2024-2025學(xué)年度湖南省衡陽市耒陽市第一高一第一學(xué)期第二次文化素質(zhì)測試(期中)歷史試題_第1頁
2024-2025學(xué)年度湖南省衡陽市耒陽市第一高一第一學(xué)期第二次文化素質(zhì)測試(期中)歷史試題_第2頁
2024-2025學(xué)年度湖南省衡陽市耒陽市第一高一第一學(xué)期第二次文化素質(zhì)測試(期中)歷史試題_第3頁
2024-2025學(xué)年度湖南省衡陽市耒陽市第一高一第一學(xué)期第二次文化素質(zhì)測試(期中)歷史試題_第4頁
2024-2025學(xué)年度湖南省衡陽市耒陽市第一高一第一學(xué)期第二次文化素質(zhì)測試(期中)歷史試題_第5頁
已閱讀5頁,還剩3頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

耒陽一中2024級高一年級上學(xué)期第二次文化素質(zhì)測試歷史試卷分值:100分時間:75分鐘一、選擇題(本題共16小題,每小題3分,共48分,每小題只有一個選項符合題目的要求)1.如表為山西襄汾陶寺遺址中發(fā)現(xiàn)的墓葬情況。這可以用來說明當(dāng)時()大型墓使用木棺。隨葬品達(dá)一、二百件,有彩繪陶器、彩繪木器、玉或石制的禮器和裝飾品以及整豬骨架等。墓主都是男性。中型墓使用木棺一般隨葬成組陶器、木器和玉、石器,幾件至一、二十件不等,常見豬下頜骨數(shù)個至數(shù)十個。死者多系男性。小型墓大多沒有木質(zhì)葬具和隨葬品。A.母系氏族社會開始瓦解B.貴族等級制度形成C.早期奴隸制國家建立D.社會階層分化出現(xiàn)2.下列為中國古代某些朝代的中樞機構(gòu)示意圖。按照時間順序排列正確的是()A.①③②④B.③④①②C.③①④②D.③①②④3.西漢建立之初,司法上逐步廢止了“族誅”“連坐”和“五刑”(五種肉刑),取而代之的是“城旦”(修城墻)、“為舂”(舂米)、“伐薪”等勞動改造。這說明漢初()A.提倡法家思想B.強調(diào)外儒內(nèi)法C.注重教化百姓D.實行休養(yǎng)生息4.國學(xué)大師錢穆認(rèn)為,中國古代史“前一段落為秦以前的封建統(tǒng)治,后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對這兩大“政治”的理解正確的是()A.都是地方制度,加強了中央集權(quán)B.前者是貴族政治,后者是官僚政治C.都以血緣為紐帶,實現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D.都順應(yīng)了歷史潮流,維護(hù)了奴隸制度5.780年,宰相楊炎奏請?zhí)频伦趯嵭匈x稅制度改革,收稅“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”,古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這一變化反映了()A.國家廢除了長期以來的人丁稅B.政府力圖保障農(nóng)民的生產(chǎn)時間C.政府對農(nóng)民的賦稅剝削日益沉重D.國家對農(nóng)民的人身束縛逐漸減弱6.史載,唐太宗私自去視察御史府(進(jìn)士考試的地方),看到許多新錄取的進(jìn)士魚貫而出,便得意的說道:“天下英雄,盡人吾彀中矣!”在此,唐太宗看重的是科舉制有利于A.提高官員素質(zhì)B.擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)C.削弱承相權(quán)力D.提高行政效率7.唐初以三省長官為宰相,但又擇他官參加議政,也是宰相。唐中葉以后,同中書門下平章事才是真正的宰相,三省長官先后被排斥出宰相行列,成為榮譽職務(wù)。這一變化反映了()A.宰相制度的廢除B.政府行政效率的提高C.皇權(quán)的逐漸加強D.官員隊伍的不斷擴大8.魏晉南北朝至隋唐時期,思想活躍,道教在民間廣為傳播,佛教快速發(fā)展、魏晉玄學(xué)興盛、儒學(xué)在危機中前行。這一現(xiàn)象反映了該時期()A.中外思想文化交流較頻繁B.儒學(xué)危機催生其重獲復(fù)興C.外來佛教出現(xiàn)本土化趨向D.思想發(fā)展呈現(xiàn)出多元特征9.宋代以前,無論是帝王將相,還是文人騷客,大都對西漢大將軍衛(wèi)青給予很高的評價。