集訓04 文言文閱讀（課內文言文+課外文言文+文言文對比+古詩文對比閱讀）八年級語文上學期期末備考（解析版）

八年級語文上學期期末備考集訓04文言文閱讀（課內文言文+課外文言文+文言文對比+古詩文對比閱讀）一、（23-24八年級上·廣東廣州·期末）閱讀下面文段，完成下面小題。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始此，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。（節(jié)選自《愚公移山》）1．下列句子中，加點詞意義相同的一組是（

）A．跳往助之/已而之細柳軍 B．年且九十/且焉置土石C．命夸娥氏二子負二山/負勢競上 D．以君之力/以天下之所順2．把“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉?！狈g成現代漢語。3．下列對選文內容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“以君之力，曾不能損魁父之丘”和“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”句式相近，前句實事求是，后句尖刻夸張。B．選文對愚公移山這一行為本身著墨不多，大部分內容寫的是各人對移山表現出的態(tài)度，以及愚公對他們的有力回應。C．愚公移山的原因是“指通豫南，達于漢陰”；移山是為了“懲山北之塞，出入之迂也”，可見他有很明確的行動目標。D．智叟從靜止的觀點出發(fā)，反對愚公移山；但是愚公從發(fā)展的觀點出發(fā)，認為人力可以綿延，自然是可以被人改造的?！敬鸢浮?．D2．你思想太頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦孤兒都比不上。即使我死了，還有我兒子在呀。3．C【解析】1．本題考查一詞多義。A.代詞，代愚公/動詞，到、進入；B.將要/況且；C.負：背/依恃，憑借；D.均為“憑借”；故選D。2．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達意順即可。本句重點詞語：汝心之固，固不可徹：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。曾：連……都。雖：即使。3．本題考查內容理解和辨析。C.有誤，愚公移山的原因是“懲山北之塞，出入之迂也”，移山的目的是“指通豫南，達于漢陰”；故選C。【點睛】參考譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太不聰明了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。二、（23-24八年級上·廣東廣州·期末）閱讀下面的文段，完成問題。自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（節(jié)選自《水經注校證》）4．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（

）A．自三峽七百里中

自非亭午夜分B．素湍綠潭

可以調素琴C．春冬之時

已而之細柳軍D．哀轉久絕

猿則百叫無絕5．用現代漢語翻譯下列句子。①兩岸連山，略無闕處。②雖乘奔御風，不以疾也。6．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．本文先總體描繪三峽的形勢，再按夏、春冬、秋的順序描繪四季的不同景象。B．夏天發(fā)大水時江水滿溢，漫上山陵，下行和上行的航道有時被阻斷不能通行。C．“林寒澗肅”營造出秋天肅殺的氛圍，引用漁人歌謠突出秋天的凄涼冷落。D．本文描繪了三峽雄奇秀麗的景色，抒發(fā)了作者對祖國大好山河的熱愛之情?！敬鸢浮?．D5．①兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。②即使騎著飛奔的馬，駕著疾風，也沒有這么快。6．B【分析】4．本題考查一詞多義。A.從/如果；B.白色的/不加裝飾的；C.的/到；D.停止/停止；故選D。5．本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結合。①中重點詞語有：略無，毫無；闕，同“缺”，中斷。②中重點詞語有：雖，即使；奔，飛奔的馬。6．本題考查對文章的理解和分析。B.“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”句意為：到夏天水漫上山陵的時候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。因此，題干中的“有時”錯誤；故選B?！军c睛】參考譯文：在七百里三峽當中，兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太陽；不是在半夜，就看不到月亮。到夏天水漫上山陵的時候，上行和下行的航道都被阻斷，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速傳達，有時候清早（坐船）從白帝城出發(fā)，傍晚便可到達江陵。中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風，也沒有這么快。在春、冬兩個季節(jié)，激起白色浪花的急流中，有回旋的清波，綠色的潭水中倒映著各種景物的影子，極高的山峰上多生長著奇怪形狀的柏樹，懸泉瀑布在山峰之間飛速地往下沖蕩，水清樹榮，山高草盛，有很多趣味。（在秋天）每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和肅殺，常常有高處的猿猴拉長聲音啼叫，聲音接連不斷，凄慘悲涼，空曠的山谷中傳來猿啼的回聲，聲音悲涼婉轉，很久很久才消失。所以漁民們唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！比ⅲ?3-24八年級上·廣東茂名·期末）閱讀下面的文段，完成問題。愚公移山（節(jié)選）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。7．解釋下列加點的詞。（1）汝之不惠，甚矣

（2）何苦而不平（3）一厝朔東8．把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（2）操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。9．習近平總書記在幾次講話中提倡要發(fā)揚愚公移山精神，結合現實生活，請你說說在新的歷史條件下，我們可以如何發(fā)揚光大愚公移山的精神?！敬鸢浮?．同“慧”，聰明愁苦，這里指擔心放置，安放8．（1）憑借你老邁的年紀和殘余的氣力，連山上的一株草木都動不了，又能把泥土石頭怎么樣？（2）手里抓著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，向天帝報告了這件事。9．①在體育鍛煉中，我們要發(fā)揚愚公不怕困難，迎難而上的精神；②在日常學習中，我們需學習愚公堅持不懈的奮斗精神；③在生活中，我們還要堅定信念，將目光放長遠，不可一葉障目/隨意氣餒或放棄?！窘馕觥?．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：你也太不聰明了！惠：同“慧”，聰明；（2）句意：還用擔心挖不平嗎？苦：愁苦，這里指擔心；（3）句意：一座放在雍州的南邊。厝：放置，安放。8．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）以：憑借；殘年余力：老邁的年紀和殘余的氣力；曾不：連……都；毛：草木；如……何：把……怎么辦；（2）聞：聽說；懼：害怕；已：停止；于：向。9．本題考查內容理解。面對高聳、綿延的大山，愚公決心要將山“移走”，表現了愚公不畏艱難險阻，信念堅定，不懈奮斗的精神，聯(lián)系“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”可知，愚公還以發(fā)展的眼光看待問題。我們在學習與生活中要發(fā)揚這種精神，如：遇到數學難題，選擇運用所學，通過計算、思考，去解決，要堅持不懈。在體育訓練中，不畏懼長跑、上單杠等運動，要不怕困難，迎難而上，不斷地提高自己的“上限”。我們要用發(fā)展的眼光看待問題，目光長遠，不要被眼前的困難嚇倒?！军c睛】參考譯文：河曲一位叫智叟的人笑著勸阻他們，說：“你也太不明智了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能對泥土和石塊怎么樣呢？”北山愚公長嘆道：“你的思想太過頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還用擔心挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。操蛇之神聽說了這件事，怕他不停地干下去，便去稟告了天帝。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。四、（23-24八年級上·廣東廣州·期末）閱讀下面的文段，完成各題。風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（選自吳均《與朱元思書》）10．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（

