2024屆高考寫作指導(dǎo)傘與人生

2024屆高考寫作指導(dǎo)傘與人生傘與人生——2024年2月各地聯(lián)考作文金題及導(dǎo)寫

金題展示：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

下雨時(shí)如果忘記了帶傘，不同人會(huì)有不同的選擇。有人會(huì)避雨等待天晴，有人會(huì)與同伴共撐一把傘，有人會(huì)拼盡全力在雨中奔跑，也有人會(huì)像蘇軾一樣“何妨吟嘯且徐行"……不同的選擇往往基于不同的情境，不同的追求。

上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)根據(jù)要求寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

材料解讀：

本題由材料、任務(wù)指令和常規(guī)的寫作要求組成。

（1）材料部分包含三個(gè)內(nèi)容。第一句提出話題，下雨忘帶傘時(shí)人的選擇。此處“下雨忘記打傘”喻指工作或生活中遇到困難，“選擇"喻指面對(duì)困難的態(tài)度或采取的應(yīng)對(duì)措施。第二句列舉不同人的不同選擇，即不同人的態(tài)度或應(yīng)對(duì)措施：“避雨等待天晴”，既可指不急不躁、靜待困難消失的淡然，也可理解為不作為的消極；“與同伴共撐一把傘”，指面對(duì)困難，同伴互助、合作共贏；“拼盡全力在雨中奔跑”既可指積極奮進(jìn)、突破困境，也可指困境中的盲目激進(jìn)；“何妨吟嘯且徐行"則指面對(duì)困境的豁達(dá)灑脫。第三句指向?qū)x擇緣由的探究，“不同的情境”指向客觀原因，“不同的追求"指向主觀原因。

綜合材料，考生既要明確選擇的內(nèi)容，也要就選擇的緣由進(jìn)行闡述。考生可以就某一種選擇深入探討選擇的緣由、價(jià)值，也可以綜合不同情況談不同情境下的選擇及價(jià)值取向，只要言之成理、自圓其說(shuō)均可。但要特別注意，不可泛泛而談，做拼盤式的議論。

（2）任務(wù)指令是材料引發(fā)的“聯(lián)想”和“思考”，指向由材料內(nèi)容生發(fā)的個(gè)人思考。

（3）寫作要求。就文體來(lái)說(shuō)，此文既可以寫議論文闡述見解，也可以寫記敘文或小小說(shuō)表達(dá)個(gè)人聯(lián)想與思考。切合文體特征即可。

【參考立意】

（1）單點(diǎn)立意

面對(duì)困境：不急不躁，靜待花開；消極無(wú)為不可取；同伴互助，合作共贏；積極奮進(jìn)、突破困境；豁達(dá)灑脫，樂觀以待……

（2）綜合立意（情境/追求不同，選擇不同）

條件成熟可積極行動(dòng)，條件不足何妨淡然處之；

面對(duì)困難盲目冒進(jìn)固不可取，消極作為更要不得；

困難面前，孤軍冒進(jìn)致敗，互助合作共贏；

在個(gè)人和國(guó)家發(fā)展的不同階段，會(huì)有不同的選擇（須結(jié)合具體情境分析）；

……

情境與決策：立意可以關(guān)注于個(gè)人在面對(duì)不同情境時(shí)的決策過程。通過分析在忘記帶傘這一特定情境下，人們?yōu)楹螘?huì)做出不同的選擇，可以探討決策背后的因素，如個(gè)人的性格、價(jià)值觀、生活態(tài)度等。這可以引導(dǎo)我們思考，在面對(duì)生活中的各種情境時(shí)，我們是如何根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和判斷來(lái)做出決策的。

多元選擇與包容性：從材料中我們可以看到，不同的人在相同的情境下會(huì)有不同的選擇，這體現(xiàn)了人們的多元性和差異性。立意可以強(qiáng)調(diào)在多元化的社會(huì)中，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的選擇，理解每個(gè)人都有自己的生活方式和價(jià)值觀。這種包容性的態(tài)度有助于我們建立一個(gè)更加和諧的社會(huì)。

