《局外人》的讀書(shū)心得體會(huì)

《局外人》的讀書(shū)心得體會(huì)

《局外人》的讀書(shū)心得體會(huì)1

糾纏不清與擺脫，破滅與真正，拘押與隨意，愛(ài)與贖罪。于他，沒(méi)什么憂傷逆流成河，更沒(méi)什么隔三秋，由于早已搞好醒悟的人，早就失去人的本性的隨意和寬闊。深認(rèn)為終得一日可能落下帷幕，卻忘記了思索自身是不是也有時(shí)間去等候。

人生道路的荒謬和虛空，總以那樣雅致而高雅的姿勢(shì)，裝修隔斷了，他的望穿秋水。因此變成了一個(gè)局外之人。

我乃至能夠想像獲得，莫爾索在最后的法庭上等候著裁定的模樣，沒(méi)有躊躇，都沒(méi)有懼怕，就那般恬淡地環(huán)顧四周著四周，靜靜的聽(tīng)著刑事辯護(hù)律師和檢查官猛烈的言語(yǔ)。曾堅(jiān)信自己的酷刑將被減為最少，但裁定確是身亡，而其管理中心緣故竟然在媽媽尸體前未哭，吸煙，第二天陪女朋友等。的確，它是客觀事實(shí)，但也早就擺脫了初始的案子，唯一牽涉上的不過(guò)是說(shuō)其為能證實(shí)他的殘酷絕情，因此能蓄謀好去行兇。

這就是法律法規(guī)，裁定一個(gè)犯罪分子，一個(gè)只有稱之為笑面人的犯罪分子?這就是實(shí)際，讓一個(gè)真正的剛正不阿的人應(yīng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的諷刺?這就是一個(gè)人該有的權(quán)利，連身亡以前，也要遭受神甫的精神實(shí)質(zhì)抑制?我尚還記得莫爾索每一句母親，語(yǔ)調(diào)的親密，尚還記得他從開(kāi)始的一切正常但是，到最終認(rèn)可自身是異類的無(wú)可奈何。但當(dāng)他應(yīng)對(duì)全部的痛楚時(shí)，卻依然期待著，我希望處死我的那一天，有很多人前去湊熱鬧，她們都向我傳出憎恨的喊叫聲。

這時(shí)候早已只剩余了對(duì)社會(huì)發(fā)展的譏諷。

社會(huì)現(xiàn)象歪曲著一個(gè)本來(lái)詳細(xì)的人，直至上缺，鮮血淋漓，卻仍絕不放過(guò)，務(wù)必摧毀。如同書(shū)末說(shuō)，生命貼近身亡所覺(jué)得的是擺脫。僅有身亡才可以刷洗罪惡。難題是他究竟有木有如此重的罪。罪惡至死緩，罪惡到一切的罪惡都僅僅強(qiáng)加于上來(lái)的罪惡，罪惡到連想一想全是罪惡。直至全部生命都只剩余了罪惡。只有虛空與無(wú)窮的荒謬將隨可憐生命的遠(yuǎn)去足以長(zhǎng)存，卻死的毫無(wú)用處可談。哦!對(duì)報(bào)刊社或許能造成點(diǎn)細(xì)微的權(quán)益。

無(wú)論是女朋友瑪麗萊，還是損友雷蒙，在檢查官出眾的言語(yǔ)眼前全部的語(yǔ)言都僅僅慘白而乏力的證言。她們是不一樣的人，卻都會(huì)最終變成了一樣的人物角色。例如雷蒙惹到他人卻把不相干的朋友主人公莫爾索也拖下了水，瑪麗萊愛(ài)著莫爾索卻在最終說(shuō)著能夠指認(rèn)莫爾索殘酷絕情，道德淪喪的言語(yǔ)。她們?nèi)遣唤?jīng)意的，但能夠說(shuō)成可憐嗎?那莫爾索呢，一樣的可憐，卻由于糊里糊涂而變成犯罪分子，且被裁定以死緩。也有隔壁鄰居水果沙拉瑪諾老頭兒與他那病了的西班牙獵犬，老頭兒在狗還跟著他的情況下只懂責(zé)罵，丟了時(shí)，總算難過(guò)。而客觀事實(shí)是，在那樣一個(gè)階級(jí)中無(wú)論誰(shuí)做錯(cuò)事全是錯(cuò)而且是始終無(wú)法彌補(bǔ)的。

