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文檔簡介

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年華師大新版高二語文下冊階段測試試卷229考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、下列句子成語使用正確的一項是()A.陽春三月,桃紅柳綠,蜂飛蝶舞,春意闌珊,徜徉于美麗的田野村落,無處不充溢著大自然那盎然的生機和活力。B.我永遠都無法忘記《百年孤獨》帶給我的美妙的閱讀體驗,那些翻云覆雨、時空倒錯的想象和敘事。C.某些生產(chǎn)醬油的廠家在醬油中添加了人工色素,卻大做廣告“保證不添加人工色素”。這種做法無疑是掩耳盜鈴。D.在經(jīng)歷一輪輪瘋狂的搶車潮后,杭州限牌風波昨晚塵埃落定:杭州市政府舉行新聞發(fā)布會宣布,從今天零時起,杭州實行小客車總量調(diào)控措施。2、閱讀下面的文字,完成下列各題。《人民文學》雜志把我的兩篇文章放在“非虛構(gòu)”欄目,無意間使其獲得了一種命名和意義。但是,它首先要面對的就是非虛構(gòu)在文學中的合法性問題,也即“真實”在文學中的合法性問題。就文學而言,“真實”是一個很奇怪的詞語。在通行的文學標準中,“真實”只是最低級的文學形式。韋勒克在《文學理論》中談到現(xiàn)實主義時認為,“現(xiàn)實主義的理論從根本上講是一種壞的美學,因為一切藝術(shù)都是‘創(chuàng)作’,都是一個本身由幻覺和象征形式構(gòu)成的世界”?!罢鎸崱睆膩矶疾皇撬囆g(shù)的標準。但是,必須注意到,韋勒克所反對的“現(xiàn)實”和“真實”是就其最基本意義而言的,是指物理意義的現(xiàn)實和真實。“那兒有一朵玫瑰花”,這是物理真實,但這還不是文學。文學要求比物理真實更多的真實,“那兒是哪兒?庭院、原野、書桌?誰種的,或誰送的?那玫瑰花的顏色、形態(tài)、味道是什么樣子?”這才進入文學的層面,因為關(guān)于這些會是千差萬別的敘述。即使是非虛構(gòu)寫作,也只能說:我在盡最大努力接近“真實”。在“真實”的基礎(chǔ)上,尋找一種敘事模式,并最終結(jié)構(gòu)出關(guān)于事物本身的不同意義和空間,這是非虛構(gòu)文學的核心。非虛構(gòu)文本并不排斥敘事性,相反,這也是它的必由之路。上世紀50年代至70年代的美國出現(xiàn)了大量的非虛構(gòu)作品,“一種依靠故事的技巧和小說家的直覺洞察力去記錄當代事件的非虛構(gòu)文學作品的形式”。非虛構(gòu)文學融合了新聞報道的現(xiàn)實性與細致觀察及小說的技巧與道德眼光--傾向于紀實的形式,傾向于個人的坦白,傾向于調(diào)查和暴露公共問題,并且能夠把現(xiàn)實材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu),著力探索現(xiàn)實的社會問題和道德困境。一個最基本的邏輯是,只有在你聲稱自己是進行非虛構(gòu)寫作時,你才面臨著“是否真實”的質(zhì)疑。假借“真實”之名,你贏得了讀者的基本信任,并因此擁有了闡釋權(quán)和話語權(quán)。它使你和你的作品獲得了某種道德優(yōu)勢,更具介入性、影響力和批判性。同樣的題材,同樣的人物故事,當以虛構(gòu)文學面目出現(xiàn)的時候,讀者可能會讀出趣味、人性和某種幽深的意蘊;但當以非虛構(gòu)面目出現(xiàn)的時候,這一趣味和人性敘述就更具現(xiàn)實感和迫近感,它打開一個內(nèi)部場景,讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皠≈腥恕?,從“品味把玩”變?yōu)椤跋⑾⑾嚓P(guān)”。非虛構(gòu)文學,作為近幾年才在國內(nèi)被頻繁提起的概念,總是容易被和虛構(gòu)文學對立起來談。作家一方面被吸引,因為它在短時間內(nèi)引起的關(guān)注要大于虛構(gòu)性文學,并且里面似乎包含著某種樸素且深遠的品質(zhì);另一方面又有所疑惑,認為它與文學的本質(zhì),即虛構(gòu)性,不相符合。但我認為,通往文學的道路有多條,好的文學作品總是能夠挑戰(zhàn)既有的文學概念,從而使我們對文學本質(zhì)、文學與生活的關(guān)系進行新的思考和辨析。(摘編自梁鴻《非虛構(gòu)的真實》)(1)下列關(guān)于非虛構(gòu)文學的表述,與原文意思不符的一項是____

(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項是____

(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是_____A.非虛構(gòu)文學的核心就是在“真實”的基礎(chǔ)上;尋找一種敘事模式,并最終創(chuàng)造出關(guān)于事物本身的不同意義和空間。

B.非虛構(gòu)文學在國內(nèi)作為一種新興的文學概念;要想被文學界認可,首先要解決的是“真實”在文學中的合法性問題。

C.非虛構(gòu)文學的敘事性;就是運用小說家的直覺洞察力,把現(xiàn)實材料轉(zhuǎn)化為有意義的藝術(shù)結(jié)構(gòu),著力探索現(xiàn)實的問題。

D.非虛構(gòu)文學能夠打開一個內(nèi)部場景;從而讓讀者從“旁觀者”變?yōu)椤皠≈腥恕?,可以體驗到更多的現(xiàn)實感和迫近感。

3、一個多雨的夏天郭震海這似乎是一個多雨的夏天。不緊不慢的小雨就像生了根,斷斷續(xù)續(xù)下了三天,沒有停的跡象。侯東升醒來后,聽著外面滴滴答答的雨聲,有些煩悶。他裹著一條毛巾被,眼睛迷茫地瞪著屋頂。簡易的屋頂用橫七豎八的施工模型板撐著,上面覆蓋著幾層黑糊糊的油氈。簡易的大宿舍內(nèi)散發(fā)著一股刺鼻的霉味,半碗隔了夜的剩飯放在墻角,已經(jīng)變質(zhì)。裸露的磚墻,濕漉漉的,似乎能擠出大把的水來。地上鋪著紅磚,紅磚上撒了薄薄的一層白石灰。十幾雙黃膠鞋,沒有規(guī)則地擺放在床鋪下?!疤焖税?!”一名工友坐起來嘟噥了一句,撲騰一聲又躺下了,幾根木棍支撐的大床鋪發(fā)出吱吱呀呀的怪叫?!澳阏宜腊。 惫び烟上碌膭幼饔昧^猛,壓住了另一位工友的胳膊,后者向他提出強烈的抗議,罵罵咧咧地抽回了胳膊。侯東升起身,去床鋪頭找自己的衣服,想出去走走。他從墻角找出一把破舊的雨傘,走出了工棚。外面的雨下大了,一棟高樓起了半截,無數(shù)的、長長短短的鋼筋頭直沖云霄,在雨中顯得亮晶晶的,有點刺眼。如果不下雨,這棟起了半截的樓上肯定站滿了人。無數(shù)頂安全帽,無數(shù)雙勞作的手。在轟轟隆隆的機械聲中,他們完全可以站在高墻上,邊勞作邊唱信天游。有的工友已經(jīng)在城里待了十多年,甚至更長時間。他們就像一群特殊的候鳥,每年開春告別妻兒老小,來到城里,冬天又會回到鄉(xiāng)村。他們沒有走進過KTV,但一步步升高的樓頂上,就是他們的樂場,他們可以怒吼,可以咆哮,可以唱著哭,也可以唱著笑。只要手不閑著,至于嘴,愛干嗎就干嗎,就是站在墻頭上像一個英雄般的去演說,也沒有人注意,更沒有人管。他們的聲音在車水馬龍的城市里顯得異常微弱,微弱得站在樓下就完全聽不到了。半夜里,無數(shù)盞大燈會將整個工地照亮,高樓一天不封頂,熱鬧的景象就一天不減,唯有雨能阻斷這喧鬧的一切。侯東升和大多工友一樣,既盼雨,又恨雨。為什么呢?盼雨,是因為下雨了他們可以美美地睡個懶覺,無休止的勞作可以得到短暫休息;恨雨,是因為下雨就意味著他們會沒有工,工是什么,就是錢。他們從四面八方擁進這座陌生的城市,就是想多掙點工,年底多拿點錢。侯東升撐著傘,不知道該去哪里,更不知道該干什么。路過一座天橋,橋下積滿了水,飛馳而來的車輛迅速通過天橋,激起很高的水花。“你找死?。 币粋€撐著小花傘的女人,被車輛激起的泥水濺了一身,她怒氣沖沖地罵道。侯東升突然覺得,城里人說話和他們其實沒有區(qū)別,就比如這句“找死??!”他這樣說,工友們這樣說,城里人也這樣說。在一個玻璃櫥窗前他看到一則大大的廣告:“家,溫馨的港灣?!背鞘欣锏教幎际沁@樣的廣告。侯東升覺得每一則廣告都與他們有關(guān)又無關(guān)。他們一年四季就像螞蟻一樣在鋼筋與水泥的森林中不停地修筑城市里的家,城市在一天天長高變大,而他們沒有家,他們的家在鄉(xiāng)下。侯東升給鄉(xiāng)下的妻子打了一個電話,妻子開心地說,真好,莊稼灌漿了,下了一場難得的透雨。侯東升在電話里罵,好個屁。妻子說,你個鞭打的侯東升,你個不要臉的侯東升,你變了,變得不再愛惜莊稼,變得像城里人了,變得我真的變了嗎?放下電話,侯東升想,我到底是城里人還是鄉(xiāng)下人?他抬頭望著灰蒙蒙的天下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.文章描寫那一步步升高的樓頂上,就是他們的樂場,他們愛干嗎就干嗎,沒人注意,更沒有人管。目的是為了表現(xiàn)農(nóng)民工平日生活的單調(diào)和無人關(guān)注的生活狀態(tài)。B.作品中的一個工友躺下時壓住了另一位工友的胳膊,后者就提出“強烈抗議”,“罵罵咧咧”,可以看出這些農(nóng)民工自身素質(zhì)確實很低。C.文章第三自然段簡省地勾勒出侯東升及其工友的居住環(huán)境,突出其居住環(huán)境的簡陋、擁擠、室內(nèi)東西又臟又亂。D.農(nóng)民工們恨雨,因為下雨就意味著他們會沒有工錢,而他們擁進城市,就是想多掙錢,恨雨表現(xiàn)出這些農(nóng)民工一心向錢看的心理。4、填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫牵ǎ┘漓胧俏覈糯鐣休^婚姻更為經(jīng)常的一種禮制和生活內(nèi)容。那么,茶是什么時候開始用來作祭祀的呢?一般認為“____?!边@也即是說,茶葉只有在成為日常生活用品之后,才慢慢被用諸或吸收到我國禮制之中。A.我們把茶當作飲料以后,就派生出了一系列的次生文化B.飲料吸收了茶元素以后,才派生出一系列的次生文化的C.茶是在被當作飲料以后,才派生出一系列的次生文化的D.茶被我們當作飲料以后,就派生出了一系列的次生文化5、選出加黑字注音正確的一組()A.醴____(lào)____藏(zhù)紫____(xiāo)萌____(miè)B.紅____(céng)____堂(cí)____白(yíng)____幸(chǒng)C.____裂(guī)渣____(zǐ)____眼(yào)____麗(xuàn)D.____面(ké)記____(zǎi)____囊(xiáng)____和(hùn)6、下列各句中加點成語的使用;全部正確的一項是()