）A．天下獨絕

猿則百叫無絕B．猛浪若奔

雖乘奔御風C．負勢競上

上自勞軍D．蟬則千轉不窮

悲守窮廬11．把“鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反”翻譯成現代漢語。12．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．文章中的“奇”“異”二字高度概括了“自富陽至桐廬”間山水的特點。B．“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻”展現出歡快自得的氣象。C．文章按照總分的結構安排，“分”的部分先寫山后寫水，詳寫山略寫水。D．本文抒發(fā)了作者對大自然的向往，也表達對官場的厭倦、對功名的鄙棄?！敬鸢浮?0．B11．看到這些雄奇的山峰，那些極力攀高的人就會平息了自己熱衷于功名利祿的心；看到這些幽深的山谷，那些忙于俗事政務的人也會流連忘返。12．C【解析】10．本題考查一詞多義。A.獨一無二/停止、消失；B.飛奔的馬/飛奔的馬；C.向上/皇上；D.盡/貧窮；故選B。11．本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點詞有：戾，到、到達；息心，平息名利之心；經綸，治理、謀劃；反，同“返”。12．本題考查內容理解。C.文章按照總分的結構安排，“分”的部分先寫水后寫山，詳寫水略寫山；故選C?！军c睛】參考譯文：煙霧都消散盡凈，天空和群山融為一色。我乘著船隨著江流漂蕩，任憑船按照自己的意愿，時而向東，時而向西。從富陽到桐廬一百里左右的水路上，山水奇特獨異，天下獨一無二。水都是淺青色的，深深的江水清澈見底。一直看下去，水底游動的魚兒和細小的石頭都可以看得很清楚，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪好像飛奔的駿馬。江兩岸的高山上，全都生長著蒼翠的樹木，一看便讓人心生寒意，高山憑依高峻的地勢爭著向上，往高處和遠處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山間泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬長久不斷地鳴叫，猿不停地啼叫著?？吹竭@些雄奇的山峰，那些極力追求功名利祿的人，追逐名利的心就會平靜下來；看到這些幽美的山谷，忙于治理國家大事的人，就會流連忘返。橫斜的樹木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林間也昏暗如黃昏；稀疏的枝條互相掩映，有時還能露出陽光。13．（23-24八年級上·廣東廣州·期末）閱讀下面的文段，然后回答問題。南京濮仲謙，古貌古心，粥粥①若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數刀，價以兩計。仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街②潤澤于仲謙之手者數十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖③之，終不可得。（節(jié)選自《濮仲謙雕刻》）【注】①粥粥：卑恭和順的樣子。②三山街：是南京古地名。③啖：用利益引誘人。(1)請解釋下列加點詞的意思。①粥粥若無能者()

②奪天工焉()(2)結合選文分析，我們可以在哪些方面向濮仲謙學習？【答案】(1)若：像/好像奪：超過/勝過(2)①技藝方面，他技藝高超，簡單雕刻幾刀，作品價錢就翻倍，要學習他在技藝上精益求精，力求精湛的精神。②人品方面，他淡泊名利，不受別人威逼利誘而雕刻?！驹斀狻浚?）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現象。（1）句意為：卑微謙恭的形象，好像是一個無能之輩。若：像/好像。（2）句意為：可以奪天工（勝過天然，比喻技藝高超巧妙）了。奪：超過/勝過。（2）本題考查對人物形象的分析。在整體感知文意的基礎上，結合人物的言行舉止和所做事情分析作答。根據“然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數刀，價以兩計”可知，其雕刻技藝高超；根據“三山街潤澤于仲謙之手者數十人焉，而仲謙赤貧自如也”可見，其樂于助人；根據“意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得”可知，其淡泊名利。據此分析作答?！军c睛】參考譯文：南京濮仲謙，具有古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個無能之輩。然而他的雕刻藝術，技藝高巧，可以奪天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。他雕刻了幾刀，而價值立即以兩倍計算。濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術作品上的簽名題字，此物品的價格就會立即飛漲。三山街得到仲謙的親手題字而獲利的有數十人，然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人屋內座位間見有美竹、妙犀，立即自己動手雕刻起來。然而如果不對他的意，即使以勢壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。14．（23-24八年級上·廣東廣州·期末）閱讀下面的文段，然后回答問題。孔子世家贊太史公曰：《詩》有之：“高山仰止，景行①行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)②往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗③回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣④，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中⑤于夫子，可謂至圣矣?。ü?jié)選自《史記?孔子世家》）[注]①景行：大路，比喻行為正大光明。②鄉(xiāng)：同“向”。③祗：恭敬。④布衣：平民。⑤折中：取正，作為判斷事物的準則。(1)請解釋下列加點詞的意思。①雖不能至②沒則已焉(2)為什么稱孔子為“至圣”？【答案】(1)①到

②停止。(2)讀孔子的書想象他的為人；到魯地看到他的遺物和教風不忍離去；用天下君王賢能對比（反襯）孔子對后世影響深遠，所以稱贊孔子為“至圣”。【詳解】（1）本題考查文言實詞。①句意：我雖然不能到達那里。至：到。②句意：死后就完了。已：停止。（2）本題考查文章內容的理解。根據“余讀孔氏書，想見其為人”明確讀孔子的書想象他的為人；“適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云”明確到魯地看到他的遺物和教風不忍離去；“天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學者宗之”用天下君王賢能對比（反襯）孔子對后世影響深遠；“自天子王侯，中國言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣”明確稱贊孔子為“至圣”?！军c睛】參考譯文：太史公說：《詩經》上有句話：“巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以循著前進?！蔽译m然不能到達那里，但是心中一直向往它。我讀孔子的書，由推理可以知道他的為人。到了魯國，瞻仰孔子的祠堂、車子、衣服和禮器，許多儒生在他家里按時演習禮儀，我徘徊留戀，舍不得離開。天下的君王以及賢人是很多的，（他們大多是)當時榮耀，死后就完了?？鬃邮且粋€平民，傳到十幾代，讀書的人都尊崇他。從天子王侯，到全國研究六經的人，都以孔子的學說作為準則，孔子可以說是道德學問最高尚的人了！15．（23-24八年級上·廣東廣州·期末）閱讀下面的文段，然后回答問題。陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號曰“小由基”①。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂坐客罔不嘆服”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎③，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚④?！咀⑨尅竣儆苫吼B(yǎng)由基，戰(zhàn)國時楚國神箭手。②典郡：掌管郡務。③伎：同“技”。④金魚：古人的一種佩飾。(1)解釋文中加點的詞。①陳堯咨善射