自然，大家不能說(shuō)主人公太蠢，也一樣不可以批判社會(huì)發(fā)展是有多么的的虛報(bào)，由于沒(méi)了掩蓋就并不是一個(gè)徹底的社會(huì)發(fā)展。只不過(guò)是真實(shí)悲劇的確是變成一個(gè)被社會(huì)發(fā)展所抵觸的笑面人。由于在那時(shí)候，好似莫爾索，一個(gè)內(nèi)向型的人，由于內(nèi)向型的性情變成了無(wú)情無(wú)義，一個(gè)沒(méi)有欲望的人，由于隨便的心態(tài)變成了殘酷兇狠。構(gòu)想，就算是法律法規(guī)不給他們身亡的經(jīng)濟(jì)制裁，在持續(xù)承擔(dān)雙向精神暴力后也終究會(huì)踏入身亡的路程，一切不過(guò)是并肩而立。這一社會(huì)發(fā)展始終也容下下不來(lái)那樣一個(gè)與眾不同的，恬淡的，對(duì)生活報(bào)以不在意心態(tài)的人。大家所認(rèn)同的不過(guò)是大家眼中的一切正常與當(dāng)然。包含圓桌理論需有的沖動(dòng)及自私自利。隨后那樣一批人構(gòu)成了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)發(fā)展，而她們只認(rèn)同和她們一類的人。

當(dāng)他在幽僻的鐵牢里凝視著黑喑的卻極其寬闊長(zhǎng)空時(shí)，或許只剩余了被浮塵遮擋住了的唯一的眼，實(shí)際上生命，早就一無(wú)所有。到最終的最終浮塵依然以那樣雅致而高雅的姿勢(shì)，裝修隔斷了，他的望穿秋水。它是社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，也是實(shí)際的人生。

人緣何無(wú)跡，眼下滿是浮塵。對(duì)局的客觀事實(shí)卻并未塵埃落定。

《局外人》的讀書(shū)心得體會(huì)2

加繆在《局外人》中塑造了一個(gè)與世人格格不入的主人公“默爾索”，他因殺人被法庭指控，卻由于“在母親葬禮上沒(méi)有哭”等一系列異于常人的冷漠行為，被評(píng)審團(tuán)認(rèn)定是蓄意殺人的魔鬼，整件事情異?；恼Q。

格格不入的人往往會(huì)被社會(huì)的大多數(shù)排斥，這樣的現(xiàn)象已經(jīng)成了一代人共同的生活困境?，F(xiàn)在都說(shuō)要融入社會(huì)，只有融入社會(huì)才能更好的生活?？僧?dāng)你因?yàn)橐谌氕h(huán)境中時(shí)，誠(chéng)然會(huì)改變很多自己的個(gè)性，是不是這樣也失去了自我呢?其實(shí)生活本就是很矛盾的，如何抉擇取決于自己。如果你也是格格不入的人，你會(huì)在默爾索身上看到自己面臨過(guò)的絕望，但《局外人》依然在向人們證明：即使格格不入，我們也要更真實(shí)地活著。這樣的人，其實(shí)會(huì)活的很辛苦，要保持那份真實(shí)性，往往有的時(shí)候會(huì)讓人無(wú)法理解。但真實(shí)的活著對(duì)于有一些人來(lái)說(shuō)，那是生命中最重要的。

《局外人》是從主人公母親的葬禮開(kāi)篇的，說(shuō)實(shí)話，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，很難理解主人公在母親葬禮上那樣的漠然，竟然連最后看一眼母親的遺體都好像懶得看，這要是怎么一個(gè)冷漠的人才會(huì)有這樣的表現(xiàn)啊。也許這就是世人眼中的冷漠之人吧，作者通過(guò)一系列的事情，把生活中所有令人難以理解的細(xì)節(jié)都慢慢的放大和重現(xiàn)，把世間的漠然、粗糙表達(dá)的淋漓盡致，讓人直面這些荒誕的事情，從而更深刻的感受到另類的真實(shí)。