①登上仰慕已久的泰山,同學們的眼界大開,他們一會兒俯瞰腳下的云霧松柏,一會兒舉目仰望遠處的落日,指點江山;心潮澎湃。

②關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說;說明古埃及人有著極為豐富的想象力。

③這部抗戰(zhàn)題材的電影表達了對抗日英雄的敬仰,充滿了正能量,以喜劇的形式帶領(lǐng)觀眾回憶抗戰(zhàn)年代的蹉跎歲月;提醒觀眾不忘歷史。

④人到中年,期望多多,多不過父母健康幸福之樂;擔子重重,重不過兒孫修身齊家之責。椿萱并茂;蘭桂齊芳,這既是奢望,又是希望。

⑤很多人對朗誦頗有情懷,卻只能高山仰止;《朗誦者》正好帶動全民進行一場佳作賞讀之旅,熏陶情感,涵養(yǎng)心靈。

⑥有分析者認為,美國人先是打殺了利比亞的卡扎菲,現(xiàn)在又把目標鎖向了敘利亞的巴沙爾,這些行動其實是項莊舞劍,意在沛公,他明里是推進民主,而實際上是為了控制海灣石油,以打壓伊朗,遏制中國和俄羅斯。A.①④⑤B.①③⑥C.②③⑤D.②④⑥7、下列劃線詞語的解釋正確的一項是A.問征夫以前路,____晨光之熹微恨:厭惡,憎恨B.老當益壯,____移白首之心寧:寧可,寧愿C.而彭祖乃今以久____聞特:特別D.且舉世譽之而不加____勸:勉,奮勉8、下列句子中沒有錯別字且加點字注音正確的一項是()A.世博會已經(jīng)閉幕,帶給上海許多變化,其中上海的一些老房子也發(fā)生著變化,有的作了修葺(qì),有的被賦與新的功能,這是對本屆世博會“城市,讓生活更美好”的理念的實踐和詮釋。B.我向來是不憚(dān)以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君,更何至于無端在府門前諜血呢?C.以前的學者講《論語》多講其政治意義,但于丹教授另辟蹊(xī)徑,提出“半部《論語》修自身”,用經(jīng)典給今人做“心理按摩”。D.自然學者們常常把變異的惟一可能原因歸之于如氣侯、食物等等外界條件,從某一狹隘(yì)的意義上來說,這是正確的。9、選出下列加點字注音全部正確的一項()A.____人(gǔ)____入(zǎi)猿________(róu)____巖(chán)B.餓____(piáo)____吸(shǔn)飛____(tuān)____恨(jì)C.喧____(zhuó)____咒(zǔ)____變(tuì)嘔____(yā)D.泥____(nào)木____(nè)____漏(pī)____胎(pī)評卷人得分二、填空題(共9題,共18分)10、本文《過秦論》著重敘述____,揭露秦始皇的____,最后指出,“____”是秦王朝迅速滅亡的原因。作者總結(jié)秦王朝覆滅的歷史教訓,意在____,即從反面說明“牧民之道,務在安之而已”,而“安之”之策莫大于施行仁義,目的是____。

秦王朝的興亡過程暴虐無道“仁義不施而攻守之勢異也”借古諷今勸漢文帝對人民實行寬松的政策。11、作者在《談中國詩》文中借用____和____的方式簡要地說明了中國詩的藝術(shù)性和由此產(chǎn)生的負面影響?!爸袊姟敝竉___;“早熟”指____,在中國詩里出現(xiàn)得異常之早;“早衰”指____,以后就缺乏變化,而且逐漸腐化?!?2、本文《作為生物的社會》是關(guān)于____的有趣研究和獨特的理解。他一反生物學家____的成見,難以置辯地指出了____。13、讀《裝在套子里的人》,課文末尾指出:“一個禮拜還沒有過完,生活又恢復舊樣子,跟先前一樣郁悶、無聊、亂糟糟了”,“局面并沒有好一點”,“這種裝在套子里的人,卻還有許多,將來也還不知道有多少呢”,這樣寫的深刻含義是____。14、錢鐘書的主要作品有____、____、____、____、____以及____等等。15、作者在詩中用“爾來四萬八千歲”這一時間概念,用意是為了說明____,即這么長時間不和秦塞想通,足見____,這樣寫,____,烘托蜀道的艱難。16、《邊城》中____和他的哥哥同時愛上了這個純凈美好的船家少女,由于性格內(nèi)向,不愛說話,____托人向老船夫說媒;____豪放豁達,聰明而多情,主動向老船夫表明心跡,當兩兄弟知道彼此的心跡后相約以____的形式求婚,讓心上人選擇。17、本文的結(jié)構(gòu)可以劃分為三部分,第一部分的意思是____,第二部分的意思是____

____,第三部分的意思是____。18、人們在欣賞詩歌的時候,經(jīng)常會想到詩言志,也就是說,作者經(jīng)常是借助詩歌中的意象來表達自己的情感。在《詠懷古跡》這首詩歌中,作者杜甫和描寫對象王昭君在____、____、____和____方面有相似之處。因此,作者是借助王昭君的悲劇命運來表達自己的情感。評卷人得分三、現(xiàn)代文閱讀(共7題,共14分)19、文學類文本閱讀。

閱讀下面的文字;完成下列各題。

歸來。

女真李大壯心疼。廣州開往沈陽的火車票;兩張票多花了二百。二百塊錢哪!馮秋萍知道了,更得心疼!在老家,馮秋萍摳門兒是有名的。吃不舍得,穿不舍得。養(yǎng)了一水塘的鴨子,鴨蛋腌咸了,端午那天,一家三口一人一只,剩下的賣給來水塘釣魚的。他們家的鴨子在水塘里放養(yǎng),不喂飼料,吃過的都說好。馮秋萍還不舍得穿。五年前的一套紅秋衣,已經(jīng)洗得沒底色了,除了夏天,一直套在身上。

①____李大壯和李強;有座位。李大壯靠窗,李強挨著過道,父子倆肩挨肩,睡一會兒醒一會兒,誰也不說話。兩年前,年根兒底下,母子倆南下和他會合。李強在鞋廠學徒,馮秋萍給食堂摘菜洗碗。一家三口,年在哪兒都是過,省了路費,還有春節(jié)加班的額外補貼,挺好的事兒。沒想到,這個元旦剛過,馮秋萍突然肚子疼。肚子疼她向來不當回事兒。肚子疼對女人來說還算病嗎?她不肯吃藥。忍不住了,買了兩盒止疼片。兩盒藥吃完,還是疼,疼大發(fā)了,冒冷汗珠子,發(fā)燒,這才舍得去醫(yī)院。去醫(yī)院的路上,馮秋萍說:“我想回家過年。”

就為她這句話;李大壯安排了這次行程。

火車有節(jié)奏的晃動讓他昏昏欲睡。兒子李強不肯說話。李大壯知道為什么。這孩子;還生氣呢。那也沒辦法。天下沒有賣后悔藥的。他也生氣,生自己的氣,氣自己為什么沒早帶媳婦去醫(yī)院。問題是:生氣有用嗎?!

車過山海關(guān)。藍天;白雪覆蓋的原野;透明的空氣,那是白天應有的景象。現(xiàn)在,外面一片黑暗,他卻精神起來,再也睡不著。瞟了一眼兒子。李強睡得正香。畢竟是孩子??!一家三口,其實最適應廣東氣候的,就是兒子。他從來沒說過想家的話。過完年李強肯定要回南方。李大壯沒想好自己回不回去。臨走時,他跟老板說的是活話兒。他還有退路。問題是,他還能回去嗎?那個城市,讓他心疼!