但在宋代,人們對衛(wèi)青的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變-從認(rèn)為他是一個為國家開疆拓土、為人謙和的儒將,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环譃槎目捶ǎ杭瓤隙ㄆ錃v史功績,也對其政治行為有所詬病。對這一轉(zhuǎn)變的主要原因解讀合理的是()A.衛(wèi)青政治上無所建樹B.理學(xué)思辨思維影響深遠(yuǎn)C.宋朝推行崇文抑武國策D.兩宋時期邊境形勢嚴(yán)峻10.論及宋朝政治制度,錢穆認(rèn)為,宋代制度,一面是相權(quán)衰落,另一面則是中央集權(quán)。下列選項中體現(xiàn)中央集權(quán)”的是()A.設(shè)三衙掌握禁軍的統(tǒng)兵權(quán)B.增設(shè)參知政事為副宰相C.增設(shè)通判與知州共署文書D.設(shè)樞密院專掌全國軍政11.面對國內(nèi)既有“耕稼而食,城郭以居”的漢族居民,又有“漁獵而食,車馬為家”的契丹族人民的社會經(jīng)濟狀況,遼代統(tǒng)治者推行的政治制度是()A.南北面官制B.猛安謀克制C.四等人制D.土司制度12.與漢唐王朝通過冊封和朝貢控制邊疆不同,元朝統(tǒng)治者的邊疆管理體現(xiàn)在“今皆賦役之,比于內(nèi)地?!睋?jù)此可知元朝()A.加強了邊疆管理力度B.靈活變通因地制宜C.推行各民族平等政策D.注重地方行政效率13.比較下列兩幅地圖,相對于唐朝,元朝行政區(qū)劃()A.體現(xiàn)了因俗而治B.奠定了現(xiàn)代中國版圖C.打破了山川形勢D.保證了地方局勢穩(wěn)定14.如圖為北宋東京城示意圖,據(jù)圖可知,當(dāng)時的東京城()A.軍事功能凸顯B.民族融合加強C.坊市制度瓦解D.城市管理混亂15.史載:“兼并之家,見有產(chǎn)之家子弟昏愚不肖,及有緩急,多是將錢強以借......既借之后,歷數(shù)年不索取,待其息多,又設(shè)酒食招誘,使之結(jié)轉(zhuǎn),并息為本,別更生息,又誘勒其將田產(chǎn)折還......諺云“富兒更替做,蓋謂迭相酬報也?!边@反映了宋代社會()A.“貧富無定勢,田宅無定主”B.“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”C.“天下六分之物,五分養(yǎng)兵”D.“取士不問家世,婚姻不問閥閱”16.下圖所示為元朝中期每年征收的稅糧來源。這可用于說明該時期()A.經(jīng)濟重心開始南移B.運河經(jīng)濟高度繁榮C.農(nóng)業(yè)稅收成為主要財源D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平存在差異二、非選擇題(本大題共3小題,共52分,17題20分,18題12分,19題20分)17.閱讀材料,完成下列要求。材料一唐朝科舉分為常舉和制舉。常舉包括秀才、明經(jīng)、進(jìn)士等科,以明經(jīng)、進(jìn)士為重。制舉由皇帝主持,形式、內(nèi)容多為臨時決定,主要有賢良方正科、直言極諫等科。平民和官員均可參加。......宋初,擴大了科舉取士的人數(shù),實施殿前唱名賜及第之制。宋神宗時,取消明經(jīng)等科,專試進(jìn)士,以時務(wù)策為主。此外,政府對考官實行“鎖宿”制度,對試卷進(jìn)行糊名、謄錄處理。-摘編自李虎《科舉制演變芻議》材料二元朝完成大統(tǒng)一后,在全國范圍內(nèi)逐漸固定遼陽、陜西等十個行省,成為地方的最高統(tǒng)治機關(guān)。行省于地方事務(wù),無所不統(tǒng),與宋地方長官行政、軍事、財政三權(quán)分掌的體制相比,元的行省擁有的權(quán)力要大得多,但仍是“遵成憲以治所屬,決大獄,質(zhì)疑事,皆中書報可而后行。”......行省制度為后世所沿用,其區(qū)劃也基本上從元代開始確立。-摘編自周良霄等《中國斷代史系列·元史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括唐宋科舉制發(fā)展的特點,并分析其積極影響。(2)根據(jù)材料二、概括元代行省制的主要特點,并結(jié)合所學(xué)知識,分析行省制度創(chuàng)立的意義。18.閱讀材料,完成下列要求。