對(duì)于常人來(lái)說(shuō)(就比如我自己)，這樣的荒誕是很難可以接受的，可這樣的小人物其實(shí)時(shí)刻都生活在你我的身邊，只是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已，就算發(fā)現(xiàn)了，也許你也會(huì)選擇視而不見(jiàn)。通過(guò)《局外人》讓人感受到了這小人物的真實(shí)，所見(jiàn)非所得，只有用心去體會(huì)那份真實(shí)感。

《局外人》的讀書(shū)心得體會(huì)3

理智與情感，在主人公默爾索的世界里沖突且對(duì)立。為此他幾乎摒棄了所有的情感：

今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。

母親的離世，他無(wú)動(dòng)于衷。他不知道她晚年的生活，過(guò)世的年齡，甚至連她的死因都一無(wú)所知。充斥他頭腦的是趕緊結(jié)束葬禮，上床足足睡上十二個(gè)小時(shí)的念頭。

晚上，瑪麗來(lái)找我，問(wèn)我愿意不愿意跟她結(jié)婚。我說(shuō)怎么樣都行，如果她愿意，我們可以結(jié)婚。于是，她想知道我是否愛(ài)她。我說(shuō)我已經(jīng)說(shuō)過(guò)一次了，這種話毫無(wú)意義，如果一定要說(shuō)的話，我大概是不愛(ài)她。

面對(duì)情人的期盼，他冷冰冰的忽視了那炙熱的渴望，擺出一副如果你愿意，那也未嘗不可的姿態(tài)。如果主人公默爾索認(rèn)為婚姻毫無(wú)意義，那我挺想知道在他的世界中意義又在何處?

即使默爾索有諸多的怪癖與缺點(diǎn)，可是一旦面臨世俗的審判時(shí)，他不禁又讓人憐惜。默爾索因?yàn)橐粯稑寶付Z鐺入獄：用一把槍打死了一個(gè)仇人，死后又朝著尸體打了四槍。令人匪夷所思的是，偌大的法院居然不用法律來(lái)進(jìn)行審訊，取而代之的是道德。小說(shuō)用了一半的篇幅來(lái)描寫(xiě)這次審訊，而其中涉及槍殺案本身的情節(jié)卻寥寥無(wú)幾。無(wú)論是法官、律師還是陪審團(tuán)，都在默爾索是否熱愛(ài)母親，靈魂是否純潔的問(wèn)題上糾纏不清：你看呀，這個(gè)犯人連母親的死都無(wú)動(dòng)于衷，所以殺死一個(gè)仇人不是理所當(dāng)然嗎?

我不明白這荒誕的邏輯來(lái)自何處，是否熱愛(ài)自己的母親和殺死一個(gè)仇人之間到底有什么關(guān)系，但我可以肯定的是，這種道德審判發(fā)生在我們生活的每一個(gè)角落。MBTI測(cè)試有一種人格類型叫做INTJ，這種人嚴(yán)謹(jǐn)而內(nèi)省，自信且決絕，但在待人接物上卻異常的冰冷。我們常說(shuō)一個(gè)人過(guò)于理性而缺乏情感，絕大多數(shù)都是對(duì)這一類人的批評(píng)。可事實(shí)與我們的觀察相違背的地方在于，一個(gè)人是否表現(xiàn)出情感充沛與心中是否存在真情實(shí)感是不能掛鉤的，畢竟有些人滿懷深情卻不擅長(zhǎng)表達(dá)，他們只能在特殊的關(guān)頭突然爆發(fā)，傾瀉而出。我參加過(guò)幾次葬禮，無(wú)一例外的是那些死者的兒子們都在葬禮過(guò)程中緊繃著臉頰，滿是嚴(yán)峻而無(wú)畏的神情。只有當(dāng)葬禮結(jié)束之后，他們才徹底崩潰，嚎啕大哭。因此冷冰冰的INTJ并不是毫無(wú)感情，只是沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)罷了。同樣的道理，主人公默爾索是否熱愛(ài)自己的母親，不能夠僅憑他異常的行為而輕率的作出判斷。

作者加繆筆下的這位默爾索先生，顯然是理性人中的理性人，他從來(lái)不暴露自己的情感，也沒(méi)有任何的興趣與愛(ài)好，他所做的事情只是觀察與思考。通讀全篇，我對(duì)這位默爾索先生一無(wú)所知，他喜歡什么，在追求什么，哪些事情有意義全無(wú)透露。所有的描寫(xiě)都是他在滿足旁人的需求，比如：