火車終于在北站停下時,李大壯的腿,已經(jīng)有些抬不起來了。左手拎著包裹,右手提著旅行袋。兒子扛著大編織袋,里面裝著一家三口的四季衣裳,還有馮秋萍囑咐他給老人買的過年東西。②____這樣的冷;曾經(jīng)讓他想念,現(xiàn)在,卻讓他伸出的手很快僵硬起來。

通往靠山屯的長途汽車上;李強仍舊不跟他說話。他的心咚咚跳著,像一個沒經(jīng)歷過世面的年輕人。在北站,他給村里打了電話,慶魁說去汽車站接他們。掛甲屯;毛屯、姚千戶、楊千戶,然后就是靠山屯了。他們在靠山屯下了車,候車亭前,聚著好幾十人。有男人,也有女人。都是來接他們的!慶魁沖在最前面,問他:“我二嫂呢?”

李大壯的淚一下子就流了出來。從上車;第一次有人問他話!家鄉(xiāng)話!

李大壯舉起手里的包袱。

包袱里是一只精致的骨灰盒。五百塊錢買的。一路上;他沒敢打開看,怕驚著周圍的乘客。

“怎么不早送醫(yī)院呢?!”在沉默而哀戚的目光中;李大壯看出了鄉(xiāng)親們的心里話。是啊,怎么不早送醫(yī)院呢?!廣州醫(yī)院的大夫也這樣責問他。止疼片吃完了,還疼,疼得冒冷汗,發(fā)燒,說胡話,哭爹喊娘,這才張羅去醫(yī)院。李大壯的媳婦馮秋萍,這輩子就住過一次醫(yī)院。大夫說,太遲了,腸穿孔。怎么不早點送來?!

現(xiàn)在;面對眼前的這些鄉(xiāng)親,他忽然明白了,兒子跟他生氣是對的。媳婦這輩子活得太屈,吃沒吃上;穿沒穿上。最后一次,他得讓女人活得值,他得大辦,請吹鼓手來,請扎紙活兒的來,把村長請來主事。因為村長收回養(yǎng)魚塘,李大壯跟他翻臉,一氣之下去了南方?,F(xiàn)在,人家到車站來接你了,你還計較那些事兒嗎?看在女人的面子上吧。

過小年的頭一天;靠山屯鼓樂震天。

李大壯一家;從南方回來過年了。

(選自《光明日報》,有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞;不正確的一項是______

A.兒子李強對母親的病逝耿耿于懷;在火車上一直不愿與父親李大壯說話,因為在他看來,父親虧欠母親太多,是父親不早帶母親去醫(yī)院,致使母親病逝。

B.李大壯望著前來候車亭接自己的鄉(xiāng)親;情不自禁想起妻子跟隨自己的苦難一生,心中愧疚,決定大辦喪事來彌補,這樣的結(jié)局,耐人尋味。

C.小說主要通過對李大壯內(nèi)心活動的細致描繪;展現(xiàn)了農(nóng)民工艱辛的生活經(jīng)歷,反映了鄉(xiāng)村打工者的悲慘遭遇。

D.過年;原本應該是快樂熱鬧的,然而在小說中,讀者卻只能看到讓人黯然感傷的一幕,作者通過這樣的故事,以小見大,控訴了社會的不公和世道的黑暗。

(2)小說中畫線的兩處環(huán)境描寫各自起到了怎樣的作用?請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。

(3)小說以“回家”為中心來敘事寫人,這樣處理有什么好處?請結(jié)合全文,談談你的看法。20、論述文閱讀;閱讀下面的文字,完成各題。

對于先秦時期的人而言;神擁有極大的權(quán)威,而人則對其心懷敬畏?!秶Z?楚語下》便記述楚國大夫觀射父之言:“況其下之人,其誰敢不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢以事百神!自公以下至于庶人,其誰敢不齊肅恭敬致力于神!”

在很多情況下;先秦典籍所提及的神只是泛稱而已,并沒有一個清晰的類別和形象。幸運的是,《國語》中的一段敘事為我們提供了了解神之具體情況的機會。在《國語?周語上》中,周惠王十五年,“有神降于莘”,周惠王便就此詢問內(nèi)史過。內(nèi)史過回顧了王朝興衰之時的諸神:“昔夏之興也,融降于崇山;其亡也,回祿信于耹隧。商之興也,梼杌次于丕山;其亡也,夷羊在牧。周之興也,鸑鷟鳴于岐山;其亡也,杜伯射王于鄗若由是觀之,其丹朱之神乎?”內(nèi)史過列舉的諸神包括融;回祿、梼杌、夷羊、鸑鷟、杜伯以及此次降于莘的丹朱之神。諸神都是何方神圣?依照韋昭的注解,融即是祝融,《鄭語》中稱其是黎,也即是《左傳》所說的顓頊氏之子;回祿本名吳回,是火神,又有說其名黎,與祝融為同一人;梼杌是鯀,即禹的父親;夷羊是神獸名;鸑鷟則是鳳之別名;杜伯是周宣王大臣,被其冤殺;丹朱則是堯之子。

由此可知;至少在這段敘述中,可進入神這個序列中的,不僅可以有夷羊;鸑鷟等神獸、神鳥,還有宗神人神,即使人死之后同樣可以被稱為神。除此之外,還有一些其他神靈,如《周語下》記載東周王城邊的谷、洛兩條河交匯在一起,周太子晉稱之為“二川之神”,可見神也包括河神之屬。因此,《國語》中的諸神首先包括祖先神,人鬼亦可稱為神,還包括自然神,如河神等,而神獸、神鳥之屬也可稱為神。

在《國語》中;諸神很多都擁有某種形象,并以其形象降臨人間。有神獸;神鳥狀貌的,還有杜伯為人形而“乘白馬素車,朱衣冠,執(zhí)朱弓,挾朱矢”,而鯀則在另一處《晉語八》的相關(guān)記述中化為黃熊的形象。內(nèi)史過所說的丹朱憑依王后之身而生穆王,與歷史上眾多的感神跡而生的故事大體類似,而從“夫神壹,不遠徙遷”,以及之后派丹朱之后貍姓往祭來看,對丹朱的祭祀也符合“神不歆非類,民不祀非族”的規(guī)則,因此丹朱大致屬于宗神之列。依據(jù)殷商至周的宗祖神觀念,他們死后都是在帝左右的,《國語》也多有這類敘事,如《晉語二》記載作為天之刑神的蓐收是少皞氏之子該,開口即是“帝命曰”。在虢公夢中,蓐收的形象是“人面白毛虎爪,執(zhí)鉞立于西阿之下”。而之所以知道此神是蓐收,主要是因為史嚚據(jù)虢公夢中形象占卜所得。既然可以通過形象而知道神名,這也說明當時人們對于某一神的形象已經(jīng)有了大致的了解。其實,《晉語八》鯀化為黃熊的事例也是如此,晉平公生病而夢到黃熊,鄭國大夫子產(chǎn)根據(jù)黃熊的形象而知此神應為鯀,并建議其祭祀夏郊。當然,從另一方面來說,既然需要通過多識多聞之人的介紹才能知曉神名,這同時也說明當時人們對于諸神形象還沒有形成普及性的知識。

(摘編自張永路《<國語>中的諸神形象》;有刪改)

(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述;不正確的一項是______

A.先秦時期;人們對待神靈“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”“齊肅恭敬”,由此可知先秦時期神在人們心中具有極高的權(quán)威。

B.內(nèi)史過列舉的諸神包括融;回祿;禹的父親梼杌,堯之子丹朱,周宣王大臣杜伯,神獸夷羊,神鳥鸑鷟等。

C.先秦典籍;除了《國語》中的一段記載讓人們掌握了神之具體情況,大多數(shù)所提及的神只是泛稱而已,并沒有一個清晰的類別和形象。

D.依據(jù)殷商至周的宗祖神觀念;他們死后都是在帝左右的,如《晉語二》記載天之刑神的蓐收是少皞氏之子該,開口即是“帝命曰”。

(2)下列理解和分析;不符合原文意思的一項是______

A.在《國語》中;諸神很多擁有某種形象,并以其形象降臨人間。如:梼杌化為黃熊;杜伯被周宣王殺害后,化為人形乘坐白馬素車,穿著紅衣,手持紅弓箭。

B.據(jù)《周語上》記載;可進入神這個序列中的,不僅可以有夷羊;鸑鷟等神獸、神鳥,還有宗神人神河神等。

C.內(nèi)史過所說的丹朱憑依王后之身而生穆王;而且從“夫神壹,不遠徙遷”以及派丹朱之后對其祭祀符合“神不歆非類,民不祀非族”來看,丹朱應該是屬于宗神之列。

D.晉平公生病夢到黃熊;子產(chǎn)根據(jù)黃熊的形象如此神應為鯀,可見當時人們對于某一神的形象已經(jīng)有了大致的了解。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容;下列說法不正確的一項是______