②及守荊南回(2)下列對文中劃線句子的斷句，最為恰當的一項是（

）A．荊南當要沖日/有宴集/堯咨每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服B．荊南當要沖日/有宴集堯咨/每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服C．荊南當要沖/日有宴集堯咨/每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服D．荊南當要沖/日有宴集/堯咨每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服(3)請結合文本分析馮夫人為何要“碎其金魚”？【答案】(1)擅長待，等到(2)D(3)陳堯咨把射箭作為娛樂，獲得別人的嘆佩服，沒有把精力放在實施仁政教化?！驹斀狻浚?）本題考查重點文言詞語在文中的含義。（1）句意：陳堯咨擅長于射箭。善：擅長；（2）句意：等到駐守荊南回到家中。及：待，等到。（2）本題考查斷句。句子意思：荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的?！扒G南當要沖”點明所處位置的重要，“日有宴集”“堯咨每以弓矢為樂”完整表達句意，“坐客罔不嘆服”寫在座的表現；正確斷句為：荊南當要沖/日有宴集/堯咨每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服。故選D。（3）本題考查文章內容的理解。根據“荊南當要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂坐客罔不嘆服”可知，陳堯咨把射箭作為娛樂，獲得別人的嘆佩服。根據“母曰：‘汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？’杖之，碎其金魚”可知，母親責怪陳堯咨不致于施行仁化之政卻專注于個人的射箭技藝。所以馮夫人“碎其金魚”是因為：陳堯咨把射箭作為娛樂，獲得別人的嘆佩服，沒有把精力放在實施仁政教化。【點睛】參考譯文：陳堯咨擅長于射箭，百發(fā)百中，世人把他當作神射手，陳堯咨常常自稱為“小由基”。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務有什么新政？”陳堯咨說：“荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的。”他的母親說：“你的父親教你要用忠孝來報效國家，而今你不致于施行仁化之政卻專注于個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。16．（23-24八年級上·廣東廣州·期末）閱讀下面的文段，然后回答問題。自章樓二里，山半得石梁洞。洞門東向，門口一梁，自頂斜插于地，如飛虹下垂。由梁側隙中層級而上，高敞空豁。坐頃之，下山。由右麓逾謝公嶺，渡一澗，循澗西行，即靈峰道也。一轉，山腋兩壁，峭立亙天，危峰亂迭，如削如攢，如駢筍，如挺芝①，如筆之卓②，如樸③之欹④。洞有口如卷幕者，潭有碧如澄靛⑤者。（節(jié)選自徐霞客《游雁宕山日記》）［注］①芝：靈芝草。②卓：直。③帙（花）：頭巾。④欹（qī）：傾斜。⑤靛（diàn）：一種青藍色染料。(1)請解釋下列加點詞的意思。①自頂斜插于地

②由右麓逾謝公嶺(2)請概括選文中山巒的特點。【答案】(1)①從②越過(2)形態(tài)萬千、雄偉陡峭【詳解】（1）本題考查重點文言詞語在文中的含義。（1）句意：從洞頂斜插于地上。自：從。（2）句意：由右邊的山麓越過謝公嶺。逾：越過。（2）本題考查內容理解。根據“山腋兩壁，峭立亙天，危峰亂迭”可知，山巒雄偉陡峭；根據“削如攢，如駢筍，如挺芝，如筆之卓，如樸之欹”可知，山巒形態(tài)萬千。【點睛】參考譯文：從章家樓走出二里路，在山半腰處找到石梁洞。洞門東向，洞門口有一石橋，從洞頂斜插于地上，有如飛虹下垂。由石橋側面的縫隙中一層一層地拾級而上，上面高而寬敞、空闊。坐下休息了好一會，才下山而去。由右邊的山麓越過謝公嶺，渡過一條溪澗，順著溪澗岸向西走，就是去靈峰的道路。剛一轉過山腋，就見兩邊的巖壁陡峭筆立，直亙云天，險峰重重疊疊，形態(tài)萬千，有的像刀削般直立，有的像群峰簇擁，有的像并列的竹筍，有的像挺拔的靈芝，有的像筆一般直立，有的像頭巾一樣傾斜。山洞洞口有的像卷起的帷帳，水潭有的碧綠得像澄清的藍靛一般。（23-24八年級上·廣東茂名·期末）閱讀下面的文段，然后回答問題。記游白水巖蘇軾紹圣元年十月十二日，與幼子過①游白水山佛跡院，浴于湯池②，熱甚，其源殆可以熟物。循山而東，少北，有懸水百仞山八九折折處輒為潭深者縋石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水涯有巨人跡數十，所謂佛跡也。暮歸，倒行，觀山燒③壯甚。俯仰④度數谷。至江山月出，擊汰⑤中流，掬弄珠璧⑥。到家，二鼓⑦矣。復與過飲酒，食余甘⑧煮菜，顧影頹然，不復能寐。書以付過。東坡翁。【注】：①過：指蘇軾第三子，蘇過。②湯池：溫泉浴池。③山燒：山中草木焚燒而燃起的火。④俯仰：形容時間很短。⑤擊汰：即劃船。⑥掬弄珠璧：用手捧起水玩耍，仿佛在玩弄珍珠和玉璧。⑦二鼓：即二更。⑧余甘：橄欖。17．下列各項中加點詞語意思解釋不正確的一項是（

）A．其源殆可以熟物（危險） B．水涯有巨人跡數十（足跡，此處指腳?。〤．食余甘煮菜（吃） D．顧影頹然（看）18．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。有懸水百仞山八九折折處輒為潭深者縋石五丈19．學習了蘇軾的短文《記承天寺夜游》，我們發(fā)現蘇軾擅長運用多種表達方式（如記敘、描寫、抒情、議論等）來進行創(chuàng)作，此篇游記也是如此。請你找出至少兩種表達方式并進行簡要分析?！敬鸢浮?7．A18．有懸水百仞/山八九折/折處輒為潭/深者縋石五丈19．（1）記敘：紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水山佛跡院。交代了出游的時間和事件。（2）描寫和抒情：雪濺雷怒，可喜可畏。從視聽覺角度（運用比喻手法）寫出潭水的形狀和聲響，令人又喜又驚。（3）抒情：顧影頹然，不復能寐。含蓄表達了奇山異水也排遣不了自己內心郁悶之情。【解析】17．本題考查詞語釋義。A．句意：其源頭估計能把東西煮熟。殆，大概，恐怕。故選A。18．本題考查斷句。句意：有一百丈高的瀑布。山上有八九個彎道，每個彎道就有譚。潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈。“懸水百仞”“山八九折”“折處輒為潭”是并列句，寫瀑布、山、潭?！吧钫呖P石五丈”是對潭的具體描寫。根據句意可斷句為：有懸水百仞/山八九折/折處輒為潭/深者縋石五丈。19．本題考查表達方式。首段中的“紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水山佛跡院”是記敘，交代了出游的時間、人物和地點。第二段中的“雪濺雷怒，可喜可畏。水涯有巨人跡數十，所謂佛跡也”是描寫和抒情?！把R雷怒”從聽覺和視覺兩個角度描寫了潭水的形狀和聲音?！翱上部晌贰笔惆l(fā)了自己既喜悅又畏懼的心理。第四段中的“顧影頹然，不復能寐”是抒情，作者看到自己的影子，晃晃悠悠地快要醉倒了，再也睡不著了，含蓄的抒發(fā)了內心的愁苦之情。【點睛】參考譯文：紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過游白水佛跡院。在溫泉中沐浴，水很熱，其源頭估計能把東西煮熟。沿著山向東走，在稍稍偏北的地方，有一百丈高的瀑布。山上有八九個彎道，每個彎道就有譚。潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又驚。水邊有幾十個巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時我們順來路返回，在夕陽映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀?；驈澭蛱ь^看這些山谷。到了江邊，此時月亮出來，江水擊打著，用雙手捧著像碧玉般的水?；氐郊乙咽嵌臅r分。我與蘇過再次飲酒。吃著橄欖菜，看到自己的影子，晃晃悠悠地快要醉倒了，再也睡不著了。寫下這些文字交給過兒，東坡記。一、（23-24八年級上·廣東廣州·期末）閱讀下面的文段，完成下面小題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄟx自酈道元《水經注》）【乙】江水又東徑巫峽，杜宇所鑿以通江水也。江水歷峽東，經新崩灘，此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當崩之日，水逆流百余里，涌起數十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似笥，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之新崩灘。其頹巖所余，比之諸嶺，尚為竦桀。（選自酈道元《水經注》）20．下列加點字意思相同的一組是（