我寫(xiě)好信，信寫(xiě)得有點(diǎn)兒隨便，不過(guò)，我還是盡力讓萊蒙滿意，因?yàn)槲覜](méi)有理由不讓他滿意。

為了使我感到不那么孤獨(dú)，我還希望處決我的那一天有很多人來(lái)觀看，希望他們對(duì)我報(bào)以仇恨的喊叫聲。

他的理性和無(wú)趣讓他成為了一個(gè)徹底的虛無(wú)主義者，生活對(duì)他而言只是一味的茍且而已。我們的生活中還有許多這樣的默爾索先生，他們雖不曾被道德審判，但他們?nèi)菀鬃屓苏`解、批評(píng)、甚至排斥。他們想發(fā)出聲音，卻羞澀且苦惱于如何讓人聽(tīng)見(jiàn)。其實(shí)反過(guò)來(lái)想，冰冷又何嘗不是他們無(wú)奈的一種選擇?試想當(dāng)我們不再執(zhí)著的將道德標(biāo)準(zhǔn)施加到他們的身上時(shí)，這個(gè)世界會(huì)不會(huì)更加寬容呢?

《局外人》的讀書(shū)心得體會(huì)4

一開(kāi)始讀這本書(shū)，覺(jué)得描述平淡，沒(méi)有跌宕起伏的情節(jié)，也沒(méi)有宛轉(zhuǎn)曲折的心理描寫(xiě)，主人公對(duì)一切都超淡然。

雖然一開(kāi)始我也不太理解，但后來(lái)反思，難道母親去世就一定要哭嗎?如果跟母親感情確實(shí)一般，沒(méi)有想哭的沖動(dòng)，又為何要假裝難過(guò)擠出眼淚只為了別人夸贊自己孝順?難道追求自己喜歡的女孩子一定要有個(gè)合適的時(shí)間嗎?這些問(wèn)題也不斷的讓我隨著主人公拷問(wèn)自己。世俗認(rèn)為的就一定是對(duì)的，就一定也是我需要的，就一定要去迎合嗎?

答案當(dāng)然不是。

雖然這小說(shuō)最后也顯示了，與世俗的入世、投入和執(zhí)著相比應(yīng)該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗?fàn)幹耙惨宄约阂冻龅拇鷥r(jià)。主人公最后與神父的一番對(duì)話才顯示自己臨死前對(duì)于世俗觀點(diǎn)對(duì)于不公正的司法程序的反抗情緒，但他依然對(duì)于自己生死也存在無(wú)所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死，之前也許會(huì)試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。

但恰恰摩爾索對(duì)生死也很漠然。

“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會(huì)就受到了威脅”這是作者對(duì)摩爾索的評(píng)價(jià)。社會(huì)有時(shí)候比我們想象的脆弱，大眾意識(shí)比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前如果你沒(méi)有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價(jià)。

《局外人》的讀書(shū)心得體會(huì)5

一口氣看完加繆的《局外人》，這本1942年在法國(guó)出版的著作，第一個(gè)感覺(jué)是，我們的社會(huì)仍然在這樣的境況下掙扎，似乎毫無(wú)出路。

小說(shuō)《局外人》的篇幅不長(zhǎng)，5萬(wàn)多字，故事也不復(fù)雜，一個(gè)看上去感情麻木的年輕男子默爾索，參加完在養(yǎng)老院逝世的母親的葬禮，幾個(gè)星期之后，他和女友及朋友到海邊度假，卻遇到對(duì)朋友尋仇的幾個(gè)阿拉伯人，幾番交手之后雙方都決定停止這場(chǎng)糾紛。默爾索因?yàn)樘鞖庋谉?，于是?dú)自走到海邊，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方也在，兩人將要再次交手的時(shí)候，默爾索開(kāi)火把對(duì)方殺死。最后在檢察院的訴訟下，他被判以極刑。

看完這個(gè)梗概，你的感覺(jué)或許像看法制節(jié)目一樣，最后專家的點(diǎn)評(píng)可能是，這種激情犯罪太常見(jiàn)，很多嫌疑人僅僅是因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，等他們冷靜下來(lái)再想一想，會(huì)萬(wàn)分悔恨。