A.《國語?周語上》中;周惠王十五年,“有神降于莘”,因為夏商周興亡之時皆有神靈降臨,所以此次降于莘地的神為丹朱。

B.古代中國“神不歆非類;民不祀非族”,祭祀有嚴格等級,并非所有的神靈都可以均等地享受民眾的祭拜。

C.在先秦時人的眼中;神與人可以相互交通。人可以通過祭祀;祈禱而獲得神的降福,而神不僅可以降福于人,還可以降禍。

D.先秦時期,人們對于諸神形象還沒有形成普及性的知識,需要通過多識多聞之人的介紹才能知曉神名。21、棗香醉人洪麗麗上午接到爺爺?shù)碾娫挘f給我釀了一罐醉棗,讓我抽空回老家一趟。爺爺每年都會在棗子成熟的季節(jié),親手挑選出一顆顆飽滿、紅潤的大棗,蘸上白酒,密封在破璃瓶中,瓶口用稀稀的黃泥土封住。靜置兩三個月后,待棗香、酒香融為一體,合為一物,才有了今天爺爺釀的醉棗。八十歲的爺爺和八十二歲的奶奶住在離小城六十公里外的鄉(xiāng)下老家,固執(zhí)而孤獨地堅守著三間土坯房和一個種著七棵老棗樹的大院子。奶奶告訴我,棗樹是她嫁給爺爺?shù)牡谌焐嫌H手種下的,到現(xiàn)在已有六十個年頭了。坐小城的公交車到村口已經(jīng)是中午十二點多了。雪后的鄉(xiāng)村,色彩單調(diào)得很,所有矮小的植物都被覆蓋在白絨毯似的大雪之下。寂靜的村莊,呈現(xiàn)出一片荒涼的景色。汽車沒停穩(wěn)前,模模糊糊地看到偌大的村口只有棗樹下佇立著一個人。下車一瞧,原來是奶奶。她正倚靠著一棵彎彎曲曲、疙疙瘩瘩的老棗樹,張望著從遠處駛來的汽車。呼呼的北風,依舊是那樣寒冷、剌骨,不時地吹拂起她額前幾縷花白的頭發(fā),但樹下的她卻像雕塑般一動不動,只有頭上那頂棗紅色的絨線帽在瑟瑟地抖著。奶奶的個子似乎又矮了一些,童年印象中的她是個大高個,干活利落,走路飛快。我總要仰著小腦袋看她,一溜小跑地跟在她的后面。只是恍惚間,奶奶竟變成了眼前的模樣:個子矮了,佝僂著身子,走路也有些不穩(wěn)了?!安皇谴螂娫挷唤心銇斫游覇??”我慌忙上前攙住她的胳膊,把她全身的重量都攬在自己身上?!盃敔?shù)臍夤苎子址噶藛??”我問?!皼]犯,別擔心,我們壯實著呢!”奶奶一向報喜不報憂。走進院子,七棵老棗樹揮舞著光禿禿的樹枝,像久違的老朋友般無聲地迎接著我。這七棵老棗樹收藏著我單純而快樂的童年時光“奶奶,今年的棗結(jié)這么多??!”八歲扎著兩根羊角辮的我,蹲在九歲哥哥的后面,一邊和奶奶說笑著,一邊用兩只小手胡亂地劃拉著地下被爺爺打落的棗子。爺爺笑呵呵地站在木梯上,用力地揮動著手中長長的打棗竿。一陣疾風暴雨,紅通通、圓滾滾的棗子紛紛落下。我和哥哥大呼小叫著,瘋跑著,打賭誰先找到今年最大、最紅的棗子。五歲的小妹最為老實了,兩只胖嘟嘟的小手不時地撿起兩顆小棗,放進奶奶的大棗筐里,乖巧、懂事的模樣,引逗得爺爺和奶奶哈哈大笑。時光如箭,一晃二十幾年過去了?!澳棠蹋强脳棙湓趺赐岢蛇@樣了呢?”我問奶奶。奶奶撫摸著干枯的樹干說:“唉,這棵棗樹也老了!”記憶中這棵棗樹結(jié)的棗子,即便是剛剛點紅,滋味也是酸甜酸甜的,最為解渴、解饞。雖說是棵棗樹,它的意義于我來說卻是朝夕相處、不離不棄的童年玩伴。春天,頑皮地在它疙疙瘩瘩的身上攀來爬去;夏天,撐一個木床,在它綠色庇護傘下納涼;秋天,肆意摘取它的果實;冬天,又把所有積雪堆在它的腳下。它和老家,和爺爺、奶奶一起構(gòu)成了我童年美好圖畫中最不可或缺的記憶。____時間,飛逝的時間,殘酷的時間,把所有一切都改變了。爺爺、奶奶和棗樹,卻默默承受住了!家中,爺爺正在燒火,鍋臺旁擺著早已包好的兩簾餃子?!霸趺从职q子?不怕累著?”我嗔怪奶奶?!安焕郏悴皇菒鄢圆损W的嗎?我和你爺爺常包!”灶下燒火的依然是爺爺,搶也搶不過他。他總怕我不會燒這種大灶。爺爺呼嚕呼嚕的氣管和吱吱啦啦的風箱一唱一和的,聽得我一陣陣的揪心?!白屇銈儼岬匠抢锞吐犜挵桑銈冞@么大歲數(shù)了,還住在老家土坯房里,會叫人笑話我們不孝順的!”我又開始勸奶奶?!斑@房子咋了?不能住人?你們不都是在這房子中出生的嗎?”耳背的爺爺顯然是聽到了我的話,像吵架似地嚷嚷著,固執(zhí)的表情完全是一個三歲小孩子的模樣,令我好氣又好笑?!安痪蛨D你們有個根,有個老家嗎?”奶奶邊往鍋中下餃子邊說。我正用勺子攪著下到鍋中的餃子,聽到這兒鼻子一酸。吃飯時,照例,爺爺、奶奶一個勁兒地勸我多吃?!皠e夾了,我都吃飽了,現(xiàn)在都流行減肥,哪有像你們孫女這么胖的!”我夸張地比畫著?!霸劭刹粶p,把胃都減壞了!”他幾乎是對著我吼了。我要走了,爺爺讓我捎上那一罐醉棗?!斑@七顆棗樹真是老了,今年才結(jié)了半筐棗子!”我聽到了他喉嚨里發(fā)出兩聲似有似無的嘆息聲,很輕很輕,卻只好裝作沒有聽見,低頭快步地走出家門。還是奶奶送我到村口公路上等車?;細夤苎椎臓敔敳怀3鲩T,無論是誰送回老家,總是奶奶送出屋門、院子,一直送到村口。一個沒有老家的人是沒有根的。爺爺和奶奶就像這院中七棵老棗樹的根,鐵鑄石雕的根,屹立不倒的根。他們用生命培育出的兒女像極了一顆顆晶瑩透亮的紅棗,所以不論我們的外表多鮮亮、滋味多甘甜,依然不能離開這深深扎根地下、已然融入血脈的生命之根——哪怕他們走了一段崎嶇難行的人生路,耗盡了全部心血、力氣,只剩下了風燭殘年的軀殼。奶奶目送我坐上了公交車。汽車緩緩開動,我慢慢地遠離了老家,最后消失在我視線里的是奶奶那頂棗紅色的絨線帽。我緊緊地捧著那罐醉棗,不禁陶醉在了那濃濃的棗香和深深的思念之中。(選文有刪改)(1)文中插敘“童年打棗”的場景有什么作用?答:_______________________________________________________________________

(2)“哎,這棵棗樹也老了!”這句話表達了奶奶怎樣的情感?答:______________________________________________________________________(3)請賞析文中畫線的語句。答:____(4)本文標題為“棗香醉人”,有人認為也能以“根”為標題,你認可哪一個?請闡明理由。答:_______________________________________________________________________(5)《棗香醉人》這篇文章引發(fā)我們對廣受社會關(guān)注的“空巢老人”問題的思考,請談談你的看法。答:_______________________________________________________________________22、閱讀下面關(guān)于小說閱讀的相關(guān)知識;選擇重點摘錄在積累本上拍照上傳。

小說閱讀方法指導

小說概念及三要素

小說是以塑造人物形象為中心;通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活的一種敘事性的文學體裁。

生動的人物形象、完整的故事情節(jié)和人物活動的具體環(huán)境是小說必須具備的三要素。

1.小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)

小說主要是通過故事情節(jié)來展現(xiàn)人物性格;表現(xiàn)主旨的。小說的情節(jié)一般分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個部分。有時為了介紹人物和背景在開頭加上“序幕”;為了深化升華主題在結(jié)尾加上“尾聲”。故事情節(jié)一般都是虛構(gòu)的。故事來源于生活,但它通過整理、提煉和安排,就比現(xiàn)實生活中發(fā)生的真事更集中,更完整,更具有代表性。

2.小說塑造人物的方法

正面描寫(直接描寫):肖像描寫、心理描寫、行動描寫、語言描寫、細節(jié)描寫

側(cè)面描寫(間接描寫)(環(huán)境描寫襯托對比等)

3、各種描寫手法的運用與作用

⑴肖像、神態(tài)、動作描寫:更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界及性格特征。

⑵語言描寫:①刻畫人物性格;反映人物心理活動,促進故事情節(jié)的發(fā)展。②描摹人物的語態(tài),使形象刻畫栩栩如生;躍然紙上。

⑶心理描寫:直接表現(xiàn)人物思想和內(nèi)在情感(矛盾/焦慮/擔心/喜悅/興奮等);表現(xiàn)人物思想品質(zhì),刻畫人物性格,推動情節(jié)發(fā)展。

⑷細節(jié)描寫:更細膩地展示人物某一特征。

(細節(jié)是文學作品中細膩描繪的最小環(huán)節(jié)。作品中的人物性格、故事情節(jié)、社會環(huán)境和自然景物,是由許多細節(jié)組成的,成功的細節(jié)可以增強藝術(shù)感染力,是文學創(chuàng)作和記敘文不可忽視的技巧。場景細節(jié)描寫、服飾細節(jié)描寫、動作細節(jié)描寫、心理細節(jié)描寫、語言細節(jié)描寫)

4.小說中的環(huán)境描寫及其作用

環(huán)境包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。小說的環(huán)境描寫跟人物的塑造與表現(xiàn)主旨也有重要的關(guān)系。

社會環(huán)境是重點,主要指故事發(fā)生的時代背景。作用:它揭示了各種復雜的社會關(guān)系,如人物的身份、地位、人物活動及其成長的歷史背景等等。

自然環(huán)境指人物活動的具體場景,如地點、氣候、時間、景色、場面等。作用:表現(xiàn)人物的身份、地位、性格、心情;渲染氣氛等。

(一)人物形象的揣摩:

常見題型:

1;結(jié)合全文;簡要分析某個人物形象。

2;XX是一個怎樣的人物?

3;XX有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?

