《試論張藝謀電影的色彩表現(xiàn)藝術(shù)》1900字

試論張藝謀電影的色彩表現(xiàn)藝術(shù)目錄TOC\o"1-2"\h\u2372試論張藝謀電影的色彩表現(xiàn)藝術(shù) 120288一、張藝謀電影概述 126864二、色彩對比在張藝謀電影中的運用分析--以《十面埋伏》為例 18161三、張藝謀電影中色彩對比運用對我國電影的影響 223100四、結(jié)論 23094參考文獻 3【摘要】冷暖對比屬于色彩的一種表現(xiàn)形式，被經(jīng)常性地使用到電影中。所以在電影中需要慎重的應用色彩的冷暖對比，使其更好的為電影增添視覺效果。在電影中巧妙地運用色彩的冷暖對比，可以有效地呈現(xiàn)出電影場景的空間感、層次感以及場景構(gòu)圖。本文希望利用一些同張藝謀相關(guān)的電影色彩對比運用技巧以及進一步研究其美學特征?！娟P(guān)鍵詞】冷暖對比；場景構(gòu)圖；空間感；層次感一、張藝謀電影概述張藝謀是攝影師出身，這也就促使其喜歡使用的顏色來講述電影故事，早在2002年他創(chuàng)新性地采用紅、藍、白三種顏色，創(chuàng)造出《英雄》的唯美境界，隨后在2003年他又與眾不同地采用黃、白、綠三種顏色，隨后把它融入到《十面埋伏》中。實際上，這樣的選擇凸顯出極端的特性，并表現(xiàn)出濃烈的實驗色彩，然而張藝謀自身根本不在乎，因為可能在他的心中，《十面埋伏》其實是《英雄》的姊妹篇，屬于一個系列的故事。電影畫面需要在清晨薄霧沒有散開的時候就進行電影的拍攝，使用早晨的霧氣具有的朦朧感增加畫面色調(diào)的凝重感，展現(xiàn)出畫面的輕靈風格，同時能夠有別于漂浮感，利用另一種沉穩(wěn)的風格展現(xiàn)出唯美的畫面格調(diào)。二、色彩對比在張藝謀電影中的運用分析--以《十面埋伏》為例學者梁琦曾經(jīng)表達過，一部電影不管最終想要追求怎樣的視覺效果，它一定會尋找到屬于自己的發(fā)力點，一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品顯然不應是對于現(xiàn)實世界的復制，而是需要在現(xiàn)實世界的基礎上進行一定的變化，創(chuàng)造出獨具一格的，且可以讓觀眾信服的全新世界。色彩對于電影的視覺化敘事是必不可少的一部分，它是人們在觀賞一部電影時比較直觀的體會，若是了解色彩具有的秘密，那么看電影必定是一件非常特別的事情。張藝謀在拍攝的過程中正是借助色彩擁有的感知力，把多種色彩融合起來形成語言，打造出擁有個人獨特風格的作品。金鋪頭在牡丹坊欣賞小妹的舞技時，無論是小妹的服裝還是彈琵琶的藝人，他們?nèi)渴巧碇{色衣裳，渲染一種藍色的風格。并且地面鋪設了大量的印有金粉花的圖案，將藍色蝴蝶作為其中的點綴。對于色彩的先后順序，同樣具有一定的說法。當劉捕頭提出想要小妹跳“仙人指路”舞蹈的時候，四周鼓面都逐漸趨于暗粉色，并且畫面里的藍色蝴蝶顏色逐漸變暗。不僅如此，熒幕的百姓也身著具有藍色色調(diào)的衣服。如此一來，他們在對后景進行虛化處理的時候，對于前景人物的特寫就不可能出現(xiàn)較大的顏色落差。當小妹開始舞蹈的時候，當水袖碰到鼓面的時候，其色彩凸顯出來。隨后小妹同劉捕頭進行打斗的過程中，他們打斗進入到藍色水影房間。這個時候房間內(nèi)的簾子也是藍色的，同樣埋下伏筆，暗示最后小妹會選擇身著藍衣的金捕頭。張藝謀在這個地方巧妙地使用了色彩的加減法，沒有添加任何其他的色彩，利用最初設定的紅、黃、藍三原色設計電影的最終畫面。三、張藝謀電影中色彩對比運用對我國電影的影響在2004年拍攝《十面埋伏》之前，根本看不到中國有哪個導演敢如此大幅度地使用色彩視覺語言，充分激發(fā)出其具有的作用，把影片敘事的結(jié)構(gòu)以及整體的框架都搭建在色彩語言的主觀化使用方面。包含了早期“紅高梁時代”的張藝謀電影，同樣也做不到這么極致。在電影《十面埋伏》中，不單單巧妙完整地將黑、紅、藍、白、綠等多種色彩進行真實再現(xiàn)，并且最大限度地展現(xiàn)其主觀表意性。此外電影考慮到人物服裝色彩的運用，將其同人物性格與心理進行巧妙地相連，最后一個環(huán)節(jié)站在多個角度對影片的內(nèi)容進行敘事，并凸顯其最終的主題。四、結(jié)論電影藝術(shù)源于生活，但又高于生活。現(xiàn)在這個時代的步伐在快速前進著，電影的形式也在不斷地多樣化，但對于色彩在電影中的運用是萬變不離其中。因此要拍出優(yōu)秀的對于色彩運用的電影作品，還需要了解歷史，了解建筑知識，有較強的繪圖能力，較高的審美以及制作能力。設計時考慮周全，運用合適的方法達到理想的效果，不管是在構(gòu)圖、繪圖完整度、模型制作和實景制作上都要嚴格要求自己。在人類悠久的文化歷史中，色彩的運用無可比擬地獲得了全社會的關(guān)注和文化期待，色彩超越了所有文化意義上的生存，成為完全文化意義上的生活。在今天的信息社會中，互聯(lián)網(wǎng)計算機技術(shù)中的視覺信息采集、存儲、傳輸和顯示等技術(shù)被廣泛使用，視覺交流有繼續(xù)發(fā)展的潛力，同時，電視、視頻、攝影等視覺訊息大大擴展了人們的視野，豐富了人們的視覺藝術(shù)享受。參考文獻[1]胡靜怡.《大紅燈籠高高掛》色彩藝術(shù)運用的研究[J].新聞研究導刊,2020,1124:104-105.[2]耿琛.論張藝謀電影藝術(shù)的審美訴求[D].江西財經(jīng)大學,2019.[3]王瑜.張藝謀電影《影》的東方美學探究[J].電影文學,2018,24:50-52.[4]李雅萍.小說到電影——從《妻妾成群》到《大紅燈籠高高掛》[J].綏化學院學報,201