但是這部小說(shuō)要講的，并不是這類人，他是另外一種，是我們生活的局外人。

小說(shuō)花了一半的篇幅，描述了他的日常生活，謹(jǐn)小慎微地完成工作，參加母親葬禮時(shí)表現(xiàn)得無(wú)動(dòng)于衷，和女友在一起從不愛(ài)她只是喜歡她的肉體，幫朋友寫(xiě)威脅信時(shí)絲毫不覺(jué)得這是在幫助他人犯罪，朋友在家毆打情婦他也不主張報(bào)警，他喜歡自己的生活，喜歡去游泳，去餐廳吃飯，他于人無(wú)益也無(wú)害。

我們可以先想想，如果我們只知道他殺人的事，會(huì)怎樣面對(duì)這種人?你會(huì)想書(shū)里的人那樣嗎?

看完這本書(shū)我最大的感覺(jué)有兩點(diǎn)：

一、社會(huì)大眾對(duì)輿論導(dǎo)向的判斷力很低。

作為判例法的國(guó)家，陪審團(tuán)制度從某種程度來(lái)說(shuō)，不是為法律公平而設(shè)的，而是為人性而設(shè)。而人性，又是最不可測(cè)的，最容易補(bǔ)利用的。

在這個(gè)案件里，每個(gè)群體都在消費(fèi)著默爾索，檢察院想起訴成功，媒體想造成轟動(dòng)，民眾想看更多的熱鬧。

小說(shuō)里描述初次開(kāi)庭時(shí)的場(chǎng)景，提到一名記者對(duì)默爾索說(shuō)，您知道，我們把您的案子渲染得有點(diǎn)兒過(guò)頭了。夏天，這是報(bào)紙的淡季，只有您的案子與那樁弒父案還有點(diǎn)兒可說(shuō)的。

在這樣的氛圍下，所有人審判變成了一場(chǎng)表演。檢察官不討論案情，反而在證明默爾索是一個(gè)冷酷無(wú)情的人，他請(qǐng)來(lái)了共同參加葬禮的人，證明他連母親的年齡都不清楚，而且葬禮上連一滴眼淚都沒(méi)流過(guò)，請(qǐng)來(lái)了他的女友，證明他在母親葬禮后的第二天就沉溺于情?！?/p>

他認(rèn)為，這人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親，這人的靈魂空無(wú)一物!

他說(shuō)，我們應(yīng)該看到，此人身上如此巨大的靈魂空洞，正在變成整個(gè)社會(huì)有可能陷進(jìn)去的深淵。

他預(yù)測(cè)，一個(gè)在精神心理上殺死了自己母親的人，與一個(gè)謀害了自己父親的人，都是以同樣的罪名自絕于人類社會(huì)。在任何意義上來(lái)說(shuō)，前一種罪行是后一種罪行的準(zhǔn)備，它以某種方式預(yù)示著后一種罪行的發(fā)生，并使之合法化。

如果你是陪審團(tuán)，面對(duì)這些事實(shí)，面對(duì)這番言論，你的立場(chǎng)會(huì)是什么?

就像被告的律師所說(shuō)，這就是這場(chǎng)審訊的形象，所有一切都是真的，但又沒(méi)有任何東西是真的。一個(gè)看上去對(duì)人類所有情感無(wú)動(dòng)于衷的人犯下的罪，就應(yīng)該比一個(gè)對(duì)人類充滿愛(ài)的人犯下的同樣的罪要更可惡?更罪孽?

二、人可不可以忍受他人的異已生活?

我覺(jué)得整本書(shū)最精彩的地方在他與神父的對(duì)話。在監(jiān)獄里，默爾索一直拒絕與神父談話，在宣判死刑后，這位無(wú)神論者第一次，也是最后一次與神父交談。

這場(chǎng)談話與其說(shuō)是勸導(dǎo)，不如說(shuō)是抗?fàn)?，神父就是整個(gè)主流社會(huì)的縮影，他有信仰，他憐憫沒(méi)有信仰的人，他認(rèn)為人應(yīng)該皈依上帝，應(yīng)該為自己的罪孽懺悔，只有在上帝那兒才能得到最后的安寧。他不是一個(gè)傳教者，他是壓迫者，