4;分析小說對人物進行描寫的具體方法及其作用。

分析人物形象;一般可從四方面進行揣摩:

第一;重視小說中人物的身份;地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等,因它們直接決定著人物的言行,影響著人物的性格。

第二;通過人物的外貌;語言、行動、心理描寫揭示人物的思想感情和性格特征。

第三;小說里的人物都是在一定的歷史背景下活動的,所以分析人物就應把他們放在一定的社會歷史背景下去理解。

第四;注意作者對人物的介紹和評價。

答題應注意:

1;表述人物形象的語言一般都要通過自己分析概括。

2;要根據(jù)提問角度組織語言表達;如:

XX是一個的人。

作為什么人;他怎么樣,表現(xiàn)了他怎樣的性格(思想品質(zhì))。

文章通過什么描寫(或通過什么情節(jié));表現(xiàn)了XX什么樣的性格特點。

(二)故事情節(jié)的把握

把握好故事情節(jié);是讀懂小說的關(guān)鍵,是欣賞小說藝術(shù)特點的基礎(chǔ),也是整體感知文章的起點。命題者在為小說命題時,也必定以此為出發(fā)點,先從整體上設置理解文章內(nèi)容的試題。

1.把握故事情節(jié)

(1)三種題型:

①用一句話或簡明的語句概括故事情節(jié);

②文中共寫了哪幾件事;請依次加以概括;

③概括小說的部分內(nèi)容(包括指出開端;發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分中的某一方面)。

(2)分析小說故事情節(jié)時要注意:

分析情節(jié)不是鑒賞小說的目的;而是手段,是為理解人物性格;把握小說主題服務的。所以,在分析情節(jié)的過程中,要隨時注意體會它對人物性格的形成及對揭示小說主題的作用。

2.鑒賞故事情節(jié)。

這類型的題目主要是圍繞情節(jié)構(gòu)思及其作用命題。

題型有:

(1);文中寫了XX情景在小說中起到什么作用?

(2);某事物、人物在小說中有什么作用?

解題思路:明確情節(jié)構(gòu)思為表現(xiàn)人物的宗旨;結(jié)合情節(jié)的一般作用:

根據(jù)要求組織語言表達:

XX情節(jié)(事物)在文中有作用;突出了,表現(xiàn)了

____

________

________

________

________

________

________

________

3、情節(jié)安排評價

①就全文來說有一波三折式。

作用:是引人入勝;扣人心弦,增強故事的戲劇性;可讀性。

②就開頭結(jié)尾來說有首尾呼應式。

作用:使結(jié)構(gòu)緊密;完整。

③就開頭來說有倒敘式(把結(jié)局放到開頭來寫)

④就結(jié)尾來說有戛然而止;留下空白式。

解題技巧。

1;找出情節(jié)線索;理清情節(jié)的來龍去脈。

2;由事及人;看情節(jié)發(fā)展如何為塑造人物服務。

3;見微知著;從場面和細節(jié)描寫中分析情節(jié)對表現(xiàn)主題的意義。

4;賞析技巧;注意發(fā)現(xiàn)作者組織情節(jié)的藝術(shù)匠心。

(三)環(huán)境

分析環(huán)境描寫是全面理解小說的重要環(huán)節(jié)。環(huán)境是形成人物性格;促使人物行動的指定場所和范圍。小說中的環(huán)境描寫;有時是為了表現(xiàn)故事發(fā)生的時間、地點和社會條件,用于烘托人物活動的時代意義,有時是為了渲染氣氛,從側(cè)面表現(xiàn)人物的性格,它是整個作品中不可分割的構(gòu)成部分,對于增強故事的真實性是至關(guān)重要的。因此在分析人物形象的時候也要分析環(huán)境,要連帶寫景的部分一起分析。

1;題型。

①在文中準確地找出描寫環(huán)境的句子;

②分析概括環(huán)境的特點;

③就指定的環(huán)境描寫說出其作用。

2、環(huán)境的作用

①交代故事發(fā)生的時間地點;

②揭示人物心境,表現(xiàn)人物身份、地位、性格;

③暗示社會環(huán)境,暗示人物的前途命運;

④渲染氣氛、奠定基調(diào);

⑤推動情節(jié)的發(fā)展或作為情節(jié)線索(展開情節(jié)、轉(zhuǎn)換情節(jié)、暗示情節(jié)的結(jié)束等);

⑥揭示或深化主旨。

(四)·主題

小說的主題是小說的靈魂;是作者的寫作目的之所在,也是作品的價值意義之所在。主題的深淺往往決定著作品價值的高低,因此,欣賞小說必須欣賞小說的主題。

1、題型

①找出體現(xiàn)小說主題的句子(或用自己的話概括作品的主題);

②讀了全文后;文章讓你明白了什么道理(本文對你有何啟迪?談談你的一點體會);

③結(jié)合全文主題;談談你對某一句話的理解和看法。

2、概括主題的基本術(shù)語

(1);歌頌、贊揚、張揚什么。

(2);諷刺、批判、揭露、譴責什么。

(3);揭示什么人生道理。

(4);對什么現(xiàn)象的反思。

(5);表達/表現(xiàn)了什么情感。

(二)文學類文本閱讀。

閱讀下面的文字;完成下列各題。

天囂。

趙長天

風;像浪一樣,梗著頭向鋼架房沖撞。鋼架房,便發(fā)瘧疾般地一陣陣戰(zhàn)栗;搖晃,像是隨時都要散架。

渴!難忍難挨的渴;使人的思想退化得十分簡單;十分原始。欲望,分解成最簡單的元素:水!只要有一杯水,哪怕半杯,不,一口也好哇!

空氣失去了氣體的性質(zhì);像液體,厚重而凝滯。粉塵,被風化成的極細小的砂粒,從昏天黑地的曠野鉆入小屋,在人的五臟六腑間自由遨游。它無情地和人體爭奪著僅有的一點水分。

他躺著;喉頭有梗阻感,他懷疑粉塵已經(jīng)在食道結(jié)成硬塊,會不會引起別的疾病,比如矽肺?但他懶得想下去。疾病的威脅,似乎已退得十分遙遠。

他閉上眼;調(diào)整頭部姿勢,讓左耳朵不受任何阻礙,他左耳聽力比右耳強。

風聲;絲毫沒有減弱的趨勢。

他仍然充滿希望地傾聽。

基地首長一定牽掛著這支小試驗隊;但無能為力,這隔一百公里,運水車不能出動,直升機無法起飛,在狂虐的大自然面前,人暫時還只能居于屈辱的地位。

他不想再費勁去聽了。目前最明智的;也許就是進入半昏迷狀態(tài),減少消耗,最大限度地保存體力。

于是;這間屋子,便沉入無生命狀態(tài)

忽然;處于混沌狀態(tài)的他,像被雷電擊中,渾身一震。一種聲音!他轉(zhuǎn)過頭,他相信左耳的聽覺,沒錯,濾去風聲;沙聲、鋼架呻吟聲、鐵皮震顫聲,還有一種雖然微弱,卻執(zhí)著,并帶節(jié)奏的敲擊聲。

“有人敲門!”他喊起來。

遭雷擊了;都遭雷擊了,一個個全從床上跳起,跌跌撞撞,竟全撲到門口。

真真切切;有人敲門。誰?當然不可能是運水車,運水車會撳喇叭。微弱的敲門聲已經(jīng)明白無誤地告訴大家:不是來救他們的天神,而是需要他們援救的弱者。

人的生命力;也許是最尖端的科研項目,遠比上天的導彈玄秘。如果破門而入的是一隊救援大軍,屋里這幾個人準興奮得癱倒在地。而此刻,個個都象喝足了人參湯。

“桌子上有資料沒有?;當心被風卷出去!”

“門別開得太大!”

“找根棍子撐住!”

每個人都找到了合適的位置;擺好了下死力的姿勢。

他朝后看看。“開啦!”撤掉頂門柱;他慢慢移動門閂。

門閂吱吱叫著;痛苦地撤離自己的崗位。當門終于脫離了銷眼,那門,便呼地彈開來,緊接著,從門外滾進灰撲撲一團什么東西和打得臉生疼的砂礫石塊,屋里剎時一片混亂,像回到神話中的史前狀態(tài)。

“快;關(guān)門!”他喊,卻喊不出聲,但不用喊,誰都調(diào)動了每個細胞的力量。

門終于關(guān)上了;一伙人,都順門板滑到地上,癱成一堆稀泥。

誰也不作聲;誰也不想動,直到桌上亮起一盞暗淡的馬燈,大家才記起滾進來的那團灰撲撲的東西。

是個人;馬燈就是這人點亮的,穿著戰(zhàn)袍,說著誰也聽不懂的蒙語,他知道別人聽不懂,所以不多說,便動手解皮口袋。

西瓜!從皮口袋里滾出來;竟是大西瓜!綠生生,油津津,像是剛從藤上摘下,有一只還帶著一片葉兒呢!

戈壁灘有好西瓜;西瓜能一直吃到冬天,還不稀罕,稀罕的是現(xiàn)在,當一口水都成了奢飾品的時候,誰還敢想西瓜!

蒙古族同胞利索地剖開西瓜;紅紅的枝葉,順著刀把滴滴答答淌,饞人極了!

