhuǎn)型。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在民族危機(jī)日益加深和實(shí)業(yè)救國思潮的影響下,張謇放棄狀元的身份,毅然投入到中國興辦實(shí)業(yè)的浪潮中,其中在1903年去日本的考察過程中,張謇對日本明治維新的成果贊賞有加,歸國之后,在中國主張立憲制,發(fā)展實(shí)業(yè)及請?jiān)富顒?,助推了中國的近代化歷程。辛亥革命后,張謇在國民政府中出任要職,對民族工業(yè)發(fā)展采取積極措施,是民族資本主義發(fā)展出現(xiàn)短暫春天的重要原因。但是因?yàn)樵绖P的賣國行為,張謇辭去公職,致力于實(shí)業(yè)的發(fā)展,成為近代中國著名的“狀元實(shí)業(yè)家”,由于中國的特殊社會性質(zhì),張謇的行為在近代化過程中舉步維艱。這也說明了民族工業(yè)獲得發(fā)展的前提是民族獨(dú)立。22、略
【分析】【詳解】
本題為開放性試題,沒有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn),再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國要由我們四萬萬國民興起。今天我們是最先興起一日,從今后要用盡我們的力量,提起這件改革的事情來。我們放下精神說要中國興,中國斷斷乎沒有不興的道理”可知孫中山認(rèn)為國民興起就會實(shí)現(xiàn)國家振興,對于該觀點(diǎn)可以持贊成態(tài)度,結(jié)合中國近代的各個(gè)階層掀起的救亡圖存運(yùn)動展開論述,言之有
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