適應(yīng)性與靈活性：材料中的不同選擇也體現(xiàn)了人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)的適應(yīng)性和靈活性。有些人選擇等待，有些人選擇合作，有些人選擇挑戰(zhàn)，而有些人則選擇保持內(nèi)心的平靜。這些不同的選擇都展示了人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)的應(yīng)對(duì)策略。立意可以強(qiáng)調(diào)在生活中，我們需要具備適應(yīng)性和靈活性，學(xué)會(huì)根據(jù)不同的情境做出最合適的選擇。

內(nèi)心力量與態(tài)度：像蘇軾一樣“何妨吟嘯且徐行”的人，展示了在困境中保持超然態(tài)度的內(nèi)心力量。立意可以聚焦于內(nèi)心力量對(duì)生活態(tài)度的影響，探討如何在困境中保持樂觀和從容，以及這種態(tài)度如何影響我們的生活和決策。

綜上所述，這篇作文的立意可以從多個(gè)方面展開，包括情境與決策、多元選擇與包容性、適應(yīng)性與靈活性、內(nèi)心力量與態(tài)度等。在寫作過程中，可以根據(jù)自己的理解和感悟，選擇一個(gè)或多個(gè)方面進(jìn)行深入探討。

【立意角度】

借助“屋檐"—外物（人），或者依靠“傘”——自己，沒有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，皆可立意；依靠自己并非排斥借助外物（人），依靠自己也并非拒絕借助外物（人）?？蓮娜缦陆嵌攘⒁猓?/p>

1、個(gè)人層面：靠人與靠己。

借屋檐遮風(fēng)擋雨，可以引申為借助別人的力量和幫助。依靠別人，固然也可以成事，但這極大的束縛了自己的雙腳，限制了自己靈動(dòng)的發(fā)揮，在別人屋檐下，還得看別人的臉色，自己沒有主動(dòng)權(quán)。不是每一個(gè)雨天你都能遇到一個(gè)專門為你設(shè)置的屋檐。

而隨身攜帶一把傘就不同了。傘靈巧，便于攜帶，而且為我所有，隨時(shí)隨地，收放自由，不懼風(fēng)雨，不靠別人，特別的省事、省心、舒坦。

所以，這就給我們啟示：我們可以適時(shí)借助別人的幫助，但更要有自己的遮風(fēng)擋雨的利器，主要還得依靠自己。

2、家國(guó)層面：適當(dāng)借鑒與自主創(chuàng)造

我們實(shí)行改革開放，既要對(duì)外開放，學(xué)習(xí)借鑒，也要獨(dú)立自主、自力更生，兩條腿走路，才有今日之輝煌。

【寫作提示】

這段材料描述了在下雨時(shí)忘記帶傘的情況下，人們會(huì)有不同的反應(yīng)和選擇。這些選擇背后，其實(shí)反映了人們不同的價(jià)值觀、生活態(tài)度和對(duì)環(huán)境的應(yīng)對(duì)策略。

首先，選擇避雨等待天晴的人，可能更注重安全和舒適。他們?cè)敢鈺簳r(shí)避開不利的環(huán)境，選擇等待更有利的時(shí)機(jī)。這種選擇體現(xiàn)了他們的耐心和穩(wěn)重，也可能表明他們更重視自我保護(hù)和避免不必要的風(fēng)險(xiǎn)。

其次，選擇與同伴共撐一把傘的人，可能更注重合作和共享。他們?cè)敢馀c他人共同面對(duì)困難，互相幫助，一起度過難關(guān)。這種選擇體現(xiàn)了他們的團(tuán)隊(duì)精神和大局觀，也可能表明他們更擅長(zhǎng)與他人建立良好的人際關(guān)系。