）A．自非亭午夜分/自以為大有所益 B．屬引凄異/壁門士吏謂從屬車騎曰C．江水又東徑巫峽/一狼徑去 D．涌起數十丈/果得于數里外21．用現代漢語翻譯選文中的劃線句子。（1）雖乘奔御風，不以疾也。（2）或圓如簞，或方似笥，若此者甚眾。22．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．甲文描繪三峽春冬之景，動靜結合，繪聲繪色，詩情畫意融為一體。B．乙文介紹了巫峽的情況，指出這里的山勢比三峽其他地方更為高聳。C．甲乙兩文都寫到了三峽地形的險峻，甲文還借用漁歌強化了這一點。D．甲乙兩文都同時使用說明和描寫兩種表達方式，乙文還穿插了記敘。23．從兩則選文來看，驪道元對三峽的介紹包括多個方面，具體是從哪些方面介紹的？請結合兩篇選文簡要概括?！敬鸢浮?0．D21．（1）即使騎著飛奔的馬，駕著疾風，也沒有這么快。（2）有的圓的像竹簍，有的方的像箱子，這樣的石頭很多。22．C23．甲文從總體上描繪了三峽的連綿的山巒，著重寫了夏、春冬水色各異的景色，以及猿鳴的凄異，突出了山勢的高峻；乙文則具體介紹了巫峽的地理位置，描述了因山體崩塌造成的自然現象，體現了自然力量的壯觀?！緦дZ】兩文通過對自然景觀的細致描繪，將三峽的險峻地形、壯麗景色和自然現象生動地展現在讀者眼前。甲文側重于描繪三峽的壯觀風景和自然變幻，特別是在時令交替下的獨特景色。乙文則詳細記述了巫峽的歷史變遷和自然奇觀，突出了地貌的變化過程及其對環(huán)境的影響。兩文結合描寫與敘述，融入歷史事件，展現了酈道元對三峽的深厚了解和對自然的贊美。20．本題考查一詞多義。A.如果/自己；B.連續(xù)/隨從，附屬；C.經過，途經/直接，徑直；D.兩個“數”均表示“幾”。故選D。21．本題考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點詞語的含義及句式理解，并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到詞達意順即可。（1）句重點詞語：雖：即使。奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛。不以：不如。疾：快。（2）句重點詞語：或：有的。如：像。簞：竹簍。笥：箱子。若此：像這樣。甚眾：很多。22．本題考查理解分析文章內容。C.有誤，甲文借漁歌主要是為了渲染秋天三峽的凄涼氛圍，并非強化地形的險峻。故選C。23．本題考查內容理解和概括。甲文，結合“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”可知，酈道元總體上描繪了三峽連綿的山巒，突出了三峽山勢的高峻和連綿不絕的特點。結合“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味”可知，他還著重寫了夏、春冬水色各異的景色。夏天時，“夏水襄陵，沿溯阻絕”，水流湍急，行船困難；而到了春冬季節(jié)，“則素湍綠潭，回清倒影”，水色清澈，景色宜人。結合“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕”可知，甲文還通過描寫猿鳴的凄異，進一步烘托了三峽的幽深和寂靜。乙文，結合“江水歷峽東，經新崩灘，此山漢和帝永元十二年崩，晉太元二年又崩。當崩之日，水逆流百余里，涌起數十丈。今灘上有石，或圓如簞，或方似笥，若此者甚眾，皆崩崖所隕，致怒湍流，故謂之新崩灘。其頹巖所余，比之諸嶺，尚為竦桀”可知，酈道元具體介紹了巫峽的地理位置和因山體崩塌造成的自然現象。他提到“江水又東徑巫峽”，指出了巫峽的地理位置。接著，他詳細描述了因山體崩塌而形成的新崩灘，包括崩塌的時間、范圍、造成的后果以及灘上石頭的形狀等。這些描述不僅展現了巫峽地形的險峻，還體現了自然力量的壯觀和不可抗拒性。據此概括作答即可?！军c睛】參考譯文：甲在七百里的三峽之間，兩岸都是相連的高山，完全沒有中斷的地方。重重疊疊的山峰像屏障一樣，遮擋了天空和太陽。如果不是正午或午夜，就看不見太陽或月亮。等到夏天江水漫上山陵的時候，下行和上行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達，早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著風，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流中回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片肅殺凄寒，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉，很久才停止。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳?！币医^續(xù)東流，穿過巫峽，巫峽是杜宇所鑿，來疏通江水。江水穿過山峽東流，經過新崩灘。這座山，漢和帝永元十二年山崩，晉太元二年再次山崩。山崩那天，江水倒流一百多里，水涌高達幾十丈?，F在灘上有很多巨石，有的圓的像竹簍，有的方的像箱子，這樣的石頭很多，都是從山崖上塌下的，致使急流奔騰怒吼，所以叫做新崩灘。崩塌后留下的石峰，與許多別的山嶺相比起來，顯得還是相當高峻的。二、（23-24八年級上·廣東茂名·期末）閱讀下面的文章，完成下面小題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子譯注》）24．解釋文中加點詞語的意思。（1）公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（2）是焉得為大丈夫乎（3）必敬必戒，無違夫子25．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）得志，與民由之；不得志，獨行其道。（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！疽摇亢Ｈ穑秩曩t，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭。御史詣學宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，曰：“臺謁當以屬禮，此堂，師長教士地，不當屈?！边w淳安知縣，布袍脫粟①，令老仆藝②疏自給?？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！弊趹椬舆^淳安，怒驛吏，倒懸之。瑞曰：“囊③胡公按部，令所過毋從張。今其行裝盛，必非胡公子?！卑l(fā)④橐⑤金數千納之庫馳告宗憲宗憲無以罪。（節(jié)選自《明史·海瑞傳》）【注釋】①脫粟：吃糙米飯。②藝：種植。③囊：從前。④發(fā)：打開。⑤囊：布袋的一種。26．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是