應該是平生吃過的最甜最美的西瓜;但誰也說不出味來,誰都不知道,那幾塊西瓜是怎么落進肚子里去的。

至于送西瓜人是怎么沖破風沙;奇跡般的來到這里,最終也沒弄清,因為誰也聽不懂蒙語,只好讓它成為一個美好的謎,永久地留在記憶里。(有刪改)

(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是______。

A.小說開頭不僅形象地描寫了風沙的狂暴;也細致地表現(xiàn)了人物的直覺印象與切身感受,烘托并渲染了“”天氣“恐怖氣氛?!?/p>

B.被困隊員身陷絕境卻調(diào)動起所有能量開門救助敲門人;送瓜人在被困隊員生死關(guān)頭奇跡般的出現(xiàn),這都說明生命奇跡無法解釋。

C.小說善于運用細節(jié)表現(xiàn)人物;開門前試驗隊員一句“桌子上有資料沒有?當心被風卷進去”,就體現(xiàn)了科研工作者高度的責任意識。

D.試驗隊被困隊員與素不相識的送瓜人之間的故事;不僅令人感動,還揭示出一個樸素而有意味的人生道理:幫助別人,也是幫助自己。

(2)小說以“渴”為中心謀篇布局;這有什么好處?請簡要說明。

(3)小說以一個沒有謎底的“美好的謎”結(jié)尾,這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合作品進行分析。23、閱讀下面的文字;完成下列各題。

《禮記?祭統(tǒng)》曰:“禮有五經(jīng);莫重于祭?!惫湃税鸭漓胱鳛橹T禮俗中的首重。依時有春杓;夏稀、秋嘗、冬蒸。流傳至今的中元祭祖和中秋祭月,當是“秋嘗”的重要內(nèi)容。而無論是中元祭祖還是中秋祭月,都是為了合道,是趨吉避兇的方法論。

《易?系辭下》講:“日往則月來;月往則日來,日月相推而明生焉。寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉?!比A夏先祖視太陽為寰宇之間陽性之最,名為太陽;視月亮為寰宇之間陰性之最,名為太陰。作為中國民間農(nóng)時重要依據(jù)的陰歷即是據(jù)月亮運行周期編成。既然月亮在天地間有如此重要的意義,有著祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)的中華先祖當然就要獻祭?!秶Z》記載:“古者先王既有天下,又崇力于上帝明神而敬事之,于是乎有朝日;夕月,以教民事君?!彼^“夕月”就是祭祀月亮的儀式。不過當時祭祀月亮是在秋分這一天。據(jù)《周禮?春官》鄭玄箋注:“天子春分祭日,秋分祭月。”歷代王朝也都把祭月列入國家祀典,嚴格執(zhí)行。

古人發(fā)現(xiàn);秋分之日太陽行至赤道上空,晝夜相等。此后,白晝漸短,陽氣漸衰;黑夜?jié)u長,陰氣漸增。所以,在秋分這個陰陽相當?shù)臅r刻祭月,既是敬送陽氣之往,又是恭迎陰氣之來。但秋分是據(jù)太陽的運行確定的,在農(nóng)歷中不固定,或在月初,或在月中,或在月末。若在月末,就很難見到明月,無從獻祭,后遂演變?yōu)檗r(nóng)歷八月十五進行。

在民間;中秋獻月飽含著百姓濃烈的感恩之情。一年勞作,托福于天地護佑,風調(diào)雨順,日麗月清,五谷和瓜果成熟了,作為受益者,就要首先把果實獻給天地和祖先品嘗,所謂“秋嘗”。

在古人看來;祭就是吉。因為祭是人天中介。生命來自父母,父母又來自他們的父母,尋根究底,肯定有一個第一父母。這個“第一”應該就是老子講的“道”?!暗郎唬簧?,二生三,三生萬物?!比艘彩侨f物之一,自然也是由道生的。要保持生命力,無疑就要保持和道的聯(lián)誼。古人用的方法是祭。可見祭是人類和宇宙能量保持暢通的一種形式。

按照現(xiàn)代科學的說法;任何事物都由三要素構(gòu)成,即信息系統(tǒng);能量系統(tǒng)、物質(zhì)系統(tǒng)。月亮作為一個巨大的天體,肯定有它的信息系統(tǒng)和能量系統(tǒng)。這就是古人講的“月神”。既然真有“月神”,《論語》中講的“祭如在,祭神如神在”就顯得必要。

古代國家和集體層面的月祭都是要誦讀祝文的。向西設壇;由祭官或女性賢淑沐手恭誦祝文,然后向月焚化。祝文主要由兩部分構(gòu)成,先是歌頌,再是立志。作為陰性能量的載體,月亮有著太多值得人們歌頌的地方。

為了讓這種能量具有存在感;祭祀之后要分食祭品,古人名之為“餃”。隨著祭禮的不斷演進,月餅和瓜果就成了中秋的主要祭品。無疑,祭品是一種祝?;说氖称罚虼?,在祭禮之后,我們看到,許多人舍不得吃掉自己分得的祭品,要拿回家,讓老人和小孩分享。

(選自《中秋是歸途》,有刪改)(1)下列有關(guān)“中秋祭月”的表述;符合原文意思的一項是______

A.古人把祭祀作為諸禮俗中的首重;而流傳的中秋祭月在春;夏、秋、冬四時的祭祀中地位最為突出。

B.古時的中秋祭月是為了趨吉避兇;為了合道,以此突顯老子“道生萬物”思想對古人產(chǎn)生的影響。

C.華夏先祖視太陽;月亮分別為寰宇間陽性與陰性之最;中秋祭月就是為彰顯它們在天地間的重要意義。

D.原是秋分祭月;因秋分在農(nóng)歷中不固定,為避免出現(xiàn)無月獻祭的情形,后演變?yōu)樵谵r(nóng)歷八月十五進行。

(2)下列理解和分析;不符合原文意思的一項是______

A.古人發(fā)現(xiàn);秋分這一天太陽行至赤道上空,晝夜相等,在此之后,白天漸漸變短,陽氣開始衰減;黑夜逐漸增長,陰氣漸增。

B.在民間;“秋嘗”祭月有著濃烈的感恩味道,老百姓認為一年勞作托福于天地護佑,風調(diào)雨順,豐收后應先請?zhí)斓睾妥嫦绕穱L。

C.古人把祭祀看作是保持生命個體與祖先之間相互聯(lián)誼的一種方式;即人天中介,通過祭可從父母那里獲得科學認識宇宙的能量。

D.古代國家和集體層面的月祭都是由祭官或女性之賢淑者沐手恭誦祝文;祝誦完畢,祭文要向月焚化,儀式感很強。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容;下列推斷不正確的一項是______

A.《易?系辭下》講的“日往則月來;月往則日來,日月相推而明生焉”,說明古人很早就關(guān)注日月運行規(guī)律。

B.《國語》說“古者先王既有天下”;于是“有朝日;夕月,以教民事君”,可以看出祭月具有教化的作用。

C.《周禮?春官》鄭玄箋注“天子春分祭日;秋分祭月”,表明古代帝王把祭拜日月這一活動看得很重要。

D.《論語》中“祭如在,祭神如神在”,是強調(diào)“月神”存在的真實性,為祭祀之后分食祭品找依據(jù)。24、實用類文本閱讀。

閱讀下面的文字;完成下列各題。

馮其庸的國學人生。

馮其庸先生的學術(shù)研究;用任何現(xiàn)代學科概括都有困難,或許,只有“國學”這個詞語,才最適合。眾所周知,國學概念是在近代國運背景下為應對西學而產(chǎn)生的,國學因此成為國運的一個影子,艱難困苦,曲折沉痛;國運與國學的背景,就這樣映照著馮先生的一生。

馮先生兒時家境的貧寒;抗戰(zhàn)時期死亡的威脅和失親之病,影響著他的家國觀念。特別是他在無錫國專求學時期,思想得以升華,開始參與學生活動,被中共地下黨組織認定為進步青年,馮先生與他人不同的是,他一直在學習,并將勤奮品格保持了一生,他也因此兼濟文獻;文學、紅學、書法、攝影、繪畫、考古、戲曲等,遠遠超出了常人的余限,卓然一代文史書畫大家。

“文化大革命”時;馮先生遭到批判,他托人從圖書館借出一部影印庚辰本《石頭記》,依原著行款朱墨兩色抄寫。那時他白天挨批斗,深夜秘密抄寫,整整抄了一年,對《紅樓夢》有了更深的理解,馮先生研究《紅樓夢》不僅是解讀它的故事情節(jié),更主要的是探究其中埋藏的家庭歷史和社會風情。他從曹雪芹的家世入手,做了已卯;庚辰,甲戌等早期主要抄本的研究,然后又進入《紅樓夢》思想、人物、文本藝術(shù)的研究,成為紅學大家。

關(guān)于治學讀書;在馮先生看來,讀書既要分類來讀,又要連類來讀,分類是通讀專史;專書,是豎讀;連類是讀通史、綜合史,是橫讀。馮先生認為文學與歷史,甚至還有哲學、民俗等學科,本來就是共生共長,你中有我,我中有你。如果不能全面涉獵,怎么可能發(fā)生聯(lián)想,獲得精深的見解?但是,僅是橫讀,又會流于泛泛,停留于一般水平,“凡書都有其獨到之處,也有其不到之處。吾取其獨到之處,則知有所得,知其不到處,則明以謀補也,”馮先生真是深得讀書的精髓。因此,他在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上,講究實地考察和書本相互印證。在學術(shù)研究上,馮其庸曾說:“我的學術(shù)道路,是重視文獻記載,重視對地面遺跡的調(diào)查,重視地下發(fā)掘的新資料,三者互相印證,才做定論?!瘪T先生讀《史記?項羽本紀》時,對項羽烏江自刎的情節(jié)存疑,于是他幾次去實地考察,調(diào)查其所記載的地名及其地理位置,寫出了《項羽不死于烏江考》。

2005年;馮先生已離休。這時,中國人民大學請他出任國學院首任院長之職。他為國學院設計了最基本的規(guī)范,提出了“大國學”的概念。后來,他又和季羨林先生一同建言,倡議建立西域歷史語言研究所,“從事中國西部文化歷史語言民俗藝術(shù)方面的研究,以應國家不時之需”。20年間,他先后十赴新疆,訪樓蘭,追尋玄奘西行東歸的古道。80多歲高齡,他還冒險縱穿羅布泊荒漠。他常說:“開發(fā)大西北,不研究西域怎么行?尤其是現(xiàn)在,民族和諧對于國家的穩(wěn)定那么重要,我們需要從歷史中尋找可以借鑒的真經(jīng)?!?/p>