材料宋元時期社會經(jīng)濟發(fā)生了新的變化,當(dāng)時在人多地少的困局中,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟進(jìn)一步走向精耕細(xì)作和經(jīng)濟作物的多種經(jīng)營。借助于有利的資源條件,工商業(yè)經(jīng)濟在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的地位日益突出,尤其是在海外貿(mào)易方面取得了舉世矚目的成就。-摘編自劉文波《宋元時期泉州社會經(jīng)濟變遷與海外貿(mào)易-兼析泉州古代經(jīng)濟發(fā)展之路》根據(jù)材料,圍繞“宋元經(jīng)濟”這一主題,自擬一個論題,并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述(要求:論題明確,史論結(jié)合,論證充分,邏輯清晰。)19.閱讀材料,回答問題。材料一諸家之學(xué),并起爭鳴,經(jīng)過相當(dāng)時期之后,總是要歸于統(tǒng)一的,統(tǒng)一的路線有兩條:(一)淘汰其無用,而留存其有用的;(二)將諸家之說,融合為一。在戰(zhàn)國時,諸家之說皆不行,只有法家之說,秦用之以并天下。秦滅漢興,最緊要的是與民休息,所以道家之學(xué),一時甚盛。然道家所謂無為而治,乃正常的社會說法。到武帝,儒學(xué)遂終于興起了,儒學(xué)的興起,是有其必然之勢的,并非偶然之事。因為改正制度,興起教化,非儒家莫能為。-摘編自呂思勉《中國文化史》材料二儒學(xué)正統(tǒng)地位確立后,治經(jīng)之路,隨時間推移,愈走愈窄,故嚴(yán)重阻礙了儒學(xué)發(fā)展。自南北朝以來,佛、道教獲得大發(fā)展,在意識形態(tài)上大有取代儒學(xué)之勢。進(jìn)入宋代,小規(guī)模農(nóng)民起義不斷;大規(guī)模邊境沖突時有發(fā)生,一些儒家學(xué)者想從儒學(xué)經(jīng)典中尋找挽救社會危機的思想武器。同時,這一時代,廣大平民有機會加入讀書人行列,他們由于出身貧苦,沒有舊的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)束縛,故易于建立新的儒學(xué)體系。在此形勢下,自北宋中期起,儒學(xué)發(fā)展出新學(xué)派-理學(xué),它是一套包括宇宙觀、人生觀、認(rèn)識論、方法論在內(nèi)的理論體系。-摘編自朱紹侯主編《中國古代史》(1)根據(jù)材料一,概括戰(zhàn)國以后思想文化“歸于一統(tǒng)”的主要路線,并結(jié)合所學(xué)知識,指出這些路線帶來的歷史影響。(2)根據(jù)材料二,歸納程朱理學(xué)的形成特點,并結(jié)合所學(xué)知識簡析理學(xué)形成的背景。(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓χ袊糯枷胛幕l(fā)展的認(rèn)識。答案及簡析答案1.D2.C3.D4.B5.D6.B7.C8.D9.C10.C11.A12.A13.C14.C15.A16.D2.(1)特點:唐科舉常舉和制舉并存,科目多樣,宋科舉人數(shù)增加,考試內(nèi)容和形式變化,制度更加完善。積極影響:選拔人才,擴大統(tǒng)治基礎(chǔ);提高官員文化素質(zhì);加強中央集權(quán);促進(jìn)文化教育發(fā)展。(2)主要特點:行省權(quán)力大但受中央節(jié)制。意義:加強中央集權(quán);鞏固國家統(tǒng)一;是地方行政制度重大變革;對后世影響深遠(yuǎn)。3.(示例)論題:宋元時期工商業(yè)經(jīng)濟發(fā)展推動社會變革。闡述:宋元時期,農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作,經(jīng)濟作物多種經(jīng)營,為工商業(yè)提供原料和市場。工商業(yè)經(jīng)濟地位突出,海外貿(mào)易成就舉世矚目,如泉州成為重要港口。商業(yè)發(fā)展促進(jìn)城市繁榮,市民階層壯大,推動文學(xué)藝術(shù)世俗化,如宋詞、元曲興起。同時,商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)重農(nóng)抑商觀念,促進(jìn)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化。