第三，選擇拼盡全力在雨中奔跑的人，可能更有冒險(xiǎn)精神和挑戰(zhàn)精神。他們不愿意被環(huán)境所限制，而是選擇主動(dòng)出擊，迎接挑戰(zhàn)。這種選擇體現(xiàn)了他們的勇氣和決心，也可能表明他們更重視實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和追求成功。

最后，像蘇軾一樣“何妨吟嘯且徐行"的人，可能更注重內(nèi)心的平靜和從容。他們即使在困境中也能保持一種超然的態(tài)度，享受生活的美好。這種選擇體現(xiàn)了他們的豁達(dá)和樂觀，也可能表明他們更擅長(zhǎng)從生活中發(fā)現(xiàn)樂趣和美好。

總的來(lái)說(shuō)，這段材料告訴我們，在面對(duì)相同的情況時(shí)，不同的選擇往往基于不同的情境和追求。每種選擇都有其合理性和價(jià)值，關(guān)鍵在于我們要根據(jù)自己的實(shí)際情況和內(nèi)心需求做出最適合自己的選擇。同時(shí)，我們也應(yīng)該尊重他人的選擇，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀和生活態(tài)度。

【審題】

這道作文題有兩個(gè)關(guān)鍵詞：“屋檐”和“雨傘"。它們之間存在二元思辨關(guān)系?！拔蓍堋钡奶攸c(diǎn)：大，更好地為你遮風(fēng)擋雨，但是暫時(shí)的，固定的，別人家的，無(wú)法帶走的。“傘"的特點(diǎn)：雖小，但靈巧，方便，自己的，隨身攜帶，隨時(shí)打開為你遮風(fēng)擋雨。從辯證的角度思考，“屋檐”和“雨傘"這兩種事物強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)不同?！拔蓍堋眰?cè)重外因，“雨傘"側(cè)重內(nèi)因。做事成功需要內(nèi)外因聯(lián)動(dòng)，兩者結(jié)合起來(lái)。因?yàn)閮?nèi)因即事物的內(nèi)部矛盾，是事物發(fā)展的根本原因。外因即事物的外部聯(lián)系，是事物發(fā)展的第二位的原因。內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件。外因通過內(nèi)因而起作用。

“以上材料對(duì)我們頗具啟示意義”，所以，要探究材料中的啟示意義，最關(guān)鍵的就是挖掘“屋檐"和“傘”的象征意義，以小見大，化實(shí)為虛。然后拓展到個(gè)人、社會(huì)、家國(guó)等方方面面，化虛為實(shí)，探究它帶給我們啟示，引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。應(yīng)當(dāng)理解：借助屋檐是一種智慧，一種能力，一種理性；依靠自身是一種心態(tài)，一種觀念，一種意志。要不要借助，借助什么，怎樣借助，是考查考生對(duì)對(duì)“外物"和“自身”的內(nèi)涵理解和辨識(shí)，對(duì)人生的反思和選擇，甚至是對(duì)社會(huì)的關(guān)照和思考。

行文構(gòu)思上，可以從個(gè)人層面思考：靠人與靠己。借屋檐遮風(fēng)擋雨，可以引申為借助別人的力量和幫助。依靠別人，固然也可以成事，但這極大的束縛了自己的雙腳，限制了自己靈動(dòng)的發(fā)揮，在別人屋檐下，還得看別人的臉色，自己沒有主動(dòng)權(quán)。不是每一個(gè)雨天你都能遇到一個(gè)專門為你設(shè)置的屋檐。而隨身攜帶一把傘就不同了。傘靈巧，便于攜帶，而且為我所有，隨時(shí)隨地，收放自由，不懼風(fēng)雨，不靠別人，特別的省事、省心、舒坦。最后得出結(jié)論：我們可以適時(shí)借助別人的幫助，但更要有自己的遮風(fēng)擋雨的利器，主要還得依靠自己。