在馮先生心中,國學的最終使命是使今天的人們能夠繼承古人對社會、國家的責任感和使命感,所謂“鐵肩擔道義,妙手著文章”,這種境界應該世代相傳。馮先生曾用“滄海橫流日,書生意氣稠。憑將三寸筆,風雨動神州”來概括施耐庵的生平與創(chuàng)作,這又何嘗不是馮先生學術(shù)人生的寫照?(有刪改)

【相關(guān)鏈接】

①馮其庸曾回憶;自己讀到《大慈恩寺三藏法師傳》時,被這位圣僧以萬死不辭的勇氣赴西天取經(jīng)的精神震撼;感動,這精神不知不覺在他年少的心里種下了求學求真的種子。

(蔣肖斌《馮其庸去世,一生系“紅樓”》)②國學是我們這個民族頂天立地的柱子;也是我們無形的強大的精神長城,沒有她,我們站不起來。沒有了她,一個民族就沒有根底,就沒有了扎根大地永不可拔的根,就不能排除外來文化中不好的東西。

(董宏君《馮其庸:讓傳統(tǒng)文化給我們自信》)

(1)下列理解和分析;不符合原文意思的一項是______

A.兒時家境的貧寒;抗戰(zhàn)時期死亡的威脅以及失親之痛;影響了馮先生的家國觀念,注意馮先生的這段生活背景有助于深入了解馮先生的國學研究。

B.馮先生讀書時既分類又連類;把專史;專書閱讀與通史、綜合史閱讀結(jié)合起來,從而明了其獨到之處與不到之處,在廣泛涉獵中獲得精深見解。

C.馮先生出任中國人民大學國學院首任院長之職后;提出了“大國學”的概念,和季羨林先生一起建立了西域歷史語言研究所,擴大了國學研究的范疇。

D.馮先生年少時讀《大慈恩寺三藏法師傳》;被三藏法師的精神感染,這種精神在他心里種下了求學求真的種子,可見國學可以對人的精神面貌產(chǎn)生影響。

(2)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括;不恰當?shù)膬身検莀_____

A.之所以用“國學”這個詞語概括馮其庸先生的學術(shù)成就;是因為先生在文獻;文學、紅學、書法、考古等方面都有涉獵,用任何現(xiàn)代學科都難以概括。

B.馮先生研究《紅樓夢》主要是通過解讀故事情節(jié)來探究埋藏其中的家庭歷史和社會風情;從而進入《紅樓夢》的思想;人物、文本藝術(shù)等的研究。

C.馮先生讀《史記?項羽本紀》的時候;對地名及地理位置進行實地考察,以確定古籍所反映的歷史的真?zhèn)?,這就是講究實地考察和書本相互印證的研究方法。

D.馮先生曾用“滄海橫流日;書生意氣稠。憑將三寸筆,風雨動神州”來概括施耐庵的生平與創(chuàng)作,其實也是用這首詩寫自己學術(shù)研究的經(jīng)歷。

E.國學概念是在近代國運背景下為應對西學而產(chǎn)生的;正是因為有了國學,我們才能更好地排除隨著外來文化而涌進來的一些消極的東西。

(3)作為國學大家,馮先生在治學上有哪些特點?請結(jié)合全文談談你的看法。25、實用類文本閱讀。

閱讀下面的文字;完成下列各題。

當民國范兒遇上物理達人。

明心。

80年前;一個有著濃郁民國范兒的23歲才女,踏進了美國伯克利大學的校門,從此開啟了一段非凡的人生之旅。她就是有“東方居里夫人”之稱的物理學家吳健雄。

吳健雄出身在典型的中國知識分子家庭;父親吳仲裔是位有遠見卓識的開明士紳。吳健雄“健”字輩,排行第二,父親以“英雄豪杰”依次命名,故得名健雄。雖為女兒身,父親希望她不讓須眉,胸懷男兒志,積健為雄。吳仲裔一向重視教育,自然不會錯過孩子的啟蒙教育。但在吳仲裔看來,中國之所以落后,受洋人欺侮,主要原因是科學不發(fā)達,因此他時常跑到上海的書店,為孩子們購買一些有關(guān)科學知識的圖書及報紙雜志。當別的女孩還在為不用裹小腳而慶幸的時候,小健雄已經(jīng)知道了大氣的壓力;水的浮力,以及打雷和閃電是怎么回事等自然科學知識,并按照書里看到的、收音機里聽到的,開始跟哥哥一起做一些簡單有趣的科學實驗了。

等到了上學年紀;在父親創(chuàng)辦的明德女子學校里,十來歲的吳健雄知道了“樂以天下,憂以天下”的大胸懷,明白了“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”才是最好的學習態(tài)度。

受父親教育救國思想的影響;吳健雄后來考上了蘇州第二女子師范學校。其間,她多次到東吳大學聽胡適演講,常使少年吳健雄“思緒潮湃,激動不已”。吳健雄曾說,在一生中影響她最大的兩個人,一個是她父親,另一個則是胡適先生。她的研究“不過是根據(jù)胡先生平日提倡的‘大膽假設,小心求證’之科學方法”。

后來;吳健雄從中央大學數(shù)學系轉(zhuǎn)到物理系。老師同學大為不解,都認為她在數(shù)學領(lǐng)域肯定能有所建樹,卻不知她對物理學早已“情有獨鐘”。

吳健雄知道;全球物理研究的頂尖機構(gòu)在美國,她決定赴美深造。1936年,吳健雄來到美國伯克利加利福尼亞大學求學。然而想進伯克利物理系并不容易,吳健雄需要接受物理系主任柏基的測試。柏基的能力與貢獻雖被人稱道,但他對外域人和女性存有偏見,吳健雄兩者均占。面試時吳健雄一臉的坦然,身著旗袍,舉止端莊,有條不紊地介紹了自己在國內(nèi)的學習和研究情況。柏基破例接受了吳健雄的入學申請。雖然當時西方科學界始終充斥著“物理科學實驗是男性領(lǐng)域”的性別偏見,但這種偏見在吳健雄嚴謹?shù)膶嶒灳窈蜔o差錯的實驗結(jié)果面前,一次次被打破。健雄的博士論文導師--1939年諾貝爾物理學獎得主勞倫斯,得知吳健雄畢業(yè)后苦于美國一流大學和研究機構(gòu)都拒絕女性作物理教師之時,毫不猶豫地作了她的推薦人,普林斯頓大學破天荒地接納了第一位物理女教師。

吳健雄的另一位導師--1959年的諾貝爾獎得主塞格瑞對她更是關(guān)照有加。正是塞格瑞引導吳健雄發(fā)現(xiàn)了對鈾原子核分裂連鎖反應有關(guān)鍵影響的惰性氣體“氙”;奠定了她在物理界的地位。他評論吳健雄:“她的意志力和對工作的投入,使人聯(lián)想到居里夫人,但她更加入世;優(yōu)雅和智慧。”

1956年;楊振寧和李政道合作研究,提出弱相互作用中宇稱不守恒的理論。理論一提出,便在物理學界引起了很大震動,很多有影響力的物理學家不以為意,甚至認為沒有必要花時間驗證。而吳健雄以其非凡的洞察力,認識到此項實驗的重要性及其意義。同年,她便用無懈可擊的實驗證實了該理論的正確性。這一實驗結(jié)果,推動了物理學的發(fā)展,也把35歲的楊振寧和31歲的李政道推上了諾貝爾物理學獎,但領(lǐng)獎臺上唯獨缺了這位女物理學家的身影。

由于性別偏見而與諾獎失之交臂的吳健雄;并沒有停下做研究的腳步,她依然穿著自己裁剪的旗袍,在實驗室埋頭做實驗,在她眼里“名利可以無視,實驗卻不可以停止”。此后,吳健雄先后用實驗證明了核β衰變在矢量流守恒定律,以及在β衰變研究的其他貢獻,關(guān)于量子力學的基本理論方面的實驗等重要成果。

對名利;吳健雄看得很淡,她總認為自己是個平凡的中國女性。她鐘愛旗袍,每逢出席各種重要場合,她總是為自己準備得體的旗袍,表示對祖國的尊重;她家的客廳里,懸掛著中國字畫,書架上收藏著許多中國古書及一些瓷器;演講中,她都會忍不住提到祖國

離家37年后;吳健雄終于在1973年踏上了回國之路,彼時雙親都已不在。1984年,吳健雄參加母校明德樓落成典禮,獨資捐建了明德學校紫薇樓。4年后,又捐出百萬美元巨款設立“吳仲裔獎學金”表達自己的寸草之心。1992年,四位華人諾貝爾獎得主:李政道;楊振寧、丁肇中、李遠哲,在臺北發(fā)起成立“吳健雄學術(shù)基金會”,要給八十華誕的吳健雄一個驚喜。她一再婉拒,竟躲了起來。吳健雄說:“我不喜歡出風頭,做研究是我的本分,我只是運氣好,成果還不錯而已,不要以我的名字成立基金會?!?/p>

1997年;吳健雄去世,享年85歲。除了魂歸故里,她僅有的遺愿就是向母校捐款200多萬元建一座科技大樓。

(選自《環(huán)球人物》2017年第四期;有刪改)