4.(1)主要路線:淘汰無用學(xué)說,留存有用學(xué)說;融合諸家學(xué)說。歷史影響:秦用法家統(tǒng)一六國;漢初道家無為而治有利于恢復(fù)經(jīng)濟;漢武帝時儒家興起有利于鞏固統(tǒng)治,加強中央集權(quán),促進(jìn)文化教育發(fā)展。(2)形成特點:儒學(xué)發(fā)展困境中形成;融合佛道思想;適應(yīng)社會需求;由儒家學(xué)者創(chuàng)立。背景:儒學(xué)正統(tǒng)地位確立后發(fā)展受阻;佛道思想沖擊;社會危機頻發(fā);平民階層崛起。(3)認(rèn)識:思想文化發(fā)展受社會政治經(jīng)濟影響;不同思想文化相互碰撞融合;思想文化發(fā)展具有時代性和適應(yīng)性;思想文化對社會發(fā)展具有重要推動作用。簡析1.墓葬規(guī)格和隨葬品差異表明社會階層分化出現(xiàn),D正確;母系氏族社會瓦解在新石器時代晚期,A錯誤;貴族等級制度形成不全面,B錯誤;早期奴隸制國家建立標(biāo)志不只是墓葬,C錯誤。2.圖①是秦朝三公九卿制,圖②是宋代二府三司制,圖③是隋唐三省六部制,圖④是西漢中外朝制,C正確,A、B、D錯誤。3.漢初司法改革體現(xiàn)休養(yǎng)生息政策,D正確;漢初提倡黃老之學(xué),A錯誤;外儒內(nèi)法是漢武帝時期,B錯誤;教化百姓不明顯,C錯誤。4.秦以前封建統(tǒng)治是貴族政治,秦以后郡縣政治是官僚政治,B正確;秦以前未加強中央集權(quán),A錯誤;郡縣制不以血緣為紐帶,C錯誤;郡縣制維護(hù)封建制度,D錯誤。5.賦稅制度變化表明國家對農(nóng)民人身束縛減弱,D正確;未廢除人丁稅,A錯誤;保障農(nóng)民生產(chǎn)時間在材料未體現(xiàn),B錯誤;材料未體現(xiàn)賦稅剝削沉重,C錯誤。6.唐太宗看重科舉制擴大統(tǒng)治基礎(chǔ),B正確;提高官員素質(zhì)、削弱丞相權(quán)力、提高行政效率不是主要目的,A、C、D錯誤。7.宰相制度變化反映皇權(quán)逐漸加強,C正確;宰相制度未廢除,A錯誤;行政效率提高不明顯,B錯誤;官員隊伍擴大與材料主旨不符,D錯誤。8.思想活躍,多種思想并存,呈現(xiàn)多元特征,D正確;中外思想文化交流不頻繁,A錯誤;儒學(xué)復(fù)興是在唐宋時期,B錯誤;佛教本土化不全面,C錯誤。9.宋代崇文抑武國策影響人們對衛(wèi)青看法轉(zhuǎn)變,C正確;衛(wèi)青有歷史功績,A錯誤;理學(xué)思辨思維影響不大,B錯誤;邊境形勢嚴(yán)峻與對衛(wèi)青看法轉(zhuǎn)變關(guān)系不大,D錯誤。10.增設(shè)通判監(jiān)督知州體現(xiàn)中央集權(quán),C正確;三衙掌握禁軍統(tǒng)兵權(quán)、增設(shè)參知政事、樞密院專掌軍政主要是加強君主專制,A、B、D錯誤。11.遼代推行南北面官制,A正確;猛安謀克制是金代制度,B錯誤;四等人制是元代制度,C錯誤;土司制度是明清時期在西南少數(shù)民族地區(qū)制度,D錯誤。12.元朝對邊疆管理力度加強,A正確;材料未體現(xiàn)靈活變通、民族平等、行政效率,B、C、D錯誤。13.元朝行政區(qū)劃打破山川形勢,C正確;因俗而治不明顯,A錯誤;奠定現(xiàn)代中國版圖不準(zhǔn)確,B錯誤;不能保證地方局勢穩(wěn)定,D錯誤。14.北宋東京城商業(yè)繁華地區(qū)眾多,坊市制度瓦解,C正確;軍事功能不凸顯,A錯誤;民族融合加強在圖中未體現(xiàn),B錯誤;城市管理混亂不準(zhǔn)確,D錯誤。15.材料反映宋代土地兼并現(xiàn)象,“貧富無定勢,田宅無定主”,A正確;“惟以資產(chǎn)為宗”是賦稅制度,B錯誤;“天下六分之物,五分養(yǎng)兵”是財政支出,C錯誤;“取士不問家世”是選官制度,D錯誤。16.元朝稅糧來源分布說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平存在差異,D正確;經(jīng)濟重心南移在南宋完成,A錯誤;運河經(jīng)濟繁榮在圖中未體現(xiàn),B錯誤;農(nóng)業(yè)稅收是主要財源不明確,C錯誤。17.(1)特點從科舉類型、科目、人數(shù)、內(nèi)容形式等方

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論