從家國(guó)層面思考：適當(dāng)借鑒與自主創(chuàng)造我們實(shí)行改革開放，既要對(duì)外開放，學(xué)習(xí)借鑒，也要獨(dú)立自主、自力更生，兩條腿走路，才有今日之輝煌。

范文鑒賞：

求助誠(chéng)可貴，自強(qiáng)價(jià)更高

周國(guó)平曾言：“會(huì)自救的人總是比會(huì)求救的人更好命。"誠(chéng)然，與其求助他人，在別人的屋檐下躲風(fēng)避雨，不如學(xué)會(huì)自強(qiáng)，用自己的傘遮風(fēng)擋雨。我們新時(shí)代青年，更應(yīng)做到自強(qiáng)為主，求助為輔，方可在真如鐵的雄關(guān)漫道上走得穩(wěn)健而堅(jiān)定。

撐自己的傘，學(xué)會(huì)自強(qiáng)，價(jià)更高。價(jià)高在能將自己的命運(yùn)攥在自己的手中，讓自己成為生活中的強(qiáng)者。

李清照有詩(shī)云：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”是啊，無(wú)論是身處太平盛世，還是流落于風(fēng)雨飄搖之際，唯有強(qiáng)者能主宰自己的命運(yùn)。成為“人杰”，不僅是我輩青年充實(shí)、提高自我的目標(biāo)，更是我們身處百年未有之大變局該有的使命和擔(dān)當(dāng)。憶往昔，五四青年們?yōu)楹葱l(wèi)國(guó)家主權(quán)而奔走呼號(hào)，即使槍口指胸、同輩受戮，也從未忘記自己的使命與擔(dān)當(dāng)?？唇癯?0后”青年們?cè)谛鹿谝咔橹胁粦掷щy、吃苦耐勞的卓越表現(xiàn)，讓我們深刻感受到了青年的自強(qiáng)力量。試想，倘若這些青年都奉行“躺平"之風(fēng)而不銳意進(jìn)取，那我們的社會(huì)將幾近停滯，又何談中華民族的偉大復(fù)興呢？由此看來(lái)，“自強(qiáng)”于國(guó)于己，都大有裨益。

自強(qiáng)價(jià)更高。爭(zhēng)做“自強(qiáng)"之人，還需我輩青年不斷充實(shí)、提升自我，錘煉吃苦耐勞、永不言棄的品行。

泰戈?duì)栍醒裕骸拔ㄓ辛鬟^血的手指，才能彈出人世間的絕唱。”我輩青年，要想成為“自強(qiáng)"之人，空喊口號(hào)必然無(wú)用，唯有將這一目標(biāo)貫徹落實(shí)在生活和學(xué)習(xí)中，才能真正做到“自強(qiáng)”?；厥鬃詮?qiáng)的榜樣，張海迪在輪椅上學(xué)會(huì)26門外國(guó)語(yǔ)言；霍金在病重的情況下寫出《時(shí)間簡(jiǎn)史》；史鐵生在輪椅上書寫自己的人生。他們的生命猶如夕陽(yáng)般短暫，卻散發(fā)出旭日的光輝，成為了令人欽佩的“自強(qiáng)"之人。然而，隨著“躺平”“擺爛"之風(fēng)蔓延，不少青年自暴自棄、妄自菲薄，或停在原地等待他人屋檐的救助，卻不知為自己營(yíng)造一把可以遮風(fēng)擋雨的“自救之傘”。這樣的做法不但于提升自我無(wú)益，更甚者會(huì)淪為家庭、社會(huì)、國(guó)家的“寄生蟲"。我輩青年切莫甘做如此頹廢無(wú)用、隨波逐流的弱者，而應(yīng)在新時(shí)代的浪潮中爭(zhēng)當(dāng)乘風(fēng)破浪、披荊斬棘的強(qiáng)人。

求助誠(chéng)可貴，自強(qiáng)價(jià)更高。我們需要有自己的“自強(qiáng)之傘”，但也應(yīng)善于抓住時(shí)機(jī)，學(xué)會(huì)利用他人的“屋檐之助”，使自己擺脫逆境。