(1)下列理解和分析;不符合原文意思的一項是______

A.吳健雄的成功離不開良好的家庭氛圍;父親吳仲裔是知識分子,而且目光長遠又思想開明,重視孩子的啟蒙教育。

B.吳健雄心懷祖國;從她的穿著打扮;家居布置、公開發(fā)言中,我們都可以感受到這一點。

C.相對于很多有影響力的物理學家;吳健雄更具洞察力。她以無懈可擊的實驗證實了弱相互作用中宇稱不守恒理論的正確性。

D.在父親教育救國思想的影響下;吳健雄考上了蘇州第二女子師范學校,這使少年吳健雄“思緒澎湃,激動不已”。

(2)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括;最恰當?shù)膬身検莀_____

A.吳健雄的性格天生像個男孩子;對于許多女孩兒們喜歡的事情,她沒有濃厚的興趣,反而愿意和男孩子們在一起活動。

B.胡適被吳健雄稱為一生中影響她最大的人物之一;她后來從中央大學數(shù)學系轉(zhuǎn)到物理系和胡適有直接關(guān)系。

C.憑借優(yōu)秀的心理素質(zhì)和扎實的學術(shù)功底;吳健雄被伯克利物理系接受,赴美深造,此后,她發(fā)現(xiàn)全球物理研究的頂尖機構(gòu)在這里。

D.吳健雄用嚴謹?shù)膶嶒灳窈蜔o差錯的實驗結(jié)果實現(xiàn)了一個又一個不可能;并且得到了導師的極高贊譽和大力推薦。

E.吳健雄落葉歸根;依然不忘有所作為,先后捐獻巨資支持家鄉(xiāng)和祖國的教育事業(yè),對未來的科技發(fā)展寄予厚望。

(3)“雖為女兒身,父親希望她不讓須眉,胸懷男兒志,積健為雄。”請結(jié)合文本,談談吳健雄一生是如何踐行父親的期望的?評卷人得分四、文言文閱讀(共2題,共12分)26、李密,字令伯,犍為武陽人也。父早亡,母何更行,見養(yǎng)祖母。治《春秋左傳》,博覽五經(jīng)。事祖母以孝聞,其侍疾則泣涕側(cè)息,日夜不解帶,膳飲湯藥,必過目嘗口。本郡禮命,不應。州辟從事,尚書郎,大將軍主簿,太子洗馬。奉使聘吳。吳主問蜀馬多少,對曰:“官用有馀,民間自足?!眳侵髋c群臣泛論道義,謂“寧為人弟”。宓曰:“愿為人兄?!眳侵髟唬骸昂我詾樾??”密曰:“為兄供養(yǎng)之日長?!眳侵骷叭撼挤Q之。大同后,征西將軍鄧艾聞其名,請為主簿,及書招,欲與相見,皆不往。以祖母年老,心在色養(yǎng),拒州郡之命,獨講學,立旌授生。武帝立太子,征為洗馬。詔書累下,郡縣相逼。于是密上疏曰:“臣以險釁,夙遭閔兇,生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志?!保ù颂幨∪?nèi)容為《陳情表》)武帝覽之,曰:“密不空有名也!”嘉其誠款,賜奴婢二人。下郡縣供其祖母奉膳。及祖母卒,服終,徙尚書郎,為河內(nèi)溫令。敷德陳教,政化嚴明。太傅鉅平侯羊公薨,無子,帝令宗子為世子嗣之,不時赴喪。密遣戶曹赍移推轂遣之。中山諸王每過溫縣必責求供給吏民患之密至中山王過縣征芻茭薪蒸。密箋引“高祖過沛,賓禮老幼,桑梓之供,一無煩費。伏惟明王孝思惟則,動識先戒,本國望風,式歌且舞,誅求煩碎,所未聞命。”后諸王過,不敢煩溫縣。盜賊發(fā)河內(nèi)余縣,不敢近溫,追賊者不敢經(jīng)界。隴西王司馬子舒深敬友之,而貴勢之家憚其公直。密去官,為州大中正。性方亮,不曲意勢位者,失荀、張指,左遷漢中太守。諸王多以為冤。一年,去官。年六十四卒。(節(jié)選自《華陽國志?后賢志》)

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①以祖母年老;心在色養(yǎng),拒州郡之命,獨講學,立旌授生。

___________________________________________________________________________________________

②臣以險釁;夙遭閔兇,生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志。

_________________________________________________________________________________________27、文言文閱讀。

閱讀下面的文言文;完成各題。

裴佗,字元化,河東聞喜人。其先因晉亂避地涼州。苻堅平河西,東歸桑梓,因居解縣焉。父景,惠州別駕。佗容貌魁偉,隤然有器望。少治《春秋杜氏》、《毛詩》、《周易》,并舉其宗致。舉秀才,以高第除中書博士,轉(zhuǎn)司徒參軍、司空記室、揚州任城王澄開府倉曹參軍。入為尚書倉部郎中行河東郡事所在有稱績還拜尚書考功郎中河東邑中正世宗親臨朝堂拜員外散騎常侍______中正如故。轉(zhuǎn)司州治中,以風聞為御史所彈,尋會赦免。轉(zhuǎn)征虜將軍、中散大夫。為趙郡太守,為治有方,威惠甚著,猾吏奸民莫不改肅。所得俸祿,分恤貧窮。轉(zhuǎn)前將軍、東荊州刺史,郡民戀仰,傾境餞送,至今追思之。佗出為寧遠將軍、汝南太守。有郡民劉崇之兄弟分析,家貧惟有一牛,爭之不決,訟于郡庭。佗見之,凄然曰:“____?!奔匆约遗R活^踢之。于是郡境之中各相誡約,咸敦敬讓。出為廣平太守。佗招集離散,勸課農(nóng)桑,民歸之者千戶。遷常山大守。佗開建學校,優(yōu)顯儒士。吏民歌詠之。尋加平南將軍。蠻酋田盤石、田敬宗等部落萬余家,恃眾阻險,不賓王命,前后牧守雖屢征討,未能降款。____。于是闔境清晏;寇盜寢息,邊民懷之,襁負而至者千余家。尋加撫軍將軍,又遷中軍將軍。在州數(shù)載,以疾乞還。永安二年卒。遺令不聽請贈,不受賻襚。諸子皆遵行之。佗性剛直,不好俗人交游,其投分者必當時名勝。清白任真,不事家產(chǎn),宅不過三十步,又無田園。暑不張蓋,寒不衣裘,其貞儉若此。

(節(jié)選自《魏書?裴佗傳》)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句;正確的一項是______

A.入為尚書倉部郎中/行河東郡/事所在有稱績/還拜/河東邑中正/世宗親臨/朝堂拜員外散騎常侍/中正如故/

B.入為尚書倉部郞中/行河東郡/事所在有稱績/還拜/河東邑中正/世宗親臨朝堂/拜員外散騎常侍/中正如故/

C.入為尚書倉部郎中/行河東郡事/所在有稱績/還/拜河東邑中正/世宗親臨朝堂/拜員外散騎常侍/中正如故/

D.入為尚書倉部郎中/行河東郡事/所在有稱績/還/拜河東邑中正/世宗親臨/朝堂拜員外散騎常侍/中正如故/

(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說;不正確的一項是______

A.我國古代常常在家屋旁栽種桑樹和梓樹;后來借用“桑梓”指代故鄉(xiāng)或鄉(xiāng)親父老。文中指家鄉(xiāng)。

B.“秀才”在漢代與“學士”都是指舉薦士人的科名;明清時成為生員的通稱。本文中指舉士的科名。

C.“博士”在秦漢時是掌管書籍文典;通曉史事的官職;后指專通一經(jīng)或精通一藝、教授生徒的官職。

D.“蠻”是先秦時非華夏民族的泛稱之一;后來成為南方少數(shù)民族的泛稱。“蠻酋”指蠻人的首領(lǐng)。

(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析;不正確的一項是______

A.裴佗為政有方;恩威并施。在擔任趙郡太守期間,猾吏奸民沒有不改惡從善的,他把自己領(lǐng)的俸祿分發(fā)給貧窮的百姓,離任時,趙郡百姓全都為他送行。

B.裴佗有同情心;輕財重義。在汝南太守任上,他見兄弟二人為一頭牛打官同,就把官府的一頭牛贈送給他們,于是郡內(nèi)百姓相互告誡約束,講究謙敬禮讓。

C.裴佗關(guān)注農(nóng)業(yè);重視教育。任廣平太守時,他招集流亡百姓,鼓勵督促他們種田養(yǎng)蠶,百姓紛紛歸附;任常山太守時,他創(chuàng)辦學校,優(yōu)待儒士,受吏民贊頌。

D.裴佗清白廉潔;儉樸自持。他性格剛直,不喜歡與俗人打交道;沒有什么家產(chǎn);死前叮囑家人不向朝廷請求封贈,不接受別人饋贈的奠儀,子孫遵照執(zhí)行。

(4)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①汝曹當以一牛;故致此競,脫有二牛,各應得-,豈有訟理。

______

②佗至州;單使宣慰,示以禍福。敬宗等聞佗宿德,相率歸附。

______評卷人得分五、語言應用(共1題,共5分)28、仿照畫線句子,另寫兩個能與之構(gòu)成排比的分句。(4分)詩意的產(chǎn)生,常常是突然而又自然的。____________;____________,____;____________________,________________。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、D【分析】試題分析:A春意闌珊:春意,春天的氣象;闌珊,將盡、將衰。形容春天就要過去了。不合語境意義。B翻云覆雨:比喻反復無?;驊T于玩弄手段。望文生義。C掩耳盜鈴:本義為偷鐘的人怕別人聽見鐘聲而捂住自己的耳朵,明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋,比喻自己欺騙自己,通常是是自欺欺人的意思。不合語境。D塵埃落定:多用來表示事情經(jīng)過了曲折變化終于有了結(jié)果。符合語境。四個選項的成語都為生活中常用的成語,平時學習應注意積累常用成語的意義與用法,關(guān)注成語的褒貶色彩與適用對象。考點:正確使用詞語(包括熟語)能力層級為表達應用E?!窘馕觥俊敬鸢浮緿2、【小題1】C【

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