A．瑞獨長揖/予獨愛蓮之出淤泥而不染B．不當屈/威武不能屈C．昨聞海令為母壽/是焉得為大丈夫乎D．市肉二斤矣/東市買駿馬27．請用“/”給文中畫線的句子斷句。發(fā)櫜金數千納之庫馳告宗憲宗憲無以罪。28．根據【甲】【乙】兩篇選文，把下面的對話補充完整。小語：我讀出了孟子心目中大丈夫的標準是：小文：我讀出了海瑞就是孟子心目中的大丈夫，因為：【答案】24．（1）真正，確實（2）怎么，哪里（3）謹慎25．（1）得志的時候和百姓一同遵循正道而行，不得志的時候獨自走自己的道路。（2）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。26．A27．發(fā)橐金數千/納之庫/馳告宗憲/宗憲無以罪。28．講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動搖、屈服。示例1：海瑞不媚上官，不放棄自己的原則。（或代理南平縣教諭時，對前來視察的御史不跪拜；在淳安任上，總督胡宗憲的兒子囂張違法，他斷然予以處置，并上報總督。）

示例2：海瑞升任淳安縣知縣，勤儉節(jié)約，是“貧賤不能移”的表現?！窘馕觥?4．本題考查文言詞語理解。（1）句意：公孫衍、張儀難道還不算真正的大丈夫嗎？誠：真正，確實。（2）句意：這哪能稱為大丈夫呢？焉：怎么，哪里。（3）句意：一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫。戒：謹慎。25．本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：（1）由：遵循；獨：單獨，自己。（2）淫，使……惑亂，迷惑；移，使……改變，動搖；屈，使……屈服。26．本題考查一詞多義。A.都意為“只”；B.屈膝下跪/屈服；C.給/能夠；D.買/集市；故選A。27．本題考查文言斷句。句意：海瑞打開他的行囊，有數千兩銀子，收繳到國庫里，派人騎快馬把這件事報告給胡宗憲，胡宗憲無法加罪海瑞?！鞍l(fā)橐金數千”“納之庫”“馳告宗憲”均為海瑞的行為，“宗憲無以罪”句意完整；故斷句：發(fā)橐金數千/納之庫/馳告宗憲/宗憲無以罪。28．本題考查內容理解概括。一問，結合“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”“得志，與民由之；不得志，獨行其道”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”可知，孟子心目中的大丈夫講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動搖、屈服。二問，結合“遷淳安知縣，布袍脫粟，令老仆藝疏自給?？偠胶趹棁L語人曰：‘昨聞海令為母壽，市肉二斤矣’”可知，海瑞升任淳安縣知縣，勤儉節(jié)約，體現出“貧賤不能移”的精神，符合大丈夫的標準?！军c睛】參考譯文：【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道還不算真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒連諸侯都害怕，他們平靜下來，天下戰(zhàn)火就熄滅?！泵献诱f：“這哪能稱為大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’把順從作為準則，是婦人家遵循的行為原則。（大丈夫應該）住進天下最寬廣的住宅‘仁’，站在天下最正確的位置‘禮’，走著天下最正確的道路‘義’。志愿實現時，與百姓一同遵循正道而行；志愿不能實現時，也獨自堅持走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。這才叫作大丈夫。”【乙】海瑞，字汝賢，瓊山人。海瑞代理南平縣教諭，御史來到學舍，屬下的官吏都跪地拜見，唯獨海瑞只作揖，不下拜，說：“在御史臺謁見御史，應當用屬官的禮節(jié)，可這個廳堂是師長教誨生員的地方不應該屈膝下跪?！焙髞硭未景部h知縣，在任上穿布衣，吃粗米，讓家中老仆種菜自給?？偠胶趹椩浉嬖V別人說：“昨天我聽說?？h令給母親祝壽，只買了二斤肉?！焙趹椀膬鹤勇愤^淳安，怨恨驛吏，把他倒吊起來。海瑞說：“從前胡公巡察所轄各地，下令經過的地方不要招待?，F在看此人的行裝非常奢華，定不是胡公子?！焙Ｈ鸫蜷_他的行囊，有數千兩銀子，收繳到國庫里，派人騎快馬把這件事報告給胡宗憲，胡宗憲無法加罪海瑞。三、（23-24八年級上·廣東汕頭·期末）閱讀下面的文段，然后回答問題。【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自《記承天寺夜游》）29．解釋文中加點詞語的意思。（1）欣然起行()（2）相與步于中庭()（3）蓋竹柏影也()30．翻譯句子。（1）念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。（2）何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【乙】西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石簣數為余言：“傅金吾園中梅張功甫玉照堂故物也急往觀之。”余時為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十余里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午、未、申三時。其實湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留與山僧游客受用，安可為俗士道哉？（選自《西湖游記·晚游六橋待月記》）31．下列加點詞語，解釋有誤的一項是（