自強(qiáng)為主，求助為輔，并不意味著自強(qiáng)的人不需要求助。善于在逆境中尋求他人的力量，以實(shí)現(xiàn)逆風(fēng)翻盤，同樣也是一種智慧與能力。如若只是盲目自信，只求自強(qiáng)而完全割裂與社會(huì)、他人的聯(lián)系，就會(huì)變成“高處不勝寒”的人，一旦跌落山頂，便落得個(gè)粉身碎骨的下場(chǎng)。當(dāng)今中國(guó)正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在自強(qiáng)的同時(shí)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，與世界各國(guó)攜手，共同應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，將自強(qiáng)與求助更好地結(jié)合，方能行得更穩(wěn)走得更遠(yuǎn)。

“羨子年少正得路，有如扶桑初日升”，愿我輩青年，將自強(qiáng)與求助有機(jī)結(jié)合，在新時(shí)代的浪潮中，爭(zhēng)當(dāng)乘風(fēng)破浪、披荊斬棘的強(qiáng)者！

借屋檐與雨傘，共遮人生風(fēng)雨

風(fēng)雨來(lái)襲，我們可以暫借別人屋檐駐足躲避，也可撐起自帶雨傘漫步雨中。人生旅途多風(fēng)雨，青年人該以怎樣的姿態(tài)直面呢？答曰：借屋檐與雨傘，共遮人生風(fēng)雨，靠人與靠己齊飛，方能月下折桂，勇立潮頭。

“他山之石，可以攻玉?！薄獙W(xué)會(huì)借助別人寬大的屋檐也是一種智慧?！熬由萍儆谖镆?。"靠人”乃化艱辛為幸福，破桎梏于新生的魔法師。

危難時(shí)刻，時(shí)代轉(zhuǎn)機(jī)，洪水猛獸，浪潮奔流，個(gè)人之力，塵霧之微，熒燭末光，難過艱險(xiǎn)。何為跳板？且看，劉邦靠張良韓信蕭何之謀，奪得天下；項(xiàng)羽有一范增而不靠之，終失天下，自刎烏江。嘆哉！悲哉！面對(duì)可以預(yù)見的狂風(fēng)暴雨和難以想象的驚濤駭浪，選擇暫且能遮風(fēng)擋雨的屋檐何嘗不是明智之舉。但這里的“靠人"并非兩手一攤的不作為，依附外力的扶助，貪婪他人的所有，汲取于強(qiáng)者的施舍，而是對(duì)社會(huì)人際資源的最大化高效利用，將自己有限的精力投入到無(wú)限的事業(yè)中，獲得最大的成就。

“靠人者得先機(jī)，靠己者可制勝。”——雨天最可靠的是帶一把自己的雨傘，這樣才能化挫敗為機(jī)遇，逐時(shí)代引潮流。

風(fēng)雨無(wú)常，我們不可能時(shí)時(shí)都碰到為自己專設(shè)的屋檐，所以我們要時(shí)時(shí)隨身帶一把傘，隨時(shí)隨地，收放自由。有了屬于自己的雨傘，我們便可以在風(fēng)雨中悠然漫步，從容不迫。若只想以靠人成就自我，即使成功，也極易被安逸的表象架空，坐享他人留下的果實(shí)，而不肯腳踏實(shí)地的進(jìn)取。人生是一場(chǎng)長(zhǎng)跑，重要的不是靠他人贏在起跑線上，而是一直在靠自己奔跑。君可見，奧運(yùn)賽場(chǎng)上，全紅嬋，蘇炳添，楊倩；航空征程中，王亞平，湯洪波；科研星空里，錢學(xué)森，黃大年……誰(shuí)不是靠己之力在泥濘中走上康莊大道？誰(shuí)不是在風(fēng)雨中為自己撐傘？在明知不可為中實(shí)現(xiàn)人生