）A．西湖最盛，為春為月（是） B．羅紈之盛（多）C．其實湖光染翠之工（精巧） D．止午、未、申三時（停止）32．用“/”給下面的句子斷句（標兩處）。傅金吾園中梅張功甫玉照堂故物也急往觀之。33．【甲】【乙】兩文中描寫月色的句子分別是什么？同是描寫月色，兩文在寫法上有什么不同？【答案】29．高興的樣子一起原來是30．（1）想到沒有和我一同游樂的人，于是我到承天寺去找張懷民。（2）哪一夜沒有月亮？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們這樣悠閑自在的罷了。31．D32．傅金吾園中梅／張功甫玉照堂故物也/急往觀之。33．（1）描寫月色的句子：甲文“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”乙文“月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味?！保?）寫法：甲文既通過比喻直接描寫了月光的清澈透明，又通過竹柏的影子，間接地寫出了月光的明亮。乙文通過對月下景物的描寫，間接表現了月光的別樣趣味?！窘馕觥?9．本題考查文言詞語理解。（1）句意：于是高興地起身出門。欣然：高興的樣子。（2）句意：就一同在庭院里散步。相與：一起。（3）句意：原來是院中竹子和柏樹的影子。蓋：原來是。30．本題考查文言句子翻譯。重點詞語有：（1）念：想到。者：……的人。遂：于是，就。至：到。尋：尋找。（2）但：只（是）僅僅。閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人?！岸蓖盃枴保Z氣詞，罷了。31．本題考查文言詞語理解。D.有誤，句意：卻僅在午、未、申三個時辰。止：僅僅，只是；故選D。32．本題考查文言句子斷句。句意：傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應該趕快去觀賞。“張功甫玉照堂故物也”是對前文“傅金吾園中梅”的解釋；“急往觀之”為其動作；故斷句為：傅金吾園中梅／張功甫玉照堂故物也/急往觀之。33．本題考查內容理解與寫作手法。一問，結合【甲】“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”、【乙】“月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味”可直接作答。二問，“庭下如積水空明”將月光比作水，運用比喻手法生動形象直接寫出庭院中月光的澄澈。“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”同樣運用比喻，通過月下的竹柏影子來寫月光的澄澈，這是側面描寫；所以這里運用正側面結合的方法、比喻的方法寫出月光的明亮；“月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味”通過對月下景物的細致描寫，進而突出月光的迷人且盎然趣味，這是間接描寫?！军c睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚，我正準備脫衣入睡，恰好看到這時月光從門戶照進來，于是高興地起身出門?？紤]到沒有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月亮？又有哪個地方沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了?！疽摇课骱蠲赖木吧珵榇簳r月夜。一天里最美的景色是早晨的煙霧，是傍晚山間的風光。今年春雪很多，梅花被寒氣所抑制，和杏花、桃花次第開放，景觀更是奇特。石簣多次告訴我：“傅金吾園中的梅花，是張功甫玉照堂中的舊物，應該趕快去觀賞?！蔽耶敃r迷戀著桃花，竟舍不得離開湖上。從斷橋到蘇堤一帶，綠柳迎風飄拂如綠煙，桃花盛開如紅霧，彌漫二十多里。美妙的音樂隨風飄揚，帶粉香的汗水如雨流淌；穿著各色絲織品的富裕游客很多，超過了堤畔的草，真是艷麗極了。然而杭州人游覽西湖，卻僅在午、未、申三個時辰；其實湖光染翠之工巧，山嵐設色之美妙，都在朝日初升，夕陽未下時，那時西湖才盡顯濃艷和嬌媚。月景之美，更是難以形容。那花的姿態(tài)，柳的柔情，山的顏色，水的意味，更是別有情趣韻味。這種樂趣只留給山僧和游客享受，怎么能夠對那些凡夫俗子述說呢？四、（23-24八年級上·廣東廣州·期末）閱讀下面文字，完成下面小題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無松柏?但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田，得疾。聞麻橋人龐安常①善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也?！奔灿c之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少②洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。（蘇軾《游沙湖》）[注]①龐安常：當時有名的醫(yī)生。②王逸少：即東晉著名書法家王羲之。34．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（

）A．解衣欲睡/實是欲界之仙都 B．念無與為樂者/經綸世務者C．遂至承天寺/寡助之至 D．相與步于中庭/告之于帝35．用現代漢語翻譯選文中的劃線句子。（1）但少閑人如吾兩人者耳。（2）書不數字，輒深了人意。36．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（

）A．甲文寫景，運用了比喻的修辭手法，描繪出一個月光澄澈、竹影斑駁、幽靜迷人的夜景。B．乙文寫蘇軾與龐安常的交往，“戲之”“劇飲”等詞語，寫出蘇軾風趣幽默的性格特點。C．甲文中的“閑人”與乙文中的“異人”,都意蘊豐富，既有自得之情，又暗含自嘲之意。D．兩篇選文都寫了蘇軾與友人游玩之事，反映了蘇軾雖被貶黃州，仍然曠達樂觀的人生態(tài)度。37．有人說，蘇軾游記的行文重點不在“游”,而在“感”。請結合兩篇選文簡要分析?！敬鸢浮?4．B35．（1）只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。（2）寫不了幾個字，就能夠懂得別人的意思。36．B37．甲文重點抒發(fā)了“但少閑人如吾兩人者耳”的感慨；乙文抒發(fā)了作者熱愛自然，熱愛生活，曠達樂觀的胸懷，也表現了作者老當亦壯，不服老，自強不息的精神?！窘馕觥?4．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。A.欲：想/人間；B.者：都是“……的人”；C.至：到/極點；D.于：在/對，向；故選B。35．本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞語：但：只是。閑人：閑散的人。這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。耳：罷了。（2）重點詞語：書：寫。數：幾。輒：往往，就。了：理解。36．本題考查內容理解。B.理解和分析不正確?！皠★嫛币馑际峭达嫞里?。表現了蘇軾的豪放，而非“風趣幽默”。故選B。37．本題考查內容理解。甲文“但少閑人如吾兩人者耳”意為：只是少像我們兩個這樣的閑人罷了。含蓄地表達了作者閑適自得而又暗含惆悵、失落的心境。乙文“作歌”“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！鄙祥爩懭绿m溪幽雅的風光和環(huán)境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發(fā)使人感奮的議論，即景取喻，表達有關人生感悟，啟人心智。體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格?！军c睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內，（于是我）高興地起床出門散步。想到沒有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，大概是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方沒有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。【乙】黃州東南三十里有個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱螺螄店。我去那里買幾畝田，因為去那里查看田地，得了病。聽說有個麻橋人龐安常醫(yī)術高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰慧過人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我把手當作嘴巴，你把眼當做耳朵，我們兩個都是當代的怪人?！辈『弥螅退煌斡[清泉寺。清泉寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詞：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”當天，我和龐安常喝得非常痛快才回去。五、（23-24八年級上·廣東河源·期末）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自孟子《得道多助，失道寡助》）38．解釋文中加點詞語的意思。（1）池非不深也()

（2）委而去之()

（3）親戚畔之()39．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險?！疽摇糠仓螄辣叵雀幻衩窀粍t易治也民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則敢陵上犯禁，陵上犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民，然后治之。（選自《管子·治國第四十八》）40．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（

）A．奚以知其然也/公欣然曰 B．敬上畏罪/橫柯上蔽C．則易治也/寒暑易節(jié) D．是以善為國者/陳康肅公善射41．請用“/”給文中畫線的句子斷句。凡治國之道必先富民民富則易治也民貧則難治也42．【甲】【乙】兩篇選文都論述了治國之道，請分析其異同點?！敬鸢浮?8．護城河放棄同“叛”，背叛39．（1）一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。（2）使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要。40．D41．凡治國之道/必先富民/民富則易治也/民貧則難治也42．相同點：都采用對比的手法，強調了以民為本（人的重要性）。不同點：甲文先提出“天時不如地利，地利不如人和”的觀點，然后指出“得道”才能出現最佳的局面，從而啟發(fā)君主應該如何治國；乙文強調了“富民（民富）”利于國家的治理?！窘馕觥?8．本題考查文言文實詞。（1）句意：護城河并不是不深呀。池：護城河。（2）句意：（可是他們）棄城逃離。委：放棄。（3）句意：連內外親屬也會背叛他。畔：同“叛”，背叛。39．本題考查文言句子翻譯。重點詞有：（1）城：內城，指城墻圍起來的主要城區(qū)；郭：外城，指在內城外圍加筑的一道城墻，用作防御；環(huán)：包圍，這里指敵軍包圍城池；攻：攻打。（2）封疆：疆界，指國家的邊界；固國：使國防堅固；山溪：山河，山川。這里指自然的險阻。40．本題考查一詞多義。A．然：這樣、如此，指前面所說的道理或情況/……的樣子；B．上：上級或長輩/表示方位，上面；C．易：容易/更換、變化；D．善：都是擅長、善于；故選D。41．本題考查文言文斷句。要正確斷句，首先準確把握句意是關鍵，其次要借助語法知識，根據主謂賓來劃分，句首語氣詞和關聯(lián)詞之后要停頓。最后仔細朗讀，看看是否順暢、順口，意義是否完整。句意：凡是治理國家的辦法，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理?！胺仓螄馈笔且粋€完整的句子，在這里進行斷句。“必先富民”是上一個句子的結果或條件，因此在這里斷句，以示這是一個重要的步驟或條件。“民富則易治也”和“民貧則難治也”是兩個并列的句子，分別闡述了百姓富裕和貧窮對治理的影響。它們各自都是完整的句子，所以分別在這兩個句子后面斷句。正確斷句為：凡治國之道/必先富民/民富則易治也/民貧則難治也42．本題考查內容理解與分析。首先，仔細閱讀兩篇選文，理解每篇文章的主旨和主要觀點，提取每篇文章的關鍵信息和主要論點。然后將兩篇選文的關鍵信息和論點進行對比分析。找出它們之間的共同點，同時，也要找出它們之間的不同點，如論述的角度和側重點不同。相同點：兩篇選文都采用了對比的手法來闡述治國之道?！炯住课闹型ㄟ^對比“天時”、“地利”與“人和”的重要性，強調“人和”即人心向背是決定戰(zhàn)爭勝負和國家治理好壞的關鍵因素；而【乙】文則通過對比“民富”與“民貧”兩種情況下的社會治理難易程度，來說明富民對于國家治理的重要性。兩篇文章都突出了以民為本或者說人的重要性，認為民眾的狀態(tài)直接影響到國家的穩(wěn)定與發(fā)展。不同點：【甲】文從戰(zhàn)爭的角度入手，先提出“天時不如地利，地利不如人和”的觀點，通過這一觀點來闡述“得道多助，失道寡助”的道理，進而指出一個“得道”的君主能夠贏得民心，從而更容易治理國家，實現國家的長治久安。它側重于說明君主應該如何通過“得道”來治國?！疽摇课膭t直接從國家治理的角度出發(fā)，明確提出“治國之道必先富民”的觀點，強調富民是國家治理的基礎和前提。文章通過闡述民富則易治、民貧則難治的道理，來說明富民對于保持社會穩(wěn)定、減少犯罪、提高國家治理效率的重要性。它更側重于強調富民對于國家治理的直接影響?！军c睛】參考譯文：【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。一個三里內城墻、七里外城墻的小城，四面圍攻它，卻不能取勝。既然四面圍攻它，一定有得天時的因素，可是不能取勝，這說明有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢再好，也比不上人心所向、內部團結啊。因此說，使人民定居下來而不遷到別的地方，不能靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠兵力的強大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支持幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，實行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利?！疽摇糠彩侵螄牡览恚欢ㄒ仁谷嗣窀辉?，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么知道是這樣的呢？人民富裕就安于鄉(xiāng)里，重視家業(yè)，安于鄉(xiāng)里，重視家業(yè)就尊敬官長，害怕犯法，尊敬官長，害怕犯法就容易被治理。人民貧窮就輕視鄉(xiāng)里，看重家業(yè)，輕視鄉(xiāng)里，看重家業(yè)就敢于冒犯官長，違反禁令，冒犯官長，違反禁令就難以被治理。因此，治理得好的國家常常富足，混亂的國家常常貧窮。所以，善于治理國家的人，一定要先使人民富裕起來，然后才能進行治理。六、（23-24八年級上·廣東河源·期末）閱讀下面文字，完成下面小題?！炯住可趹n患，死于安樂（《孟子三章》）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。43．解釋文中加點詞語的意思。（1）天將降大任于是人也：

（2）人恒過：（3）征于色，發(fā)于聲，而后喻：44．把文中畫線句子翻譯成現代漢語。（1）所以動心忍性，曾益其所不能。（2）然后知生于憂患而死于安樂也?！疽摇可息賳柺坛迹骸皠?chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣?！鄙显唬骸靶g與吾共取天下出百死得一生故知創(chuàng)業(yè)之難。征與吾其安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽④，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當與諸公慎之?！毙g等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”（選自《資治通鑒》）注：①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視。45．下列各項中加點詞語意思、用法都相同的一項是（

）A．故天將降大任于是人也/是焉得為大丈夫乎B．何苦而不平/苦其心志C．行拂亂其所為/天子為動D．然后能改/然創(chuàng)業(yè)之難46．用三條“/”給下面句子斷句。玄齡與吾共取天下出百死得一生故知創(chuàng)業(yè)之難47．【乙】文中唐太宗的治國思想與【甲】文中孟子的思想有什么相似之處？請結合原文分析?！敬鸢浮?3．這犯錯誤了解，明白44．（1）用來使他的心受到震撼，使他的性格堅韌起來，增加他原來所不具備的能力。（2）這樣以后就知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。45．A46．玄齡與吾共取天下/出百死/得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難47．從“征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難……守成之難，方當與諸公慎之”，可看出唐太宗認為要想守住基業(yè)，君主和諸臣子要一起謹慎對待，居安思危，這與孟子的“生于憂患而死于安樂”的觀點是相似的。他們的相似之處時都認識到要居安思危，要有“憂患意識”，才能守住基業(yè)。【分析】43．本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。（1）句意：所以上天要把重任降臨在這個人的身上。是：這；（2）句意：人常常犯錯。過：犯錯誤；（3）句意：表現在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。喻：了解，明白。44．本題考查文言語句的翻譯。翻譯時要注意通假字、詞性活用、古今異義、特殊句式等特殊情況。重點詞有：（1）所以：用來（通過那樣的途徑來……）；動：動詞的使動用法，使……驚動；忍：形容詞的使動用法，使……堅韌；曾益：增加；能：才干。（2）生于憂患：憂患使人生存發(fā)展；死于安樂：享受安樂使人萎靡死亡。45．本題考查一詞多義，注意根據語境確定詞義。A.都是代詞，譯為這，這些逃亡，丟失/；B.形容詞，愁，這里指擔心/動詞的使動用法，使……苦惱；C.動詞，作為/介詞，被；D.代詞，這樣/介詞，然而。故選A。46．本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。句意：玄齡協(xié)助我一起取得了天下，歷經百戰(zhàn)，九死一生，所以體會到創(chuàng)業(yè)的艱難?！靶g與吾共取天下”表述房玄齡幫助唐太宗取得天下，交代了房玄齡的功績和成就；“出百死”“得一生”是房玄齡取得成就的歷程，表示過程；“故知創(chuàng)業(yè)之難”表明因為前面歷程艱難所以知道創(chuàng)業(yè)的艱難，表示結果。故斷句為：玄齡與吾共取天下/出百死/得一生/故知創(chuàng)業(yè)之難。47．本題考查對文章內容的理解與分析。甲文圍繞客觀環(huán)境與個人和國家命運的關系，主要闡述了“生于憂患，死于安樂”的深刻道理。乙文中主要講了唐太宗與房玄齡和魏征談論“創(chuàng)業(yè)與守成孰難”的問題，唐太宗說：“征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F，禍亂生于所忽，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣；守成之難，方當與諸公慎之”，因此可以看出唐太宗認為國家安定后，君主因為富貴而變得驕奢淫逸，因為忽視治理而產生禍亂，要想守佳基業(yè)，君主和諸臣子要一起謹慎對待，居安思危，這與孟子的“生于憂患而死于安樂”的觀點是相似的。唐太宗和孟子都認識到了君主要居安思危，要有憂患意識，才能守住基業(yè)?！緟⒖甲g文】【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾是從獄官手里被釋放并加以任用的，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他身處貧困之中，使他做事不順，通過那樣的途徑來使他的心靈受到震撼，使他的性格堅韌起來，增加他所不具備的能力。人常常犯錯，然后才能改正；內心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；表現在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。一個國家，在內如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡的道理了?！疽摇刻铺趩柹磉叺拇蟪迹骸皠?chuàng)業(yè)與保持成就哪個難？”房玄齡回答說：“國家開始創(chuàng)立時，我們與各地豪強競相起兵較量使他們稱臣，創(chuàng)業(yè)難啊！”魏征說：“自古以來的帝王沒有不在艱難的時候取得天下，而在安逸的時候失掉天下的，保持成就難啊！”太宗說：“玄齡協(xié)助我一起取得了天下，歷經百戰(zhàn)，九死一生，所以體會到創(chuàng)業(yè)的艱難。魏征協(xié)助我一起安定天下，常常擔心在富貴的時候滋生驕奢，在疏忽的時候發(fā)生禍亂，所以懂得保持成就的艱難。但是創(chuàng)業(yè)的艱難已經過去；保持成就的艱難，正應該和大家謹慎對待?！狈啃g等人拜了拜說：“陛下說道這樣的話，是天下的福氣啊?！逼摺ⅲ?3-24八年級上·廣東湛江·期末）閱讀下面的文字，完成各題?！炯住克窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！渡趹n患，死于安樂》【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人發(fā)政舉事無不曰吾君圣者！侍御數百人，被服以立，無不曰：‘吾君麗者！’內外不聞吾過，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國。（選自《新序》）48．解釋下面句子中加點的詞語。（1）舜發(fā)于畎畝之中()（2）曾益其所不能()（3）征于色()49．把下面句子翻譯成現代漢語。（1）人恒過，然后能改。（2）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。50．下列各組句子中，加點詞的意義相同的一組是（

）A．宋昭公出亡/國恒亡B．卒得反國/固國不以山溪之險C．內外不聞吾過/及魯肅過尋陽D．被服以立/軍士吏被甲51．請用“/”給文中畫線的句子斷句。吾朝臣千人發(fā)政舉事無不曰吾君圣者52．甲乙兩文的觀點有什么共同之處？請結合內容具體談談?！敬鸢浮?8．起，指被任用同“增”，增加征驗，表現49．（1）一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正。（2）（如果）一個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外沒有勢力、地位相當的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。50．D51．吾朝臣千人/發(fā)政舉事/無不曰/吾君圣者！52．兩文都談到了“法家拂士”對治理國家的重要性。甲文說“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”；乙文則通過宋昭公的例子具體說明了這一點。兩文都談及了如何對待過失的問題。甲文說“人恒過，然后能改”；乙文中的宋昭公“亡而能悟”有過能改終于返回了自己的國家?！窘馕觥?8．本題考查理解文言字詞。（1）句意：舜從田野耕作之中被起用。發(fā)：起，指被任用；（2）句意：增加他所不具備的能力。曾：同“增”，增加；（3）句意：表現在臉色上。征：征驗，表現。49．本題考查翻譯文言語句。翻譯文言語句一般有直譯和意譯兩種方法，翻譯時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順。（1）句中注意重點字詞“恒（常常），過（犯錯誤），然（這樣）”要理解正確；（2）句中注意重點字詞“入（在國內），法家（堅守法度的大臣），拂士（輔佐君王的賢士），出（在國外），敵國（勢力、地位相當的國家），恒（常常）”要理解正確。50．本題考查一詞多義。A.逃亡/滅亡；B.國家/國防；C.過錯/經過；D.都是通假字，同“披”，穿。故選D。51．本題考查文言斷句。結合“吾朝臣千人發(fā)政舉事無不曰吾君圣者”分析，“吾朝臣千人”是主語，故在“人”后斷句；“發(fā)”“舉”是謂語，“政”“事”是賓語，故在“事”后斷句；“無”是主語，“不曰”是謂語，故在“曰”后斷句；再結合句意“我朝做官的千百人，施政做事，沒有一個不說：‘我們君主圣明！’”可斷句為：吾朝臣千人/發(fā)政舉事/無不曰/吾君圣者！52．本題考查理解分析文章內容。結合【甲】文“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”可知，作者認為一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡；結合【乙】文“由宋君觀之，人君之所以離國家失社稷者，諂諛者眾也”可知，宋昭君身邊奉承拍馬屁的人太多，即“諂諛者眾”。結合【甲】文“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”可知，若想讓國家長治久安，國內需有“法家拂士”，國外需有“敵國外患”，而宋昭君僅有“敵國外患”，卻無“法家拂士”，甚至是“諂諛者眾”。乙文則通過宋昭公的例子具體說明了這一點；故兩文都強調了“法家拂士”的重要性；結合【甲】文“人恒過，然后能改”可知，作者認為一個人，常常出錯，然后才能改正；結合【乙】文“故宋昭公亡而能悟，卒得反國”可知，宋昭公逃出了國家后能夠醒悟，最后得以返回國家。故兩文都談及了如何對待過失的問題?！军c睛】參考譯文：【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